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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1546《阿毘曇毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1546 阿毘曇毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
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T28n1546_p0406b13(00)║阿毘曇毘婆沙論卷第五十九
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T28n1546_p0406b15(00)║ 迦旃延子造 五百羅漢釋
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T28n1546_p0406b17(10)║ 北涼天竺沙門浮陀跋摩共道泰等譯
T28n1546_p0406b18(00)║智揵度相應品第四之三
T28n1546_p0406b19(00)║有四十四智體。知老死智體。知老死集智體。
T28n1546_p0406b20(00)║知老死滅智體。知老死滅道智體。
T28n1546_p0406b21(04)║乃至知行亦如是。問曰。何故作此論。答曰。此是佛經。
T28n1546_p0406b22(00)║佛經說。佛告比丘。我今當說四十四智體。
T28n1546_p0406b23(01)║汝等皆應一心善聽。佛說是經。而不廣分別。
T28n1546_p0406b24(01)║佛經是此論所為根本。欲廣分別故。而作此論。
T28n1546_p0406b25(00)║問曰。若佛經是此論根本者。
T28n1546_p0406b26(06)║何故世尊說此經耶。答曰。世尊以如是方便道門。
T28n1546_p0406b27(04)║得阿耨多羅三藐三菩提。
T28n1546_p0406b28(11)║今欲以是方便道門示諸弟子。汝等不捨是方便道門者。不久當得盡漏。
T28n1546_p0406b29(00)║譬豪富長者。以如是方便積聚財物。
T28n1546_p0406c01(03)║復欲以是方便教諸子孫。汝等不應捨離如是方便。
T28n1546_p0406c02(00)║不久當得無量財寶。彼亦如是。
T28n1546_p0406c03(00)║云何四十四智體。知老死是一智體。
T28n1546_p0406c04(03)║知老死集是二智體。知老死滅是三智體。
T28n1546_p0406c05(04)║知老死滅道。是四智體。知因老死。有四智體。
T28n1546_p0406c06(03)║乃至知行。亦有四智體。十一四則有四十四智體。
T28n1546_p0406c07(01)║問曰。何故不說知無明智體耶。答曰。
T28n1546_p0406c08(04)║應說而不說者。當知此說有餘。
T28n1546_p0406c09(09)║復次若是有支有為作因者說智體。無明雖是有支有不為作因。
T28n1546_p0406c10(01)║復次有四法者立智體。無明有三法義故不立。
T28n1546_p0406c11(00)║知老死智是四智。謂法智比智苦智等智。
T28n1546_p0406c12(01)║知老死集智是四智。謂法智比智集智等智。
T28n1546_p0406c13(01)║知老死滅智是四智。謂法智比智滅智等智。
T28n1546_p0406c14(01)║知老死滅道智是四智。謂法智比智道智等智。
T28n1546_p0406c15(00)║如知老死。有十六智乃至知行。亦有十六智。
T28n1546_p0406c16(00)║若分別在身。及以剎那。則有無量無邊。
T28n1546_p0406c17(02)║此中以有支以諦以對治故。有四十四智體。
T28n1546_p0406c18(00)║問曰。此四十四智體幾在過去。幾在未來。
T28n1546_p0406c19(01)║幾在現在。答曰。或在過去。或在未來。
T28n1546_p0406c20(03)║或在現在。幾緣過去。幾緣未來現在。答曰。
T28n1546_p0406c21(04)║三十三緣三世。十一緣非世法。若如雜揵度所說者。
T28n1546_p0406c22(00)║三緣過去。謂知行知行集知識集。三緣未來。
T28n1546_p0406c23(00)║謂知老死知老死集知生。十六緣現在。
T28n1546_p0406c24(02)║謂知生知生集。知有知有集。知取知取集。
T28n1546_p0406c25(02)║知愛知愛集。知受知受集。知觸知觸集。
T28n1546_p0406c26(04)║知六入知六入集。知名色知名色集知識。十一緣三世。
T28n1546_p0406c27(00)║十一緣非世。幾是有漏幾是無漏。答曰。
T28n1546_p0406c28(02)║或盡是有漏或盡是無漏。幾緣有漏幾緣無漏。
T28n1546_p0406c29(01)║答曰。二十二緣有漏。二十二緣無漏。
T28n1546_p0407a01(04)║幾是有為幾是無為。答曰。盡是有為。無有智是無為者。
T28n1546_p0407a02(00)║幾緣有為。幾緣無為。答曰。三十三緣有為。
T28n1546_p0407a03(00)║十一緣無為。此智體不能得正決定。不得果。
T28n1546_p0407a04(00)║不離欲。不盡漏。是聖人本所得法。
T28n1546_p0407a05(03)║為遊戲故。為觀本所作故。為受現法樂故。
T28n1546_p0407a06(04)║為受用聖法故。起此智現在前。
T28n1546_p0407a07(00)║有七十七智體。問曰。何故作此論。答曰。
T28n1546_p0407a08(02)║此是佛經。佛經說。我今當說七十七智體。
T28n1546_p0407a09(03)║謂知生是老死緣智體。非不緣生有老死智體。
T28n1546_p0407a10(02)║乃至廣說。佛何故說此經者。如先說。
T28n1546_p0407a11(00)║云何七十七智體。答曰。
T28n1546_p0407a12(08)║知生是老死緣是一智體。非不緣生有老死是二智體。
T28n1546_p0407a13(04)║過去生曾為老死緣是三智體。
T28n1546_p0407a14(09)║非不曾緣過去生有老死是四智體。未來生當為老死緣是五智體。
T28n1546_p0407a15(00)║非不當緣未來生有老死是六智體。
T28n1546_p0407a16(03)║及知法住智此法是無常是有為從因緣生。
T28n1546_p0407a17(03)║是盡法是滅法。是無欲法。知如是法者是第七智體。
T28n1546_p0407a18(00)║如知老死有七智體乃至知行亦有七智體。
T28n1546_p0407a19(00)║十一七智體則有七十七智體。問曰。
T28n1546_p0407a20(03)║此中何故不說知無明。緣智體耶。答曰。
T28n1546_p0407a21(05)║應說而不說者。當知此說有餘。
T28n1546_p0407a22(10)║復次若是有支有為作因者說智體。無明雖是有支有不為作因。
T28n1546_p0407a23(02)║知生是老死緣。是四智體。謂法智比智等智集智。
T28n1546_p0407a24(00)║非不緣生有老死智體。何故復作此說耶。
T28n1546_p0407a25(01)║答曰。論有二種。一定自言。二定他言。
T28n1546_p0407a26(03)║定自言者。如佛弟子。以佛法義。定於自言。
T28n1546_p0407a27(04)║如外道弟子。以外道義。亦定自言。如育多婆提。
T28n1546_p0407a28(03)║以育多婆提義。定於自言。如毘婆闍婆提。
T28n1546_p0407a29(04)║以毘婆闍婆提義。定於自言。定他言者。
T28n1546_p0407b01(06)║如佛弟子定外道弟子言。外道弟子定佛弟子言。
T28n1546_p0407b02(04)║如育多婆提定毘婆闍婆提言。
T28n1546_p0407b03(09)║如毘婆闍婆提定育多婆提言。或謂。此但為論議故。作如是說。
T28n1546_p0407b04(02)║非是實法。欲令此義決定。有如是實事故作是說。
T28n1546_p0407b05(00)║非不緣生有此老死。此智是四智。
T28n1546_p0407b06(04)║謂法智比智等智集智。通前有八智。
T28n1546_p0407b07(07)║如過去生曾為老死緣智體是四智。謂法智比智等智知集智。
T28n1546_p0407b08(00)║通前有十二智體。
T28n1546_p0407b09(10)║知非不曾緣過去生有老死智體是四智。如先說。通前有十六智體。
T28n1546_p0407b10(01)║知未來生當為老死緣智體是四智。如先說。
T28n1546_p0407b11(01)║通前有二十智體。
T28n1546_p0407b12(11)║知非不當緣未來生有老死智。體是四智。如先說。通前有二十四智體。
T28n1546_p0407b13(01)║知法住智。乃至廣說。通前有二十五智體。
T28n1546_p0407b14(01)║如知老死緣有二十五智體。
T28n1546_p0407b15(07)║乃至知行緣有二十五智體。若分別在身及剎那者。
T28n1546_p0407b16(04)║則有無量無邊智體。此中以有支以世以諦以對治故。
T28n1546_p0407b17(00)║立七十七智體。問曰。
T28n1546_p0407b18(09)║何故不說知現在智體耶。答曰。或有說者。
T28n1546_p0407b19(10)║生是老死緣非不緣生有老死。是說知現在智體。過去者知過去。
T28n1546_p0407b20(02)║未來者知未來。復有說者。
T28n1546_p0407b21(09)║知生是老死緣非不緣生有老死。是說知三世。過去即知過去。
T28n1546_p0407b22(01)║未來即知未來。
T28n1546_p0407b23(00)║問曰。此智幾在過去。幾在未來現在。答曰。
T28n1546_p0407b24(00)║或盡在過去。或盡在未來。或盡在現在。
T28n1546_p0407b25(02)║幾緣過去。幾緣未來。幾緣現在。答曰。
T28n1546_p0407b26(05)║若如所說生是老死緣非不緣生有老死。
T28n1546_p0407b27(06)║是說知現在智體者。二十二緣過去。二十二緣未來。
T28n1546_p0407b28(03)║二十二緣現在。十一緣三世。若作是說。
T28n1546_p0407b29(04)║生是老死緣非不緣生有老死。是說知三世智體者。
T28n1546_p0407c01(01)║二十二緣過去。二十二緣未來。三十三緣三世。
T28n1546_p0407c02(00)║幾是有漏幾是無漏。答曰。或盡是有漏。
T28n1546_p0407c03(02)║或盡是無漏。幾緣有漏幾緣無漏。答曰。
T28n1546_p0407c04(03)║盡緣有漏。幾是有為幾是無為。答曰。盡是有為。
T28n1546_p0407c05(02)║無有智體。是無為者。幾緣有為幾緣無為。答曰。
T28n1546_p0407c06(01)║盡緣有為。此智體不能得正決定。乃至廣說。
T28n1546_p0407c07(00)║及法住智。乃至廣說。法住智者。是知因智。
T28n1546_p0407c08(01)║所以者何。住名為因三界。上中下果。
T28n1546_p0407c09(04)║在彼中住故。若知此智。名知法住智。此智是四智。
T28n1546_p0407c10(02)║謂法智比智等智集智。復有說者。若欲知法住智。
T28n1546_p0407c11(00)║是名知法住智。知彼智是道智。問曰。若然者。
T28n1546_p0407c12(00)║此說云何通。
T28n1546_p0407c13(12)║如說此是盡法滅法無欲法無漏法。非是無欲法。答曰。此文應如是說。
T28n1546_p0407c14(02)║此是盡法滅法。不應言無欲法。而不說者。
T28n1546_p0407c15(03)║有何意耶。答曰。欲呵責無漏法故。經說蘇尸摩當知。
T28n1546_p0407c16(00)║先有法住智。後有涅槃智。問曰。
T28n1546_p0407c17(05)║此中何者是法住智。何者是涅槃智耶。答曰。
T28n1546_p0407c18(05)║知生死增長智是法住智。知生死增長滅智是涅槃智。
T28n1546_p0407c19(01)║復次知十二緣起是法住智。
T28n1546_p0407c20(07)║知十二緣起滅是涅槃智。知苦集智是法住智。
T28n1546_p0407c21(06)║知滅道智是涅槃智。若作是說則為善通。
T28n1546_p0407c22(07)║先有法住智後有涅槃智。復有說者。苦集道智是法住智。
T28n1546_p0407c23(02)║滅智是涅槃智。問曰。若然者。
T28n1546_p0407c24(08)║先有法住智後有涅槃智。此說云何通。答曰。
T28n1546_p0407c25(07)║涅槃智亦有在後者。復次諸邊中智是法住智。
T28n1546_p0407c26(06)║根本中智是涅槃智。何以知之。經說有眾多異學梵志。
T28n1546_p0407c27(01)║共集一處作如是談論。聞有此言。
T28n1546_p0407c28(05)║沙門瞿曇未出世時。我等為國王大臣婆羅門居士。
T28n1546_p0407c29(02)║而見尊重供養。今沙門瞿曇出世。奪我名稱利養。
T28n1546_p0408a01(00)║猶如日出令火無光。
T28n1546_p0408a02(09)║我等今當作何方便還得名譽利養。乃至廣說。復作是念。
T28n1546_p0408a03(04)║沙門瞿曇更無異德。但善知經論。
T28n1546_p0408a04(08)║顏貌端正我等不假顏貌。但知經論者。便可還得名譽利養。
T28n1546_p0408a05(02)║乃至廣說。復作是言。
T28n1546_p0408a06(11)║今此眾中誰能堪任於沙門瞿曇法中出家而竊於法。令我等受持讀誦。
T28n1546_p0408a07(00)║復作是言。今蘇尸摩梵志志念堅固。
T28n1546_p0408a08(03)║堪任於沙門瞿曇法中出家竊法。令我等受持讀誦。
T28n1546_p0408a09(00)║即皆往詣蘇尸摩所。具陳上事而以告之。
T28n1546_p0408a10(01)║爾時蘇尸摩以二事故。而便可之。
T28n1546_p0408a11(05)║一以親愛眷屬故。二以善根因緣故。
T28n1546_p0408a12(08)║爾時蘇尸摩出王舍城。詣於竹林。時有眾多比丘。在精舍門邊。
T28n1546_p0408a13(00)║往反經行。爾時蘇尸摩遙見諸比丘。
T28n1546_p0408a14(03)║即往其所而作是言。諸比丘。
T28n1546_p0408a15(09)║當知我欲於沙門瞿曇法中淨修梵行。
T28n1546_p0408a16(11)║時諸比丘即將蘇尸摩詣世尊所。而白佛言。今此蘇尸摩梵志者。
T28n1546_p0408a17(02)║欲於世尊法中出家受具足戒行比丘法。
T28n1546_p0408a18(03)║佛告諸比丘。汝等可為蘇尸摩出家授其具足。
T28n1546_p0408a19(02)║時諸比丘即為出家授具足。時蘇尸摩聰明智慧。
T28n1546_p0408a20(00)║念力堅固。未久之間。讀誦三藏。少解其義。
T28n1546_p0408a21(01)║便作是念。若欲利我親屬者。今正是時。
T28n1546_p0408a22(02)║從竹林出欲詣王舍城。世尊有遍照眼。守護於法。
T28n1546_p0408a23(00)║誰能竊者。爾時有五百比丘詣蘇尸摩所。
T28n1546_p0408a24(01)║或有說者。是諸比丘佛所化作。或有說者。
T28n1546_p0408a25(01)║是實比丘。時諸比丘到蘇尸摩所。皆作是言。
T28n1546_p0408a26(01)║蘇尸摩。當知我等生分已盡。所作已辦。
T28n1546_p0408a27(02)║梵行已立。不受後有。時蘇尸摩便問諸比丘言。
T28n1546_p0408a28(01)║汝等依於初禪得盡漏耶。答曰。不也。
T28n1546_p0408a29(04)║依第二第三第四禪及過色無色寂靜解脫得盡漏耶。
T28n1546_p0408b01(00)║答言不也。時蘇尸摩復作是言。
T28n1546_p0408b02(05)║汝等既不依禪定。而得盡漏。誰當信耶。
T28n1546_p0408b03(07)║時諸比丘皆作是言。我等是慧解脫。時蘇尸摩不識慧解脫。
T28n1546_p0408b04(01)║若我親屬問是義者。我則不知。以是事故。
T28n1546_p0408b05(02)║還詣佛所。具以上事。向佛說之。佛作是答。
T28n1546_p0408b06(02)║蘇尸摩。當知先有法住智後有涅槃智。
T28n1546_p0408b07(04)║蘇尸摩復白佛言。世尊。
T28n1546_p0408b08(12)║我今不知何者法住智何者是涅槃智。佛告蘇尸摩。汝知與不知。
T28n1546_p0408b09(04)║但法應如是。先有法住智後有涅槃智。彼諸比丘。
T28n1546_p0408b10(01)║先依未至禪盡漏。後起根本禪。以是事故。
T28n1546_p0408b11(02)║知諸邊中智是法住智根本中智是涅槃智。
T28n1546_p0408b12(00)║若成就法智。亦成就比智耶。答曰。若得。
T28n1546_p0408b13(02)║云何為得。若苦比智現在前。設成就比智。
T28n1546_p0408b14(03)║亦成就法智耶。答曰。如是。所以者何。
T28n1546_p0408b15(05)║以法智在前得故。若成就法智。亦成就他心智耶。答曰。
T28n1546_p0408b16(01)║若得不失。云何若得不失。已離欲愛。
T28n1546_p0408b17(04)║於彼離欲不退。設成就他心智。亦成就法智耶。答曰。
T28n1546_p0408b18(01)║若得。云何為得。若苦法智現在前。若成就法智。
T28n1546_p0408b19(00)║亦成就等智耶。答曰。如是。設成就等智。
T28n1546_p0408b20(02)║亦成就法智耶。答曰。若得。云何為得。
T28n1546_p0408b21(04)║若苦法智現在前。若成就法智。亦成就苦智耶。答曰。
T28n1546_p0408b22(00)║如是。設成就苦智。亦成就法智耶。答曰。
T28n1546_p0408b23(01)║如是。所以者何。此二智一時得故。若成就法智。
T28n1546_p0408b24(00)║亦成就集滅道智耶。答曰。若得。
T28n1546_p0408b25(05)║設成就集滅道智。亦成就法智耶。答曰。如是。所以者何。
T28n1546_p0408b26(00)║法智在前得故。若成就比智。
T28n1546_p0408b27(06)║亦成就他心智耶。答曰。若得不失。云何若得不失。
T28n1546_p0408b28(03)║已離欲愛。於彼離欲不退。設成就他心智。
T28n1546_p0408b29(04)║亦成就比智耶。答曰。若得。云何為得。
T28n1546_p0408c01(06)║若苦比智現在前。若成就比智。亦成就等智耶。答曰。如是。
T28n1546_p0408c02(00)║設成就等智。亦成就比智耶。答曰。若得。
T28n1546_p0408c03(02)║如先說。若成就比智。亦成就苦智耶。答曰。如是。
T28n1546_p0408c04(00)║設成就苦智。亦成就比智耶。答曰。若得。
T28n1546_p0408c05(02)║如先說。若成就比智。亦成就集滅道智耶。答曰。
T28n1546_p0408c06(01)║若得。如先說。設成就集滅道智。亦成就比智耶。
T28n1546_p0408c07(00)║答曰。如是。若成就他心智。亦成就等智耶。
T28n1546_p0408c08(01)║答曰。如是。設成就等智。亦成就他心智耶。
T28n1546_p0408c09(01)║答曰。若得不失。如先說。若成就他心智。
T28n1546_p0408c10(03)║亦成就苦集滅道智耶。答曰。若得。
T28n1546_p0408c11(07)║設成就苦集滅道智。亦成就他心智耶。答曰。若得不失。
T28n1546_p0408c12(02)║如先說。若成就等智。亦成就苦集滅道智耶。答曰。
T28n1546_p0408c13(00)║若得。設成就苦集滅道智。亦成就等智耶。
T28n1546_p0408c14(01)║答曰。如是。若成就苦智。亦成就集滅道智耶。
T28n1546_p0408c15(01)║答曰。若得。設成就集滅道智。亦成就苦智耶。
T28n1546_p0408c16(01)║答曰。如是。所以者何。苦智在前得故。
T28n1546_p0408c17(04)║若成就集智。亦成就滅道智耶。答曰。若得。
T28n1546_p0408c18(05)║設成就滅道智。亦成就集智耶。答曰。如是。若成就滅智。
T28n1546_p0408c19(00)║亦成就道智耶。答曰。若得。設成就道智。
T28n1546_p0408c20(02)║亦成就滅智耶。答曰。如是。
T28n1546_p0408c21(00)║若成就過去法智。亦成就未來耶。答曰。如是。
T28n1546_p0408c22(00)║何等時成就過去未來法智耶。答曰。
T28n1546_p0408c23(03)║得正決定。見苦諦時二心頃。見集諦時四心頃。
T28n1546_p0408c24(02)║見滅諦時四心頃。見道諦時三心頃。
T28n1546_p0408c25(05)║得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。
T28n1546_p0408c26(05)║信解脫轉根作見到時。解脫轉根作不動時。已起滅法智。
T28n1546_p0408c27(00)║設成就未來法智。亦成就過去耶。答曰。
T28n1546_p0408c28(02)║若滅已不失。如先說。時若不滅。設滅便失。
T28n1546_p0408c29(03)║則不成就何等時。成就未來法智。不成就過去耶。
T28n1546_p0409a01(01)║答曰。得正決定。見苦諦時一心頃。
T28n1546_p0409a02(04)║得須陀洹果。未起滅法智。先起滅者。得果故失。
T28n1546_p0409a03(03)║乃至時解脫轉根作不動。未起滅法智。先起滅者。
T28n1546_p0409a04(01)║得果轉根故失。若成就過去法智。
T28n1546_p0409a05(05)║亦成就現在耶。答曰。若現在前。云何為現在前。
T28n1546_p0409a06(04)║若不起比智等智忍。若非無心時。乃現在前。
T28n1546_p0409a07(03)║何等時成就過去現在法智耶。答曰。得正決定。
T28n1546_p0409a08(02)║見集諦時一心頃。見滅諦時一心頃。
T28n1546_p0409a09(05)║見道諦時一心頃。得須陀洹果。已起滅法智現在前。
T28n1546_p0409a10(02)║乃至時解脫轉根作不動。已起滅法智現在前。
T28n1546_p0409a11(01)║設成就現在法智。亦成就過去耶。答曰。
T28n1546_p0409a12(03)║若滅已不失。則成就何等時。成就現在法智。
T28n1546_p0409a13(03)║亦成就過去耶。答曰。如先說。時若不滅設滅便失。
T28n1546_p0409a14(01)║則不成就何等時。成就現在法智非過去耶。
T28n1546_p0409a15(01)║答曰。得正決定。見苦諦時一心頃。得須陀洹時。
T28n1546_p0409a16(00)║未起滅法智。先起滅者。得果故失。
T28n1546_p0409a17(04)║起法智現在前。乃至時解脫轉根作不動。未起滅法智。
T28n1546_p0409a18(00)║先起滅者。得果轉根故失。起法智現在前。
T28n1546_p0409a19(01)║若成就未來法智。亦成就現在耶。答曰。
T28n1546_p0409a20(03)║若現在前。何等時成就未來現在法智耶。答曰。
T28n1546_p0409a21(02)║得正決定。見苦諦時一心頃。見集諦時一心頃。
T28n1546_p0409a22(01)║見滅諦時一心頃。見道諦時一心頃。
T28n1546_p0409a23(04)║得須陀洹果時。起法智現在前。
T28n1546_p0409a24(09)║乃至時解脫轉根作不動。起法智現在前。設成就現在法智。
T28n1546_p0409a25(02)║亦成就未來耶。答曰。如是。所以者何。
T28n1546_p0409a26(05)║若成就現在法智。必成就未來。若成就過去法智。
T28n1546_p0409a27(03)║亦成就未來現在耶。答曰。未來則成就。
T28n1546_p0409a28(05)║現在若現在前。何等時成就三世法智耶。答曰。得正決定。
T28n1546_p0409a29(00)║見集諦時一心頃。見滅諦時一心頃。
T28n1546_p0409b01(03)║見道諦時一心頃。得須陀洹果。已起滅法智現在前。
T28n1546_p0409b02(00)║乃至時解脫轉根作不動。
T28n1546_p0409b03(07)║已起滅法智現在前。設成就未來現在法智。亦成就過去耶。
T28n1546_p0409b04(01)║答曰。若滅已不失則成就。如先說時。若不滅。
T28n1546_p0409b05(01)║設滅便失。則不成就。
T28n1546_p0409b06(10)║何等時成就未來現在法智。不成就過去耶。答曰。得正決定。
T28n1546_p0409b07(03)║見苦諦時一心頃。得須陀洹果。未起滅法智。
T28n1546_p0409b08(03)║先起滅者得果故失。起法智現在前。
T28n1546_p0409b09(06)║乃至時解脫轉根作不動。未起滅法智。
T28n1546_p0409b10(08)║先起滅者得果轉根故失。起法智現在前。若成就未來法智。
T28n1546_p0409b11(02)║亦成就過去現在耶。答曰。或成就未來法智。
T28n1546_p0409b12(02)║非過去現在。及過去非現在。及現在非過去。
T28n1546_p0409b13(02)║及過去現在。成就未來法智。非過去現在者。
T28n1546_p0409b14(02)║若得法智未滅。設滅便失。則不現在前。若得法智。
T28n1546_p0409b15(00)║是則明有未來。若未滅。設滅便失。
T28n1546_p0409b16(04)║則明無過去。不現在前。則明無現在。
T28n1546_p0409b17(07)║何等時成就未來法智。不成就過去現在耶。
T28n1546_p0409b18(07)║見道中無得須陀洹果未起滅法智。先起滅者。得果故失。
T28n1546_p0409b19(02)║不起法智現在前。乃至時解脫轉根作不動。
T28n1546_p0409b20(02)║未起滅法智。先起滅者。得果轉根故失。
T28n1546_p0409b21(04)║不起法智現在前。及過去非現在者。若已起滅法智。
T28n1546_p0409b22(01)║不起法智現在前。若已起滅法智。則明有過去。
T28n1546_p0409b23(00)║不起法智現在前。則明無現在。若成就過去。
T28n1546_p0409b24(00)║必成就未來。何等時成就過去未來法智。
T28n1546_p0409b25(01)║不成就現在耶。答曰。如先說。
T28n1546_p0409b26(07)║成就過去未來法智時。及現在非過去者。起法智現在前。
T28n1546_p0409b27(02)║若未滅設滅便失。起法智現在前。
T28n1546_p0409b28(06)║則明有現在若未滅設滅便失。則明無過去。若成就現在。
T28n1546_p0409b29(01)║必成就未來。何等時成就未來現在法智。
T28n1546_p0409c01(02)║非過去耶。答曰。如先說。成就未來現在法智時。
T28n1546_p0409c02(01)║及過去現在者。若以起滅法智不失。
T28n1546_p0409c03(04)║起法智現在前。若以起滅法智不失。則明有過去。
T28n1546_p0409c04(02)║起法智現在前。則明有現在。若成就過去現在。
T28n1546_p0409c05(01)║必成就未來。何等時成就三世法智耶。答曰。
T28n1546_p0409c06(01)║如先說。成就三世法智時。
T28n1546_p0409c07(08)║設成就過去現在法智。亦成就未來耶。答曰。如是。
T28n1546_p0409c08(05)║若成就現在法智。亦成就過去未來耶。答曰。未來則成就。
T28n1546_p0409c09(00)║過去若滅已不失。若未滅。
T28n1546_p0409c10(07)║設滅便失則不成就。何等時成就三世法智耶。答曰。如先說。
T28n1546_p0409c11(01)║成就三世法智時。設成就過去未來法智。
T28n1546_p0409c12(02)║亦成就現在耶。答曰。若現在前。如先說。
T28n1546_p0409c13(04)║如法智作六句。
T28n1546_p0409c14(15)║比智苦智集智滅智道智作六句亦如是。
T28n1546_p0409c15(00)║阿毘曇毘婆沙論卷第五十九
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