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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
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T27n1545_p0329c06(13)║阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十四
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T27n1545_p0329c08(00)║ 五百大阿羅漢等造
T27n1545_p0329c09(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T27n1545_p0329c10(00)║結蘊第二中有情納息第三之二
T27n1545_p0329c11(00)║生欲界聖者有三事命終。
T27n1545_p0329c12(06)║一全離染而命終。二全退而命終。三分離染而命終。
T27n1545_p0329c13(03)║異生但有二事命終。一全離染而命終。
T27n1545_p0329c14(05)║二全退而命終。無分離染而命終者。
T27n1545_p0329c15(07)║生色界聖者有二事命終。一全離染而命終。
T27n1545_p0329c16(06)║二分離染而命終。無有退者。色無色界無退義故。
T27n1545_p0329c17(03)║異生但有一事命終。謂全離染彼無退故。
T27n1545_p0329c18(03)║無分離染而命終故。
T27n1545_p0329c19(11)║生無色界聖者異生應知亦爾。問何故聖者有分離染而命終。
T27n1545_p0329c20(03)║異生不爾答以諸聖者有無漏定。
T27n1545_p0329c21(06)║任持相續令極堅固。異生但有世俗諸定。
T27n1545_p0329c22(07)║任持相續非極堅固。
T27n1545_p0329c23(16)║復次聖者成就勝奢摩他毘缽舍那異生不爾。復次聖者成就無漏道力隨意所為。
T27n1545_p0329c24(00)║異生不爾。是故聖者有分離染而命終義。
T27n1545_p0329c25(00)║異生即無。有作是說。以諸聖者具三種力。
T27n1545_p0329c26(00)║一聖道力。二煩惱力。三定業力。
T27n1545_p0329c27(05)║
T27n1545_p0329c28(22)║定業力故有全離染而命終義煩惱力故有全退已而命終義。
T27n1545_p0329c29(15)║聖道力故有分離染而命終義異生但有二種力。謂煩惱力。定業力。無聖道力。
T27n1545_p0330a01(01)║定業力故有全離染而命終義。
T27n1545_p0330a02(06)║煩惱力故有全退已而命終義。
T27n1545_p0330a03(10)║無聖道力故無分離染而命終義。有餘師說。聖者有三力。一道力。
T27n1545_p0330a04(01)║二煩惱力。三定業力。
T27n1545_p0330a05(09)║由道力故有全離染而命終。由煩惱力故有全退已而命終。
T27n1545_p0330a06(02)║由定業力。故有分離染而命終。
T27n1545_p0330a07(06)║若全離染得此地生非擇滅故。決定受業便不與果。
T27n1545_p0330a08(02)║由此定業為留難故。有分離染而命終者。
T27n1545_p0330a09(02)║如家家等。異生但有二力。謂道力煩惱力。
T27n1545_p0330a10(02)║無定業力。由道力故有全離染而命終。
T27n1545_p0330a11(03)║由煩惱力故有全退已而命終。
T27n1545_p0330a12(07)║無定業力故無分離染而命終。
T27n1545_p0330a13(11)║設全離染而有還生此地義故。決定受業不為留難。或有說者。
T27n1545_p0330a14(03)║分離染位有別立聖補特伽羅。
T27n1545_p0330a15(07)║謂離欲界三四品染別立家家。離六品染別立一來。
T27n1545_p0330a16(02)║離七八品別立一間。
T27n1545_p0330a17(11)║是故聖者有分離染而命終義。
T27n1545_p0330a18(15)║異生定無分離染位如聖別立補特伽羅。是故彼無分離染已而命終義。
T27n1545_p0330a19(03)║復有說者。
T27n1545_p0330a20(15)║聖者於定有自在力故離染時有離少分而命終者。異生於定無自在力。
T27n1545_p0330a21(03)║故離染時無離少分而命終者。
T27n1545_p0330a22(07)║尊者僧伽筏蘇說曰。異生亦有分離染位而命終者。
T27n1545_p0330a23(04)║然命終已結生心時先所斷結必還成就。評曰。
T27n1545_p0330a24(03)║彼不應作是說。彼命終心勢力劣故。
T27n1545_p0330a25(05)║先所斷結已得成就。是故前說於理為善。
T27n1545_p0330a26(00)║問以世俗道離諸染時。
T27n1545_p0330a27(07)║無間解脫有幾行相。答諸無間道有三行相。一麤行相。
T27n1545_p0330a28(03)║二苦行相。三障行相。諸解脫道有三行相。
T27n1545_p0330a29(03)║一靜行相。二妙行相。三離行相。
T27n1545_p0330b01(08)║問無間道中何行相後。起解脫道何行相耶。有作是說。從麤行。
T27n1545_p0330b02(00)║相無間道後。起靜行相為解脫道。
T27n1545_p0330b03(03)║從苦行相無間道後。起妙行相為解脫道。
T27n1545_p0330b04(03)║從障行相無間道後。起離行相為解脫道。
T27n1545_p0330b05(03)║有餘師說。從麤行相無間道後。
T27n1545_p0330b06(07)║起妙行相為解脫道。從苦行相無間道後。
T27n1545_p0330b07(07)║起靜行相為解脫道。從障行相無間道後。
T27n1545_p0330b08(07)║起離行相為解脫道。麤妙苦靜障離對故。評曰。此事不定。
T27n1545_p0330b09(01)║從麤行相無間道後。
T27n1545_p0330b10(09)║容起靜等三種行相為解脫道。從苦行相無間道。
T27n1545_p0330b11(06)║後容起妙等三種行相為解脫道。從障行相無間道後。
T27n1545_p0330b12(01)║容起離等三種行相為解脫道。
T27n1545_p0330b13(05)║以此六種有漏行相隨離染者所樂起故。
T27n1545_p0330b14(00)║
T27n1545_p0330b15(16)║問以世俗道離諸染時無間解脫各緣何地。答離欲染時。九無間道唯緣欲界。
T27n1545_p0330b16(02)║九解脫道緣初靜慮。問若爾。善通根蘊所說。
T27n1545_p0330b17(01)║如說。頗有思惟色界法。而能遍知欲界耶。
T27n1545_p0330b18(00)║答有。彼意說斷遍知。
T27n1545_p0330b19(09)║云何二道所緣行相而不雜亂。若此二道所緣行相有雜亂者。
T27n1545_p0330b20(01)║於離染事如何不為障礙留難。
T27n1545_p0330b21(05)║答如是二道所緣行相雖有雜亂。
T27n1545_p0330b22(08)║於離染事然不能為障礙留難。所以者何。
T27n1545_p0330b23(09)║彼於離染諸逕路中已善修習加行成故。如見道中。
T27n1545_p0330b24(05)║緣欲界忍智後緣有頂忍智現在前。
T27n1545_p0330b25(07)║緣有頂忍智後緣欲界忍智現在前。雖有所緣行相雜亂。
T27n1545_p0330b26(01)║於現觀事。然不能為障閡留難。所以者何。
T27n1545_p0330b27(01)║彼於現觀諸逕路中已善修習加行成故。
T27n1545_p0330b28(02)║此亦如是。故無有失。有作是說。
T27n1545_p0330b29(05)║離欲染時九無間道八解脫道皆緣欲界。
T27n1545_p0330c01(06)║最後解脫緣初靜慮。如以滅道智離非想非非想處染時。
T27n1545_p0330c02(00)║九無間道八解脫道皆緣滅道。
T27n1545_p0330c03(05)║最後解脫道緣非想非非想處有漏四蘊此亦如是。
T27n1545_p0330c04(02)║有餘師說。離欲染時或無止息或有止息。
T27n1545_p0330c05(02)║無止息者。九無間道八解脫道皆緣欲界。
T27n1545_p0330c06(03)║最後解脫道緣初靜慮。有止息者。
T27n1545_p0330c07(06)║或離一品即便止息。或離二品而便止息。
T27n1545_p0330c08(06)║如是乃至或離八品方乃止息。若離一品即止息者。
T27n1545_p0330c09(02)║彼無間道緣欲界。解脫道緣初靜慮。
T27n1545_p0330c10(04)║若離二品便止息者。彼二無間道。一解脫道緣欲界。
T27n1545_p0330c11(01)║第二解脫道緣初靜慮。
T27n1545_p0330c12(08)║如是乃至若離八品方止息者。彼八無間道七解脫道皆緣欲界。
T27n1545_p0330c13(00)║第八解脫道緣初靜慮。或有說者。
T27n1545_p0330c14(03)║離欲染時九無間道九解脫道皆緣欲界。
T27n1545_p0330c15(04)║如以苦集智離欲染時。
T27n1545_p0330c16(11)║九無間道九解脫道皆緣欲界。此亦如是。問若爾。
T27n1545_p0330c17(08)║雖無無間解脫所緣行相雜亂過失。根蘊所說當云何通。如說。
T27n1545_p0330c18(00)║頗有思惟色界法而能遍知欲界耶。答有。
T27n1545_p0330c19(00)║彼意說斷遍知。答根蘊依近加行而說。
T27n1545_p0330c20(01)║謂修行者將離欲染。先起如是分別思惟。
T27n1545_p0330c21(01)║欲界苦麤障初靜慮靜妙離。問若爾。
T27n1545_p0330c22(04)║根蘊後說復云何通。
T27n1545_p0330c23(12)║如說頗有思惟無色界法而能遍知欲界耶。答無。彼意說斷遍知。
T27n1545_p0330c24(03)║豈修行者將離欲染。不先起此分別思惟。
T27n1545_p0330c25(03)║欲界苦麤障無色界靜妙離部。
T27n1545_p0330c26(07)║答雖起如是分別思惟。而遠非近。
T27n1545_p0330c27(10)║非於思惟無色界後即能引生離欲染道。
T27n1545_p0330c28(10)║思惟色界是近加行即能引生離欲染道。故彼二說非互相違。
T27n1545_p0330c29(02)║復有說者。
T27n1545_p0331a01(15)║離欲染時九無間道九解脫道皆緣初靜慮。問若爾。善通根蘊所說。如說。
T27n1545_p0331a02(03)║頗有思惟色界法而能遍知欲界耶。答有。
T27n1545_p0331a03(03)║彼意說斷遍知。又無二道所緣行相雜亂過失。
T27n1545_p0331a04(02)║云何緣他地能離餘地染。答此亦無失。
T27n1545_p0331a05(03)║如滅道智離諸染時。雖緣滅道而斷苦集。
T27n1545_p0331a06(02)║此亦如是。評曰。如是諸說雖各能生弟子覺慧。
T27n1545_p0331a07(00)║而最初說於理為善。
T27n1545_p0331a08(08)║謂九無間道皆緣欲界。九解脫道皆緣初靜慮。所以者何。
T27n1545_p0331a09(02)║以世俗道離欲染時。厭下欣上方能離故。
T27n1545_p0331a10(02)║如離欲染離上七地染。應知亦爾。
T27n1545_p0331a11(00)║問世俗無間解脫道中一一能修幾種行相。
T27n1545_p0331a12(00)║答諸異生者離欲染時。
T27n1545_p0331a13(08)║九無間道中修三行相。謂苦麤障八解脫道中修六行相。
T27n1545_p0331a14(03)║謂苦麤障及靜妙離。最後解脫道中即修此六行相。
T27n1545_p0331a15(00)║亦修未來初靜慮地無邊行相。
T27n1545_p0331a16(05)║如是乃至離無所有處染。隨其所應當知亦爾。
T27n1545_p0331a17(03)║若諸聖者離欲染時。九無間道中修十九行相。
T27n1545_p0331a18(01)║謂麤等三及有漏無漏十六聖行相。
T27n1545_p0331a19(04)║八解脫道中修二十二行相。謂麤等三靜等三。
T27n1545_p0331a20(03)║及有漏無漏十六聖行相。
T27n1545_p0331a21(10)║最後解脫道中即修此二十二行相。亦修未來初靜慮地無邊行相。
T27n1545_p0331a22(01)║即諸聖者離初靜慮染時。
T27n1545_p0331a23(08)║九無間道中修十九行相。謂麤等三及唯無漏十六聖行相。
T27n1545_p0331a24(02)║八解脫道中修二十二行相。謂麤等三靜等三。
T27n1545_p0331a25(01)║及唯無漏十六聖行相。
T27n1545_p0331a26(09)║最後解脫道中即修此二十二行相。
T27n1545_p0331a27(12)║亦修未來第二靜慮地無邊行相如是。乃至離無所有處染。
T27n1545_p0331a28(05)║隨其所應當知亦爾。
T27n1545_p0331a29(00)║
T27n1545_p0331b01(17)║問何故初靜慮近分通修有漏無漏十六聖行相。上地近分唯修無漏耶。
T27n1545_p0331b02(05)║答初靜慮近分有聖行相。
T27n1545_p0331b03(12)║故能通修有漏無漏十六聖行相。上地近分無聖行相。
T27n1545_p0331b04(07)║故唯能修無漏行相。有作是說。諸異生者離欲染時。
T27n1545_p0331b05(03)║九無間道中修九行相。謂麤等三及慈悲喜捨。
T27n1545_p0331b06(02)║不淨觀持息念。八解脫道中修十二行相。
T27n1545_p0331b07(03)║謂即前九及靜等三。
T27n1545_p0331b08(12)║最後解脫道中即修此十二行相。亦修未來初靜慮地無邊行相。
T27n1545_p0331b09(04)║若諸聖者離欲染時。九無間道中修二十五行相。
T27n1545_p0331b10(02)║謂麤等三慈悲喜捨。不淨觀持息念。
T27n1545_p0331b11(05)║及有漏無漏十六聖行相。八解脫道中修二十八行相。
T27n1545_p0331b12(01)║謂即前二十五及靜等三。
T27n1545_p0331b13(08)║最後解脫道中即修此二十八行相。
T27n1545_p0331b14(11)║亦修未來初靜慮地無邊行相。上地近分修義如前。
T27n1545_p0331b15(00)║問何故初靜慮近分能修如是種種行相。
T27n1545_p0331b16(01)║上地近分不能修耶。
T27n1545_p0331b17(10)║答初靜慮近分有種種善根。故能修此種種行相。上地近分諸善根少。
T27n1545_p0331b18(00)║故不能修種種行相。
T27n1545_p0331b19(08)║復次欲界煩惱有種種相還修種種善根。
T27n1545_p0331b20(08)║對治上地煩惱無種種相故。彼不修種種對治。
T27n1545_p0331b21(00)║問現在俱行負重有用。
T27n1545_p0331b22(08)║世俗無間及解脫道行相所緣。已如前說。未來修者為何所緣。
T27n1545_p0331b23(00)║答離欲染時。
T27n1545_p0331b24(12)║九無間道中所修未來麤等三行相唯緣欲界。八解脫道中。
T27n1545_p0331b25(05)║所修未來麤等三行相。緣欲界及初靜慮。靜等三行相。
T27n1545_p0331b26(00)║唯緣初靜慮。最後解脫道中。
T27n1545_p0331b27(05)║所修未來麤等三行相通緣三界。靜等三行相緣初靜慮。
T27n1545_p0331b28(00)║乃至非想非非想處。離初靜慮染時。
T27n1545_p0331b29(03)║九無間道中。所修未來麤等三行相唯緣初靜慮。
T27n1545_p0331c01(00)║八解脫道中。
T27n1545_p0331c02(12)║所修未來麤等三行相緣初二靜慮。靜等三行相唯緣第二靜慮。
T27n1545_p0331c03(03)║最後解脫道中。所修未來麤等三行相通緣三界。
T27n1545_p0331c04(01)║靜等三行相緣第二靜慮。乃至非想非非想處。
T27n1545_p0331c05(00)║離第二靜慮染時。九無間道中。
T27n1545_p0331c06(05)║所修未來麤等三行相。唯緣第二靜慮。八解脫道中所修。
T27n1545_p0331c07(00)║未來麤等三行相緣第二第三靜慮。
T27n1545_p0331c08(03)║靜等三行相唯緣第三靜慮。最後解脫道中。
T27n1545_p0331c09(02)║所修未來麤等三行相通緣三界。
T27n1545_p0331c10(06)║靜等三行相緣第三靜慮乃至非想非非想處。
T27n1545_p0331c11(05)║離第三靜慮染時。九無間道中。
T27n1545_p0331c12(09)║所修未來麤等三行相唯緣第三靜慮。八解脫道中。
T27n1545_p0331c13(05)║所修未來麤等三行相緣第三第四靜慮。靜等三行相唯。
T27n1545_p0331c14(00)║緣第四靜慮。最後解脫道中。
T27n1545_p0331c15(06)║所修未來麤等三行相通緣三界。
T27n1545_p0331c16(10)║靜等三行相緣第四靜慮乃至非想非非想處。離第四靜慮染時。
T27n1545_p0331c17(02)║
T27n1545_p0331c18(19)║九無間道中所修未來麤等三行相唯緣第四靜慮。八解脫道中。
T27n1545_p0331c19(11)║所修未來麤等三行相緣第四靜慮及空無邊處。
T27n1545_p0331c20(09)║靜等三行相唯緣空無邊處。最後解脫道中。所修未來麤等三行相。
T27n1545_p0331c21(00)║及靜等三行相。
T27n1545_p0331c22(11)║緣空無邊處乃至非想非非想處。問若離第四靜慮染。
T27n1545_p0331c23(07)║八解脫道中所修未來麤等三行相。
T27n1545_p0331c24(10)║能緣第四靜慮及空無邊處者。識身論說當云何通。
T27n1545_p0331c25(06)║如說頗有無色界善心能了別色無色界法耶。答無。
T27n1545_p0331c26(02)║彼遮剎那不遮相續。謂一剎那頃無色界善心。
T27n1545_p0331c27(01)║能了別色無色法者無有是處。
T27n1545_p0331c28(05)║若離彼染八解脫道中所修未來麤等三行相。
T27n1545_p0331c29(04)║或緣色界第四靜慮。
T27n1545_p0332a01(12)║或緣無色界空無邊處斯有是處故遮剎那不遮相續。
T27n1545_p0332a02(06)║此與彼說俱為善通。離空無邊處染時。九無間道中。
T27n1545_p0332a03(02)║所修未來麤等三行相。唯緣空無邊處。
T27n1545_p0332a04(03)║八解脫道中所修未來麤等三行相。
T27n1545_p0332a05(06)║緣空無邊處及識無邊處。靜等三行相唯緣識無邊處。
T27n1545_p0332a06(01)║
T27n1545_p0332a07(19)║最後解脫道中所修未來麤等三行相及靜等三行相。緣識無邊處乃至非想非非想處。
T27n1545_p0332a08(01)║離識無邊處染時。
T27n1545_p0332a09(11)║九無間道中所修未來麤等三行相唯緣識無邊處。
T27n1545_p0332a10(08)║八解脫道中所修未來麤等三行相。緣識無邊處及無所有處。
T27n1545_p0332a11(01)║靜等三行相唯緣無所有處。最後解脫道中。
T27n1545_p0332a12(00)║所修未來麤等三行相及靜等三行相。
T27n1545_p0332a13(02)║緣無所有處及非想非非想處。離無所有處染時。
T27n1545_p0332a14(00)║
T27n1545_p0332a15(17)║九無間道中所修未來麤等三行相唯緣無所有處。八解脫道中所修未來麤等三行相。
T27n1545_p0332a16(00)║緣無所有處及非想非非想處。
T27n1545_p0332a17(05)║靜等三行相唯緣非想非非想處。
T27n1545_p0332a18(09)║最後解脫道中所修未來麤等三行相。及靜等三行相。
T27n1545_p0332a19(04)║唯緣非想非非想處。
T27n1545_p0332a20(13)║問何故最後解脫道中所修未來靜慮所攝麤等行相通緣三界。
T27n1545_p0332a21(05)║無色所攝麤等行相唯緣無色界耶。
T27n1545_p0332a22(07)║答靜慮地中有遍緣智。能緣自地下地上地。
T27n1545_p0332a23(06)║無色地中無遍緣智。唯緣自上不緣下地。
T27n1545_p0332a24(05)║復次靜慮地中功德麤顯易。知易了。非無色地。
T27n1545_p0332a25(03)║復次靜慮地中多諸功德多諸勝利。無色不爾。
T27n1545_p0332a26(01)║復次靜慮地中善有種種異相異性。無色不爾。
T27n1545_p0332a27(00)║
T27n1545_p0332a28(17)║復次靜慮地中有異相根異相受異相心心所法。無色不爾。
T27n1545_p0332a29(11)║是故爾時所修未來靜慮所攝麤等行相通。緣三界。
T27n1545_p0332b01(08)║無色所攝麤等行相唯緣無色界。
T27n1545_p0332b02(00)║欲界見所斷結盡何果攝。乃至廣說。
T27n1545_p0332b03(03)║問何故作此論。答先說三界二部諸結頓漸得捨。
T27n1545_p0332b04(00)║未說彼斷是何果攝。今欲說之故作斯論。
T27n1545_p0332b05(00)║欲界見所斷結盡何果攝。
T27n1545_p0332b06(07)║答四沙門果或無處。四沙門果攝者。
T27n1545_p0332b07(10)║謂彼結盡證預流果時即預流果攝。證一來果時即一來果攝。
T27n1545_p0332b08(02)║證不還果時即不還果攝。
T27n1545_p0332b09(09)║證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。
T27n1545_p0332b10(14)║或無處者謂諸異生已離欲染彼結盡非果攝。已離欲染入正性離生者。
T27n1545_p0332b11(02)║見道十五心頃彼結盡非果攝。
T27n1545_p0332b12(07)║次第者道現觀二心頃彼結盡非果攝。
T27n1545_p0332b13(09)║欲界修所斷結盡何果攝。答不還阿羅漢果。或無處不還果攝者。
T27n1545_p0332b14(01)║謂彼結盡證不還果時即不還果攝。
T27n1545_p0332b15(04)║阿羅漢果攝者。
T27n1545_p0332b16(15)║謂彼結盡證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。
T27n1545_p0332b17(16)║或無處者謂諸異生已離欲染彼結盡非果攝。已離欲染入正性離生者。
T27n1545_p0332b18(04)║見道十五心頃彼結盡非果攝。無次第者非果攝義。
T27n1545_p0332b19(01)║所以者何。離欲染第九無間道滅時方斷彼盡。
T27n1545_p0332b20(00)║第九解脫道生時證不還果。
T27n1545_p0332b21(06)║彼結盡即不還果攝故。色界見所斷結盡。何果攝。
T27n1545_p0332b22(04)║答四沙門果或無處。四沙門果攝者。
T27n1545_p0332b23(07)║謂彼結盡證預流果時即預流果攝。
T27n1545_p0332b24(10)║乃至證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。
T27n1545_p0332b25(13)║或無處者謂諸異生已離色染彼結盡非果攝。已離色染入正性離生者。
T27n1545_p0332b26(01)║見道十五心頃彼結盡非果攝。
T27n1545_p0332b27(06)║無次第者非果攝義。
T27n1545_p0332b28(15)║所以者何道類智忍滅時方斷彼盡道類智生時隨其所應證前三果。
T27n1545_p0332b29(05)║彼結盡即前三果攝故。色界修所斷結盡何果攝。
T27n1545_p0332c01(03)║答阿羅漢果。或無處。
T27n1545_p0332c02(12)║阿羅漢果攝者謂彼結盡證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。
T27n1545_p0332c03(07)║或無處者謂諸異生已離色染彼結盡非果攝。
T27n1545_p0332c04(05)║已離色染入正性離生者。見道十五心頃及道類智等。
T27n1545_p0332c05(01)║諸有學位彼結盡非果攝。
T27n1545_p0332c06(08)║次第者從離第四靜慮染第九解脫道。
T27n1545_p0332c07(10)║乃至金剛喻定現在前時彼結盡非果攝。無色界見所斷結盡何果攝。
T27n1545_p0332c08(00)║答四沙門果。
T27n1545_p0332c09(12)║謂彼結盡證預流果時即預流果攝。乃至證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。
T27n1545_p0332c10(00)║無異生者非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0332c11(04)║無有異生能離非想非非想處見所斷結故。
T27n1545_p0332c12(04)║亦無次第者非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0332c13(08)║道類智忍滅時方斷彼盡。道類智生時隨其所應證前三果。
T27n1545_p0332c14(01)║彼結盡即前三果攝故。
T27n1545_p0332c15(09)║無色界修所斷結盡何果攝。答阿羅漢果。
T27n1545_p0332c16(10)║謂彼結盡證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。無異生者非果攝義。
T27n1545_p0332c17(02)║所以者何。
T27n1545_p0332c18(15)║無有異生能離非想非非想處修所斷結故。亦無次第者非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0332c19(00)║金剛喻定現在前時方斷彼盡。
T27n1545_p0332c20(04)║初盡智生時證阿羅漢果。彼結盡即阿羅漢果攝故。
T27n1545_p0332c21(01)║有五部結。謂見苦所斷結。乃至修所斷結。
T27n1545_p0332c22(01)║問何故作此論。
T27n1545_p0332c23(12)║答先雖說三界二部結盡諸果所攝。而未說五部結盡諸果所攝。
T27n1545_p0332c24(03)║今欲說之故作斯論。見苦所斷結盡何果攝。
T27n1545_p0332c25(03)║答四沙門果或無處。四沙門果攝者。
T27n1545_p0332c26(06)║謂彼結盡證預流果時即預流果攝。
T27n1545_p0332c27(09)║乃至證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。或無處者無有異生。
T27n1545_p0332c28(03)║非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0332c29(12)║無異生者能離非想非非想處見苦所斷結故。次第者苦現觀一心頃。
T27n1545_p0333a01(02)║集滅現觀各四心頃。道現觀三心頃。
T27n1545_p0333a02(05)║彼結盡非果攝。見集所斷結盡何果攝。
T27n1545_p0333a03(07)║答四沙門果或無處四沙門果攝者。如前說。
T27n1545_p0333a04(06)║或無處者無有異生非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0333a05(06)║無異生者能離非想非非想處見集所斷結故。
T27n1545_p0333a06(05)║次第者集現觀一心頃滅現觀四心頃。道現觀三心頃。
T27n1545_p0333a07(01)║彼結盡非果攝。見滅所斷結盡何果攝。
T27n1545_p0333a08(03)║答四沙門果或無處。四沙門果攝者。如前說。
T27n1545_p0333a09(02)║或無處者無有異生非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0333a10(02)║無異生者能離非想非非想處見滅所斷結故。
T27n1545_p0333a11(01)║次第者滅現觀一心頃。道現觀三心頃。
T27n1545_p0333a12(03)║彼結盡非果攝。見道所斷結盡何果攝。答四沙門果。
T27n1545_p0333a13(00)║謂彼結盡證預流果時即預流果攝。
T27n1545_p0333a14(03)║乃至證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。
T27n1545_p0333a15(05)║無有異生非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0333a16(09)║無異生者能離非想非非想處見道所斷結故。
T27n1545_p0333a17(07)║亦無次第者非果攝義。所以者何。道類智忍滅時方斷彼盡。
T27n1545_p0333a18(00)║道類智生時隨其所應證前三果。
T27n1545_p0333a19(04)║彼結盡即前三果攝故。修所斷結盡何果攝。
T27n1545_p0333a20(04)║答阿羅漢果。謂彼結盡證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。
T27n1545_p0333a21(00)║無有異生非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0333a22(04)║無異生者能離非想非非想處修所斷結故。
T27n1545_p0333a23(04)║亦無次第者非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0333a24(08)║金剛喻定現在前時方斷彼盡。
T27n1545_p0333a25(13)║初盡智生時證阿羅漢果彼結盡即阿羅漢果攝故。
T27n1545_p0333a26(00)║有九部結。謂苦法智所斷結。乃至修所斷結。
T27n1545_p0333a27(00)║問何故作此論。
T27n1545_p0333a28(11)║答先雖說五部結盡諸果所攝。而未說九部結盡諸果所攝。
T27n1545_p0333a29(04)║今欲說之故作斯論。
T27n1545_p0333b01(12)║即前五部諸結依對治差別說為九部。
T27n1545_p0333b02(14)║謂法類智品各別所對治結分為八部。雜所對治總為一部故有九部。
T27n1545_p0333b03(03)║苦法智所斷結盡何果攝。答四沙門果。
T27n1545_p0333b04(05)║或無處四沙門果攝者。
T27n1545_p0333b05(13)║謂彼結盡證預流果時即預流果攝。乃至證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。
T27n1545_p0333b06(02)║或無處者謂諸異生已離欲染彼結盡非果攝。
T27n1545_p0333b07(01)║已離欲染入正性離生者。
T27n1545_p0333b08(07)║見道十五心頃彼結盡非果攝。次第者苦現觀三心頃。
T27n1545_p0333b09(03)║集滅現觀各四心頃。道現觀三心頃。彼結盡非果攝。
T27n1545_p0333b10(00)║苦類智乃至道法智所斷結盡何果攝。
T27n1545_p0333b11(02)║答四沙門果或無處。四沙門果攝者。如前說。
T27n1545_p0333b12(02)║或無處者若苦類智所斷結盡。
T27n1545_p0333b13(06)║無有異生非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0333b14(10)║無異生者能離非想非非想處見苦所緣結故。
T27n1545_p0333b15(09)║次第者苦現觀一心頃集滅現觀各四心頃。道現觀三心頃。
T27n1545_p0333b16(03)║彼結盡非果攝。若集法智所斷結盡。
T27n1545_p0333b17(06)║謂諸異生已離欲染彼結盡非果攝。
T27n1545_p0333b18(08)║已離欲染入正性離生者。見道十五心頃彼結盡非果攝。
T27n1545_p0333b19(02)║次第者集現觀三心頃。滅現觀四心頃。
T27n1545_p0333b20(04)║道現觀三心頃。彼結盡非果攝。若集類智所斷結盡。
T27n1545_p0333b21(00)║無有異生非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0333b22(04)║無異生者能離非想非非想處見集所斷結故。
T27n1545_p0333b23(03)║次第者集現觀一心頃。滅現觀四心頃。
T27n1545_p0333b24(05)║道現觀三心頃。彼結盡非果攝。若滅法智所斷結盡。
T27n1545_p0333b25(02)║謂諸異生已離欲染彼結盡非果攝。
T27n1545_p0333b26(04)║已離欲染入正性離生者。
T27n1545_p0333b27(11)║見道十五心頃彼結盡非果攝。
T27n1545_p0333b28(16)║次第者滅道現觀各三心頃彼結盡非果攝。
T27n1545_p0333b29(15)║若滅類智所斷結盡無有異生非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0333c01(12)║無異生者能離非想非非想處見滅所斷結故。次第者滅現觀一心頃。
T27n1545_p0333c02(02)║道現觀三心頃。彼結盡非果攝。
T27n1545_p0333c03(07)║若道法智所斷結盡。謂諸異生已離欲染彼結盡非果攝。
T27n1545_p0333c04(01)║已離欲染入正性離生者。
T27n1545_p0333c05(07)║見道十五心頃彼結盡非果攝。
T27n1545_p0333c06(12)║次第者道現觀二心頃彼結盡非果攝故說無處。
T27n1545_p0333c07(09)║道類智所斷結盡何果攝。答四沙門果。
T27n1545_p0333c08(11)║謂彼結盡證預流果時即預流果攝。乃至證阿羅漢果即阿羅漢果攝。
T27n1545_p0333c09(01)║無有異生非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0333c10(05)║無異生者能離非想非非想處見道所斷結故。
T27n1545_p0333c11(04)║亦無次第者非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0333c12(07)║道類智忍滅時方斷彼盡。道類智生時隨其所應證前三果。
T27n1545_p0333c13(00)║彼結盡即前三果攝故。修所斷結盡何果攝。
T27n1545_p0333c14(00)║答阿羅漢果。
T27n1545_p0333c15(12)║謂彼結盡證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。無有異生非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0333c16(00)║無異生者能離非想非非想處修所斷結故。
T27n1545_p0333c17(00)║亦無次第者非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0333c18(03)║金剛喻定現在前時方斷彼盡。
T27n1545_p0333c19(08)║初盡智生時證阿羅漢果。彼結盡即阿羅漢果攝故。
T27n1545_p0333c20(00)║問為無間道能斷諸結。
T27n1545_p0333c21(07)║為解脫道能斷諸結。設爾何失。二俱有過。所以者何。
T27n1545_p0333c22(03)║若無間道能斷諸結。此文所說當云何通。
T27n1545_p0333c23(03)║如說苦法智所斷結。乃至道類智所斷結。
T27n1545_p0333c24(04)║若解脫道能斷諸結。智蘊所說當云何通。
T27n1545_p0333c25(04)║如說諸結見苦所斷彼結非苦智斷是苦忍斷。
T27n1545_p0333c26(03)║乃至諸結見道所斷彼結非道智斷是道忍斷。
T27n1545_p0333c27(02)║答應作是說。唯無間道能斷諸結。
T27n1545_p0333c28(05)║問若爾善通智蘊所說。此文所說當云何通。
T27n1545_p0333c29(04)║答此文應作是說。有九部結。謂苦法智忍所斷。
T27n1545_p0334a01(02)║乃至道類智忍所斷。而不作是說者有別意趣。
T27n1545_p0334a02(00)║謂忍屬智是智助伴。諸忍所斷名智所斷。
T27n1545_p0334a03(00)║如臣所作名王所作。復次無間道正能斷結。
T27n1545_p0334a04(00)║解脫道持令不生。謂無間道雖正斷結。
T27n1545_p0334a05(01)║若無解脫道持令不生者。
T27n1545_p0334a06(07)║彼結還起便為過患。顯解脫道於斷有用故。
T27n1545_p0334a07(06)║此文說法類智斷。復次無間解脫同一所作。
T27n1545_p0334a08(05)║於斷結事俱有勢力。如二力士同害一怨。
T27n1545_p0334a09(05)║一撲置地一令不起。不爾還起能為過患。
T27n1545_p0334a10(05)║又如二人同逐一賊。一驅令出一牢閉門。
T27n1545_p0334a11(05)║不爾還入能為過患。又如二士同捉一蛇。
T27n1545_p0334a12(05)║一內瓶中一牢蓋口。不爾還出能為過患。
T27n1545_p0334a13(05)║無間解脫斷結亦然。顯解脫道於斷有用故。
T27n1545_p0334a14(04)║此文說法類智斷。
T27n1545_p0334a15(14)║復次欲顯解脫道於無間道所斷結中有多作用。此多作用如根蘊說。
T27n1545_p0334a16(03)║故此文說法類智斷。復次諸無間道正斷結。
T27n1545_p0334a17(03)║得諸解脫道與彼諸結斷得俱生。
T27n1545_p0334a18(06)║既得彼斷有斷彼用。故此文說法類智斷。復次斷有二種。
T27n1545_p0334a19(00)║一別二通。別唯無間通解脫。
T27n1545_p0334a20(05)║此依通說故不違理。
T27n1545_p0334a21(13)║復次此中諸忍以智名說能引智故因立果名。如飢渴名因彼因觸。
T27n1545_p0334a22(03)║故能斷結唯無間道。
T27n1545_p0334a23(00)║有十五部結。謂三界各有五。
T27n1545_p0334a24(05)║即見苦所斷結。乃至修所斷結。問何故作此論。
T27n1545_p0334a25(03)║答先雖說九部結盡諸果所攝。
T27n1545_p0334a26(08)║而未說十五部結盡諸果所攝。今欲說之故作斯論。
T27n1545_p0334a27(04)║謂約界部二門。分別諸結差別有十五種。
T27n1545_p0334a28(04)║欲界見苦集滅道所斷結盡何果攝。答四沙門果。
T27n1545_p0334a29(02)║或無處。四沙門果攝者。
T27n1545_p0334b01(10)║謂彼結盡證預流果時即預流果攝。
T27n1545_p0334b02(13)║乃至證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。或無處者若欲界見苦所斷結盡。
T27n1545_p0334b03(03)║謂諸異生已離欲染彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334b04(05)║已離欲染入正性離生者。見道十五心頃彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334b05(00)║次第者苦現觀三心頃。集滅現觀各四心頃。
T27n1545_p0334b06(00)║道現觀三心頃。彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334b07(05)║若欲界見集所斷結盡。
T27n1545_p0334b08(13)║謂諸異生已離欲染彼結盡非果攝。已離欲染入正性離生者。
T27n1545_p0334b09(05)║見道十五心頃。彼結盡非果攝。次第者集現觀三心頃。
T27n1545_p0334b10(01)║滅現觀四心頃。道現觀三心頃。彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334b11(00)║若欲界見所斷結盡。
T27n1545_p0334b12(08)║謂諸異生已離欲染彼結盡非果攝。已離欲染入正性離生者。
T27n1545_p0334b13(00)║見道十五心頃彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334b14(05)║次第者滅道現觀各三心頃。彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334b15(05)║若欲界見道所斷結盡。
T27n1545_p0334b16(13)║謂諸異生已離欲染彼結盡非果攝。已離欲染入正性離生者。
T27n1545_p0334b17(05)║見道十五心頃彼結盡非果攝。次第者道現觀二心頃。
T27n1545_p0334b18(01)║彼結盡非果攝。欲界修所斷結盡何果攝。
T27n1545_p0334b19(02)║答不還阿羅漢果或無處。不還果攝者。
T27n1545_p0334b20(04)║謂彼結盡證不還果時即不還果攝。阿羅漢果攝者。
T27n1545_p0334b21(01)║謂彼結盡證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。
T27n1545_p0334b22(02)║或無處者。謂諸異生已離欲染彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334b23(00)║已離欲染入正性離生者。
T27n1545_p0334b24(06)║見道十五心頃彼結盡非果攝。無次第者非果攝義。
T27n1545_p0334b25(02)║所以者何。離欲染第九無間道滅時方斷彼盡。
T27n1545_p0334b26(00)║第九解脫道生時證不還果即不還果攝故。
T27n1545_p0334b27(00)║色界見苦集滅道所斷結盡何果攝。
T27n1545_p0334b28(03)║答四沙門果。或無處。四沙門果者。如前說。
T27n1545_p0334b29(03)║或無處者若色界見苦所斷結盡。
T27n1545_p0334c01(07)║謂諸異生已離色染彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334c02(09)║已離色染入正性離生者。見道十五心頃彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334c03(04)║次第者苦現觀一心頃。集滅現觀各四心頃。
T27n1545_p0334c04(04)║道現觀三心頃。彼結盡非果攝。若色界見集所斷結盡。
T27n1545_p0334c05(00)║謂諸異生已離色染彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334c06(02)║已離色染入正性離生者。
T27n1545_p0334c07(09)║見道十五心頃彼結盡非果攝。次第者集現觀一心頃。
T27n1545_p0334c08(05)║滅現觀四心頃。道現觀三心頃。彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334c09(04)║若色界見滅所斷結盡。
T27n1545_p0334c10(12)║謂諸異生已離色染彼結盡非果攝。已離色染入正性離生者。
T27n1545_p0334c11(04)║見道十五心頃彼結盡非果攝。次第者滅現觀一心頃。
T27n1545_p0334c12(00)║道現觀三心頃。彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334c13(05)║若色界見道所斷結盡。
T27n1545_p0334c14(13)║謂諸異生已離色染彼結盡非果攝。已離色染入正性離生者。
T27n1545_p0334c15(05)║見道十五心頃彼結盡非果攝。無次第者非果攝義。
T27n1545_p0334c16(01)║所以者何。道類智忍滅時方斷彼盡。
T27n1545_p0334c17(04)║
T27n1545_p0334c18(21)║道類智生時隨其所應證前三果彼結盡即前三果攝故。色界修所斷結盡何果攝。
T27n1545_p0334c19(06)║答阿羅漢果或無處。阿羅漢果攝者。
T27n1545_p0334c20(09)║謂彼結盡證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。或無處者。
T27n1545_p0334c21(06)║謂諸異生已離色染彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334c22(08)║已離色染入正性離生者。
T27n1545_p0334c23(15)║見道十五心頃及道類智等諸有學位彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334c24(10)║次第者從離第四靜慮染第九解脫道。
T27n1545_p0334c25(12)║乃至金剛喻定現在前時彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334c26(13)║無色界見苦集滅所斷結盡何果攝。答四沙門果或無處。四沙門果者。
T27n1545_p0334c27(02)║如前說。或無處者若無色界見苦所斷結盡。
T27n1545_p0334c28(02)║無有異生非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0334c29(06)║無異生者能離非想非非想處見修所斷結故。
T27n1545_p0335a01(05)║次第者苦現觀一心頃。集滅現觀各四心頃。
T27n1545_p0335a02(05)║道現觀三心頃。彼結盡非果攝。若無色界見集所斷結盡。
T27n1545_p0335a03(00)║無有異生非果攝義。義如前說。
T27n1545_p0335a04(04)║次第者集現觀一心頃。滅現觀四心頃。道現觀三心頃。
T27n1545_p0335a05(00)║彼結盡非果攝。
T27n1545_p0335a06(11)║若無色界見滅所斷結盡無有異生非果攝義。義如前說。
T27n1545_p0335a07(05)║次第者滅現觀一心頃。道現觀三心頃。彼結盡非果攝。
T27n1545_p0335a08(01)║若無色界見道所斷結盡何果攝。答四沙門果。
T27n1545_p0335a09(00)║謂彼結盡證預流果時即預流果攝。
T27n1545_p0335a10(03)║乃至證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。
T27n1545_p0335a11(05)║無有異生非果攝義。義如前說。亦無次第者非果攝義。
T27n1545_p0335a12(00)║所以者何。道類智忍滅時方斷彼盡。
T27n1545_p0335a13(03)║道類智生時隨其所應證前三果。
T27n1545_p0335a14(07)║彼結盡即前三果攝故。無色界修所斷結盡何果攝。
T27n1545_p0335a15(04)║答阿羅漢果。謂彼結盡證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。
T27n1545_p0335a16(00)║無有異生非果攝義。義如前說。
T27n1545_p0335a17(04)║亦無次第者非果攝義。所以者何。
T27n1545_p0335a18(08)║金剛喻定現在前時方斷盡。
T27n1545_p0335a19(13)║初盡智生時證阿羅漢果彼結盡即阿羅漢果攝故。
T27n1545_p0335a20(00)║說一切有部發智大毘婆沙論卷第六十四
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