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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十五冊 No. 1732《大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 35, No. 1732 大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
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T35n1732_p0032b09(13)║大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第二(之上)
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T35n1732_p0032b11(00)║ 終南山至相寺沙門智儼述
T35n1732_p0032b12(00)║ 第三會佛昇須彌頂品第九
T35n1732_p0032b13(00)║四門同前。 一釋名者。佛者化主。昇者上進。
T35n1732_p0032b14(00)║須彌者妙高山。頂者居勝尊上也。
T35n1732_p0032b15(03)║問何故此下四會在天說者。答德行位成。
T35n1732_p0032b16(04)║除障淨勝故在天說耳。此答前十住位問也。 二來意。
T35n1732_p0032b17(00)║何故來者信故解也。此初辨會來意。
T35n1732_p0032b18(03)║又何故會來。既報體成已。次須起化赴機故來也。
T35n1732_p0032b19(00)║因此略料簡教興所表。
T35n1732_p0032b20(07)║今諸會但不捨離本處。即表起行成報體堅固不移也。
T35n1732_p0032b21(02)║而往諸會即表起用隨機。此釋約修行體。
T35n1732_p0032b22(02)║若望生解起信門即顯行位增微耳。
T35n1732_p0032b23(04)║又解文中約佛起用赴機以解者即善知識力也。
T35n1732_p0032b24(01)║若約分位等解者即約自修行解也。
T35n1732_p0032b25(03)║可思准之。又此會已下四會並位相增。
T35n1732_p0032b26(04)║與前信行少別。於三乘一乘法義亦須交絡。思准之。
T35n1732_p0032b27(00)║餘會並同此意。品來者前說信法已。
T35n1732_p0032b28(02)║次辨赴後說所依處耳。 三宗者。約會分別有二。
T35n1732_p0032b29(00)║一約人。二約法。人有化主及助化。
T35n1732_p0032c01(03)║各有體德用。但局此會。二約法者。謂十解法。
T35n1732_p0032c02(02)║後當辨耳。約品宗者。
T35n1732_p0032c03(09)║若依利他時現處及供養。即顯法緣。若約自利時此即機感相應。
T35n1732_p0032c04(00)║機緣體用成也。 四辨文。此會有六品分三。
T35n1732_p0032c05(00)║初二品明方便發起。次二品明正位相。
T35n1732_p0032c06(02)║次二品明後成滿足行相。初二品分二。
T35n1732_p0032c07(04)║初起用隨物。二帝釋遙見下辨機感相應。前文有二。
T35n1732_p0032c08(00)║初辨依正二融。即顯前體淨。
T35n1732_p0032c09(05)║二復顯後用淨。自在無礙成事之本也。諸會有文。
T35n1732_p0032c10(02)║並同此釋耳。但進勝異也。
T35n1732_p0032c11(08)║問此文何故不在初會後。乃在後會前。答若初會後。
T35n1732_p0032c12(04)║即但顯說法利益義明。與後化用體義不顯。
T35n1732_p0032c13(03)║故在後會前辨耳。餘會同此。何故不在第一會後。
T35n1732_p0032c14(00)║料簡為前會兼餘義意在彼釋。
T35n1732_p0032c15(04)║後第六七八會亦顯別有餘義意耳。
T35n1732_p0032c16(06)║體中身口意三也。二爾時世尊下彰用應物。即用淨也。
T35n1732_p0032c17(01)║餘相可知。第二相應文有五序。
T35n1732_p0032c18(05)║一住處序以動靜無礙無處不至。為此說法德也。
T35n1732_p0032c19(02)║二請佛序。三集眾序。四放光序。五讚歎序。
T35n1732_p0032c20(02)║若通下住品即八序。謂入定加勸及起定也。
T35n1732_p0032c21(02)║又約品分文亦好也。初住處序及請序有六。
T35n1732_p0032c22(01)║一見佛來用從實起。即發心緣。
T35n1732_p0032c23(05)║二即於妙勝殿下明天主嚴供養故請佛。
T35n1732_p0032c24(05)║具顯從解成法供養行。即成根也。
T35n1732_p0032c25(08)║三世尊即受赴感施化。釋音寂然表息亂應真也。
T35n1732_p0032c26(05)║五說偈下表從定發慧。六佛昇坐下正明化用事成相。
T35n1732_p0032c27(00)║嚴具文分二。初嚴具即成根也。
T35n1732_p0032c28(04)║二請即成欲也。初嚴中有三。初總。次嚴坐具。三結。
T35n1732_p0032c29(01)║二爾時帝釋下明其請佛。即表欲也。
T35n1732_p0033a01(03)║偈文有三。一憶本行。二偈讚。三結通十方。
T35n1732_p0033a02(03)║六化成中有三。初處坐。二辨用相。三等通餘方也。
T35n1732_p0033a03(00)║ 菩薩雲集品第十
T35n1732_p0033a04(00)║四門同上。 一釋名。菩薩者是人。
T35n1732_p0033a05(04)║雲者潤益故。又齗齶貌也。集者聚集。妙勝等者別處也。
T35n1732_p0033a06(00)║二來意者。何故來。辨處已次明集眾。
T35n1732_p0033a07(03)║ 三集眾歎德順法為宗。 四辨文者。此文有三序。
T35n1732_p0033a08(01)║一集眾。二放光。三歎佛。
T35n1732_p0033a09(09)║今此下三會集眾何故不在初品。復何故一一方各有十。
T35n1732_p0033a10(03)║又放光下何以不漸集眾。答前會位相未成。
T35n1732_p0033a11(02)║但顯行圓故在初品說。今此行位具成。
T35n1732_p0033a12(03)║同彰行位利潤益故共在此品也。
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T35n1732_p0033a14(23)║所以一一方具十者欲顯解相分明圓融數等一方即一切方也。所以此放光下不漸集眾者。
T35n1732_p0033a15(03)║欲顯行位圓成無有增減之相故也。
T35n1732_p0033a16(05)║於中別有增減。義用上准成即得也。上下應可准思之。
T35n1732_p0033a17(00)║上第一會釋集眾光者亦是准義。
T35n1732_p0033a18(03)║初為後則耳。初集眾序內有二。初指方辨數。
T35n1732_p0033a19(02)║此中一一方者。或通上會。或不通上。
T35n1732_p0033a20(04)║信行又不成位相。為此不通。下三會位顯。故通義也。
T35n1732_p0033a21(00)║二其世下列名耳名有三。
T35n1732_p0033a22(07)║初明十方佛土菩薩。三種世間即為二也。
T35n1732_p0033a23(08)║二此諸佛神力下明集諸菩薩有三。淨行雲集依方坐可知。
T35n1732_p0033a24(01)║三如此世界下結類十方成法界會。
T35n1732_p0033a25(03)║佛同名月者依月起光故。清涼故。解法准之。
T35n1732_p0033a26(02)║菩薩同名慧者解之始故。
T35n1732_p0033a27(09)║足指放光者表立解位不退故有二可知。三讚歎序文有十菩薩。
T35n1732_p0033a28(00)║相生次第歎。解相明白耳可知。
T35n1732_p0033a29(05)║一法慧偈有二。初長行生起。二正偈頌下並准之。
T35n1732_p0033b01(02)║此文有二。初七牒眾明是佛力所成。
T35n1732_p0033b02(04)║即結前品中六段義。
T35n1732_p0033b03(12)║次三明勝行者得見佛餘莫知者。即通讚前難思。下諸人偈並約理成也。
T35n1732_p0033b04(00)║二一切慧偈有六。
T35n1732_p0033b05(09)║初三明謂見之徒不見真佛。次三顯解無生法身常現。
T35n1732_p0033b06(04)║次一明取著者失。次一明慧解者益。
T35n1732_p0033b07(06)║次一明解佛因緣成即離癡惑。次一推功在本。
T35n1732_p0033b08(04)║三勝慧偈有六。初三明妄取者失。次一明有解者德。
T35n1732_p0033b09(00)║次一約法辨觀益。次三推功在佛。
T35n1732_p0033b10(03)║次一能淨慧者見法身。次一推功在本。
T35n1732_p0033b11(04)║四功德慧偈有五。初四明迷者失。次一示勝方便。
T35n1732_p0033b12(01)║次三明得法性益。次一歎佛利生方便。
T35n1732_p0033b13(02)║次一推功在本。五精進慧偈有三。初一彰失。
T35n1732_p0033b14(01)║次一辨德。次八廣辨觀式獲益相。
T35n1732_p0033b15(05)║八文內前四無相生。後四真實性也。六善慧偈有四。
T35n1732_p0033b16(02)║初二明有解能度自他。次五明無生故應真性。
T35n1732_p0033b17(00)║次一半歎解勝能。次一半推功在本。
T35n1732_p0033b18(02)║七智慧偈有三。初一明因教成正解。
T35n1732_p0033b19(04)║次六明迷教理者失。次三重成解德。
T35n1732_p0033b20(06)║八真實慧偈有五。初二挍量勝劣得失。次二辨所觀境。
T35n1732_p0033b21(01)║次一舉益勸學。次一釋知者名。
T35n1732_p0033b22(05)║次四示其觀儀。九無上慧偈有四。初一釋人名。
T35n1732_p0033b23(03)║次六歎自利。次二歎利他德。次一推功在本。
T35n1732_p0033b24(02)║十堅固慧偈有四。初四歎佛是真歸。
T35n1732_p0033b25(04)║次二舉德勸依。次二引自勸物令入。
T35n1732_p0033b26(05)║次二舉勝人顯德無盡以勸依也。
T35n1732_p0033b27(00)║ 十住品第十一
T35n1732_p0033b28(00)║分別有五。 一釋十住名。即辨來意。十者數。
T35n1732_p0033b29(00)║住者不退位也。何故來正說故。 二明所治。
T35n1732_p0033c01(01)║是前百障應位斷故。
T35n1732_p0033c02(10)║若三乘熟教所斷外道我執。 三所得光增定及頂善根。
T35n1732_p0033c03(00)║四所成即十解成。即是三乘熟教說。
T35n1732_p0033c04(03)║即此品宗。 五釋文。自下第三品分為正宗。
T35n1732_p0033c05(04)║此中二品即為二。初通道俗。二梵行品是出家別行法。
T35n1732_p0033c06(00)║初品若義分文。此初有三序。
T35n1732_p0033c07(05)║光師云有八序為三。初品二合名住處序。
T35n1732_p0033c08(05)║次品三合名集眾序。此品三合起說序。
T35n1732_p0033c09(06)║又依地品此下三會各有六分。初名三昧分。二加分。
T35n1732_p0033c10(02)║三起分。四本分。五說分。六利益分。
T35n1732_p0033c11(05)║分齊至文應知。又此文有二。初明三昧序。
T35n1732_p0033c12(05)║次告眾菩薩言下正宗。三昧序加意上已辨。
T35n1732_p0033c13(05)║定名無量方便定。方便是智。定成勝智知法故。
T35n1732_p0033c14(03)║所以法慧菩薩入定及說者如下論應知。
T35n1732_p0033c15(03)║二加序有三。初辨同加。此有三。
T35n1732_p0033c16(06)║一明現身及顯同名即為二也。二同讚亦有二可知。
T35n1732_p0033c17(02)║三釋得所以有四可知。
T35n1732_p0033c18(09)║二欲令汝廣說下明加所為有十一句。一總。九別。後一結成位也。
T35n1732_p0033c19(00)║第二九句內。初五自分。次四勝進耳。
T35n1732_p0033c20(03)║三善男子下辨加相。謂三業也。加相文有三。
T35n1732_p0033c21(02)║初善男子下辨口加。二如來即與下明意加。
T35n1732_p0033c22(02)║三各申下身業加。云何意加。與法同緣資故也。
T35n1732_p0033c23(01)║意加文有二。初列十智。
T35n1732_p0033c24(08)║次何以故下釋所以也。問何故與智者為智解法故也。
T35n1732_p0033c25(03)║起有四意。一定事訖。二得勝力。三說時至。
T35n1732_p0033c26(03)║四定無言說故也。第二正說文有四。
T35n1732_p0033c27(05)║初歎種性深勝。并列十名。即本分。二何者下廣解住相。
T35n1732_p0033c28(00)║三爾時佛神力故下明地動。顯實證成。
T35n1732_p0033c29(02)║四以偈重頌。初文有二。初總歎種性義。
T35n1732_p0034a01(03)║即性習二種性體也。二菩薩十住下列十解相。
T35n1732_p0034a02(02)║明佛同說也。即性習二種性相也。
T35n1732_p0034a03(05)║此約剋性為語。若就分位時即有六種性。
T35n1732_p0034a04(05)║一習種性當十解位。二性種性當十行。
T35n1732_p0034a05(07)║三道種性當十迴向。四聖種性當十地。
T35n1732_p0034a06(08)║五等覺性當十地終心。六妙覺性當佛地。復名六堅。亦名堅信。
T35n1732_p0034a07(00)║亦名堅法。亦名堅修。亦名堅德。亦名堅頂。
T35n1732_p0034a08(00)║亦名堅覺。亦名六忍。
T35n1732_p0034a09(09)║信忍法忍修忍正忍無垢忍一切智忍。復名六慧。
T35n1732_p0034a10(07)║聞慧思慧修慧無相慧照慧寂照慧。亦名六觀。
T35n1732_p0034a11(06)║住觀行觀向觀地觀無相觀一切種智觀。
T35n1732_p0034a12(07)║此約三乘寄位語耳。此中十解十行中。
T35n1732_p0034a13(09)║六決定內但無大善決定。
T35n1732_p0034a14(16)║十迴向但有觀相善大善及不怯弱餘三併無。所以有大善及無餘三者。
T35n1732_p0034a15(04)║為迴向是方便事中顯成故大善顯也。
T35n1732_p0034a16(06)║餘三無者為義隱故不說。觀相等可知。
T35n1732_p0034a17(07)║十解行等何故無大善。解行自行義顯。故無也。
T35n1732_p0034a18(05)║餘者思之可知。初體文有二。初總告。二別明六決定也。
T35n1732_p0034a19(00)║第二解相文有三。初舉數引證立宗。
T35n1732_p0034a20(02)║二別列有二可知。三引證結也。十解名者。
T35n1732_p0034a21(02)║一發心上期。二治地滅惑生自他利。
T35n1732_p0034a22(04)║三修行定成前二耳。四生貴行成生佛家。
T35n1732_p0034a23(04)║五方便具足自他行滿。六正心住得緣起正解。
T35n1732_p0034a24(03)║七不退理量止觀雙行。八童真無生妙解以立身。
T35n1732_p0034a25(01)║如童無染。九法王子善施佛教故。
T35n1732_p0034a26(04)║十灌頂位滿受職相應故也。此即是下諸位行相也。
T35n1732_p0034a27(01)║第二廣辨文一一住皆四段。一問列名。
T35n1732_p0034a28(03)║二辨解相有三。初總次釋三結。
T35n1732_p0034a29(07)║三明仰修勝進助行亦三。立釋結。下並同此。亦可當位所習。
T35n1732_p0034b01(00)║四何以故下釋學意。唯初及十有六句。
T35n1732_p0034b02(01)║一牒寄問。二辨發心緣有六句。
T35n1732_p0034b03(05)║三辨行體此有三句。一體發心有四緣四因四力。
T35n1732_p0034b04(02)║四緣者。一見聞佛菩薩神通大事。二聞法。
T35n1732_p0034b05(03)║三末世護法。四見苦眾生故發心。四因者。
T35n1732_p0034b06(03)║一種性因緣。二佛等為善友。三起大悲心。
T35n1732_p0034b07(03)║四不畏眾難。四力者。自力他力因力方便力。
T35n1732_p0034b08(03)║如地持說也。二所起。三不退此有二義。
T35n1732_p0034b09(04)║若約一乘通教。入十住位即四退等皆無。
T35n1732_p0034b10(04)║二若依三乘。十地已來有念退。地前有行退位退。
T35n1732_p0034b11(01)║不進退亦退。十信已前有實退。
T35n1732_p0034b12(05)║已後有示現退也。此約位語。四明所得。五明學。
T35n1732_p0034b13(02)║六辨前學意。又此下諸文並有三。一問。二答。
T35n1732_p0034b14(01)║三辨成行勝能也。此文有三。初責。次辨意。
T35n1732_p0034b15(01)║三明所成德也。諸位並同此。亦可通釋耳。
T35n1732_p0034b16(01)║即自開解者通因果其義有三。
T35n1732_p0034b17(05)║一不由他小教等解。二不由他教境成。
T35n1732_p0034b18(05)║三不由他性外別集也。後文所為各同異。思之可知耳。
T35n1732_p0034b19(00)║二治地內。初十同二地十種集。
T35n1732_p0034b20(05)║後十同集果中令諸眾生捨倒住正見等。三修行內。
T35n1732_p0034b21(01)║前十同三地護煩惱行。後十同護小乘。
T35n1732_p0034b22(03)║四生貴內。初十相同四地十種法智。
T35n1732_p0034b23(06)║後十同修道品等。五具足方便內。初十同五地大慈等觀。
T35n1732_p0034b24(01)║後十同大悲觀深重苦。六正心內。
T35n1732_p0034b25(04)║初十同六地十平等中第十句。後十同前九平等也。
T35n1732_p0034b26(01)║七不退內。初十同七地十種樂無作對治。
T35n1732_p0034b27(02)║後十同彼障對治亦同雙行分。退有四種。一位。
T35n1732_p0034b28(00)║二行。三念。四應得不得。此中無四退等。
T35n1732_p0034b29(01)║八童真內。
T35n1732_p0034c01(14)║初十同八地勝行分何等身乃至供養佛等。後十同彼三世間自在。九法王子。
T35n1732_p0034c02(01)║初十同九地智成就入行等。
T35n1732_p0034c03(07)║後十同彼口業法師成就等文。十灌頂有五。初列名。二廣釋。
T35n1732_p0034c04(00)║三顯勝。四進學。五除伏疑。
T35n1732_p0034c05(06)║初十同十地三昧分。次十同彼受位分。
T35n1732_p0034c06(07)║三十句同彼大盡分即入住出也。上來依一乘生信為言。
T35n1732_p0034c07(01)║若約三乘寄位別觀時。如經初住中厚。
T35n1732_p0034c08(02)║集一切善根成四弘誓。未度苦令度。
T35n1732_p0034c09(03)║未解集令解。未安道令安。未得滅令得滅。
T35n1732_p0034c10(02)║第二住中修習無量善行。
T35n1732_p0034c11(09)║謂四念觀身受心法此四皆空。第三住中善集佛道法。
T35n1732_p0034c12(05)║謂觀十一切入四大四色空處識處皆如實相故。
T35n1732_p0034c13(03)║第四住中。一切佛前受法而行八勝處觀。
T35n1732_p0034c14(04)║內實五陰中。廣相略相二勝處。外假眾生法中。
T35n1732_p0034c15(03)║廣相略相二勝處。四大法廣略。四勝處。
T35n1732_p0034c16(05)║如是觀一切法空無相故。第五住中修諸清白法。
T35n1732_p0034c17(03)║謂八大人覺。少欲。知足。寂靜。精進。正念。正定。正慧。
T35n1732_p0034c18(00)║不諍論。順一切法故。
T35n1732_p0034c19(08)║第六住中為諸佛所護。八解脫觀聞慧得。
T35n1732_p0034c20(09)║內假外假二相不可得故。一解脫思慧。內五法外一切法不可得故。
T35n1732_p0034c21(00)║二解脫修慧。六觀具足。色界五陰空。
T35n1732_p0034c22(03)║三解脫四空五陰及滅定觀皆不可得故。
T35n1732_p0034c23(04)║五解脫如相故。第七住中廣正法。謂六和敬。三業。
T35n1732_p0034c24(01)║同戒。同見。同行。入此法和必竟空故。
T35n1732_p0034c25(03)║住不退位。第八住中信喜大法。
T35n1732_p0034c26(08)║所謂三處一切因故無作。一切果故無相。因空果空。
T35n1732_p0034c27(05)║空復空故空空。如是法如虛空故。第九住中住四等法。
T35n1732_p0034c28(00)║謂化眾生教四諦法。三界非樂為苦。
T35n1732_p0034c29(02)║無明習因受生無窮。三空道品。無為寂滅。
T35n1732_p0035a01(02)║四諦無二。一合相故。即是眾生緣法緣無緣也。
T35n1732_p0035a02(01)║第十住中好求佛功德。
T35n1732_p0035a03(09)║謂六念佛法僧戒捨天得一切佛功德念念入。不約三昧。
T35n1732_p0035a04(03)║常前修故。此約三乘寄位觀也。
T35n1732_p0035a05(08)║第三顯實證成文有二。初動地顯實。
T35n1732_p0035a06(10)║二復云佛神力下菩薩證成。前文有三。一動地。二雨華。
T35n1732_p0035a07(05)║三等餘十方世界等。第二文有二。初菩薩證成。
T35n1732_p0035a08(03)║二結會平等廣周法界。前文有四句可知。
T35n1732_p0035a09(03)║二結會中有二可知。
T35n1732_p0035a10(11)║第四重誦文有二百三偈有二。初一百八十五頌十解相。
T35n1732_p0035a11(06)║二如是十住諸菩薩下有十八。總頌十住結歎勸修。
T35n1732_p0035a12(02)║初正頌文有十。初九十頌初住。
T35n1732_p0035a13(06)║次第二治地下頌第二住。餘並可知。初文有三。
T35n1732_p0035a14(04)║初對三十五事廣成發心體。
T35n1732_p0035a15(10)║二菩薩如是發心已下辨初住用。三是說菩薩下結也。
T35n1732_p0035a16(06)║治地內初四頌解。後八頌所學行。修行前四頌解。
T35n1732_p0035a17(03)║後六所學行。生貴前六解。後六行。方便具足前六解。
T35n1732_p0035a18(00)║後三行。正心前八解。後二行。不退前四解。
T35n1732_p0035a19(01)║後四行。童真前六解。後四行。法王子前四解。
T35n1732_p0035a20(01)║後二行。灌頂前十德體。次二誦住位相。
T35n1732_p0035a21(02)║下四頌後方便行。第二結歎文有二。
T35n1732_p0035a22(04)║初十四總頌十住難知。次四結說無盡也。
T35n1732_p0035a23(00)║ 梵行品第十二
T35n1732_p0035a24(00)║四門同上。 一釋名者。
T35n1732_p0035a25(08)║行中上淨故名梵行也。要論梵有二。謂報及方便。始修為淨。
T35n1732_p0035a26(01)║成就為梵。若據報者。欲天為淨。色天為梵。
T35n1732_p0035a27(00)║若約自利利他。自利為淨。利他為梵。
T35n1732_p0035a28(02)║故涅槃經云。三學為勝聖行。四無量為梵也。
T35n1732_p0035a29(01)║ 二明來意。何以來。其進道多方從相分二。
T35n1732_p0035b01(01)║謂一緇。一素。素從利他無方利物。
T35n1732_p0035b02(04)║故不住分齊行。緇從自利故。不可輕壞出世容儀故。
T35n1732_p0035b03(00)║唯成內觀也。故地品辨出家人唯成三昧。
T35n1732_p0035b04(00)║問前諸會何不亦說此品。答有二意。
T35n1732_p0035b05(02)║一此中行劣。二以始通終故也。
T35n1732_p0035b06(06)║何不十信明此品。答此正宗為彰以法成人。
T35n1732_p0035b07(04)║不以人成法。何名人成法者。法無高下。隨人器物。
T35n1732_p0035b08(00)║顯法精麤故。十信法解未明。
T35n1732_p0035b09(04)║不可以法成人。十信解劣故但隨信根定法。
T35n1732_p0035b10(03)║若語形局即諸見更增不成正信也。
T35n1732_p0035b11(05)║問梵行發心明法何故不通下三會。答理有。
T35n1732_p0035b12(04)║以此類彼耳。 三辨宗者。
T35n1732_p0035b13(12)║無念理觀當是自體果涅槃圓寂行也。即為此品宗。
T35n1732_p0035b14(08)║又問此中始明十住初發心因。何故乃言是果行也。
T35n1732_p0035b15(04)║答此明自體真發心故。契於後際體包無外也。
T35n1732_p0035b16(02)║又是自體發中果。無戲論行耳。故品下結云。
T35n1732_p0035b17(02)║初發心時便成正覺。具足慧身不由他悟。
T35n1732_p0035b18(02)║ 四釋文者此文有二。初問後答。
T35n1732_p0035b19(06)║所以正念天子問者表定顯理故。
T35n1732_p0035b20(09)║又正念不妄淨報堪受也。問文有四。初總問。次牒事。
T35n1732_p0035b21(05)║三自分成出家行。四速成下勝進明他分。又佛境界。
T35n1732_p0035b22(02)║又問上淨行品何故在家出家合明。此即不爾者。
T35n1732_p0035b23(00)║上為信根弱故。始約緣修相易處雙明。
T35n1732_p0035b24(01)║此中已去會法明出家相者。
T35n1732_p0035b25(06)║欲明自體緣起性離非斷故離也。此如維摩經說。
T35n1732_p0035b26(00)║答文有三。一答前自分。
T35n1732_p0035b27(07)║二又復修習增上十法下答前他分問。
T35n1732_p0035b28(09)║三菩薩如是觀者下結梵行成益耳。初文有三。初辨尋思。
T35n1732_p0035b29(03)║二正念下辨正觀。三是名下結。初文有二。
T35n1732_p0035c01(03)║初辨尋思。二又知過去下明如實。初復分三。
T35n1732_p0035c02(02)║初舉十法明所觀。此有二。初總。次別。
T35n1732_p0035c03(04)║次應如是下正明觀。三當如是下結。何者梵行體。
T35n1732_p0035c04(02)║理實自體發中正智是也。何故法慧菩薩說者。
T35n1732_p0035c05(01)║圓通性德非順法之慧不明也。
T35n1732_p0035c06(06)║十中前六是行及行緣。四所信境故偏說也。餘相可知。
T35n1732_p0035c07(02)║如實文有二。初辨觀行。二此梵行法下反驗。
T35n1732_p0035c08(01)║第二菩薩正念無障礙者辨正觀。文有三。
T35n1732_p0035c09(02)║初辨無相。二如是觀者下辨依他無生。
T35n1732_p0035c10(04)║三一切佛下辨真實無性法。喻可知。
T35n1732_p0035c11(06)║第二勝進文有三。一自利有四句。謂立問答結可知。
T35n1732_p0035c12(02)║二如是觀察下明利他有句。三如幻下喻說。
T35n1732_p0035c13(02)║前二無體如幻。現實如夢。起用如電。
T35n1732_p0035c14(03)║緣聚如響。成事如化也。第三結利自他文。
T35n1732_p0035c15(02)║亦可答上速成問也有二。初牒次結益。
T35n1732_p0035c16(03)║益文有二。初結前少行多能有二可知。
T35n1732_p0035c17(04)║二初發心時下成疾所以有二可知。
T35n1732_p0035c18(06)║言即菩提者有二。一約位即十解菩提。二約解覺正理也。
T35n1732_p0035c19(00)║餘信行證等准以知之。
T35n1732_p0035c20(08)║又即普賢證得自體圓明究竟因果。此解約一乘耳。
T35n1732_p0035c21(00)║ 發心功德品第十三
T35n1732_p0035c22(00)║此下辨此住勝進德。四門同上。 一釋名。
T35n1732_p0035c23(00)║發心牒行體。功德行所成功德也。
T35n1732_p0035c24(03)║就二義得名。
T35n1732_p0035c25(00)║二來意。所以來。前行已成。今辨歎德相故。
T35n1732_p0035c26(00)║三功德分量為此品宗。 四辨文。此文有四。
T35n1732_p0035c27(00)║初問。次答。三證成。四偈頌。
T35n1732_p0035c28(06)║所以帝問者在天故。亦即功德自在也。
T35n1732_p0035c29(08)║又淨解自在方堪受德耳。
T35n1732_p0036a01(15)║所以法慧菩薩說者稱法之慧方窮功德。二答文有二。初略。此中有三。初總。次別。
T35n1732_p0036a02(00)║三許分齊。教量難知。義深難信。思惟難解。
T35n1732_p0036a03(00)║應教難說。欲證難通。數極故難分別也。
T35n1732_p0036a04(00)║次假使下廣答。廣文有二。初辨十二喻。
T35n1732_p0036a05(01)║次發是心已下合喻。初文有四。初喻。次徵。
T35n1732_p0036a06(01)║三答。四校量。餘文不定。十二喻中有五。
T35n1732_p0036a07(02)║初五戒二十善等。此二取所益為況。
T35n1732_p0036a08(05)║第三身通即所利生處。四知成壞知法時也。
T35n1732_p0036a09(04)║下根悕望等七喻明所利根器厚薄。
T35n1732_p0036a10(07)║下一明諸行德廣入勝位也。第二合文長分為七。
T35n1732_p0036a11(04)║初總辨德能。二何以故下責初非劣成等勝義。
T35n1732_p0036a12(02)║三答所由。四何故下重責始同終。
T35n1732_p0036a13(06)║五此初發心下以終攝始。六悉與三世諸如來等下廣辨。
T35n1732_p0036a14(01)║七彼初發心下結因勝緣由耳。
T35n1732_p0036a15(06)║又得證者行證也。身證者位證也。又得證智相應。
T35n1732_p0036a16(04)║身證者身相應也。此中並是普賢實德也。
T35n1732_p0036a17(05)║又問何故諸世界等善順菩薩心轉者何也。
T35n1732_p0036a18(04)║
T35n1732_p0036a19(21)║答為菩薩得諸因緣和合自在心是諸法因緣故隨轉也。此可思准。又上文十欲等者。
T35n1732_p0036a20(04)║隨有一善欲即具上十德也。餘可准之。
T35n1732_p0036a21(05)║又所以身證通三世者。
T35n1732_p0036a22(12)║為下文菩薩常不離三世佛前故也。第三動地成證等文有五。
T35n1732_p0036a23(05)║初動地雨華等。二諸佛同證有二可知。
T35n1732_p0036a24(06)║三利生獲益有三耳。四別佛同說證成前義。有二可知。
T35n1732_p0036a25(01)║五辨成所由有十耳。問何故佛證。
T35n1732_p0036a26(04)║答為勝進舉果攝成。又恐不信。
T35n1732_p0036a27(08)║又表因與果同一性故。餘事可知。第四重頌有二。初長行生起。
T35n1732_p0036a28(00)║次偈頌。初文有八可知。
T35n1732_p0036a29(07)║偈文有二百四十一半分四。初廣歎發心現成功德。
T35n1732_p0036b01(03)║二十方世界中下重舉前十二喻述德難思。
T35n1732_p0036b02(03)║三三世人中尊下辨能成當果。四菩薩初發心下結。
T35n1732_p0036b03(00)║此中不得細科。若細即失旨也。
T35n1732_p0036b04(05)║
T35n1732_p0036b05(23)║又住位已去所有解行理事教義等法門並皆常行無間應知。又從信位成已去普賢行。
T35n1732_p0036b06(05)║乃八相與佛已來並無差別。此可思之。
T35n1732_p0036b07(07)║餘三乘行義等並別不疑也。
T35n1732_p0036b08(00)║ 明法品第十四
T35n1732_p0036b09(00)║四門同上。 一辨名。言明法者有二。一約教。
T35n1732_p0036b10(00)║阿含法照理現故名明。法即義也。二約行。
T35n1732_p0036b11(00)║由行增勝後位相現故。
T35n1732_p0036b12(08)║即用前位法義解行等為明。用後位教義等為法也。 二來意。
T35n1732_p0036b13(00)║所以興者。用前行德更修。
T35n1732_p0036b14(05)║與後地為方便故也。 三即行教法義等為此品宗。
T35n1732_p0036b15(02)║ 四辨文者。所以精進問者。
T35n1732_p0036b16(07)║若不精進行不能受此勝進法也。
T35n1732_p0036b17(10)║所以法慧菩薩答者稱法之慧能申此教故。文有三。初問。次答。
T35n1732_p0036b18(02)║三末後少長行略結流通也。問文有二。初問。
T35n1732_p0036b19(02)║次重頌。初文有三。
T35n1732_p0036b20(11)║初先牒前住位中行德為生後次第。
T35n1732_p0036b21(14)║次彼菩薩云何修習下正問勝進中先際行德。初牒文有六句可知。
T35n1732_p0036b22(04)║次問勝進先際文有十一句分四。初六自利。
T35n1732_p0036b23(03)║次隨其下三利他行。次興隆下一住持建立。
T35n1732_p0036b24(03)║次一成事不虛。第三勝進中後際利他分法有二。
T35n1732_p0036b25(01)║初總次別。別文有三。初明成熟德。此文有二。
T35n1732_p0036b26(00)║初自利成熟行德。
T35n1732_p0036b27(10)║二具足佛剎下利他成熟眾生行法。初自利分有四句。一離障。
T35n1732_p0036b28(02)║二成體。三成德。四成用也。二利他中有三。
T35n1732_p0036b29(02)║謂體德用。體有十二事。准此可解耳。
T35n1732_p0036c01(04)║第二天王下明眷屬行法有四可知。
T35n1732_p0036c02(06)║三得善根力下辨自他德滿成就不虛義有四句也。
T35n1732_p0036c03(02)║第二重誦文有二。初生起。次偈頌。
T35n1732_p0036c04(05)║偈有二十二偈。
T35n1732_p0036c05(16)║初四頌前牒前初發心菩薩前住位中所進德文。
T35n1732_p0036c06(14)║次云何下七頌第二彼菩薩下正問勝進中先際正行。
T35n1732_p0036c07(10)║次人雄下十一頌善哉下後際果德利他文。
T35n1732_p0036c08(09)║就第二云何下先際自分中。初有三偈頌上自利六句。
T35n1732_p0036c09(04)║次二頌利他行中三句。次一頌建立文。
T35n1732_p0036c10(05)║次一頌果行成就不虛。第二答中有二。先長行。後偈頌。
T35n1732_p0036c11(00)║初文有三。初歎所問今時多益。
T35n1732_p0036c12(03)║有三可知。二敕聽許說。三佛子此菩薩下正答。
T35n1732_p0036c13(01)║答文有二。初答勝進中先際自分正行。
T35n1732_p0036c14(03)║二菩薩摩訶薩若得成就下答上勝進中後際果行。
T35n1732_p0036c15(00)║初文有一百七十句。亦可百八十句耳有四。
T35n1732_p0036c16(00)║初一百一十答上十一句中初六句自利行。
T35n1732_p0036c17(00)║次四十答利他行三句。次十答住持建立。
T35n1732_p0036c18(01)║次十答成事不虛。答自利文中。
T35n1732_p0036c19(05)║初一百答前五行。後十答第六行。答前五文中。
T35n1732_p0036c20(03)║一一皆二十句答之。二十內前十自行相應法。
T35n1732_p0036c21(02)║次十勝進修行法。云具足淨慧等者。
T35n1732_p0036c22(04)║牒前自利行生起後利他。令勢相連也。
T35n1732_p0036c23(05)║諸十文各有四。初生起。次問。三答。四結。亦有不定者。
T35n1732_p0036c24(00)║可准思之。利他前問有三。此答中有四十。
T35n1732_p0036c25(00)║亦可五十句。此初二十答三中初句。
T35n1732_p0036c26(03)║次不捨諸波羅蜜十句答前第二句。
T35n1732_p0036c27(06)║次佛子下十答前第三句。前二十句亦可三十句也。
T35n1732_p0036c28(03)║初五知器所宜。次十應諸病授藥。
T35n1732_p0036c29(06)║次十五應器與法。
T35n1732_p0037a01(15)║言能如是行者則興隆三寶者有十答第十句內住持建立。此中有二。初總次別。
T35n1732_p0037a02(01)║此別文中分四。前三別。第四總。
T35n1732_p0037a03(05)║前三文初依教道。次依證道。後依不住道。六和敬者。
T35n1732_p0037a04(01)║身口意業及見戒施同也。
T35n1732_p0037a05(08)║菩薩如是不斷三寶下有十句。
T35n1732_p0037a06(13)║答上自分行第十一句行成事不虛有三。初十辨行成事不虛。
T35n1732_p0037a07(05)║次第答前五句。二有十以德自嚴。即答前不虛句。
T35n1732_p0037a08(02)║三有十以自嚴故能攝化不虛。亦同答一句。
T35n1732_p0037a09(01)║於中法喻合三文。
T35n1732_p0037a10(11)║次若得成就下第二答後際果德行中有三。
T35n1732_p0037a11(10)║初菩薩摩訶薩下答前滅除癡闇果熟德行法。此文有二。
T35n1732_p0037a12(04)║初辨自成熟行。二次第方便下明利生行耳。
T35n1732_p0037a13(03)║二於大眾中下辨眷屬行。
T35n1732_p0037a14(10)║三成就如是勝妙法下辨行成不虛。唯除如來者以下過上也。
T35n1732_p0037a15(03)║第三行不虛文有三。初立。次責。三答。
T35n1732_p0037a16(05)║答中有十一句。前六因。後果行。第二重頌有二。
T35n1732_p0037a17(03)║初長行生起。二正頌偈。勝進中有二十偈有二。
T35n1732_p0037a18(01)║初十三頌先際緣起。
T35n1732_p0037a19(10)║次七頌上答中勝分果德自分行法。前中初六半頌自利行。
T35n1732_p0037a20(04)║次三半頌利他。次一頌住持建立。下二頌成事不虛。
T35n1732_p0037a21(00)║後七中初一半自利果及利他果。
T35n1732_p0037a22(04)║次三半頌眷屬行。下二頌行成不虛也。
T35n1732_p0037a23(00)║ 第四會佛昇夜摩天自在品第十五
T35n1732_p0037a24(00)║四門同上。 一釋名。
T35n1732_p0037a25(10)║佛者化主昇者上進夜摩者時天亦云戲樂。天者明故。
T35n1732_p0037a26(06)║自在者遊空無礙也。約行准之可知。即答上十行問。
T35n1732_p0037a27(02)║ 二來意者。所以來依解起行也有二意。
T35n1732_p0037a28(03)║一會來意。二品來意。並如第三會說准之。
T35n1732_p0037a29(03)║ 三宗者有二。約人約法同上。准思之可知也。
T35n1732_p0037b01(02)║此品宗為明處及興供養。 四辨文者。
T35n1732_p0037b02(04)║此文四品分三。初二辨序。次一明行體。
T35n1732_p0037b03(05)║次一明勝進方便也。此初序文一同前會。
T35n1732_p0037b04(06)║但增勝轉上寄法不同耳。爾時如來威神力故。
T35n1732_p0037b05(05)║十方一切諸佛世界諸四天下一一閻浮提。
T35n1732_p0037b06(05)║乃至無不顯現等者。若約三乘教辨時。閻浮苦空穢惡。
T35n1732_p0037b07(00)║厭苦情敏。忻上志猛。
T35n1732_p0037b08(08)║故在閻浮成道佛身非出世。若約一乘三乘共教時。
T35n1732_p0037b09(04)║欲顯閻浮是實即空。是似成假為事纏綿聖恒悲愍。
T35n1732_p0037b10(00)║佛以本願力悲愍眾生。
T35n1732_p0037b11(07)║應於世處成道佛身。現佛故身即出世也。若約一乘時。
T35n1732_p0037b12(01)║此閻浮處即一心法界境界。
T35n1732_p0037b13(07)║若佛若處俱顯處染無穢之最佛故。顯在此方成道也。
T35n1732_p0037b14(02)║但諸應化事義並皆准此別之。
T35n1732_p0037b15(07)║第二供養成機中有四。初文有二。初明興供養即根也。
T35n1732_p0037b16(02)║二合掌下明請佛即欲也。初供養行中有二。
T35n1732_p0037b17(01)║初嚴。次結。初有二十三事。初辨事嚴。
T35n1732_p0037b18(03)║次善根下行嚴。三如來下佛德加嚴供養。
T35n1732_p0037b19(03)║顯因同果。餘可知也。問何故十解讚偈別列佛。
T35n1732_p0037b20(01)║此即不者何也。答解相別知。行即通成故也。
T35n1732_p0037b21(00)║ 菩薩說偈品第十六
T35n1732_p0037b22(00)║四門同上。 初釋名。自體妙因。行集文班。
T35n1732_p0037b23(01)║教則顯彰。故言菩薩說偈也。餘義可知。
T35n1732_p0037b24(02)║ 來意及宗併同上准也。又問若義次第相生。
T35n1732_p0037b25(02)║意同但所顯別者。何故名目不與上同。
T35n1732_p0037b26(03)║答此但欲交絡顯義意故爾也。
T35n1732_p0037b27(07)║但增勝及託法為異者可知。 四釋文者。
T35n1732_p0037b28(08)║此內第一集眾序中世界同慧者。用前解慧即為行所軌故。
T35n1732_p0037b29(01)║佛同眼者行心見法明白故。
T35n1732_p0037c01(07)║菩薩同名林者但以此行益物熾燃俱興顯備集之相故也。
T35n1732_p0037c02(01)║第二段中足指放光與前會何別。
T35n1732_p0037c03(04)║答況足指有行住二力。前彰住。此顯行。故況別也。
T35n1732_p0037c04(01)║第三說偈序內十人即各以自已得緣起真如。
T35n1732_p0037c05(00)║法因歎佛。即歸行相也。初功德林偈有二。
T35n1732_p0037c06(00)║初長行生起。第二說偈下並准之。
T35n1732_p0037c07(03)║此文歎法身自在功德有十一偈。
T35n1732_p0037c08(07)║初六牒前昇天雲集自在之相。次五法身自在甚深。
T35n1732_p0037c09(04)║二慧林偈文有二。初二辨佛具德難遇。
T35n1732_p0037c10(05)║次八釋前具德難遇。八中分三。初二明上具德門。
T35n1732_p0037c11(02)║二如來無與等下四釋上難遇。
T35n1732_p0037c12(07)║三不可思議劫下二校量勸修。三勝林偈有四。
T35n1732_p0037c13(05)║初二喻說微深。次一法合。次二辨深所以。
T35n1732_p0037c14(05)║次五歎其勝用。四無畏林內有三。初二舉體勝。
T35n1732_p0037c15(03)║次五舉用勝。次三勸學。初體用二文各有二。
T35n1732_p0037c16(02)║初舉法深。二歎勝。五慚愧林偈有五。
T35n1732_p0037c17(04)║初一總歎佛法勝益。次一歎勝用相。
T35n1732_p0037c18(07)║次六反成勝用所以。此中初一總。次五別。
T35n1732_p0037c19(07)║次一重順成人德用。五結人難見也。反成文內。
T35n1732_p0037c20(05)║初一愚智性別喻。次一同成虛妄喻。三二性乖違喻。
T35n1732_p0037c21(01)║四愚智緣隔喻。五用無相感喻也。
T35n1732_p0037c22(05)║六精進林有三。一總歎人勝。次八廣舉法成人。
T35n1732_p0037c23(03)║次一明人法深故難見。八中一法體無異喻。
T35n1732_p0037c24(03)║二法體空無喻。三法體無實喻。四法體離相喻。
T35n1732_p0037c25(02)║五法體成真喻。六一成多用喻。七起用依緣喻。
T35n1732_p0037c26(00)║八體堅難壞喻。准初說之。
T35n1732_p0037c27(06)║七力成就林有三。初四依他緣起觀。次五分別無相。
T35n1732_p0037c28(03)║次一約心歎用也。初文分二。初二法。次二觀。
T35n1732_p0037c29(02)║八堅固林有二。初七辨佛性相二身難議。
T35n1732_p0038a01(02)║次三歎勝。前有二。初二喻辨性身。次有五。
T35n1732_p0038a02(01)║喻合并歎應化也。九如來林偈有二。
T35n1732_p0038a03(03)║初九法喻雙顯。次一勸學。前文有二。
T35n1732_p0038a04(05)║初五喻展轉答五玄疑。一疑法是實。初行答之。
T35n1732_p0038a05(03)║二見生異解疑法離因。
T35n1732_p0038a06(10)║三疑分別實法離心有之四疑既是心作何為非有。
T35n1732_p0038a07(06)║五謂心作法有知。此可思准。次四法合。
T35n1732_p0038a08(07)║造如來者謂無作佛也。所以者乘前來意不得為有作佛故。
T35n1732_p0038a09(00)║十智林有二。前八歎法身甚深。
T35n1732_p0038a10(05)║次二結歎勸學。初文有二。初三歎體。次五歎用也。
T35n1732_p0038a11(00)║ 功德華聚菩薩十行品第十七
T35n1732_p0038a12(00)║分別有五。一釋十行名及來意。
T35n1732_p0038a13(00)║二所治一乘如前解。
T35n1732_p0038a14(09)║三乘終教者聲聞畏苦障。三所得通行定及忍善根。
T35n1732_p0038a15(00)║四所成即十行位。即此品宗。
T35n1732_p0038a16(00)║五釋文。 一釋名者。功德者行體。
T35n1732_p0038a17(05)║華聚者喻名也。歎行勝妙能與果為依眾行集故也。
T35n1732_p0038a18(01)║眾德聚集能嚴無上菩提果。
T35n1732_p0038a19(06)║是因故安菩薩也。十行者數行之本相故。
T35n1732_p0038a20(07)║文云譬如數法十增一至無量皆悉是本數。智慧故差別。
T35n1732_p0038a21(01)║從五義得名耳。前眾既集。
T35n1732_p0038a22(07)║次須彰說故次來也。 四此品以所修行體及位為宗。
T35n1732_p0038a23(03)║ 五辨文者。此文有七分。初三昧分。二加分。三起分。
T35n1732_p0038a24(00)║四本分。五說分。六利益分。七偈誦。
T35n1732_p0038a25(04)║善伏定者行力也。加勸序者。
T35n1732_p0038a26(10)║明此行法其旨甚深分在非已。
T35n1732_p0038a27(14)║自非諸佛加持道力說之莫由故次明也。此內有二。初總辨加所為。
T35n1732_p0038a28(04)║二佛子當承佛下明加相差別。初文有三。
T35n1732_p0038a29(04)║初明佛加讚。二十方下明加所以。
T35n1732_p0038b01(08)║三欲令汝廣下辨加所為。初文有三。同上會。
T35n1732_p0038b02(07)║所以中有四句可知。所為中有十句。初一欲令等者總也。
T35n1732_p0038b03(01)║次八句廣。次一句結差別。
T35n1732_p0038b04(08)║二加相差別三業可知。問何故意加與法。答法是正行之本也。
T35n1732_p0038b05(00)║故與法也。
T35n1732_p0038b06(12)║又問前會何以不與法乃與智者。答法從智生故親能成行。智境即通。
T35n1732_p0038b07(01)║故前會但與智也。此約地前。
T35n1732_p0038b08(06)║非證位故作此解耳。二意加中有三可知。
T35n1732_p0038b09(06)║四告諸菩薩言下即本分。文有二。
T35n1732_p0038b10(10)║初歎十行宗本廣大即體也。二列十名即相也。六決定同前解。
T35n1732_p0038b11(02)║但行異耳。問何故前觀相約性。今此約行業者。
T35n1732_p0038b12(00)║答前解相非勝故約性。此行相即勝。
T35n1732_p0038b13(02)║故約相也。此可思准。
T35n1732_p0038b14(10)║所以並無常果因者為顯在有流因位耳。第二就本分相中有五。
T35n1732_p0038b15(01)║初問。次略答。三重問。四答。五結也。第四答中。
T35n1732_p0038b16(00)║一釋歡喜者施成自他喜。
T35n1732_p0038b17(07)║二饒益者持戒攝益故。三無恚恨者忍息自他恨。
T35n1732_p0038b18(05)║四無盡者精進獲無窮德。五離癡亂者得定故也。
T35n1732_p0038b19(03)║六善現者智現緣起法。七無著即方便度故。
T35n1732_p0038b20(03)║八尊重即成願。九善法者力智善說。
T35n1732_p0038b21(06)║十真實者得智順理善說。五說分中有十可知。
T35n1732_p0038b22(05)║佛子何等者此初文有三。初牒問。次釋。三結釋。文有三。
T35n1732_p0038b23(00)║初辨布施行相有二。初釋次結。
T35n1732_p0038b24(04)║行相有十七句可知。
T35n1732_p0038b25(13)║二菩薩修歡喜行時下明行熟廣攝令他喜也。此文有四。一修施儀。二離過。
T35n1732_p0038b26(00)║三設方便。四明所為。此文三句。
T35n1732_p0038b27(05)║謂自因果及為生。第三句有二可知。
T35n1732_p0038b28(07)║三離諸我相下明離三輪成檀度也。此有二句。
T35n1732_p0038b29(04)║自利利他也。二饒益相文有三。初問。次答。三結。
T35n1732_p0038c01(02)║第二文有三。初明性成。二戒體有八句。
T35n1732_p0038c02(03)║二菩薩如是持戒時下對緣辨持相。此有四。
T35n1732_p0038c03(02)║初持戒儀。二辨方便。三離過。此有五句。
T35n1732_p0038c04(03)║初句分二可知。四明所成。此有二句可知。
T35n1732_p0038c05(02)║三何以故是我業下舉行離相成戒度也。
T35n1732_p0038c06(02)║此中有二。初問次答。答文有三。初明觀有五句。
T35n1732_p0038c07(00)║二未度者下明意。三我當下明所起。
T35n1732_p0038c08(03)║無恚文有三。初問。次答。三結。答文有二。
T35n1732_p0038c09(04)║初辨忍行體有八句。
T35n1732_p0038c10(13)║二菩薩成就如是淨慧忍下對緣辨忍相。相文有三。一他不饒益忍。
T35n1732_p0038c11(03)║此能所分二。能中口身分二也。
T35n1732_p0038c12(08)║二菩薩作是思惟下安忍有三。謂立責答可知。
T35n1732_p0038c13(06)║三復更思惟下辨法忍。此中初法。次是故下所為有三句。
T35n1732_p0038c14(00)║三佛所行法下辨疑也。無盡相文有三。
T35n1732_p0038c15(01)║謂問答結。答文有三。初辨精進體。
T35n1732_p0038c16(03)║即懃勇進有十一句。
T35n1732_p0038c17(12)║二菩薩復作是念下加行進有二。初明所離。二辨所趣。
T35n1732_p0038c18(07)║三菩薩成就如是下辨難壞無足等也。此有二。
T35n1732_p0038c19(05)║初有二問答辨難壞。二釋分齊可知。離癡相文有三。
T35n1732_p0038c20(01)║初問。次答。三結。答文有三。
T35n1732_p0038c21(07)║初辨入理安樂住定。二是菩薩成就寂靜引通定。
T35n1732_p0038c22(05)║三菩薩聞此能壞下隨利他定。此初內有三。
T35n1732_p0038c23(05)║初辨定體無失。二菩薩成就如是等下辨定業用。
T35n1732_p0038c24(03)║此中有四。初總辨。二何以故下釋所以。
T35n1732_p0038c25(04)║三此菩薩下別辨有二。初辨。次對因明也。
T35n1732_p0038c26(04)║四如是等下以廣顯略也。
T35n1732_p0038c27(11)║三菩薩於三昧中下辨觀行成前自在耳。此中相性成治分三。
T35n1732_p0038c28(03)║餘文可知也。善現文有三。初問。次答。三結。
T35n1732_p0038c29(03)║答文有三。初辨加行般若。
T35n1732_p0039a01(10)║二無所依無所住下正證智。三分別一切世間法下後智般若。
T35n1732_p0039a02(03)║初文有二。初明智體。二無所有下釋成前義。
T35n1732_p0039a03(02)║正證文有十八句有四。初七辨智與理相應。
T35n1732_p0039a04(01)║二離業報下六辨正證離諸相。
T35n1732_p0039a05(06)║三無所依住下二句辨所住分量。
T35n1732_p0039a06(10)║四入離虛妄下三句明觀成分入無性問也。後智文有三。
T35n1732_p0039a07(04)║初辨如量智中如理即顯所知法。
T35n1732_p0039a08(08)║二安住三世平等下辨如量智中如量即對所化生。
T35n1732_p0039a09(05)║三是菩薩住此行時下德用自在。餘文思之可知。
T35n1732_p0039a10(02)║七無著文有三。初問。次答。三結。答文有三。
T35n1732_p0039a11(01)║初辨自利方便。二初得受記下辨利他方便。
T35n1732_p0039a12(01)║三菩薩如是觀察下二自他利善巧滿足有二。
T35n1732_p0039a13(00)║初辨二行。二所以者何下辨所以可知也。
T35n1732_p0039a14(00)║自分文有二。初自分位中修。
T35n1732_p0039a15(06)║二不捨菩薩心下辨勝分位修。有二可知。
T35n1732_p0039a16(06)║自分位有三初於淨法中修無著行。有二可知。
T35n1732_p0039a17(04)║二見不淨剎下於染行中見不淨修。
T35n1732_p0039a18(06)║三何以故下辨前無著所以有三。初問答總辨。二廣辨。
T35n1732_p0039a19(01)║三對生明離過。二利他文分三。
T35n1732_p0039a20(05)║初辨大悲方便觀。觀二不著身等下正明不著行。
T35n1732_p0039a21(03)║此中有十句。三何以故下明不著所以。
T35n1732_p0039a22(05)║初大悲觀有三。初辨大悲深重。
T35n1732_p0039a23(09)║二爾時菩薩見彼生下明增上。
T35n1732_p0039a24(13)║三爾時菩薩作如是念下明為首耳。尊重文有三。初問。次答。三結。答文有六。
T35n1732_p0039a25(00)║初辨所遵法。二此菩薩行時下辨所趣。
T35n1732_p0039a26(02)║此有二。初趣。二益。益有三益。一成願。二成生。
T35n1732_p0039a27(00)║三顯理理中有二。初法喻合即立宗。
T35n1732_p0039a28(02)║二有二責可知。
T35n1732_p0039a29(12)║三菩薩如是下辨所成用有法喻合三文。初法中初行行離非。
T35n1732_p0039b01(04)║二得法為人。三成功入法界。
T35n1732_p0039b02(09)║四而菩薩摩訶薩下明行自在。五如是菩薩成就下辨用無二。
T35n1732_p0039b03(02)║此文有四義。第四義答中法喻合三。文可知。
T35n1732_p0039b04(01)║六此菩薩下明行成就有二。初自利。二利他。
T35n1732_p0039b05(00)║他文有二。初教。二申己意以去疑。有二。
T35n1732_p0039b06(00)║初申意。二有二責可知也。九善法文有四。
T35n1732_p0039b07(00)║初問。次答。三結。四利益。答文有三。
T35n1732_p0039b08(01)║初舉善法以為佛種。
T35n1732_p0039b09(09)║二清淨陀羅尼下釋成行體。
T35n1732_p0039b10(15)║三菩薩摩訶薩安住善法行下約修辨成。第二釋成行體文有二。
T35n1732_p0039b11(06)║初辨行體有二可知。二爾時菩薩下明行作用。
T35n1732_p0039b12(04)║作用有二可知。三約修辨成文有二。初總。次別。
T35n1732_p0039b13(02)║別文有三。初總。次佛子下別有二可知。
T35n1732_p0039b14(03)║三成就如是十種身下結成行用。十真實文有二。
T35n1732_p0039b15(01)║初問次答。答文有七。一言行相應故真實。
T35n1732_p0039b16(02)║二此菩薩下行相應此即釋名。
T35n1732_p0039b17(07)║三菩薩成就眾生下辨行體。此有二。初立。次是故下結勝。
T35n1732_p0039b18(01)║前文有二。各有立責答。四不捨下辨行用。
T35n1732_p0039b19(01)║謂身口意即為三也。
T35n1732_p0039b20(10)║五菩薩摩訶薩住大悲下辨即位以因成果。六是名下結。
T35n1732_p0039b21(03)║七此菩薩安住下成利益也。上來約一乘信行相。
T35n1732_p0039b22(00)║若約三乘寄位別觀時如經。
T35n1732_p0039b23(05)║初行之中為自得一切種智故起四精進。懃修二善。
T35n1732_p0039b24(01)║懃斷二惡。為求佛果故。
T35n1732_p0039b25(08)║第二行中為得自身有大力故為四如意足。念守境。精進馳求。
T35n1732_p0039b26(00)║定捨攝。慧照境。得法無生自在故。
T35n1732_p0039b27(03)║第三行中願無畏具足故。
T35n1732_p0039b28(10)║謂五根信進念定慧皆無相故。第四行中求具足三寶故。
T35n1732_p0039b29(04)║謂五分法身戒除形非。定無心亂。慧悟相虛。
T35n1732_p0039c01(03)║解脫無累。知見一切眾生無縛知見解脫故。
T35n1732_p0039c02(02)║諸法虛空無二故。第五行中為化一切眾生故。
T35n1732_p0039c03(00)║謂八正道從師生慧名正知見。
T35n1732_p0039c04(04)║得法生思名正思惟。
T35n1732_p0039c05(12)║出家受道得三道分名正語正業正命。入法性空名正定正覺。
T35n1732_p0039c06(04)║於無生無二觀一合相故。第六行中大悲故起七觀。
T35n1732_p0039c07(00)║
T35n1732_p0039c08(17)║擇法念法精進法觀法喜法定法慧法入一相故。第七行中為得四無礙故。
T35n1732_p0039c09(04)║
T35n1732_p0039c10(21)║謂五善根正觀煖觀頂觀忍觀三界空第一觀能生十地無相大明慧。
T35n1732_p0039c11(10)║聖人胎未變第一空平等故。第八行中一切佛國中行行故。
T35n1732_p0039c12(03)║謂四化法。法辨義辨語辨樂說辨。此四名慧。
T35n1732_p0039c13(01)║性照一切法無生。第一義諦中行故。
T35n1732_p0039c14(04)║第九行中於一念中照一切法。
T35n1732_p0039c15(09)║謂三世十二因緣皆假合會以成性。實不可得故。
T35n1732_p0039c16(07)║第十行中為自在轉大法輪故。謂菩薩三寶。
T35n1732_p0039c17(06)║智覺中道一切法無生佛寶。則用為法寶。
T35n1732_p0039c18(06)║常行六道與物相應名僧寶。轉一切眾生流入佛海故。
T35n1732_p0039c19(01)║此約三乘寄位語也。
T35n1732_p0039c20(10)║六爾時佛神力故者證成所說。此文有四。初動地雨華等。
T35n1732_p0039c21(05)║二如是四天下結會平等。
T35n1732_p0039c22(12)║三爾時各過下明十方菩薩證成。以此十方菩薩證成文即知。
T35n1732_p0039c23(05)║諸會後但此處同名佛菩薩並為證義故來。
T35n1732_p0039c24(05)║會初十方同名集者。但是影響標位分齊未是證法。
T35n1732_p0039c25(01)║餘可准之。四結通十方。七重誦文有二。
T35n1732_p0039c26(02)║初長行辨說偈意。問此中佛種性菩薩種性何別。
T35n1732_p0039c27(00)║答因位菩薩由佛而成即是佛性。
T35n1732_p0039c28(04)║由菩薩自成即菩薩性也。此等可思准耳。
T35n1732_p0039c29(05)║二說偈有一百一十二偈。此中有三。初七字偈總歎。
T35n1732_p0040a01(02)║二別歎。三後有四行總結大情。思之。
T35n1732_p0040a02(04)║又此眾德上十行一一位中皆具有也。
T35n1732_p0040a03(00)║
T35n1732_p0040a04(18)║大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第二(之上)
T35n1732_p0040a05(00)║
T35n1732_p0040a06(00)║
T35n1732_p0040a07(13)║大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第二(之下)
T35n1732_p0040a08(00)║
T35n1732_p0040a09(00)║ 終南山至相寺沙門智儼述
T35n1732_p0040a10(00)║ 菩薩十無盡藏品第十八
T35n1732_p0040a11(00)║四門同上。 菩薩者人。十者本數。
T35n1732_p0040a12(04)║無盡分齊也。藏者蘊積也。良以體非數分。行無窮竭。
T35n1732_p0040a13(00)║而生滅所不易故云無盡。
T35n1732_p0040a14(06)║一攝一切統含無外。故曰藏也。餘可准知。
T35n1732_p0040a15(00)║二來意者。所以來。正位自分已成。
T35n1732_p0040a16(03)║次明進勝入後位故來也。
T35n1732_p0040a17(09)║所以前問在迴向後今答在前者欲顯行通故也。
T35n1732_p0040a18(06)║亦可迴向屬助方便。藏從行本故在初前耳。
T35n1732_p0040a19(00)║三品以能所甚深功德蘊積諸義為宗。
T35n1732_p0040a20(00)║四辨文者。此文有三。初舉數引證。
T35n1732_p0040a21(03)║略歎列名。二何等為菩薩下辨相。
T35n1732_p0040a22(07)║三此藏有十下結歎也。初文有二可知。
T35n1732_p0040a23(09)║十名者一信即十地第一。及攝論中書持。二戒即地中慈悲。
T35n1732_p0040a24(03)║及論中第六教他得。三慚。四愧即地中行。
T35n1732_p0040a25(04)║及論中第九獨處空閑等。五聞即地中知諸經論。
T35n1732_p0040a26(02)║及論中第四恭敬聽受。六施即地名捨。
T35n1732_p0040a27(04)║及論中名施他。七慧即地第十如法修。
T35n1732_p0040a28(06)║即論中第十修相入意。八正念即地中不疲惓。及論中自讀。
T35n1732_p0040a29(00)║九持即地中堅固力。
T35n1732_p0040b01(09)║即論中第七如所說一心習也。十辯即地中六善解世法即四辨也。
T35n1732_p0040b02(00)║即論第八為他如理廣釋。
T35n1732_p0040b03(07)║地論及攝論皆有供養。此中何故無者。
T35n1732_p0040b04(08)║此中分慚愧為二故也。亦可此藏與彼一向義別也。
T35n1732_p0040b05(00)║二廣辨文有二。一釋相。
T35n1732_p0040b06(07)║二是為下結歎行用能成大果。初信藏文有四。初列名。
T35n1732_p0040b07(02)║二辨相。三結。四重歎行用。二辨相有三。
T35n1732_p0040b08(03)║初自性住佛性。二佛如是知下約至得果性。
T35n1732_p0040b09(03)║三此菩薩成就如是下約引出性。初自性文有三。
T35n1732_p0040b10(01)║初入理。次辨信堅固。三何以故下決疑也。
T35n1732_p0040b11(01)║第二至得果文初辨信境。
T35n1732_p0040b12(08)║次菩薩成就下明信解成相。第三引出文有三。初牒前。
T35n1732_p0040b13(03)║次不退下即明信境界分齊。次護持下辨信行成。
T35n1732_p0040b14(01)║戒藏有三。初列名。次別釋。三是為下結。
T35n1732_p0040b15(02)║已下諸文三段准此可知。二別釋文有三。
T35n1732_p0040b16(02)║初牒十名。次何等下辨相。
T35n1732_p0040b17(09)║三此菩薩持如是等下大悲利物用。就不諍戒中不非先制。
T35n1732_p0040b18(02)║不更造立者隨順實際體非集起。
T35n1732_p0040b19(05)║心常隨順向涅槃者一切諸事即涅槃相不復更滅也。
T35n1732_p0040b20(01)║慚文有三同前。第二辨相內有四。初知已過。
T35n1732_p0040b21(00)║二一切下識生有罪。三自惟下上聖知見。
T35n1732_p0040b22(01)║四是故下離過顯慚心。愧文有三同前。
T35n1732_p0040b23(02)║第二辨相內有四。初知已過。
T35n1732_p0040b24(07)║二復作下知生有罪。三上聖見知。四我當下離過顯愧耳。
T35n1732_p0040b25(02)║多聞第二辨相內。初列所聞十種事。二辨十相。
T35n1732_p0040b26(00)║三菩薩作如是念下利他。
T35n1732_p0040b27(07)║十二因緣是無為者。婆沙一師云。有為不自立因無為故也。
T35n1732_p0040b28(00)║此中文有六無為。又解一空約事相辨。
T35n1732_p0040b29(01)║二涅槃約位論。三數滅約性散。
T35n1732_p0040c01(05)║四非數滅就事散。五緣生約理從事。
T35n1732_p0040c02(07)║六法界理不對事耳。對情即有為所以。及餘意思之可解也。
T35n1732_p0040c03(00)║此等義並是自體緣起。參而不雜。
T35n1732_p0040c04(03)║不可以事相論也。是以大乘教相。
T35n1732_p0040c05(06)║若論方便解入時。一切教相要況詮中取也。若論正解時。
T35n1732_p0040c06(00)║要是祕密教詮。方得顯大乘義相也。
T35n1732_p0040c07(02)║甚須得意。勿惑其聲。無記有六十也。
T35n1732_p0040c08(04)║施第二辨相。夫言施者以捨濟資益為義。
T35n1732_p0040c09(04)║故文言乃至自受資用無非是施。若就事相中明時。
T35n1732_p0040c10(00)║如文所列。若據詮表以明。但使解遠窮宗。
T35n1732_p0040c11(00)║莫問玄想之以正智。
T35n1732_p0040c12(08)║一開情已乃至三業起動進參隨緣所作。
T35n1732_p0040c13(08)║無不隨順如實與無盡藏相應。故能建立無上菩提根本種子。
T35n1732_p0040c14(01)║文有二。初列名。後廣辨。
T35n1732_p0040c15(08)║前施法中有三種施法准可知。餘文相顯可知。
T35n1732_p0040c16(06)║慧第二辨相內有五。初七句所知境。前四各有二義。
T35n1732_p0040c17(02)║一色苦是報色。二色集是業色。
T35n1732_p0040c18(07)║三色滅是分別性色。四色道是道共善色。第二色苦者色無常。
T35n1732_p0040c19(00)║二色集生後。三色滅即如。
T35n1732_p0040c20(07)║四色道謂成道具也。餘准之。聲聞菩薩等者初知人。
T35n1732_p0040c21(03)║次知所軌法。三知道因。雜煩惱習故得集名。
T35n1732_p0040c22(02)║四知滅果也。體相如下說。
T35n1732_p0040c23(08)║次云何知下辨加行觀諸法。即自利有問答二文。
T35n1732_p0040c24(05)║答中有六句可知。三廣為說下利他有五句。初總。
T35n1732_p0040c25(02)║二問答明義分齊。三問答顯說儀。四責。
T35n1732_p0040c26(03)║五答所由有四句耳。
T35n1732_p0040c27(11)║四菩薩成就下辨利自他行成相。有二可知。
T35n1732_p0040c28(10)║五此智慧藏有十種下辨慧攝無盡。有四可知。
T35n1732_p0040c29(08)║念藏第二辨相文有三。初辨所念淨法。
T35n1732_p0041a01(08)║云念佛者隨順實覺也。云授記者實覺妙軌顯此心懷也。
T35n1732_p0041a02(02)║云念持修多羅者。圓覺等滿相彰於外。
T35n1732_p0041a03(04)║妙軌備時以為世則故也。
T35n1732_p0041a04(11)║次菩薩作如是念下辨十念體。三此菩薩住是下明念堅強也。
T35n1732_p0041a05(03)║言妙者妙過餘人。淨念者所記分明。
T35n1732_p0041a06(05)║不濁者不雜闇障。遍淨念者於法悉明。
T35n1732_p0041a07(07)║離塵念者於所念事不生貪染。離種種塵念者不生餘結。
T35n1732_p0041a08(01)║離垢念者不計我能。光曜念者廣照無極。
T35n1732_p0041a09(01)║言樂念樂修不息。無障礙者發意即知。
T35n1732_p0041a10(02)║不得思量等也。持文有四。初問。二辨相。三結。
T35n1732_p0041a11(01)║四歎德耳。辨相文有三。初辨持人。
T35n1732_p0041a12(04)║次佛明所聞緣處。三聞持一品下辨所聞法。
T35n1732_p0041a13(03)║辯釋相有四。初牒。次辨。三結。四歎德。
T35n1732_p0041a14(05)║第二廣辨文有五。初明後智辨體。二廣為下明辯功能。
T35n1732_p0041a15(00)║三何故下釋成。
T35n1732_p0041a16(11)║四成就此藏故下廣明辨德所成之事。
T35n1732_p0041a17(13)║五此菩薩成就百萬下成辯無盡之用事也。此文有二。初釋。次問答去疑。
T35n1732_p0041a18(01)║云佛子是為下第二結德用能成大果無盡。
T35n1732_p0041a19(00)║
T35n1732_p0041a20(17)║次此藏有十種下第三結歎辯藏深奧生德無盡。有四可知也。
T35n1732_p0041a21(00)║
T35n1732_p0041a22(16)║ 第五會佛昇兜率天宮一切寶殿品第十九
T35n1732_p0041a23(00)║此即答上迴向門。四門同上。 一釋名者。
T35n1732_p0041a24(01)║知足天約行准之。又前第三會但說其殿。
T35n1732_p0041a25(01)║第四會但論莊嚴。第五會云一切寶莊嚴。
T35n1732_p0041a26(02)║
T35n1732_p0041a27(19)║第六會摩尼寶等者欲顯慈悲德相隨物轉增故也。 二來意者。所以來者。
T35n1732_p0041a28(07)║若不迴向進行莫由故也。一會來意。二品來意。
T35n1732_p0041a29(05)║同前准之可知。 第三會宗者分別有二。約人法。
T35n1732_p0041b01(03)║同有體相用。准上可知。
T35n1732_p0041b02(10)║又因此會宗體更舉上下諸會別。宗有二義。
T35n1732_p0041b03(09)║一舉普賢性起實德隨差別緣以起信心故說。即初會明世界海。
T35n1732_p0041b04(00)║第二會十信。第三會十解。第四會十行。
T35n1732_p0041b05(02)║第五會方便迴向。
T35n1732_p0041b06(12)║第六會明修成本有無漏因果二行法等。第七會依法成因果行德。
T35n1732_p0041b07(03)║第八會依人成位差別德也。
T35n1732_p0041b08(09)║此並是一乘三乘共學法。第二攝差別緣以從本實。
T35n1732_p0041b09(05)║即初會觀圓明五海十智以起說。
T35n1732_p0041b10(09)║第二會位信位成就本實因果分量德。
T35n1732_p0041b11(11)║第三會解位顯證性德普賢因果第四會行位顯證本性普賢因果。
T35n1732_p0041b12(02)║第五會方便迴向位顯證法界如相普賢因果。
T35n1732_p0041b13(01)║第六會證位顯證性普賢因果。
T35n1732_p0041b14(06)║第七會依法以顯通教普賢因果行德分齊。
T35n1732_p0041b15(06)║第八會依人顯證普賢因果緣起理事德。
T35n1732_p0041b16(06)║位分量差別義也。 四釋文者。此文三品分二。
T35n1732_p0041b17(05)║初二前方便序。後一正宗。此初品有二。初體用。二融體。
T35n1732_p0041b18(00)║融內有三。
T35n1732_p0041b19(13)║謂身口意又因果相應為後方便也。上皆同此耳。
T35n1732_p0041b20(10)║第二時彼天王下赴緣攝化。此文有六。
T35n1732_p0041b21(11)║一時彼天王下從體起用為攝化緣。
T35n1732_p0041b22(13)║二即於下辨王修供養具即成就根。三爾時世尊。
T35n1732_p0041b23(10)║以佛莊嚴下明佛受請昇座明機感相。
T35n1732_p0041b24(11)║四爾時佛神力為天王故下明勝力加被息亂住靜。
T35n1732_p0041b25(07)║五爾時天王下明從靜定發智偈歎也。
T35n1732_p0041b26(09)║六爾時世尊昇一切寶殿下辨佛法身平等攝益成事不虛。
T35n1732_p0041b27(02)║第二文有二。初成根。
T35n1732_p0041b28(11)║二爾時天王為如來敷坐竟下天王出迎世尊辨敬儀也。即根熟成欲。
T35n1732_p0041b29(00)║初嚴供具。文有三。初總嚴立宗。
T35n1732_p0041c01(04)║二所謂下別廣辨修入方儀。
T35n1732_p0041c02(10)║三如是四天下結歎同等顯機應法。初文有二。初總明嚴座。
T35n1732_p0041c03(03)║二過去修習下辨因緣。因緣有十三。初一總。餘別。
T35n1732_p0041c04(00)║次第除疑可知也。
T35n1732_p0041c05(09)║就第二所謂下廣說在殿修供養行成方儀中。大文有三。
T35n1732_p0041c06(03)║初辨器世間莊嚴自在行。
T35n1732_p0041c07(10)║二百萬億諸天神王下明眾生世間莊嚴自在行。此能供養人。
T35n1732_p0041c08(03)║第三百萬億諸大菩薩下智正覺莊嚴自在行。
T35n1732_p0041c09(02)║此分證理故。有異解云。此中有五十八眾可知。
T35n1732_p0041c10(00)║初器文有二。初外塵莊嚴具。
T35n1732_p0041c11(06)║二百萬億神力自在下明內法莊嚴。智正覺中初十三辨人。
T35n1732_p0041c12(00)║次二十句行德。諸大菩薩者入道場會人。
T35n1732_p0041c13(01)║華手等信解位也。第二迎佛文有三。
T35n1732_p0041c14(03)║初出迎辨敬儀有二。謂初結前。二生後也。
T35n1732_p0041c15(03)║二設供養。三正申請。二設供文分三。
T35n1732_p0041c16(05)║初明自分行供養有二。初外。二內可知。
T35n1732_p0041c17(06)║二佛神力故下明勝進分行供養。
T35n1732_p0041c18(10)║三爾時一切諸天眾下辨二行入佛界也。二勝分德中有三。初總。
T35n1732_p0041c19(01)║二別莊嚴虛空。三出華供養如來也。
T35n1732_p0041c20(03)║三爾時一切諸天眾下明入佛界中有三。
T35n1732_p0041c21(03)║初辨利他。二時諸天見如來身一一毛孔下自利德。
T35n1732_p0041c22(00)║三爾時如來下辨自他平等圓極自在。
T35n1732_p0041c23(02)║就前段中初知利他德。
T35n1732_p0041c24(10)║二如是正念下十句結觀解益。初知中有二。初人雄等報身德。
T35n1732_p0041c25(03)║二順眾生根為現佛身下化身德。報身中初身業德。
T35n1732_p0041c26(00)║次住一切智下辨口業德。
T35n1732_p0041c27(07)║三佛智慧月下明意業。二化佛中。初身業。
T35n1732_p0041c28(08)║二常以法施下明口業。三皆由從心起下辨意業。此等上遠佛境。
T35n1732_p0041c29(00)║即是迴向因人用事。可准之。
T35n1732_p0042a01(05)║二自利德中有六句。初辨放光相。二自然下辨光說偈。
T35n1732_p0042a02(00)║三顯現阿僧祇下明莊嚴相。
T35n1732_p0042a03(06)║四顯現不可思下出化身說法。
T35n1732_p0042a04(10)║五又佛身中下出寶光明顯其因行。六又睹自在神力下明說法教化。
T35n1732_p0042a05(00)║三自他平等圓極文有四。初牒前慈悲德。
T35n1732_p0042a06(01)║二欲令無量下隨機攝益。
T35n1732_p0042a07(08)║三成就如來下入佛界德成。四如來顯現下結歎難盡。
T35n1732_p0042a08(04)║第三赴緣攝化文有三。初正赴。二等餘方。
T35n1732_p0042a09(04)║三辨益可知。第五智文有三。初長行憶念。即是智體。
T35n1732_p0042a10(00)║二說偈明智相。何意歎一佛德者。
T35n1732_p0042a11(03)║為彰迴向多方便歸一慈悲善巧也。三等通餘方。
T35n1732_p0042a12(00)║第六攝化成事文有四。初辨赴機。
T35n1732_p0042a13(03)║二正攝化。三成益文有二。初二句順理。次順事。
T35n1732_p0042a14(01)║
T35n1732_p0042a15(17)║所以但辨具德不廣殿如來處者為顯方便別莊嚴也。四等通十方也。
T35n1732_p0042a16(00)║ 兜率天宮菩薩雲集讚佛品第二十
T35n1732_p0042a17(00)║四門同上。 一釋名者有四義。一處。二人。
T35n1732_p0042a18(01)║三身儀。四口業。或六句可知。 二來意同前。
T35n1732_p0042a19(01)║但所為別耳。 三宗亦同前准之。
T35n1732_p0042a20(05)║但迴入此品歎方便佛行為異耳。 四釋文者。此品三序。
T35n1732_p0042a21(00)║初文集眾序內。先舉佛神力顯分齊。
T35n1732_p0042a22(02)║次辨所集眾。後如此下結所集眾。
T35n1732_p0042a23(06)║第二內三世間可知。眾生世間中有五句。初列名。
T35n1732_p0042a24(03)║次依本修行。三俱來。四依方而坐。五歎德。
T35n1732_p0042a25(03)║歎德有三。初明自利行。
T35n1732_p0042a26(10)║二一切眾生觀無厭足下利他行。三此諸菩薩下辨自他德用自在。
T35n1732_p0042a27(01)║第二放光序中有三。初辨光出處。
T35n1732_p0042a28(04)║二明所照處。三彼諸菩薩下光所攝益即歎德也。
T35n1732_p0042a29(02)║
T35n1732_p0042b01(19)║兩膝放勝光者法身行中入佛境界增長勝妙相也。膝者表進方便相也。歎德中有三。
T35n1732_p0042b02(01)║初總。次別。三結。別中有三。初自利。
T35n1732_p0042b03(04)║二教化成就下一句利他。三勝進可知耳。讚佛序中。
T35n1732_p0042b04(01)║金剛者因行堅也。幢者行成高出也。
T35n1732_p0042b05(04)║亦有攝伏義耳。又十菩薩中。
T35n1732_p0042b06(09)║初名金剛幢者明自體真實能消殄相累。
T35n1732_p0042b07(09)║超世之道標別勝負故名金剛幢也。餘相可知。
T35n1732_p0042b08(07)║此中諸偈並約迴向方便顯其佛德。
T35n1732_p0042b09(09)║即以此教為詮善巧相也。餘准思之。諸偈文若有二。初長行生起。
T35n1732_p0042b10(00)║第二正說偈。初偈有三。初五自利德。
T35n1732_p0042b11(02)║次三利他。次二勸修也。堅固偈有三。
T35n1732_p0042b12(03)║初三歎佛自利堅固。次四歎利他堅固。
T35n1732_p0042b13(04)║次三勸修也。勇猛偈有三。初二辨法界海深。
T35n1732_p0042b14(03)║次五辨利用廣大。次三結體用圓極也。
T35n1732_p0042b15(04)║夜光偈有二。初四歎法身自在。次六歎化用自在。
T35n1732_p0042b16(01)║智偈有二。初一歎即位德。次九辨所見勝。
T35n1732_p0042b17(01)║所見文有二。初一總。次八別。別文有三。
T35n1732_p0042b18(02)║初二歎佛德。次四明佛離數相。
T35n1732_p0042b19(06)║次二辨離世相耳。寶偈有三。初一化身。次二法身。
T35n1732_p0042b20(03)║次七報身。又問何故科此經文。多依三乘者何也。
T35n1732_p0042b21(00)║答所為人三乘者多。故爾也。
T35n1732_p0042b22(06)║一乘義文准之可知。精進偈有二。初六通三身自在。
T35n1732_p0042b23(02)║次四約四喻辨成。離垢偈有三。初七歎智身。
T35n1732_p0042b24(01)║次二歎法身。次一總釋。真實偈有五。
T35n1732_p0042b25(03)║初二歎化身自在。次二法性身自在。次四重成前化。
T35n1732_p0042b26(00)║次一辨趣方儀。次一結成身離相。
T35n1732_p0042b27(03)║法偈有四。初二辨明策修者意。
T35n1732_p0042b28(07)║次三總舉損益釋成。次四廣辨損益相以歎德。
T35n1732_p0042b29(05)║次一顯德相也。又亦可此十菩薩德歎不須別科。
T35n1732_p0042c01(03)║一一句義即一方便法也。此約一乘意取文也。
T35n1732_p0042c02(00)║ 金剛幢菩薩迴向品第二十一
T35n1732_p0042c03(00)║分別五門。一釋十迴向名及來意。
T35n1732_p0042c04(03)║二辨所治。一乘如前准三乘除獨覺捨大悲障。
T35n1732_p0042c05(02)║三所得無間定及世間第一善根。
T35n1732_p0042c06(06)║四所成十迴向行位即宗體也。五釋文。 一釋名者。
T35n1732_p0042c07(03)║迴向者迴前行向菩提。亦可通眾生及法性。
T35n1732_p0042c08(02)║金剛等是人。迴向等是法。就二義得名也。
T35n1732_p0042c09(02)║來意同前耳。但法體異前耳。
T35n1732_p0042c10(07)║今此論所治及成得等並約三乘說之。若約一乘別教辨者。
T35n1732_p0042c11(00)║即或治或不治等可准思攝。
T35n1732_p0042c12(06)║ 四宗者總相可知。廣在下文。 五釋文者。此文有七分。
T35n1732_p0042c13(02)║初入定三昧分。二加分。三出定分。四本分。
T35n1732_p0042c14(02)║五說分。六利益分。七偈誦。
T35n1732_p0042c15(00)║初云入定者顯法體非思境也。
T35n1732_p0042c16(04)║明智定者顯行無惑照明故也。
T35n1732_p0042c17(08)║亦可方便淨智依止能成淨智。加序有三。初總明讚加因緣相。
T35n1732_p0042c18(00)║此文有三。
T35n1732_p0042c19(13)║初總諸佛現身及同名證法有二可知。二時彼下正讚述。
T35n1732_p0042c20(07)║三善男子下得入現定。所以加入定有五因緣。
T35n1732_p0042c21(04)║一諸佛力加。二盧舍耶本願力。三盧舍那今神力。
T35n1732_p0042c22(02)║四金剛幢自智淨力。五餘菩薩善根力也。
T35n1732_p0042c23(03)║二欲令下辨加所為中有二十二句。
T35n1732_p0042c24(05)║初十二自分德。次十勝進。今此二十二句內所有諸文。
T35n1732_p0042c25(01)║及上下意加內所有文相。不可一一具解。
T35n1732_p0042c26(01)║但准下地品初加分內論主所判。
T35n1732_p0042c27(05)║約分此文意即可知。仍此中文相或通果及因。
T35n1732_p0042c28(04)║或初總後別。或自他利異。或同異成壞。
T35n1732_p0042c29(06)║如是一切及上會諸文。並准地論初六相取之無不明了。
T35n1732_p0043a01(00)║餘相可知。
T35n1732_p0043a02(13)║三善男子汝當下辨三業加相差別。就中初口內有十句可知。意加亦十句。
T35n1732_p0043a03(00)║初一總。次別。問何故此意加與雜法者。
T35n1732_p0043a04(01)║為方便事不定心境及理事非一法故也。
T35n1732_p0043a05(02)║准之可知。本分正說文有二。初總辨體。
T35n1732_p0043a06(03)║二列名辨相。初文有二。初總歎。二辨方便體。
T35n1732_p0043a07(02)║即六決定於中但有觀相大善及不怯弱。
T35n1732_p0043a08(03)║所由上已辨也。二相文有五。一問。二舉數及引證。
T35n1732_p0043a09(00)║三重問。四列名。五結及證成。
T35n1732_p0043a10(06)║不思議大願者是地上願因。亦即十迴向願也。四列十名者。
T35n1732_p0043a11(00)║一救護一切眾生。
T35n1732_p0043a12(10)║離眾生相迴向化事離二我也。迴向有三。一迴向眾生與物同成故。
T35n1732_p0043a13(00)║二迴向菩提捨諸世有故。
T35n1732_p0043a14(07)║三迴向實際用歸極體故。此三相成。所以知有此三。
T35n1732_p0043a15(03)║下彌勒令善財見菩薩修三種迴向也。
T35n1732_p0043a16(04)║般若經中亦說此也。下並通此意。
T35n1732_p0043a17(08)║二不壞者自行堅固也。三等一切佛者自他等入佛境。亦可量等。
T35n1732_p0043a18(00)║四至一切處者分得佛力故。
T35n1732_p0043a19(06)║五無盡功德藏者修用出生不窮盡故。
T35n1732_p0043a20(08)║六隨順平等善根者亦名堅固德用無盡獲得。
T35n1732_p0043a21(07)║三堅固隨順涅槃也。
T35n1732_p0043a22(16)║七隨順等觀一切眾生者得大涅槃而不捨世間故。八如相者行依如修故。
T35n1732_p0043a23(03)║九無著解脫者。理等離縛脫無脫相故。
T35n1732_p0043a24(04)║十法界無量者稱性用也。此十相成共有二。
T35n1732_p0043a25(03)║一以十門攝諸行迴向。約此門即是行。
T35n1732_p0043a26(04)║二以行依十門明迴向也。迴向有三。
T35n1732_p0043a27(06)║所謂實際菩提及眾生迴向。實際有二種。
T35n1732_p0043a28(07)║一現修諸行即是真如。二為顯真如故修諸行也。
T35n1732_p0043a29(04)║眾生亦二種。一為度生故修菩薩行。即是眾生道具。
T35n1732_p0043b01(00)║二菩薩所成即眾生所與。菩提亦二。
T35n1732_p0043b02(03)║一所修諸行為成大果。
T35n1732_p0043b03(11)║二菩薩眾生諸行即是菩提芽果。一一迴向併有此門。具述總意。
T35n1732_p0043b04(02)║准以思之。第一中有四。初問列名。二辨相。
T35n1732_p0043b05(01)║三是為下結。四以偈重頌。二辨相內有四。
T35n1732_p0043b06(01)║初明行體。
T35n1732_p0043b07(14)║二摩訶薩復作是念發菩提心寶下迴向眾生及菩提。
T35n1732_p0043b08(10)║三菩薩復作是念如日天子等下迴向實際。
T35n1732_p0043b09(10)║四以如是等善根迴向下結歎勝妙德用自在。初辨體內有三。
T35n1732_p0043b10(02)║初以六度四攝等為濟眾生法。
T35n1732_p0043b11(06)║二修善根下明救護眾生。
T35n1732_p0043b12(13)║三此菩薩為怨親故下明託依起行。此中有二意。
T35n1732_p0043b13(10)║一為離眾生相故得成三迴向。二由離眾生故是三迴也。此可思之。
T35n1732_p0043b14(00)║二正救眾生文有二。初令生不墮地獄等。
T35n1732_p0043b15(00)║二復作是念下得法身樂。
T35n1732_p0043b16(06)║於中因果分二也。三託依起行文有二。
T35n1732_p0043b17(06)║初以善迴向眾生不揀怨親有三。初立。次問答釋疑。
T35n1732_p0043b18(02)║三常以愛眼下對緣成行。展轉有四辨疑。
T35n1732_p0043b19(03)║第四疑文有三。初立次責三答可知。
T35n1732_p0043b20(06)║二菩薩不為一眾生下顯意廣大。有二可知。
T35n1732_p0043b21(05)║第二迴向眾生及菩提有五。
T35n1732_p0043b22(10)║一行等諸佛及起心究竟即為二也。此二子段中復各為二可知。
T35n1732_p0043b23(01)║二菩薩以諸善根迴向時下令生得清淨趣。
T35n1732_p0043b24(01)║三復作是念以此善根下為生得見佛獲益。
T35n1732_p0043b25(00)║七財淨滿足者謂信戒聞施智慧慚愧。
T35n1732_p0043b26(02)║四此菩薩復作是念下代受一切苦。此文有四。
T35n1732_p0043b27(01)║初對物生心。次何故下除疑。
T35n1732_p0043b28(06)║三以大下明善巧有二可知。
T35n1732_p0043b29(12)║四復作是念我悉當為下正明為生受苦。此中有三。初代受苦。
T35n1732_p0043c01(04)║二除疑此文有三。第二文中有四。第三文有三可知。
T35n1732_p0043c02(00)║三是故不以下結可知。
T35n1732_p0043c03(08)║三復作是念我當以下辨所成也。有二可知。
T35n1732_p0043c04(07)║五菩薩以是無量下令生得具助道因緣有三。初起意。
T35n1732_p0043c05(02)║二喻況。三合可知也。第三迴向實際文有二。
T35n1732_p0043c06(01)║初簡擇前二迴向。
T35n1732_p0043c07(11)║二令一切不著等下正迴向實際。此文有三。初辨分別無相。
T35n1732_p0043c08(04)║二不起虛妄因緣下依他不生。
T35n1732_p0043c09(10)║三觀察一切眾生平等下真實無性。
T35n1732_p0043c10(13)║彼不生諸法不滅諸法以如是等善根迴向者。即第四總結文有三。初總。
T35n1732_p0043c11(02)║次修行下別。後菩薩下結歎。
T35n1732_p0043c12(08)║別中初修行對治法等結初行體。次觀一切結迴眾生及菩提。
T35n1732_p0043c13(01)║後於彼善根不作二相下結實際。餘相可知。
T35n1732_p0043c14(01)║重頌有二。初長行辨意。
T35n1732_p0043c15(08)║次偈頌有五十六偈有三。初十二總結。次別。此別有三。
T35n1732_p0043c16(03)║初十一結行體。次十三結迴眾生及菩提文。
T35n1732_p0043c17(03)║次十五結實際。第三後六總結之。可准取解。
T35n1732_p0043c18(02)║二不壞者有五。此中初問。次答。三結。四歎德。
T35n1732_p0043c19(01)║五偈頌。答文中有五。一辨行體。
T35n1732_p0043c20(05)║二欲令一切眾下迴向眾生。
T35n1732_p0043c21(11)║三諸佛成就無量德下迴向菩提。四菩薩如是捨離癡下迴向實際。
T35n1732_p0043c22(02)║五如是菩薩成善根下結歎德用。體文有五。
T35n1732_p0043c23(02)║一對緣成信有二。初立宗。
T35n1732_p0043c24(08)║二何故下除疑二如是安住下依信成行因。
T35n1732_p0043c25(08)║三菩薩如是等善下辨行所成果。四菩薩如是精懃下結興行益。
T35n1732_p0043c26(00)║五菩薩善根迴向已下辨依行成願事。
T35n1732_p0043c27(01)║此有二意。一為不壞故得成三迴。
T35n1732_p0043c28(03)║二為不壞故是三迴也。此可思准。
T35n1732_p0043c29(07)║二迴眾生等文可知。實際文有三。初簡前二迴向。
T35n1732_p0044a01(04)║二觀察平等下正迴實際。三常為諸佛下功感聖念。
T35n1732_p0044a02(01)║四結歎內有五。初結行體。
T35n1732_p0044a03(08)║次摩訶薩如是下結眾生。次究竟清淨下結迴菩提。
T35n1732_p0044a04(05)║次得平等下結實際文。次菩薩行如是下通結勝妙。
T35n1732_p0044a05(02)║偈文有二。初長行。次偈頌有五十有五。
T35n1732_p0044a06(03)║初二十一頌行體。次二頌眾生。次二頌菩提。
T35n1732_p0044a07(02)║次十頌實際文。次十四頌結歎文等。
T35n1732_p0044a08(05)║三等一切佛者有五。初問。次答。三結。四歎德。五偈頌。
T35n1732_p0044a09(01)║答文有五。初辨行體有二可知。
T35n1732_p0044a10(05)║此迴向有二意。一為等故成迴三種。
T35n1732_p0044a11(07)║二為先應三迴故得等也。可准之。
T35n1732_p0044a12(10)║二此菩薩得如是樂時下迴佛菩薩及眾生。此文有四。初向佛。
T35n1732_p0044a13(02)║二迴菩薩。三迴眾生。
T35n1732_p0044a14(11)║四菩薩攝取行等行下明儀式也。菩薩文有二可知。
T35n1732_p0044a15(07)║第三迴眾生文中有三。初迴儀式此有二可知。二滅惡。
T35n1732_p0044a16(02)║三生善。三菩薩若在家時下辨起心分齊。
T35n1732_p0044a17(03)║此文有二。初釋。次如是菩薩今集下結。初文有二。
T35n1732_p0044a18(00)║初在家攝生迴向。
T35n1732_p0044a19(10)║二菩薩作是念乃至小大下大悲深重。初文有四。初起心。
T35n1732_p0044a20(04)║二對緣辨攝有二可知。
T35n1732_p0044a21(10)║三明成行無間即顯智堅固。四結。第二深重文有二。初離苦。
T35n1732_p0044a22(03)║二得樂可知。四復作是念如彼下迴向實際。
T35n1732_p0044a23(02)║文有三。初牒前。二迴向。
T35n1732_p0044a24(09)║二而無所著下正迴實際。三摩訶薩下結同佛迴。正迴實際有二。
T35n1732_p0044a25(00)║初約入觀智迴。
T35n1732_p0044a26(11)║二常樂習行普門下出觀智以迴向。第五總結中。初牒前行體。
T35n1732_p0044a27(04)║次第一迴向下通結偈有二。初長行。次偈有四十八。
T35n1732_p0044a28(01)║初二頌體。次三十四頌迴佛眾生等文。
T35n1732_p0044a29(02)║次四頌實際。次八頌結歎。四一切處者有五。
T35n1732_p0044b01(01)║初問。次答。三結。四歎德。五偈頌。答文分四。
T35n1732_p0044b02(01)║初辨體。二如是莊嚴下迴向菩提及眾生。
T35n1732_p0044b03(02)║三菩薩如是善根迴向了無所下迴向實際。
T35n1732_p0044b04(02)║四菩薩如是善根迴向下結歎德用。初體中分二。
T35n1732_p0044b05(00)║初明行體有四。一法。二喻。三合。
T35n1732_p0044b06(03)║四辨所成。此有三句。法喻合喻如諸天者第一義天。
T35n1732_p0044b07(00)║餘相可知也。此有二意。
T35n1732_p0044b08(06)║一為順一切故得迴三。二為順三故得至一切處也。
T35n1732_p0044b09(01)║二菩薩復作是念下廣明行相。此文有二。
T35n1732_p0044b10(01)║初明所依方土及佛。
T35n1732_p0044b11(10)║二菩薩於諸如來下廣明行相。此中有二。初對境興心即為二也。
T35n1732_p0044b12(01)║前對境明心。次辨心德。
T35n1732_p0044b13(08)║二復作是念下對境成行。則復為二耳。
T35n1732_p0044b14(09)║如是莊嚴下迴眾生文有二。初開理事二門立宗。
T35n1732_p0044b15(05)║二令一切等下別辨得成至一切處所以。有法喻合。
T35n1732_p0044b16(01)║三文可知。三實際文有三。初牒前行。
T35n1732_p0044b17(03)║體及二迴向。次了無所有下正迴向。
T35n1732_p0044b18(06)║三如是菩薩樂觀下結迴成益。正實際有二。初約入觀智。
T35n1732_p0044b19(00)║次如是菩薩圓滿下出觀智辯也。
T35n1732_p0044b20(04)║一切法眾因緣地者依因緣解證一切法故。
T35n1732_p0044b21(03)║四總結歎中初結行體。得佛自在下結菩提。
T35n1732_p0044b22(03)║次教化眾生結眾生。次菩薩如是下結實際。
T35n1732_p0044b23(02)║偈文有二。初長行。次頌偈文二十二。
T35n1732_p0044b24(04)║初八頌行體。次六頌菩提及眾生。次六頌實際。
T35n1732_p0044b25(02)║次二頌結歎文。
T35n1732_p0044b26(00)║五無盡功德藏者此有三義。一出生無盡。
T35n1732_p0044b27(01)║二所成。三自體。以此三准之。初問。次答。
T35n1732_p0044b28(01)║三結。四辨德。五偈頌。答文有四。初辨行體。
T35n1732_p0044b29(01)║二菩薩諸善根皆悉下迴向菩提及眾生。
T35n1732_p0044c01(02)║三菩薩以如是等下迴向實際。
T35n1732_p0044c02(07)║四菩薩如是善根下結歎勝用。此初行體文有二。
T35n1732_p0044c03(04)║初辨行體有四。一懺。二勸請。三隨喜。四迴向也。
T35n1732_p0044c04(02)║隨喜有四。一成佛。二說法。三涅槃。
T35n1732_p0044c05(05)║四流通等文有二。初悔過。第二勸請隨喜迴向也。
T35n1732_p0044c06(03)║此三義由是有為德義分相交故。同處合說。
T35n1732_p0044c07(03)║此文有二。初總舉。二別辨。
T35n1732_p0044c08(09)║別中依隨喜四義即為四段耳。此有二意。
T35n1732_p0044c09(08)║一為行順三迴故得成無盡藏。二為成無盡故迴三處也。
T35n1732_p0044c10(01)║此可准之。二菩薩作如是念下辨行相有二。
T35n1732_p0044c11(00)║初嚴土。二嚴成人。嚴土有四。
T35n1732_p0044c12(04)║初成世界土。二菩薩修勝善根下莊嚴佛國土。
T35n1732_p0044c13(03)║三彼諸世界中下三世莊嚴。
T35n1732_p0044c14(09)║四如一世界下結成究竟。二菩薩復如是下嚴人有二。初辨次結。
T35n1732_p0044c15(00)║辨中有四。一人。二此諸菩薩下略具顯德。
T35n1732_p0044c16(00)║三成就下別顯德。有二可知。
T35n1732_p0044c17(05)║四成就等下結有三可知。
T35n1732_p0044c18(11)║二如一佛剎下以結略顯廣可知。迴向菩提眾生文有二。
T35n1732_p0044c19(05)║初以法界方便迴向二處。
T35n1732_p0044c20(11)║二如是菩薩善下辨方便分齊。實際文有二。
T35n1732_p0044c21(10)║初牒總迴向趣向薩婆若際。二菩薩行如是下別迴實際。此文有二。
T35n1732_p0044c22(00)║初入觀智以迴向。此有二可知。
T35n1732_p0044c23(05)║二菩薩如是起下出觀智迴。
T35n1732_p0044c24(11)║生死非雜亂涅槃非寂靜者此有二解。一就破相。生死體空故非雜亂。
T35n1732_p0044c25(00)║涅槃體如故非寂靜。
T35n1732_p0044c26(09)║二寂用解生死體寂故非雜亂。何者是體。近說空是。
T35n1732_p0044c27(06)║深則不空如來藏是。大涅槃能建大義。
T35n1732_p0044c28(07)║妙用繁興無所不為。故非寂靜。今依後釋。
T35n1732_p0044c29(07)║此二佛境佛所行道名境界道。無別生死故非他作。
T35n1732_p0045a01(03)║生死涅槃體無定相。故曰無法。
T35n1732_p0045a02(07)║諸聖同依名為同止。如義同先解。第四結歎文有二。
T35n1732_p0045a03(03)║初牒結前文。次菩薩初發下總結。初文有四。
T35n1732_p0045a04(02)║初牒前行體結成迴向菩提及眾生。
T35n1732_p0045a05(05)║二以如是等下牒前迴眾生結成實際。
T35n1732_p0045a06(06)║三菩薩如是迴向眼終下結所得益。
T35n1732_p0045a07(09)║四菩薩如是迴向時下行德勝妙。第四歎德用文有三。初舉數。
T35n1732_p0045a08(01)║二釋。三結可知。偈內有二。初長行生起。
T35n1732_p0045a09(02)║次偈偈有五十偈。初十八頌行體。
T35n1732_p0045a10(05)║次六頌迴向眾生及菩提。次十四頌實際。
T35n1732_p0045a11(06)║次十二頌結歎文也。第六隨順一切堅固善根迴向者有五。
T35n1732_p0045a12(00)║初問。次答。後是名下結。四歎德用。五說偈。
T35n1732_p0045a13(00)║第二答有四。一施門中辨行體。
T35n1732_p0045a14(05)║二菩薩善根迴向令一切眾生下迴眾生及菩提。
T35n1732_p0045a15(03)║三菩薩摩訶薩以此善根迴向時下迴實際。
T35n1732_p0045a16(03)║四菩薩以一切善根如是迴向下結歎德用。
T35n1732_p0045a17(03)║初文有二。
T35n1732_p0045a18(14)║初舉輪王位捨歎成行德體有二可知。二若施飲食下辨行相。此文有四。
T35n1732_p0045a19(02)║一略列所施諸物名。二作如是念下辨修行意。
T35n1732_p0045a20(01)║三若施飲時下廣辨施儀則。
T35n1732_p0045a21(07)║於中或四五六不定。四者。一人。二所有事。三迴向。四結前。
T35n1732_p0045a22(01)║五者第三增田。六者第三增歎事德。
T35n1732_p0045a23(03)║又有成施心。四此菩薩以如是等無量下結利益也。
T35n1732_p0045a24(00)║初列所施名文有三。
T35n1732_p0045a25(08)║初列六十章門中所施財。二心不貪著下辨施心無染。
T35n1732_p0045a26(03)║三若諸眾生下辨所施田。第二意文有二。
T35n1732_p0045a27(03)║初辨施迴向意。二菩薩如是迴向已下明迴所成。
T35n1732_p0045a28(01)║
T35n1732_p0045a29(17)║三廣文雖有一百二十事無不皆在六十門攝也。此有二意。
T35n1732_p0045b01(09)║一為順三迴向故得順堅固。二為順堅固故得三迴。此可准之。
T35n1732_p0045b02(00)║又今此所捨並通三義。一是分段依正。
T35n1732_p0045b03(02)║二變化依正。三是變易依正。可准思攝也。
T35n1732_p0045b04(02)║地前具五生身故。四輪乘者運度八難也。
T35n1732_p0045b05(02)║一住正國。此度三惡道北單越及長壽天。
T35n1732_p0045b06(03)║二正士度佛前後。三本功德度諸根不具。
T35n1732_p0045b07(04)║四平等願度世智辯聰。又正國輪者真如法性土也。
T35n1732_p0045b08(01)║依正士輪者般若正觀也。
T35n1732_p0045b09(08)║本功德輪者施等五波羅蜜也。
T35n1732_p0045b10(13)║平等願輪者菩薩十種無盡大願也。菩薩淨行由斯滿足。又字肆者恣也。
T35n1732_p0045b11(02)║第四結歎中有二。初歎益。
T35n1732_p0045b12(08)║二菩薩爾時下慶得成益。此二文各有二。初釋。次結成究竟也。
T35n1732_p0045b13(00)║二實際文有二。初牒前行體。
T35n1732_p0045b14(06)║二於身口意業無縛著下正迴實際。於此正向中有五。
T35n1732_p0045b15(01)║初約入觀智辨行成。
T35n1732_p0045b16(10)║二菩薩如是迴向時不著內下明所離。三菩薩若於此法中下辨利益。
T35n1732_p0045b17(00)║四何以故下釋成。
T35n1732_p0045b18(10)║五菩薩如是見法下結說是非。此文有九句相生可知。
T35n1732_p0045b19(05)║前文言禪頭者。眾生有形有體名禪頭。今無此想也。
T35n1732_p0045b20(01)║四結歎中有四。初菩薩等總釋體用。
T35n1732_p0045b21(04)║二迴向者何義下結迴向名義。
T35n1732_p0045b22(09)║三菩薩若能以此下歎行迴向德。四菩薩如是迴向已下結益。
T35n1732_p0045b23(01)║偈有二。初長行。次偈偈有八十二。
T35n1732_p0045b24(04)║初四十八頌行體及二種迴向。
T35n1732_p0045b25(09)║次菩薩觀下三十二頌實際文。後二頌結歎文。
T35n1732_p0045b26(08)║了達菩提從緣起於法真性無所壞者用不違體也。
T35n1732_p0045b27(00)║七等心隨順一切眾生。初問。次答。三結。
T35n1732_p0045b28(01)║四歎德用。五偈頌。第二答文有四。初辨行體。
T35n1732_p0045b29(00)║二菩薩離垢清淨下迴向眾生及菩提。
T35n1732_p0045c01(02)║三菩薩修行如是善根下迴實際。
T35n1732_p0045c02(06)║四菩薩行如是下結歎勝用。初體文有三。初辨行體。
T35n1732_p0045c03(02)║二菩薩行如是等下辨行用有二。初離惡。
T35n1732_p0045c04(02)║二生德也。三不求生天下辨修意。此有二意。
T35n1732_p0045c05(01)║一隨他眾生所作善根不逆善令進故。
T35n1732_p0045c06(02)║二菩薩自善根隨眾生根性三品授與故。
T35n1732_p0045c07(02)║此可思准之。二眾生及菩提文有二。初辨修行。
T35n1732_p0045c08(00)║二菩薩以此善根下正明迴向。初文有二。
T35n1732_p0045c09(01)║初自分。二修習平等下增上修也。初文有五。
T35n1732_p0045c10(01)║初辨所依之緣謂善根也。
T35n1732_p0045c11(08)║二菩薩復作是念下明依緣起心。於中分三可知。
T35n1732_p0045c12(05)║三菩薩如是下顯心具德。四辨時分。
T35n1732_p0045c13(08)║五復次菩薩下廣辨所施之物。第二增上施中有二。初辨施心。
T35n1732_p0045c14(00)║二菩薩復作是念下明心具德。
T35n1732_p0045c15(05)║二正迴向中有二。初正迴向。二如是菩薩下結德自在。
T35n1732_p0045c16(00)║此有二。初自分。
T35n1732_p0045c17(10)║二以如是等下勝進可知也。實際文有二。初牒前利益。
T35n1732_p0045c18(05)║二菩薩如是等下正明實際。初文有五。初離垢。
T35n1732_p0045c19(03)║二明所得。三明無等。四對果校量。此有二。初總。
T35n1732_p0045c20(01)║次別。五結成具德也。二正迴法界。
T35n1732_p0045c21(04)║文相顯可知。四結歎文可知。偈有二。初長行。次偈頌。
T35n1732_p0045c22(00)║偈有四十二。初二頌體。
T35n1732_p0045c23(07)║次十七頌眾生及菩提。次七頌實際。次十六頌結歎文。
T35n1732_p0045c24(00)║八如相者有五。初問。次答。三結。四辨利益。
T35n1732_p0045c25(00)║五偈頌。第二答中有四。初行體。
T35n1732_p0045c26(05)║二菩薩以此下迴向眾生及菩提。
T35n1732_p0045c27(09)║三菩薩善根如是下迴實際。四菩薩如是迴向時下結歎勝用。
T35n1732_p0045c28(02)║初體文有三。初集善根體。
T35n1732_p0045c29(08)║二菩薩如是下攝助成正行。亦可攝因助果也。此中有二。
T35n1732_p0046a01(02)║初攝次辨觀相。
T35n1732_p0046a02(13)║二菩薩以如是等下成三業大用自在也。此大用內有二。
T35n1732_p0046a03(07)║初明心所趣即略也。三業即為三也。初一句身。次一句口。
T35n1732_p0046a04(01)║次下並意耳。二一佛世界下結略顯廣也。
T35n1732_p0046a05(01)║此有二意。一此善根是如家相故迴三處。
T35n1732_p0046a06(01)║二以相等體無礙故迴向三也。
T35n1732_p0046a07(05)║二迴眾生及菩提文有五。初總明迴向。
T35n1732_p0046a08(06)║二菩薩如是迴向修下辨行廣究竟。
T35n1732_p0046a09(09)║三復次菩薩下對事辨成行儀。此有二可知。
T35n1732_p0046a10(09)║四菩薩善根如是下辨修意也。五如是菩薩長養下迴向功力所成。
T35n1732_p0046a11(00)║三實際文。此中迴與上下何異者。
T35n1732_p0046a12(03)║諸迴攝相從體。此中攝相從相。
T35n1732_p0046a13(06)║此可思准之有三。初明迴向體用。
T35n1732_p0046a14(09)║二善解迴向下成勝所以。三如如下約法廣辨。初門有三。初辨體。
T35n1732_p0046a15(00)║二順如來道下明用。三觀察寂滅下結前二。
T35n1732_p0046a16(00)║第二勝用所以中。初舉意。次如是菩薩下釋。
T35n1732_p0046a17(00)║三如法門下約法辨成。
T35n1732_p0046a18(08)║第三廣辨中有一百句文。初一句所軌則下諸句依迴耳。
T35n1732_p0046a19(02)║又廣辨文中三種言說。初取無著。
T35n1732_p0046a20(05)║第二取施設法。第三正取言說教事。
T35n1732_p0046a21(07)║文中三種時者初唯法耳。二揀時論法。三時法雙論耳。
T35n1732_p0046a22(02)║此等依文次第捨之。即知所由。
T35n1732_p0046a23(05)║過去非同者非同一滅也。未來非故者非現後故也。
T35n1732_p0046a24(00)║現在非異者非異前後二世及自同類法也。
T35n1732_p0046a25(00)║此亦反外人見。思之可知。四結歎中。
T35n1732_p0046a26(02)║初三句結歎迴眾生及菩提。
T35n1732_p0046a27(08)║次等觀諸佛無有二下結歎實際德用。第四成益文分二。
T35n1732_p0046a28(02)║初辨德。二結可知。第五重頌有二。初長行。
T35n1732_p0046a29(02)║次偈頌。偈有二十九。初二頌行體。
T35n1732_p0046b01(05)║次四頌生及菩提。次九頌實際。次十四頌結歎利用。
T35n1732_p0046b02(01)║九無縛無著解脫心。初問。次答。三結。四辨德。
T35n1732_p0046b03(00)║五偈頌。初答文有四。初辨行體。
T35n1732_p0046b04(04)║二摩訶薩以無縛著下迴眾生及菩提。
T35n1732_p0046b05(06)║三摩訶薩以如此無縛下迴實際。
T35n1732_p0046b06(10)║四摩訶薩如是迴向時下結歎勝用。初體文有二。初總辨不輕眾善。
T35n1732_p0046b07(00)║二菩薩常樂攝受下由不輕頓故。
T35n1732_p0046b08(03)║於行攝成自在。此有二意。
T35n1732_p0046b09(09)║一為善根無縛著故迴三處。二以善根順三處故無著也。
T35n1732_p0046b10(03)║二迴眾生及菩提中有二。初辨普賢三業。
T35n1732_p0046b11(03)║二從此生盡未來際生下廣約別事顯成自在。
T35n1732_p0046b12(01)║初文有四。初總。次身。三口。四意可知。
T35n1732_p0046b13(03)║二廣顯內有三十二。一得因果位。二得方便。
T35n1732_p0046b14(02)║三得身業。四得口業。五得意業。六成根。
T35n1732_p0046b15(03)║七得神力。八於佛剎自在。九得家。十得因陀羅智。
T35n1732_p0046b16(00)║十一得時自在。十二身容受。
T35n1732_p0046b17(05)║十三入果位自在。十四入世界自在。十五知想。
T35n1732_p0046b18(03)║十六知心。此等中各有二文。初知。二歎知德。
T35n1732_p0046b19(02)║十七知處。十八知業。十九知法。二十知聲。
T35n1732_p0046b20(02)║二十一說自在。二十二知根自在。
T35n1732_p0046b21(06)║二十三智方便知微細。此文等有二。如前可知。
T35n1732_p0046b22(03)║二十四行方便知微細。
T35n1732_p0046b23(10)║二十五知入解位菩薩微細。二十六知初地微細。
T35n1732_p0046b24(07)║二十七知生性微細。二十八知世界微細。
T35n1732_p0046b25(08)║二十九知法界智微細。三十知劫智微細。三十一知法智微細。
T35n1732_p0046b26(00)║三十二知出生雜法微細也。上知微細中。
T35n1732_p0046b27(00)║何故知智而不知法者。為智能顯成法也。
T35n1732_p0046b28(00)║三實際文有二。初入觀。二約出觀可知耳。
T35n1732_p0046b29(00)║四結歎勝用文。滿足等者滿因果行也。
T35n1732_p0046c01(01)║約位如此。若約行即通一切耳。偈文有二。
T35n1732_p0046c02(00)║初長行生起。二正頌偈有一百二。
T35n1732_p0046c03(04)║初六頌行體。次七十頌眾生及菩提。
T35n1732_p0046c04(07)║次如是一切諸法王下十八頌實際。次八頌結歎文。
T35n1732_p0046c05(04)║十法界無量者。此文有六。初問。次答。三結。四歎勝用。
T35n1732_p0046c06(00)║五證成。六偈頌。亦可此二段從會初科。
T35n1732_p0046c07(02)║第二答文有四。初所成行體。
T35n1732_p0046c08(08)║二復次菩薩以法施下迴眾生及菩提。
T35n1732_p0046c09(10)║三復次菩薩安住法界下迴向實際。四菩薩如是迴向時下結歎勝利。
T35n1732_p0046c10(00)║問此第十迴向與前八九何別。
T35n1732_p0046c11(04)║答第八趣理。第九約修成。
T35n1732_p0046c12(10)║第十二俱通含及所作事也。初體有三。初總除障顯德。此文有二。
T35n1732_p0046c13(01)║初受記辨位。次明益用也。
T35n1732_p0046c14(07)║次菩薩行法施下修行所趣。三菩薩於彼善根下辨行廣大。
T35n1732_p0046c15(01)║所成自在福智莊嚴也。此有二意。
T35n1732_p0046c16(05)║一以行體迴依法界至於三處。
T35n1732_p0046c17(10)║二所有行體即是法界故可迴至三處也。此廣大文有四。
T35n1732_p0046c18(04)║初總明行智莊嚴。二諸佛菩薩所讚下別辨莊嚴行。
T35n1732_p0046c19(01)║三何以故下辨成自行所以。
T35n1732_p0046c20(06)║四復何以故下釋自成能得利物所由也。
T35n1732_p0046c21(06)║第二迴向眾生等。文中有二。初明恭敬無間。
T35n1732_p0046c22(05)║三業恒行故也。二菩薩以此法施下三業起用不空。
T35n1732_p0046c23(02)║初文有三。初意業隨智慧行。
T35n1732_p0046c24(08)║二令一切眾生皆悉具足下口業不空。
T35n1732_p0046c25(10)║三令一切眾生得淨法身下身業不空。初意業中有十門。
T35n1732_p0046c26(04)║知法等可知。一令自他得佛無盡法門。此文有五。
T35n1732_p0046c27(01)║初立宗。二以此下總辨其德用。
T35n1732_p0046c28(06)║三悉得下得佛法。四於一一下述自能。於中有二。
T35n1732_p0046c29(03)║初總開十門。於此文中其十海者。
T35n1732_p0047a01(06)║一名生法立義相。二引證相。三方言語則。四施名於義。
T35n1732_p0047a02(01)║五文教成軌。六說則。七所依門。八能入智。
T35n1732_p0047a03(02)║九境智資成相。十義住立不動也。
T35n1732_p0047a04(06)║五菩薩善根如是下明所成也。次廣辨文可知耳。
T35n1732_p0047a05(03)║第二復次菩薩下明自迴向所成德。
T35n1732_p0047a06(06)║三菩薩復作是念下令同己等得。
T35n1732_p0047a07(10)║四復次菩薩以此等下緣成性德。
T35n1732_p0047a08(14)║五復次菩薩以此善根下行成得佛隨喜。六菩薩以此善根如是下辨迴向所依。
T35n1732_p0047a09(00)║此文有二。謂佛及法界可知。
T35n1732_p0047a10(06)║七復次菩薩下辨所趣意。八菩薩摩訶薩下得用自在也。
T35n1732_p0047a11(00)║
T35n1732_p0047a12(17)║九菩薩以此善根如是迴向下以行成位有二。初明所離。二明辨所得可知。
T35n1732_p0047a13(03)║十菩薩如是平等心下位依成勝進行用。此文有四。
T35n1732_p0047a14(00)║初辨迴行體。二令一切眾生下明迴意。
T35n1732_p0047a15(01)║此有二文。一自分。二勝進可知。
T35n1732_p0047a16(05)║三菩薩善根如是下明所離。此文有三。初立。次責。
T35n1732_p0047a17(02)║三答可知。四菩薩如是迴向時下明起行益也。
T35n1732_p0047a18(00)║第二口業可知。第三就身業文分三。
T35n1732_p0047a19(02)║初辨身體。二明身德。三辨身用。此有三。初總。
T35n1732_p0047a20(01)║次別。三結。二三業起用不空。文有二。
T35n1732_p0047a21(03)║初復次菩薩修善下具辨三業。
T35n1732_p0047a22(08)║第二如是菩薩下不空行成。初具明三業。文有二。初辨寶莊嚴。
T35n1732_p0047a23(00)║二廣說香華等下類辨十門莊嚴。初文有四。
T35n1732_p0047a24(00)║初辨所供境。謂佛等。二彼一一剎下供養具。
T35n1732_p0047a25(00)║三菩薩復作是念下以略示廣。
T35n1732_p0047a26(05)║四是為菩薩等下結。初供境中。初總次別。別中依正分二。
T35n1732_p0047a27(00)║二供養具有四。初明百句別寶供養。
T35n1732_p0047a28(03)║二寶身莊嚴下八句明三業行。三寶眼下六根妙用。
T35n1732_p0047a29(00)║四寶身業下後以三句成三業智用。
T35n1732_p0047b01(03)║二三業不空行成中有二。初令生成自分行。
T35n1732_p0047b02(02)║二菩薩復作是念下令成勝分行。
T35n1732_p0047b03(05)║此上各有二段應知。
T35n1732_p0047b04(13)║三復次菩薩安住法界下迴實際可知也。四利用文有二。初牒前諸行也。
T35n1732_p0047b05(00)║二安住法界等無量淨身下依行成勝三業。
T35n1732_p0047b06(00)║大段第三是為下結文可知。四歎德文有二。
T35n1732_p0047b07(00)║初明已成就普賢廣大眾德。
T35n1732_p0047b08(06)║二於念念中下明別歎已分成自他勝用一切行事也。
T35n1732_p0047b09(01)║上來依經。是一乘法通而非局。
T35n1732_p0047b10(05)║次明三乘寄位法者如經。初向心內。
T35n1732_p0047b11(07)║一二諦正直所謂學習第一義諦。觀一切法相如不可得故。
T35n1732_p0047b12(00)║以慈悲喜捨教授六天人。剃頭被三寶衣。
T35n1732_p0047b13(00)║出家菩薩共一切僧。佛法無二。
T35n1732_p0047b14(04)║第一清淨故。第二向內第一義智。
T35n1732_p0047b15(08)║五神通是慧性差別用。即以六通為觀境也。第三向中。
T35n1732_p0047b16(03)║於無生慧內四不壞淨。
T35n1732_p0047b17(10)║於佛法僧戒中信不可壞故。於第四向中量同佛力所謂。
T35n1732_p0047b18(04)║三相諸法本無。故假名生。已有還無假名滅。
T35n1732_p0047b19(03)║不空有法假名住。
T35n1732_p0047b20(12)║是故一切通達空而不二名世諦相。空空一諦相故。
T35n1732_p0047b21(09)║第五向中善計量眾生力所謂五陰。色者異空。色集成大色分。
T35n1732_p0047b22(01)║故色相空。剎那剎那成心。故心相空。
T35n1732_p0047b23(03)║受想行無集無散。一相無相故。
T35n1732_p0047b24(07)║第六向中佛教化力。所謂十二入。外六境內六根為識所入處。
T35n1732_p0047b25(00)║故名為入。其慧觀者。不在外。不在內。
T35n1732_p0047b26(01)║不在中間。一切法無自他故。
T35n1732_p0047b27(06)║第七向中趣無礙智為十八不共法。六境六根六識。
T35n1732_p0047b28(02)║一合相一切法亦爾。
T35n1732_p0047b29(11)║第八向中隨順自然智所謂因果。善惡名因。苦樂名果。所由為因。
T35n1732_p0047c01(02)║所起為果。因果二空無生無滅。皆一合相也。
T35n1732_p0047c02(01)║第九向中受佛法僧故。謂二諦空因緣集故。
T35n1732_p0047c03(00)║謂之有。非曰有是有。因緣散故謂之無。
T35n1732_p0047c04(01)║非曰無是無。故有無無二相也。
T35n1732_p0047c05(05)║第十向中以自在慧化一切眾生。所謂中道第一義諦。
T35n1732_p0047c06(01)║般若處中而達一切法而無二相。
T35n1732_p0047c07(04)║轉增入聖地名相似第一義諦觀。非真諦觀。
T35n1732_p0047c08(03)║初地已上是真觀。此是三乘寄位說。
T35n1732_p0047c09(05)║所以知者為經中明已前三十心並凡夫法非聖位故也。
T35n1732_p0047c10(00)║初地已上經本無通三乘。
T35n1732_p0047c11(06)║立其教義文相多同故。不須料簡也。
T35n1732_p0047c12(08)║爾時佛神力故動地等下第五明證實顯成。此文有二。
T35n1732_p0047c13(04)║初動地雨華等證成。
T35n1732_p0047c14(13)║次云十方菩薩悉雲集者第二明諸聖證成勸信流通也。於二文各有二。
T35n1732_p0047c15(01)║謂辨相及結通餘方也。偈初意後頌。
T35n1732_p0047c16(03)║頌文有九十四。初十四頌行體。
T35n1732_p0047c17(08)║云無相妙智觀法真相者末用依體也。世行窮故最妙。
T35n1732_p0047c18(04)║次菩薩法施下六十八頌眾生及菩提。
T35n1732_p0047c19(06)║次譬如如下二頌實際。次如是殊妙下十頌結歎。
T35n1732_p0047c20(03)║就菩提眾生內。初八頌三業隨智行。
T35n1732_p0047c21(06)║次十方一切下二十頌身業不空。次恭敬下二十二頌口業。
T35n1732_p0047c22(00)║次眾生數等下十八頌意業等也。
T35n1732_p0047c23(04)║此會答上迴向問耳。
T35n1732_p0047c24(00)║
T35n1732_p0047c25(18)║大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第二(之下)
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