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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1538《施設論》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1538 施設論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
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T26n1538_p0527b17(00)║施設論卷第七
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T26n1538_p0527b20(12)║
T26n1538_p0527b21(23)║ 譯經三藏朝散大夫試光祿卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉 詔譯
T26n1538_p0527b22(00)║ 對法大論中因施設門第十三
T26n1538_p0527b23(00)║如經所說。一性所成。有多種類。今問。
T26n1538_p0527b24(02)║何因其事如是。答謂。如苾芻引世間定。先得離欲。
T26n1538_p0527b25(00)║次不艱苦。復不流散。由彼發起生長積集。
T26n1538_p0527b26(01)║後起化事。其所發起生長積集。作化事已。
T26n1538_p0527b27(02)║隨其意樂。或化人身。或化象身。或化馬身。
T26n1538_p0527b28(02)║或化牛身。或化飛禽身。或化車相。或化樹相。
T26n1538_p0527b29(02)║或牆壁相。若來若去。若出若入。往返自在。
T26n1538_p0527c01(03)║由此因故。其事如是。
T26n1538_p0527c02(00)║如經所說。有多種類。還歸一性。今問。
T26n1538_p0527c03(03)║何因其事如是。答謂。如苾芻隨諸狀貌形質事相。
T26n1538_p0527c04(01)║或化人身。或化象身。或化馬身。或化牛身。
T26n1538_p0527c05(02)║或化飛禽身。或化車相。或化樹相。或牆壁相。
T26n1538_p0527c06(02)║若來若去。若出若入。隨諸化事。功用輕捷。
T26n1538_p0527c07(03)║彼等化功種種事相。化已隱沒。而悉不現。由此因故。
T26n1538_p0527c08(00)║其事如是。
T26n1538_p0527c09(00)║如經所說。諸變化中。若來若去。隨其知見。
T26n1538_p0527c10(01)║各各有異。今問。何因其事如是。答謂。
T26n1538_p0527c11(04)║若有人欲化來相。先自起念。
T26n1538_p0527c12(10)║云何令人不能見我不能知我。念已即當入於定中。騰越牆壁。
T26n1538_p0527c13(03)║隨意而來。此即來相。人不能見。
T26n1538_p0527c14(00)║云何去相。人不能見。謂若有人。欲化去相。
T26n1538_p0527c15(01)║先自起念。云何令人不能見我不能知我。
T26n1538_p0527c16(02)║念已即當入於定中。騰越牆壁。隨意而去。
T26n1538_p0527c17(03)║由如是故。去相不見。謂以定中所化來相。
T26n1538_p0527c18(03)║即是去相。所化去相。即是來相。如是知見。
T26n1538_p0527c19(03)║隨其所起。各各有異。各各了知。智者隨應。
T26n1538_p0527c20(03)║以明慧性。於無相中。而起有相。廣大利智。
T26n1538_p0527c21(03)║普遍開曉。由此因故。其事如是。
T26n1538_p0527c22(00)║如經所說。騰越牆壁。或越山石。其身不著。
T26n1538_p0527c23(01)║隨意而去。如在空中。今問。何因其事如是。
T26n1538_p0527c24(01)║答謂。如苾芻入於空定。於其定中。騰越牆壁。
T26n1538_p0527c25(00)║或越山石。其身不著。隨意而去。如在空中。
T26n1538_p0527c26(01)║所越一切山石牆壁。猶如虛空。悉無障礙。
T26n1538_p0527c27(00)║如經所說。有能入地如水履水如地。今問。
T26n1538_p0527c28(01)║何因其事如是。答謂。如苾芻入水定時。
T26n1538_p0527c29(03)║自地昇沈。起伏無礙。如履水中。昇沈亦然。
T26n1538_p0528a01(03)║不斷其流。隨意而往。在地如水。履水如地。
T26n1538_p0528a02(03)║由此因故。其事如是。
T26n1538_p0528a03(00)║如經所說。有能空中先盤結坐。即坐而行。
T26n1538_p0528a04(01)║狀若飛禽。履空自在。今問。何因其事如是。
T26n1538_p0528a05(01)║答謂。如苾芻引世間定。先得離欲。次不艱苦。
T26n1538_p0528a06(01)║復不流散。由彼發起生長積集。後起化事。
T26n1538_p0528a07(02)║隨處地方。能於空中。或坐或行。及於空中。
T26n1538_p0528a08(03)║化大火聚。猛焰熾盛。或化煙相。或煙幢相。
T26n1538_p0528a09(03)║或化風輪。空中吹鼓。或風輪中。乘象而行。
T26n1538_p0528a10(03)║或化車相。或馬或人。或化牆壁。或化樹相。
T26n1538_p0528a11(03)║或化飛禽。隨諸化相。人所共見。咸皆起念。
T26n1538_p0528a12(03)║驚怪歎異。各各了知。神通之力。其狀如是。
T26n1538_p0528a13(03)║此乃善修神足智力。由此因故。其事如是。
T26n1538_p0528a14(00)║如經所說。或有人。能於虛空中。
T26n1538_p0528a15(05)║舉手捫觸日月二相。今問。何因其事如是。答謂。
T26n1538_p0528a16(04)║如苾芻在於定中。以其日從日輪中出。
T26n1538_p0528a17(06)║以其月從月輪中出。乃從定中。起神通事。即以手捫虛空。
T26n1538_p0528a18(01)║摩觸日月。定通力故。隨意無礙。
T26n1538_p0528a19(00)║如經所說。有人能於梵界往來。隨意自在。
T26n1538_p0528a20(01)║今問。何因其事如是。答謂。有苾芻引世間定。
T26n1538_p0528a21(00)║先得離欲。次不艱苦。復不流散。
T26n1538_p0528a22(05)║由彼發起生長積集。後起化事。身心和融。混而為一。
T26n1538_p0528a23(02)║心即于身。身即于心。身心相即。運用和融。
T26n1538_p0528a24(03)║譬如世間酥蜜水油混融一處。在定苾芻。亦復如是。
T26n1538_p0528a25(00)║身心和融。輕安柔軟。心想自在。隨意能往。
T26n1538_p0528a26(01)║梵天界中。高下騰越。悉無障礙。譬如造篋笥人。
T26n1538_p0528a27(00)║持以篋笥。騰舉運用。隨意無礙。
T26n1538_p0528a28(05)║又如乞食苾芻。得所施食。墮在缽中。騰舉運用。
T26n1538_p0528a29(03)║亦無障礙。在定苾芻亦復如是。身心柔軟。輕安想生。
T26n1538_p0528b01(00)║騰舉運用。悉無障礙。
T26n1538_p0528b02(09)║乃至梵天宮殿舉心即到。色力增盛。勢用堅強於梵天界。往來自在。
T26n1538_p0528b03(00)║如經所說。佛於一時。謂尊者阿難言。
T26n1538_p0528b04(03)║汝可知不。我以如是意所成身。以神通力。
T26n1538_p0528b05(04)║隨意能往梵天宮殿。阿難白佛言。如是如是。
T26n1538_p0528b06(04)║我知世尊即以如是四大所成麤重色身。
T26n1538_p0528b07(05)║隨意能往梵天宮殿。佛言。阿難。
T26n1538_p0528b08(10)║我知如是色身麤重四大和合父母不淨羯邏藍等眾緣所成。
T26n1538_p0528b09(03)║雖假以飲食衣服澡沐資養種種治事。終歸磨滅。
T26n1538_p0528b10(01)║破散之法。頗能往彼梵天宮殿。阿難白佛言。
T26n1538_p0528b11(00)║能往世尊。能往善逝。如世間鐵。及耕犁具。
T26n1538_p0528b12(00)║當在鼓鑄。炎火熾盛。未出火時。而彼鐵具。
T26n1538_p0528b13(01)║即皆輕利。加復柔軟。易為舒卷。遇涼冷時。
T26n1538_p0528b14(01)║彼諸鐵具。厚重堅硬。而難舒卷。阿難。
T26n1538_p0528b15(04)║如來亦復如是。若時身心和融。輕安想生。加復柔軟。
T26n1538_p0528b16(01)║調暢安適。隨意能往梵天宮殿。又復當知。
T26n1538_p0528b17(02)║若心不相續。即心無依止。心無繫屬。
T26n1538_p0528b18(05)║以心無依止無繫屬故。身即自在。
T26n1538_p0528b19(00)║又問。何因所化之人。能於空中隨意而行。
T26n1538_p0528b20(01)║答能化自在。所化亦然。以化力故。在空如地。
T26n1538_p0528b21(01)║由此因故。空中能行。
T26n1538_p0528b22(00)║又問。何因所化之人。空中能住。答能化自在。
T26n1538_p0528b23(00)║所化亦然。以化力故。化空如地。由此因故。
T26n1538_p0528b24(01)║空中能住。
T26n1538_p0528b25(00)║又問。何因所化之人。空中能坐。答能化自在。
T26n1538_p0528b26(00)║所化亦然。故於空中。化坐分位。由此因故。
T26n1538_p0528b27(01)║空中能坐。
T26n1538_p0528b28(00)║又問。何因所化之人。能於空中。安布床位。
T26n1538_p0528b29(01)║隨意而臥。答能化自在。所化亦然。
T26n1538_p0528c01(05)║故於空中布設床位。由此因故。空中能臥。
T26n1538_p0528c02(00)║此如是等。餘諸神通功力化事。
T26n1538_p0528c03(05)║如其所說隨意。應知。
T26n1538_p0528c04(00)║ 因施設門第十四
T26n1538_p0528c05(00)║問曰。有何分量。知天降雨。答有八種雲。
T26n1538_p0528c06(02)║彼第一雲。高一由旬半。第二雲。高五俱盧舍。
T26n1538_p0528c07(02)║第三雲。高一由旬量。第四雲。高三俱盧舍第五雲。
T26n1538_p0528c08(00)║高半由旬量。第六雲。高一俱盧舍。第七雲。
T26n1538_p0528c09(01)║高半俱盧舍。第八雲。高俱盧舍中四分之一。
T26n1538_p0528c10(01)║諸雲住已。天雨不雨。其復不定。
T26n1538_p0528c11(00)║又問。何因劫初時人。乘雲高起一由旬半。
T26n1538_p0528c12(01)║一切地中。而悉降雨。答劫初時人。具大威德。
T26n1538_p0528c13(01)║彼大力龍。而悉尊仰故。能乘雲高由旬半。
T26n1538_p0528c14(02)║一切地中。而悉降雨。今時人者。威德減少。
T26n1538_p0528c15(03)║大力勢龍。不生尊仰。是故今時乘雲。能起半俱盧舍。
T26n1538_p0528c16(00)║天中降雨。由此因故。其事如是。
T26n1538_p0528c17(00)║又問。何因或時天中不降其雨。答有八種因。
T26n1538_p0528c18(00)║天不降雨。何等為八。
T26n1538_p0528c19(00)║一者合降雨時。電光閃爍。大雲振吼。
T26n1538_p0528c20(02)║四方冷風。飄揚吹鼓。占候之人。不能明了。
T26n1538_p0528c21(03)║但自說言。天將降雨。或復大地火界增勇。
T26n1538_p0528c22(03)║即以此緣。天雨隱息。如是乃名第一種因。天不降雨。
T26n1538_p0528c23(00)║二者合降雨時。電光閃爍。
T26n1538_p0528c24(07)║大雲振吼四方冷風。飄揚吹鼓占候之人。不能明了。但自說言。
T26n1538_p0528c25(00)║天將降雨。或復空中猛風吹鼓。
T26n1538_p0528c26(05)║乃使其雨墮彼遼迥。曠野空舍如是。
T26n1538_p0528c27(08)║乃名第二種因天不降雨。
T26n1538_p0528c28(00)║三者合降雨。時電光閃爍。大雲振吼。
T26n1538_p0528c29(02)║四方冷風。飄揚吹鼓。占候之人。不能明了。
T26n1538_p0529a01(03)║但自說言。天將降雨。或復羅[目*侯]阿修羅王。
T26n1538_p0529a02(04)║二手執障使雨墮於大海之中。
T26n1538_p0529a03(09)║如是乃名第三種因天不降雨。
T26n1538_p0529a04(00)║四者合降雨時。電光閃爍。大雲振吼。
T26n1538_p0529a05(02)║四方冷風。飄揚吹鼓。占候之人。不能明了。
T26n1538_p0529a06(03)║但自說言。天將降雨。或復行雨。天官迷醉放逸。
T26n1538_p0529a07(02)║以放逸故。不能降雨。
T26n1538_p0529a08(11)║如是乃名第四種因天不降雨。
T26n1538_p0529a09(00)║五者合降雨時。電光閃爍。大雲振吼。
T26n1538_p0529a10(02)║四方冷風。飄揚吹鼓。占候之人。不能明了。
T26n1538_p0529a11(03)║但自說言。天將降雨。或復人民多行非法險惡之行。
T26n1538_p0529a12(00)║以行非法險惡行故。天不降雨。
T26n1538_p0529a13(05)║如是乃名第五種因天不降雨。
T26n1538_p0529a14(00)║六者合降雨時。或有神通天子。
T26n1538_p0529a15(05)║以彼神通威力。隨雨分量。而悉制止。
T26n1538_p0529a16(07)║如是乃名第六種因天不降雨。
T26n1538_p0529a17(00)║七者以其人民業障法合如是。於此界中。
T26n1538_p0529a18(01)║天不降雨。如是乃名第七種因天不降雨。
T26n1538_p0529a19(00)║八者或復愆雨澤時。精實祈求。
T26n1538_p0529a20(05)║以彼神通威力天子制而不降。
T26n1538_p0529a21(10)║如是乃名第八種因天不降雨。
T26n1538_p0529a22(00)║又問。何因能使上天依時降雨。答有八種因。
T26n1538_p0529a23(00)║能降天雨。何等為八。
T26n1538_p0529a24(00)║一者龍威力故。天即降雨。二者夜叉威力故。
T26n1538_p0529a25(00)║天即降雨。三者鳩盤茶威力故。天即降雨。
T26n1538_p0529a26(00)║四者天威力故。天即降雨。五者人威力故。
T26n1538_p0529a27(01)║天即降雨。六者神通力故。天即降雨。
T26n1538_p0529a28(04)║七者法合依時。而自降雨。八者精實祈求。天即降雨。
T26n1538_p0529a29(00)║又問。何因盛夏熱時。及雨際時。廣多天雨。
T26n1538_p0529b01(01)║答彼二時者。諸龍歡喜。以為節令。自空騰躍。
T26n1538_p0529b02(01)║適悅而來。龍喜悅故。於彼二時多降天雨。
T26n1538_p0529b03(02)║或復民行正法。修營善業。善力所資。
T26n1538_p0529b04(05)║自然二時多降天雨。
T26n1538_p0529b05(00)║又問。何因天降雨時。結而成渧。答二方猛風。
T26n1538_p0529b06(00)║吹歸一聚。故降澍時。結以成渧。
T26n1538_p0529b07(05)║或復人造惡業。惡力所資。非人動亂。如斯相者。
T26n1538_p0529b08(03)║大無義利。由此因故。其事如是。
T26n1538_p0529b09(00)║又問。何因大雨之中。而有其雹。答二方冷風。
T26n1538_p0529b10(00)║吹雨一聚。成渧墮地。地復堅硬。下風所吹。
T26n1538_p0529b11(01)║或時作雪。或作猛雨。由此因故其事如是。
T26n1538_p0529b12(00)║又問。何因有電光出。答二方猛惡熱風所吹。
T26n1538_p0529b13(00)║二風相擊。故有電光。自風而出。由此因故。
T26n1538_p0529b14(01)║其事如是。
T26n1538_p0529b15(00)║又問。何因雨中有其霹靂振舉。答謂。
T26n1538_p0529b16(02)║以下方有大猛火。色狀熾炎。即火界增勇。
T26n1538_p0529b17(03)║火增勇故。即風增勇。風增勇故。有水來去。
T26n1538_p0529b18(03)║由此因故。其事如是。
T26n1538_p0529b19(00)║又問。何因雲有青色。答謂。以水界流潤性故。
T26n1538_p0529b20(00)║又問。何因有黃有赤。答謂。以火界溫燥性故。
T26n1538_p0529b21(00)║又問。何因有其白色。答謂。以諸界和合性故。
T26n1538_p0529b22(00)║由此應知雲相有其青黃赤白。
T26n1538_p0529b23(00)║又問。何因世間諸味。有其苦醋及辛鹹淡。
T26n1538_p0529b24(01)║答謂以諸界互違害故。由此因故。其事如是。
T26n1538_p0529b25(00)║又問。何因有其甘味。答謂。以諸界和合性故。
T26n1538_p0529b26(00)║由此因故。其事如是。
T26n1538_p0529b27(00)║又問。何因世諸物中。有其麤重及堅硬者。
T26n1538_p0529b28(01)║答謂。以地界堅強性增。
T26n1538_p0529b29(00)║又問。何因有其軟滑及調適者。答謂。
T26n1538_p0529c01(03)║以水界流潤性增。由此因故。其事如是。
T26n1538_p0529c02(00)║施設論卷第七
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