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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1549《尊婆須蜜菩薩所集論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1549 尊婆須蜜菩薩所集論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T28n1549_p0737c04(00)║尊婆須蜜菩薩所集論卷第三
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T28n1549_p0737c06(00)║ 尊婆須蜜造
T28n1549_p0737c07(00)║ 符秦罽賓三藏僧伽跋澄等譯
T28n1549_p0737c08(00)║ 心揵度首
T28n1549_p0737c09(00)║又世尊言。彼心意執持不去乎手。
T28n1549_p0737c10(04)║非二心齊等。云何心意執持不去乎手。
T28n1549_p0737c11(06)║摩訶僧耆作是說。心自然持。問攝不善心非善攝不善。
T28n1549_p0737c12(02)║曇摩啒作是說。心相應智慧攝。
T28n1549_p0737c13(07)║問不善心善智慧攝。非善智慧攝不善心相應。
T28n1549_p0737c14(06)║尊彌沙塞作是說。心不相應智慧而攝。
T28n1549_p0737c15(08)║問心不相應智慧非心非意。如所說心意所攝。持跋次子作是說。
T28n1549_p0737c16(00)║執持人心。問人無心意。如所說攝心意。
T28n1549_p0737c17(02)║或作是說。修不善心時。善心因緣便斷。
T28n1549_p0737c18(04)║如是彼心乃至不生。如是彼心則有所攝。
T28n1549_p0737c19(05)║問不善心修不善心時。善心緣斷絕。
T28n1549_p0737c20(08)║欲使善心成不善心耶。答曰。非不善心知善心因緣。或作是說。
T28n1549_p0737c21(01)║思惟增益心不淨。猶如為欲所縛。
T28n1549_p0737c22(05)║思惟欲欲不淨。彼欲漸少。問欲與不淨二事不異。
T28n1549_p0737c23(03)║或作是說。思惟校計心有亂。思惟心不有亂。
T28n1549_p0737c24(03)║如是彼心則攝。問非思惟不淨。及心有亂則等清淨。
T28n1549_p0737c25(00)║或作是說。心意生時緣現在心。
T28n1549_p0737c26(05)║如是當言心有攝持。問心已生未生不緣未生。或作是說。
T28n1549_p0737c27(00)║不善心意作大方便。
T28n1549_p0737c28(09)║不順住不善心取其一緣。如是攝持彼心。問如不善心不作方便。
T28n1549_p0737c29(01)║如其方便無不善心。是故方便無有定處。
T28n1549_p0738a01(02)║或作是說。過去不善心意有處所。
T28n1549_p0738a02(06)║穢惡厭不用心常避如是彼心則有攝持。問此義不然。
T28n1549_p0738a03(02)║如二人相倚人人執持。
T28n1549_p0738a04(10)║復次然二心俱等不有疑錯。如燈燃見明。復次當親近善知識。
T28n1549_p0738a05(02)║眾生類聞正法思惟校計。善心因緣轉增益。
T28n1549_p0738a06(02)║縛著展轉相依漸漸多。如是等相應力有增益。
T28n1549_p0738a07(01)║彼力利不善心不普廣修行。
T28n1549_p0738a08(07)║修行善心遂有增益。如是彼心則有執持。
T28n1549_p0738a09(08)║如所說心廣有覺心微有觀。云何心廣。或作是說。
T28n1549_p0738a10(06)║有覺心盛心盛則廣。是故心廣有覺。或作是說。五識身廣。
T28n1549_p0738a11(01)║意識身微。或作是說。不善心廣善有漏微。
T28n1549_p0738a12(02)║或作是說。不修行心廣修行心微。或作是說。
T28n1549_p0738a13(02)║見諦所斷心廣思惟所斷心微。或作是說。
T28n1549_p0738a14(03)║造彼造廣便有微。欲界相應心大色界相應心微。
T28n1549_p0738a15(01)║色界相應廣無色界相應微。或作是說。
T28n1549_p0738a16(02)║泥黎心廣畜生心微。畜生心廣餓鬼心微。
T28n1549_p0738a17(03)║如是相像。乃至有想無想天當是說。復次阿毘曇說。
T28n1549_p0738a18(00)║選擇三界心展轉生造廣。
T28n1549_p0738a19(08)║照明有覺與梵天相應。更不出梵天上。齊是說何。以等故。
T28n1549_p0738a20(02)║五識身有欲愛。然非無欲。或作是說。
T28n1549_p0738a21(04)║如契經所說。眼見色愛著好色。問眼見色意識地愛著。
T28n1549_p0738a22(00)║當如所見。說彼契經。眼見色眼根成就見。
T28n1549_p0738a23(01)║不淨思惟校計。欲使五識身無有欲耶。
T28n1549_p0738a24(03)║或作是說。如所說此六愛身及眼更愛乃至意。
T28n1549_p0738a25(02)║問眼更因緣起意地愛。彼有眼更愛。
T28n1549_p0738a26(05)║如所見說思惟六識行。欲使五識身有歡喜耶。或作是說。
T28n1549_p0738a27(00)║五識身無三昧。心無三昧。心中結則熾盛。
T28n1549_p0738a28(01)║三昧心不解脫。是故五識身有欲。非不無故。
T28n1549_p0738a29(00)║問不一切等有欲愛。設當一切有者。
T28n1549_p0738b01(03)║阿羅漢亦當有愛生。
T28n1549_p0738b02(12)║彼阿羅漢於五識身中無有三昧。修行心意便生欲愛。如色愛無色愛。
T28n1549_p0738b03(02)║如所喜一切十大地相應。非五識身中有三昧耶。
T28n1549_p0738b04(00)║或作是說。不方便求。五識身便有結使。
T28n1549_p0738b05(02)║不方便求使欲不生。是故五識身有愛非為無愛。
T28n1549_p0738b06(00)║問若我等不勤求者。是故有欲。
T28n1549_p0738b07(05)║一切盡相近有方便求。是故一切盡成就欲。或作是說。
T28n1549_p0738b08(01)║無有處所便有。五識身生。結使亦生。
T28n1549_p0738b09(03)║非不欲有欲便有欲盡。是故五識身有欲非為無欲。
T28n1549_p0738b10(00)║此亦如上所說。或作是說。
T28n1549_p0738b11(07)║觀色欲便縛眼識迴轉。不於中間廣出義。
T28n1549_p0738b12(08)║方便修七覺意住求無欲。是故五識身欲非為無欲。或作是說。
T28n1549_p0738b13(01)║五識身中不越次。親近共住中間。中間生意識。
T28n1549_p0738b14(00)║彼則有愛。彼一切是五識身全越次。
T28n1549_p0738b15(03)║彼五識身休息。五識身觀不淨欲使無欲。
T28n1549_p0738b16(04)║是故五識身有欲。非為無欲或作是說。身亦不有愛。
T28n1549_p0738b17(00)║亦不無愛。何以故。世尊亦說。
T28n1549_p0738b18(00)║ 典六增上王 於染甚染著
T28n1549_p0738b19(00)║ 不染便無染 染者謂之愚
T28n1549_p0738b20(00)║問我受此語。思惟染便有染。
T28n1549_p0738b21(06)║思惟不染便無染。以此契經五識身亦不有欲。亦不無欲。
T28n1549_p0738b22(01)║此義云何。答曰。若無護喜五識身。
T28n1549_p0738b23(04)║思惟染便有染。思惟無染便無染。
T28n1549_p0738b24(08)║是故以此契經五識身亦不有欲亦不無欲。或作是說。
T28n1549_p0738b25(04)║五識身不錯亂。設不錯亂。若有欲若無欲。
T28n1549_p0738b26(05)║是故五識身亦不有欲亦不無欲。問彼相應法有錯亂。
T28n1549_p0738b27(01)║無色界無有錯亂。
T28n1549_p0738b28(11)║欲使彼亦不有欲亦不無欲耶。答曰。諸相應法或有亂或無亂。此義云何。
T28n1549_p0738b29(00)║無色界計有吾我便有愛。
T28n1549_p0738c01(07)║復次自相所攝五識身。不言自相欲無欲。
T28n1549_p0738c02(08)║是故五識身亦不有欲亦不無欲。猶若此心所念法俱相應生。
T28n1549_p0738c03(01)║云何相應義。故作是說乘載義是相應義。
T28n1549_p0738c04(02)║問眼識招致意識。欲使眼識與意識相應耶。答曰。
T28n1549_p0738c05(00)║此依餘不與同。問如所說乘載義是相應義。
T28n1549_p0738c06(00)║此事不然。或作是說。不移動義是相應義。
T28n1549_p0738c07(01)║問四大不移動。欲使彼各相應耶。答曰。
T28n1549_p0738c08(03)║此非因緣。問如所說。不移動義是相應義。此事不然。
T28n1549_p0738c09(00)║或作是說。有因緣是相應義。
T28n1549_p0738c10(06)║問眼識緣意識有因緣。欲使彼相應耶。答曰。彼依餘。
T28n1549_p0738c11(03)║問如所說。不移動義是相應義。此事不然。或作是說。
T28n1549_p0738c12(00)║有因緣是相應義。問眼識緣意識有因緣。
T28n1549_p0738c13(01)║欲使彼相應耶。答曰。彼依餘。問如所說。
T28n1549_p0738c14(03)║不移動義是相應義。此事不然。或作是說。
T28n1549_p0738c15(04)║一因緣義是相應義。問有眾多眾生。觀月初出。
T28n1549_p0738c16(03)║欲使同一緣相應耶。答曰。彼依餘。問如所說。
T28n1549_p0738c17(03)║一因緣義是相應義。此事不然。或作是說。
T28n1549_p0738c18(04)║所有希望義是相應義。問壽命煖氣生。欲使彼相應耶。
T28n1549_p0738c19(00)║答曰。此無因緣。問如所說。
T28n1549_p0738c20(07)║壽命煖氣是相應義。是事不然。或作是說。俱生義是相應義。
T28n1549_p0738c21(01)║問心不相應行等生。欲使彼相應耶。答曰。
T28n1549_p0738c22(02)║此非因緣。問如所說。等生義是相應義。是事不然。
T28n1549_p0738c23(00)║或作是說。一起一住一盡彼相應。
T28n1549_p0738c24(04)║此亦如上所說。或作是說。一希望一因緣一時造。
T28n1549_p0738c25(02)║是謂相應。問此義云何。答云。依一緣一時造。
T28n1549_p0738c26(01)║或作是說。一事所須義是相應義。問忍智是一。
T28n1549_p0738c27(00)║欲使彼相應耶。答曰。彼非一時造。問如所說。
T28n1549_p0738c28(00)║一事義者是相應義。是事不然。或作是說。
T28n1549_p0738c29(00)║千義是相應義。識所適處各相開避。
T28n1549_p0739a01(03)║心所念法則有選數。或作是說。無有相應。何以故。
T28n1549_p0739a02(00)║彼非一切不俱生。問如所說心所念法。
T28n1549_p0739a03(02)║與心相應。與心縛著。依心迴轉彼有違。
T28n1549_p0739a04(04)║亦說俱生痛想念。彼所說不與相應。亦不俱生。
T28n1549_p0739a05(03)║如是彼無惟說無相應。亦說見諦信不壞智相應。
T28n1549_p0739a06(01)║問若相相應聲。二比丘亦說。
T28n1549_p0739a07(07)║小有諍訟與共相應。欲使彼共相應耶。若已念聞聲是念者。
T28n1549_p0739a08(01)║亦說眼色以二因緣生。
T28n1549_p0739a09(09)║念法識更樂痛行及因緣。欲使識是念耶。若與聲俱生者。
T28n1549_p0739a10(04)║亦說比丘心俱生。毘摩質阿須倫頸有五縛。而自觀見。
T28n1549_p0739a11(00)║欲使彼心俱生耶。誰依意識。或作是說。
T28n1549_p0739a12(02)║五識身已生依盡。問無色界中不生意識。
T28n1549_p0739a13(03)║彼無五識身。或作是說。依六識身。
T28n1549_p0739a14(07)║問色有增減則不可知。或作是說。心左右四大依意識。
T28n1549_p0739a15(03)║問彼視色無有增減。或作是說。一切身四大依意識。
T28n1549_p0739a16(00)║問所造色無有增減。答曰。
T28n1549_p0739a17(06)║以彼四大便有依名字。尊僧迦蜜作如是說。
T28n1549_p0739a18(06)║自根依身意識見一一心一切自根。身心所作處處有勝。
T28n1549_p0739a19(01)║復次心俱有四大。當言依識。
T28n1549_p0739a20(07)║識與彼四大各各相依。如索繩綖。
T28n1549_p0739a21(00)║如菩薩夢見五事。如彼識為依何等。
T28n1549_p0739a22(03)║或作是說。見聞念知是其緣。問彼初不作如是大夢。
T28n1549_p0739a23(00)║夢見緹麗木在臍中生。
T28n1549_p0739a24(08)║問我聞阿須倫作如是大臥具。我亦聞婆修提婆臍中生大蓮花。
T28n1549_p0739a25(00)║或作是說。曩昔三耶三佛作如是大夢。
T28n1549_p0739a26(02)║彼聞某甲授決時。彼是識因緣。或作是說。
T28n1549_p0739a27(03)║彼識見聞念知本亦經歷。彼非不有緣。晝想夜夢。
T28n1549_p0739a28(00)║是故彼夢彼識。當言顛倒當言非顛倒耶。
T28n1549_p0739a29(01)║或作是說。當言顛倒。本無今造。
T28n1549_p0739b01(06)║復次當言非顛倒等正覺果。如菩薩所說。安詳降母胎。
T28n1549_p0739b02(02)║安詳止住。安詳出母胎。云何菩薩降母胎。
T28n1549_p0739b03(03)║云何止住。云何出母胎。或作是說。
T28n1549_p0739b04(07)║彼降神時便自知我處母胎。止住時便自知我止住母胎。
T28n1549_p0739b05(02)║後出胎時便自知我出母胎。
T28n1549_p0739b06(08)║次降時亦自知是我最後處。母胎住亦自知最後住更不復處。
T28n1549_p0739b07(01)║出母胎亦自知更不復入母胎。彼安詳心。
T28n1549_p0739b08(02)║當言相應當言不相應。或作是說。當言相應。
T28n1549_p0739b09(02)║如所說。我安詳降神。問著所生心不著是安詳。
T28n1549_p0739b10(01)║云何著與不著相應。或作是說。當言不相應。
T28n1549_p0739b11(01)║何以故。生心染著不染著心是安詳。
T28n1549_p0739b12(04)║是故著不與無著相應。問云何今安詳降神。答曰。
T28n1549_p0739b13(02)║自知身意。如所說。先起安詳心。後生染著心。
T28n1549_p0739b14(02)║復次本亦有安詳。與中陰心相應。觀身漸厚。
T28n1549_p0739b15(00)║生心。與何等著相應。或作是說與欲相應。
T28n1549_p0739b16(01)║問若爾者無入地獄。或作是說。或與欲相應。
T28n1549_p0739b17(01)║或與瞋恚相應。或作是說。生惡趣中者。
T28n1549_p0739b18(03)║彼與欲瞋恚相應。生善趣中者。彼不與染著垢相應。
T28n1549_p0739b19(00)║善心便生天上。復次不與諸垢著相應。
T28n1549_p0739b20(02)║生心與本行相應。如瓦陶輪。當作是觀。以何等故。
T28n1549_p0739b21(00)║身根言是身識緣非因。或作是說。
T28n1549_p0739b22(04)║有瞋恚身根。無瞋恚身識。非瞋恚無瞋恚緣。
T28n1549_p0739b23(04)║問有瞋恚是四大。無瞋恚無教戒緣俱。或作是說。
T28n1549_p0739b24(02)║集聚是身根。不集聚是身識。非集聚無集聚緣。
T28n1549_p0739b25(01)║問無集聚甚微。欲使微因心耶。或作是說。
T28n1549_p0739b26(02)║色是身根。無色是身識。色非無色緣。
T28n1549_p0739b27(05)║問設當有色便有因。善不善心無色。欲使善是不善因耶。
T28n1549_p0739b28(00)║或作是說。處所是身根。無處所是身識。
T28n1549_p0739b29(02)║非處所無處所緣。或作是說。無境界是身根。
T28n1549_p0739b30(02)║有境界是身識。非無境界是境界緣。或作是說。
T28n1549_p0739c01(01)║若身根是身識緣者。乃至身根彼便有身識。
T28n1549_p0739c02(01)║是故有一根。或作是說。若身根是身識緣者。
T28n1549_p0739c03(01)║身根生身識。是故身根有差違。或作是說。
T28n1549_p0739c04(01)║若身根是身識緣者。則有因緣處所。
T28n1549_p0739c05(04)║不有因緣有增上緣。或作是說。
T28n1549_p0739c06(09)║自然因無自然身根身識。復次彼非自性亦非迴轉。
T28n1549_p0739c07(05)║及他眾生迴轉。如一切心四因緣生。有阿羅漢最後緣心。
T28n1549_p0739c08(00)║以何等故。阿羅漢最後心不還。或作是說。
T28n1549_p0739c09(01)║次第中間希望因緣。彼非後心次第緣。
T28n1549_p0739c10(03)║或作是說。有希望。或作是說。所生因希望。
T28n1549_p0739c11(03)║復次於彼後心。有四因緣果於彼數。當作是說。
T28n1549_p0739c12(01)║不於中間當有無明。有愛當來受此非緣。
T28n1549_p0739c13(02)║言阿羅漢有如所見法。心意所迴如是身壞。
T28n1549_p0739c14(02)║以何等故。阿羅漢善無記心終不還。或作是說。
T28n1549_p0739c15(01)║中間緣有希望。或作是說。希望有違。
T28n1549_p0739c16(03)║或作是說。因希望。復次以二事故。
T28n1549_p0739c17(07)║於現法中心性得還。或以本行。或現在造。當來亦有。
T28n1549_p0739c18(02)║以三事故得還。行垢得還。行垢自然。
T28n1549_p0739c19(05)║阿羅漢無有行垢。是故阿羅漢不迴轉。
T28n1549_p0739c20(00)║ 心定覺觀法 無欲相應意
T28n1549_p0739c21(00)║ 睡眠諸義起 造生四因緣
T28n1549_p0739c22(00)║頗五識身有顛倒行耶。或作是說有。
T28n1549_p0739c23(03)║如旋杖輪。眼識謂是輪。問非眼識謂是輪。
T28n1549_p0739c24(04)║色自相境界眼識意識謂是輪。或作是說。五識身有欲。
T28n1549_p0739c25(00)║顛倒性有欲。是故五識身顛倒。
T28n1549_p0739c26(05)║問當言非顛倒。如樂痛言有樂。或作是說。
T28n1549_p0739c27(06)║非移動五識身非以移動。當言有顛倒見。
T28n1549_p0739c28(07)║問不移動亦是顛倒。如於色生邪見。復次自相攝五識身。
T28n1549_p0739c29(02)║不顛倒攝自相。是故顛倒移動。
T28n1549_p0740a01(00)║如非一心。選擇有勝作是得是。
T28n1549_p0740a02(05)║云何不善心心避不親近者。善威儀一心者(一部僧名)。
T28n1549_p0740a03(03)║作是說曰。若心意空轉轉有實。
T28n1549_p0740a04(08)║虛空一心彼便有選擇。問一心無有選擇。此事不異便有增益。
T28n1549_p0740a05(01)║以選擇無增益。或作是說。
T28n1549_p0740a06(08)║非一心選擇有勝意有選擇。
T28n1549_p0740a07(14)║問如一一心不選擇勝意不有選擇耶。答曰。如一一心意有多。
T28n1549_p0740a08(07)║如是一一心無眾多。有選擇眾多。或作是說。第一義無有心。
T28n1549_p0740a09(01)║選擇行亦無不善。便生善心於中遊。
T28n1549_p0740a10(04)║復次善心以生則無有不善心。問作是不得是。
T28n1549_p0740a11(03)║復次心有選擇。不應作是說。吾我自性自累。
T28n1549_p0740a12(03)║教化眾生便有和合。以作選擇見功德。
T28n1549_p0740a13(05)║彼避不善緣妙行。善威儀與儀相應。頗有一心不在。
T28n1549_p0740a14(02)║此彼自相不前不後作緣也。或作是說。
T28n1549_p0740a15(04)║有譬如五欲發意相緣。欲使一時周遍耶。答曰。
T28n1549_p0740a16(03)║無有自然五欲一時周遍。設當緣者便有三痛生。
T28n1549_p0740a17(01)║或作是說。譬如青青謂青國。意一時作緣。
T28n1549_p0740a18(02)║問此非譬喻。若當作緣。如青則等如覺則有耶。
T28n1549_p0740a19(01)║是故彼有等是故彼有耶。
T28n1549_p0740a20(08)║復次作識想心當言無也。非以本作。有餘識非一迴有二轉。
T28n1549_p0740a21(02)║惟有一我。是故無也。
T28n1549_p0740a22(00)║如一切眾生。一一心迴轉一自相境界。
T28n1549_p0740a23(02)║過去未來心不憶不知。云何得知種種二自相。
T28n1549_p0740a24(01)║或作是說。由義說得知。問設復說義。云何得知。
T28n1549_p0740a25(00)║或作是說。餘各各心空彼無所有。
T28n1549_p0740a26(04)║便得知一心。憶本所更由是得知。
T28n1549_p0740a27(08)║問若一心憶彼便憶青非黃一誓願。或作是說。一一取自相。
T28n1549_p0740a28(02)║和合取二相。由是得知。
T28n1549_p0740a29(10)║復次我自性意所一一相方便迴轉。如青發黃色。有種種二相非所。
T28n1549_p0740b01(01)║自相方便無。色界沒生色界時。
T28n1549_p0740b02(06)║云何欲界相應心。所念法得成就。或作是說。
T28n1549_p0740b03(06)║希望得不疑希望。是吾我欲界心所念法。
T28n1549_p0740b04(07)║問無漏心所念法有希望。欲使無漏心所念法得成就耶。
T28n1549_p0740b05(02)║或作是說。得生便有彼生。解脫欲界心所念法。
T28n1549_p0740b06(01)║問彼無漏心所念法亦復解脫。
T28n1549_p0740b07(06)║欲使得欲界成就無漏耶。或作是說。
T28n1549_p0740b08(09)║得生有有是欲界心所念法。亦生欲界。
T28n1549_p0740b09(11)║問生欲界中起無漏心所念法。欲使彼得無漏成就耶。
T28n1549_p0740b10(07)║復次必化作欲界形。欲界心所念法迴轉。無色界沒生色界時。
T28n1549_p0740b11(00)║諸欲界心所念法得成就。
T28n1549_p0740b12(07)║當言彼心無威儀耶。當言伎術。答曰。當言彼伎術當言威儀。
T28n1549_p0740b13(01)║諸化化形彼是伎術。處化住處心非有移動。
T28n1549_p0740b14(01)║當言威儀無色界欲沒時。來生色界諸得善根。
T28n1549_p0740b15(00)║彼善根與誰相應。云何得彼善根。或作是說。
T28n1549_p0740b16(00)║彼善根色界相應。便得希望已得生必得生。
T28n1549_p0740b17(00)║不疑定生得。
T28n1549_p0740b18(12)║復次當言欲界相應當言色界相應。得色有有本所觀觀。近生不得過去。
T28n1549_p0740b19(00)║當觀亦還時。云何得知。
T28n1549_p0740b20(08)║一切心與十大地相應。或作是說。若彼無痛者。則無痛界。
T28n1549_p0740b21(03)║亦無想者則無心。若無念者便無心。
T28n1549_p0740b22(06)║無更樂者則無此三法。無思惟者則不生識。
T28n1549_p0740b23(06)║若無欲者一切心所念法不生。若無解脫者則無解脫。
T28n1549_p0740b24(02)║若無念者則無境界。若無三昧者心則有亂。
T28n1549_p0740b25(02)║若無智慧者境界不可分別。
T28n1549_p0740b26(08)║復次阿毘曇必有實相。依因緣等生諸法相應。
T28n1549_p0740b27(07)║一一相應不一相應。觀心果也。以何等故。生心不得報。
T28n1549_p0740b28(03)║或作是說。設生心有報者。便迴轉非以報有報。
T28n1549_p0740b29(02)║餘者有還是彼非報。問報有福報如所說不住。
T28n1549_p0740c01(01)║乃至智知有福報有所照。或作是說。
T28n1549_p0740c02(03)║染著生心。不染著是報。是故非報。
T28n1549_p0740c03(07)║問染著有報如所說。修行無明思惟廣說等住。
T28n1549_p0740c04(06)║如是眾生婬意偏多。復次行垢彼心有熾盛。云何彼報行。
T28n1549_p0740c05(00)║頗一心亂一定。或作是說。或亂相應心心亂。
T28n1549_p0740c06(00)║三昧相應心三昧思惟。一亂相應心。
T28n1549_p0740c07(03)║一三昧相應。是故一心亂一心三昧。問若亂相應亂。
T28n1549_p0740c08(00)║三昧相應思惟。彼亂相應。彼三昧相應。
T28n1549_p0740c09(02)║是故彼有亂彼有三昧。或作是說。
T28n1549_p0740c10(06)║不善心亂善心三昧。一善一不善。是故一亂一三昧。
T28n1549_p0740c11(03)║問不善不得言三昧。或作是說。
T28n1549_p0740c12(08)║一心之中無有亂無有三昧。意有亂有三昧。無所因緣。
T28n1549_p0740c13(04)║是心意是謂亂心意。一緣是謂三昧。
T28n1549_p0740c14(07)║惟一一心意亂三昧。一切有一一分別。
T28n1549_p0740c15(09)║是故一切心無亂無三昧。彼非微妙不可究竟。是故此非緣。
T28n1549_p0740c16(02)║問若一心亂一心三昧。彼一切一一分別。
T28n1549_p0740c17(03)║是故一切心有亂有三昧。此非微妙。是故不緣。
T28n1549_p0740c18(00)║頗彼心亂是三昧耶。或作是說。
T28n1549_p0740c19(04)║有亂相應心。亂三昧相應心。及亂相應。
T28n1549_p0740c20(06)║彼與三昧相應一切心十大地法。是故彼有亂有三昧。
T28n1549_p0740c21(02)║問三昧無亂相應。亂亦與三昧相應。
T28n1549_p0740c22(05)║欲使三昧與亂相應亂與三昧相應耶。
T28n1549_p0740c23(07)║此非微妙是故非緣。或作是說無也。不善心亂。善心是三昧。
T28n1549_p0740c24(01)║善與不善異。是故亂異三昧異。
T28n1549_p0740c25(06)║問不善不得言三昧。答曰無有不善三昧。
T28n1549_p0740c26(07)║如所說三昧何者是。謂善心獨處。
T28n1549_p0740c27(10)║復次無有一心有亂有三昧。此亦如上所說。
T28n1549_p0740c28(00)║滅盡三昧起心緣何等。或作是說。
T28n1549_p0740c29(04)║本末是緣如所說本心成具有所興起。
T28n1549_p0741a01(06)║作如是心者無有興起。問云何斷滅心所念作緣。答曰。
T28n1549_p0741a02(02)║如斷滅不善意。善意中間復起不善。
T28n1549_p0741a03(05)║問彼不斷滅心意。便有縛著心意。
T28n1549_p0741a04(09)║復次諸有此處不可思義。滅盡三昧若本心本意有斷滅緣。
T28n1549_p0741a05(03)║彼則有也。心非為無因。是故緣起。
T28n1549_p0741a06(07)║復次若心次第起心。於彼次第緣欲起。當言因本緣。以何等故。
T28n1549_p0741a07(00)║心所念法不知自然滅。或作是說。
T28n1549_p0741a08(04)║若自然滅者。三等相應無有更樂。或作是說。若自知者。
T28n1549_p0741a09(00)║無有二。亦說二緣生識。如偈所說。
T28n1549_p0741a10(03)║親近自然斷滅邪見。有勝攝他不異於我。
T28n1549_p0741a11(03)║如餘方便苦則有等。以何等故。
T28n1549_p0741a12(08)║心所念法自不知相應法。或作是說不知二俱生。
T28n1549_p0741a13(06)║設當知者生緣無生。無生緣生。生緣無作。或作是說。
T28n1549_p0741a14(03)║空一聚畜。設當知者則不空。則有無數聚攝一時頃。
T28n1549_p0741a15(00)║二分相應法。如有餘緣。如有餘相應法。
T28n1549_p0741a16(02)║復次不知一緣。設當知者亦知自然。
T28n1549_p0741a17(05)║設當知者識緣痛痛亦緣自然。如所說智者。彼即是痛也。
T28n1549_p0741a18(00)║以何等故。心所念法不知等有法。或作是說。
T28n1549_p0741a19(00)║此非等有。或作是說。等有不自知。
T28n1549_p0741a20(04)║復次若還跡者。云何有因緣彼有攝持。
T28n1549_p0741a21(00)║以何等故。相應法謂之心內入。
T28n1549_p0741a22(05)║然不餘相應法。或作是說。一切是內心亦是外心。
T28n1549_p0741a23(03)║是一切心差降。問無入處所。或作是說。內根及意根。
T28n1549_p0741a24(00)║非餘相應法。問意念心所念根。
T28n1549_p0741a25(05)║如彼樂根乃至慧根。或作是說。由心故念迴轉。
T28n1549_p0741a26(04)║猶如心流馳不住心所念法。問二俱並生。
T28n1549_p0741a27(04)║為由何等生。若一一續生者。由痛識念生想亦生智慧。
T28n1549_p0741a28(00)║或作是說。心所念法如彼境界。
T28n1549_p0741a29(05)║心生彼亦生念。問二俱並生為去何所。若一一續生者。
T28n1549_p0741b01(01)║痛識相念亦復生。或作是說。意心所依有識法。
T28n1549_p0741b02(00)║問心亦依心。欲使心非內耶。答曰。
T28n1549_p0741b03(04)║雖復心依心。依心有識法。念非依心。或作是說。
T28n1549_p0741b04(03)║心增益上此心念法。此亦如上所說。或作是說。
T28n1549_p0741b05(02)║心意不自滅念便有滅。如滅盡三昧。
T28n1549_p0741b06(05)║問想痛於彼盡。然非有心。答曰。心於彼滅。何以故。
T28n1549_p0741b07(03)║心行所念彼非有。行已得休息。世尊亦說。
T28n1549_p0741b08(04)║誰當有人說有有想。而無此言亦無是念。此事不然。
T28n1549_p0741b09(01)║復次想識滅有所選擇。當言內入及餘相應法。
T28n1549_p0741b10(00)║意識入持常住不移。復次識依眾生不牢固。
T28n1549_p0741b11(00)║牢固與餘法相應。於中得知過去識。
T28n1549_p0741b12(03)║當言內入不與餘法相應。
T28n1549_p0741b13(00)║又世尊言。無常是苦。云何苦痛無常苦。
T28n1549_p0741b14(02)║或作是說。若有常彼是苦。如無常彼是涅槃。
T28n1549_p0741b15(01)║問如自知苦痛。彼自以苦若有常。彼不自知者。
T28n1549_p0741b16(00)║非有常苦耶。或作是說。苦痛盡時餘苦則避。
T28n1549_p0741b17(00)║無常滅盡時。欲使無常是樂耶。或作是說。
T28n1549_p0741b18(01)║苦痛生時便有苦。苦痛滅時便是無常生無常。
T28n1549_p0741b19(00)║是故無常苦。問樂痛生時便有樂便生無常。
T28n1549_p0741b20(00)║欲使無常是樂耶。或作是說。
T28n1549_p0741b21(06)║彼非無常苦所攝。彼苦自然彼無常。非自然苦。
T28n1549_p0741b22(05)║問如所說若無常是苦者。此事不然。答曰。
T28n1549_p0741b23(06)║諸無常者彼一切是苦少有自然。苦少有無常。苦少有種苦。
T28n1549_p0741b24(00)║復次彼非無常苦。無常義異苦義異。
T28n1549_p0741b25(03)║復次苦痛生時無常所逼。自然苦各各自聚集。
T28n1549_p0741b26(00)║又世尊言。受樂痛時彼便自知受樂痛。
T28n1549_p0741b27(02)║云何受樂痛時彼便自知受樂痛。如上初揵度說。
T28n1549_p0741b28(00)║云何自知有苦。
T28n1549_p0741b29(11)║復次樂痛放逸彼境界生意識念。彼識與意共同作吾我想。
T28n1549_p0741c01(05)║便自知我受樂痛。況復眾生以痛見逼心便憒亂。
T28n1549_p0741c02(03)║以何等故。心所念法不自依處所。或作是說。
T28n1549_p0741c03(03)║頗有見自依處所耶。如心所念法。
T28n1549_p0741c04(07)║問有色之物各自親近。答曰。有色之物極微亦極微。
T28n1549_p0741c05(04)║各各不相觸是故此非問。或作是說。無色亦不相觸。
T28n1549_p0741c06(01)║問色識有教戒不自親近。或作是說。選擇不觸。
T28n1549_p0741c07(00)║問選擇非教戒不自親近。是故此非義。
T28n1549_p0741c08(02)║或作是說。無對不可觸。復次設當受觸者。
T28n1549_p0741c09(03)║則有細滑入。問如觸身根此非更樂。
T28n1549_p0741c10(06)║如是彼觸者非有更入也。頗緣不愁憂生樂痛耶。或作是說。
T28n1549_p0741c11(00)║有如人見怨家死便生樂痛。
T28n1549_p0741c12(06)║問彼樂痛非緣怨家。怨家緣彼樂痛。是故彼愁憂。或作是說。
T28n1549_p0741c13(00)║無也。此事不定。定緣不愁憂不生苦痛。
T28n1549_p0741c14(02)║問以彼因緣或生樂痛。或生苦痛。或緣二生。
T28n1549_p0741c15(02)║不以因緣俱知二事。
T28n1549_p0741c16(11)║復次無有因緣有愁憂無愁憂成就。如彼或有愁憂或無愁憂。
T28n1549_p0741c17(04)║或彼亦不有愁憂。亦不無愁憂。彼或有愁憂。或無愁憂。
T28n1549_p0741c18(00)║或亦不有愁憂。亦不無愁憂。
T28n1549_p0741c19(06)║因緣合會或生樂痛。或生苦痛。或生不樂痛。或生不苦痛。
T28n1549_p0741c20(00)║頗緣愁憂生苦痛耶。或作是說。
T28n1549_p0741c21(05)║有如見母死便生苦痛。問彼痛不緣母。母緣彼痛。
T28n1549_p0741c22(02)║是故彼愁憂。或作是說。無也。定緣不愁憂生樂痛。
T28n1549_p0741c23(00)║聞以彼因緣或生樂痛或生苦痛。
T28n1549_p0741c24(04)║復次無有因緣。成就有愁憂無愁憂。
T28n1549_p0741c25(07)║或有愁憂或無愁憂。或亦不有愁憂亦不無愁憂。
T28n1549_p0741c26(05)║彼因緣合會或生樂痛。或生苦痛。或生不苦不樂痛。
T28n1549_p0741c27(02)║二牢固及一滅盡。自然增上慢苦痛意不相觸。
T28n1549_p0741c28(01)║無愁憂有愁憂。以他人為父起樂痛。
T28n1549_p0741c29(04)║彼痛緣何等。或作是說。父是其緣。問彼非親父。答曰。
T28n1549_p0742a01(00)║起如是思想。問如有言是我痛我是其緣。
T28n1549_p0742a02(01)║或作是說。怨家緣。問彼痛非怨。
T28n1549_p0742a03(05)║若彼不造諸痛與因緣。欲使造青耶。若痛不緣青。
T28n1549_p0742a04(03)║復次痛義父相是其緣。怨是處所也。
T28n1549_p0742a05(06)║諸身中痛彼是心痛耶。設是心痛。彼是身痛耶。或作是說。
T28n1549_p0742a06(01)║諸身中所有痛。彼一切痛與心相應也。
T28n1549_p0742a07(03)║問如所說有此二痛。身痛心痛則有相違。或作是說。
T28n1549_p0742a08(00)║一切痛是心痛。乃至五根增上。是謂身也。
T28n1549_p0742a09(01)║色增上者乃至意根增上。彼是心痛心增上也。
T28n1549_p0742a10(00)║或作是說。諸到境界攝諸根生。是謂身也。
T28n1549_p0742a11(01)║無有思想諸不到境界。攝由三根生。
T28n1549_p0742a12(04)║彼是心有思想也。或作是說。
T28n1549_p0742a13(10)║諸痛依身根攝內更樂緣生。是謂身痛。於中有餘痛生者。是謂心痛。
T28n1549_p0742a14(01)║復次諸身痛與心相應。頗有心痛非身痛耶。
T28n1549_p0742a15(01)║諸所痛外所造痛。若知長短。短亦知長。
T28n1549_p0742a16(03)║彼識為緣何等。或作是說。若知長短彼緣短。
T28n1549_p0742a17(03)║若短知長彼緣長也。問長非短短非長。答曰。
T28n1549_p0742a18(03)║以此得知。問若知有我。我是緣耶。或作是說。
T28n1549_p0742a19(03)║若知長短彼則緣長。若知長彼則緣短。
T28n1549_p0742a20(05)║問如今不知如所造若知餘者識則有餘緣。
T28n1549_p0742a21(05)║欲使青非緣青色耶。或作是說。無有不知長短短知長。
T28n1549_p0742a22(01)║彼識不得言住。不觀香味更樂造長短也。
T28n1549_p0742a23(02)║頗有盲人不得天眼以眼識見諸色耶。或作是說。
T28n1549_p0742a24(00)║有若曾與相應後獲果。彼生眼識眼便壞敗。
T28n1549_p0742a25(00)║是故盲人生眼識眼腐敗。
T28n1549_p0742a26(07)║是故盲人眼識知色。問彼眼有餘生。是故不得言盲。答曰。
T28n1549_p0742a27(02)║非以彼眼觀。若觀眼者眼則不盲。從生盲者。
T28n1549_p0742a28(02)║是故不盲。問非以從生盲此眼識觀。
T28n1549_p0742a29(05)║若觀眼不盲者。覺諸識相相應有諸覺。或作是說。
T28n1549_p0742b01(03)║若眼沒時生眼識。彼眼識壞敗。彼時生眼識。
T28n1549_p0742b02(03)║是故盲人攝色問不等有。是故彼生眼識。
T28n1549_p0742b03(04)║若盡滅生眼識。若一切滅盡生眼識者。
T28n1549_p0742b04(06)║彼生眼不起眼識。欲使盲人生眼識耶。起眼生眼識。
T28n1549_p0742b05(03)║復次不斷眼有彼迴轉。亦有開避處。便生眼識。
T28n1549_p0742b06(02)║已得因緣跡則有相應。若實相應不得言是眼識。
T28n1549_p0742b07(00)║又世尊言。六塵界比丘。
T28n1549_p0742b08(08)║以何等故意識言有漏耶。或作是說。彼界有漏所生。
T28n1549_p0742b09(05)║是故言有漏也。或作是說。有漏生彼界故曰有漏也。
T28n1549_p0742b10(02)║或作是說。彼界行報故曰有漏。或作是說。
T28n1549_p0742b11(03)║彼界是人算數。然人非無漏。故曰有漏。或作是說。
T28n1549_p0742b12(01)║流轉生死無有窮極。故曰有漏。或作是說。
T28n1549_p0742b13(02)║緣彼界降母胎中。不緣無漏法降母胎中。
T28n1549_p0742b14(03)║是故彼界言有漏也。復次彼界言有吾我。
T28n1549_p0742b15(03)║此非無漏實生有漏。是故彼界曰有漏也。
T28n1549_p0742b16(00)║又世尊言。攝諸相比丘識所攝。
T28n1549_p0742b17(05)║爾時命過處所趣三惡趣。展轉不止。
T28n1549_p0742b18(08)║泥犁餓鬼畜生生不染污心。云何生天上。或作是說。
T28n1549_p0742b19(05)║由諸結使生天上。亦由結使或入地獄。
T28n1549_p0742b20(07)║問云何造不善行耶。或作是說。由結使故便生天上。
T28n1549_p0742b21(04)║以瞋恚故入地獄。瞋恚之相當爾時。或作是說。
T28n1549_p0742b22(03)║以小染著亦得生天。增上結使生三惡趣。
T28n1549_p0742b23(04)║增上瞋恚爾時命過。或作是說。行相重累生諸結使。
T28n1549_p0742b24(01)║如行造不善便生惡趣。
T28n1549_p0742b25(09)║如結使所纏作諸善行便生天上。起不善行有諸衰耗爾時命過也。
T28n1549_p0742b26(00)║或作是說。一切結使拔諸善根。
T28n1549_p0742b27(06)║隨行善惡各趣其道。復次從上來生。契經句則有違。
T28n1549_p0742b28(03)║今當說要。如船度彼此。報行生行則受其果。
T28n1549_p0742b29(03)║當於爾時。無力之人。不造善本。是故有處所。
T28n1549_p0742c01(03)║不得言最是後識合會有是死。復次識與本行相應。
T28n1549_p0742c02(00)║又世尊言。長夜依心思惟修行善諷誦讀。
T28n1549_p0742c03(01)║云何心長夜修行。一心者一部僧名作是說。
T28n1549_p0742c04(01)║一心長夜修行。不得眾多心修行。修行得生。
T28n1549_p0742c05(00)║問一心如是長夜修行。則不有生亦無差降。
T28n1549_p0742c06(00)║思惟差降無有異。展轉生思惟則有思惟。
T28n1549_p0742c07(01)║展轉心意則有長益。是故生意長夜思惟。
T28n1549_p0742c08(02)║復次心有三行不有時乃至命終。
T28n1549_p0742c09(06)║從此發意菩薩求道。從是思惟乃至得無學術得利。
T28n1549_p0742c10(03)║展轉心取相彼有思惟。
T28n1549_p0742c11(11)║一時惟心所念善法當觀意思惟。以何等故。諸相應法想及識不謂是食。
T28n1549_p0742c12(00)║或作是說。彼一切是食。
T28n1549_p0742c13(08)║世尊教語說一切則說一切。問非以說識則說一切。或作是說。
T28n1549_p0742c14(01)║彼一切是食。是世尊勸教語。
T28n1549_p0742c15(07)║問諸相應法等有生。或作是說二於中還食識意心。
T28n1549_p0742c16(04)║有二方便揣食樂食。問諸相應法或受有或不受。
T28n1549_p0742c17(02)║此義云何。復次相應法或有食相或無食相。
T28n1549_p0742c18(02)║如色香味聲更樂。欲使二生色是眼識境界耶。
T28n1549_p0742c19(01)║餘者亦爾。但欲自養。是食義揣食差違。
T28n1549_p0742c20(03)║諸根四大得長益軟美飽。彼以食想則生彼界。
T28n1549_p0742c21(02)║思惟相應意所念。如彼有痛。
T28n1549_p0742c22(08)║彼生無有量如心有痛。若此諸法以樂為食想。彼生受諸身根痛。
T28n1549_p0742c23(00)║亦得將行想亦得行。彼則生受諸識將去識。
T28n1549_p0742c24(00)║乃至識意相應身根縛著。及心所念法。
T28n1549_p0742c25(02)║當言迴轉而有開避處痛食想。
T28n1549_p0742c26(07)║復次合會造相是其相。
T28n1549_p0742c27(00)║ 供養及身名 長短盲意界
T28n1549_p0742c28(00)║ 取非以相著 有漏意在後
T28n1549_p0742c29(00)║以何故諸相應法想痛是意行耶。
T28n1549_p0743a01(04)║非餘相應法法。或作是說。此一切由意行興。
T28n1549_p0743a02(04)║是世尊勸教語。說此為首則說一切意。
T28n1549_p0743a03(06)║問說一則說一切。或作是說。此世尊勸教語。
T28n1549_p0743a04(06)║問諸相應法等生力勢。或作是說。由意而生是故謂意行。
T28n1549_p0743a05(00)║問諸相應法法。或隨意生或不隨意生。
T28n1549_p0743a06(02)║此義云何。或作是說。此意所作故曰意行。
T28n1549_p0743a07(03)║問諸相應法。或意所作或非意所作。此義云何。
T28n1549_p0743a08(02)║復次意所纏。如是諸法不於中間有迴轉。
T28n1549_p0743a09(03)║意識展轉迴轉無有休止。
T28n1549_p0743a10(00)║又世尊言。
T28n1549_p0743a11(13)║更樂習痛習想習行習名習色習識習。以何等故諸相應法。
T28n1549_p0743a12(07)║更樂習痛習想習行習名色習識習。或作是說。
T28n1549_p0743a13(06)║一切相應法更樂習名色習。
T28n1549_p0743a14(12)║復次更樂勝意中名色識更樂增。乃至痛有增名色增識有增。
T28n1549_p0743a15(05)║問等中間此妙此非妙。此義云何。以一更樂非相由心生。
T28n1549_p0743a16(00)║是故彼無也。更樂增意便有增。或作是說。
T28n1549_p0743a17(01)║眼緣色因緣等中間緣。緣名色生識。
T28n1549_p0743a18(04)║此三集聚故。曰更樂緣更樂。更樂便生痛或想或意。
T28n1549_p0743a19(01)║問惟由更樂生痛。復由餘更樂生想。世尊亦說。
T28n1549_p0743a20(00)║有彼痛不言有彼痛。便言有想。此事不然。
T28n1549_p0743a21(01)║此契經有違。非以心所念法展轉相應。
T28n1549_p0743a22(03)║或作是說。眼緣色生眼識。此三集聚有更樂。
T28n1549_p0743a23(03)║彼識等有便生痛。由痛便生想。緣想便生意。
T28n1549_p0743a24(03)║復次諸相應法方便便勝。
T28n1549_p0743a25(10)║如二人共行一道所至必到。色聲香味細滑萌牙。欲使二俱生耶。
T28n1549_p0743a26(02)║有增減如實。
T28n1549_p0743a27(00)║又世尊言。毘罽羅多魯奚帝婆羅門。
T28n1549_p0743a28(03)║如一人色住百歲。
T28n1549_p0743a29(13)║及餘行痛起便盡不生色展轉不相應。說此義云何。或作是說。色色展轉。
T28n1549_p0743a30(02)║此世尊教戒語。世作是相。彼色是我所。
T28n1549_p0743b01(03)║我著色住。或作是說。色亦展轉生死。
T28n1549_p0743b02(05)║無記意自迴轉。心所念法亦有善亦有不善。或作是說。
T28n1549_p0743b03(01)║色亦展轉。復次色以人迴轉。心所念法有實。
T28n1549_p0743b04(01)║復有餘趣。復次色亦展轉。
T28n1549_p0743b05(08)║然色自然乃至住不死。如作智他自作方便。求色亦住百歲。
T28n1549_p0743b06(00)║又世尊言。此四顛倒想顛倒心顛倒見顛倒。
T28n1549_p0743b07(00)║以何等故。諸相應法不謂痛顛倒。或作是說。
T28n1549_p0743b08(00)║此世尊教戒語。說此則盡說痛。
T28n1549_p0743b09(04)║問說一則說一切。或作是說。此世尊勸助語。如上所說。
T28n1549_p0743b10(00)║結善有定。問諸相應法無有勸助。
T28n1549_p0743b11(03)║或作是說。此世尊教戒語。
T28n1549_p0743b12(08)║此教戒與世尊教戒語。此教戒與世顛倒想顛倒心顛倒見顛倒。
T28n1549_p0743b13(00)║然痛非顛倒。或作是說。此一切顛倒也。
T28n1549_p0743b14(02)║復次微想顛倒中。心顛倒增上見顛倒。
T28n1549_p0743b15(04)║復次一顛倒心所作無常想見有常想。得諸相應法。
T28n1549_p0743b16(01)║或說言不顛倒。或作是說。不可得也。
T28n1549_p0743b17(04)║如識境界迴轉心亦迴轉。問設一切有常者。
T28n1549_p0743b18(04)║我一定自相無境界。答曰。有常是識有常。
T28n1549_p0743b19(04)║有常知痛相知想心知心。問若一切常者非一切痛耶。
T28n1549_p0743b20(00)║一切智。或作是說。得識自相攝。
T28n1549_p0743b21(05)║是故彼非顛倒心。心亦顛倒亦非顛倒問善不顛倒。
T28n1549_p0743b22(02)║然善不與不善相應。是故此非義。
T28n1549_p0743b23(06)║復次處所相緣無由業相應。是故彼有生。
T28n1549_p0743b24(07)║一切顛倒一切不顛倒。一無有勝自造我。
T28n1549_p0743b25(00)║又世尊言。三集聚更樂。
T28n1549_p0743b26(08)║云何意地有三集聚更樂。意界(一部僧名)作是說。意持意境界等樂。
T28n1549_p0743b27(01)║問二心俱等。亦說心意識。一心作是說。
T28n1549_p0743b28(03)║若展轉心。彼無有三集聚。
T28n1549_p0743b29(10)║復次依一心境界等有更樂。問亦說意緣生諸法。意識三集聚更樂。
T28n1549_p0743b30(01)║彼不依心意。是故無三集聚。
T28n1549_p0743c01(07)║若彼依心則有三心。心性(一部僧名)作是說。心滅盡時生心境界。
T28n1549_p0743c02(01)║此三集聚。問心生時未來未生心。
T28n1549_p0743c03(05)║是故無三集聚。復次過去有得意根。現在得意識境界。
T28n1549_p0743c04(01)║普照意識所更如是。意地三集聚有更樂。
T28n1549_p0743c05(02)║問云何過去現在有集聚。答曰。
T28n1549_p0743c06(07)║此非等集聚事集聚。如是得彼事亦相應。云何眼識緣善。
T28n1549_p0743c07(02)║或作是說。以眼識善心等起緣身教。
T28n1549_p0743c08(05)║是謂眼識緣善。問若彼身教自然善。云何彼等起不觀身。
T28n1549_p0743c09(00)║身有教色。無彼輪無有眼。
T28n1549_p0743c10(07)║唯色相現故曰輪轉。此謂身教。若身亂是善者。
T28n1549_p0743c11(05)║云何讀頌不如是耶。此非故當熟觀。
T28n1549_p0743c12(08)║復次非自相境界眼識。非色自相境界善。是故無有眼識緣善也。
T28n1549_p0743c13(00)║云何眼識緣無記耶。或作是說。
T28n1549_p0743c14(05)║所可用眼識善不善心起。除其身教及餘色處因緣。
T28n1549_p0743c15(02)║是謂眼識緣無記。問一一無有處所。
T28n1549_p0743c16(05)║住色聲香味細滑。觀其所生處。復次色自相境界。
T28n1549_p0743c17(03)║眼識非色自相善不善也。是故一切眼識緣無記也。
T28n1549_p0743c18(00)║善緣眼識。不善緣無記。緣有何差別。
T28n1549_p0743c19(03)║此亦如上所說。問若不善無記心起身教相類。
T28n1549_p0743c20(02)║是故眼識無有差降。非以所愛造有識自相。
T28n1549_p0743c21(02)║緣青心心所念法青為意喜所更。有何差別。
T28n1549_p0743c22(02)║或作是說。識青喜識痛青喜痛想知心念。
T28n1549_p0743c23(03)║問一二共相應。或作是說。非一識與二相應。
T28n1549_p0743c24(03)║復次眼識青自相迴轉痛痛喜忍。此名數等所作。
T28n1549_p0743c25(01)║心亦如是。復次如是所說。一識與二相應。
T28n1549_p0743c26(02)║是故如是非識自性。我一性自性非我自性。
T28n1549_p0743c27(02)║是故無我。此二有穢。是故一識。
T28n1549_p0743c28(07)║青善成就心造意造。是故此事不相應。彼或有喜。或亦不有喜。
T28n1549_p0743c29(00)║亦不無喜。是故或有喜或無喜。
T28n1549_p0744a01(05)║或亦不有喜亦不無喜。是故此事不相應。
T28n1549_p0744a02(00)║頗心三時住耶。答曰。無也。何以故。
T28n1549_p0744a03(03)║心無有壞。是故初時不壞永不復壞。是故心空。
T28n1549_p0744a04(02)║若心有增住者。因緣有若干相。彼上更三緣。
T28n1549_p0744a05(01)║若心第三時住者。青黃赤無有色相。
T28n1549_p0744a06(04)║有色相亦無增減亦無希望。是故心虛空。或作是說。
T28n1549_p0744a07(01)║若心增上住者。或時歡喜而修行道。此非微妙。
T28n1549_p0744a08(00)║是故心虛空。或作是說。若心三時作者。
T28n1549_p0744a09(02)║或遭惡時希望境界便生希望境界。
T28n1549_p0744a10(05)║過去希望境界。二希望境界不可究竟。是故心虛空。
T28n1549_p0744a11(02)║或作是說。若心自然彼三時住。
T28n1549_p0744a12(07)║初第二過時則有增減。增減有餘。是故心虛空。
T28n1549_p0744a13(06)║若無增減中究竟亦虛空。是故永不復壞。
T28n1549_p0744a14(07)║若彼不自覺知彼三時壞。何以故。
T28n1549_p0744a15(11)║彼自覺知初時則壞是故心虛空。復次若心住三昧中間心。
T28n1549_p0744a16(05)║中間心中間相應。心住相應。心住相應。亦虛空。
T28n1549_p0744a17(04)║不於中間相應住。中間不為不空。是故心虛空。
T28n1549_p0744a18(03)║以何等故言心虛空。然不及色。此亦所說。上偈亦說。
T28n1549_p0744a19(00)║聲是色因。不有命等有迴轉。或作是說。
T28n1549_p0744a20(02)║若色空者住無住。所生之處即於彼壞敗。
T28n1549_p0744a21(03)║彼不有妙。是故上色住。或作是說。色亦虛空如心。
T28n1549_p0744a22(01)║何以故。若色不虛空者。愛生色住恚生恚生色。
T28n1549_p0744a23(00)║是故一時空則不有色。此非微妙。
T28n1549_p0744a24(04)║是故色虛空。或作是說。若色增上住者。
T28n1549_p0744a25(06)║命過時心生色中陰。心則有迴轉。此非微妙。是故色虛空。
T28n1549_p0744a26(01)║或作是說。若色自然三時。或第二時。
T28n1549_p0744a27(04)║時有增上轉有增上。若初第二增時轉住。若無增空。
T28n1549_p0744a28(01)║是故永不有壞。若彼自覺三時壞敗。何以故。
T28n1549_p0744a29(01)║即彼自覺初時壞敗。是故色虛空。
T28n1549_p0744b01(05)║復次若色增上住者。中間相應住。若中間相應住者。
T28n1549_p0744b02(02)║初時亦當中間相應住。若中間不相應住者。
T28n1549_p0744b03(02)║相應則不虛空。不於中間相應住。相應非不虛空。
T28n1549_p0744b04(00)║是故色空。
T28n1549_p0744b05(00)║ 想痛二字在 梵志穢意行
T28n1549_p0744b06(00)║ 眼覺境界青 慢性亦虛空
T28n1549_p0744b07(00)║如所說所觀見彼是眼所知者。
T28n1549_p0744b08(05)║是識云何眼所觀識所知。或作是說。眼觀視色攝境界。
T28n1549_p0744b09(01)║或作是說。依眼生識。如眼觀色識為因緣。
T28n1549_p0744b10(02)║如是所知。或作是說。無有眼觀視。設當觀視者。
T28n1549_p0744b11(01)║乃至有眼則觀。如識等有生。如是識知。
T28n1549_p0744b12(03)║是故眼不觀視。或作是說。眼無所觀。
T28n1549_p0744b13(06)║設當觀者乃至色有二相。眼有所照。一切觀視非一切觀緣。
T28n1549_p0744b14(00)║是故眼不觀視。或作是說。
T28n1549_p0744b15(07)║眼無所觀識無所知。復次眼緣色生眼識。彼作觀想觀識所知。
T28n1549_p0744b16(00)║世尊亦作是說。復次眼無所觀。設眼觀者。
T28n1549_p0744b17(01)║耳所當聞鼻聞香。是故二根義則有所攝。
T28n1549_p0744b18(02)║是故眼無所觀。
T28n1549_p0744b19(00)║觀識有何差別。或作是說。
T28n1549_p0744b20(07)║眼有所觀識有所知。或作是說。所觀照是眼攝。境界是識。
T28n1549_p0744b21(02)║或作是說無有差別。觀識而無有異。此是一義。
T28n1549_p0744b22(01)║是世尊教戒語。復次有此處所。
T28n1549_p0744b23(06)║觀異識異二俱不同。觀他識識他。設當如觀餘識同者。
T28n1549_p0744b24(02)║是眼是識無有差別。設眼境界識亦是境界。
T28n1549_p0744b25(02)║眼觀色識無巧便攝取境界。此事不然也。
T28n1549_p0744b26(03)║是故當捨此。
T28n1549_p0744b27(00)║如眼緣色生眼識。以彼眼識知有色。
T28n1549_p0744b28(03)║然非眼也。以何等故。彼眼謂之識耶。非色識。
T28n1549_p0744b29(03)║當方便說。如聚揵度依諸內入。或作是說。
T28n1549_p0744c01(03)║眼識知眼謂之眼識。或作是說。彼無有識。
T28n1549_p0744c02(04)║復次眼緣色生眼識。於彼作十世俗想。謂眼識也。
T28n1549_p0744c03(02)║世尊亦作是說。或作是說。修諸根身識。
T28n1549_p0744c04(04)║由根有識也。如種種趣一趣之中。
T28n1549_p0744c05(08)║由食思惟隨時自性造諸根。當言身識。
T28n1549_p0744c06(10)║如無色界相應諸心所念法。色界為妙。高下麤細思惟此已。
T28n1549_p0744c07(04)║云何彼作壞敗色想。或作是說。彼無有壞敗想。
T28n1549_p0744c08(03)║然彼色未盡。設色盡者。彼謂壞敗想也。或作是說。
T28n1549_p0744c09(01)║彼有壞敗想。彼不修色想。若以離色想。
T28n1549_p0744c10(03)║以離謂之壞敗色想。復次彼非壞敗色想。
T28n1549_p0744c11(04)║彼不入無色界定。若入無色界定成就彼定。
T28n1549_p0744c12(04)║彼謂壞敗色想。如此五識身不知各自相依。
T28n1549_p0744c13(04)║云何意識不自知相依耶。或作是說。
T28n1549_p0744c14(07)║知意依意識設意不知意識者。則心心不相觀也。或作是說。
T28n1549_p0744c15(01)║知自身諸根依彼意識。彼是意識境界。
T28n1549_p0744c16(03)║一切諸法境界是意識也。或作是說。
T28n1549_p0744c17(06)║知一切身體周遍四大比依意識。彼是意識境界。
T28n1549_p0744c18(03)║設不知者。此亦無痛有也。依意識。或作是說。
T28n1549_p0744c19(03)║不知若以意識知者。則無三聚此非微妙。是故不知。
T28n1549_p0744c20(00)║或作是說。不知。設當知者。則有二世尊。
T28n1549_p0744c21(02)║亦說二因緣生諸識。是故不知。復次諸根則依識。
T28n1549_p0744c22(00)║設意識自知相依者。如是意識則有壞敗。
T28n1549_p0744c23(01)║復次心俱生。如是四大當言依識身。
T28n1549_p0744c24(04)║彼非意識境界。未壞六識身。入無記心心所念法。
T28n1549_p0744c25(02)║根得增益四大增益。當言未得。或作是說。
T28n1549_p0744c26(03)║當言未得。不以無記心心所念法生諸希望。
T28n1549_p0744c27(03)║問無記心性迴轉希望則壞敗。或作是說。當言得也。
T28n1549_p0744c28(00)║觀見諸根。歡喜心者。弊惡心者。無記心者。
T28n1549_p0744c29(01)║是故當言得也。或作是說。
T28n1549_p0745a01(08)║如此處所有隱沒無記心。彼則成就。有無記心心所念法。
T28n1549_p0745a02(03)║諸根四大增益。欲使我等說隱沒無記心耶。
T28n1549_p0745a03(03)║復次一切心色增益一切心依色而有展轉相生。
T28n1549_p0745a04(01)║乃至眼識生諸行。此不微細若超越彼念。
T28n1549_p0745a05(02)║識身起眼識。亦無法不轉。諸根四大如種子。
T28n1549_p0745a06(01)║復次伎術諸藝成就威儀禮節皆以成辦。
T28n1549_p0745a07(02)║威儀心無記。如是伎術此則得知。
T28n1549_p0745a08(05)║無記心所念法。諸根四大得增益。若心卒亂。
T28n1549_p0745a09(04)║彼一切心解散耶。設心解散。彼一切心卒亂耶。
T28n1549_p0745a10(02)║或作是說。若心卒亂彼一切心解散。
T28n1549_p0745a11(05)║設心解散彼一切心卒亂。一切心染著。亦卒亂亦解散。
T28n1549_p0745a12(00)║彼與卒亂相應彼是解散。
T28n1549_p0745a13(07)║問無有愁心不善無有三昧。或作是說。無有一心若亂若散。
T28n1549_p0745a14(00)║意亦無有亂散。頗心卒亂非解散耶。
T28n1549_p0745a15(02)║心有一因緣。意有所攝持。頗心解散非亂耶。
T28n1549_p0745a16(02)║意識無數因緣亦無所攝。頗心有亂有解散耶。
T28n1549_p0745a17(01)║意性無數因緣。亦有所攝持。
T28n1549_p0745a18(07)║頗心不卒亂不解散。一緣意識無所攝持。
T28n1549_p0745a19(08)║問如一一心不卒亂不解散。彼不一切解散耶。答曰。
T28n1549_p0745a20(05)║如一一心不在意有眾多意。如是一一心瞋恚無有解散。
T28n1549_p0745a21(00)║亦無眾多。復次若心解散。彼一切心有亂也。
T28n1549_p0745a22(00)║頗心亂非解散一緣迴轉。
T28n1549_p0745a23(07)║譬如士夫從一路走。如緣五識身自相迴轉。如是想像意識。
T28n1549_p0745a24(01)║或作是說。如彼迴轉彼不想像。或作是說。
T28n1549_p0745a25(02)║若眼識青有定意識。意識亦青想像識。
T28n1549_p0745a26(03)║是謂眼識。是謂意識者。此事不然。問想像意識。
T28n1549_p0745a27(02)║若眼增上彼是眼識。頗意增上彼是意識耶。
T28n1549_p0745a28(02)║答曰有。如汝眼增上。諸相應青黃白黑。
T28n1549_p0745a29(04)║生識諸著亦有勝。如是我眼增上。諸生相應眼識。
T28n1549_p0745b01(02)║如意增上相應生者。彼是意識。或作是說。
T28n1549_p0745b02(03)║若眼增上。及相應青黃白黑生識著。是意增上。
T28n1549_p0745b03(02)║諸相應青黃白黑生識著。是故相應果壞。
T28n1549_p0745b04(03)║問眼增上果。乃至諸生相應意增上果。於中則果壞。
T28n1549_p0745b05(00)║若眼青黃白黑果不壞。
T28n1549_p0745b06(08)║汝眼增上諸相應青黃白黑生諸識欲。使眼增上相應不耶。
T28n1549_p0745b07(02)║相應不增。是故此非義。或作是說。
T28n1549_p0745b08(05)║不如彼造彼相像。問為誰造相像。
T28n1549_p0745b09(08)║若憶彼境界則彼是緣。若不憶者為誰造想像。
T28n1549_p0745b10(07)║若憶彼境界彼即是因緣。若不憶者或作是說。不如彼迴轉。
T28n1549_p0745b11(00)║設如彼迴轉者。則二眾多。世尊亦說。
T28n1549_p0745b12(03)║以二因緣生諸識。問眾多生二識。或一二生諸識。
T28n1549_p0745b13(01)║如汝有眾多二也。汝意緣生想痛識。
T28n1549_p0745b14(04)║是故汝眾多二。或作是說。不如彼迴轉。設如彼迴轉者。
T28n1549_p0745b15(00)║則不有壞諸入已定。是故不如彼迴轉。
T28n1549_p0745b16(02)║問已逮中間無有色入法入。
T28n1549_p0745b17(08)║如還中間眼識持意識。持不壞敗。如是有諸入。
T28n1549_p0745b18(07)║中陰中初心為依何處色。或中陰或初死。或作是說。
T28n1549_p0745b19(04)║初死不生作眾事。問非現中陰依心而住耶。答曰。
T28n1549_p0745b20(02)║心無有住處。心生便滅。滅無所作。
T28n1549_p0745b21(06)║是故彼無所依滅不生。復次中陰依色心耶。
T28n1549_p0745b22(06)║念法亦是依色展轉相生。如大箂阿羅漢。
T28n1549_p0745b23(07)║最後心為緣何等或作是說。自緣意命等命想。
T28n1549_p0745b24(06)║空解脫門而現在前取般涅槃。或作是說。一切諸行是其緣。
T28n1549_p0745b25(00)║作一切諸行作不淨想。
T28n1549_p0745b26(08)║無願解脫門而現在前。取般涅槃。或作是說。涅槃是其緣。
T28n1549_p0745b27(03)║涅槃滅想無想。解脫門而現在前取。般涅槃。
T28n1549_p0745b28(03)║復次見聞念知是其緣。彼心無記。自無吾我想。
T28n1549_p0745b29(02)║取般涅槃。本行已棄永滅不起。
T28n1549_p0745c01(00)║ 諸根因緣本 依意增益生
T28n1549_p0745c02(00)║ 心廣意遊行 中陰羅漢心
T28n1549_p0745c03(00)║尊婆須蜜菩薩所集心揵度第二竟。
T28n1549_p0745c04(00)║尊婆須蜜論卷第三
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