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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1539《阿毘達磨識身足論》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1539 阿毘達磨識身足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
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T26n1539_p0553b08(00)║
T26n1539_p0553b09(00)║阿毘達磨識身足論卷第五
T26n1539_p0553b10(00)║
T26n1539_p0553b11(00)║ 提婆設摩阿羅漢造
T26n1539_p0553b12(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T26n1539_p0553b13(00)║ 因緣蘊第三之二
T26n1539_p0553b14(00)║有十種心。謂欲界繫善心。不善心。
T26n1539_p0553b15(04)║有覆無記心。無覆無記心。色界繫善心。有覆無記心。
T26n1539_p0553b16(01)║無覆無記心。無色界繫善心。有覆無記心。
T26n1539_p0553b17(02)║無覆無記心。
T26n1539_p0553b18(14)║諸欲界繫善心若體已斷已斷為因耶。設已斷為因其體已斷耶。
T26n1539_p0553b19(06)║乃至無色界繫無覆無記心。若體已斷已斷為因耶。
T26n1539_p0553b20(03)║設已斷為因其體已斷耶。諸欲界繫善心。
T26n1539_p0553b21(04)║若體已斷已斷為因耶。曰如是。
T26n1539_p0553b22(08)║設已斷為因其體已斷耶。曰如是。諸不善心。
T26n1539_p0553b23(08)║若體已斷已斷為因耶。或體已斷已斷為因。或體已斷已斷為因。
T26n1539_p0553b24(00)║及未斷為因。其體已斷已斷為因者。
T26n1539_p0553b25(03)║謂未離欲界貪。集智已生。滅智未生。
T26n1539_p0553b26(06)║見苦集所斷不善心。滅智已生道智未生。
T26n1539_p0553b27(07)║見苦集滅所斷不善心。若見圓滿世尊弟子。
T26n1539_p0553b28(07)║未離欲界貪見所斷不善心。已離欲界貪。
T26n1539_p0553b29(08)║未離色界貪諸不善心。已離色界貪。未離無色界貪諸不善心。
T26n1539_p0553c01(00)║已離無色界貪諸不善心。
T26n1539_p0553c02(07)║是名體已斷已斷為因。其體已斷已斷為因及未斷為因者。
T26n1539_p0553c03(01)║謂未離欲界貪。苦智已生集智未生。
T26n1539_p0553c04(04)║見苦所斷諸不善心。何等已斷因。謂此俱有相應等法。
T26n1539_p0553c05(00)║何等未斷因。謂欲界繫見集所斷遍行隨眠。
T26n1539_p0553c06(00)║及彼相應等法。
T26n1539_p0553c07(11)║是名體已斷已斷為因及未斷為因。設已斷為因其體已斷耶。
T26n1539_p0553c08(04)║或已斷為因其體已斷。
T26n1539_p0553c09(12)║或已斷為因及未斷為因其體已斷。或已斷為因及未斷為因其體未斷。
T26n1539_p0553c10(01)║已斷為因其體已斷者。謂未離欲界貪。
T26n1539_p0553c11(03)║集智已生滅智未生。見苦集所斷諸不善心。
T26n1539_p0553c12(03)║滅智已生道智未生。見苦集滅所斷諸不善心。
T26n1539_p0553c13(02)║若見圓滿世尊弟子。
T26n1539_p0553c14(11)║未離欲界貪見所斷諸不善心。已離欲界貪。未離色界貪諸不善心。
T26n1539_p0553c15(02)║已離色界貪。未離無色界貪諸不善心。
T26n1539_p0553c16(04)║已離無色界貪諸不善心。是名已斷為因其體已斷。
T26n1539_p0553c17(01)║已斷為因及未斷為因其體已斷者。
T26n1539_p0553c18(04)║謂未離欲界貪。苦智已生集智未生。
T26n1539_p0553c19(07)║見苦所斷諸不善心。何等已斷因。謂此俱有相應等法。
T26n1539_p0553c20(03)║何等未斷因。謂欲界繫見集所斷遍行隨眠。
T26n1539_p0553c21(03)║及彼相應等法。
T26n1539_p0553c22(14)║是名已斷為因及未斷為因其體已斷。已斷為因及未斷為因其體未斷者。
T26n1539_p0553c23(02)║謂未離欲界貪。苦智已生集智未生。
T26n1539_p0553c24(05)║見集滅道及修所斷諸不善心。何等未斷因。
T26n1539_p0553c25(05)║謂此俱有相應等法。何等已斷因。
T26n1539_p0553c26(09)║謂欲界繫見苦所斷遍行隨眠。及彼相應等法。集智已生滅智未生。
T26n1539_p0553c27(00)║見滅道修所斷諸不善心。何等未斷因。
T26n1539_p0553c28(02)║謂此俱有相應等法。何等已斷因。
T26n1539_p0553c29(06)║謂欲界繫遍行隨眠。及彼相應等法。滅智已生道智未生。
T26n1539_p0554a01(01)║見道修所斷諸不善心。何等未斷因。
T26n1539_p0554a02(04)║謂此俱有相應等法。何等已斷因。謂欲界繫遍行隨眠。
T26n1539_p0554a03(00)║及彼相應等法。若見圓滿世尊弟子。
T26n1539_p0554a04(03)║未離欲界貪。修所斷諸不善心。何等未斷因。
T26n1539_p0554a05(03)║謂此俱有相應等法。何等已斷因。
T26n1539_p0554a06(07)║謂欲界繫遍行隨眠。及彼相應等法。
T26n1539_p0554a07(10)║是名已斷為因及未斷為因其體未斷。諸欲界繫有覆無記心。
T26n1539_p0554a08(03)║若體已斷已斷為因耶。或體已斷已斷為因。
T26n1539_p0554a09(03)║或體已斷已斷為因。及未斷為因。
T26n1539_p0554a10(07)║其體已斷已斷為因者。謂未離欲界貪。集智已生滅智未生。
T26n1539_p0554a11(00)║諸欲界繫有覆無記心。滅智已生道智未生。
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T26n1539_p0554a13(00)║未離欲界貪。諸欲界繫有覆無記心。
T26n1539_p0554a14(03)║已離欲界貪。未離色界貪。諸欲界繫有覆無記心。
T26n1539_p0554a15(00)║已離色界貪。未離無色界貪。
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T26n1539_p0554a17(08)║諸欲界繫有覆無記心。是名其體已斷已斷為因。
T26n1539_p0554a18(06)║其體已斷已斷為因及未斷為因者。謂未離欲界貪。
T26n1539_p0554a19(03)║苦智已生集智未生。
T26n1539_p0554a20(12)║諸欲界繫見苦所斷有覆無記心。何等已斷因。謂此俱有相應等法。
T26n1539_p0554a21(02)║何等未斷因。謂欲界繫見集所斷遍行隨眠。
T26n1539_p0554a22(02)║及彼相應等法。
T26n1539_p0554a23(13)║是名體已斷已斷為因及未斷為因。設已斷為因其體已斷耶。曰如是。
T26n1539_p0554a24(02)║諸欲界繫無覆無記心。若體已斷已斷為因耶。
T26n1539_p0554a25(01)║曰如是。設已斷為因其體已斷耶。
T26n1539_p0554a26(05)║謂除隨眠所感異熟。餘欲界繫無覆無記心。
T26n1539_p0554a27(05)║已斷為因其體已斷耶。曰如是。隨眠所感諸異熟心。
T26n1539_p0554a28(01)║或已斷為因其體已斷。
T26n1539_p0554a29(09)║或已斷為因及未斷為因其體未斷。已斷為因其體已斷者。
T26n1539_p0554b01(03)║謂已離欲界貪。未離色界貪。隨眠所感諸異熟心。
T26n1539_p0554b02(01)║已離色界貪。未離無色界貪。
T26n1539_p0554b03(07)║隨眠所感諸異熟心。已離無色界貪隨眠所感諸異熟心。
T26n1539_p0554b04(02)║是名已斷為因其體已斷。
T26n1539_p0554b05(09)║已斷為因及未斷為因其體未斷者。謂未離欲界貪。
T26n1539_p0554b06(06)║苦智已生集智未生。見苦所斷隨眠所感諸異熟心。
T26n1539_p0554b07(03)║何等未斷因。謂此俱有相應等法。何等已斷因。
T26n1539_p0554b08(01)║謂見苦所斷諸隨眠等。能感如是諸異熟心。
T26n1539_p0554b09(01)║集智已生滅智未生。
T26n1539_p0554b10(10)║見苦集所斷隨眠所感諸異熟心。何等未斷因。謂此俱有相應等法。
T26n1539_p0554b11(01)║何等已斷因。謂見苦集所斷諸隨眠等。
T26n1539_p0554b12(03)║能感如是諸異熟心。滅智已生道智未生。
T26n1539_p0554b13(04)║見苦集滅所斷隨眠所感諸異熟心。何等未斷因。
T26n1539_p0554b14(02)║謂此俱有相應等法。何等已斷因。
T26n1539_p0554b15(06)║謂見苦集滅所斷諸隨眠等。能感如是諸異熟心。
T26n1539_p0554b16(04)║若見圓滿世尊弟子。未離欲界貪。
T26n1539_p0554b17(08)║諸見所斷隨眠所感諸異熟心。何等未斷因。謂此俱有相應等法。
T26n1539_p0554b18(00)║何等已斷因。謂見所斷諸隨眠等。
T26n1539_p0554b19(04)║能感如是諸異熟心。
T26n1539_p0554b20(13)║是名已斷為因及未斷為因其體未斷。諸色界繫善心。若體已斷已斷為因耶。
T26n1539_p0554b21(00)║曰如是。設已斷為因其體已斷耶。曰如是。
T26n1539_p0554b22(00)║諸色界繫有覆無記心。
T26n1539_p0554b23(08)║若體已斷已斷為因耶。或體已斷已斷為因。
T26n1539_p0554b24(08)║或體已斷已斷為因及未斷為因。其體已斷已斷為因者。
T26n1539_p0554b25(03)║謂未離色界貪。集類智已生滅類智未生。
T26n1539_p0554b26(04)║諸色界繫見苦集所斷有覆無記心滅類智已生。
T26n1539_p0554b27(02)║道類智未生。
T26n1539_p0554b28(14)║諸色界繫見苦集滅所斷有覆無記心。若見圓滿世尊弟子。未離色界貪。
T26n1539_p0554b29(02)║諸色界繫見所斷有覆無記心。已離色界貪。
T26n1539_p0554c01(02)║未離無色界貪。諸色界繫有覆無記心。
T26n1539_p0554c02(04)║已離無色界貪。諸色界繫有覆無記心。
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T26n1539_p0554c18(00)║已離無色界貪。諸色界繫有覆無記心。
T26n1539_p0554c19(02)║是名已斷為因其體已斷。
T26n1539_p0554c20(09)║已斷為因及未斷為因其體已斷者。謂未離色界貪。苦類智已生。
T26n1539_p0554c21(00)║集類智未生。
T26n1539_p0554c22(12)║諸色界繫見苦所斷有覆無記心。何等已斷因。謂此俱有相應等法。
T26n1539_p0554c23(02)║何等未斷因。謂色界繫見集所斷遍行隨眠。
T26n1539_p0554c24(02)║及彼相應等法。
T26n1539_p0554c25(13)║是名已斷為因及未斷為因其體已斷。已斷為因及未斷為因其體未斷者。
T26n1539_p0554c26(00)║謂未離色界貪。苦類智已生。集類智未生。
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T26n1539_p0554c29(03)║何等已斷因謂色界繫見苦所斷遍行隨眠。
T26n1539_p0555a01(03)║及彼相應等法。集類智已生。滅類智未生。
T26n1539_p0555a02(04)║諸色界繫見滅道修所斷有覆無記心。何等未斷因。
T26n1539_p0555a03(01)║謂此俱有相應等法。何等已斷因。
T26n1539_p0555a04(05)║謂色界繫遍行隨眠。及彼相應等法。滅類智已生。
T26n1539_p0555a05(02)║道類智未生。諸色界繫見道修所斷有覆無記心。
T26n1539_p0555a06(00)║何等已斷因。謂此俱有相應等法。
T26n1539_p0555a07(03)║何等已斷因。謂色界繫遍行隨眠。及彼相應等法。
T26n1539_p0555a08(00)║若見圓滿世尊弟子。未離色界貪。
T26n1539_p0555a09(04)║諸色界繫修所斷有覆無記心。何等未斷因。
T26n1539_p0555a10(04)║謂此俱有相應等法。何等已斷因。謂色界繫遍行隨眠。
T26n1539_p0555a11(00)║及彼相應等法。
T26n1539_p0555a12(11)║是名已斷為因及未斷為因其體未斷。諸色界繫無覆無記心。
T26n1539_p0555a13(04)║若體已斷已斷為因耶。曰如是。
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T26n1539_p0555a22(15)║諸無色界繫見苦集滅所斷無覆無記心。若見圓滿世尊弟子。未離無色界貪。
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T26n1539_p0555b21(01)║及彼相應等法。集類智已生。滅類智未生。
T26n1539_p0555b22(02)║諸無色界繫見滅道修所斷有覆無記心。
T26n1539_p0555b23(03)║何等未斷因。謂此俱有相應等法。何等已斷因。
T26n1539_p0555b24(02)║謂無色界繫遍行隨眠。及彼相應等法。
T26n1539_p0555b25(04)║滅類智已生。道類智未生。
T26n1539_p0555b26(11)║諸無色界繫見道修所斷有覆無記心。何等未斷因。謂此俱有相應等法。
T26n1539_p0555b27(00)║何等已斷因。謂無色界繫遍行隨眠。
T26n1539_p0555b28(03)║及彼相應等法。若見圓滿世尊弟子。未離無色界貪。
T26n1539_p0555b29(00)║諸無色界繫修所斷有覆無記心。
T26n1539_p0555c01(04)║何等未斷因。謂此俱有相應等法。何等已斷因。
T26n1539_p0555c02(03)║謂無色界繫遍行隨眠。及彼相應等法。
T26n1539_p0555c03(05)║是名已斷為因及未斷為因其體未斷。
T26n1539_p0555c04(07)║諸無色界繫無覆無記心。若體已斷已斷為因耶。曰如是。
T26n1539_p0555c05(02)║設已斷為因其體已斷耶。曰如是。
T26n1539_p0555c06(00)║有十五心。謂欲界繫有五心。色界繫有五心。
T26n1539_p0555c07(00)║無色界繫有五心。如是十五心。
T26n1539_p0555c08(05)║或過去或未來或現在。云何欲界繫有五心。
T26n1539_p0555c09(05)║謂欲界繫見苦所斷心。見集滅道修所斷心。如欲界繫。
T26n1539_p0555c10(00)║色界繫無色界繫亦爾。
T26n1539_p0555c11(08)║於過去欲界繫見苦所斷心。所有隨眠。
T26n1539_p0555c12(10)║彼於此心若所隨增亦為因耶。設為因者亦隨增耶。
T26n1539_p0555c13(07)║乃至於過去無色界繫修所斷心。所有隨眠。彼於此心。
T26n1539_p0555c14(03)║若所隨增亦為因耶。設為因者亦隨增耶。
T26n1539_p0555c15(00)║於過去欲界繫見苦所斷心。所有隨眠。
T26n1539_p0555c16(02)║彼於此心。若所隨增亦為因耶。
T26n1539_p0555c17(07)║或能為因非所隨增。或所隨增不能為因。或能為因亦所隨增。
T26n1539_p0555c18(00)║或不能為因亦非所隨增。
T26n1539_p0555c19(07)║且能為因非所隨增者。謂諸隨眠在此心前。
T26n1539_p0555c20(07)║同類遍行即彼隨眠。若不緣此。設緣已斷。
T26n1539_p0555c21(07)║及此相應隨眠已斷。是所隨增不能為因者。
T26n1539_p0555c22(07)║謂諸隨眠在此心後。同類遍行。即彼隨眠緣此未斷。
T26n1539_p0555c23(03)║亦能為因亦所隨增者。謂諸隨眠在此心前。
T26n1539_p0555c24(03)║同類遍行即彼隨眠。緣此未斷。
T26n1539_p0555c25(07)║及此相應隨眠未斷。不能為因非所隨增者。
T26n1539_p0555c26(07)║謂諸隨眠在此心後。同類遍行。即彼隨眠。若不緣此。
T26n1539_p0555c27(03)║設緣已斷。若所餘緣。若他隨眠。若不同界遍行隨眠。
T26n1539_p0555c28(00)║如過去欲界。繫見苦所斷心。
T26n1539_p0555c29(05)║未來欲界繫見苦所斷心亦爾。
T26n1539_p0556a01(10)║於現在欲界繫見苦所斷心。所有隨眠。彼於此心。若所隨增亦為因耶。
T26n1539_p0556a02(00)║或能為因非所隨增。或所隨增不能為因。
T26n1539_p0556a03(01)║或能為因亦所隨增。或不能為因亦非所隨增。
T26n1539_p0556a04(00)║且能為因非所隨增者。謂諸隨眠在此心前。
T26n1539_p0556a05(00)║同類遍行。即彼隨眠。若不緣此設緣已斷。
T26n1539_p0556a06(00)║是所隨增不能為因者。謂諸隨眠在此心後。
T26n1539_p0556a07(00)║同類遍行。即彼隨眠。緣此未斷。
T26n1539_p0556a08(05)║亦能為因亦所隨增者。謂諸隨眠在此心前。同類遍行。
T26n1539_p0556a09(01)║即彼隨眠。緣此未斷及此相應所有隨眠。
T26n1539_p0556a10(02)║不能為因非所隨增者。謂諸隨眠在此心後。
T26n1539_p0556a11(02)║同類遍行。即彼隨眠。若不緣此。設緣已斷。
T26n1539_p0556a12(03)║若所餘緣。若他隨眠。若不同界遍行隨眠。
T26n1539_p0556a13(04)║如見苦所斷心。見集滅道及修所斷染污心亦爾。
T26n1539_p0556a14(02)║於過去欲界繫修所斷不染污心。所有隨眠。
T26n1539_p0556a15(02)║彼於此心。若所隨增亦為因耶。
T26n1539_p0556a16(07)║謂除隨眠所感異熟。餘過去欲界繫修所斷不染污心。
T26n1539_p0556a17(03)║所有隨眠。彼於此心若所隨增即不為因。
T26n1539_p0556a18(04)║若於此心能為因者。即非隨眠亦不隨增。
T26n1539_p0556a19(05)║於隨眠所感異熟心。或能為因非所隨增。
T26n1539_p0556a20(06)║或所隨增不能為因。或能為因亦所隨增。或不能為因。
T26n1539_p0556a21(02)║亦非所隨增。且能為因非所隨增者。
T26n1539_p0556a22(05)║謂諸隨眠為因。能感此心異熟。即彼隨眠若不緣此。
T26n1539_p0556a23(02)║設緣已斷。是所隨增不能為因者。
T26n1539_p0556a24(06)║謂諸隨眠不為因感此心異熟。即彼隨眠緣此未斷。
T26n1539_p0556a25(03)║亦能為因亦所隨增者。
T26n1539_p0556a26(11)║謂諸隨眠為因能感此心異熟。即彼隨眠緣此未斷。
T26n1539_p0556a27(08)║不能為因非所隨增者。謂諸隨眠不為因感此心異熟。
T26n1539_p0556a28(04)║即彼隨眠若不緣此。設緣已斷。若所餘緣若他隨眠。
T26n1539_p0556a29(01)║若不同界遍行隨眠。如過去。未來現在亦爾。
T26n1539_p0556b01(01)║如欲界繫。色界繫無色界繫亦爾。
T26n1539_p0556b02(05)║此中差別有色界繫心。無色界繫心。不應說有隨眠異熟。
T26n1539_p0556b03(00)║有十五心。謂欲界繫有五心。色界繫有五心。
T26n1539_p0556b04(00)║無色界繫有五心。如是十五心。
T26n1539_p0556b05(05)║或過去或未來或現在。云何欲界繫有五心。
T26n1539_p0556b06(05)║謂欲界繫見苦所斷心。見集滅道修所斷心。如欲界繫。
T26n1539_p0556b07(01)║色界繫無色界繫亦爾。
T26n1539_p0556b08(09)║於過去欲界繫見苦所斷心。所有隨眠。彼於此心。
T26n1539_p0556b09(07)║若不隨增亦不為因耶。設不為因亦不隨增耶。
T26n1539_p0556b10(06)║乃至於現在無色界繫修所斷心。所有隨眠。彼於此心。
T26n1539_p0556b11(02)║若不隨增亦不為因耶。設不為因亦不隨增耶。
T26n1539_p0556b12(00)║於過去欲界繫見苦所斷心。所有隨眠。
T26n1539_p0556b13(02)║彼於此心。若不隨增亦不為因耶。
T26n1539_p0556b14(06)║或不為因非不隨增。或不隨增非不為因。
T26n1539_p0556b15(07)║或不為因亦不隨增。或非不為因非不隨增。
T26n1539_p0556b16(07)║且不為因非不隨增者。謂諸隨眠在此心後。同類遍行。
T26n1539_p0556b17(03)║即彼隨眠緣此未斷非所隨增非不為因者。
T26n1539_p0556b18(03)║謂諸隨眠在此心前。同類遍行。即彼隨眠。
T26n1539_p0556b19(03)║若不緣此。設緣已斷。及此相應隨眠已斷。
T26n1539_p0556b20(03)║不能為因非所隨增者。謂諸隨眠在此心後。
T26n1539_p0556b21(03)║同類遍行。即彼隨眠。若不緣此。設緣已斷。
T26n1539_p0556b22(04)║若所餘緣若他隨眠。若不同界遍行隨眠。
T26n1539_p0556b23(05)║非不為因非不隨增者。謂諸隨眠在此心前。同類遍行。
T26n1539_p0556b24(00)║即彼隨眠。緣此未斷。及此相應隨眠未斷。
T26n1539_p0556b25(00)║如過去欲界繫見苦所斷心。未來亦爾。
T26n1539_p0556b26(02)║於現在欲界繫見苦所斷心。所有隨眠。
T26n1539_p0556b27(04)║彼於此心若不隨增。亦不為因耶。
T26n1539_p0556b28(07)║或不為因非不隨增。或不隨增非不為因。或不為因亦不隨增。
T26n1539_p0556b29(00)║或非不為因非不隨增。
T26n1539_p0556c01(08)║且不為因非不隨增者。謂諸隨眠在此心後。同類遍行。
T26n1539_p0556c02(03)║即彼隨眠。緣此未斷。非所隨增非不為因者。
T26n1539_p0556c03(01)║為諸隨眠在此心前。同類遍行。即彼隨眠。
T26n1539_p0556c04(02)║若不緣此設緣已斷。不能為因非所隨眠者。
T26n1539_p0556c05(02)║謂諸隨眠在此心後。同類遍行。即彼隨眠。
T26n1539_p0556c06(03)║若不緣此設緣已斷。若所餘緣。若他隨眠。
T26n1539_p0556c07(04)║若不同界遍行隨眠。非不為因非不隨增者。
T26n1539_p0556c08(04)║謂諸隨眠在此心前。同類遍行。即彼隨眠緣此未斷。
T26n1539_p0556c09(01)║及此相應所有隨眠。如見苦所斷心。
T26n1539_p0556c10(04)║見集滅道及修所斷染污心亦爾。
T26n1539_p0556c11(08)║於過去欲界繫修所斷不染污心。所有隨眠。彼於此心。
T26n1539_p0556c12(04)║若不隨增亦不為因耶。謂除隨眠所感異熟。
T26n1539_p0556c13(04)║於餘欲界繫修所斷不染污心。所有隨眠。彼於此心。
T26n1539_p0556c14(00)║若不隨增亦不為因。或不為因非不隨增。
T26n1539_p0556c15(01)║謂諸隨眠緣此未斷。若諸隨眠所感異熟。
T26n1539_p0556c16(02)║或不為因非不隨增。或不隨增非不為因。
T26n1539_p0556c17(03)║或不為因亦不隨增。或非不為因非不隨增。
T26n1539_p0556c18(03)║不能為因非不隨增者。
T26n1539_p0556c19(11)║謂諸隨眠不為因感此心異熟。即彼隨眠緣此未斷。
T26n1539_p0556c20(08)║非所隨增非不為因者。謂諸隨眠為因能感此心異熟。
T26n1539_p0556c21(04)║即彼隨眠若不緣此設緣已斷。不能為因不隨增者。
T26n1539_p0556c22(01)║謂諸隨眠不為因感此心異熟。即彼隨眠。
T26n1539_p0556c23(02)║若不緣此設緣已斷。若所餘緣。若他隨眠。
T26n1539_p0556c24(02)║若不同界遍行隨眠。非不為因。非不隨增者。
T26n1539_p0556c25(00)║謂諸隨眠為因能感此心異熟。
T26n1539_p0556c26(05)║即彼隨眠緣此未斷。如過去欲界繫修所斷不染污心。
T26n1539_p0556c27(01)║未來現在亦爾。
T26n1539_p0556c28(12)║如欲界繫心色界繫心無色界繫心亦爾。此中差別者。色界繫心。
T26n1539_p0556c29(04)║無色界繫心。不應說有隨眠異熟。
T26n1539_p0557a01(00)║有六識身。謂眼識耳鼻舌身意識。
T26n1539_p0557a02(04)║如是六識身。或善或不善或有覆無記。或無覆無記。
T26n1539_p0557a03(00)║於善眼識所有結縛隨眠隨煩惱纏。
T26n1539_p0557a04(03)║幾當言為因當言為緣。幾當言為緣而不為因。
T26n1539_p0557a05(02)║於不善有覆無記無覆無記眼識。
T26n1539_p0557a06(06)║所有結縛隨眠隨煩惱纏。幾當言為因當言為緣。
T26n1539_p0557a07(04)║幾當言為緣而不為因。如眼識。耳鼻舌身意識亦爾。
T26n1539_p0557a08(00)║於善眼識。一切結縛隨眠隨煩惱纏。
T26n1539_p0557a09(03)║皆當言為緣而不為因。於不善眼識。
T26n1539_p0557a10(06)║有七結七縛十五隨眠二十隨煩惱纏。當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0557a11(00)║所餘一切當言為緣而不為因。
T26n1539_p0557a12(05)║於有覆無記眼識。有六結六縛十四隨眠十六隨煩惱纏。
T26n1539_p0557a13(00)║當言為因當言為緣。
T26n1539_p0557a14(08)║所餘一切當言為緣而不為因。無覆無記眼識中。
T26n1539_p0557a15(04)║除隨眠異熟。於餘無覆無記眼識。
T26n1539_p0557a16(07)║一切結縛隨眠隨煩惱纏。皆當言為緣而不為因。
T26n1539_p0557a17(04)║於隨眠異熟眼識。
T26n1539_p0557a18(14)║有七結七縛三十四隨眠三十九隨煩惱纏。當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0557a19(05)║所餘一切當言為緣而不為因。一心耶。曰不爾。
T26n1539_p0557a20(04)║於見苦所斷邪見隨眠異熟眼識。
T26n1539_p0557a21(08)║有二結二縛二隨眠七隨煩惱纏。當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0557a22(03)║所餘一切當言為緣而不為因。如見苦所斷。
T26n1539_p0557a23(02)║邪見隨眠異熟眼識。見取戒禁取疑貪恚慢。
T26n1539_p0557a24(02)║隨眠異熟眼識亦爾。
T26n1539_p0557a25(11)║於見苦所斷不共無明隨眠異熟眼識。有一結一縛一隨眠六隨煩惱纏。
T26n1539_p0557a26(00)║當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0557a27(09)║所餘一切當言為緣而不為因。於見集所斷邪見隨眠異熟眼識。
T26n1539_p0557a28(01)║有二結二縛二隨眠七隨煩惱纏。當言為因。
T26n1539_p0557a29(01)║當言為緣。所餘一切。當言為緣而不為因。
T26n1539_p0557b01(02)║如見集所斷邪見隨眠異熟眼識。
T26n1539_p0557b02(06)║見取疑貪恚慢隨眠異熟眼識亦爾。
T26n1539_p0557b03(09)║於見集所斷不共無明隨眠異熟眼識。
T26n1539_p0557b04(11)║有一結一縛一隨眠六隨煩惱纏。當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0557b05(06)║所餘一切當言為緣而不為因。
T26n1539_p0557b06(10)║於見滅所斷邪見隨眠異熟眼識。有二結二縛二隨眠七隨煩惱纏。
T26n1539_p0557b07(00)║當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0557b08(08)║所餘一切當言為緣而不為因。如見滅所斷邪見隨眠異熟眼識。
T26n1539_p0557b09(00)║見取疑貪恚慢隨眠異熟眼識亦爾。
T26n1539_p0557b10(03)║於見滅所斷不共無明隨眠異熟眼識。
T26n1539_p0557b11(05)║有一結一縛一隨眠六隨煩惱纏。當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0557b12(00)║所餘一切當言為緣而不為因。
T26n1539_p0557b13(05)║於見道所斷邪見隨眠異熟眼識。
T26n1539_p0557b14(08)║有二結二縛二隨眠七隨煩惱纏。當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0557b15(02)║所餘一切當言為緣而不為因。
T26n1539_p0557b16(07)║如見道所斷邪見隨眠異熟眼識。
T26n1539_p0557b17(11)║見取戒禁取疑貪恚慢隨眠異熟眼識亦爾。
T26n1539_p0557b18(11)║於見道所斷不共無明隨眠異熟眼識。有一結一縛一隨眠六隨煩惱纏。
T26n1539_p0557b19(00)║當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0557b20(09)║所餘一切當言為緣而不為因。於修所斷貪隨眠異熟眼識。
T26n1539_p0557b21(03)║有二結二縛二隨眠七隨煩惱纏。當言為因。
T26n1539_p0557b22(03)║當言為緣。
T26n1539_p0557b23(16)║所餘一切當言為緣而不為因如修所斷貪隨眠異熟眼識。恚慢隨眠異熟眼識亦爾。
T26n1539_p0557b24(00)║於修所斷不共無明隨眠異熟眼識。
T26n1539_p0557b25(03)║有一結一縛一隨眠六隨煩惱纏。當言為因。
T26n1539_p0557b26(03)║當言為緣。所餘一切當言為緣而不為因。如眼識。
T26n1539_p0557b27(01)║耳鼻舌身識亦爾。此中差別者。鼻識舌識。
T26n1539_p0557b28(02)║不應說有有覆無記。於善意識。
T26n1539_p0557b29(07)║一切結縛隨眠隨煩惱纏。皆當言為緣而不為因。
T26n1539_p0557c01(04)║於不善意識。
T26n1539_p0557c02(16)║有七結七縛三十六隨眠四十一隨煩惱纏。當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0557c03(08)║所餘一切當言為緣而不為因。一心耶。曰不爾。
T26n1539_p0557c04(06)║於見苦所斷不善意識。
T26n1539_p0557c05(14)║有七結七縛十四隨眠十九隨煩惱纏。當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0557c06(08)║所餘一切當言為緣而不為因。於見集所斷不善意識。
T26n1539_p0557c07(04)║有七結七縛十四隨眠十九隨煩惱纏。當言為因。
T26n1539_p0557c08(02)║當言為緣。所餘一切當言為緣而不為因。
T26n1539_p0557c09(03)║於見滅所斷不善意識。
T26n1539_p0557c10(11)║有七結七縛十八隨眠二十三隨煩惱纏。當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0557c11(03)║所餘一切當言為緣而不為因。
T26n1539_p0557c12(08)║於見道所斷不善意識。有七結七縛十九隨眠二十四隨煩惱纏。
T26n1539_p0557c13(00)║當言為因。當言為緣。所餘一切。
T26n1539_p0557c14(04)║當言為緣而不為因。於修所斷不善意識。
T26n1539_p0557c15(05)║有七結七縛十五隨眠二十隨煩惱纏。當言為因。
T26n1539_p0557c16(03)║當言為緣。所餘一切當言為緣而不為因。
T26n1539_p0557c17(04)║於有覆無記意識。
T26n1539_p0557c18(14)║有七結七縛七十六隨眠八十一隨煩惱纏。當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0557c19(05)║所餘一切當言為緣而不為因。一心耶。曰不爾。
T26n1539_p0557c20(03)║於欲界繫有覆無記意識。
T26n1539_p0557c21(10)║有七結七縛十四隨眠十九隨煩惱纏。當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0557c22(03)║所餘一切當言為緣而不為因。
T26n1539_p0557c23(08)║於色界繫見苦所斷有覆無記意識。
T26n1539_p0557c24(11)║有六結六縛十三隨眠十五隨煩惱纏。當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0557c25(04)║所餘一切當言為緣而不為因。
T26n1539_p0557c26(09)║於色界繫見集所斷有覆無記意識。
T26n1539_p0557c27(12)║有六結六縛十三隨眠十五隨煩惱纏。當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0557c28(05)║所餘一切當言為緣而不為因。
T26n1539_p0557c29(10)║於色界繫見滅所斷有覆無記意識。
T26n1539_p0558a01(13)║有六結六縛十七隨眠十九隨煩惱纏。當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0558a02(06)║所餘一切當言為緣而不為因。
T26n1539_p0558a03(11)║於色界繫見道所斷有覆無記意識。
T26n1539_p0558a04(14)║有六結六縛十八隨眠二十隨煩惱纏。當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0558a05(07)║所餘一切當言為緣而不為因。
T26n1539_p0558a06(12)║於色界繫修所斷有覆無記意識。有六結六縛十四隨眠十六隨煩惱纏。
T26n1539_p0558a07(01)║當言為因。當言為緣。
T26n1539_p0558a08(09)║所餘一切當言為緣而不為因。於無覆無記意識。
T26n1539_p0558a09(07)║一切結縛隨眠隨煩惱纏。當言為緣而不為因。有六識身。
T26n1539_p0558a10(01)║謂眼識耳鼻舌身意識。如是六識身。
T26n1539_p0558a11(04)║或善或不善。或有覆無記。或無覆無記。
T26n1539_p0558a12(05)║於善眼識所有結縛隨眠隨煩惱纏。
T26n1539_p0558a13(08)║當言與幾相應幾不相應。於不善有覆無記無覆無記眼識。
T26n1539_p0558a14(01)║所有結縛隨眠隨煩惱纏。
T26n1539_p0558a15(08)║當言與幾相應幾不相應。如眼識。耳鼻舌身意識亦爾。
T26n1539_p0558a16(00)║於善眼識一切結縛隨眠隨煩惱纏。
T26n1539_p0558a17(03)║當言皆不相應。於不善眼識。
T26n1539_p0558a18(09)║有三結三縛三隨眠七隨煩惱纏。當言相應一心耶。曰不爾。
T26n1539_p0558a19(02)║於貪相應不善眼識。
T26n1539_p0558a20(11)║有二結二縛二隨眠六隨煩惱纏。當言相應。如貪相應不善眼識。
T26n1539_p0558a21(02)║瞋相應不善眼識亦爾。於有覆無記眼識。
T26n1539_p0558a22(02)║有二結二縛二隨眠四隨煩惱纏。當言相應。
T26n1539_p0558a23(02)║於無覆無記眼識。一切結縛隨眠隨煩惱纏。
T26n1539_p0558a24(02)║當言皆不相應。如眼識耳鼻舌身識亦爾。
T26n1539_p0558a25(03)║此中差別者。鼻識舌識。不應說有有覆無記。
T26n1539_p0558a26(02)║於善意識。一切結縛隨眠隨煩惱纏。
T26n1539_p0558a27(05)║當言皆不相應。於不善意識。
T26n1539_p0558a28(10)║有七結七縛三十四隨眠三十九隨煩惱纏。當言相應一心耶。
T26n1539_p0558a29(02)║曰不爾。於見苦所斷邪見隨眠相應不善意識。
T26n1539_p0558b01(01)║有二結二縛二隨眠。若覺悟位六隨煩惱纏。
T26n1539_p0558b02(01)║當言相應。若睡眠位增第七眠。
T26n1539_p0558b03(06)║如見苦所斷邪見隨眠相應不善意識。
T26n1539_p0558b04(08)║見取戒禁取疑貪恚慢隨眠相應不善意識亦爾。
T26n1539_p0558b05(06)║於見苦所斷不共無明隨眠相應不善意識。
T26n1539_p0558b06(06)║有一結一縛一隨眠。若覺悟位五隨煩惱纏。當言相應。
T26n1539_p0558b07(01)║若睡眠位增第六眠。
T26n1539_p0558b08(10)║於見集所斷邪見隨眠相應不善意識。有二結二縛二隨眠。
T26n1539_p0558b09(04)║若覺悟位六隨煩惱纏。當言相應。若睡眠位增第七眠。
T26n1539_p0558b10(00)║如見集所斷邪見隨眠相應不善意識。
T26n1539_p0558b11(02)║見取疑貪恚慢隨眠相應不善意識亦爾。
T26n1539_p0558b12(03)║於見集所斷不共無明隨眠相應不善意識。
T26n1539_p0558b13(03)║有一結一縛一隨眠。若覺悟位五隨煩惱纏。
T26n1539_p0558b14(03)║當言相應。若睡眠位增第六眠。
T26n1539_p0558b15(08)║於見滅所斷邪見隨眠相應不善意識。有二結二縛二隨眠。
T26n1539_p0558b16(02)║若覺悟位六隨煩惱纏。當言相應。
T26n1539_p0558b17(06)║若睡眠位增第七眠。如見滅所斷邪見隨眠相應不善意識。
T26n1539_p0558b18(00)║見取疑貪恚慢隨眠相應不善意識亦爾。
T26n1539_p0558b19(01)║於見滅所斷不共無明隨眠相應不善意識。
T26n1539_p0558b20(01)║有一結一縛一隨眠。若覺悟位五隨煩惱纏。
T26n1539_p0558b21(01)║當言相應。若睡眠位增第六眠。
T26n1539_p0558b22(06)║於見道所斷邪見隨眠相應不善意識。有二結二縛二隨眠。
T26n1539_p0558b23(00)║若覺悟位六隨煩惱纏。當言相應。
T26n1539_p0558b24(04)║若睡眠位增第七眠。
T26n1539_p0558b25(13)║如見道所斷邪見隨眠相應不善意識。
T26n1539_p0558b26(15)║見取戒禁取疑貪恚慢隨眠相應不善意識亦爾。
T26n1539_p0558b27(13)║於見道所斷不共無明隨眠相應不善意識。有一結一縛一隨眠。
T26n1539_p0558b28(04)║若覺悟位五隨煩惱纏。當言相應。若睡眠位增第六眠。
T26n1539_p0558b29(00)║於修所斷貪隨眠相應不善意識。
T26n1539_p0558c01(04)║有二結二縛二隨眠。若覺悟位六隨煩惱纏當言相應。
T26n1539_p0558c02(00)║若睡眠位增第七眠。
T26n1539_p0558c03(09)║如修所斷貪隨眠相應不善意識。恚慢隨眠相應。不善意識亦爾。
T26n1539_p0558c04(00)║於修所斷不共無明隨眠相應不善意識。
T26n1539_p0558c05(01)║有一結一縛一隨眠。若覺悟位五隨煩惱纏。
T26n1539_p0558c06(01)║當言相應。若睡眠位增第六眠。
T26n1539_p0558c07(05)║於有覆無記意識。
T26n1539_p0558c08(15)║有六結六縛六十五隨眠六十八隨煩惱纏。當言相應一心耶。曰不爾。
T26n1539_p0558c09(04)║於欲界繫薩迦耶見相應有覆無記意識。
T26n1539_p0558c10(05)║有二結二縛二隨眠。若覺悟位四隨煩惱纏。
T26n1539_p0558c11(05)║當言相應若睡眠位增第五眠。
T26n1539_p0558c12(10)║如欲界繫薩迦耶見相應有覆無記意識。
T26n1539_p0558c13(11)║邊執見相應有覆無記意識亦爾。
T26n1539_p0558c14(15)║於色界繫薩迦耶見隨眠相應有覆無記意識。有二結二縛二隨眠四隨煩惱纏。
T26n1539_p0558c15(01)║當言相應。
T26n1539_p0558c16(14)║如色界繫薩迦耶見隨眠相應有覆無記意識。
T26n1539_p0558c17(13)║邊執見見苦所斷邪見見取戒禁取疑貪慢隨眠相應有覆無記意識亦爾。
T26n1539_p0558c18(01)║
T26n1539_p0558c19(19)║於色界繫見苦所斷不共無明隨眠相應有覆無記意識。有一結一縛一隨眠三隨煩惱纏。
T26n1539_p0558c20(01)║當言相應。
T26n1539_p0558c21(14)║於色界繫見集所斷邪見隨眠相應有覆無記意識。
T26n1539_p0558c22(11)║有二結二縛二隨眠四隨煩惱纏。當言相應。
T26n1539_p0558c23(11)║如色界繫見集所斷邪見隨眠相應有覆無記意識。
T26n1539_p0558c24(08)║見取疑貪慢隨眠相應有覆無記意識亦爾。
T26n1539_p0558c25(08)║於色界繫見集所斷不共無明隨眠相應有覆無記意識。
T26n1539_p0558c26(03)║有一結一縛一隨眠三隨煩惱纏。當言相應。
T26n1539_p0558c27(03)║於色界繫見滅所斷邪見隨眠相應有覆無記意識。
T26n1539_p0558c28(00)║有二結二縛二隨眠四隨煩惱纏。當言相應。
T26n1539_p0558c29(00)║
T26n1539_p0559a01(18)║如色界繫見滅所斷邪見隨眠相應有覆無記意識。
T26n1539_p0559a02(15)║見取疑貪慢隨眠相應有覆無記意識亦爾。
T26n1539_p0559a03(15)║於色界繫見滅所斷不共無明隨眠相應有覆無記意識。
T26n1539_p0559a04(10)║有一結一縛一隨眠三隨煩惱纏。當言相應。
T26n1539_p0559a05(09)║於色界繫見道所斷邪見隨眠相應有覆無記意識。
T26n1539_p0559a06(06)║有二結二縛二隨眠四隨煩惱纏。當言相應。
T26n1539_p0559a07(06)║如色界繫見道所斷邪見隨眠相應有覆無記意識。
T26n1539_p0559a08(03)║見取戒禁取疑貪慢隨眠相應有覆無記意識亦爾。
T26n1539_p0559a09(00)║
T26n1539_p0559a10(18)║於色界繫見道所斷不共無明隨眠相應有覆無記意識。有一結一縛一隨眠三隨煩惱纏。
T26n1539_p0559a11(00)║當言相應。
T26n1539_p0559a12(13)║於色界繫修所斷貪隨眠相應有覆無記意識。
T26n1539_p0559a13(12)║有二結二縛二隨眠四隨煩惱纏。當言相應。
T26n1539_p0559a14(11)║如色界繫修所斷貪隨眠相應有覆無記意識。
T26n1539_p0559a15(10)║慢隨眠相應有覆無記意識亦爾。
T26n1539_p0559a16(14)║於色界繫修所斷不共無明隨眠相應有覆無記意識。
T26n1539_p0559a17(10)║有一結一縛一隨眠三隨煩惱纏。當言相應。
T26n1539_p0559a18(09)║如色界繫有覆無記意識。
T26n1539_p0559a19(16)║無色界繫有覆無記意識亦爾於無覆無記意識。一切結縛隨眠隨煩惱纏。
T26n1539_p0559a20(04)║當言皆不相應。
T26n1539_p0559a21(00)║說一切有部識身足論卷第五
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