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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1544《阿毘達磨發智論》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1544 阿毘達磨發智論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version
T26n1544_p1026a20(00)║
T26n1544_p1026a21(00)║
T26n1544_p1026a22(00)║阿毘達磨發智論卷第二十
T26n1544_p1026a23(00)║
T26n1544_p1026a24(00)║ 尊者迦多衍尼子造
T26n1544_p1026a25(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T26n1544_p1026a26(00)║ 見蘊第八中智納息第四
T26n1544_p1026a27(00)║ 智斷厭離修 緣觸慢業事
T26n1544_p1026a28(00)║ 攝餘攝一切 此章願具說
T26n1544_p1026a29(00)║若事能通達。彼事能遍知耶。答應作四句。
T26n1544_p1026b01(01)║有事能通達非能遍知。謂苦集滅道智。
T26n1544_p1026b02(03)║不斷煩惱。有事能遍知非能通達。謂苦集滅道忍。
T26n1544_p1026b03(01)║斷煩惱。有事能通達亦能遍知。
T26n1544_p1026b04(05)║謂苦集滅道智。斷煩惱。有事非能通達非能遍知。
T26n1544_p1026b05(02)║謂苦集滅道忍。不斷煩惱。若事能厭。
T26n1544_p1026b06(04)║彼事能離耶。答應作四句。有事能厭非能離。
T26n1544_p1026b07(04)║謂苦集忍智。不斷煩惱。有事能離非能厭。
T26n1544_p1026b08(04)║謂滅道忍智。斷煩惱。有事能厭亦能離。謂苦集忍智。
T26n1544_p1026b09(00)║斷煩惱。有事非能厭非能離。謂滅道忍智。
T26n1544_p1026b10(00)║不斷煩惱。若事能厭。彼事修厭耶。
T26n1544_p1026b11(03)║答若事能厭。彼事亦修厭。有事修厭非能厭。
T26n1544_p1026b12(03)║謂滅道智。斷煩惱。若事能離。彼事修厭耶。
T26n1544_p1026b13(03)║答應作四句。有事能離非修厭。謂滅道忍。斷煩惱。
T26n1544_p1026b14(00)║有事修厭非能離。謂苦集忍智。不斷煩惱。
T26n1544_p1026b15(00)║有事能離亦修厭。謂苦集忍智。及滅道智。
T26n1544_p1026b16(01)║斷煩惱。有事非能離亦非修厭。謂滅道忍智。
T26n1544_p1026b17(00)║不斷煩惱。
T26n1544_p1026b18(00)║若法與彼法作因。或時此法與彼法非因耶。
T26n1544_p1026b19(00)║答無時非因。若法與彼法作等無間。
T26n1544_p1026b20(03)║或時此法與彼法非等無間耶。
T26n1544_p1026b21(08)║答若時此法未至已生。若法與彼法作所緣。
T26n1544_p1026b22(08)║或時此法與彼法非所緣耶。答無時非所緣。若法與彼法作增上。
T26n1544_p1026b23(00)║或時此法與彼法非增上耶。答無時非增上。
T26n1544_p1026b24(00)║諸意觸。彼一切三和合觸耶。答諸意觸。
T26n1544_p1026b25(02)║彼一切三和合觸。有三和合觸非意觸。
T26n1544_p1026b26(04)║謂五識身相應觸。故世尊說。苾芻當知。有意界。
T26n1544_p1026b27(02)║有法界。有無明界。無明觸所生。受所觸故。
T26n1544_p1026b28(03)║無聞愚夫。便執有執無。或執有無。諸慢。
T26n1544_p1026b29(05)║彼一切自執耶。答諸慢。彼一切自執。有自執非慢。
T26n1544_p1026c01(03)║謂諸見趣。故世尊說。苾芻當知自執有我。
T26n1544_p1026c02(04)║自執有我所。諸慢。彼一切不寂靜耶。答諸慢。
T26n1544_p1026c03(04)║彼一切不寂靜。有不寂靜非慢謂餘煩惱現在前。
T26n1544_p1026c04(02)║故世尊說。苾芻當知。動為魔所縛。不動脫惡者。
T26n1544_p1026c05(01)║諸業。彼不律儀耶。答應作四句。有業非不律儀。
T26n1544_p1026c06(00)║謂身語律儀有不律儀非業。謂根不律儀。
T26n1544_p1026c07(01)║有業亦不律儀。謂身語不律儀。
T26n1544_p1026c08(06)║有非業亦非不律儀。謂根律儀。諸業。彼律儀耶。
T26n1544_p1026c09(04)║答應作四句。有業非律儀謂身語不律儀。有律儀非業。
T26n1544_p1026c10(00)║謂根律儀。有業亦律儀。謂身語律儀。
T26n1544_p1026c11(03)║有非業亦非律儀。謂根不律儀。若事未得。
T26n1544_p1026c12(04)║彼不成就耶。答若事未得。彼不成就。
T26n1544_p1026c13(07)║有事不成就非未得。謂得已失。若事已得。彼成就耶。
T26n1544_p1026c14(04)║答若事成就。彼已得。有事已得而不成就。謂得已失。
T26n1544_p1026c15(00)║除苦聖諦及法處。餘法二界一處一蘊攝。
T26n1544_p1026c16(01)║除集聖諦及法處說亦爾。除滅聖諦及法處。
T26n1544_p1026c17(01)║餘法十七界十一處二蘊攝。
T26n1544_p1026c18(07)║除道聖諦及法處說亦爾。除有色法及法處。
T26n1544_p1026c19(07)║餘法七界一處一蘊攝。除無色法及法處。
T26n1544_p1026c20(08)║餘法十界十處一蘊攝。除有見法及法處。
T26n1544_p1026c21(08)║餘法十六界十處二蘊攝。除無見法及法處。
T26n1544_p1026c22(08)║餘法一界一處一蘊攝。除有對法及法處。餘法七界一處一蘊攝。
T26n1544_p1026c23(00)║除無對法及法處。餘法十界十處一蘊攝。
T26n1544_p1026c24(01)║除有漏法及法處。餘法二界一處一蘊攝。
T26n1544_p1026c25(01)║除無漏法及法處。餘法十七界十一處二蘊攝。
T26n1544_p1026c26(00)║除有為法及法處。此除一切法。
T26n1544_p1026c27(05)║而問餘法是無事空論。除無為法及法處。
T26n1544_p1026c28(06)║餘法十七界十一處二蘊攝。除過去法及法處。
T26n1544_p1026c29(05)║餘法十七界十一處二蘊攝。
T26n1544_p1027a01(11)║除未來法現在法及法處說亦爾。除善法及法處。
T26n1544_p1027a02(09)║餘法十七界十一處二蘊攝。除不善法及法處說亦爾。
T26n1544_p1027a03(05)║除無記法及法處。餘法九界三處二蘊攝。
T26n1544_p1027a04(06)║除欲界繫法及法處。餘法十三界九處二蘊攝。
T26n1544_p1027a05(05)║除色界繫法及法處。餘法十七界十一處二蘊攝。
T26n1544_p1027a06(03)║除無色界繫。法學法無學法及法處說亦爾。
T26n1544_p1027a07(03)║除非學非無學法及法處。餘法二界一處一蘊攝。
T26n1544_p1027a08(01)║除見所斷法及法處。
T26n1544_p1027a09(10)║餘法十七界十一處二蘊攝。除修所斷法及法處。
T26n1544_p1027a10(08)║餘法二界一處一蘊攝。除不斷法及法處。
T26n1544_p1027a11(09)║餘法十七界十一處二蘊攝。除已生法及定不生法。
T26n1544_p1027a12(06)║餘法十八界十二處五蘊攝。除非已生法及定不生法。
T26n1544_p1027a13(02)║此除一切法。而問餘法。是無事空論。
T26n1544_p1027a14(05)║除有色法及定不生法。餘法八界二處四蘊攝。
T26n1544_p1027a15(04)║除無色法及定不生法。餘法十一界十一處一蘊攝。
T26n1544_p1027a16(01)║除有見法及定不生法。
T26n1544_p1027a17(09)║餘法十七界十一處五蘊攝。除無見法及定不生法。
T26n1544_p1027a18(06)║餘法一界一處一蘊攝。除有對法及定不生法。
T26n1544_p1027a19(05)║餘法八界二處五蘊攝。除無對法及定不生法。
T26n1544_p1027a20(04)║餘法十界十處一蘊攝。除有漏法及定不生法。
T26n1544_p1027a21(03)║餘法三界二處五蘊攝。除無漏法及定不生法。
T26n1544_p1027a22(02)║餘法十八界十二處五蘊攝。
T26n1544_p1027a23(08)║除有為法及定不生法。此除一切法。而問餘法。是無事空論。
T26n1544_p1027a24(02)║除無為法及定不生法。
T26n1544_p1027a25(10)║餘法十八界十二處五蘊攝。除過去法現在法及定不生法說亦爾。
T26n1544_p1027a26(01)║除未來法及定不生法。此除一切法。而問餘法。
T26n1544_p1027a27(00)║是無事空論。除善法及定不生法。
T26n1544_p1027a28(04)║餘法十八界十二處五蘊攝。
T26n1544_p1027a29(10)║除不善法及定不生法說亦爾。除無記法及定不生法。
T26n1544_p1027b01(06)║餘法十界四處五蘊攝。除欲界繫法及定不生法。
T26n1544_p1027b02(04)║餘法十四界十處五蘊攝。除色界繫法及定不生法。
T26n1544_p1027b03(01)║餘法十八界十二處五蘊攝。
T26n1544_p1027b04(07)║除無色界繫法學法無學法及定不生法說亦爾。
T26n1544_p1027b05(05)║除非學非無學法及定不生法。餘法三界二處五蘊攝。
T26n1544_p1027b06(01)║除見所斷法及定不生法。
T26n1544_p1027b07(08)║餘法十八界十二處五蘊攝。除修所斷法及定不生法。
T26n1544_p1027b08(04)║餘法三界二處五蘊攝。除不斷法及定不生法。
T26n1544_p1027b09(03)║餘法十八界十二處五蘊。
T26n1544_p1027b10(10)║頗有一界一處一蘊攝一切法耶。答有。一界謂法界。一處謂意處。
T26n1544_p1027b11(01)║一蘊謂色蘊。
T26n1544_p1027b12(00)║ 見蘊第八中見納息第五
T26n1544_p1027b13(00)║ 邪斷邪常見 戒邪戒邪常
T26n1544_p1027b14(00)║ 六見五涅槃 九慢類常見
T26n1544_p1027b15(00)║ 迷執自他作 悟則二非有
T26n1544_p1027b16(00)║ 具慢及得等 此章願具說
T26n1544_p1027b17(00)║諸有此見。無施與。無愛樂。無祠祀。
T26n1544_p1027b18(04)║無妙行惡行。此謗因邪見。見集所斷。無妙行惡行果。
T26n1544_p1027b19(01)║此謗果邪見。見苦所斷。無此世。無他世。
T26n1544_p1027b20(03)║無化生有情。此或見集所斷。或見苦所斷。無父。
T26n1544_p1027b21(01)║無母。此謗因邪見。見集所斷。諸有此見。
T26n1544_p1027b22(02)║世間無阿羅漢。此謗道邪見。見道所斷。無正至。
T26n1544_p1027b23(01)║此謗滅邪見。見滅所斷。無正行此世他世。
T26n1544_p1027b24(02)║即於現法。知自通達。作證具足住。我生已盡。
T26n1544_p1027b25(01)║梵行已立。所作已辦。不受後有。如實知。
T26n1544_p1027b26(03)║此謗道邪見。見道所斷。諸有此見。乃至活有命者。
T26n1544_p1027b27(01)║死已斷壞。無有此四大種。士夫身死時。
T26n1544_p1027b28(03)║地身歸地。水身歸水。火身歸火。風身歸風。
T26n1544_p1027b29(03)║根隨空轉。輿為第五。持彼死屍。往棄塚間。
T26n1544_p1027c01(04)║未燒可知燒已成灰。餘鴿色骨。愚者讚施。智者讚受。
T26n1544_p1027c02(01)║諸有論者。一切空虛妄語。乃至活有。
T26n1544_p1027c03(04)║愚智者死已。斷壞無有。此邊執見斷見攝。見苦所斷。
T26n1544_p1027c04(00)║諸有此見。無因無緣。令有情雜染。非因非緣。
T26n1544_p1027c05(00)║而有情雜染。此謗因邪見。見集所斷。
T26n1544_p1027c06(03)║無因無緣。令有情清淨。非因非緣。而有情清淨。
T26n1544_p1027c07(02)║此謗道邪見。見道所斷。無因無緣。
T26n1544_p1027c08(06)║令有情無智無見。非因非緣。而有情無智無見。此謗因邪見。
T26n1544_p1027c09(00)║見集所斷。無因無緣。令有情智見。非因非緣。
T26n1544_p1027c10(00)║而有情智見。此謗道邪見。見道所斷。
T26n1544_p1027c11(03)║諸有此見。無力。無精進。無力精進。無士。無威勢。
T26n1544_p1027c12(01)║無士威勢。無自作。無他作。無自他作。
T26n1544_p1027c13(03)║一切有情。一切生。一切種。無力。無自在。無精進。
T26n1544_p1027c14(01)║無威勢。定合性變。於六勝生。受諸苦樂。
T26n1544_p1027c15(02)║此邪見。若謗有漏力精進等。則謗因邪見。
T26n1544_p1027c16(03)║見集所斷。若謗無漏力精進等。則謗道邪見。
T26n1544_p1027c17(03)║見道所斷。諸有此見。造教造煮。教煮害教。
T26n1544_p1027c18(02)║害殺諸眾生不與取。欲邪行。知而妄語。故飲諸酒。
T26n1544_p1027c19(00)║穿牆解結。盡取所有。守阨斷道。害村害城。
T26n1544_p1027c20(01)║害國生命。以刀以輪。擁略大地。
T26n1544_p1027c21(06)║所有眾生斷截分解。聚集團積。為一肉聚。應知。
T26n1544_p1027c22(05)║由此無惡無惡緣。於殑伽南。斷截撾打。於殑伽北。
T26n1544_p1027c23(03)║惠施修福。應知由此無罪福。亦無罪福緣。
T26n1544_p1027c24(04)║布施愛語利行同事。攝諸有情。皆無有福。此謗因邪見。
T26n1544_p1027c25(00)║見集所斷。
T26n1544_p1027c26(00)║諸有此見。此七士身。不作作。不化化。
T26n1544_p1027c27(02)║不可害。常安住。如伊師迦。安住不動。無有轉變。
T26n1544_p1027c28(00)║互不相觸。何等為七。謂地水火風及苦樂命。
T26n1544_p1027c29(00)║此七士身。非作乃至如伊師迦。安住不動。
T26n1544_p1028a01(01)║若罪若福。若罪福。若苦苦樂。若苦樂。
T26n1544_p1028a02(03)║不能轉變。亦不能令互相觸礙。設有士夫。斷士夫頭。
T26n1544_p1028a03(00)║亦不名為害世間生。若行若住。七身中間。
T26n1544_p1028a04(01)║刀刃雖轉。而不害命。此中無能害。無所害。
T26n1544_p1028a05(02)║無能捶。無所捶。無表。無表處。此邊執見。常見攝。
T26n1544_p1028a06(00)║見苦所斷。諸有此見。
T26n1544_p1028a07(09)║有十四億六萬六百生門。五業三業二業一業半業。六十二行跡。
T26n1544_p1028a08(00)║六十二中劫。百三十六地獄。百二十根。
T26n1544_p1028a09(02)║三十六塵界。四萬九千龍家。四萬九千妙翅鳥家。
T26n1544_p1028a10(00)║四萬九千異學家。四萬九千活命家。
T26n1544_p1028a11(03)║七有想藏。七無想藏。七離繫藏。七阿素洛。
T26n1544_p1028a12(03)║七畢舍遮。七天。七人。七夢。七百夢。七覺。七百覺。
T26n1544_p1028a13(01)║七池。七百池。七險。七百險。七減。七百減。七增。
T26n1544_p1028a14(00)║七百增。六勝生類。八大士地。於如是處。
T26n1544_p1028a15(01)║經八萬四千大劫。若愚若智。往來流轉。
T26n1544_p1028a16(03)║乃決定能作苦邊際。如擲縷丸。縷盡便住。
T26n1544_p1028a17(03)║此中無有沙門若婆羅門能作是說。我以尸羅。
T26n1544_p1028a18(02)║或以精進。或以梵行。令所有業未熟者熟。
T26n1544_p1028a19(03)║熟者觸已。即便變吐。以如是斟量生死苦樂邊際。
T26n1544_p1028a20(00)║不可施設。有增有減。亦不可說。或然不然。
T26n1544_p1028a21(01)║此非因計因。戒禁取。見苦所斷。諸有此見。
T26n1544_p1028a22(02)║一切士夫補特伽羅。諸有所受。
T26n1544_p1028a23(07)║無不皆以宿作為因。此非因計因。戒禁取見。苦所斷。
T26n1544_p1028a24(03)║諸有此見。一切士夫補特伽羅。諸有所受。
T26n1544_p1028a25(04)║無不皆以自在變化為因。此非因計因。戒禁取。
T26n1544_p1028a26(03)║見苦所斷。諸有此見。一切士夫補特伽羅。
T26n1544_p1028a27(04)║所受皆是無因無緣。此謗因邪見。見集所斷。
T26n1544_p1028a28(03)║諸有此見。自作苦樂。他作苦樂。自他作苦樂。
T26n1544_p1028a29(03)║此非因計因。戒禁取。見苦所斷。諸有此見。
T26n1544_p1028b01(03)║所受苦樂。非自作。非他作。無因而生。此謗因邪見。
T26n1544_p1028b02(00)║見集所斷。諸有此見。我及世間。常恒堅住。
T26n1544_p1028b03(01)║無變易法。正爾安住。此邊執見常見攝。
T26n1544_p1028b04(03)║見苦所斷。諸有此見。諦故住故我有我。
T26n1544_p1028b05(05)║此邊執見常見攝。見苦所斷。諸有此見。諦故住故我無我。
T26n1544_p1028b06(00)║此邊執見斷見攝。見苦所斷。諸有此見。
T26n1544_p1028b07(02)║我觀我眼色即我。此有身見。見苦所斷。諸有此見。
T26n1544_p1028b08(00)║我觀無我眼即我。色為眾具。此有身見。
T26n1544_p1028b09(02)║見苦所斷。諸有此見。無我觀我色即我。眼為眾具。
T26n1544_p1028b10(00)║此有身見。見苦所斷。諸有此見。此是我。
T26n1544_p1028b11(02)║是有情。命者。生者。養育者。補特伽羅。意生儒童。
T26n1544_p1028b12(00)║作者。教者。生者。等生者。起者。等起者。語者。
T26n1544_p1028b13(00)║覺者。等領受者。非曾不有。非當不有。
T26n1544_p1028b14(03)║於彼彼處。造善惡業。於彼彼處。受果異熟。捨此蘊。
T26n1544_p1028b15(00)║續餘蘊。此邊執見常見攝。見苦所斷。
T26n1544_p1028b16(03)║諸有此見。受妙五欲。名得第一現法涅槃。
T26n1544_p1028b17(03)║此取劣法為勝。見取。見苦所斷。諸有此見。
T26n1544_p1028b18(04)║離欲惡不善法有尋有伺。離生喜樂。入初靜慮具足住。
T26n1544_p1028b19(00)║名得第一現法涅槃。尋伺寂靜。
T26n1544_p1028b20(05)║內等淨心一趣性。無尋無伺。定生喜樂。
T26n1544_p1028b21(06)║入第二靜慮具足住。名得第一現法涅槃。
T26n1544_p1028b22(06)║離喜住捨正念正知身受樂聖說能捨具念樂住。
T26n1544_p1028b23(04)║入第三靜慮具足住。名得第一現法涅槃。斷樂斷苦。
T26n1544_p1028b24(01)║先喜憂沒。不苦不樂。捨念清淨。
T26n1544_p1028b25(06)║入第四靜慮具足住。名得第一現法涅槃。此取劣法為勝。
T26n1544_p1028b26(00)║見取。見苦所斷。有九慢類。謂我勝。我等。
T26n1544_p1028b27(01)║我劣。有勝我。有等我。有劣我。無勝我。無等我。
T26n1544_p1028b28(00)║無劣我。我勝者。是依見起過慢。我等者。
T26n1544_p1028b29(02)║是依見起慢。我劣者。是依見起卑慢。有勝我者。
T26n1544_p1028c01(01)║是依見起卑慢。有等我者。是依見起慢。
T26n1544_p1028c02(02)║有劣我者。是依見起過慢。無勝我者。是依見起慢。
T26n1544_p1028c03(00)║無等我者。是依見起過慢。無劣我者。
T26n1544_p1028c04(03)║是依見起卑慢。諸有此見。風不吹。河不流。火不然。
T26n1544_p1028c05(00)║乳不注。胎不孕。日月不出不沒。
T26n1544_p1028c06(04)║染淨自性住。不增不減。此邊執見常見攝。見苦所斷。
T26n1544_p1028c07(00)║如契經中說。
T26n1544_p1028c08(00)║ 眾生執我作 執他作亦然
T26n1544_p1028c09(00)║ 各不能如實 觀知此是箭
T26n1544_p1028c10(00)║此言有何義。答眾生謂外道。彼作是執。
T26n1544_p1028c11(02)║我能作。我能生。我能化。故言眾生執我作。
T26n1544_p1028c12(03)║復有外道。執他能作他能生他能化。
T26n1544_p1028c13(06)║故言執他作亦然。各謂一一非一切箭。謂惡見能中傷故。
T26n1544_p1028c14(01)║彼於此見。不能如實觀知是箭。
T26n1544_p1028c15(00)║ 當觀此是箭 眾生堅執著
T26n1544_p1028c16(00)║ 如是則無有 我作及他作
T26n1544_p1028c17(00)║當觀此是箭者。
T26n1544_p1028c18(11)║謂應如實觀知此見是真毒箭。與老病死為前導故。眾生堅執著者。
T26n1544_p1028c19(02)║眾生謂外道。彼於見趣中。堅固執著。不能出離。
T26n1544_p1028c20(01)║若能如是如實觀知。
T26n1544_p1028c21(10)║則不復有我作我生我化執。亦不復有他作他生他化執。
T26n1544_p1028c22(05)║知於非有妄執有故。
T26n1544_p1028c23(00)║ 具慢眾生 慢著慢縛 於見相逆
T26n1544_p1028c24(00)║ 不越生死
T26n1544_p1028c25(00)║具慢者。顯成就七慢。眾生者。謂外道。
T26n1544_p1028c26(03)║彼於七慢。著多著遍著。故言慢著。縛多縛遍縛。
T26n1544_p1028c27(02)║故言慢縛。於見相逆者。謂斷常見類。互相違逆。
T26n1544_p1028c28(01)║不越生死者。謂彼於無際生死。
T26n1544_p1028c29(06)║不能越度而取涅槃。
T26n1544_p1029a01(00)║ 得當得俱坌 劣學戒禁浴
T26n1544_p1029a02(00)║ 梵苦事一邊 受欲淨第二
T26n1544_p1029a03(00)║ 不見極沈走 明眼見能異
T26n1544_p1029a04(00)║ 於彼無塵慢 絕路至苦邊
T26n1544_p1029a05(00)║得者。顯示已得諸蘊界處。當得者。
T26n1544_p1029a06(04)║顯示未得諸蘊界處。俱坌者。此二俱為貪瞋癡。
T26n1544_p1029a07(03)║塵坌遍坌極坌。劣有二義。一目病者。二目外道。
T26n1544_p1029a08(02)║今說外道為劣者。彼於此隨學故言劣學。
T26n1544_p1029a09(03)║彼作是說。諸補特伽羅。學乘象馬船車輦輿。
T26n1544_p1029a10(03)║執持弓杖鉤輪罥索書印算數。皆令善巧。
T26n1544_p1029a11(04)║由此便得淨脫出離至苦樂邊。此非因計因。戒禁取。
T26n1544_p1029a12(01)║見苦所斷。戒者。有諸外道。起此見。立此論。
T26n1544_p1029a13(02)║諸補特伽羅。受持牛鹿狗戒露形戒等。
T26n1544_p1029a14(04)║由此便得淨脫出離至苦樂邊。此非因計因。戒禁取。
T26n1544_p1029a15(01)║見苦所斷。禁者。有諸外道。起此見。立此論。
T26n1544_p1029a16(02)║諸補特伽羅。受持烏禁鵂鶹禁默然禁等。
T26n1544_p1029a17(03)║由此便得淨脫出離至苦樂邊。此非因計因。戒禁取。
T26n1544_p1029a18(00)║見苦所斷。浴者。有諸外道。起此見。立此論。
T26n1544_p1029a19(00)║諸補特伽羅。
T26n1544_p1029a20(11)║於摩捺娑比摩捺娑殑伽河門三池中浴。由此便得淨脫出離至苦樂邊。
T26n1544_p1029a21(00)║此非因計因。戒禁取。見苦所斷。梵謂梵行。
T26n1544_p1029a22(01)║有諸外道。起此見。立此論。諸補特伽羅。
T26n1544_p1029a23(03)║受持梵行。遠離婬欲。
T26n1544_p1029a24(11)║由此便得淨脫出離至苦樂邊。此非因計因。戒禁取。見苦所斷。
T26n1544_p1029a25(03)║苦謂苦行。有諸外道。起此見。立此論。諸補特伽羅。
T26n1544_p1029a26(00)║受種種苦行。由此便得淨脫出離至苦樂邊。
T26n1544_p1029a27(00)║此非因計因。戒禁取。見苦所斷。事謂承事。
T26n1544_p1029a28(01)║有諸外道。起此見。立此論。諸補特伽羅。
T26n1544_p1029a29(03)║調象馬牛事日月星火珠藥等。
T26n1544_p1029b01(08)║由此便得淨脫出離至苦樂邊。此非因計因。戒禁取。見苦所斷。
T26n1544_p1029b02(01)║一邊者。謂上所說是苦行邊。受欲淨者。
T26n1544_p1029b03(03)║有諸外道。起此見。立此論。諸欲淨妙。快意受用。
T26n1544_p1029b04(01)║而無過失。此取劣法為勝。見取。見苦所斷。
T26n1544_p1029b05(01)║第二者。謂此所說是樂行邊。不見者。謂諸外道。
T26n1544_p1029b06(00)║於上二邊。不如實見。極沈走者。謂彼外道。
T26n1544_p1029b07(01)║由不見故。一類起愛。故名極沈。一類起見。
T26n1544_p1029b08(02)║故名極走。復次一類懈怠。故名極沈。一類掉舉。
T26n1544_p1029b09(01)║故名極走。復次一類起慢。故名極沈。
T26n1544_p1029b10(04)║一類起過慢。故名極走。明眼見者。明眼謂佛及佛弟子。
T26n1544_p1029b11(00)║見謂於上所說二邊。如實知見。能異者。
T26n1544_p1029b12(02)║由如實知見故。不同彼極沈極走。
T26n1544_p1029b13(06)║以能不起愛見等故。於彼無塵者。謂於已得未得蘊界處。
T26n1544_p1029b14(01)║不起貪瞋癡塵。於彼無慢者。謂於二邊。
T26n1544_p1029b15(03)║雖俱遠離。而心不恃。絕路者。若能如是便絕三路。
T26n1544_p1029b16(01)║謂煩惱業苦。至苦邊者。苦謂五取蘊苦。
T26n1544_p1029b17(03)║邊謂涅槃。若絕三路。便得至此苦蘊邊際。
T26n1544_p1029b18(00)║ 見蘊第八中伽他納息第六
T26n1544_p1029b19(00)║ 見梵父勝網 車本信流轉
T26n1544_p1029b20(00)║ 母王慧脫根 此章願具勝
T26n1544_p1029b21(00)║ 已見者能見 已見及不見
T26n1544_p1029b22(00)║ 不見者不見 不見及已見
T26n1544_p1029b23(00)║已見者者。謂諸已見苦集滅道。
T26n1544_p1029b24(05)║能見已見及不見者。謂彼能見。諸餘已見。
T26n1544_p1029b25(06)║及不見苦集滅道。不見者者。謂諸不見苦集滅道。
T26n1544_p1029b26(04)║不見不見及已見者。謂彼不見。
T26n1544_p1029b27(09)║諸餘不見及以見苦集滅道。
T26n1544_p1029b28(00)║ 不應害梵志 亦復不應捨
T26n1544_p1029b29(00)║ 若害彼或捨 俱世智所訶
T26n1544_p1029c01(00)║不應害梵志者。梵志即阿羅漢。
T26n1544_p1029c02(05)║謂不應以手塊刀杖害阿羅漢。亦復不應捨者。
T26n1544_p1029c03(03)║謂於阿羅漢。應以衣服飲食臥具醫藥及餘資具。
T26n1544_p1029c04(01)║恭敬供養。不應棄捨。
T26n1544_p1029c05(10)║若害彼或捨俱世智所訶者。謂於阿羅漢。若以手塊等害。
T26n1544_p1029c06(05)║或復棄捨而不敬養。俱為世間諸有智者訶責毀訾。
T26n1544_p1029c07(00)║ 逆害於父母 王及二多聞
T26n1544_p1029c08(00)║ 誅國及隨行 無礙過梵志
T26n1544_p1029c09(00)║逆害於父母王及二多聞者。母即喻愛。
T26n1544_p1029c10(02)║以能生故。如世尊說。
T26n1544_p1029c11(00)║ 士夫愛所生 由心故馳走
T26n1544_p1029c12(00)║ 有情處生死 苦為大怖畏
T26n1544_p1029c13(00)║父即喻有漏業。以能引故。如世尊說。
T26n1544_p1029c14(03)║苾芻如是有情。造善有漏。修所成業。得生於彼。
T26n1544_p1029c15(02)║受果異熟。故我說彼隨業而行。王即喻有取識。
T26n1544_p1029c16(01)║如世尊說。
T26n1544_p1029c17(00)║ 第六增上王 染時染自取
T26n1544_p1029c18(00)║ 無染而有染 染者謂愚夫
T26n1544_p1029c19(00)║又世尊說。苾芻當知。我說城主。即有取識。
T26n1544_p1029c20(01)║二多聞。即喻見取戒禁取。如祠祀靜默。
T26n1544_p1029c21(03)║二多聞士。於塵穢中。共為嬉戲。如是二取。
T26n1544_p1029c22(04)║於有漏法執。為第一勝上。或復淨脫出離。
T26n1544_p1029c23(05)║棄捨永斷愛業識取。故名逆害。國喻煩惱。
T26n1544_p1029c24(06)║隨行喻彼相應尋伺。誅謂誅戮。棄捨永斷煩惱尋伺。
T26n1544_p1029c25(03)║故名為誅。無礙者。礙有三種。謂貪瞋癡。彼於此三。
T26n1544_p1029c26(00)║已斷遍知。故名無礙。過者出也。彼無礙故。
T26n1544_p1029c27(00)║出過三界。永除惡法。故名梵志。如世尊說。
T26n1544_p1029c28(00)║ 佛恒住正念 遊化於世間
T26n1544_p1029c29(00)║ 滅惡法盡結 故名為梵志
T26n1544_p1030a01(00)║ 逆害於父母 王及二多聞
T26n1544_p1030a02(00)║ 除虎第五怨 是人說清淨
T26n1544_p1030a03(00)║此中上半義如前說。虎喻瞋纏。
T26n1544_p1030a04(05)║如虎稟性暴惡凶嶮飲噉血肉。瞋纏亦爾。暴惡凶嶮。
T26n1544_p1030a05(02)║滅諸善根。第五怨者。喻五蓋中第五蓋。
T26n1544_p1030a06(04)║或喻五順下分結中第五結。棄捨永斷。故說為除。
T26n1544_p1030a07(02)║是人永斷貪瞋癡故。說為清淨。
T26n1544_p1030a08(00)║ 勝已不復勝 已勝無所隨
T26n1544_p1030a09(00)║ 佛所行無邊 無跡由何往
T26n1544_p1030a10(00)║勝已者。謂諸煩惱已斷遍知。彼有復勝。
T26n1544_p1030a11(02)║有不復勝。誰復勝。謂已斷煩惱後還退者。
T26n1544_p1030a12(03)║誰不復勝。謂已斷煩惱不復退者。不復勝者。
T26n1544_p1030a13(03)║簡異復勝。已勝無所隨者。謂若煩惱未斷遍知。
T26n1544_p1030a14(02)║即隨三界。循環流轉。既諸煩惱已斷遍知。
T26n1544_p1030a15(03)║故無所隨。佛所行無邊者。謂佛世尊。無學智見。
T26n1544_p1030a16(01)║明覺菩提。慧照現觀。起得成就。故名為佛。
T26n1544_p1030a17(01)║四種念住。名佛所行。此四念住。行相所緣。
T26n1544_p1030a18(02)║俱無邊際。故名無邊。無跡由何往者。跡謂足跡。
T26n1544_p1030a19(01)║即喻煩惱。若諸煩惱未斷遍知。
T26n1544_p1030a20(06)║由彼往於三界惡趣。既諸煩惱已斷遍知。故無由往。
T26n1544_p1030a21(00)║ 諸網不可布 愛無何所將
T26n1544_p1030a22(00)║ 佛所行無邊 無跡由何往
T26n1544_p1030a23(00)║諸網不可布者。網即喻愛。如世尊說。
T26n1544_p1030a24(03)║我說愛網彌覆林池。愛若未斷遍知。
T26n1544_p1030a25(06)║則可彌布網羅三界。既已斷遍知。故不可布。愛無何所將者。
T26n1544_p1030a26(00)║愛若未斷遍知。則可將往三界。既已斷遍知。
T26n1544_p1030a27(00)║故無所將往。頌中後半義。如前說。
T26n1544_p1030a28(00)║ 已壞車斷索 流注及隨行
T26n1544_p1030a29(00)║ 度塹於世間 唯佛稱梵志
T26n1544_p1030b01(00)║已壞車斷索流注及隨行者。車喻我慢。
T26n1544_p1030b02(02)║索即喻愛。如車所載物由車故高。以索縛持。
T26n1544_p1030b03(02)║遠有所至。有情亦爾。由慢故高。愛所縛持。
T26n1544_p1030b04(02)║流轉生死。流注即喻一切煩惱。
T26n1544_p1030b05(07)║隨行喻彼相應尋伺。已斷遍知慢愛煩惱相應尋伺。名已斷壞。
T26n1544_p1030b06(00)║度塹者。塹喻無明。已斷遍知。故名度。
T26n1544_p1030b07(02)║如世尊說。齊何名為已度塹。謂已斷遍知無明。
T26n1544_p1030b08(01)║於世間唯佛稱梵志者。佛與梵志。義如前釋。
T26n1544_p1030b09(01)║於諸世間。唯佛得稱真實梵志無上覺者。
T26n1544_p1030b10(02)║方能永滅諸惡法故。
T26n1544_p1030b11(00)║ 一本二洄洑 三垢五流轉
T26n1544_p1030b12(00)║ 大海十二嶮 牟尼皆已度
T26n1544_p1030b13(00)║一本者喻無明。是生死根本故。如世尊說。
T26n1544_p1030b14(00)║ 諸所有惡趣 此世及後生
T26n1544_p1030b15(00)║ 皆無明為本 欲貪等資助
T26n1544_p1030b16(00)║二洄洑者。即喻名色。有情於中。難可出故。
T26n1544_p1030b17(01)║三垢者。謂貪瞋癡垢。五流轉者。即喻五趣。
T26n1544_p1030b18(02)║有情於中。恒流轉故。大海者。喻六內處。十二者。
T26n1544_p1030b19(00)║即十二相。此喻六內及六外處。嶮者。
T26n1544_p1030b20(03)║嶮坑喻諸煩惱。牟尼皆已度者。牟尼有二。一學。
T26n1544_p1030b21(02)║二無學。學於彼正度。無學於彼已度。
T26n1544_p1030b22(00)║ 不信不知恩 斷密無容處
T26n1544_p1030b23(00)║ 恒希望變吐 是最上丈夫
T26n1544_p1030b24(00)║不信者。謂阿羅漢。彼於三寶四諦。皆自證知。
T26n1544_p1030b25(00)║非信他語。不知恩者。恩謂有為。有作用故。
T26n1544_p1030b26(01)║涅槃名非恩。諸阿羅漢。有勝智見。知非恩故。
T26n1544_p1030b27(01)║名不知恩。斷密者。密謂相續。此有二種。
T26n1544_p1030b28(02)║一欲色界相續。二色無色界相續。彼阿羅漢。
T26n1544_p1030b29(02)║離此相續。故名斷密。無容處者。謂阿羅漢。
T26n1544_p1030c01(03)║離相續故。於三界中。無容生處。恒希望變吐者。
T26n1544_p1030c02(02)║希望有二。一希望財位。二希望壽命。彼阿羅漢。
T26n1544_p1030c03(01)║於此二種。已斷遍知。故名變吐。
T26n1544_p1030c04(06)║即是棄捨恒希望義。是最上丈夫者。謂阿羅漢。
T26n1544_p1030c05(05)║得上所說最上最勝第一功德故。
T26n1544_p1030c06(09)║丈夫中名為第一最勝最上。
T26n1544_p1030c07(00)║ 三十六駛流 意所引增盛
T26n1544_p1030c08(00)║ 惡見者乘御 分別著所依
T26n1544_p1030c09(00)║三十六駛流者。喻三十六愛行。意所引者。
T26n1544_p1030c10(01)║謂意為集。意所生起。是意種類。增盛者。
T26n1544_p1030c11(03)║謂上品猛利圓滿。惡見者者。謂諸外道。彼乘御此。
T26n1544_p1030c12(01)║往捺洛迦傍生鬼界。故名乘御。
T26n1544_p1030c13(06)║分別者謂三種分別。一欲分別。二恚分別。三害分別。
T26n1544_p1030c14(02)║著所依者。著謂貪欲瞋恚愚癡。此依彼起。
T26n1544_p1030c15(02)║故名所依。
T26n1544_p1030c16(00)║ 棄身惡行 及語惡行 棄意惡行
T26n1544_p1030c17(00)║ 及餘過失
T26n1544_p1030c18(00)║棄身惡行者。謂斷身三惡行。及語惡行者。
T26n1544_p1030c19(01)║謂斷語四惡行。棄意惡行者。謂斷意三惡行。
T26n1544_p1030c20(01)║及餘過失者。謂斷除前十種惡行諸餘過失。
T26n1544_p1030c21(00)║ 汝於所見聞 唯有所見聞
T26n1544_p1030c22(00)║ 及於所覺知 唯有所覺知
T26n1544_p1030c23(00)║ 由汝唯有故 無此彼近遠
T26n1544_p1030c24(00)║ 亦無二中間 便至苦邊際
T26n1544_p1030c25(00)║如是二頌。重顯經中。佛告大母。汝於所見。
T26n1544_p1030c26(00)║唯有所見。汝於所聞。唯有所聞。汝於所覺。
T26n1544_p1030c27(01)║唯有所覺。汝於所知。唯有所知。
T26n1544_p1030c28(06)║由汝唯有所見聞等故汝無此。由汝無此故汝無彼。
T26n1544_p1030c29(03)║由汝無彼故。汝無近無遠。無二中間。由是因緣。
T26n1544_p1031a01(02)║至苦邊際。此中眼識所受所了別名所見。
T26n1544_p1031a02(03)║有於所見。唯有所見。有於所見非唯有所見。
T26n1544_p1031a03(03)║誰於所見。唯有所見。謂於眼識所受所了別。
T26n1544_p1031a04(02)║不起煩惱。誰於所見非唯有所見。
T26n1544_p1031a05(06)║謂於眼識所受所了。起諸煩惱。耳識所受所了別名所聞。
T26n1544_p1031a06(01)║有於所聞唯有所聞。有於所聞非唯有所聞。
T26n1544_p1031a07(01)║誰於所聞。唯有所聞。謂於耳識所受所了別。
T26n1544_p1031a08(01)║不起煩惱。誰於所聞非唯有所聞。
T26n1544_p1031a09(05)║謂於耳識所受所了別。起諸煩惱。
T26n1544_p1031a10(08)║鼻舌身三識所受所了別名所覺。有於所覺唯有所覺。
T26n1544_p1031a11(04)║有於所覺非唯有所覺。誰所覺唯有所覺。
T26n1544_p1031a12(05)║謂於三識所受所了別。不起煩惱。誰於所覺非唯有所覺。
T26n1544_p1031a13(00)║謂於三識所受所了別。起諸煩惱。
T26n1544_p1031a14(04)║意識所受所了別名所知。有於所知唯有所知。
T26n1544_p1031a15(03)║有於所知非唯有所知。誰於所知。唯有所知。
T26n1544_p1031a16(03)║謂於意識所受所了別。不起煩惱。誰於所知。
T26n1544_p1031a17(03)║非唯有所知。謂於意識所受所了別。起諸煩惱。
T26n1544_p1031a18(02)║由彼於所見聞覺知。唯有所見聞覺知。不起煩惱。
T26n1544_p1031a19(00)║故無有此。謂不起慢憍傲心高舉心決勇。
T26n1544_p1031a20(01)║由其無此故無有彼。謂不起貪瞋癡。
T26n1544_p1031a21(04)║由其無彼故。無近無遠。無二中間。謂於欲界色無色界。
T26n1544_p1031a22(00)║皆無生處。由如是理。便得至苦邊際。苦者。
T26n1544_p1031a23(00)║謂五取蘊。此苦邊際即是棄捨一切所依。
T26n1544_p1031a24(01)║愛盡離染永滅涅槃。
T26n1544_p1031a25(00)║ 醫泥及謎泥 蹋鋪達鞢鋪
T26n1544_p1031a26(00)║ 勿希應喜寂 遍離至苦邊
T26n1544_p1031a27(00)║如是一頌。重顯經中。
T26n1544_p1031a28(09)║佛為護世二王作蔑戾車語說四聖諦等。彼便領會。醫泥者。
T26n1544_p1031a29(02)║顯苦聖諦。謎泥者。顯集聖諦。蹋鋪者。
T26n1544_p1031b01(03)║顯滅聖諦。達鞢鋪者。顯道聖諦。勿希者。
T26n1544_p1031b02(05)║勸彼勿希求欲界色無色界。應喜者。
T26n1544_p1031b03(08)║勸彼若聞佛證菩提法。是善說僧修妙行色無常。受想行識無常。
T26n1544_p1031b04(00)║善施設苦諦。善施設集滅道諦。應生歡喜。
T26n1544_p1031b05(01)║應寂者。勸彼若起貪瞋癡時。
T26n1544_p1031b06(07)║應寂等寂最極寂靜。應遍離者。勸勵彼心應離欲界色無色界。
T26n1544_p1031b07(00)║至苦邊者。謂彼若能如是。便得至苦邊際。
T26n1544_p1031b08(01)║苦邊際言義如前說。
T26n1544_p1031b09(00)║ 知身如聚沫 亦覺同陽焰
T26n1544_p1031b10(00)║ 斷魔花小花 不見死王使
T26n1544_p1031b11(00)║知身如聚沫者。謂如實知身如聚沫。
T26n1544_p1031b12(03)║無力虛劣不可撮磨。亦覺同陽焰者。
T26n1544_p1031b13(06)║謂如實覺身同陽焰。因熱惱生。遷流不住。斷魔花小花者。
T26n1544_p1031b14(01)║魔有四種。謂煩惱魔。蘊魔。死魔。自在天魔。
T26n1544_p1031b15(01)║應知此中說煩惱魔。見所斷者。名魔花。
T26n1544_p1031b16(03)║修所斷者。名小花於彼棄捨永斷名斷。
T26n1544_p1031b17(05)║不見死王使者。無常能滅。名曰死王。老病迫逐。
T26n1544_p1031b18(03)║稱死王使。
T26n1544_p1031b19(00)║ 觀住覺近遠 應喜諸業無
T26n1544_p1031b20(00)║ 知世有興衰 善心普解脫
T26n1544_p1031b21(00)║觀住者。謂應觀察。住有三種。一空。二無願。
T26n1544_p1031b22(00)║三無相。覺近遠者。覺謂覺慧。聰明委具。
T26n1544_p1031b23(02)║於內外境。應正生起。應喜者。
T26n1544_p1031b24(08)║謂若聞說佛證菩提法。是善說僧修妙行色無常。受想行識無常。
T26n1544_p1031b25(00)║善施設苦諦。善施設集滅道諦。應生歡喜。
T26n1544_p1031b26(01)║諸業無者。謂不成就。能感後生身語意業。
T26n1544_p1031b27(02)║知世有興衰者。知謂了達。世謂五取蘊。
T26n1544_p1031b28(04)║興衰謂生滅。即是隨觀有漏五蘊有起盡義。善心者。
T26n1544_p1031b29(01)║謂決擇心。善巧心。調柔心。普解脫者。
T26n1544_p1031c01(04)║謂於諸趣諸有諸生。已解脫。遍解脫。極解脫。
T26n1544_p1031c02(00)║ 雖脫而墜墮 饕餮復來還
T26n1544_p1031c03(00)║ 得安仍樂樂 乘樂至樂所
T26n1544_p1031c04(00)║雖脫者。謂諸外道。雖脫欲界。而墜墮者。
T26n1544_p1031c05(02)║謂彼而墜色無色界生。及墮彼受生貪。
T26n1544_p1031c06(04)║饕餮復來還者。謂彼於順五下分結。雖少分斷。
T26n1544_p1031c07(03)║而餘多故。後必起貪。還生欲界。得安者。
T26n1544_p1031c08(05)║安謂有餘依涅槃界。諸阿羅漢。已證故名得。仍樂樂者。
T26n1544_p1031c09(01)║樂謂無餘依涅槃界。彼恒欣慕故名樂。
T26n1544_p1031c10(03)║乘樂至樂所者。謂乘道樂。至涅槃樂。
T26n1544_p1031c11(00)║ 無根於地界 無葉亦無枝
T26n1544_p1031c12(00)║ 彼雄猛脫縛 誰復應譏毀
T26n1544_p1031c13(00)║根者。喻有取識。地界者。喻四識住。
T26n1544_p1031c14(03)║如世尊說。五種子者。顯有取識。地界者。顯四識住。
T26n1544_p1031c15(00)║葉者。喻我慢。如世尊說。云何燒葉。
T26n1544_p1031c16(04)║謂我慢已斷已遍知。枝者。喻愛。如世尊說。
T26n1544_p1031c17(00)║ 五妙色宮內 若有愛枝生
T26n1544_p1031c18(00)║ 牟尼見彼生 以慧速除斷
T26n1544_p1031c19(00)║諸阿羅漢。於四識住中。無牽後有有取之識。
T26n1544_p1031c20(00)║無慢無愛。故說無根於地界無葉亦無枝。
T26n1544_p1031c21(01)║彼雄猛者。謂彼阿羅漢成就。能成雄猛法故。
T26n1544_p1031c22(01)║亦名雄猛。脫縛者。縛有三種。謂貪瞋癡。
T26n1544_p1031c23(03)║彼於此縛。已解脫。遍解脫。極解脫。誰復應譏毀者。
T26n1544_p1031c24(00)║謂如是類補特伽羅。唯應稱譽。不應譏毀。
T26n1544_p1031c25(01)║若致譏毀。獲罪無邊。損壞世間真福田故。
T26n1544_p1031c26(02)║如世尊說。
T26n1544_p1031c27(00)║ 若應毀而譽 及應譽而毀
T26n1544_p1031c28(00)║ 彼口集殃禍 必不受安樂
T26n1544_p1031c29(00)║說一切有部發智論卷第二十
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