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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1538《施設論》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1538 施設論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
T26n1538_p0519a06(00)║
T26n1538_p0519a07(00)║
T26n1538_p0519a08(00)║施設論卷第三
T26n1538_p0519a09(00)║
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T26n1538_p0519a11(10)║
T26n1538_p0519a12(20)║ 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
T26n1538_p0519a13(00)║ 對法大論中因施設門第四之二
T26n1538_p0519a14(00)║又復阿難。我出母胎。未久之間。即觀四方。
T26n1538_p0519a15(01)║乃作是念。我當得成如來應供正等正覺已。
T26n1538_p0519a16(01)║當為眾生演說四聖諦法。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0519a17(00)║又復阿難。我出胎未久。即作是言。今我此身。
T26n1538_p0519a18(00)║是邊際生。乃作是念。
T26n1538_p0519a19(09)║我當得成如來應供正等正覺已。當為一切眾生。普盡生死邊際。
T26n1538_p0519a20(01)║此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0519a21(00)║又復阿難。我出胎未久。空中自然雨眾天花。
T26n1538_p0519a22(00)║謂優缽羅花。俱母陀花。缽訥摩花。
T26n1538_p0519a23(03)║奔拏利伽花等。又雨眾妙沈水薰陸旃檀香粖。
T26n1538_p0519a24(02)║及散天花。乃作是念。
T26n1538_p0519a25(11)║我當得成如來應供正等正覺已。具大智慧。具大福德。飲食衣服。
T26n1538_p0519a26(02)║床座醫藥。諸受用具。悉皆豐足。
T26n1538_p0519a27(07)║此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0519a28(00)║又復阿難。我出胎未久。空中自然奏天音樂。
T26n1538_p0519a29(00)║乃作是念。我當得成如來應供正等正覺已。
T26n1538_p0519b01(00)║聲聞十方。
T26n1538_p0519b02(00)║又復阿難。我昔宮中。與諸宮屬同處床座。
T26n1538_p0519b03(00)║乃作是念。從今已往。我不復處王宮之座。
T26n1538_p0519b04(01)║今我此座。是即最後所處之座。作是念已。
T26n1538_p0519b05(02)║從床座起。詣王宮門志欲求出。時有聖賢。
T26n1538_p0519b06(03)║密開其門。我於是時。出宮門已。漸次前詣重重宮禁。
T26n1538_p0519b07(00)║一一門首。皆有聖賢。為開其門。我於爾時。
T26n1538_p0519b08(01)║即作是念。我當得成如來應供正等正覺已。
T26n1538_p0519b09(01)║普為眾生。開甘露門。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0519b10(00)║又復阿難。我時乘彼迦蹉迦馬王。
T26n1538_p0519b11(03)║出王城已。至於他邦。即時下馬。乃作是念。
T26n1538_p0519b12(04)║今此是我最後所乘王宮寶馬。我時所有眾莊嚴具。
T26n1538_p0519b13(01)║及迦蹉迦馬王而悉不受。還其馭者。
T26n1538_p0519b14(03)║乃起是念。今此是我最後所有世間嚴具。
T26n1538_p0519b15(04)║而悉棄置不復受之。阿難當知。我時即持妙色寶劍。
T26n1538_p0519b16(01)║自斷頂髻。斷已復念。
T26n1538_p0519b17(10)║今此是我最後自斷頂髮寶髻。不復重生。即時見一被袈裟衣者。
T26n1538_p0519b18(02)║儀相調善。見已歡喜。前詣彼所。而謂之曰。
T26n1538_p0519b19(03)║我今奉汝迦尸迦衣。汝可授我袈裟法衣。即作是念。
T26n1538_p0519b20(00)║今此是我最後所棄王宮之服。
T26n1538_p0519b21(05)║不復重以俗服被體。
T26n1538_p0519b22(00)║又復阿難。其後我於吉祥長者所。受吉祥草。
T26n1538_p0519b23(00)║詣菩提樹下。自敷其草。端身正念。
T26n1538_p0519b24(03)║加趺而坐。作是念言。
T26n1538_p0519b25(12)║我若不成阿耨多羅三藐三菩提果。誓願不起于座。又作是念。
T26n1538_p0519b26(05)║我今快得善利。何以故。一切眾生。處無明中。住著無明。
T26n1538_p0519b27(00)║無明卵[穀-禾+卵]。障覆慧眼。我當破無明卵。
T26n1538_p0519b28(03)║令諸眾生。吉祥安樂。
T26n1538_p0519b29(00)║又復阿難。我成佛未久。觀見眾生世間所生。
T26n1538_p0519c01(00)║亦世間老。有利根者。有中根者。有下根者。
T26n1538_p0519c02(01)║其下根者。隨其行相。而調伏之。
T26n1538_p0519c03(06)║乃至不聞正法諸缺減者。彼等眾生。我觀見已。於彼彼所。
T26n1538_p0519c04(01)║起大悲心。為說正法。而化度之。
T26n1538_p0519c05(00)║又復阿難。我復作是念。我今快得善利。
T26n1538_p0519c06(02)║我於世間雜染中生。而無雜染心意所行。
T26n1538_p0519c07(00)║ 對法大論中因施設門第五
T26n1538_p0519c08(00)║總說頌曰。
T26n1538_p0519c09(00)║ 如子下族并貧族 賊難劫初至十歲
T26n1538_p0519c10(00)║ 牛貨勝身俱盧洲 無我及彼欲色界
T26n1538_p0519c11(00)║ 佛從定起入涅槃 最後大衣不焚爇
T26n1538_p0519c12(00)║又問。何因菩薩於一切眾生中。最上最勝。
T26n1538_p0519c13(01)║有不發大菩提心。而能正信出家者邪。
T26n1538_p0519c14(03)║答菩薩長時。觀諸眾生。等同一子。勤修善業。
T26n1538_p0519c15(03)║長養成熟勝妙果報。現前克成。法爾如是。
T26n1538_p0519c16(04)║殑伽沙等諸菩薩眾。未有不發大菩提心。
T26n1538_p0519c17(05)║而能正信出家之者。如其所說。即是不能受欲樂故。
T26n1538_p0519c18(00)║又問。何因菩薩不於下族中生。答下族生者。
T26n1538_p0519c19(00)║習近慢心。菩薩長時。遠離諸慢。親近善法。
T26n1538_p0519c20(01)║修習施作。是故菩薩決定於其上族中生。
T26n1538_p0519c21(02)║又若菩薩下族生者。即起謗訕。
T26n1538_p0519c22(00)║又問。何因菩薩不於貧族中生。答貧族生者。
T26n1538_p0519c23(00)║習近慳吝。菩薩長時。離慳吝垢。親近修習。
T26n1538_p0519c24(01)║廣多施作。無慳吝法。是故菩薩。
T26n1538_p0519c25(06)║決定於其富族中生。
T26n1538_p0519c26(15)║謂以菩薩諸有所得色聲香味觸等諸境。不歷艱苦。自他平等。而受用之。
T26n1538_p0519c27(03)║又若菩薩生貧族者。即起謗訕。
T26n1538_p0519c28(00)║又問。何因菩薩不生極邊國土。
T26n1538_p0519c29(05)║及多賊難鄙惡之方。答邊惡國土。於戒於見。而悉艱苦。
T26n1538_p0520a01(01)║不與菩薩相似同等。而菩薩者。勤修諸善。
T26n1538_p0520a02(02)║長養成熟。現前勝妙果報克成。是故菩薩。
T26n1538_p0520a03(03)║決定於其大國中生。設有利根清淨眾生。
T26n1538_p0520a04(04)║值遇菩薩大威德者。然亦不能發起最上無漏善法。
T26n1538_p0520a05(01)║
T26n1538_p0520a06(19)║所謂無上正等菩提緣覺菩提聲聞菩提到彼岸法。及餘最上無漏善根。
T26n1538_p0520a07(00)║又問。何因菩薩不於劫初時生。彼時人壽。
T26n1538_p0520a08(01)║始八萬歲。答劫初時人。軟品根性。所行愚鈍。
T26n1538_p0520a09(01)║朴質種類。不與菩薩相似同等。
T26n1538_p0520a10(06)║菩薩大士大威德者。於長時中。勤修善法。長養成熟。
T26n1538_p0520a11(03)║設有利根清淨眾生。值遇菩薩大威德者。
T26n1538_p0520a12(04)║然亦不能發起最上無漏善法。
T26n1538_p0520a13(00)║又問。何因菩薩不於人壽最後十歲時生。
T26n1538_p0520a14(01)║答人壽十歲之時。廣多罪業。廣多煩惱。
T26n1538_p0520a15(03)║不與菩薩相似同等。是故菩薩大威德者。
T26n1538_p0520a16(04)║不於人壽十歲時生。
T26n1538_p0520a17(00)║又問。何因菩薩不生西瞿陀尼洲。
T26n1538_p0520a18(04)║答西瞿陀尼洲人。軟品根性。所行愚鈍。朴質種類。
T26n1538_p0520a19(02)║不與菩薩相似同等。菩薩大士大威德者。
T26n1538_p0520a20(03)║勤修善法。長養成熟。現前勝妙果報克成。是故菩薩。
T26n1538_p0520a21(00)║決定於其大國中生。設有利根清淨眾生。
T26n1538_p0520a22(01)║值遇菩薩大威德者。
T26n1538_p0520a23(10)║然亦不能發起最上無漏善法。
T26n1538_p0520a24(15)║所謂無上正等菩提緣覺菩提聲聞菩提到彼岸法。及餘最上無漏善根。
T26n1538_p0520a25(00)║又問。何因菩薩不生東勝身洲。
T26n1538_p0520a26(05)║答如西瞿陀尼洲。其事廣說。
T26n1538_p0520a27(00)║又問。何因菩薩不生北俱盧洲。
T26n1538_p0520a28(05)║答北俱盧洲人。軟品根性。所行愚鈍。朴質種類。
T26n1538_p0520a29(03)║隨作艱辛。不與菩薩相以同等。
T26n1538_p0520b01(07)║菩薩大士大威德者。於長時中。勤修諸善。長養成熟。
T26n1538_p0520b02(03)║現前勝妙果報克成。是故菩薩。決定於其大國中生。
T26n1538_p0520b03(00)║設有利根清淨眾生。值遇菩薩大威德者。
T26n1538_p0520b04(01)║然亦不能於一切處發起最上無漏善根。
T26n1538_p0520b05(02)║而北俱盧洲人。無我所執。此中問言。北俱盧洲人。
T26n1538_p0520b06(00)║何故無我所執邪。
T26n1538_p0520b07(10)║答謂以眾生數多境界廣大所受境界。咸皆悅意。平等無差。
T26n1538_p0520b08(03)║故無我所。
T26n1538_p0520b09(00)║又問。何因菩薩不生欲界諸天。答謂。
T26n1538_p0520b10(03)║欲界中諸天子眾。著諸境界。愛樂放逸。
T26n1538_p0520b11(05)║不與菩薩相似同等。雖能修持少分梵行。
T26n1538_p0520b12(06)║不能廣為比丘比丘尼優婆塞優婆夷等四眾。
T26n1538_p0520b13(05)║廣大宣演梵行。令諸天人。各獲利益。以是緣故。
T26n1538_p0520b14(04)║不生欲界諸天。
T26n1538_p0520b15(00)║又問。何因菩薩不生色界諸天。答謂。
T26n1538_p0520b16(03)║色界中諸天子眾。雖能修持少分梵行。
T26n1538_p0520b17(05)║而亦不能廣為四眾。別別開演所有梵行。令諸天人。
T26n1538_p0520b18(02)║各獲利益。又復菩薩。不於色界諸天趣證涅槃。
T26n1538_p0520b19(00)║此中應問。何故色界天中。不入涅槃。答謂。
T26n1538_p0520b20(01)║無色相正受處故。但作意已。正入涅槃。
T26n1538_p0520b21(00)║又問。若如此說者。不善心入邪。無記心入邪。
T26n1538_p0520b22(00)║答此說應知無記心入。
T26n1538_p0520b23(00)║又問。何因諸佛世尊。住世教化。
T26n1538_p0520b24(05)║何故賢上大聲聞眾。先入涅槃。佛乃後入。答以諸聲聞。
T26n1538_p0520b25(01)║長時無間。勤修善法。長養成熟。
T26n1538_p0520b26(06)║現前勝妙果報克成。若見世尊入涅槃者。彼諸聲聞。
T26n1538_p0520b27(03)║所有勝報。即不圓成。又復法爾殑伽沙數等。
T26n1538_p0520b28(03)║諸佛世尊。所有賢上大聲聞眾。皆先涅槃。佛乃後入。
T26n1538_p0520b29(00)║如其所說入涅槃者。諸佛世尊。
T26n1538_p0520c01(05)║於第四禪不動地中。現前證入。此中應問。云何世尊。
T26n1538_p0520c02(02)║入涅槃邪。或復起邪。答若有所起。即無所入。
T26n1538_p0520c03(00)║又問。何因如來世尊。入涅槃已。聖體既焚。
T26n1538_p0520c04(01)║大衣如故。若內若外。都無所損。答天威力故。
T26n1538_p0520c05(01)║謂以諸天於佛世尊。極生淨信。
T26n1538_p0520c06(06)║又復二種制止不燒。一者內身。二者外財。
T26n1538_p0520c07(07)║當知皆是佛神力故。
T26n1538_p0520c08(00)║ 對法大論中因施設門第六之一
T26n1538_p0520c09(00)║總說頌曰。
T26n1538_p0520c10(00)║ 二緣及彼二眾出 聲聞三千大千界
T26n1538_p0520c11(00)║ 大慈大悲二種心 不思議及隨順法
T26n1538_p0520c12(00)║ 眾中差別所行中 如象王住地獄等
T26n1538_p0520c13(00)║又問。何因佛及輪王。皆具三十二大丈夫相。
T26n1538_p0520c14(00)║一謂如來應供正等正覺。二謂轉輪聖王。
T26n1538_p0520c15(01)║答轉輪聖王者。往昔修因。其事廣大。於長時中。
T26n1538_p0520c16(00)║常起是念。我當廣行布施。植諸勝福。
T26n1538_p0520c17(03)║長養一切眾生。淨持戒行。世間癡暗。無歸救者。
T26n1538_p0520c18(02)║悉為救度。如來應供正等正覺者。
T26n1538_p0520c19(06)║隨諸所作一切善法。普施世間一切眾生。廣發大願。
T26n1538_p0520c20(03)║如願所行。捨家出家。成等正覺。以是因故。
T26n1538_p0520c21(03)║轉輪聖王。如來應供正等正覺。皆具大丈夫相。
T26n1538_p0520c22(00)║又問。何因佛與緣覺。於一時中。不相值遇。
T26n1538_p0520c23(01)║答諸緣覺眾。於長時中。修緣覺法。
T26n1538_p0520c24(05)║勝妙果報現前克成。無所願求。於最上法。無復施作。
T26n1538_p0520c25(02)║亦不樂欲親近恭敬瞻睹如來。由是因故。
T26n1538_p0520c26(03)║佛與緣覺。不同時出。
T26n1538_p0520c27(00)║又問。何因二轉輪王。不同時出。答轉輪聖王。
T26n1538_p0520c28(00)║往昔修因。其事廣大。謂於長時。勤修諸善。
T26n1538_p0520c29(01)║同一妙蓋。普覆一切。一輪王出。觀諸眾生。
T26n1538_p0521a01(02)║同一子想。一輪王出。同一境界。尊重供養。
T26n1538_p0521a02(03)║隨所應作一切善業。勝願果報現前克成。由是因故。
T26n1538_p0521a03(00)║二轉輪王。不同時出。
T26n1538_p0521a04(00)║又問。何因二佛如來應供正等正覺。
T26n1538_p0521a05(03)║不同時出。答菩薩往昔修因。其事廣大。謂於長時。
T26n1538_p0521a06(01)║唯一師教。一種修習。作諸善法。隨其所作。
T26n1538_p0521a07(02)║同一解脫。唯一所尊。唯一大智。作諸善業。
T26n1538_p0521a08(03)║長養成熟。於一時中。無二果報現前所起。
T26n1538_p0521a09(03)║此復云何。答二難並故以是因故。於一時中。
T26n1538_p0521a10(03)║二佛如來應供正等正覺。不同出世。
T26n1538_p0521a11(00)║又問。何因女人不作轉輪聖王。不成帝釋。
T26n1538_p0521a12(01)║不成梵王。不成魔王。不證緣覺菩提。
T26n1538_p0521a13(04)║不證無上正等菩提。答謂。諸女人善力劣弱。
T26n1538_p0521a14(04)║男子勝善樂欲根力之所建立。以其極生善欲心故。
T26n1538_p0521a15(01)║女無勢力。皆是男子善業因作。又復女人。
T26n1538_p0521a16(02)║無其利根。唯彼男子善力成故。
T26n1538_p0521a17(07)║又彼男子善力增極。乃能獲得利根勝業。以如是因故。
T26n1538_p0521a18(03)║女人不作轉輪聖王。不成帝釋。不成梵王。不成魔王。
T26n1538_p0521a19(00)║不證緣覺菩提。不證無上正等菩提。
T26n1538_p0521a20(00)║又問。何因佛世尊者。具無邊智。
T26n1538_p0521a21(05)║具無邊慧無邊辯才。答菩薩長時。於其三慧。親近修習。
T26n1538_p0521a22(01)║廣多施作。謂聞所成慧。思所成慧。修所成慧。
T26n1538_p0521a23(01)║增極勤勇。以如是因故。
T26n1538_p0521a24(09)║佛世尊具無邊智慧無邊辯才。
T26n1538_p0521a25(00)║又問。何因佛世尊。出清淨妙音。
T26n1538_p0521a26(05)║普聞三千大千世界。悉令曉了。答以佛世尊成道未久。
T26n1538_p0521a27(01)║住梵界已。普令親近得聞解脫。頌句。
T26n1538_p0521a28(00)║頌曰。
T26n1538_p0521a29(00)║ 安住諸佛正教中 發起精進求出離
T26n1538_p0521b01(00)║ 能破生死大力軍 猶如狂象在草舍
T26n1538_p0521b02(00)║ 今此清淨正法律 不放逸心善所行
T26n1538_p0521b03(00)║ 即能斷滅生死輪 乃盡一切苦邊際
T26n1538_p0521b04(00)║如是頌句。一一世界。一一眾生。普皆得聞。
T26n1538_p0521b05(01)║分明曉了。此是如來清淨妙音。
T26n1538_p0521b06(06)║普聞三千大千世界。
T26n1538_p0521b07(00)║施設論卷第三
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