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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1638《集諸法寶最上義論》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1638 集諸法寶最上義論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version
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T32n1638_p0152b17(00)║集諸法寶最上義論卷下
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T32n1638_p0152b19(00)║ 善寂菩薩造
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T32n1638_p0152b21(14)║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T32n1638_p0152b22(00)║復次今說生住異滅。
T32n1638_p0152b23(09)║此之四相剎那剎那有所轉故。不相應相而無其實。
T32n1638_p0152b24(06)║於不相應無實相中。不可起二分別。不可說一時。
T32n1638_p0152b25(04)║不可說異時。一時異時無生起故。又不可說無時。
T32n1638_p0152b26(02)║理相違故。若說壞時。壞即不生故。是故當知。
T32n1638_p0152b27(02)║生時無住。住時亦復而無所得。彼無住性。
T32n1638_p0152b28(03)║云何有滅。彼生與住說名為異。若本無生云何有住。
T32n1638_p0152b29(00)║若法無住即云何得。以無生故及無住故。
T32n1638_p0152c01(01)║於何義中而說有滅。
T32n1638_p0152c02(10)║若法有住於住法中可說異性。法既無住何有異性。
T32n1638_p0152c03(07)║無異性中不應分別。當知異性而非住性。實無一性而可分別。
T32n1638_p0152c04(00)║是故諸相及分別心。此為二種。
T32n1638_p0152c05(05)║若無諸相即無分別。若彼諸相若分別心有分別者。
T32n1638_p0152c06(02)║二俱分別。如實義者無相無分別。
T32n1638_p0152c07(06)║生住異滅若有性者。
T32n1638_p0152c08(15)║於一切時一切處一切法初中後分不可安立。若能如是如理思惟者。
T32n1638_p0152c09(05)║佛說是人名為大智。初分中分後分諸性。
T32n1638_p0152c10(06)║於三分性中實無一性有所生起。是故諸法非一性非多性。
T32n1638_p0152c11(00)║一多中間俱無所得。
T32n1638_p0152c12(09)║若一切法離一性離多性。即常與無常無所分別。
T32n1638_p0152c13(07)║是故非無常非非無常。不應於中起二分別。
T32n1638_p0152c14(07)║當知初分中分後分。不俱時生。不俱時有。
T32n1638_p0152c15(07)║如他人性即自所無。若自體性。他云何有此中所說自性尚無。
T32n1638_p0152c16(00)║他性何有。是故自亦無性他亦無性。
T32n1638_p0152c17(03)║當知一切法所行所作不離因性。
T32n1638_p0152c18(07)║若壞不壞非心所思。不可分別。初中後分如實思惟。
T32n1638_p0152c19(04)║皆無為相無別異相。
T32n1638_p0152c20(13)║不應分別彼彼諸法各各種子彼各各性。一一不離智種子生。
T32n1638_p0152c21(06)║剎那剎那時分轉易。是故彼彼一切法性。
T32n1638_p0152c22(07)║云何心能思惟生起。一切法中差別事相。當知無因亦無差別。
T32n1638_p0152c23(00)║諸法本來無所造作。雖作用相續當何有實。
T32n1638_p0152c24(00)║是故所知諸法及能知者。
T32n1638_p0152c25(07)║是二於剎那中不能和合。彼如是性實無能取。
T32n1638_p0152c26(06)║是中無所有亦無所得。當觀諸法生已即壞。
T32n1638_p0152c27(06)║若法不壞即非生法。以法壞故而無所得。
T32n1638_p0152c28(07)║彼不壞者是常住性。即常住性彼亦復離。即離之言是中亦離。
T32n1638_p0152c29(00)║若如是知。即了諸法彼差別性。是常住因。
T32n1638_p0153a01(01)║無差別性亦復如是。諸有為法即生即滅。
T32n1638_p0153a02(02)║故名無住。若有住者應有所得。
T32n1638_p0153a03(07)║以無住相無所得故。彼無住法是故相應。一切行中諸差別行。
T32n1638_p0153a04(00)║若彼彼性有所得者。於無差別行云何對治。
T32n1638_p0153a05(00)║是故差別行中無性可生。
T32n1638_p0153a06(00)║復次當知。眼等諸識有現量性。
T32n1638_p0153a07(05)║大牟尼師親所宣說。若離現量性別取量非量者。
T32n1638_p0153a08(03)║彼於此中當云何得。世間所有先所作事皆無所依。
T32n1638_p0153a09(00)║如諸所作無作用性。若彼如是諸現前事。
T32n1638_p0153a10(01)║如其現前亦無所成。是中若有所行及非所行。
T32n1638_p0153a11(00)║即諸作用義皆相違。
T32n1638_p0153a12(09)║是故一切無實作事皆如虛空。常與無常俱不可執。
T32n1638_p0153a13(06)║當知諸法皆從緣生。雖生亦無少法可得。
T32n1638_p0153a14(07)║緣如幻故所生如幻。即彼如是出生諸法。以是義故。
T32n1638_p0153a15(04)║諸法無性亦非無性。此如是義。正等正覺如實宣說。
T32n1638_p0153a16(01)║當知一切法無著無礙。於大乘中此真實說。
T32n1638_p0153a17(01)║如是了知。即菩提心本來平等。
T32n1638_p0153a18(06)║十方三世一切如來。如實知故出生方便。
T32n1638_p0153a19(07)║宣說一切甚深法門。如其所應名言分別。
T32n1638_p0153a20(08)║是故各各宣說表示出生諸法。所謂彼彼法是四諦法。
T32n1638_p0153a21(04)║彼彼法是唯識法。雖有所說而常真實。
T32n1638_p0153a22(06)║彼彼諸法皆悉如幻。由如幻故不可尋不可伺。
T32n1638_p0153a23(05)║不可知無表示無攝藏。若離如是等即知法真實。
T32n1638_p0153a24(03)║以知真實故而菩提心速得解脫。
T32n1638_p0153a25(07)║若菩提心如是解脫即諸佛亦然。眾生亦然。生死亦然。
T32n1638_p0153a26(02)║涅盤亦然。法界亦然。是故佛與眾生二俱平等。
T32n1638_p0153a27(01)║生死涅盤亦復平等。
T32n1638_p0153a28(10)║若於此中如是如實了知是義。佛說此為諸佛菩提。
T32n1638_p0153a29(07)║乃於一切所行所作悉能成辦。此所說義是第一義。
T32n1638_p0153b01(04)║離此無別有第一義。此第一義攝一切法。
T32n1638_p0153b02(05)║是不思議真實語行。離有離無。非智非愚。非少非多。
T32n1638_p0153b03(02)║無相無性。無所照達。智不可知。識不可識。
T32n1638_p0153b04(03)║不即自性不離自性。無取無捨離取捨相。
T32n1638_p0153b05(04)║從如實智之所出生。隨所出生。隨所言說。
T32n1638_p0153b06(05)║無取相無攝藏。非心所思。不可知故。非眼所見。
T32n1638_p0153b07(03)║不可見故。何以故。心無自性故。
T32n1638_p0153b08(08)║由心無自性即一切法無自無他。以無自他二種差別。
T32n1638_p0153b09(04)║即一切法自性相應。無生無滅。無集無散。非智非愚。
T32n1638_p0153b10(01)║無有少法。有所表示。有所照達。
T32n1638_p0153b11(06)║當知彼彼菩提種子。而彼彼相為表了故。
T32n1638_p0153b12(07)║若能於彼彼相觀無我者。菩提種子亦無所生。
T32n1638_p0153b13(06)║諸菩薩摩訶薩自性真實。以善方便出現世間。
T32n1638_p0153b14(05)║起大悲心示有所證。而諸菩薩自性真實無生無滅。
T32n1638_p0153b15(02)║當知識法遠離疑惑。無有少法而可生起。
T32n1638_p0153b16(03)║我我所空。而無有相顯了表示。識相光明而無自性。
T32n1638_p0153b17(00)║然光明性彼性自常。
T32n1638_p0153b18(09)║是故我相性者無有光明。無光明中云何可說有光明相。
T32n1638_p0153b19(04)║如諸光明而能破暗。然暗與明不近不合。
T32n1638_p0153b20(05)║不近故明何能破。不合故暗何所破。
T32n1638_p0153b21(08)║若明暗相遠又俱無所得。是故當知。明能破暗不即不離。
T32n1638_p0153b22(02)║不可於中定實分別。暗雖有破無能破法。
T32n1638_p0153b23(03)║彼能破法無別分量。何以故。破名無住故。
T32n1638_p0153b24(03)║由此應知。彼一切法因緣和合而有所生。
T32n1638_p0153b25(04)║以緣生故如幻而成。如幻法中彼癡暗等亦非煩惱。
T32n1638_p0153b26(01)║但為智障而不了故離識分別。
T32n1638_p0153b27(06)║亦非光明有所生起。是二實性俱無分別。
T32n1638_p0153b28(07)║此中見邊而實無得。
T32n1638_p0153b29(00)║復次當知。觸作意受想思欲勝解念定慧。
T32n1638_p0153c01(01)║如是等心所有法。彼彼皆是菩提之相。
T32n1638_p0153c02(03)║而彼一一自性清淨。
T32n1638_p0153c03(12)║若或有法非菩提相者而於自體理不相應。當如虛空自性清淨。
T32n1638_p0153c04(04)║而彼智性亦然清淨。若知我相實無所有。
T32n1638_p0153c05(05)║即彼識心亦復無生。若識無生者彼一切法當云何有。
T32n1638_p0153c06(01)║是故應知。諸法皆從真實所生。
T32n1638_p0153c07(06)║諸法因緣和合即生。雖生無實而無所有。諸法如幻。
T32n1638_p0153c08(03)║識心如幻。緣亦如幻。由如是故識從緣生。
T32n1638_p0153c09(04)║當知智性亦復如幻。無所分別無所了知。
T32n1638_p0153c10(05)║諸法自相非智所知。但有言說皆不相應。
T32n1638_p0153c11(06)║此中若能離諸分別。若生若滅皆悉遠離。緣生如幻。
T32n1638_p0153c12(03)║所生亦如幻。云何如幻中而實有生。
T32n1638_p0153c13(06)║當知識心彼如幻故智亦如幻。智如幻故所知亦如幻。
T32n1638_p0153c14(02)║智與所知俱如幻故生法亦然。
T32n1638_p0153c15(07)║生法如幻故諸法亦然。如人見彼幻所作象。
T32n1638_p0153c16(07)║如其所生即有三事。世間諸行亦復如是。如其所生。
T32n1638_p0153c17(03)║亦有三事。若於此心有所見者。即有言說及所作事。
T32n1638_p0153c18(00)║若了無心即無所思。無心無思。法云何有。
T32n1638_p0153c19(01)║若有我相及有我所可說有見。
T32n1638_p0153c20(06)║無我我所當云何見。彼菩提相亦云何證。
T32n1638_p0153c21(07)║此無我相如是應知。一切幻法而無所有。如幻所現說名為有。
T32n1638_p0153c22(00)║有性無性彼自性性。此性無著一切處現。
T32n1638_p0153c23(01)║若法是有即不應無。此有亦復現前無體。
T32n1638_p0153c24(02)║若法是無即不應有。此無亦復現前有實。
T32n1638_p0153c25(03)║是故無生亦無攝藏。由此應知。若法言有不如是有。
T32n1638_p0153c26(00)║若不如是有即應是無。
T32n1638_p0153c27(08)║此中言有又不可定記。法界自性應如是說。
T32n1638_p0153c28(08)║若諸色法是實有體於第一義然無所有。是故此中諸所作事。
T32n1638_p0153c29(01)║皆從幻化分別起故。若法有性若法無性。
T32n1638_p0154a01(02)║本自如是。若非有性若非無性亦復如是。
T32n1638_p0154a02(03)║有性無性自性相應。性與無性非心分別。
T32n1638_p0154a03(04)║若有說言諸法是一一無自性。
T32n1638_p0154a04(09)║若有說言諸法是異異無自性。一切法中無自性性說不可得。
T32n1638_p0154a05(02)║所有諸佛隨三世轉。
T32n1638_p0154a06(11)║普令世間一切眾生盡得解脫。而諸佛界無增長因。彼彼亦復無增長性。
T32n1638_p0154a07(00)║真實性中諸佛常有。當知一切法四種分別。
T32n1638_p0154a08(00)║所謂若有若無是二非二。
T32n1638_p0154a09(07)║世間如幻心亦如幻。云何無說而有所說。一切法空離諸所著。
T32n1638_p0154a10(00)║空亦不離彼真如性。是中不應戲論分別。
T32n1638_p0154a11(01)║以是義故諸法無性。應如是說。
T32n1638_p0154a12(06)║當知諸佛正等正覺。非性非無性。性與無性皆離著故。
T32n1638_p0154a13(02)║此即非空亦非不空。空有中間亦無所立。
T32n1638_p0154a14(03)║是故一切法無生無性。
T32n1638_p0154a15(11)║以無生無性故隨諸有相處處表示。然其執相義無所得。無實取性。
T32n1638_p0154a16(02)║是即真實。諸法無生亦復無滅。
T32n1638_p0154a17(07)║彼一切法皆同一相。此中如是同一相故。即一切法無染無淨。
T32n1638_p0154a18(00)║若言諸法有生有滅。
T32n1638_p0154a19(09)║當知皆從煩惱種子虛妄生起。若說諸法為無生者。
T32n1638_p0154a20(06)║彼說名為斷見增語。若說諸法為無滅者。
T32n1638_p0154a21(07)║彼說名為常見增語。是故應知諸法離言。不可說生不可說滅。
T32n1638_p0154a22(00)║一切法中若生若滅。實無少法而有所得。
T32n1638_p0154a23(01)║若能離彼二種增語。即一切法非斷非常。
T32n1638_p0154a24(03)║有性無性性自真實。此中無有少法是所得相。
T32n1638_p0154a25(02)║無有一事而實可轉。諸法雖生而無所有。
T32n1638_p0154a26(03)║是中亦復無實境界。智如虛空離諸有相。
T32n1638_p0154a27(04)║智與虛空皆悉平等。
T32n1638_p0154a28(13)║當知一切差別分別為煩惱網礙清淨性。真如無相離諸所緣。
T32n1638_p0154a29(06)║自性清淨有大光明。是故當知。諸佛世尊本真如性。
T32n1638_p0154b01(03)║是為佛寶。以清淨因示清淨法。開生正解自性任持。
T32n1638_p0154b02(00)║是為法寶。指真實道自體相應。是為僧寶。
T32n1638_p0154b03(01)║如是三寶皆無為相。非蘊等法。無所集無所有。
T32n1638_p0154b04(00)║無有相無分別。是故諸佛世尊住勝義諦。
T32n1638_p0154b05(01)║從如實道如實而來。故名如來。
T32n1638_p0154b06(06)║如實了知無我等法。是故現諸色相及功德法。
T32n1638_p0154b07(05)║從初發心修諸勝行得不退轉。
T32n1638_p0154b08(10)║乃至最後一生補處成等正覺。此所因者。從無垢真如現諸佛身。
T32n1638_p0154b09(02)║此所現身是方便生。宣說諸法然無說相。何以故。
T32n1638_p0154b10(00)║無性無所有故。識心清淨。
T32n1638_p0154b11(07)║是識即有諸所作事亦如是現。雖現無取而亦無說。
T32n1638_p0154b12(04)║以勝義諦不可取不可說故。即此無取及無說。
T32n1638_p0154b13(03)║性體自真實亦不可說。以不可說即無分別。
T32n1638_p0154b14(03)║無分別性是勝義諦。
T32n1638_p0154b15(12)║於勝義諦中隨事分別所有所有諸法聲。
T32n1638_p0154b16(13)║如是如是諸法說彼彼諸法無說相。諸法法性皆平等。諸法無我亦無自性。
T32n1638_p0154b17(01)║有性無性彼彼自性離有離無。
T32n1638_p0154b18(06)║而不可取亦不可說。此中如是若有若無。
T32n1638_p0154b19(07)║語義甚深離相而說。諸法無證相。此名正等覺。諸法離說相。
T32n1638_p0154b20(00)║是名真實說。無生亦無滅。諸法甚深義。
T32n1638_p0154b21(02)║各各諸境界。無我而無轉。外法不可轉。
T32n1638_p0154b22(04)║外法不可取。施戒等諸法雖說而無相。
T32n1638_p0154b23(06)║是故於一切法無所取相。即無所著。此中亦復無別作用。
T32n1638_p0154b24(01)║設有所作事亦說名為空。作用空故無實行相。
T32n1638_p0154b25(00)║無實行相中法無增無減。
T32n1638_p0154b26(07)║若於諸法虛妄分別。當知彼心執相中轉。起彼心故。
T32n1638_p0154b27(04)║是愚癡者著煩惱性彼非解脫。若不起彼虛妄分別。
T32n1638_p0154b28(01)║諸所作事皆悉寂靜。彼能如實而得解脫。
T32n1638_p0154b29(02)║無分別故心性常寂。是故諸法從緣而生。
T32n1638_p0154c01(03)║雖有所生說名為空。當觀自法而無有相。
T32n1638_p0154c02(04)║正等正覺作如是說。當知諸法無集無散無自無他。
T32n1638_p0154c03(01)║無有小法取相可得。如初亦如後初後相應。
T32n1638_p0154c04(01)║而彼真如性光明照。若能照達彼真如性。
T32n1638_p0154c05(02)║諸法緣生現而無礙。如幻所生亦如是說。
T32n1638_p0154c06(03)║此所宣說大乘出生。當知一切法若生若滅。
T32n1638_p0154c07(03)║非尋伺道而能知故。何以故。諸語義邊無所著故。
T32n1638_p0154c08(01)║彼真實性不可知故。是故現前無所取著。
T32n1638_p0154c09(02)║智者如實離諸言說。彼分別心說名為網。
T32n1638_p0154c10(03)║離分別故即得解脫。彼解脫心如空平等。
T32n1638_p0154c11(04)║如是所說是甚深法。若於此中如實信解。是大智者。
T32n1638_p0154c12(01)║彼信解心與三界等。是心清淨離諸塵垢。
T32n1638_p0154c13(02)║復能遠離一切染著。即於諸法無取無捨。
T32n1638_p0154c14(03)║一切執著愚癡皆悉遠離。彼能獲得十種自在。
T32n1638_p0154c15(02)║彼於自法覺了實性。無自性中亦無所住。
T32n1638_p0154c16(03)║於諸法中如實信解。如所信解如實而住。
T32n1638_p0154c17(04)║譬如虛空周遍無缺。彼一切法圓滿出生亦復如是。
T32n1638_p0154c18(01)║是法平等普遍一切。是中無法若來若去。
T32n1638_p0154c19(02)║無來去故諸法現前。知是義者通達佛教。
T32n1638_p0154c20(03)║一切生法悉無所著。異此亦復無別有法。
T32n1638_p0154c21(04)║此是大乘諸法要道。最上甚深如實而轉。
T32n1638_p0154c22(05)║識心淨故一切無著。與一切法理不相違。是故當知。
T32n1638_p0154c23(02)║一切執心盡處有法。彼法甚深非智所觀。
T32n1638_p0154c24(03)║非所了知。有無二處俱不可立。以是義故。
T32n1638_p0154c25(04)║諸佛菩提無能證者。無所證處。菩提法中無所安立。
T32n1638_p0154c26(01)║若能如實證自佛者。與一切法而自相應。
T32n1638_p0154c27(02)║諸法無因亦無所作。諸愚癡者思惟分別。
T32n1638_p0154c28(03)║若執無因又復不能集諸福事。起染著心感惡趣報。
T32n1638_p0154c29(00)║是故智者。於此甚深微妙法中。
T32n1638_p0155a01(05)║如實信解尊重恭敬。即得無量最上福聚。
T32n1638_p0155a02(06)║是名真實修大乘者。是故若人覺了此道。是如實道。
T32n1638_p0155a03(03)║是無著道。最上最勝。而能發生清淨信者。諸佛稱讚。
T32n1638_p0155a04(00)║有諸無智邪見外道。不能捨彼諸執著心。
T32n1638_p0155a05(01)║此甚深法不應為說。若為說者理不相應。
T32n1638_p0155a06(00)║ 我所稱讚最上法 初中後善理相應
T32n1638_p0155a07(00)║ 總攝最上真實句 甚深微妙不思議
T32n1638_p0155a08(00)║ 集諸功德量無邊 普施一切眾生界
T32n1638_p0155a09(00)║集諸法寶最上義論卷下
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