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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1549《尊婆須蜜菩薩所集論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1549 尊婆須蜜菩薩所集論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T28n1549_p0799b15(00)║
T28n1549_p0799b16(00)║尊婆須蜜論卷第十
T28n1549_p0799b17(00)║
T28n1549_p0799b18(00)║ 尊婆須蜜造
T28n1549_p0799b19(00)║ 符秦罽賓三藏僧伽跋澄等譯
T28n1549_p0799b20(00)║ 菩薩所集偈品首
T28n1549_p0799b21(00)║尊者優婆夷。謨以水道步。尋往作尺蠖行。
T28n1549_p0799b22(00)║乃至入有想三昧。
T28n1549_p0799b23(10)║更不復見緣能因緣滅有想無想。彼問世尊曰。
T28n1549_p0799b24(00)║ 我獨流無量 不依不能度
T28n1549_p0799b25(00)║ 與我說其緣 所依度彼岸
T28n1549_p0799b26(00)║我獨流無量者。獨一者謂不二。
T28n1549_p0799b27(05)║無緣生死流不能得度。復作是說。不能度此有想無想。
T28n1549_p0799b28(01)║復作是說。一無明流不能得度。與我說其緣者。
T28n1549_p0799b29(00)║普眼遍彼緣無眼。度生死流。
T28n1549_p0799c01(06)║此謂有想無想度無明流。
T28n1549_p0799c02(00)║ 觀不用念定 依彼而度流
T28n1549_p0799c03(00)║ 云何斷欲愛 愛盡於彼觀
T28n1549_p0799c04(00)║觀不用念定者。起無漏不用定。
T28n1549_p0799c05(05)║無常苦空無我。作如是觀念者。專精其神足住止處所。
T28n1549_p0799c06(00)║是謂休息。復作是說。
T28n1549_p0799c07(09)║觀不用定時觀涅槃休息。如是汝度流。於彼而滅愛。猶如彼愛先盡。
T28n1549_p0799c08(00)║問三界諸愛染著於欲。復作是說。
T28n1549_p0799c09(04)║住愛而使盡。亦當使求盡。復作是說。
T28n1549_p0799c10(07)║彼愛未盡諸纏著住。非以外道而滅。去離非論。
T28n1549_p0799c11(05)║彼聽善論愛數數使退。以是故世尊使告離非論愛盡。
T28n1549_p0799c12(01)║於彼觀者彼於涅槃有墮想。彼自守持。
T28n1549_p0799c13(03)║於是世尊說不涅槃休息。一切欲無愛。依不用定。
T28n1549_p0799c14(01)║寂寂想解脫最勝。住彼而不起。
T28n1549_p0799c15(05)║一切欲無愛者。於三界欲盡。欲界結永盡。
T28n1549_p0799c16(05)║以賢聖道盡愛。依不用寂定者。
T28n1549_p0799c17(09)║不依不用定三昧周有想無想及餘三。若依涅槃想。解脫最勝者。
T28n1549_p0799c18(01)║想解脫有想無想。若住涅槃休息者。
T28n1549_p0799c19(04)║彼住不起於彼退。亦無所起。世尊說曰。
T28n1549_p0799c20(00)║ 彼住而不起 無數劫淨眼
T28n1549_p0799c21(00)║ 於彼兩解脫 識誓知所傳
T28n1549_p0799c22(00)║彼住而不起無數劫淨眼者。答曰。
T28n1549_p0799c23(04)║亦當久住於彼兩解脫。於彼般涅槃。識誓知所傳。
T28n1549_p0799c24(02)║我於彼退轉。亦復不生。不於生入而入誓。
T28n1549_p0799c25(00)║ 猶火風所吹 沒滅不可數
T28n1549_p0799c26(00)║ 仁能名色脫 沒滅不可數
T28n1549_p0799c27(00)║猶火風所吹沒滅不可數者。
T28n1549_p0799c28(06)║如彼火不於空中滅。亦不可稱數。若往東方西方。
T28n1549_p0799c29(03)║能仁名色脫者。名四無色陰色身身。彼俱曰名色。
T28n1549_p0800a01(00)║ 沒冥必還明 若沒如今無
T28n1549_p0800a02(00)║ 作有常之想 淨眼與我說
T28n1549_p0800a03(00)║沒冥必還明。問云何為明。猶如日明照。
T28n1549_p0800a04(02)║若沒如今無者。若有常若斷滅。還處入淨聚。
T28n1549_p0800a05(02)║淨眼與我說與我布現。尊無所不知。
T28n1549_p0800a06(00)║ 沒滅不可數 願說所無者
T28n1549_p0800a07(00)║ 散離一切愛 亦散一切義
T28n1549_p0800a08(00)║沒滅不可數者。有限之法彼則無也。
T28n1549_p0800a09(03)║願說所無者。諸愛盡者諸愛限數。彼無有此愛諸陰。
T28n1549_p0800a10(00)║由行生者諸陰限數。彼無此陰。
T28n1549_p0800a11(05)║散離一切愛者。亦散一切義。三界愛盡。
T28n1549_p0800a12(00)║ 二問釋種子 淨眼不授決
T28n1549_p0800a13(00)║ 乃至三大仙 授決我欲聞
T28n1549_p0800a14(00)║二問釋種子淨眼不授決。彼爾時作二問。
T28n1549_p0800a15(01)║云何觀世間。亦不見死生。世尊不與授決。
T28n1549_p0800a16(02)║何以故。欲教訓之。彼亦聞三語而授決。
T28n1549_p0800a17(04)║於中作是說。乃至三大仙授決我欲聞。
T28n1549_p0800a18(00)║ 今世及後世 梵天上諸天
T28n1549_p0800a19(00)║ 見亦無所知 瞿曇者德至
T28n1549_p0800a20(00)║今世者是人世。後世謂惡趣。
T28n1549_p0800a21(06)║梵天者謂梵迦夷天。諸天者謂欲界天。
T28n1549_p0800a22(08)║見亦無所知者云何見。瞿曇普德至者。世尊聲振四方。
T28n1549_p0800a23(03)║如是世諦一切智。猶如轉法輪。說聲聞乃至梵天。
T28n1549_p0800a24(00)║ 若欲如是見 義論之所歸
T28n1549_p0800a25(00)║ 云何觀世間 而不見死生
T28n1549_p0800a26(00)║若欲如是見者。如是成就妙智。
T28n1549_p0800a27(05)║世間及天梵天而不知見。義論之所歸者。
T28n1549_p0800a28(06)║欲聞受決之所歸。云何觀世間而不見死生者。云何觀六入。
T28n1549_p0800a29(00)║不生餘境界。
T28n1549_p0800b01(00)║ 觀世皆悉空 愚王亦專念
T28n1549_p0800b02(00)║ 以能拔我見 如是越生處
T28n1549_p0800b03(00)║觀世皆悉空亦自見愚王。
T28n1549_p0800b04(07)║爾時世尊為說空常。專不移動念者。不念邪事遊意止中。
T28n1549_p0800b05(02)║我見者。是愚身見而滅之。如是度死處。
T28n1549_p0800b06(04)║亦不生閻浮境界。尊者拔蘇盧作是說。聞斷滅有常。
T28n1549_p0800b07(00)║爾時世尊不與授決。
T28n1549_p0800b08(09)║彼亦聞第三句跡而授決。於中作是說。二問釋種子。
T28n1549_p0800b09(06)║今世後世者是欲界天。梵天者梵迦夷天。
T28n1549_p0800b10(07)║及天者及餘色界天。見亦不知者。住中跡中而不知。
T28n1549_p0800b11(04)║如是越所見者。成就如此妙智。世及天者不能解知。
T28n1549_p0800b12(01)║如此中亦斷滅有常。觀世斷滅有常。
T28n1549_p0800b13(04)║而不見死生。云何除斷滅有常。而住中跡越生死岸。
T28n1549_p0800b14(01)║觀世皆悉空者。自還所覺。若斷滅有常。
T28n1549_p0800b15(03)║彼觀皆悉空。住其邊際。如是觀六入。
T28n1549_p0800b16(05)║則能越生死岸。
T28n1549_p0800b17(00)║ 天女眾所圍 亦親近妖魅
T28n1549_p0800b18(00)║ 彼園名愚惑 云何獲安處
T28n1549_p0800b19(00)║天女眾所圍。彼修行人。
T28n1549_p0800b20(08)║聞三十三天天女眾所圍者。以天音樂亦親近妖魅。
T28n1549_p0800b21(05)║三十三天在街巷頭。門閾左右園果浴池。
T28n1549_p0800b22(06)║四天王有諸女鬼。顏色弊惡聲響麤獷。喜恐怖人。
T28n1549_p0800b23(04)║彼園名愚惑者。雜園果甚樂無極。
T28n1549_p0800b24(08)║天五樂自娛園能惑人。云何獲安處者。云何得出要。
T28n1549_p0800b25(00)║ 彼道名曰等 彼方名不恐
T28n1549_p0800b26(00)║ 事亦名無聲 覺法名具足
T28n1549_p0800b27(00)║彼道名曰等者。無曀亦不曲。彼方名不恐者。
T28n1549_p0800b28(00)║涅槃名曰方。於彼無生病老死之恐。
T28n1549_p0800b29(03)║事亦名無聲者。止觀是名事。無有結著故曰無聲若。
T28n1549_p0800c01(00)║賢聖無漏三昧。覺法之具足者。
T28n1549_p0800c02(04)║覺出要與共相應。
T28n1549_p0800c03(00)║ 慚亦不有緣 念者將從人
T28n1549_p0800c04(00)║ 智慧能御車 等見先導前
T28n1549_p0800c05(00)║慚亦不有緣者。慚諸結穢惡。彼猶如船車。
T28n1549_p0800c06(01)║如是緣慚而起道意。不復思惟。念者將從人。
T28n1549_p0800c07(01)║猶如車以虎皮覆上。
T28n1549_p0800c08(10)║若豹皮纏恐不得其便不可親近。若怨家盜賊不得其便。如是念。
T28n1549_p0800c09(02)║將從不得親近諸惡行。智慧能御車者。
T28n1549_p0800c10(04)║猶如侍車人如好車。如是道智慧最。是道猶如御車者。
T28n1549_p0800c11(00)║知道非道猶如御車者。侍車而行應進則進。
T28n1549_p0800c12(00)║如是智慧欲退時。便起勇猛意。
T28n1549_p0800c13(05)║意若熾盛便使休息。猶如御車者。知進便進。
T28n1549_p0800c14(04)║如是智慧思惟方便。等見先導前者。
T28n1549_p0800c15(07)║等見先在前而修行道。世尊亦說。等見生等志。復作是說。
T28n1549_p0800c16(01)║如彼賢聖人。八種道本亦說故曰慚。
T28n1549_p0800c17(04)║亦是彼緣行學增上戒。念者將從人也。
T28n1549_p0800c18(06)║學增上心說智慧御車也。等見先導前者。復作是說。
T28n1549_p0800c19(03)║彼車是其處眾行具足慚。是其緣者有三種。
T28n1549_p0800c20(03)║道等語業等命。念者將從人等念也。智慧能御車者。
T28n1549_p0800c21(00)║等志等方便也。等見先導前者。即等見也。
T28n1549_p0800c22(01)║復作是說。諸止觀是食者。如本車所說。
T28n1549_p0800c23(03)║慚亦是緣者。戒是其食。念將從人者。止是其食。
T28n1549_p0800c24(02)║智慧能御車者。觀是其食。
T28n1549_p0800c25(00)║ 諸有如此乘 眾萌男女類
T28n1549_p0800c26(00)║ 彼乘如此車 往至無住方
T28n1549_p0800c27(00)║諸有如此乘眾萌男女類者。彼已修行道。
T28n1549_p0800c28(01)║以乘往至無住方。彼已修行道。未至涅槃。
T28n1549_p0800c29(02)║便使至涅槃也。
T28n1549_p0801a01(00)║ 五斷五已滅 修行五上者
T28n1549_p0801a02(00)║ 五數比丘過 是謂已度流
T28n1549_p0801a03(00)║五斷者。五蓋也。五已滅者。五下分結也。
T28n1549_p0801a04(02)║修行五上者是五根也。五數比丘過者。
T28n1549_p0801a05(04)║已越五上分結。是謂度流者。已度生死流也。
T28n1549_p0801a06(03)║復作是說。五斷者。五邪見也。五已滅是五身結也。
T28n1549_p0801a07(01)║修行五上者。五禪種。五數比丘過者。
T28n1549_p0801a08(04)║已度彼欲數。如所說著欲是謂欲數。是謂度流者。
T28n1549_p0801a09(02)║已度欲流。復作是說。五斷者。五趣中結也。
T28n1549_p0801a10(03)║已滅五者。是五道也。修行五上者。五解脫入也。
T28n1549_p0801a11(01)║五數比丘過者。即越彼五趣。是謂度流者。
T28n1549_p0801a12(02)║度生死流也。復作是說。五斷者。五心縛也。
T28n1549_p0801a13(03)║已滅五者。心五穢也。修行五上者。五念結也。
T28n1549_p0801a14(03)║五數比丘過者。已度心五縛也。是謂是度流者。
T28n1549_p0801a15(01)║度生死流也。
T28n1549_p0801a16(00)║ 五覺及眠寐 五眠寐及覺
T28n1549_p0801a17(00)║ 有五受塵垢 五是清淨行
T28n1549_p0801a18(00)║五覺及眠寐者。五邪見睡眠五根興寐。
T28n1549_p0801a19(02)║五睡眠及覺者。五根睡眠五邪見覺寐。
T28n1549_p0801a20(03)║有五受塵垢者。五見也。是五清淨行者。五根也。
T28n1549_p0801a21(01)║如是五身結力結念處所。下分中禪數。
T28n1549_p0801a22(03)║上分中解脫。入阿那含凡夫人。
T28n1549_p0801a23(00)║ 奔走不樂中 養新新縛著
T28n1549_p0801a24(00)║ 猶奔冥燈火 見聞一所作
T28n1549_p0801a25(00)║奔走不樂中者。已斷解脫奔有常不樂斷滅。
T28n1549_p0801a26(00)║復離斷滅有常不樂有常。養新新縛著者。
T28n1549_p0801a27(01)║謂所生見增益諸縛。猶奔冥燈火者。
T28n1549_p0801a28(04)║猶如缽勝伽虫(飛蛾)。油燈休息想非捨離墮。
T28n1549_p0801a29(05)║作如是邪見有休息想。作捨離想墮。見聞一所作者。
T28n1549_p0801b01(02)║見淨有淨緣。聞淨有淨緣。如是一切諸見。
T28n1549_p0801b02(03)║復作是說。奔走不樂中者。不樂五欲中不樂一欲。
T28n1549_p0801b03(01)║養新新縛著者。欲愛縛墮。見聞一所作者。
T28n1549_p0801b04(02)║住五欲中。復作是說。奔走不樂中者。
T28n1549_p0801b05(05)║不樂欲界奔走色無色界中。餘亦如是。
T28n1549_p0801b06(07)║如奔所趣如今所覺。或作是說。亦復此事不樂奔結。
T28n1549_p0801b07(04)║走解脫牢固。向新解脫牢固。
T28n1549_p0801b08(00)║ 老覆蓋世間 為死所圍繞
T28n1549_p0801b09(00)║ 眾生患愛病 法住於世間
T28n1549_p0801b10(00)║老覆蓋世間者。所覆不得解脫。
T28n1549_p0801b11(05)║為死所圍繞者。亦不得走避。如所說。
T28n1549_p0801b12(00)║ 非空非海中 非入山石間
T28n1549_p0801b13(00)║ 無有地方所 脫止不受死
T28n1549_p0801b14(00)║眾生患愛病者。愛縛所纏不能度三界。
T28n1549_p0801b15(02)║法住於世間者。住世八法。十善行跡。
T28n1549_p0801b16(04)║或善或不善。復作是說。住十二因緣。或作是說。
T28n1549_p0801b17(03)║為苦所害。使住道也。或作是說。住於七法。
T28n1549_p0801b18(03)║或作是說。其事云何住世間。
T28n1549_p0801b19(00)║ 偈頌緣為事 文字為甘味
T28n1549_p0801b20(00)║ 依名而有偈 造者偈之身
T28n1549_p0801b21(00)║偈頌緣為事者。意欲便造偈敷演諷誦。
T28n1549_p0801b22(02)║文字為甘味者。分有文字次第分間布行。
T28n1549_p0801b23(03)║依名而有偈者。依名造作猶如十句偈。造者偈之身。
T28n1549_p0801b24(00)║造偈頌為首。
T28n1549_p0801b25(00)║ 以六興起世 六已成就業
T28n1549_p0801b26(00)║ 六造世間法 有六受苦惱
T28n1549_p0801b27(00)║以六興起世者。六愛身也。六已成就業者。
T28n1549_p0801b28(01)║六病身也。六造世間法者。造內六入也。
T28n1549_p0801b29(03)║有六受苦惱者。外六入也復作是說。以六興起世者。
T28n1549_p0801c01(00)║六愛身也。六已成就業者。外六入也。
T28n1549_p0801c02(02)║六造世間法者。造六塵也有六受苦惱者。
T28n1549_p0801c03(03)║六痛身也。
T28n1549_p0801c04(00)║ 四方非四方 上下最勝界
T28n1549_p0801c05(00)║ 不聞不覺知 說法使我寤
T28n1549_p0801c06(00)║四方非四方上下最勝界者。當言結聲響。
T28n1549_p0801c07(01)║不聞不覺知者。集聚之相故。曰無所無不知。
T28n1549_p0801c08(01)║說法使我寤者。說道審諦出要之業。
T28n1549_p0801c09(04)║世尊知根說法之義。使我時得寤。
T28n1549_p0801c10(00)║ 本盡不造新 於有無愛著
T28n1549_p0801c11(00)║ 種盡法不生 涅槃猶燈滅
T28n1549_p0801c12(00)║本盡不造新者。過去貪欲盡。更不造新者。
T28n1549_p0801c13(01)║未來貪欲盡也。於有無愛著者。現在貪欲盡也。
T28n1549_p0801c14(00)║種盡者。識種及所生有種盡也。法不生者。
T28n1549_p0801c15(01)║彼識處不生除去行垢。涅槃猶燈滅者。
T28n1549_p0801c16(03)║不起便涅槃。猶如燈滅者。不可限量。
T28n1549_p0801c17(05)║住至東方若後南方。如是阿羅漢般涅槃不可限量。
T28n1549_p0801c18(01)║復作是說。本盡者。過去結滅。不造新者。
T28n1549_p0801c19(03)║未來垢盡。於有無愛著者。現在垢盡。種盡者此垢。
T28n1549_p0801c20(00)║種盡不生法者。更不受住。涅槃者。
T28n1549_p0801c21(03)║霍然無垢。猶燈滅者。不為造有所縛。復作是說。
T28n1549_p0801c22(02)║本盡者。過去行盡所可受報者也。不造新者。
T28n1549_p0801c23(01)║新垢不造。於有無愛著者。行有餘。復作是說。
T28n1549_p0801c24(01)║本盡者。因盡也。不造新者。於彼因無有果實。
T28n1549_p0801c25(01)║於無愛著者。於彼有餘。復作是說。本盡者。
T28n1549_p0801c26(01)║六入盡及本行空。不造新者。不造新行。
T28n1549_p0801c27(03)║餘亦如是。
T28n1549_p0801c28(00)║ 此王車朽敗 身亦如是朽
T28n1549_p0801c29(00)║ 真法不朽敗 於己而平均
T28n1549_p0802a01(00)║此王車朽敗者。王波斯匿車在。
T28n1549_p0802a02(05)║深朽故無有光色。身亦如是朽者。如是身在隱匿處。
T28n1549_p0802a03(02)║為老病所逼無有光顏。真法不朽敗者。亦不羸弱。
T28n1549_p0802a04(00)║何以故。於己平均。平均法何者是。
T28n1549_p0802a05(03)║道諦是也。諸佛說法是平均法。
T28n1549_p0802a06(00)║ 道為八等妙 聖諦有四句
T28n1549_p0802a07(00)║ 無欲法為上 與二足作眼
T28n1549_p0802a08(00)║道為八等妙者。一切諸道賢聖八道為上。
T28n1549_p0802a09(01)║聖諦有四句者。一切諸諦賢聖諦為上。
T28n1549_p0802a10(03)║一切諸法涅槃息為妙。與二足作眼者。
T28n1549_p0802a11(05)║一切眾生佛最為聖。一切悉知。問猶如實有涅槃道。
T28n1549_p0802a12(02)║何以故雙出二事。於尊因陀摩羅沙門名作是說。
T28n1549_p0802a13(00)║求為道出要為涅槃。不空為諦義。
T28n1549_p0802a14(03)║毘舒佉作是說。猶如智於境界迴轉。道亦如是。
T28n1549_p0802a15(02)║猶如智有境界。如是諦涅槃。猶如斷結。
T28n1549_p0802a16(04)║猶如智有境界。諦亦如是也。
T28n1549_p0802a17(00)║ 覺麤亦覺細 意盛慢所畏
T28n1549_p0802a18(00)║ 此非智所覺 意或奔諸趣
T28n1549_p0802a19(00)║覺麤者不善也。覺細善有漏受諸有也。
T28n1549_p0802a20(02)║復作是說。覺麤者見諦所斷。覺細者思惟所斷。
T28n1549_p0802a21(01)║復作是說。覺麤者與欲界相應。
T28n1549_p0802a22(06)║覺細者與色界相應。復作是說。覺麤覺欲也。
T28n1549_p0802a23(05)║覺細者覺智也。意盛慢所畏者。自意所生意流馳意。
T28n1549_p0802a24(01)║流馳與相應覺知。如是與無明智彼有覺也。
T28n1549_p0802a25(01)║各各馳走展轉覺知心意常亂。
T28n1549_p0802a26(00)║ 如是意覺知 無惱威儀念
T28n1549_p0802a27(00)║ 在心意熾盛 無餘諸佛滅
T28n1549_p0802a28(00)║如是意覺知者。等住覺知漸為方便。
T28n1549_p0802a29(03)║無惱威儀念者。威儀者亦不覺。念者專其念。
T28n1549_p0802b01(03)║心不移動住者。如念無異。熾盛者。無餘之所滅。
T28n1549_p0802b02(01)║佛能永滅。問疑無有疑身絕欲使。彼亦是佛耶。
T28n1549_p0802b03(00)║答曰。諸佛是法。親近諸佛於此契經。
T28n1549_p0802b04(03)║復次諸界佛所滅。聲聞不能滅諸界。復作是說。
T28n1549_p0802b05(02)║無餘諸佛境界滅。
T28n1549_p0802b06(00)║ 天遠地無邊 大海亦無際
T28n1549_p0802b07(00)║ 日月降光處 及其滅處所
T28n1549_p0802b08(00)║ 有實無實法 是謂四極遠
T28n1549_p0802b09(00)║天遠地無邊者。偈廣說。乃至滅處方遠俱越。
T28n1549_p0802b10(00)║有實無實法者。是四極遠自極遠此法道。
T28n1549_p0802b11(01)║無實法是垢。復作是說。有實法十善。
T28n1549_p0802b12(04)║無實法十不善法。復作是說。實法是涅槃。
T28n1549_p0802b13(05)║無實法是生死。復作是說。實法是諦。無實法是諸見。
T28n1549_p0802b14(02)║復作是說。實法是七法。無實法是七非法。
T28n1549_p0802b15(03)║復作是說。實法諸佛之要。敷演法教。
T28n1549_p0802b16(06)║無法不闡等法印法教也。彼於是不久自然之理。
T28n1549_p0802b17(00)║ 優婆尼摩王 既覺寤馳走
T28n1549_p0802b18(00)║ 偈緣世滅盡 生老道二遠
T28n1549_p0802b19(00)║偈揵度第二品竟。
T28n1549_p0802b20(00)║ 尊婆須蜜菩薩所集偈品首
T28n1549_p0802b21(00)║ 盡形壽愚癡 親近諸智者
T28n1549_p0802b22(00)║ 彼不識了法 猶杓不別味
T28n1549_p0802b23(00)║盡形壽愚癡。愚癡者。謂之無此力勢。
T28n1549_p0802b24(03)║知善語惡語義。彼盡形壽親近諸知識。亦不解了法。
T28n1549_p0802b25(00)║智在須臾間。親近諸智。彼能識了法。
T28n1549_p0802b26(03)║猶舌盡別味。智在須臾間。親近諸智者。
T28n1549_p0802b27(05)║智者謂之諸陰善持善入善。又此力勢成諸器教。愚癡者。
T28n1549_p0802b28(00)║謂之無此力勢。不能解十二因緣。
T28n1549_p0802b29(04)║智者謂之有此力勢說十二因緣。
T28n1549_p0802c01(08)║愚癡者不成聖諦之器。智者謂之數四。四演諦故。
T28n1549_p0802c02(06)║曰智在須臾間親近諸智者。
T28n1549_p0802c03(00)║ 彼於死不死 住者亦不住
T28n1549_p0802c04(00)║ 於窮亦好施 此法非無義
T28n1549_p0802c05(00)║彼於死不死者。於嫉妒中於妒死而死。
T28n1549_p0802c06(02)║好施者於妒著不死。以智慧命為活。
T28n1549_p0802c07(04)║住者亦不住。猶如逐商人失道。為惡狩盜賊所害。
T28n1549_p0802c08(01)║猶不失道人。不為惡獸盜賊所害。此最是施。
T28n1549_p0802c09(01)║於貧能施者。彼愍孤窮。此久遠常法。或作是說。
T28n1549_p0802c10(00)║於彼死不死者。慳嫉於惡趣中死。
T28n1549_p0802c11(04)║好施者生天上儲糧在前。
T28n1549_p0802c12(11)║猶如商人糧食乏少便遭困厄。於少能施者。此法是孤窮。
T28n1549_p0802c13(05)║是為孤窮之法。
T28n1549_p0802c14(00)║ 本樂得存命 此瞿曇弟子
T28n1549_p0802c15(00)║ 保命自知短 無常求所施
T28n1549_p0802c16(00)║ 坐具亦無常 覺知世無常
T28n1549_p0802c17(00)║ 命知足易滿 本盡苦原本
T28n1549_p0802c18(00)║本樂得存命者。爾時諸天為諸懈惓比丘。
T28n1549_p0802c19(01)║說佛語本樂得存命。知足易滿易養。
T28n1549_p0802c20(04)║禪樂三昧善居止。無常求所施者。亦不留遺餘。
T28n1549_p0802c21(03)║以乞求為命。坐具無常者。在樹下空處。
T28n1549_p0802c22(04)║遊戲其中意不專一處。知世無常者。本盡苦原本。
T28n1549_p0802c23(02)║知六入無常度生死流。復作是說。本樂得存命者。
T28n1549_p0802c24(00)║此瞿曇弟子。本以智慧為命無常求所施。
T28n1549_p0802c25(01)║坐具亦無常者。以無常想乞求。
T28n1549_p0802c26(06)║復以無常想處彼坐具。覺世無常本盡苦原本者。
T28n1549_p0802c27(04)║修無願解脫。覺無所造而般涅槃。
T28n1549_p0802c28(00)║ 以何智慧知 慧必不有難
T28n1549_p0802c29(00)║ 以何智慧知 是謂名為慧
T28n1549_p0803a01(00)║以何智慧知慧必不有難。是何智。
T28n1549_p0803a02(04)║如想無有異。以何智慧知是謂名慧者。以何等智慧知。
T28n1549_p0803a03(00)║已知而知者。若法無有難諸法無有二想。
T28n1549_p0803a04(01)║於中以何智慧知。是謂名為智慧。
T28n1549_p0803a05(05)║諸法無有二想。無有二種生。以何智慧知。是謂名為智慧。
T28n1549_p0803a06(00)║此智慧智已知。便是其知此是何智。
T28n1549_p0803a07(03)║猶如一切無常智智亦無常。一切無我智智亦無我。
T28n1549_p0803a08(00)║猶如有一切智亦有知。
T28n1549_p0803a09(00)║ 有寡有生者 出牛入牛者
T28n1549_p0803a10(00)║ 亦有牛長大 欲者天便雨
T28n1549_p0803a11(00)║有寡有生。檀尼所由原寡不生牸牛。
T28n1549_p0803a12(03)║憶來導引前在。後驅牛者。牛長者。大牛長無寡。
T28n1549_p0803a13(01)║無有生者。出牛入牛者亦復無也。
T28n1549_p0803a14(05)║亦無有牛長大。欲者天便雨無寡。世尊作是說。
T28n1549_p0803a15(04)║一切無現無所取。復作是說。色無色界結無有不盡者。
T28n1549_p0803a16(00)║無生者欲界無有結不盡者也。
T28n1549_p0803a17(05)║憶牛者無明也。入者彼相應心心法。
T28n1549_p0803a18(08)║與彼迴轉心不相應行。牛長大者。於此慢盡所作事辦。
T28n1549_p0803a19(00)║ 無怒除去穢 流水側一宿
T28n1549_p0803a20(00)║ 廬露我大覆 若欲天便雨
T28n1549_p0803a21(00)║無怒除去穢流水側一宿者。現無怒。
T28n1549_p0803a22(03)║除穢者現瞋恚盡大穢除盡。流水側一宿者。
T28n1549_p0803a23(03)║涉道於彼宿也。欲化牧牛者。種種姦偽盡身姦。
T28n1549_p0803a24(01)║彼不淨見根。姦是識身彼。亦盡也。
T28n1549_p0803a25(05)║我已除火三火息。
T28n1549_p0803a26(00)║ 我已見屋室 更不起愛著
T28n1549_p0803a27(00)║ 汝盡脅勒摧 屋舍皆壞敗
T28n1549_p0803a28(00)║我已見屋者。愛受諸有是屋舍。復作是說。
T28n1549_p0803a29(00)║屋舍者此間慢也。復作是說。屋舍是有漏行。
T28n1549_p0803b01(00)║復作是說。屋舍者起諸識更不起愛著者。
T28n1549_p0803b02(01)║更不復受有。汝盡脅勒摧者。愛欲已盡。
T28n1549_p0803b03(02)║復作是說。脅勒者。於此慢相應法彼永盡。
T28n1549_p0803b04(02)║復作是說。脅者起諸行結彼盡也。復作是說。
T28n1549_p0803b05(02)║脅者是愛彼盡。屋舍壞敗者。五盛陰彼盡無餘。
T28n1549_p0803b06(01)║復作是說。屋舍皆壞敗者。身見彼盡無餘。
T28n1549_p0803b07(02)║復作是說。屋舍是無明彼盡無餘。復作是說。
T28n1549_p0803b08(02)║屋舍是識處住。彼盡無餘。
T28n1549_p0803b09(00)║ 人能善眠寐 亦復憂所護
T28n1549_p0803b10(00)║ 心常樂禪中 欲使壞娛樂
T28n1549_p0803b11(00)║人能善眠寐者。
T28n1549_p0803b12(11)║阿吒羅婆尸佉法授決中廣說也。阿吒羅婆作是說。
T28n1549_p0803b13(08)║彼亦不作憂如我所憂。世尊說彼不作憂如我所憂。
T28n1549_p0803b14(00)║ 彼不為比丘 從彼乞求者
T28n1549_p0803b15(00)║ 受取屋舍法 如是非比丘
T28n1549_p0803b16(00)║比丘契經彼非為比丘。
T28n1549_p0803b17(08)║不作比丘作比丘行法。家法者。受取屋舍作諸屋舍行。
T28n1549_p0803b18(04)║非以乞食為比丘也。
T28n1549_p0803b19(00)║ 若有福有惡 除去修梵行
T28n1549_p0803b20(00)║ 練滅受不起 彼謂之比丘
T28n1549_p0803b21(00)║若有福有惡者。福者是善有漏行陰。
T28n1549_p0803b22(03)║惡者不善。除去者謂已斷也。梵行者修行其道。
T28n1549_p0803b23(02)║練滅不受起者。降伏一切魔眾。降伏一切諸結。
T28n1549_p0803b24(01)║行者是住也。彼謂之比丘成就比丘行法。
T28n1549_p0803b25(02)║復作是說。福者不用定行。惡者無福行。
T28n1549_p0803b26(04)║已斷滅彼而修梵行。二二三昧二二共會。練滅不起者。
T28n1549_p0803b27(00)║背彼彼道意止。彼謂之比丘斷諸結。
T28n1549_p0803b28(00)║ 青數白所覆 一輻車而行
T28n1549_p0803b29(00)║ 不勝觀此邊 斷諸流結縛
T28n1549_p0803c01(00)║廣說如雜阿含。
T28n1549_p0803c02(00)║ 二十九修跋陀人 我出家行學道
T28n1549_p0803c03(00)║ 我已知五十歲 於中學修跋陀
T28n1549_p0803c04(00)║ 戒定修行術 獨步思惟念
T28n1549_p0803c05(00)║ 敷演說法智 於此無沙門
T28n1549_p0803c06(00)║戒者身律口命清淨。三昧者諸善心。
T28n1549_p0803c07(03)║獨步行者是其事。術者是智。
T28n1549_p0803c08(09)║獨步心思惟三昧敷演說法智。於彼此無沙門者。智法是道。
T28n1549_p0803c09(02)║彼入內外無沙門。問戒行有何差別。答曰。
T28n1549_p0803c10(03)║戒是有漏行是無漏。復作是說。戒是學行是無學。
T28n1549_p0803c11(01)║三昧心獨處有何差別。答曰。三昧是有漏。
T28n1549_p0803c12(02)║一心獨處是無漏。三昧是學。一心獨處是無學。
T28n1549_p0803c13(01)║復作是說。戒是增上戒三昧是增上心行術。
T28n1549_p0803c14(01)║增上智慧是謂見諦道。一心思惟道。
T28n1549_p0803c15(04)║是謂見諦道思惟道。甚深法此少入無外沙門也。
T28n1549_p0803c16(02)║復作是說。戒行是增上戒。
T28n1549_p0803c17(09)║三昧獨處學增上心術者。
T28n1549_p0803c18(16)║學增上智慧此是智法如少所入無外沙門也。復作是說。戒三昧如所說。於戒是修行。
T28n1549_p0803c19(00)║謂學增上行。行術者是增上智慧。
T28n1549_p0803c20(04)║是謂學增上智慧。獨處心思惟者。是謂學增上心。
T28n1549_p0803c21(02)║是謂知法少所入外無沙門也。
T28n1549_p0803c22(00)║ 有量無量集 能仁捨諸行
T28n1549_p0803c23(00)║ 自謹慎內情 無明卵自壞
T28n1549_p0803c24(00)║有量無量集者。有量是行報生有。
T28n1549_p0803c25(04)║諸行者是壽行捨之。能仁者是無學。
T28n1549_p0803c26(07)║能仁內樂者禪解脫三昧樂。三昧中自謹慎以空為首。
T28n1549_p0803c27(04)║三謹慎自謹慎成就。無明卵自壞者。猶如壞卵[革*莫]也。
T28n1549_p0803c28(00)║不復觀卵[革*莫]如是世尊。捨壽命不觀壽命行。
T28n1549_p0803c29(00)║或作是說。量者是人。無量者是餘行也。
T28n1549_p0804a01(02)║行者受諸有行。內自樂者樂諸道也。餘亦如是。
T28n1549_p0804a02(00)║ 若愛無住處 意漸得開解
T28n1549_p0804a03(00)║ 彼愛能仁除 不知天及人
T28n1549_p0804a04(00)║若愛無住處者。情放逸流馳。
T28n1549_p0804a05(06)║彼有二種愛見也。無住處若由愛若由是。意有二種。
T28n1549_p0804a06(03)║意愛意見也。漸者俱越二三愛盡。
T28n1549_p0804a07(07)║能仁行天及人所不知。能仁行天及人所不能知。復作是說。
T28n1549_p0804a08(01)║若愛無住處。愛是欲愛也。住處諸見也。
T28n1549_p0804a09(03)║意漸得開解者。意是有愛。漸是無明。有二愛盡。
T28n1549_p0804a10(01)║天及人所不能知。諸見無明盡。
T28n1549_p0804a11(00)║ 若內無瞋怒 有有獲種稷
T28n1549_p0804a12(00)║ 彼無恐畏惱 諸天不往見
T28n1549_p0804a13(00)║若內無瞋怒者。自喜無瞋恚。
T28n1549_p0804a14(05)║有有獲種稷者。中有有是謂有。於此間有。彼無恐畏惱者。
T28n1549_p0804a15(00)║善修空善明十二因緣。
T28n1549_p0804a16(08)║樂者四出要樂而成就。無惱者無有遺餘也。財物之憂設有遺餘。
T28n1549_p0804a17(00)║財物之中若得若失亦無愁惱。
T28n1549_p0804a18(05)║諸天不往見者。已取涅槃不見五趣。復作是說。
T28n1549_p0804a19(04)║若內無瞋恚者。現瞋恚盡。有有獲種稷者。現其欲盡。
T28n1549_p0804a20(00)║彼無恐畏惱者。善無有憂現愚癡盡。
T28n1549_p0804a21(03)║諸天不往見者。無欲無瞋恚亦無愚癡。
T28n1549_p0804a22(05)║已所涅槃不見涅槃。
T28n1549_p0804a23(00)║ 人中等正覺 自訓專正志
T28n1549_p0804a24(00)║ 遊行梵跡中 常樂心滅息
T28n1549_p0804a25(00)║人中者。生於人中。等正覺者。盡覺知諸法。
T28n1549_p0804a26(00)║自訓者。自然具。專正志者。得三三昧。
T28n1549_p0804a27(03)║遊行梵跡者。敬尊法中心。常樂滅息者。
T28n1549_p0804a28(05)║諸三昧心得休息。害諸結心得休息。而樂其中。
T28n1549_p0804a29(00)║ 眾人所敬仰 盡超一切法
T28n1549_p0804b01(00)║ 諸天亦歸命 是謂聞無著
T28n1549_p0804b02(00)║眾人所敬仰者。承事歸命。盡超一切法者。
T28n1549_p0804b03(01)║越諸善法。猶如超諸偈頌。亦度諸不善法。
T28n1549_p0804b04(01)║諸天亦歸命者。諸天亦承事歸命。
T28n1549_p0804b05(05)║是謂聞無著者。彼從世尊聞。佛天人所供養也。
T28n1549_p0804b06(00)║ 一切結過去 於園越園果
T28n1549_p0804b07(00)║ 於欲出要樂 猶如鍊真金
T28n1549_p0804b08(00)║一切結過去者。度九結是謂一切結過去。
T28n1549_p0804b09(01)║復作是說。度於三結過去也。於園越園果者。
T28n1549_p0804b10(01)║五欲為園。於彼愛盡越諸愛患。
T28n1549_p0804b11(05)║越諸結越有樂。於欲出要者。於欲解脫樂初禪。
T28n1549_p0804b12(04)║復次欲中出要樂淨處樂。等樂其中。是謂於欲出要樂。
T28n1549_p0804b13(00)║猶如鍊真金者。如金被鍊無有穢垢極妙。
T28n1549_p0804b14(00)║如是如來已越於欲盡無諸漏。
T28n1549_p0804b15(00)║ 三佛名流布 猶如日除冥
T28n1549_p0804b16(00)║ 於世第一尊 亦如安明山
T28n1549_p0804b17(00)║三佛名流布者。功德聲聞世尊四方上下。
T28n1549_p0804b18(01)║乃至阿迦尼吒天皆聞其聲。猶如日除冥者。
T28n1549_p0804b19(01)║如日出時普照世間。冥皆為明無不蒙其恩。
T28n1549_p0804b20(01)║如是世尊已逮正覺。以光明普照三界。
T28n1549_p0804b21(03)║於世第一尊者。以此名為尊。彼一切為現照明。
T28n1549_p0804b22(02)║亦如安明者。如須彌山王於眾山中極高最大。
T28n1549_p0804b23(01)║世尊亦如是。於一切眾生中而作偈導。
T28n1549_p0804b24(00)║ 我當說其義 亦不作悕望
T28n1549_p0804b25(00)║ 一切名龍者 實名為如來
T28n1549_p0804b26(00)║我當說其義者。當龍功德。亦不作悕望。
T28n1549_p0804b27(02)║尊因陀摩那作是說。是無義語。尊摩醯羅作是說。
T28n1549_p0804b28(00)║不作諸眾行。或作是說。不作怨讎。
T28n1549_p0804b29(04)║如所說亦無瞋恚而有所作。復作是說。亦不造惡行。
T28n1549_p0804c01(01)║一切名龍者。實名為如來。諸有名龍者。
T28n1549_p0804c02(03)║於一切中如來最妙龍。
T28n1549_p0804c03(00)║ 能忍不嫉彼 如龍有二足
T28n1549_p0804c04(00)║ 慇懃修梵行 所行龍餘跡
T28n1549_p0804c05(00)║能忍不嫉彼如龍有二足者。
T28n1549_p0804c06(06)║彼猶龍象前腳已得隱。然後身得迴。
T28n1549_p0804c07(09)║如是如來以牢固法身得迴轉。慇懃修梵行所行龍餘跡者。
T28n1549_p0804c08(03)║猶如龍象後腳以得隱。然後身得迴轉。
T28n1549_p0804c09(04)║如來亦如是。賢聖法服。曩昔諸如來。
T28n1549_p0804c10(07)║已得牢固法身得迴轉。
T28n1549_p0804c11(00)║ 信為大龍象 護為白雙牙
T28n1549_p0804c12(00)║ 念頸智慧頭 威儀用法觀
T28n1549_p0804c13(00)║信為大龍象者。猶如龍象受取皆由鼻。
T28n1549_p0804c14(02)║如來如是。以信棄不善法而攝善法。
T28n1549_p0804c15(05)║猶如龍象鼻最為要。尊曇摩多羅作是頌契經者之重過。
T28n1549_p0804c16(00)║不得言如來之信。更自有因緣。
T28n1549_p0804c17(05)║一切諸智算數。象為大龍。猶如龍象受取皆由鼻。
T28n1549_p0804c18(03)║如來亦如是。親近諸法數。亦復分別觀有色身。
T28n1549_p0804c19(02)║清淨行如來護亦復如是。
T28n1549_p0804c20(09)║賢聖八品道清淨無塵垢。復作是說。猶如龍象牙不可移動。
T28n1549_p0804c21(03)║如來亦如是。於四等中受取諸氣味。便得自在。
T28n1549_p0804c22(02)║如來牙亦如是。勇猛有眾相。如來亦如是。
T28n1549_p0804c23(03)║於六善來。當有眾相好丈夫之才。
T28n1549_p0804c24(07)║念頸者猶如龍象頸盡取一切諸味。如來神足亦復如是。
T28n1549_p0804c25(02)║一切諸法皆悉普具。復作是說。
T28n1549_p0804c26(07)║猶如龍象頸而扶持頭。如來亦如是。念最為上頭為智者。
T28n1549_p0804c27(01)║猶如龍象以頭為命。如來亦如是。以智慧為命。
T28n1549_p0804c28(00)║復作是說。猶如龍象色身之中頭最為上。
T28n1549_p0804c29(01)║如來亦如是。法身之中三耶三佛最為上。
T28n1549_p0805a01(02)║威儀用法觀者。或作是說。
T28n1549_p0805a02(09)║此事亦如是二眼用法觀。猶如龍象左右有兩肩。如來亦如是。
T28n1549_p0805a03(02)║有二種。等身習出要。等身盡出要。跡滅不復起。
T28n1549_p0805a04(01)║復作是說。猶如龍象。有諸法觀速疾而知。
T28n1549_p0805a05(02)║如來亦如是。有眾相知眾生。或作是說。
T28n1549_p0805a06(04)║猶如龍象心意有眾相。若步若行皆悉知之。
T28n1549_p0805a07(04)║如來亦如是。於色身中頭最為上。如來亦如是。
T28n1549_p0805a08(03)║阿耨多羅三藐三菩提法身中最為上。或作是說。
T28n1549_p0805a09(01)║此亦是其事。有入法觀。猶如龍象左右有二肩。
T28n1549_p0805a10(00)║如來亦如是。有二種。等習身出要。
T28n1549_p0805a11(04)║等盡身出要。復作是說。猶如龍象法觀作眾相。
T28n1549_p0805a12(03)║御象知其相。如來亦如是。亦知其相解眾生。
T28n1549_p0805a13(03)║或作是說。猶如龍象意之所念悉能成辦。
T28n1549_p0805a14(04)║若行若住皆悉知之。本無如來亦復如是。知眾生根本。
T28n1549_p0805a15(00)║或作是說。猶如龍象意之所念。
T28n1549_p0805a16(05)║若行若住皆悉知之。本無如來亦如是。知眾生根相。
T28n1549_p0805a17(02)║或作是說。猶如是知眾生根。或作是說。
T28n1549_p0805a18(04)║猶如龍象意之所念。若住若行皆悉知之。如來亦如是。
T28n1549_p0805a19(00)║知諸根相。親近諸行。於眾生中敷演法。
T28n1549_p0805a20(01)║默然承受奉行。展轉相應。
T28n1549_p0805a21(00)║ 法藏皆滿具 照明除拂去
T28n1549_p0805a22(00)║ 樂禪出入息 內自善謹慎
T28n1549_p0805a23(00)║法藏皆滿具者。猶如龍象腹入若干種食。
T28n1549_p0805a24(01)║皆依仰之。如來亦如是。法等諸藏依法食。
T28n1549_p0805a25(01)║照明除拂去者。
T28n1549_p0805a26(12)║猶如龍象尾拂蚊虻蠅蚤皆能拂去。如來亦如是。身中敷演教樂禪。
T28n1549_p0805a27(03)║出入息內自善謹慎。
T28n1549_p0805a28(12)║猶如龍象以出入息而養其形常以為樂。如來亦如是。常以四禪而養其形。
T28n1549_p0805a29(00)║內方便具足。
T28n1549_p0805b01(00)║ 龍行求茂草 龍住威儀盛
T28n1549_p0805b02(00)║ 龍臥威儀具 坐亦威儀成
T28n1549_p0805b03(00)║ 一切龍威成 是謂龍威儀
T28n1549_p0805b04(00)║龍行求茂草者。乃至是謂龍威儀者。
T28n1549_p0805b05(03)║世尊於一切威儀中戒三昧成就。得三昧亦成就。
T28n1549_p0805b06(01)║若威儀成就。意食不穢處而不食。
T28n1549_p0805b07(05)║龍食而量腹命亦不貪。意食不穢處穢處而不食者。
T28n1549_p0805b08(02)║穢處食者何等是。有貪意起與邪命俱。彼是穢處。
T28n1549_p0805b09(00)║無穢處者。反上事也。彼如來除去穢食。
T28n1549_p0805b10(02)║擇無穢食使根充足而無眾病。猶如膏拊創。
T28n1549_p0805b11(02)║亦如膏車。服眾藥草無有貪著。故曰不貪。
T28n1549_p0805b12(00)║ 以得食斷飢 不畜積遺餘
T28n1549_p0805b13(00)║ 受彼信施食 除彼不與取
T28n1549_p0805b14(00)║以得食斷飢者。草為食覆為衣。不畜積遺餘。
T28n1549_p0805b15(00)║不得畜積。不露形體。得施食纔欲存形。
T28n1549_p0805b16(01)║受彼信施食。除彼不與取者。以法求取。
T28n1549_p0805b17(03)║復次當說其要。若得遺長復次藏貯以為家業。
T28n1549_p0805b18(02)║彼如來皆悉知除去非行。故曰斷諸飢渴者也。
T28n1549_p0805b19(00)║ 斷諸一切結 亦斷諸縛著
T28n1549_p0805b20(00)║ 彼行在在處 亦無憂畏患
T28n1549_p0805b21(00)║斷一切諸結者。滅七結也。亦斷諸縛著者。
T28n1549_p0805b22(01)║滅三縛也。復次本無如來結根。
T28n1549_p0805b23(06)║使根永盡無縛著。起諸照明故。曰斷諸一切結也。
T28n1549_p0805b24(04)║如來見諸穢心不染著。故曰彼行在在處處也。
T28n1549_p0805b25(00)║ 愚死命有二數 有無怒見家業
T28n1549_p0805b26(00)║ 善眠寐二比丘 草覆衣一切使
T28n1549_p0805b27(00)║偈揵度第三品竟。
T28n1549_p0805b28(00)║ 尊婆須蜜菩薩所集偈品首
T28n1549_p0805b29(00)║ 見色無娛娛 無欲及諸貪
T28n1549_p0805c01(00)║ 況革囊盛糞 使五意移動
T28n1549_p0805c02(00)║見色無娛娛者。何以故。世尊作是說。
T28n1549_p0805c03(03)║況革囊盛糞者。或作是說。現其愛盡。天樂天女。
T28n1549_p0805c04(01)║常無欲於彼。況革囊盛糞。
T28n1549_p0805c05(07)║復次欲斷摩訶檀提(梵志)縛。不欲使頻至佛所。
T28n1549_p0805c06(00)║ 梵志慢滿擔 怒煙害為灰
T28n1549_p0805c07(00)║ 口淨心如火 心者火坑藏
T28n1549_p0805c08(00)║梵志慢滿者。猶如負重擔不畏懼於人。
T28n1549_p0805c09(02)║如是慢所縛不畏懼。怒煙者。
T28n1549_p0805c10(08)║猶如先有煙然後火乃然。如是失有怒然後方有教。
T28n1549_p0805c11(05)║猶如煙亂一切色。怒亦如是而亂眾色。害為灰者。
T28n1549_p0805c12(02)║猶如灰無用於物。如是害亦無用於物也。
T28n1549_p0805c13(03)║口淨者猶如淨投火。如是舌長益於諸法。
T28n1549_p0805c14(04)║心者火坑藏者。猶如祠火處所。如是心為智火所然。
T28n1549_p0805c15(01)║自動人中明者。猶如自第一火。
T28n1549_p0805c16(00)║ 信種自暴露 智慧為耕犁
T28n1549_p0805c17(00)║ 慚愧心所縛 心手之執杖
T28n1549_p0805c18(00)║信種自暴露者。猶如先有萌牙。
T28n1549_p0805c19(04)║如是信為道然後行道。暴露者暴為閑居。
T28n1549_p0805c20(04)║猶如莖生得雨潤澤。如是生善功德以暴潤澤。
T28n1549_p0805c21(03)║智慧為耕犁者。猶如集聚耕地。如是信成眾善功德。
T28n1549_p0805c22(00)║如是智慧成眾善功德。耕者結使。
T28n1549_p0805c23(04)║慚愧者猶如犁轢。如是慚愧住智慧。
T28n1549_p0805c24(06)║心縛者三三昧是。意縛猶如輻。如是三昧猶如不移動。
T28n1549_p0805c25(01)║手執杖者。猶如耕地杖用驅行。
T28n1549_p0805c26(06)║如是念耕結得善驅。
T28n1549_p0805c27(00)║ 身整口亦整 猶如往求食
T28n1549_p0805c28(00)║ 實作擇去穢 受語而解脫
T28n1549_p0805c29(00)║身整身律儀也。口整者口律儀。
T28n1549_p0806a01(05)║猶如往求食者。命命清淨也。實作擇去穢者。
T28n1549_p0806a02(04)║以智諦耕除諸。受語而解脫者。猶如耕犁。
T28n1549_p0806a03(04)║人事辦則捨。如是等與相應而捨其行。
T28n1549_p0806a04(06)║諸已滅便有勇猛意。
T28n1549_p0806a05(00)║ 勇猛共二軛 方便獲安處
T28n1549_p0806a06(00)║ 已往不復還 所至無憂畏
T28n1549_p0806a07(00)║勇猛共二軛者。猶如牛有力勢不捨其軛。
T28n1549_p0806a08(01)║如是勇猛之力。亦不捨其軛。方便獲安處者。
T28n1549_p0806a09(01)║有四方便已盡是謂涅槃。亦是安隱處勇猛志。
T28n1549_p0806a10(00)║彼已往不復還者。有力勢不復還。
T28n1549_p0806a11(04)║所至無憂畏者。已到涅槃諸憂畏患永盡無餘。
T28n1549_p0806a12(00)║ 如是耕田作 彼曰甘露果
T28n1549_p0806a13(00)║ 能忍如是業 一切苦解脫
T28n1549_p0806a14(00)║如是耕田作者。作如是修行道也。
T28n1549_p0806a15(04)║彼曰甘露果涅槃為果。能忍如是業者。修行此道。
T28n1549_p0806a16(01)║一切苦解脫者。於三界苦而得解脫。或作是說。
T28n1549_p0806a17(00)║道教於彼智慧斷諸結使。身整口亦整。
T28n1549_p0806a18(02)║猶如往求食者。等語等業等命。
T28n1549_p0806a19(07)║勇猛共二軛者等方便也。念為杖者等念也。意縛者等三昧也。
T28n1549_p0806a20(00)║已說五根彼信種信根也。
T28n1549_p0806a21(07)║勇猛共二軛精進根也。念為杖者念根也意縛者定。
T28n1549_p0806a22(04)║根也智慧唱導是慧根也。
T28n1549_p0806a23(00)║ 專念巧便求 亦不樂在家
T28n1549_p0806a24(00)║ 群雁往奔池 盡流除瞋恚
T28n1549_p0806a25(00)║專念巧便求者。出家學道。專念者繫念不移。
T28n1549_p0806a26(00)║亦不樂在家者。不樂處家恩愛之中。
T28n1549_p0806a27(03)║群雁往奔池盡流除瞋恚者。
T28n1549_p0806a28(09)║猶如群雁捨大山林無戀慕情。如是彼滅於五欲無戀慕情。
T28n1549_p0806a29(03)║所可用道滅於五欲。如所說法之所除。況非法也。
T28n1549_p0806b01(01)║復作是說。專念求巧便者。常樂閑居坐禪。
T28n1549_p0806b02(02)║亦不樂在家者。不樂於三界眾生。
T28n1549_p0806b03(05)║群雁往奔池盡瞋恚者。流為無明。所可用道除無明。
T28n1549_p0806b04(01)║彼道亦除。復作是說。專念巧便求者。
T28n1549_p0806b05(04)║而修行道遊居意山中。亦不樂在家者。遠離愛著。
T28n1549_p0806b06(02)║如所說諸痛中愛此是愛也。
T28n1549_p0806b07(08)║已能捨彼亦不樂愛著。群雁往奔池盡流瞋恚者。流為六入。
T28n1549_p0806b08(02)║如所說長者眼為識流源。彼能滅六入所可用道。
T28n1549_p0806b09(00)║滅六入者。彼道亦滅。
T28n1549_p0806b10(00)║ 諸度江海者 作橋度彼岸
T28n1549_p0806b11(00)║ 有縛我求度 智者先達岸
T28n1549_p0806b12(00)║諸度江者。如所說如瞿曇世尊。
T28n1549_p0806b13(05)║由異學故往受恒水。水神作是說偈。
T28n1549_p0806b14(08)║彼河恒薩牢頻鬧作諸橋諸不得神足。或作是說。諸受頻鬧者。
T28n1549_p0806b15(01)║結為頻生。死為薩牢。如所說由薩羅有是池。
T28n1549_p0806b16(01)║作諸橋修行道也。捨山者滅於五欲。
T28n1549_p0806b17(04)║縛拔求度者。外道求道。智者先達岸者。說度生死岸。
T28n1549_p0806b18(01)║復作是說。諸度頻鬧者。見諦所斷結滅也。
T28n1549_p0806b19(02)║薩羅者思惟所斷結滅也。作橋者興起道也。
T28n1549_p0806b20(02)║捨山者滅諸蓋。縛拔者修學道。智者先達岸。
T28n1549_p0806b21(01)║羅漢度生死岸。
T28n1549_p0806b22(00)║ 不於見健疾 是我之齊限
T28n1549_p0806b23(00)║ 非行能除往 不染於家累
T28n1549_p0806b24(00)║不於見健疾者。等智成就健疾。
T28n1549_p0806b25(04)║彼不淨之見不聞健疾。非健疾者。能淨其邊。
T28n1549_p0806b26(03)║彼亦欲淨於欲慇懃。界亦不聞將往。何以故。
T28n1549_p0806b27(03)║不染於家累者。彼不隨此見。
T28n1549_p0806b28(00)║ 若林柱牢固 於他盡其語
T28n1549_p0806b29(00)║ 若無欲善根 能仁亦牢固
T28n1549_p0806c01(00)║若林柱牢固者。尊者阿那律授決中廣說。
T28n1549_p0806c02(01)║猶如林柱不可移動。如是彼尊者。
T28n1549_p0806c03(05)║若毀罵若嘆譽不可移動。於他盡其語者。
T28n1549_p0806c04(06)║語在內若毀罵復有嘆譽者。善無欲者諸結使盡。
T28n1549_p0806c05(04)║善根者於三三昧。是三昧根。能仁亦復牢固者。
T28n1549_p0806c06(03)║佛聲無學智。
T28n1549_p0806c07(00)║ 不二行作講堂 養妻子非比丘
T28n1549_p0806c08(00)║ 於眾生不改瞋 能仁常護眾生
T28n1549_p0806c09(00)║不二行作講堂者。獵師喻中已說。
T28n1549_p0806c10(04)║不二行作講堂者。獵師所行閑居聚中。比丘行聚中聚。
T28n1549_p0806c11(00)║閑居獵師所為非行。比丘護賢行。
T28n1549_p0806c12(04)║養妻子非比丘。獵師及妻子比丘非其行。
T28n1549_p0806c13(04)║唯自養以法聚。彼於眾生不改瞋者。
T28n1549_p0806c14(06)║獵師不改於殺生能仁常護眾生者。比丘無有殺意。
T28n1549_p0806c15(00)║ 於前中間後 從他受信施
T28n1549_p0806c16(00)║ 亦無怨恨心 能仁亦護彼
T28n1549_p0806c17(00)║於前者不食。中間者半食。後者餘食未盡。
T28n1549_p0806c18(01)║從他受信施。比丘得食。亦無怨恨心者。
T28n1549_p0806c19(02)║亦不罵亦不能傷其形。不作強顏。
T28n1549_p0806c20(06)║不是語我不得物。終不離此法。復作是說。
T28n1549_p0806c21(06)║於前者好微妙食。中者中食。後者下食。從他得信施者。
T28n1549_p0806c22(02)║從他受信施。不說惡語。所得惡食處亦不避。
T28n1549_p0806c23(02)║亦不執語所得惡食處。亦不頻往彼乞求皆悉遍。
T28n1549_p0806c24(00)║復作是說。惡不能壞其意好不起愛著。
T28n1549_p0806c25(00)║ 有說第一者 夜叉淨非淨
T28n1549_p0806c26(00)║ 何為此解脫 無餘名曰善
T28n1549_p0806c27(00)║有說第一者。此夜叉淨說。
T28n1549_p0806c28(07)║猶如此有想無想天。何為此解脫者。
T28n1549_p0806c29(09)║如是無餘智者方便說淨。
T28n1549_p0807a01(00)║ 飢渴第一病 行為第一苦
T28n1549_p0807a02(00)║ 如實知是者 涅槃第一樂
T28n1549_p0807a03(00)║飢渴第一病者。斷手授決中已說。
T28n1549_p0807a04(04)║彼斷手不大苦。如飢渴者。行為第一苦者。
T28n1549_p0807a05(05)║彼行有若干種。若如實知此者。涅槃第一樂。
T28n1549_p0807a06(04)║能知如是行。不成就所作行口。彼便有樂。復作是說。
T28n1549_p0807a07(01)║飢渴第一病者。常為所縛乃至不可治。
T28n1549_p0807a08(03)║行為第一苦者。如實知之能知此諸行。
T28n1549_p0807a09(05)║諸行涅槃第一樂者。休息為樂。無所觀為樂永樂。
T28n1549_p0807a10(03)║復作是說。飢渴為第一病者。是苦諦也。
T28n1549_p0807a11(05)║行為第一苦者。無明緣行也。受諸患是謂習諦也。
T28n1549_p0807a12(03)║如是實知者是道諦也。涅槃第一樂者是盡諦也。
T28n1549_p0807a13(00)║ 慚愧梵志衣 梵志手為淨
T28n1549_p0807a14(00)║ 水常流不住 舌陳為澡盥
T28n1549_p0807a15(00)║慚愧梵志衣者。尊者大目揵連授決中已說。
T28n1549_p0807a16(00)║猶如衣裳用覆蓋隱處。慚愧亦如是。
T28n1549_p0807a17(03)║蓋覆隱處。梵志手淨者。猶如已淨祀火。我亦如是。
T28n1549_p0807a18(01)║而修淨行去離行。水常流不住舌陳為澡盥者。
T28n1549_p0807a19(00)║猶如以澡盥盪滌不淨器。我舌亦如是。
T28n1549_p0807a20(02)║除去穢行晝夜不休息。
T28n1549_p0807a21(00)║ 祀火有常想 以依內心意
T28n1549_p0807a22(00)║ 晝夜勤祠祀 律儀不失節
T28n1549_p0807a23(00)║祀火有常想者。止觀彼然智火。
T28n1549_p0807a24(05)║以依內心意者。自依猗心彼能滅。晝夜修行律儀。
T28n1549_p0807a25(02)║不失節諸根。在內彼能思惟心被教訓。是謂藏匿。
T28n1549_p0807a26(00)║復作是說。隱處者身口意。
T28n1549_p0807a27(07)║律儀訓者諸戒具足。復作是說。慚愧梵志衣者。現善行起。
T28n1549_p0807a28(02)║梵志手淨者。水常流不住。舌陳為澡盥。
T28n1549_p0807a29(03)║舌善行第二偈謂心善行。於三善行名婆羅門。
T28n1549_p0807b01(00)║ 度慚常呵彼 我與況汝要
T28n1549_p0807b02(00)║ 亦不作非行 當知此非我
T28n1549_p0807b03(00)║度慚者。可慚而不慚。彼當知不自親。
T28n1549_p0807b04(02)║況當親餘者。常呵彼者非親者。
T28n1549_p0807b05(07)║當知是怨仇而住我所。我與汝說要者。諸有雜穢。
T28n1549_p0807b06(04)║雖慎從眾生。當知此姦穢。亦不作非行者。
T28n1549_p0807b07(04)║諸有親厚事彼不起惱。所作方便當知慎怨家。
T28n1549_p0807b08(00)║ 於欲意不離 念亦無厭足
T28n1549_p0807b09(00)║ 觀彼能離者 彼具智慧足
T28n1549_p0807b10(00)║於欲意不離者。菩薩授決中已說。
T28n1549_p0807b11(04)║乃至意念欲心亦無厭足。不能去離彼愛。
T28n1549_p0807b12(05)║能離者現欲想盡。於中次第觀彼盡時。是說曰彼能離者。
T28n1549_p0807b13(00)║彼具慧乃足者。諸觀欲不淨彼著愛欲也。
T28n1549_p0807b14(00)║ 諦諦而善見 尊者轉嘆天
T28n1549_p0807b15(00)║諦諦而善見者。諦是苦諦也。
T28n1549_p0807b16(05)║習諦增上諦是道諦也。盡諦復作是說。
T28n1549_p0807b17(07)║有三諦苦諦習諦道諦。增上是盡諦。復作是說。諦是等諦。
T28n1549_p0807b18(02)║增上第一義諦。
T28n1549_p0807b19(00)║ 解脫彼此脫 解脫復見縛
T28n1549_p0807b20(00)║ 賢聖不見脫 解脫於愚惑
T28n1549_p0807b21(00)║一子授決中已說。解脫彼此脫者。
T28n1549_p0807b22(04)║於妄語中解脫。為殺所染。解脫復見縛者。於一害得脫。
T28n1549_p0807b23(00)║復為他所染也。賢聖不得脫者。
T28n1549_p0807b24(05)║見諦而得解脫於愚惑。於縛繫彼不得解脫。
T28n1549_p0807b25(05)║如是斷滅見得解脫。有常見所縛。如是聞念中得解脫。
T28n1549_p0807b26(01)║如是身見中得解脫。為猶豫取縛。
T28n1549_p0807b27(05)║於貪欲得解脫。為色愛所縛。於色愛得解脫。
T28n1549_p0807b28(05)║為無色愛所縛。
T28n1549_p0807b29(00)║ 若於長短中 麤細好惡行
T28n1549_p0807c01(00)║ 於世不與取 故曰名梵志
T28n1549_p0807c02(00)║若於長短中者。答曰。長短不成就。
T28n1549_p0807c03(04)║於彼少有所觀便有長也。少有所觀便有短也。
T28n1549_p0807c04(03)║此如來教誡語也。又麤者亦不成就。
T28n1549_p0807c05(06)║問云何量亦不成就耶。答曰。於中不說量不可持亦無來者。
T28n1549_p0807c06(00)║若受不與取。彼則麤亦不成就。
T28n1549_p0807c07(05)║於彼亦不盡有量。有清淨行亦有少成就。
T28n1549_p0807c08(06)║問諸有清淨行成就。答曰。非以行不與取色。
T28n1549_p0807c09(06)║於中淨不淨行彼則成就。是廣舌教誡之語。故曰梵志者。
T28n1549_p0807c10(00)║具足眾行是謂梵志。或作是說。
T28n1549_p0807c11(05)║起諸不與取結諸結盡。是婆羅門。
T28n1549_p0807c12(00)║ 不善而有善 當依三佛家
T28n1549_p0807c13(00)║ 不住益眾生 彼曰而依有
T28n1549_p0807c14(00)║不善而有善者。於不善中終便生餘處。
T28n1549_p0807c15(02)║彼先滅本想。而更得餘想。常依三佛家者。
T28n1549_p0807c16(03)║不依母胎。不住益眾生者。於他家命終在母胎長大。
T28n1549_p0807c17(00)║彼曰而依有。意生有是善行。
T28n1549_p0807c18(00)║ 若數於世易 無勝況當世
T28n1549_p0807c19(00)║ 永滅無煙曀 於中樂不害
T28n1549_p0807c20(00)║滿願子於其中求數者。知而滅世者。
T28n1549_p0807c21(03)║諸入異於彼外。不異者是內。復作是說。異者是天。
T28n1549_p0807c22(01)║不異者是地獄。復作是說。異者色無色界相應。
T28n1549_p0807c23(00)║不異者欲界相應。此數是無常苦空無我。
T28n1549_p0807c24(01)║因果自相遍相。無勝況當世者。無明見所知。
T28n1549_p0807c25(01)║如說染著魔所縛息者。三火息滅休息。
T28n1549_p0807c26(03)║常永寂有滅息永煙曀滅現瞋恚所纏盡。復作是說。
T28n1549_p0807c27(00)║現內緣諸結盡無煙曀。如所說愛所行也。
T28n1549_p0807c28(01)║有覺息亦無煙曀。如所說有覺亦煙。
T28n1549_p0807c29(04)║無害者現三害盡。無望者現利望命望盡。
T28n1549_p0808a01(05)║復次現有愛盡。能有所越。
T28n1549_p0808a02(00)║ 解脫墮復墮 貪著復來還
T28n1549_p0808a03(00)║ 已還歡樂處 於善住善處
T28n1549_p0808a04(00)║解脫復墮者。解脫者於欲界脫。
T28n1549_p0808a05(05)║亦脫欲界結使。色無色界愛未盡。於彼墮墮便生。
T28n1549_p0808a06(02)║貪著復來還者。
T28n1549_p0808a07(13)║彼不能展轉除盡欲界相應結來住彼。於彼方便染著。欲界諸結使不能拔離。
T28n1549_p0808a08(00)║復起欲界結使。來至欲界。已還歡樂處者。
T28n1549_p0808a09(01)║謂佛聲聞彼已還安隱處。無生無病死之患。
T28n1549_p0808a10(01)║歡樂處者賢聖八品道。
T28n1549_p0808a11(09)║於善住善樂三昧樂於中遊行。永還安樂處者。復作是說。
T28n1549_p0808a12(04)║解脫墮復墮者。於須陀洹得解脫墮地獄。
T28n1549_p0808a13(05)║彼墮天貪著復來還。欲界愛未盡。還來人間。
T28n1549_p0808a14(04)║還歡樂處者。無有恐懼入地獄之憂。樂者賢聖之道。
T28n1549_p0808a15(01)║於善住善者。越一切諸結還於涅槃。復作說。
T28n1549_p0808a16(01)║墮復墮者斷滅見。解脫有常見。
T28n1549_p0808a17(06)║墮貪著復來還者。地獄餓鬼畜生。
T28n1549_p0808a18(10)║於有常斷滅解脫而修行道。餘者亦如是。
T28n1549_p0808a19(00)║ 見慢起信意 見偈等前後
T28n1549_p0808a20(00)║ 飢依欲及諦 解脫滿願子
T28n1549_p0808a21(00)║尊婆須蜜菩薩所集偈揵度第四竟。
T28n1549_p0808a22(00)║尊婆須蜜論卷第十
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