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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1549《尊婆須蜜菩薩所集論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1549 尊婆須蜜菩薩所集論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T28n1549_p0765a17(00)║尊婆須蜜菩薩所集論卷第六
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T28n1549_p0765a19(00)║ 尊婆須蜜造
T28n1549_p0765a20(00)║ 符秦罽賓三藏僧伽跋澄等譯
T28n1549_p0765a21(00)║ 更樂揵度首
T28n1549_p0765a22(00)║又世尊言有二樂。出家者所不應學。
T28n1549_p0765a23(03)║若於欲中染著樂。現世無事樂。
T28n1549_p0765a24(08)║云何於欲中而染著欲樂。云何現在無事樂。或作是說。
T28n1549_p0765a25(04)║憶過去欲所生樂者。是謂於欲中染著欲者樂。
T28n1549_p0765a26(03)║憶現在欲諸所生樂。是謂現在無事樂。或作是說。
T28n1549_p0765a27(01)║結使欲相諸所生樂。是謂欲中染著欲樂。
T28n1549_p0765a28(01)║欲相諸所生樂。是謂現在無事樂。或作是說。
T28n1549_p0765a29(00)║貪欲相諸所生樂。是謂於欲中染著欲樂。
T28n1549_p0765b01(01)║意喜想欲便睡眠樂得利養樂。是謂現在欲樂。
T28n1549_p0765b02(00)║復次習著向欲。已得先足身意所生樂。
T28n1549_p0765b03(02)║是謂於欲中染著欲樂。
T28n1549_p0765b04(10)║已得等意諸所生樂由身意興。是謂現在無事樂也。
T28n1549_p0765b05(06)║又尊者舍利弗言。諸賢。此十二行法集聚。得賢聖法。
T28n1549_p0765b06(03)║說是語時其義云何。答曰。處處止住造處住。
T28n1549_p0765b07(02)║住智慧處住應適處。是謂己身威儀。
T28n1549_p0765b08(04)║若偏授決則著一事。分別義理則演分別。
T28n1549_p0765b09(04)║問疑論者則演其疑。安處論者則論其安。
T28n1549_p0765b10(05)║是謂彼身威儀。或有觀見。無姦詐無幻惑。
T28n1549_p0765b11(06)║性質朴是謂己威儀。分別根義是他威儀。已得人身生中國。
T28n1549_p0765b12(00)║得賢聖體。眼耳根意根。諸清淨現其實事。
T28n1549_p0765b13(01)║穢行諸使意不染著。以智順從無有過失。
T28n1549_p0765b14(02)║得十力尊。佛出世得三喜入本無。如來樂深妙法。
T28n1549_p0765b15(00)║如來弟子善成就者。緣彼意無有謬亂。
T28n1549_p0765b16(02)║得賢聖法廣分布。智慧所攝說微妙法無有狐疑。
T28n1549_p0765b17(00)║奉持諷誦初不遠離。諸法注者。展轉流布。
T28n1549_p0765b18(00)║於等法中以法食施於彼。以因緣故。
T28n1549_p0765b19(03)║以己威儀施彼人。作諸梵行。四無空處現有長益。
T28n1549_p0765b20(01)║得賢聖人。生彼善處。現五無空處。皆使遠離。
T28n1549_p0765b21(00)║諸根具足現六無空處。皆使遠離。
T28n1549_p0765b22(04)║所未曾行現七無空處。皆使遠離。六住處現八無處。
T28n1549_p0765b23(01)║皆使遠離。復次以人賢聖諸入因緣生者。
T28n1549_p0765b24(02)║現仁良義他威儀。佛興出世說微妙法。以因緣故。
T28n1549_p0765b25(00)║故丈夫力已威儀者諸入歡喜。
T28n1549_p0765b26(05)║現迴轉說諸法已住。便求演說。
T28n1549_p0765b27(10)║諸根具足現曩昔所作功德。
T28n1549_p0765b28(00)║又尊者大遍者延說。
T28n1549_p0765b29(00)║ 信歡喜念者 不遍佛境界
T28n1549_p0765c01(00)║ 最勝所至處 意常連屬喜
T28n1549_p0765c02(00)║說是語。其義云何。答曰。智慧成就信堅固。
T28n1549_p0765c03(01)║喜樂佛法志性不亂。受持智法意常專精。
T28n1549_p0765c04(02)║如是諸法無有差違。順從法教於中入定。
T28n1549_p0765c05(03)║故曰信歡喜念。瞿曇翼從初無空缺。
T28n1549_p0765c06(06)║所至到處意常連屬還微妙義。莫作是觀此非妙法。
T28n1549_p0765c07(00)║又世尊言。信為第一財。
T28n1549_p0765c08(07)║說是語時其義云何。答曰。智者所用故曰信為第一財。
T28n1549_p0765c09(03)║錢財之業。賢聖財非賢聖財已得不失心。
T28n1549_p0765c10(03)║便作是念。彼非賢聖財。摩尼寶器自然成物。
T28n1549_p0765c11(03)║及餘雜寶錯廁其間。復有異寶。
T28n1549_p0765c12(07)║車磲碼瑙為人所貪。常當擁護。亦無厭足不可藏匿。
T28n1549_p0765c13(03)║賢聖財者。各有七相。如信財乃至智慧財。
T28n1549_p0765c14(04)║於此間各自娛樂心踊躍喜。然不慇懃自住平等。
T28n1549_p0765c15(02)║貪著他財心不堅固。所欲便造不守智慧。
T28n1549_p0765c16(03)║除貪愛欲智慧充足。以智勝彼。復次非賢聖財者。
T28n1549_p0765c17(00)║邪志業相應。然賢聖財等志業相應。
T28n1549_p0765c18(02)║故曰信財第一。復次信名者。信著外財。
T28n1549_p0765c19(03)║意無有亂。成就家法善知止足。善有田業善意娛樂。
T28n1549_p0765c20(00)║猶如此間沙門法出要為樂。
T28n1549_p0765c21(06)║樂靜處休息樂道場處樂。故曰擇法善為樂。
T28n1549_p0765c22(06)║先服甘露言無有虛語。甚吉祥功德成就。故曰味味吉祥。
T28n1549_p0765c23(00)║緣此因緣知智慧為明。
T28n1549_p0765c24(08)║無有愚意不與顛倒相應。故曰最為明。
T28n1549_p0765c25(00)║又世尊言。如阿難比丘。於六更樂無餘已離。
T28n1549_p0765c26(00)║皆使滅盡。亦無有身諸所生苦樂而受其報。
T28n1549_p0765c27(00)║亦無心亦無形體亦無諸入。
T28n1549_p0765c28(06)║亦無作所生苦樂而受其報。亦無空缺處。此是苦際。
T28n1549_p0765c29(03)║說是語時其義云何。答曰。
T28n1549_p0766a01(10)║此六更樂內六更樂永盡無餘。捨諸欲著更不復習。欲盡愛使永除。
T28n1549_p0766a02(01)║滅盡見結不起。復作是說。
T28n1549_p0766a03(08)║無欲思惟惡露諸欲已盡修行止觀。復作是說。
T28n1549_p0766a04(07)║無欲得無願解脫門。盡成就空解脫門。彼無有身亦無有至智。
T28n1549_p0766a05(00)║亦無語亦無彼心。亦無智亦無彼體。
T28n1549_p0766a06(03)║及外諸入未盡者則無。有諸入亦無內入。
T28n1549_p0766a07(04)║及餘未盡者亦復無也。亦無所依亦不永盡。
T28n1549_p0766a08(03)║復作是說。彼無有身除去結使。
T28n1549_p0766a09(08)║如是一切彼無有身身之相貌。如是一切彼無有身。
T28n1549_p0766a10(04)║亦無身行口行。亦無心意行。亦無彼體。
T28n1549_p0766a11(06)║境界行報亦不迴轉。彼諸入亦無邪見。內諸入便具足。
T28n1549_p0766a12(02)║依彼諍訟。無有苦樂之報。尊曇摩多羅作是說。
T28n1549_p0766a13(01)║六更樂相應之時。則六細滑入也。
T28n1549_p0766a14(05)║於彼細滑則有累。彼無有餘全具無欲。愛著未盡。
T28n1549_p0766a15(02)║於彼性相應便觀苦根本。如是無餘亦無有欲。
T28n1549_p0766a16(01)║如是相應去離愛著。便住無欲。如彼苦相應性。
T28n1549_p0766a17(00)║住無我想示現智慧。如是無餘盡修行滅盡。
T28n1549_p0766a18(00)║如是修行已。去離愚癡住黠慧中。
T28n1549_p0766a19(04)║無明無欲便起有明想。故曰住無餘滅盡。
T28n1549_p0766a20(05)║彼無有身亦不得四大身。如處所縛己心無有苦樂。
T28n1549_p0766a21(02)║無有惡流轉生死。四神止處。入生入諍訟者。
T28n1549_p0766a22(02)║或著己或不著己。如其處所。
T28n1549_p0766a23(08)║四神止處意迴轉開避處此盡熾然。又世尊言。眼悕望意欲見色。
T28n1549_p0766a24(00)║諸不善色眼不樂。
T28n1549_p0766a25(10)║云何眼悕望意欲見色不善色眼不樂。或作是說。悕望由眼門。
T28n1549_p0766a26(03)║愛瞋恚現其所由。復次云何眼悕望非境界所攝。
T28n1549_p0766a27(01)║復次心相應便有所照生便有益。
T28n1549_p0766a28(05)║如尊者舍利弗說。諸所有色見是我所等自觀知已。
T28n1549_p0766a29(02)║遠離分別肢節。云何知色止住不移動。
T28n1549_p0766b01(04)║已捨離觀肢節想。答曰。如是便有更樂集聚。
T28n1549_p0766b02(03)║彼則還境界。或有是或非彼。如長抓梵志作是語。
T28n1549_p0766b03(00)║瞿曇一切我不忍。如是經句。
T28n1549_p0766b04(06)║說是語時其義云何。或作是說。
T28n1549_p0766b05(11)║見尊者舍利弗出家便起是念。我一切不忍。彼二人者。
T28n1549_p0766b06(07)║皆出家一切如我所願。故語世尊。如是見不忍耶。復作是說。
T28n1549_p0766b07(00)║一切觀皆有疑。
T28n1549_p0766b08(00)║爾時世尊便作語。汝疑復有疑耶。復作是語。
T28n1549_p0766b09(00)║現一切非觀一切非。
T28n1549_p0766b10(00)║爾時世尊復作是語。此復是汝非見。
T28n1549_p0766b11(00)║又世尊言。閑居樂靜意常娛樂。
T28n1549_p0766b12(04)║親近思惟觀淨樂。思惟與思惟相應。
T28n1549_p0766b13(06)║閑居樂靜思惟樂靜。此有何差別。或作是說。
T28n1549_p0766b14(05)║閑居樂靜以休息意。思惟樂靜已得止觀。或作是說。
T28n1549_p0766b15(01)║閑居樂靜者。現涅槃休息。思惟樂靜者。
T28n1549_p0766b16(02)║現道出要。或作是說。閑居樂靜者。
T28n1549_p0766b17(05)║現初第二意斷。思惟樂靜者。第三第四意斷。
T28n1549_p0766b18(04)║復次有二想。諸結使斷。拔諸染著。娛樂彼初不遠離。
T28n1549_p0766b19(01)║是謂閑居樂靜。當觀有三思惟。善法住處所。
T28n1549_p0766b20(00)║謂相應住。有所益止觀相應。故曰娛樂。
T28n1549_p0766b21(01)║是為思惟樂靜。
T28n1549_p0766b22(00)║又世尊言。於是比丘當身身相觀。莫起身想。
T28n1549_p0766b23(00)║亦莫作觀想。說是語時其義云何。或作是說。
T28n1549_p0766b24(00)║觀身不淨莫味著。身亦莫起淨想。或作是說。
T28n1549_p0766b25(00)║身無常空無我。當作是觀。
T28n1549_p0766b26(07)║莫起身常想樂想是我想。當作是觀。復作是說。思惟身身觀。
T28n1549_p0766b27(01)║莫計身出由。復次淨除行地觀辯大事。
T28n1549_p0766b28(03)║挍計惡露方便思惟。悉了知已盡不生。
T28n1549_p0766b29(05)║智慧眼所照分別悉了。
T28n1549_p0766c01(00)║又世尊言。有四法句。不可俎法句。
T28n1549_p0766c02(03)║不亂法句。等念法句。等定法句。句義為何等。
T28n1549_p0766c03(03)║或作是說。諸法句斷故曰法句。
T28n1549_p0766c04(08)║不可壞善根無瞋恚善根。等念等定無癡善根。或作是說。
T28n1549_p0766c05(03)║修行諸法故曰法句。不起貪欲貪欲盡無。
T28n1549_p0766c06(04)║無瞋恚恚盡。等念睡眠等念。等定調戲疑盡。
T28n1549_p0766c07(03)║復次沙門法句不可俎壞。無瞋恚戒。
T28n1549_p0766c08(05)║等念求定威儀。等定求智慧威儀。
T28n1549_p0766c09(09)║如曇摩提比丘尼說樂痛是苦痛分。分者其義云何。答曰。
T28n1549_p0766c10(04)║有對則有分。於彼樂痛便有苦痛自然之對。
T28n1549_p0766c11(04)║苦痛有樂痛分自然之分。苦樂痛有不苦不樂痛之分。
T28n1549_p0766c12(00)║除去不苦不樂痛。有無明分。
T28n1549_p0766c13(06)║明相應無明是明分。展轉相盡。因明是行分。
T28n1549_p0766c14(06)║行垢是無明分斷滅。作如是行是涅槃分。無餘涅槃界。
T28n1549_p0766c15(02)║滅一切諸行已。作是涅槃無分。
T28n1549_p0766c16(00)║爾時世尊歎譽謂甚戒梵行。又世尊言。
T28n1549_p0766c17(02)║尊者魔樓子說。是命是身見諦是我所修梵行。
T28n1549_p0766c18(01)║云何身異命異耶。
T28n1549_p0766c19(11)║於是比丘見諦是我所不修梵行。說是語時其義云何。答曰。雖記別一見。
T28n1549_p0766c20(00)║不記別餘見。尊曇摩多羅作是說。
T28n1549_p0766c21(03)║如是是命是身。於是比丘見諦不修梵行。
T28n1549_p0766c22(03)║知見之所趣彼所依處。見便往照不依處所。
T28n1549_p0766c23(03)║二俱有累。最勝如是說。
T28n1549_p0766c24(00)║ 有十二聚事 有身有我見
T28n1549_p0766c25(00)║ 一切忍思惟 法句比丘命
T28n1549_p0766c26(00)║又世尊言。云何汝摩羅大子。
T28n1549_p0766c27(06)║有異梵志年少端政。當作如是行。說是語時其義云何。
T28n1549_p0766c28(02)║或作是說。尊者摩羅大子志樂十想而作是說。
T28n1549_p0766c29(00)║亦世尊欲拔諸結使。復作是說。
T28n1549_p0767a01(05)║如是彼人欲使貪欲結使滅盡。尊作是說。如契經句語然。
T28n1549_p0767a02(00)║與異學梵志論結使集聚由思想得。
T28n1549_p0767a03(03)║汝端政摩羅大子。甚幼少而臥抱辱。未有色欲。
T28n1549_p0767a04(01)║況當有貪欲繫著心意。結使者貪欲愛使。
T28n1549_p0767a05(02)║云何世尊觀犯諸過罪。
T28n1549_p0767a06(10)║如貪欲使知有力劣受教戒所攝持。若彼有力語無有違。
T28n1549_p0767a07(05)║若貪下中者不化。則無有五上分結。
T28n1549_p0767a08(07)║如是當察此事此無有異。是故世尊知。
T28n1549_p0767a09(00)║又世尊言。於是跋陀婆梨比丘有具足行。
T28n1549_p0767a10(01)║彼戒不具足。閑居靜處巖峻坐禪。
T28n1549_p0767a11(04)║以此閑居靜處巖峻坐禪。世尊作是誨。天亦復誨。
T28n1549_p0767a12(01)║智者梵行亦復訓誨。亦自訓誨。
T28n1549_p0767a13(06)║訓誨之義為何等。或作是說。被責之人是最勝教戒語。
T28n1549_p0767a14(02)║亦訓誨天。亦訓誨智者梵行。亦自訓誨。
T28n1549_p0767a15(03)║或作是說。當言責數。
T28n1549_p0767a16(12)║世尊亦責數此非我弟子諸天亦責數此沙門非釋子。
T28n1549_p0767a17(08)║智者梵行亦責數此非平等之法。復自責誨。我非沙門。
T28n1549_p0767a18(03)║復次如是歎譽世尊平等教戒故。如是世尊義責數。
T28n1549_p0767a19(00)║如世尊說。成就五法閑居靜處巖峻坐禪。
T28n1549_p0767a20(01)║以朽弊衣而知止足。以飯食病瘦醫藥之具。
T28n1549_p0767a21(01)║知足作欲愛想。爾時世尊以義責誨天亦訓誨。
T28n1549_p0767a22(00)║如所說世間增上智及梵行者亦復訓誨。
T28n1549_p0767a23(01)║如所說世間增上法增上我增上。
T28n1549_p0767a24(00)║又世尊言。是謂苦。是謂苦習。是謂一觀。
T28n1549_p0767a25(02)║是謂苦盡。是謂苦盡出要。是謂第二觀。
T28n1549_p0767a26(04)║說是語時其義云何。或作是說。是謂苦。
T28n1549_p0767a27(06)║是謂苦習觀因緣果實。是謂苦盡。
T28n1549_p0767a28(10)║是謂苦盡出要觀因緣果實。或作是說。一觀結使第二觀淨。復作是說。
T28n1549_p0767a29(00)║一觀本所造。第二觀己過。復作是說一觀。
T28n1549_p0767b01(00)║苦第二觀無苦。復次一觀有漏。第二觀無漏。
T28n1549_p0767b02(00)║如摩竭檀提梵志作是說。我見色好。
T28n1549_p0767b03(03)║汝簸羅墮逝。我見瞿曇沙門坐辱色壞者其義云何。
T28n1549_p0767b04(00)║或作是說。諸根謂壞。彼以無生法眼者。
T28n1549_p0767b05(02)║尊作是說。諸根眼亦是異。異學書籍。
T28n1549_p0767b06(05)║彼以此迴轉於泥遊行不見染污。
T28n1549_p0767b07(00)║又世尊言。觀其力勢亦觀訓誨。
T28n1549_p0767b08(04)║無力勢無訓誨。當為說法。云何有力勢有訓誨。
T28n1549_p0767b09(03)║非為說法。或作是說。以人根故。善行之名。
T28n1549_p0767b10(04)║說不善行之時。亦歎譽訓誨。若於彼人歎譽善行。
T28n1549_p0767b11(02)║去不善行說平等法。問又世尊為人說。
T28n1549_p0767b12(04)║歎譽善行去不善行。欲使世尊歎譽教戒耶。答曰。
T28n1549_p0767b13(02)║世尊亦知此戒律。世尊不作是言。彼有教戒。
T28n1549_p0767b14(02)║或作是說。無有功德力勢教戒功德。
T28n1549_p0767b15(05)║有教戒各歎譽其名。若不歎譽其名。
T28n1549_p0767b16(07)║實無有疑隨時說法。復次亦無巧便。雖指授亦不教戒。
T28n1549_p0767b17(03)║若有方便。於彼躇步而教誨之。
T28n1549_p0767b18(08)║不觀方便而觀不方便。欲使彼當言說法分別。
T28n1549_p0767b19(06)║隨時作觀至使得望。
T28n1549_p0767b20(00)║又世尊言。以女人八事繫縛男子。
T28n1549_p0767b21(03)║歌舞談笑顏色細滑姿態。恩愛義者為何等。
T28n1549_p0767b22(03)║或作是說。身體瘡痍是恩愛義。復作是語。
T28n1549_p0767b23(03)║身體瘡痍身體平政是恩愛。或作是說。
T28n1549_p0767b24(04)║諸根瘡根相根義是恩愛義。尊作是說。
T28n1549_p0767b25(06)║愛女人相是恩愛義。又世尊言。汝復波伽(梵志也)。
T28n1549_p0767b26(05)║如來有四說法。彼有無量功德無量法句。
T28n1549_p0767b27(05)║無量法句味廣說。說是語時其義云何。或作是說。
T28n1549_p0767b28(03)║此是不善。是謂第二意斷。彼復滅不善。
T28n1549_p0767b29(04)║是謂初意斷是謂善。此謂第三意斷。
T28n1549_p0767c01(07)║彼復思惟此謂四意斷。彼有無量功德。文字無量謂之法句。
T28n1549_p0767c02(00)║文字次第是謂法句味。或作是說。
T28n1549_p0767c03(03)║是謂不善。苦諦所斷。是謂習諦。善思惟盡諦。
T28n1549_p0767c04(03)║是謂道諦。彼有無有量功德。是謂法句。
T28n1549_p0767c05(04)║名身味為味身。復次如來說法有盡。應一切說法。
T28n1549_p0767c06(01)║由二跡平等身習出要跡。得平等身盡出要跡。
T28n1549_p0767c07(00)║彼無顛倒。無有忍無有善。有是顛倒有退轉。
T28n1549_p0767c08(00)║忍善之中有無量功德。所以作是說。
T28n1549_p0767c09(03)║謂法句語法句味滅身字。如優婆梨長者說。
T28n1549_p0767c10(02)║如來世尊於彼愚癡異學不善之中。
T28n1549_p0767c11(05)║說是語時其義云何。或作是說。不可使無信人火能燒也。
T28n1549_p0767c12(00)║復次彼無信者。現無有義。或作是說。
T28n1549_p0767c13(03)║現彼無信者盡。
T28n1549_p0767c14(19)║復次或於彼時尼揵荼(優波離字)無信於此法中現其有信。如尊者阿難說。
T28n1549_p0767c15(05)║尊者舍利弗已般涅槃。我今世尊精神閉塞。不知四方。
T28n1549_p0767c16(01)║亦不思惟法。說是語時其義云何。答曰。
T28n1549_p0767c17(03)║身無所覺現身行惡。不識四方者。現心無行。
T28n1549_p0767c18(03)║不思惟法者。現不諷誦。復作是語。身無所覺者。
T28n1549_p0767c19(01)║現身說重。不識四方者。現心有愚。不思惟法者。
T28n1549_p0767c20(00)║現不說法。復作是語。身無所覺者。現身無行。
T28n1549_p0767c21(00)║不識四方者。現心有亂。不思惟法者。
T28n1549_p0767c22(03)║亦不聞往古。又世尊言。
T28n1549_p0767c23(00)║ 識法如幻 最勝故說
T28n1549_p0767c24(00)║說是語時其義云何。答曰。色是我所。
T28n1549_p0767c25(03)║彼若聚沫因緣合會。無數物成就漸漸集聚。
T28n1549_p0767c26(03)║所持不牢性劣弱不得久住。饒諸怨家親近怨家。
T28n1549_p0767c27(01)║作如是色愛著。色欲因緣合會。更樂色味香根。
T28n1549_p0767c28(00)║如是無數物色之根本。處母胞胎。處胎長大。
T28n1549_p0767c29(00)║年壽時過。當於爾時漸漸前進。集聚一處。
T28n1549_p0768a01(01)║有男女傷。知有眾生處所眾生不牢固形。
T28n1549_p0768a02(02)║牢固相應因緣性弱。造作諸行。
T28n1549_p0768a03(07)║化若干種怨家集聚。必當壞敗。有力怨家常被繫縛。必當壞敗。
T28n1549_p0768a04(00)║自性住親近怨家。故曰色如聚沫。
T28n1549_p0768a05(04)║痛如水泡者。彼如水中泡潤雨與風合成。
T28n1549_p0768a06(05)║如是吾我痛者。諸根境界與識等生。故曰痛如水泡。
T28n1549_p0768a07(01)║想如野馬者。彼如野馬。盛夏炎暑無有雲蔽。
T28n1549_p0768a08(01)║亦無風塵。無有漿水便起水想。
T28n1549_p0768a09(06)║如是作吾我想者。皆是幻惑眾生悉是顛倒。故曰想如野馬。
T28n1549_p0768a10(00)║行如芭蕉者。彼如芭蕉樹極峻高大。
T28n1549_p0768a11(02)║皮皮相纏中無有實。如是吾我者不得久住。
T28n1549_p0768a12(01)║作若干種行。然無有實皆不牢固。
T28n1549_p0768a13(05)║故曰行如芭蕉。識法如幻者。彼如幻師。
T28n1549_p0768a14(06)║無眾生謂有眾生想。吾我識如是。故曰識如幻法。
T28n1549_p0768a15(04)║最勝為釋種。故曰最勝說。
T28n1549_p0768a16(00)║又世尊言。學者生三刺。三刺義者其義云何。
T28n1549_p0768a17(00)║答曰。此三集聚知有不淨。謂淫怒癡。
T28n1549_p0768a18(02)║又世尊言。王波斯匿。云何大王。
T28n1549_p0768a19(07)║於草竹叢或大[葶-丁+呆]積。而以火炷燒彼諸草木。
T28n1549_p0768a20(06)║頗有種種異形不乎。答曰。義各各異。聲音不同。
T28n1549_p0768a21(00)║ 端政住閑居 愚癡無教戒
T28n1549_p0768a22(00)║ 優波離所說 色幻及三刺
T28n1549_p0768a23(00)║又世尊言。有四捨法。云何為捨法。
T28n1549_p0768a24(04)║如所說非句味義。復次契經有成言。
T28n1549_p0768a25(07)║如所說即是其六果。說此契經是棄捨法。如所說即是其義。
T28n1549_p0768a26(00)║又世尊言。若比丘供養病者。
T28n1549_p0768a27(05)║則供養我身無異。云何供養病者供養世尊無異。
T28n1549_p0768a28(02)║或作是說。供養病者脫於困厄。復作是語。
T28n1549_p0768a29(03)║佛世尊常法。供養病者長益諸法。復作是語。
T28n1549_p0768b01(03)║彼不供養供養佛世尊。復次世尊愍諸病者。
T28n1549_p0768b02(03)║猶如有人。語看病者曰。汝供養此人。
T28n1549_p0768b03(05)║則供養我無異。
T28n1549_p0768b04(00)║復次如來常自悲眾生。供養世尊擁護眾生。
T28n1549_p0768b05(00)║世尊言。比丘。我當說法。義理深邃。
T28n1549_p0768b06(03)║是諸法味。云何為義。云何為味。或作是說。
T28n1549_p0768b07(03)║名為味相。分別名者是為義。復作是語。敷演為義。
T28n1549_p0768b08(00)║意娛樂為味。復作是語。一切名為味。
T28n1549_p0768b09(03)║微妙為義。復次義依彼契經章句分斷。
T28n1549_p0768b10(04)║漸相應為味。如所說。婆羅門言人依何所。
T28n1549_p0768b11(05)║說是語時其義云何。答曰。若有相應選擇長益。
T28n1549_p0768b12(04)║即是彼所依。便有人名生等方便。
T28n1549_p0768b13(07)║亦依穀米有人名生。穀米依地。地為水所漂。風持水。
T28n1549_p0768b14(04)║當於是時風寒虛空。風為空所攝。空為明所攝。
T28n1549_p0768b15(02)║然後知有虛空。照明為日月所攝。
T28n1549_p0768b16(06)║於中三界迴轉時。乃至梵天各各相謂言。
T28n1549_p0768b17(06)║梵天梵迦高天大梵忍成就忍滅諸結。復作是語。
T28n1549_p0768b18(03)║依涅槃依涅槃住。云何得知。
T28n1549_p0768b19(09)║世尊戒成就三昧成就智慧成就。或作是說由阿含得知。世尊亦說。
T28n1549_p0768b20(00)║
T28n1549_p0768b21(17)║迦葉我亦不見天人及魔梵天沙門婆羅門眾。有異沙門婆羅門自言。
T28n1549_p0768b22(07)║我戒成就定成就勝我者。智慧成就勝我者。解脫成就勝我者。
T28n1549_p0768b23(00)║解脫見慧成就勝我者。或作是說。如來藏身。
T28n1549_p0768b24(00)║復次記授決。
T28n1549_p0768b25(12)║於法身中智慧成就者則知三昧成就。三昧成就者則知戒成就。
T28n1549_p0768b26(04)║戒成就則知有涅槃。教意不能。猶如三昧住。
T28n1549_p0768b27(03)║意亦不亂亦不犯戒。是故世尊戒成就勝。
T28n1549_p0768b28(04)║三昧成就勝。智慧成就勝。以何等故。
T28n1549_p0768b29(07)║無常謂心不相應行。然無苦空無我。或作是說。
T28n1549_p0768c01(05)║無常非心意法。苦空無我者。是心意法也。
T28n1549_p0768c02(06)║問此皆心所念法。亦是心不相應法。若作空觀思惟空者。
T28n1549_p0768c03(01)║彼則是空。若思惟無常非無常觀。彼是無常。
T28n1549_p0768c04(01)║若不作無常觀。無常異空異。
T28n1549_p0768c05(07)║復次集聚智有苦患。忍知為空。無我是無常。
T28n1549_p0768c06(06)║復次無常者無相之物。
T28n1549_p0768c07(00)║又世尊言。此不可造作。處所在居家。
T28n1549_p0768c08(03)║螺文梵行盡形壽修清淨行。螺文義者其事云何。
T28n1549_p0768c09(01)║或作是說。昔有仙人名螺文。
T28n1549_p0768c10(07)║精進純備而處居家不有梵行。或作是說。如彼螺文有清淨行。
T28n1549_p0768c11(00)║然居家不清淨不清淨善。復次螺文造書文。
T28n1549_p0768c12(00)║風雨不能俎壞。處俗修梵行此非為清淨。
T28n1549_p0768c13(01)║如阿那含在家眷屬圍繞。此非為善清淨行耶。
T28n1549_p0768c14(00)║云何以神足能隱形不現。或作是說。
T28n1549_p0768c15(03)║自化形極細。或作是說。化無色四大。或作是說。
T28n1549_p0768c16(02)║思惟輕舉使形昇虛空。肉眼見廣大。
T28n1549_p0768c17(04)║復次神足境界不可思議。云何神足化形極細。
T28n1549_p0768c18(03)║或作是說。化無色四大。復作是語。
T28n1549_p0768c19(06)║以大入小重垂於輕。如所從生。大火炎中取螢火光。
T28n1549_p0768c20(02)║復次神足境界不可思議。
T28n1549_p0768c21(09)║如所說仙人有五復曰六。其義云何。或作是說。仙人五世尊為上。
T28n1549_p0768c22(00)║此之謂也。復次五比丘中世尊為六。
T28n1549_p0768c23(03)║此之謂也。如尊者朋耆說。汝選擇念見聞念知。
T28n1549_p0768c24(01)║見聞者其義云何。或作是說。謂結使也。
T28n1549_p0768c25(02)║不盡謂之流結。盡謂之漏盡也。
T28n1549_p0768c26(07)║復次諸所聞者方便所攝。一切彼聞菩薩時。謂見聞念知。
T28n1549_p0768c27(02)║如尊者賓頭盧說。如大王所說。
T28n1549_p0768c28(07)║揭陀婆梨梵志千千不覺不可計數。如彼愚人。
T28n1549_p0768c29(06)║無明不善非良福田。彼非良福田其義云何。或作是說。
T28n1549_p0769a01(02)║如耕田人不別良田。彼謂非良田人。
T28n1549_p0769a02(05)║彼亦不知有此良田。亦不染著。是謂非良田。
T28n1549_p0769a03(05)║彼亦不知有此無是。亦不染著。是謂非良田。
T28n1549_p0769a04(04)║復次穀子所生處別其好醜。則知有良田。是故彼不知。
T28n1549_p0769a05(00)║是謂非良田。諸所諍訟盡欲界相應耶。
T28n1549_p0769a06(02)║設欲界相應盡是諍訟耶。或作是說。諸有諍訟者。
T28n1549_p0769a07(00)║彼一切欲界相應也。或欲界相應彼非諍訟。
T28n1549_p0769a08(00)║行垢相應解無著法。復作是語。
T28n1549_p0769a09(05)║或有諍訟彼非欲界相應也。答曰。色無色界相應染污法。
T28n1549_p0769a10(00)║或欲界相應彼非諍訟耶。
T28n1549_p0769a11(07)║欲界相應不染污法。及諍訟欲界相應染污法。或非欲界相應。
T28n1549_p0769a12(00)║亦非諍訟。色無色界相應不染污法。
T28n1549_p0769a13(03)║及無漏法也。諸不諍訟。彼一切色無色界相應耶。
T28n1549_p0769a14(01)║設色無色界相應。彼一切是不諍訟耶。
T28n1549_p0769a15(03)║或作是說。諸色無色界相應。彼一切是不諍訟。
T28n1549_p0769a16(02)║頗不諍訟彼非色無色界相應耶。
T28n1549_p0769a17(06)║欲界相應不染污法及無漏法。復次或不諍訟。
T28n1549_p0769a18(05)║彼非色無色界相應。欲界相應不染污法及無漏法。
T28n1549_p0769a19(02)║或不相應不諍訟。色無色界相應不染污法。
T28n1549_p0769a20(02)║或不諍訟亦不色無色界欲界相應染污法。
T28n1549_p0769a21(02)║色無色界相應染污法觀現在事。其義云何。
T28n1549_p0769a22(02)║或作是說。現在所作目悉覽見。是謂現在事。
T28n1549_p0769a23(01)║復作是語。得諸色根是謂現在事。復作是說。
T28n1549_p0769a24(00)║有二種現在。根現在。意現在。
T28n1549_p0769a25(05)║於彼根現在中。若得色根。意現在者若悉意不觀。
T28n1549_p0769a26(02)║復作是語。如彼眼識相。當言有三種更苦樂。
T28n1549_p0769a27(02)║有其痛痒意便有想。色聲香味細滑法中。
T28n1549_p0769a28(03)║思惟自相便有識生。是謂現在。自境界外。
T28n1549_p0769a29(04)║彼亦不空有境界也。我者其義云何。或作是說。
T28n1549_p0769b01(03)║我者愛己著形也。復作是語。內是我所。
T28n1549_p0769b02(05)║復次自性諸入彼是我所。餘不牢固。
T28n1549_p0769b03(08)║現在及我此二事有何等異。或作是說。緣前有物。是謂現在。
T28n1549_p0769b04(01)║著己是謂我所也。復作是語。
T28n1549_p0769b05(07)║攝持諸根是謂現在。內為我所。復次露現緣前眼。
T28n1549_p0769b06(04)║若有我所者彼則自違。
T28n1549_p0769b07(00)║又世尊言。薩毘梵志。
T28n1549_p0769b08(00)║ 造作諸業事 往涅槃無疑
T28n1549_p0769b09(00)║ 無有有滅盡 比丘不處胎
T28n1549_p0769b10(00)║說是語時其義云何。答曰。
T28n1549_p0769b11(07)║解道彼以此道自豎立處。等以此道一切結使盡。
T28n1549_p0769b12(05)║故曰造作諸業事。往涅槃無疑者。闇冥得除究竟得智。
T28n1549_p0769b13(00)║無有有滅盡者。生有死無。彼度此生老病死。
T28n1549_p0769b14(00)║以現其妙。自豎立者。以修梵行。
T28n1549_p0769b15(04)║以倚住諸道梵行求以倚更無有如是有處胎彼滅。
T28n1549_p0769b16(01)║謂之胎盡。彼比丘者。於乞法中現其滅盡。
T28n1549_p0769b17(01)║如所說雖多婆羅門。
T28n1549_p0769b18(00)║ 我見天人世 無穢淨行除
T28n1549_p0769b19(00)║ 故我禮大仙 脫我無明疑
T28n1549_p0769b20(00)║說是語其義云何。答曰。如我見尋原本。
T28n1549_p0769b21(01)║故曰我見天人世。無穢者。現無所攝。云何得知。
T28n1549_p0769b22(00)║以一切去離愛欲漸去除無穢。
T28n1549_p0769b23(05)║一切婆羅門行淨。彼志成就無有諍訟。故曰婆羅門。
T28n1549_p0769b24(01)║習業之時觀其所求。故曰禮大仙。
T28n1549_p0769b25(05)║所求以此然大法我如來以此大法。故曰大也。
T28n1549_p0769b26(03)║以得智當言見三昧。解脫我疑刺。
T28n1549_p0769b27(06)║以究竟授我三昧。
T28n1549_p0769b28(00)║ 我不堪解脫 洗除頭多胡
T28n1549_p0769b29(00)║ 法為微妙智 如是能度流
T28n1549_p0769c01(00)║說是語其義云何。我不堪解脫者。
T28n1549_p0769c02(03)║洗除頭多胡(梵志)自現體中。現著淨法為微妙智。
T28n1549_p0769c03(02)║如是能度流。緣二等見有愚因淨因觀也。
T28n1549_p0769c04(00)║ 住義將養病 敷演無常理
T28n1549_p0769c05(00)║ 六聞田難沮 現露淨不堪
T28n1549_p0769c06(00)║又世尊言。
T28n1549_p0769c07(00)║ 究竟不驚懼 無縛亦無疑
T28n1549_p0769c08(00)║ 已斷諸有刺 此最是後體
T28n1549_p0769c09(00)║說是語其義云何。答曰。有二究竟。
T28n1549_p0769c10(03)║欲究竟已辨事究竟。修梵行以此度。
T28n1549_p0769c11(05)║究竟緣此因善智修定理。亦不驚懼。
T28n1549_p0769c12(08)║於無記體中亦不恐畏。亦不驚怖老病死。故曰不驚懼。
T28n1549_p0769c13(03)║如有異梵志。不以實智。不以真威儀。便作是說。
T28n1549_p0769c14(01)║歎譽彼此歎譽己身。
T28n1549_p0769c15(10)║此究竟智不如彼說究竟智成就。故曰不毀。彼戒盜盡者便盡生。
T28n1549_p0769c16(02)║故曰此最是後體。三界愛盡亦無縛著。
T28n1549_p0769c17(03)║是觀謂其緣。故曰離三有刺。因緣盡永無有餘。
T28n1549_p0769c18(00)║又世尊言。
T28n1549_p0769c19(00)║ 此最為究竟 跡滅為最上
T28n1549_p0769c20(00)║ 滅一切諸相 淨跡永常存
T28n1549_p0769c21(00)║說是語其義云何。答曰。此最為究竟。
T28n1549_p0769c22(02)║現事究竟休息者。現三火息。現有餘涅槃。
T28n1549_p0769c23(03)║跡者現智作處。盡一切諸相者。
T28n1549_p0769c24(07)║眾生相眾生所作方便。初中竟之貌也。作是觀一切結。
T28n1549_p0769c25(00)║又世尊言。
T28n1549_p0769c26(00)║ 最後愛念語 託情親朋友
T28n1549_p0769c27(00)║ 不應作便說 智者皆分別
T28n1549_p0769c28(00)║說是語其義云何。答曰。
T28n1549_p0769c29(08)║藏匿之語與眾生相應。故曰意念語也。於中所有親友有二益。
T28n1549_p0770a01(00)║彼不益彼此。二親友指授彼時。智者皆別知。
T28n1549_p0770a02(00)║以彼結此彼此共同。又世尊言。
T28n1549_p0770a03(05)║當於爾時穀貴飢饉。生苗不生實。苗義云何。或作是說。
T28n1549_p0770a04(01)║以食故授籌。故曰苗。復作是語。
T28n1549_p0770a05(06)║以籌選擇故曰苗。種種子生一莖。故曰莖也。
T28n1549_p0770a06(05)║復以種種穀子亦不生苗。故曰苗也。
T28n1549_p0770a07(00)║又世尊言。
T28n1549_p0770a08(13)║比丘當學自然自歸法然法歸不異歸。我然法然法歸有何等異。或作是說。
T28n1549_p0770a09(01)║我然者我好也。自辨其事。法然者歡喜踊躍。
T28n1549_p0770a10(00)║或作是說。我然者內身身觀痛心法。
T28n1549_p0770a11(03)║法然者外身身觀痛心法。復作是語。
T28n1549_p0770a12(06)║我然者思惟惡露。於法順法者是法然也。
T28n1549_p0770a13(07)║復次親近善知識及聽正法我然也。思惟惡露欲辨彼事者。
T28n1549_p0770a14(00)║是法然也。教誨欲辨彼事者。
T28n1549_p0770a15(06)║欲為如是諸事則其事。
T28n1549_p0770a16(00)║又世尊言。若阿難生是意。我有是比丘僧緣。
T28n1549_p0770a17(00)║我有是比丘僧。我當護比丘僧。
T28n1549_p0770a18(05)║世尊復作是語。舍利弗目揵連求索比丘僧。
T28n1549_p0770a19(04)║我常不收況當汝。汝鈍愚食唾之人。
T28n1549_p0770a20(06)║說是語其義云何。或作是語。如彼世尊如彼世尊。
T28n1549_p0770a21(04)║舍利弗目揵連求索比丘僧。我常不收。或作是說。
T28n1549_p0770a22(01)║從慈定起調達求索。從定三昧起。
T28n1549_p0770a23(04)║尊者阿難作是問。復次現依我盡以前契句。
T28n1549_p0770a24(04)║我當護弟子以二契句。非我因緣慈悲於彼。
T28n1549_p0770a25(00)║又世尊言。有是十法愛。
T28n1549_p0770a26(07)║愍念潤情世間驚懼。以何等故。戒多聞梵行愛愍見喜娛樂。
T28n1549_p0770a27(00)║或作是說。作其善果。復次作眾多想。
T28n1549_p0770a28(00)║又世尊言。那迦頻顏婆羅門長者。
T28n1549_p0770a29(04)║彼作如是眼見色便娛樂。說是語其義云何。或作是說。
T28n1549_p0770b01(00)║如此形彼無歌舞香薰塗身香價甚貴。
T28n1549_p0770b02(02)║或作是語。妓樂戲笑因是故說。
T28n1549_p0770b03(07)║復次緣女欲故說是語。非不閑居境界。能作欲愛刺利衰毀譽。
T28n1549_p0770b04(00)║以利養故居處山澤。如曇摩塵那比丘尼說。
T28n1549_p0770b05(00)║樂痛婬所使。苦痛瞋恚所使。
T28n1549_p0770b06(05)║不苦不樂痛無明所使。說是語其義云何。或作是說。
T28n1549_p0770b07(02)║是如來教戒之語。復作是語。
T28n1549_p0770b08(07)║是如來勸戒之教義。當言可說。當言不可說。或作是說。
T28n1549_p0770b09(03)║當言可說。何以故。如世尊言。我當說法。
T28n1549_p0770b10(05)║有義有味味可演說。是故義亦可說。若義不可說者。
T28n1549_p0770b11(02)║說法則無有義。問說義為說味。
T28n1549_p0770b12(06)║二俱說義味之時。有義有味。若所說欲使義味與法異耶。
T28n1549_p0770b13(01)║設義理與法異者。是故不如契經文。或作是說。
T28n1549_p0770b14(00)║義可說名義展轉是謂名。於義當言不可說。
T28n1549_p0770b15(00)║復次想所作語。無想所作義。
T28n1549_p0770b16(05)║是故義不可說。
T28n1549_p0770b17(00)║又世尊言。我當說法。初善中善竟善。
T28n1549_p0770b18(03)║云何於此法化中。云何為初云何為中云何為竟。
T28n1549_p0770b19(01)║或作是說。戒為首思惟惡露為中涅槃為竟。
T28n1549_p0770b20(00)║復作是語。初學大戒中學增心竟。學增智慧。
T28n1549_p0770b21(00)║復次說法之時緣初現初受化。
T28n1549_p0770b22(05)║受化迴轉為中後為究竟。
T28n1549_p0770b23(12)║彼於此初為結原中為結原竟為結原故曰初善中善竟善。又世尊言。
T28n1549_p0770b24(02)║如所說以三事不忘而憶。
T28n1549_p0770b25(09)║取本相自緣已初不失其旨。說是語其義云何。答曰。
T28n1549_p0770b26(06)║昔本境界取持守護。為想所受持。故曰本相所攝。
T28n1549_p0770b27(03)║自然於己迴轉因緣。自然者。方便自然親近自然。
T28n1549_p0770b28(01)║故曰自然。於己數數降伏心。便有識護持。
T28n1549_p0770b29(01)║故曰志強記不忘也。
T28n1549_p0770c01(10)║如所說如是於中法法住法空法如實緣。是因緣是謂因緣生。
T28n1549_p0770c02(02)║說是語其義云何。答曰。如是於中諸法者。
T28n1549_p0770c03(02)║彼修行法。法住者。不有變易。法空者因緣果實。
T28n1549_p0770c04(00)║如是知修行不異因緣者。觀所作行。
T28n1549_p0770c05(03)║又世尊言。更樂為一隅。更樂習為二隅。痛痒處中。
T28n1549_p0770c06(00)║說是語其義云何。或作是說。更樂為一隅。
T28n1549_p0770c07(00)║所作為習想。更樂習為二隅者。
T28n1549_p0770c08(04)║痛處中者異也。復次更樂無明更樂六入為習。
T28n1549_p0770c09(02)║無明生更樂。痛處其中。
T28n1549_p0770c10(00)║又世尊言。是故比丘當如是學。
T28n1549_p0770c11(05)║如出家想降伏其心。說是語其義云何。或作是語。
T28n1549_p0770c12(03)║是世尊勸教語。當於爾時求解脫故。出家學道。
T28n1549_p0770c13(01)║復次等出家故。故說此語。
T28n1549_p0770c14(00)║又世尊言。於中摩羅童子餘比丘當何所為。
T28n1549_p0770c15(00)║年在幼少。出家未久學道日淺。
T28n1549_p0770c16(05)║來入此法亦復未久。云何汝今年老形熟長老。
T28n1549_p0770c17(04)║欲與我速疾求教戒。說是語其義云何。或作是說。
T28n1549_p0770c18(01)║年少比丘更作是念。此亦年老方欲習學。
T28n1549_p0770c19(01)║我等亦當在後習學所作自恣。復作是語。
T28n1549_p0770c20(02)║年少比丘便作是念。此如是年老亦無所逮。
T28n1549_p0770c21(01)║況當我等有所獲乎。無勇猛志。復作是語。
T28n1549_p0770c22(02)║彼年少比丘當作是知。彼求教訓。況當彼求道。
T28n1549_p0770c23(01)║復作是語。眾多見聞年少比丘況我等。
T28n1549_p0770c24(03)║彼求教訓。況當年少比丘不求耶。
T28n1549_p0770c25(06)║復次是世尊屬累之語。各莫作疲惓意。以何等故。
T28n1549_p0770c26(03)║曩昔如來等正覺閑居山澤。巖峻坐具歎譽爾所事。
T28n1549_p0770c27(00)║然不處其中。然世尊歎譽其德亦處其中。
T28n1549_p0770c28(01)║或作是說。昔日之時無有閑處山澤叢林。
T28n1549_p0770c29(02)║村落相連雞皆飛過。
T28n1549_p0771a01(11)║問設無閑居以何等故今歎譽之。答曰。歎過去閑居之德。復作是語。
T28n1549_p0771a02(02)║彼時佛教化眾生。爾時不以閑居作教化事。
T28n1549_p0771a03(01)║恐不入彼教律中。復作是語。
T28n1549_p0771a04(07)║爾時眾生貴重思惟定。不許彼閑居靜處。
T28n1549_p0771a05(07)║村落之中應受化眾生起惡露觀。復作是語。
T28n1549_p0771a06(07)║爾時眾生意多著樂。皆不許閑處。恐意厭不堪閑處。
T28n1549_p0771a07(00)║又世尊言。是語此契經句之語誰能堪。
T28n1549_p0771a08(02)║調達於世尊前有所論。世尊亦不於中住。
T28n1549_p0771a09(03)║諸於壞增中歎其快者。世尊亦當爾。彼人無緣。
T28n1549_p0771a10(01)║亦不有彼人不逆。
T28n1549_p0771a11(11)║亦不能有如是善比丘於如來前從彼惡語。何以故。
T28n1549_p0771a12(08)║世尊功德相應無能知者。諸閑居者禮敬承事便知彼人。
T28n1549_p0771a13(02)║是故世尊不許。以何等故。
T28n1549_p0771a14(09)║本世尊等正覺乃至證弟子等法住。然後復世尊久般涅槃。
T28n1549_p0771a15(03)║爾時復住。或作是說。彼眾生是佛所化。
T28n1549_p0771a16(04)║是故聲聞不能教化。復作是語。爾時眾生貴重止觀。
T28n1549_p0771a17(01)║彼時說法。復次是時如來極長壽。
T28n1549_p0771a18(04)║彼亦如今閻浮利地。然後世尊處短壽中。
T28n1549_p0771a19(04)║為諸受化眾生及餘趣。
T28n1549_p0771a20(12)║我觀去來契經所說教戒語敕聲聞。
T28n1549_p0771a21(00)║ 語竟世明我眾僧 受無有痛不可說
T28n1549_p0771a22(00)║ 善說三法及更樂 年少端正歎譽本
T28n1549_p0771a23(00)║尊婆須蜜菩薩所集更樂揵度第七竟。
T28n1549_p0771a24(00)║尊婆須蜜論卷第六
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