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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十五冊 No. 1735《大方廣佛華嚴經疏》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 35, No. 1735 大方廣佛華嚴經疏, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T35n1735_p0770a17(00)║大方廣佛華嚴經疏卷第三十五
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T35n1735_p0770a19(00)║ 唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0770a20(00)║第三攝報果利益勝中分二。先明在家果。
T35n1735_p0770a21(01)║後是菩薩若欲下出家果。前中復二。
T35n1735_p0770a22(04)║初上勝身顯其報勝。後能以大施下。
T35n1735_p0770a23(06)║明上勝果顯其行勝。今初閻浮王者。即鐵輪王。然瓔珞仁王。
T35n1735_p0770a24(00)║地前四位已配四輪。今在初地方作鐵輪。
T35n1735_p0770a25(00)║正明皆寄不可定執。常護正法應是行勝。
T35n1735_p0770a26(00)║如何論主將屬身勝。護法有二。
T35n1735_p0770a27(04)║一護國正法。則賞罰以宜。
T35n1735_p0770a28(10)║二護佛正法護教理等興建擯斥。論依初義。二上勝果者。
T35n1735_p0770a29(04)║依前王報起於勝行。是身之果。於中二。初行後願。
T35n1735_p0770b01(01)║前中亦二。一大悲利他。謂若施若攝。
T35n1735_p0770b02(04)║二如是一切下不失自利。正作利他業時。
T35n1735_p0770b03(04)║即不離念佛等故。謂利他事中迴向菩提故。
T35n1735_p0770b04(03)║成大恭敬事不生分別故。除諸妄想順理合體。
T35n1735_p0770b05(00)║故云不離。所念有十一論分為四。
T35n1735_p0770b06(03)║一初三是上念三寶。在已上故不離三輪故。
T35n1735_p0770b07(02)║次一是同法念。次三功德念。一自身他身菩薩行。
T35n1735_p0770b08(00)║二度行自體。三諸地轉勝故。
T35n1735_p0770b09(05)║後四求義念佛。以力等是真實究竟義故。已所求故。
T35n1735_p0770b10(01)║二復作下明願有十一句。前七自德。
T35n1735_p0770b11(03)║後四攝化。前中此云殊勝。論經名大餘名並同。
T35n1735_p0770b12(01)║首唯是總。謂大菩提位尊高故。妙等唯別。
T35n1735_p0770b13(02)║勝大亦總亦別故。首有二種。一勝首光明功德故。
T35n1735_p0770b14(00)║二殊勝首獨無二故。勝亦二種。
T35n1735_p0770b15(05)║一妙智自在勝故。二微妙。離一切煩惱自在勝故。
T35n1735_p0770b16(02)║殊勝亦二。一上無與等故。二無上無能過故。
T35n1735_p0770b17(01)║後四中。初一約教。
T35n1735_p0770b18(10)║謂導者於阿含中分別法義正說故。餘三顯證。將者令他得證義。
T35n1735_p0770b19(01)║滅諸煩惱故。此約斷德。後二約智。前因後果。
T35n1735_p0770b20(00)║師者教令入正道故。
T35n1735_p0770b21(08)║後句以大菩提而教化故。第二出家果中二。初捨俗出家。
T35n1735_p0770b22(02)║後既出家下修行剋證。禪定勝業有二。
T35n1735_p0770b23(04)║一者三昧勝即勝定體。二三昧所作勝。
T35n1735_p0770b24(05)║謂因三昧得見佛等。有十一句。明其二利分為三對。
T35n1735_p0770b25(01)║初六句橫論二利。初二自利。一見百佛者。
T35n1735_p0770b26(01)║十方各十他受用身。瑜伽住品。
T35n1735_p0770b27(06)║能於種種國土見百如來。寄位顯百。理實如前見多佛也。
T35n1735_p0770b28(00)║二知神力。論意取神力所加說法菩薩。
T35n1735_p0770b29(01)║於上二處修習智慧。次四利他。
T35n1735_p0770c01(05)║初一有信機者動剎現通。次三有悟機者。
T35n1735_p0770c02(05)║往剎光照正授以法。次有二句豎論二利。一自攝勝生。
T35n1735_p0770c03(00)║瑜伽云。若欲留命能住百劫。
T35n1735_p0770c04(05)║二三明窮照示物善惡。後三句。一對明二利速疾。
T35n1735_p0770c05(02)║一為增長自智。思惟種種法門。
T35n1735_p0770c06(07)║二分身速疾作多利益故。第四願智果。
T35n1735_p0770c07(08)║正願久積以智內證故。其自在示現難可窮究。
T35n1735_p0770c08(06)║則顯上來百數彰地階差非定爾也。今行合法界。
T35n1735_p0770c09(03)║是圓融實德故云過此。論後結云。
T35n1735_p0770c10(07)║略說諸地各有因體果相者。以此地中相及得果。
T35n1735_p0770c11(04)║類後九地也。因即是相體即是得果。名不殊應知。
T35n1735_p0770c12(01)║此三通於下九。所以於此結者。
T35n1735_p0770c13(05)║顯上廣說不出此故。第二應頌四十六偈半分為二別。
T35n1735_p0770c14(00)║初正頌前後二結說。前中分四。
T35n1735_p0770c15(04)║初十一偈頌初住分。於中四。初一頌半依何身。
T35n1735_p0770c16(02)║次四頌半為何義。次二頌以何因。
T35n1735_p0770c17(05)║後三頌有何相。第二五偈頌釋名分。初二偈半頌喜相。
T35n1735_p0770c18(00)║餘頌喜因。於中先半偈頌念當得。
T35n1735_p0770c19(03)║後二頌念現得。第三有六頌。頌安住地分。
T35n1735_p0770c20(03)║初五句頌信心成就。次七句頌修行成就。
T35n1735_p0770c21(03)║後三偈頌迴向成就。第四恒起下二十二偈半。
T35n1735_p0770c22(02)║頌校量勝分。於中三。初六頌半頌願校量。
T35n1735_p0770c23(02)║次六頌行校量。後十頌果校量。
T35n1735_p0770c24(06)║於中初二調柔果。次二發趣果。次五頌半攝報果。
T35n1735_p0770c25(03)║後半偈頌願智果。結說可知。
T35n1735_p0770c26(17)║初地竟(從此已下入第三十五經)第二離垢地。所以來者。論云如是已證正位。
T35n1735_p0770c27(01)║依出世間道因清淨戒。說第二菩薩離垢地。
T35n1735_p0770c28(01)║言正位者。即初地見道是出世間。
T35n1735_p0770c29(04)║依此修於三學。戒最在初故先來也。前地雖證真。
T35n1735_p0771a01(01)║有戒未能無誤。又以十度明義。
T35n1735_p0771a02(04)║前施此戒故次明之。下之八地依十度。
T35n1735_p0771a03(05)║次以辨來意準此可知。言離垢者。慈氏云。
T35n1735_p0771a04(04)║由極遠離犯戒垢故。謂性戒成就。
T35n1735_p0771a05(07)║非如初地思擇護戒。唯識亦云具淨尸羅。
T35n1735_p0771a06(07)║遠離微細毀犯煩惱垢故。十住毘婆沙。雖云行十善道。
T35n1735_p0771a07(02)║離諸垢故亦不異戒。瑜伽亦名增上戒住故。
T35n1735_p0771a08(01)║此地中斷邪行障。證最勝真如。皆約戒明。
T35n1735_p0771a09(01)║言邪行障者。謂所知障中俱生一分。
T35n1735_p0771a10(04)║及彼所起誤犯三業。能障二地。
T35n1735_p0771a11(08)║由斯二地說斷二愚及彼麤重。一微細誤犯愚。
T35n1735_p0771a12(07)║即上俱生一分此能起業。二種種業趣愚。
T35n1735_p0771a13(07)║即彼所起誤犯三業。言最勝者。
T35n1735_p0771a14(11)║謂此真如具無邊德於一切法最為勝故。此亦由翻破戒之失。
T35n1735_p0771a15(03)║為無邊德。是以成於戒行。
T35n1735_p0771a16(09)║得於最勝無等菩提之果。並寄於戒顯地相別。雖經論文異。
T35n1735_p0771a17(02)║大旨不殊。次正釋文文分三分。初讚請分。
T35n1735_p0771a18(02)║二正說分。三重頌分。今初五頌分二。
T35n1735_p0771a19(04)║初三慶聞初地。後二請說二地。今初。
T35n1735_p0771a20(07)║前二經家敘其三業慶喜。後一發言申讚。然此慶聞亦屬前地。
T35n1735_p0771a21(00)║以領前請後故。皆判屬後。
T35n1735_p0771a22(06)║後二中亦初序後請。第二正說分中。先明地相。後彰地果。
T35n1735_p0771a23(00)║前中分二。一發起淨即是入心。
T35n1735_p0771a24(05)║二佛子菩薩住離垢下自體淨。即住地心。
T35n1735_p0771a25(06)║三聚無誤地中正行。名自體淨。直心趣彼名發起淨。
T35n1735_p0771a26(02)║今初發起中三。初結前標後。
T35n1735_p0771a27(07)║次何等下徵列十名。後菩薩以此下結行入位。
T35n1735_p0771a28(05)║今初標云深心者。深契理事故。論經云直心。
T35n1735_p0771a29(04)║而下列中總句同名直心。明知深直義一名異。
T35n1735_p0771b01(03)║論云十種直心者。依清淨戒直心性戒成就。
T35n1735_p0771b02(02)║隨所應作自然行故。謂發起淨中。
T35n1735_p0771b03(05)║順理事持是淨戒。直心則令自體淨中性戒成就。
T35n1735_p0771b04(03)║然性戒有二。一久積成性。二真如性中無破戒垢。
T35n1735_p0771b05(00)║今稱如持使得性成。故云成就。二徵列中。
T35n1735_p0771b06(00)║列有十句。初總餘別。總云直心者。瑜伽云。
T35n1735_p0771b07(00)║於一切師長尊重福田。不行虛誑意樂。
T35n1735_p0771b08(01)║此約隨相別釋。今論主為順一乘緣起義故。
T35n1735_p0771b09(00)║分為總別。別皆成總。則令總中具於別義。
T35n1735_p0771b10(00)║故不別釋總句。別中初四律儀。次三攝善。
T35n1735_p0771b11(00)║後二饒益。一者柔軟直心。共喜樂意持戒故。
T35n1735_p0771b12(00)║故瑜伽云。
T35n1735_p0771b13(12)║於同法菩薩忍辱柔和易可共住。二堪能者。有自在力性善持戒。
T35n1735_p0771b14(03)║煩惱魔事不能動轉。難持能持故。
T35n1735_p0771b15(06)║所以鵝珠草繫盡命無違。三守護根門不誤犯戒。
T35n1735_p0771b16(02)║如良慧馬性自調伏。以於諸行深見過故。
T35n1735_p0771b17(02)║四寂靜者。論云調伏柔軟不生高心故。
T35n1735_p0771b18(03)║則似不恃。前三所持是事寂靜。瑜伽云。
T35n1735_p0771b19(04)║於大涅槃深見勝利者。斯即稱理寂靜。五純善者。
T35n1735_p0771b20(01)║謂純修妙善菩提分法。能忍諸惱如真金故。
T35n1735_p0771b21(00)║六不雜者。
T35n1735_p0771b22(12)║論云所得功德不生厭足依清淨戒更求勝戒樂寂靜故。
T35n1735_p0771b23(06)║謂雖得前句妙善。而不厭則不雜懈怠。
T35n1735_p0771b24(06)║樂於寂靜則不雜事亂。身心俱寂即是勝戒。
T35n1735_p0771b25(05)║七諸有勢力棄而不顧。不似難陀為欲持戒。
T35n1735_p0771b26(03)║八大悲為物不斷有願為廣。九大智隨有而無染。
T35n1735_p0771b27(00)║故能作有情一切義利。第三結行人位。
T35n1735_p0771b28(01)║由上十心。成於上品極圓滿故。入斯戒住。
T35n1735_p0771b29(01)║第二自體淨中明三聚淨戒。即分為三。
T35n1735_p0771c01(03)║初律儀淨。論云離淨。謂離殺等故。
T35n1735_p0771c02(05)║此約隨戒亦名正受淨。此約初受。二攝善法戒。
T35n1735_p0771c03(03)║三攝眾生戒。此三聚戒攝前三位。初攝治地住。
T35n1735_p0771c04(01)║次攝饒益行。思彼眾生墮惡等故。
T35n1735_p0771c05(04)║後攝不壞迴向。謂有智願等。於法寶等皆不壞故。
T35n1735_p0771c06(01)║律儀。通於止作。攝善唯約善行。
T35n1735_p0771c07(05)║前二通於自利。後一唯約益物。又初律儀中。
T35n1735_p0771c08(04)║雖有善行而施忍等不行非過故。攝善中無所不行。
T35n1735_p0771c09(00)║若爾今經前二同離殺等二相寧分。
T35n1735_p0771c10(03)║古釋有二義。一同體義分。約離過義邊說為律儀。
T35n1735_p0771c11(00)║順理能益判為攝善。二者隱顯相成。
T35n1735_p0771c12(03)║律儀中有止作。因離果離是其止行。
T35n1735_p0771c13(06)║對治離者是其作行。舉作助止說為律儀。
T35n1735_p0771c14(06)║攝善戒中亦有止作。以止助作說為攝善。今更一釋。
T35n1735_p0771c15(02)║此中唯約自修正行。下攝善中亦令他修。
T35n1735_p0771c16(02)║則攝二利之善。及悲智之善。又此唯己分之善。
T35n1735_p0771c17(01)║下攝善中上修佛善。豈得同耶。
T35n1735_p0771c18(05)║今初律儀分三。初標所依。謂離垢地戒增上故。
T35n1735_p0771c19(03)║二性自已下正顯戒相。三佛子至如是下結成增上。
T35n1735_p0771c20(00)║二中有十善業道。即為十段。
T35n1735_p0771c21(05)║今初離殺分二。初總明。後不畜下別顯。今初性自遠離。
T35n1735_p0771c22(01)║文屬殺生義該下九。謂自性成就十善業道。
T35n1735_p0771c23(00)║即自性戒。然離有三種。一要期離。
T35n1735_p0771c24(03)║謂諸凡夫。二方便離。所謂二乘。三自體離。
T35n1735_p0771c25(03)║謂諸菩薩。契窮實性自體無染。
T35n1735_p0771c26(07)║然諸菩薩同修自體。而復有四。一離現行。所謂地前。
T35n1735_p0771c27(03)║二除種子即是初地。三除誤犯。四顯性淨。
T35n1735_p0771c28(03)║此二當於此地。然性淨難彰寄除殺等。以顯彼淨。
T35n1735_p0771c29(00)║此通餘教。若依此經地體懸絕寄顯地勝。
T35n1735_p0772a01(00)║豈可地前位位皆深。今居地上方行十善。
T35n1735_p0772a02(00)║二別顯中有三種離。一因離。謂離殺因緣。
T35n1735_p0772a03(00)║二於一切下對治離。謂離殺法。
T35n1735_p0772a04(05)║三是菩薩下果行離。即離殺業。今初因離。復有二種。
T35n1735_p0772a05(01)║一離受畜因。謂不畜刀杖。
T35n1735_p0772a06(07)║此雖是緣從通名因。略舉此二。餘咒藥等皆是此因。
T35n1735_p0772a07(03)║二不懷下明離起因。此正是因。
T35n1735_p0772a08(08)║因即三毒不懷怨恨明離瞋因。殺父害母亦不加報。
T35n1735_p0772a09(04)║次有漸下明離貪因。貪有二種。
T35n1735_p0772a10(08)║一為貪財利故造諸惡業。乃至沒命心無恥悔。
T35n1735_p0772a11(06)║今有慚愧故能離之。二為貪眾生捕養籠繫。令生苦惱。
T35n1735_p0772a12(00)║今有愍傷之仁。恕己為喻便能離之。
T35n1735_p0772a13(03)║然起殺之癡必是邪見。邪見難遣非對治不離。
T35n1735_p0772a14(02)║是故論主就對治中。明離於癡。此略不說。
T35n1735_p0772a15(02)║二對治離中亦有二種。一生利益心。
T35n1735_p0772a16(04)║是與眾生世出世間二種樂因。二生慈念心。
T35n1735_p0772a17(04)║謂念眾生得人天涅槃之果。
T35n1735_p0772a18(09)║既於如是因果不顛倒求。則離愚癡心。起於殺因殺生祭祠等。
T35n1735_p0772a19(01)║此中慈益約能對治即名為離。
T35n1735_p0772a20(06)║不同前後殺因殺果而為所離。若爾前有仁恕。故離起貪因。
T35n1735_p0772a21(00)║仁恕之心豈非能治。
T35n1735_p0772a22(09)║前約本有仁等不起貪等。非是發起仁恕之心。
T35n1735_p0772a23(07)║今約於物發生慈益之心。以為能治故不同也。三果行離者。
T35n1735_p0772a24(00)║攬因成殺名業為果。
T35n1735_p0772a25(07)║今不正殺故名果離。於中亦二。一微細。謂心念害。
T35n1735_p0772a26(04)║二麤重謂身行害。今經以細況麤。
T35n1735_p0772a27(07)║麤中成殺有五因緣。一身謂於他故。他是所殺之體。
T35n1735_p0772a28(03)║故名為身。此揀自身二事。謂眾生故。此揀非情。
T35n1735_p0772a29(00)║三想謂起眾生想揀作瓦木等想。
T35n1735_p0772b01(03)║四行謂故以重意。重意是思故名為行。此揀錯誤。
T35n1735_p0772b02(00)║五體謂身行加害斷命落究竟。正是殺業。
T35n1735_p0772b03(01)║故名為體。則揀前四以為方便。然雜集瑜伽。
T35n1735_p0772b04(00)║緣皆有五而合初二為事。復加煩惱。
T35n1735_p0772b05(01)║今以煩惱是前起因。故不重明。
T35n1735_p0772b06(05)║又境想輕重等非此全要。故略不明。
T35n1735_p0772b07(07)║第二離盜亦初句總。非理損財不與而取。故名為盜。
T35n1735_p0772b08(03)║別中亦三。一因離。二於他下對治離。
T35n1735_p0772b09(06)║三若物下果行離。因中止謂少欲。足謂知足。
T35n1735_p0772b10(06)║自之所有尚生止足。故無盜因。然止足有二義。
T35n1735_p0772b11(04)║一內心止足。即離起因。若廉貞之士。渴死不飲盜泉。
T35n1735_p0772b12(00)║二此地具無盡財。故離受畜因。
T35n1735_p0772b13(04)║然殺中殺具畜則為因。婬盜妻財以不足為因。
T35n1735_p0772b14(02)║二對治離中。由發起慈心恕己為喻。
T35n1735_p0772b15(03)║則於自資財尚捨而安彼。豈侵損他。然他有二。
T35n1735_p0772b16(01)║一他人二他世。不盜則不損當來資生。
T35n1735_p0772b17(02)║三果行離中亦有麤細。不取草葉為細。
T35n1735_p0772b18(03)║餘資生為麤。而文通為五緣。一者身。謂若物屬他。
T35n1735_p0772b19(00)║此揀於自。是他物體故名為身。二事。
T35n1735_p0772b20(02)║經闕此句。論經云他所用事。三想。謂起他物想。
T35n1735_p0772b21(00)║四行。謂翻終不盜心。五體謂舉離本處。
T35n1735_p0772b22(01)║乃至下是以細況麤。殺婬於他正報成業。
T35n1735_p0772b23(01)║故以身心而分麤細。盜戒雖通依正。
T35n1735_p0772b24(03)║但約損財。故唯就外物以論麤細。
T35n1735_p0772b25(05)║又殺有多類唯人成重。故就麤中方說具緣。
T35n1735_p0772b26(04)║盜易成犯故總明具緣。若麤若細皆成盜體。
T35n1735_p0772b27(03)║第三離邪婬。乖禮曰邪染愛曰婬。別中亦三。
T35n1735_p0772b28(02)║一因離。謂自妻知足。此亦二意。
T35n1735_p0772b29(06)║一內心知足離於起因。二自足妻色。離受畜因故。
T35n1735_p0772c01(03)║晉譯論經皆云自足妻色。足妻乃由寄報輪王。
T35n1735_p0772c02(01)║相同世間故得示有。
T35n1735_p0772c03(08)║知足約心亦不妨梵行。二對治離。謂不求他妻。
T35n1735_p0772c04(05)║現在梵行淨故。不求未來妻色。他人之妻蓋不在言。
T35n1735_p0772c05(00)║三於他妻下明果行離。亦有麤細。
T35n1735_p0772c06(03)║細約起心麤約從事。而文分二。初舉邪境。
T35n1735_p0772c07(03)║後尚不下以細況麤。初中邪境有三。一不正。
T35n1735_p0772c08(02)║二非時。三非處。非處一種在後況中。
T35n1735_p0772c09(04)║初不正中他守護女。此為總句。護有二種。一不共護。
T35n1735_p0772c10(00)║謂他妻妾唯夫護故。二者共護。謂親族媒定。
T35n1735_p0772c11(00)║親謂父母族即宗族。謂二親亡歿六親所護。
T35n1735_p0772c12(00)║夫亡子等所護。媒定謂已受禮聘。
T35n1735_p0772c13(03)║二非時者。即為法所護。然法有二。一王法。二佛法。
T35n1735_p0772c14(00)║佛法謂修梵行時。此復有二。一分謂八戒。
T35n1735_p0772c15(00)║二全謂具足等。然此非時準智論十五。
T35n1735_p0772c16(02)║及諸論中廣有其相。今之所列意在不起染心。
T35n1735_p0772c17(00)║故於自妻不委其事。
T35n1735_p0772c18(08)║二以細況麤中有二重況。一以染心況於正道從事。
T35n1735_p0772c19(04)║二以染心及正道。以況非道。非道即前非處。
T35n1735_p0772c20(03)║亦應以人況於餘類。以後後麤鄙於前前故。
T35n1735_p0772c21(01)║以其婬境無想疑。故論主於此不約具緣。
T35n1735_p0772c22(01)║經文不言作他女想。約邪婬說。亦有想疑。
T35n1735_p0772c23(00)║為顯此中自妻正境亦定無犯。故不說也。
T35n1735_p0772c24(00)║第四離妄語違想背心名之為妄。
T35n1735_p0772c25(03)║別中分二。初對治離。後乃至下果行離。
T35n1735_p0772c26(04)║今初對治即是因離。不別明因。何者有二義故。
T35n1735_p0772c27(01)║一無外事故。謂無刀杖妻財之外事。
T35n1735_p0772c28(03)║故無受畜因。二無異因故。謂但用誑他。
T35n1735_p0772c29(04)║思心即妄語因。無別貪等以為異因。
T35n1735_p0773a01(06)║異因即起因故離彼誑心。即成實語實語即是誑心對治故。
T35n1735_p0773a02(00)║對治離即是因離。不同身三故。
T35n1735_p0773a03(04)║身三各具三離。口四唯二。意三唯一。
T35n1735_p0773a04(05)║文中言實語者。隨心想故。謂縱實不見而心謂見。
T35n1735_p0773a05(02)║而言見者亦名實語。真語者。
T35n1735_p0773a06(07)║審善思量如事真故。謂由心思與事相似。稱此而言。
T35n1735_p0773a07(03)║若唯稱事而不稱心。亦名妄語。故加善思量。
T35n1735_p0773a08(01)║言時語者。
T35n1735_p0773a09(13)║論云知時語不起自身他身衰惱事故。謂心事雖實而迴改見時。
T35n1735_p0773a10(04)║或令自他而有衰惱。今菩薩朝見言朝。暮見言暮。
T35n1735_p0773a11(01)║故曰知時。晉經名隨亦順時義。二果行離中。
T35n1735_p0773a12(00)║亦以細況麤。夢中是細故犯是麤。
T35n1735_p0773a13(03)║此言覆藏之語者。論經云不起覆見忍見。婆沙云。
T35n1735_p0773a14(00)║覆相妄語名為覆見。覆心妄語名為忍見。
T35n1735_p0773a15(01)║謂實見事心謂見言不見。此謂覆。
T35n1735_p0773a16(03)║己所見事相此翻真語。若實不見心生見想。
T35n1735_p0773a17(02)║誑言不見。於事雖實於見有違。名為忍見。
T35n1735_p0773a18(01)║忍卻己所見故此翻實語。夢中眼見但是智見。
T35n1735_p0773a19(00)║第五言不乖離名離兩舌。
T35n1735_p0773a20(06)║離兩舌事成能令離間。別中亦二。初對治離。
T35n1735_p0773a21(05)║後未破下果行離。對治離者。即不破壞行。此唯約心。
T35n1735_p0773a22(00)║果行離者通心及事。即是差別。今初心者。
T35n1735_p0773a23(00)║謂傳說者。必於心中憶持惡言。
T35n1735_p0773a24(03)║欲將破壞方成離間故。文云無離間心。
T35n1735_p0773a25(03)║論經云無破壞心。及為破彼。故等。
T35n1735_p0773a26(06)║而論云二種明心受。憶持者謂詐現親朋。
T35n1735_p0773a27(06)║如野干詐親師子等。又狎密成疏曰離間。
T35n1735_p0773a28(06)║親舊成冤曰惱害。二果行離。差別有三。
T35n1735_p0773a29(07)║謂身心業各有二義。身壞二義者。謂已破未破是離間體。
T35n1735_p0773b01(02)║故名為身。二不喜下明心壞二義。一隨喜他。
T35n1735_p0773b02(01)║二自心樂。三不作下業壞二義。謂若細若麤。
T35n1735_p0773b03(01)║細則實有惡言。麤則不實虛搆。
T35n1735_p0773b04(05)║正傳離間之言。故名為業。今菩薩並離故皆云不。
T35n1735_p0773b05(02)║第六言不麤鄙名離惡口。別中分二。初果行離。
T35n1735_p0773b06(00)║後常作下對治離。前後諸業治望果行。
T35n1735_p0773b07(01)║非全次第。故先顯治。後能離果。
T35n1735_p0773b08(05)║今此歷別相對先舉果行。一時彰離。
T35n1735_p0773b09(07)║後說能治次第翻前。文義便故先明果行。
T35n1735_p0773b10(07)║今果行中先列所離。後明能離。今初有十七語句。各一義。
T35n1735_p0773b11(01)║而其論意展轉相釋。於中有二。
T35n1735_p0773b12(05)║前四一重總顯惡言體用。後十三語重顯前四。
T35n1735_p0773b13(03)║今初四語次第相釋。初一總明語體。次云何獨害。
T35n1735_p0773b14(00)║以麤惡獷戾故。云何麤獷苦他故。
T35n1735_p0773b15(03)║如何苦他令他瞋恨故。此之四語義一名異。
T35n1735_p0773b16(02)║後重顯中。初有四語總釋前四。
T35n1735_p0773b17(06)║於中初二明其語時。謂前四有對面不對面故。
T35n1735_p0773b18(04)║後二明前語體不出二類。一鄙惡謂不遜故。
T35n1735_p0773b19(03)║二庸賤常無教訓故。
T35n1735_p0773b20(11)║後九別釋上苦他令瞋為損之相。於中復二。初二明說前麤鄙之言。
T35n1735_p0773b21(01)║自違於戒。何以違戒。以能苦他令他瞋故。
T35n1735_p0773b22(01)║云何苦他不喜聞故。云何令瞋聞不悅故。
T35n1735_p0773b23(01)║餘七語明自瞋忿心中發言。
T35n1735_p0773b24(06)║令他違戒起瞋生苦。初瞋忿語是自瞋語體。下能令他瞋。
T35n1735_p0773b25(00)║他瞋有二無饒益事。一初五語翻喜生瞋。
T35n1735_p0773b26(00)║謂聞而不愛如火燒心。
T35n1735_p0773b27(07)║憶時不樂故生怨結。熱惱者令心胸閉塞。
T35n1735_p0773b28(07)║二末後句違樂致苦。謂己有同意樂事自身失壞。
T35n1735_p0773b29(04)║令他失壞失壞相知之樂故。後如是下明能離可知。
T35n1735_p0773c01(00)║第二對治中有十種語。
T35n1735_p0773c02(07)║翻前諸語而小不次。謂潤澤翻苦他令瞋二語。
T35n1735_p0773c03(05)║柔軟翻毒害麤獷。其現前不現前無別體故不翻。
T35n1735_p0773c04(02)║悅意語翻上瞋忿。謂和悅意中而發言故。
T35n1735_p0773c05(02)║樂聞喜悅翻不樂不悅。上說麤鄙故不悅樂。
T35n1735_p0773c06(01)║今說順人天故生悅樂。
T35n1735_p0773c07(09)║又悅意下三語展轉相釋。善入人心翻如火燒。心熱惱怨結。
T35n1735_p0773c08(02)║上以忿心發言。故如火燒等。
T35n1735_p0773c09(06)║今以言順涅槃故。令善入人心。
T35n1735_p0773c10(10)║風雅典則卻翻上鄙惡庸賤。前則街巷陋音。今則言含經史。
T35n1735_p0773c11(03)║故愛樂悅樂。翻不可愛樂生三昧故。身心踊悅。
T35n1735_p0773c12(01)║翻壞自身他身生親善故。
T35n1735_p0773c13(07)║第七言辭不正故云綺語。其猶綺文總離可知。別中亦二。
T35n1735_p0773c14(01)║先對治後果行。前中八語初一為總。
T35n1735_p0773c15(03)║故下結云戲笑尚恒思審。是以菩薩常樂。
T35n1735_p0773c16(04)║三思而後言。則無散亂矣。下七語別。
T35n1735_p0773c17(06)║時之一字亦總亦別。總者上言思審者。
T35n1735_p0773c18(07)║謂思合其時語默得中也云何為時。
T35n1735_p0773c19(09)║謂彼此無損自他成益時故。論云善知言說時。
T35n1735_p0773c20(07)║依彼此語故時語有幾。略說有三。一教化時語。
T35n1735_p0773c21(05)║謂見非善眾生。勸發生信。令捨惡就善即時字別義。
T35n1735_p0773c22(01)║次二教授時語。令其憶念實語者。
T35n1735_p0773c23(03)║不顛倒故。謂學承有本轉相教誨。
T35n1735_p0773c24(06)║後二釋上云何不倒。以言含於義故稱行法故。
T35n1735_p0773c25(04)║後三教誡時語。令其修行。地持教誡差別有五。
T35n1735_p0773c26(02)║一制二聽。三舉四折伏。五令喜。今三句攝之。
T35n1735_p0773c27(01)║一謂有罪者制無罪者聽。為順道理。
T35n1735_p0773c28(03)║二於制聽有缺如法舉之。
T35n1735_p0773c29(09)║數數毀犯折伏與念云巧調伏。三有實德者稱揚令喜。故云決定。
T35n1735_p0774a01(00)║又此一句總結上四。謂若制若聽若舉若折。
T35n1735_p0774a02(00)║皆須適時。二是菩薩下。
T35n1735_p0774a03(07)║果行離中亦以輕況重。第八離貪。此下意三但有對治。
T35n1735_p0774a04(02)║以貪等是業有之本。更無所依故非果行。
T35n1735_p0774a05(02)║以非果故不可對之更立異因故。但有其一。
T35n1735_p0774a06(00)║今初離貪。謂離求欲心。別中有三。
T35n1735_p0774a07(03)║一事二體。三差別。於他財物。是事他所攝故。
T35n1735_p0774a08(02)║此揀於己。他攝有二。一己現攝用。
T35n1735_p0774a09(05)║二己雖不在作攝護想。二他所資用是體。謂所貪物體。
T35n1735_p0774a10(01)║然用含二義。一所用事。謂金等。
T35n1735_p0774a11(05)║二資用事謂飲食等。三不生貪下明差別。正顯能治。
T35n1735_p0774a12(01)║一始欲名求。即他物想。二希得屬己為願。
T35n1735_p0774a13(01)║即是樂欲。三終起奪想為貪。此即方便及究竟。
T35n1735_p0774a14(00)║并前他物。即是五緣故。意三中要具五緣。
T35n1735_p0774a15(01)║若闕究竟但名煩惱。今皆性離故。以不不之。
T35n1735_p0774a16(00)║第九離於忿怒含毒。故名離瞋。別中有三。
T35n1735_p0774a17(00)║一別顯能治。二永捨下總顯所治。
T35n1735_p0774a18(03)║三常思下類通治益。今初為六種眾生起六種治。
T35n1735_p0774a19(00)║論攝為五。一於冤生慈治於冤者。
T35n1735_p0774a20(02)║欲加苦故。二於惡行者生利益心。
T35n1735_p0774a21(04)║治當危苦故。三於貧及苦生哀愍歡喜二心。
T35n1735_p0774a22(03)║以此二心有通有別。通則可知故論合此。
T35n1735_p0774a23(03)║別則貧窮者愍之。憂苦者令其喜樂。
T35n1735_p0774a24(05)║四於樂眾生生和潤心。論名利潤。治彼染著無利潤故。
T35n1735_p0774a25(00)║五於發菩提心人起攝受心。攝令成故。
T35n1735_p0774a26(00)║二總離障中亦有六障。
T35n1735_p0774a27(07)║通障前六非一一別對。故云總也。於此六中。
T35n1735_p0774a28(06)║攝為三對初二己對他用辨冤親。生怨故瞋。敗親故恨。
T35n1735_p0774a29(01)║怨則未生已生令其生長。
T35n1735_p0774b01(08)║親則未生已生令不生長。次二唯約唯已善不善法。以明生長。
T35n1735_p0774b02(00)║障善名怨增惡名害。皆有已生未生。
T35n1735_p0774b03(01)║後二唯就於他愛不愛事。明其生長。
T35n1735_p0774b04(03)║忌勝名熱。謂見他愛事苦他名惱。
T35n1735_p0774b05(05)║謂見他不愛事。皆有已生未生等。瑜伽云。
T35n1735_p0774b06(05)║瞋恚方便究竟者謂於損害事期心決定。正能成業。
T35n1735_p0774b07(01)║今並不行故。上云永離。三類通治益者。
T35n1735_p0774b08(02)║謂前所說者亦常思慈祐。第十離於乖理推求。
T35n1735_p0774b09(00)║不言性離者蓋文略耳。別中治七種邪見。
T35n1735_p0774b10(00)║一住正道者治異乘見。
T35n1735_p0774b11(07)║小乘對大非正道故。二不行占卜。治虛妄分別見即是邪見。
T35n1735_p0774b12(00)║夫吉凶悔吝由愛惡生。故云虛妄。
T35n1735_p0774b13(03)║三不取惡戒治於戒取。四心見正直治於見取。
T35n1735_p0774b14(01)║五無誑者。治覆藏見。六無諂治詐現不實見。
T35n1735_p0774b15(00)║七於佛下治非清淨見。此所治七見。
T35n1735_p0774b16(03)║釋有二門。一約行二約人。約行中。
T35n1735_p0774b17(06)║初一願邪願小乘故。次三解邪。顛倒見故。
T35n1735_p0774b18(06)║然邪見惡戒唯是外邪。見取一種通於內邪。謂學大乘者。
T35n1735_p0774b19(00)║執語成見故。次二行邪。藏非詐善故。
T35n1735_p0774b20(02)║後一信邪。信世間故。又於三寶決不信故。
T35n1735_p0774b21(01)║故瑜伽邪見方便究竟者。誹謗決定故。
T35n1735_p0774b22(03)║二約人者。初四是邪梵行求眾生。
T35n1735_p0774b23(07)║於中初一同法小乘。後三外道。次二是欲求。後一有求。
T35n1735_p0774b24(02)║今性不求名離邪見。第三佛子下結成增上者。
T35n1735_p0774b25(00)║此有三義一遍護十善即不闕義。
T35n1735_p0774b26(03)║二常無間即清淨義。誤犯之垢不起間故。
T35n1735_p0774b27(03)║三常無斷即常護義。具斯三義得增上戒名。
T35n1735_p0774b28(02)║第二復作是念下攝善法戒。
T35n1735_p0774b29(08)║謂非唯律儀不闕不斷。常攝善法亦無斷闕。文中分三。
T35n1735_p0774c01(02)║初略觀不善起攝善行。
T35n1735_p0774c02(09)║次佛子下廣觀障治起攝善行。三如是方便下總結勸修。
T35n1735_p0774c03(03)║今初分二。先明觀智。後是故下明起願行。
T35n1735_p0774c04(03)║今初墮惡道者。有三種義。一者乘惡行往故。
T35n1735_p0774c05(02)║此即集因。經云皆以十不善業。
T35n1735_p0774c06(06)║二者依止自身能生苦惱。此即能墮一切眾生。
T35n1735_p0774c07(04)║三常墮種種苦相處。斯即所墮惡趣。上二皆苦果。
T35n1735_p0774c08(02)║業者因義。道者通到義。既要用不善方墮惡道。
T35n1735_p0774c09(00)║則非無因所用。唯是不善。故非邪因。
T35n1735_p0774c10(02)║後起願行者。由念眾生惡因果故。
T35n1735_p0774c11(05)║便起大悲要心二利。於中先正修二利。
T35n1735_p0774c12(06)║後何以下徵以反釋。第二廣觀障治明攝善法中。
T35n1735_p0774c13(03)║謂觀五重善法。於上上清淨佛善起增上心。
T35n1735_p0774c14(02)║求學修行攝善法戒清淨行故。
T35n1735_p0774c15(06)║若直就經文亦分二別。先明觀智。後是故下要心攝善。
T35n1735_p0774c16(01)║今論將後段攝屬佛善故。且分為二。
T35n1735_p0774c17(03)║先觀不善唯是所治。後十善業下觀於善法。
T35n1735_p0774c18(02)║通能所治。今初具有苦集。此中為明攝善故。
T35n1735_p0774c19(01)║略示其惡。既果舉三塗。則顯因亦三品。
T35n1735_p0774c20(02)║如後攝眾生戒經文自具。
T35n1735_p0774c21(08)║後攝觀十善具諸法門。然通相而辨。善皆能治。
T35n1735_p0774c22(06)║以順理益物正反惡故。若隨相分人天之善。
T35n1735_p0774c23(05)║猶為所治是苦集故。文分五重。今初人天十善。
T35n1735_p0774c24(03)║以人天是世間之善故不分之。實則亦具三品。
T35n1735_p0774c25(01)║謂人善為下欲天為中。色無色界為上。
T35n1735_p0774c26(02)║言三品者。或由三時之心。或約境有勝劣。
T35n1735_p0774c27(01)║或心有輕重。或自作教他等。
T35n1735_p0774c28(06)║細論其義多品不同。略言三五耳。為不善者反此可知。
T35n1735_p0774c29(00)║瑜伽六十廣顯差別。
T35n1735_p0775a01(09)║第二又此下辨聲聞善下。三乘中各有三段。初標所修善同。
T35n1735_p0775a02(02)║次顯所用功異。後結成自乘。今聲聞中。
T35n1735_p0775a03(03)║以智慧下明所用異。於中初句對前彰勝。
T35n1735_p0775a04(03)║以實相智修。不同人天無智善故。
T35n1735_p0775a05(06)║通觀上來善惡因果。皆是苦集所觀境故。
T35n1735_p0775a06(07)║次心陜劣下對後顯劣。有五種相。一因集由集小因故。
T35n1735_p0775a07(01)║心陜劣陜謂修行少善。劣謂但能自利。
T35n1735_p0775a08(03)║二畏苦即怖三界故。三捨心即闕大悲。捨眾生故。
T35n1735_p0775a09(00)║上三唯劣菩薩。下二兼劣緣覺。四依止。
T35n1735_p0775a10(01)║即經從他。謂必藉師教故。五觀即聞聲解了。
T35n1735_p0775a11(01)║謂聞人無我法聲心通達故。三成聲聞乘。
T35n1735_p0775a12(01)║結成自乘。然能治十善及與智慧。
T35n1735_p0775a13(05)║即是道諦惡因果滅。善因果中使滅名為滅諦。
T35n1735_p0775a14(03)║成聲聞乘義舍道滅。第三緣覺善所用異中。
T35n1735_p0775a15(02)║初句總明。以能修習名修清淨。
T35n1735_p0775a16(05)║未能圓修不名具足。次不從下別顯有三種相。
T35n1735_p0775a17(03)║一自覺謂異聲聞。不從他聞顯依止勝。二大悲下。
T35n1735_p0775a18(00)║不能說法大悲不具。無心起說方便不具。
T35n1735_p0775a19(00)║力不堪說。若有利物多但現通。此劣菩薩。
T35n1735_p0775a20(00)║三悟解已下即觀少境界。少有二義。
T35n1735_p0775a21(02)║一對前顯勝。以是利根。但觀苦集。
T35n1735_p0775a22(04)║便悟甚深之觀。勝於聲聞。二對後彰劣。
T35n1735_p0775a23(05)║但觀人無我法。不同菩薩求佛大智等故。上之二乘。
T35n1735_p0775a24(01)║廣如瑜伽本地中說。第四菩薩十善所用異中。
T35n1735_p0775a25(00)║有四種相。一因集二用。三彼力四地。
T35n1735_p0775a26(02)║四中初一行因。次二行相。後一行位。言因集者。
T35n1735_p0775a27(00)║宿習善根依之起行。此又三義。
T35n1735_p0775a28(04)║一依一切善根起行故。即修治清淨具足。
T35n1735_p0775a29(05)║具足即一切善義。今經闕此二字。則不能異上辟支。
T35n1735_p0775b01(01)║此明自利。
T35n1735_p0775b02(14)║二心廣者即利他心三無量者即大乘心。是二利行體。二具足悲愍是菩薩用。
T35n1735_p0775b03(01)║三方便所攝。即以四攝攝生。是彼悲力。
T35n1735_p0775b04(02)║四發生下皆顯地義。地雖有十。
T35n1735_p0775b05(06)║就三祇滿處略舉三地。以攝餘七。一發生大願。
T35n1735_p0775b06(04)║即淨深心初地。二不捨眾生。即不退轉地。
T35n1735_p0775b07(03)║雖得寂滅不捨眾生。即八地。三希求佛智等。
T35n1735_p0775b08(01)║即受大位地。是第十地。此有三句。
T35n1735_p0775b09(04)║一觀求行證智度滿故。二盡淨諸地障故。
T35n1735_p0775b10(04)║三盡淨諸度蔽故。三成菩薩廣大行。結成自乘。
T35n1735_p0775b11(02)║第五佛善。上上是總。一切下別有四種義。
T35n1735_p0775b12(02)║顯上上事。前三屬佛。後一菩薩思齊。一者滅。
T35n1735_p0775b13(01)║謂不善業道共習氣滅故。種智清淨。二者捨。
T35n1735_p0775b14(01)║謂乃至證十力無畏不共之法。捨二乘故。
T35n1735_p0775b15(01)║三者方便。謂於菩薩乘一切佛法。
T35n1735_p0775b16(04)║皆善巧成就故。四菩薩求無厭足。
T35n1735_p0775b17(08)║故云是故我今等行十善。上雖列五重十善。凡小但將化物。
T35n1735_p0775b18(01)║非己所行。菩薩十善先已安住故。
T35n1735_p0775b19(04)║唯要心等行佛善。佛善望己是餘殘未修。
T35n1735_p0775b20(05)║一切智中自在純熟方為具足。亦滅習氣故云清淨。
T35n1735_p0775b21(01)║結勸可知。第三佛子十不善業道下。
T35n1735_p0775b22(04)║利益眾生戒。文分為二。初廣明攝生。
T35n1735_p0775b23(06)║後佛子菩薩如是護持於戒下。結成益生之戒。
T35n1735_p0775b24(04)║前中顯此戒增上有五種義。一者智。二者願。三行。
T35n1735_p0775b25(01)║四集。五集果。今初。謂善知眾生苦因果故。
T35n1735_p0775b26(01)║文分為三。初總明知因。二於中下別顯知果。
T35n1735_p0775b27(00)║三佛子下結成苦因。今初。
T35n1735_p0775b28(06)║總中果有三塗不同。因有三時階降。論名時差別。
T35n1735_p0775b29(03)║三時復二。一者約心。謂如殺生。欲殺正殺殺已。
T35n1735_p0775c01(01)║三時俱重。名為上者。隨一時輕為中者。
T35n1735_p0775c02(01)║三時俱輕為下者。二約時。
T35n1735_p0775c03(07)║謂少時多時盡壽作等。餘有三品。如上十善中說。
T35n1735_p0775c04(04)║復應於一一塗中各有三品等。然依正法念經。
T35n1735_p0775c05(02)║三塗各有邊正。正者為重邊者為輕。
T35n1735_p0775c06(04)║正鬼望邊畜。則餓鬼罪重故。雜集等鬼次於獄。
T35n1735_p0775c07(02)║若正畜望邊鬼。則畜生罪重故。
T35n1735_p0775c08(06)║今云下者餓鬼因。二別顯知果中。
T35n1735_p0775c09(09)║十不善中各有二果差別。一報果差別。所謂三塗異熟。
T35n1735_p0775c10(04)║二習氣果差別。即人中殘報。是正報之餘。
T35n1735_p0775c11(04)║經中若生人中得二種是。然雜集瑜伽等論。
T35n1735_p0775c12(02)║開習氣果以之為二。一約內報名等流果。
T35n1735_p0775c13(01)║即如經辨。二約外報感增上果。今經闕此。
T35n1735_p0775c14(00)║下依彼顯異熟報果。十惡攸同。
T35n1735_p0775c15(03)║今但解釋等流增上。然二等流多是前重後輕。
T35n1735_p0775c16(02)║輕即方便等流。重即正惡等流。十惡即分為十。
T35n1735_p0775c17(01)║初殺生中。殺令夭折不終天年。故得短命。
T35n1735_p0775c18(01)║即正惡等流。二未死受苦故獲多病。
T35n1735_p0775c19(04)║即方便等流。怖無精光。
T35n1735_p0775c20(11)║感外增上資具等物乏少光澤。二盜損彼財故獲貧窮。
T35n1735_p0775c21(06)║令其不得稱意受用故。共財不得自在。
T35n1735_p0775c22(07)║感外田苗霜雹損耗。三婬中令其妻不貞故。方便[言*玄]誘故。
T35n1735_p0775c23(01)║婬之穢污感外臭惡塵坌。四妄語等流。
T35n1735_p0775c24(03)║又誹謗約違境。被誑約違心。言無實故。
T35n1735_p0775c25(04)║外感農作事業多不諧偶。五兩舌中令他離間故。
T35n1735_p0775c26(01)║親友成怨故。由出不平之言。外多險阻。
T35n1735_p0775c27(02)║六惡口中。語體惡故語用惡故。
T35n1735_p0775c28(06)║言恒有諍違惱他人。外感荊棘砂鹵等事。七綺語言無人受。
T35n1735_p0775c29(00)║機不領故語不明了。自綺錯故。以言綺故。
T35n1735_p0776a01(00)║外感果物不應其時。八貪欲中。
T35n1735_p0776a02(04)║已得不足故未得欲求故。貪則念念欲多。
T35n1735_p0776a03(04)║感外增上日日減少。九瞋恚中二種等流。似前輕後重。
T35n1735_p0776a04(00)║見其不可意故求彼長短。二惱害彼故。
T35n1735_p0776a05(01)║瞋不順物之情。外感增上其味辛苦。
T35n1735_p0776a06(02)║又多惡獸毒蟲。十邪見還生邪見之家。
T35n1735_p0776a07(03)║若水之流濕。心見不正故多諂曲。總由不正故。
T35n1735_p0776a08(00)║外感上妙華果。悉皆隱沒。
T35n1735_p0776a09(06)║似淨不淨似安不安。是以觀果知因應當除斷。
T35n1735_p0776a10(04)║三結成苦因。無邊苦聚由此生故。
T35n1735_p0776a11(07)║第二是故菩薩下明願。依智起願。願為眾生自修善故。
T35n1735_p0776a12(01)║但離惡因惡果自亡。願修善因善果自至。
T35n1735_p0776a13(01)║問惡名殺等離即不殺。不殺即善。離惡住善。
T35n1735_p0776a14(00)║二相寧分。答此有二意。一離殺。謂離作犯。
T35n1735_p0776a15(00)║住善。謂住止持。體則不殊。約持犯分二。
T35n1735_p0776a16(00)║作持止犯反此可知。二離惡但是惡止。
T35n1735_p0776a17(02)║住善兼於善行。具有止作二持。止如前釋。
T35n1735_p0776a18(02)║作義云何。前三聚初已略指陳。今當重釋。
T35n1735_p0776a19(02)║謂非唯不殺。護眾生命。如護己命。是第一善。
T35n1735_p0776a20(01)║守他財物如自己有。他妻亦然。
T35n1735_p0776a21(05)║實語軟語和合饒益。是語四善非直無貪。更能惠施。
T35n1735_p0776a22(01)║非唯不瞋慈悲和悅。何但無於邪見。
T35n1735_p0776a23(04)║乃成就正見。智慧深廣斯即作也。
T35n1735_p0776a24(08)║第三自住下明行依願。起行如誓修故。
T35n1735_p0776a25(09)║於中初依前願以起自行後亦勸下。依於自行正攝眾生。
T35n1735_p0776a26(03)║第四佛子下明集者。依增上悲念眾生故。
T35n1735_p0776a27(03)║生十種心。此十亦可俱通一切。
T35n1735_p0776a28(06)║論就別相為八種眾生。一於惡行眾生令住善行。
T35n1735_p0776a29(03)║故名利益。二為苦眾生令得安樂。
T35n1735_p0776b01(05)║三於怨憎眾生慈不加報。四於貧苦者悲欲拔之。
T35n1735_p0776b02(01)║五於樂眾生愍其放逸。六於外道攝令正信。
T35n1735_p0776b03(00)║七於同行者護令不退。
T35n1735_p0776b04(07)║八於攝一切菩提願眾生取如自己。以願同故。
T35n1735_p0776b05(05)║後之二心亦約此類。但後勝於前。
T35n1735_p0776b06(08)║九觀彼眾生乘大乘道。進趣之者敬之如師。
T35n1735_p0776b07(07)║十觀集具足功德者。敬如大師。第五作是念言下集果。
T35n1735_p0776b08(02)║依前悲心起勝上欲。欲拔濟故。
T35n1735_p0776b09(06)║文中救攝十類眾生。皆言又作。文各有二。先觀所化。
T35n1735_p0776b10(02)║後我當下。與濟拔心。前即所治。後即能治。
T35n1735_p0776b11(02)║前集之中欲顯差別。以其十心對八眾生。
T35n1735_p0776b12(02)║今十類中。一一生所容有如前十心救拔。
T35n1735_p0776b13(02)║十中初一解邪故。論云。依增上顛倒為首。
T35n1735_p0776b14(02)║餘九行邪。論開為三。初五化欲求眾生。
T35n1735_p0776b15(03)║求外五欲故。次二化有求眾生。
T35n1735_p0776b16(07)║求三有中正報之果故。後二化梵行。求眾生求出道故。
T35n1735_p0776b17(01)║通上為四。然此所化。
T35n1735_p0776b18(09)║但攝集中前六而闕後二者。以集者益物之心。起心義寬。
T35n1735_p0776b19(03)║乃至緣於具德生師仰故。今此正論救拔故。
T35n1735_p0776b20(02)║後二並非所救。縱其同行退轉須化。
T35n1735_p0776b21(04)║亦無大乘之外別有安處。可云拔出。
T35n1735_p0776b22(06)║今第一化顛倒眾生中。先所化中邪見為總。謂四顛倒。
T35n1735_p0776b23(01)║理外推求故名邪見。次惡慧惡欲此二是別。
T35n1735_p0776b24(01)║常樂二倒名為惡慧。專念分別方得行故。
T35n1735_p0776b25(01)║我淨二倒名為惡欲。不假專念即能行故。
T35n1735_p0776b26(01)║以性成故。由計我淨便欲名等。如涅槃說。
T35n1735_p0776b27(00)║後惡道稠林者。結其邪見為諸過因。
T35n1735_p0776b28(02)║惡道者非正道故。顯前顛倒為現行煩惱行處。
T35n1735_p0776b29(00)║稠林者亦為隨眠之因。後結能治中。
T35n1735_p0776c01(02)║住於正見。通翻上邪行。於實道翻惡道稠林。
T35n1735_p0776c02(01)║第二化欲求眾生中。五段分二。
T35n1735_p0776c03(05)║初三化現得五欲受用生過。
T35n1735_p0776c04(10)║後二化未得五欲追求時過。前中即分為三。一受不共財。
T35n1735_p0776c05(04)║二受無厭足財。三受貯積財。
T35n1735_p0776c06(09)║今初已得之物不與他共。於費用時生瞋過也。先明所治。
T35n1735_p0776c07(03)║互相破壞以為總句。破壞有二。一鬥諍於言中。
T35n1735_p0776c08(01)║二對怨於心中。即分別彼我。
T35n1735_p0776c09(06)║瞋恨已下結其增長。由瞋恨故思念作報。
T35n1735_p0776c10(06)║身心惡行熾然不息。能治之中慈能治瞋。
T35n1735_p0776c11(06)║如來之慈乃名無上。二化受無厭財。
T35n1735_p0776c12(08)║眾生求時無厭以生貪過。初所治中有二。
T35n1735_p0776c13(08)║一貪取無厭明內心難滿。二唯求財利者。形於身口邪命自活。
T35n1735_p0776c14(00)║結上三業。後三業正命以為能治。
T35n1735_p0776c15(03)║三化受貯積財。積而不散順生三毒。增煩惱過。
T35n1735_p0776c16(01)║初所治中。染著生貪散用生瞋。若積而能散。
T35n1735_p0776c17(00)║何有貪瞋癡迷上二。
T35n1735_p0776c18(08)║言種種煩惱因之熾然者。直觀經意。因上三毒更生煩惱。
T35n1735_p0776c19(01)║若準論意。因貯積財。積財即是煩惱因體。
T35n1735_p0776c20(01)║云何熾然。謂寶翫受用。數為煩惱之所燒故。
T35n1735_p0776c21(00)║然癡有二過。一迷前二。
T35n1735_p0776c22(07)║亦復不知何者是火。云何為失。二無求出意故云不解出要。
T35n1735_p0776c23(00)║謂既迷火宅之為樂。寧有出心。後能治中。
T35n1735_p0776c24(00)║涅槃清涼煩惱火滅故。上三即起煩惱眾生。
T35n1735_p0776c25(00)║第二有二願化。未得五欲追求時過。
T35n1735_p0776c26(02)║即造業眾生。分二。初一明追求現報。
T35n1735_p0776c27(03)║造諸惡行。後一明追求後報。造有漏善業。今初。
T35n1735_p0776c28(01)║先所治中有四種過。一愚癡覆心過。
T35n1735_p0776c29(04)║於中愚癡是癡體。重闇是癡相。亦是癡過。餘皆癡過。
T35n1735_p0777a01(00)║一重闇者。迷現在苦不知是苦。二妄見者。
T35n1735_p0777a02(00)║於現下苦妄見樂故。如見空華。三厚瞙者。
T35n1735_p0777a03(00)║不見未來當受苦報。
T35n1735_p0777a04(08)║如眼厚瞙都無所見也。二入陰翳下增惡遠善過。
T35n1735_p0777a05(05)║初句增惡由迷異熟。愚順不善行增長結使。
T35n1735_p0777a06(04)║名入陰翳稠林。後失智慧光明者。此明遠善也。
T35n1735_p0777a07(02)║癡為善行障故。三行曠野險道。明受苦報過。
T35n1735_p0777a08(01)║生死長廣迥無所依。喻之曠野。多難障礙。
T35n1735_p0777a09(01)║復名險道。流轉稱行。四起諸惡見者。
T35n1735_p0777a10(03)║即無正對治過。論云。謂多作罪因。
T35n1735_p0777a11(06)║於臨終時見惡報相。心生悔見者。或悔先所修或起惡見。
T35n1735_p0777a12(00)║故名悔見。而不能集正對治。所以名過。
T35n1735_p0777a13(01)║後能治中。先得淨慧眼是體。此眼有二能。
T35n1735_p0777a14(01)║一見如實相。二由見實相即不隨他。
T35n1735_p0777a15(03)║具斯二義名真慧眼。以此二句總翻前過見。
T35n1735_p0777a16(02)║前皆實故。二化追求後報習善行者。
T35n1735_p0777a17(04)║隨順險道過。謂以迷出世勝義愚。造福不動業。
T35n1735_p0777a18(02)║求未來報。則常在險道。前所治中十句分三。
T35n1735_p0777a19(01)║初句自體謂即生死故。二將墜下障礙。
T35n1735_p0777a20(03)║謂在之難出故。三隨順下明失。
T35n1735_p0777a21(07)║謂住之失於出離善故。今初自體。謂由世間少善為根本故。
T35n1735_p0777a22(00)║則人天報危故名險道。二障礙者。
T35n1735_p0777a23(04)║皆險道中事。文有八句。迷於苦集道滅。如次各二。
T35n1735_p0777a24(01)║一明有苦。謂心雖求出而行順三塗。
T35n1735_p0777a25(02)║如臨深淵故云將墜。二入惡見網中。此明迷苦。
T35n1735_p0777a26(00)║於苦果中妄生樂想。為惡見網縈。
T35n1735_p0777a27(03)║如世險道葛藟交加。三為愚下迷於集因。
T35n1735_p0777a28(03)║謂為愚癡所覆。不知煩惱不覺業空。
T35n1735_p0777a29(04)║若加深林不見危險。四隨逐下明其造集。
T35n1735_p0777b01(04)║世寡正道學即隨邪。復起邪業為行顛倒行。
T35n1735_p0777b02(03)║如險路多岐。動入豺狼之徑。
T35n1735_p0777b03(07)║雖疲行不已欲進返迴。五譬如盲人。顯無道體無正慧眼。
T35n1735_p0777b04(01)║但得果貪著愛欲所盲。故法華云。
T35n1735_p0777b05(04)║著樂癡所盲。即斯義也。如無目涉險茫無所之。
T35n1735_p0777b06(01)║六無有導師者。明闕道緣。導師者謂佛菩薩。
T35n1735_p0777b07(00)║既離明導有二種失。一當生惡道。
T35n1735_p0777b08(03)║二今世後世。雖處人天放逸障見。
T35n1735_p0777b09(05)║故佛雖出世有不見聞。如盲無導師。
T35n1735_p0777b10(06)║若不陷深坑則坐而不進。七非出要道。謂為出要者。
T35n1735_p0777b11(02)║正迷於滅希求涅槃。而趣異處。
T35n1735_p0777b12(05)║謂於梵天乃至自在。依正之所以為涅槃。
T35n1735_p0777b13(05)║推斯邪解以為正見。如在險道以塞為通。
T35n1735_p0777b14(04)║八入魔等者。顯有滅障。五種妙欲是魔境界。
T35n1735_p0777b15(03)║貪著為入。六塵劫善謂之惡賊被牽為攝。
T35n1735_p0777b16(03)║三隨順下二句明失。初句依止怨。故失離惡法。
T35n1735_p0777b17(01)║後句遠善友。故失進善法。人法俱失。
T35n1735_p0777b18(03)║後能治中拔出險道。總離前惡住無畏城。
T35n1735_p0777b19(03)║是能離之處。若曠野遇城。眾難何畏。近對上文。
T35n1735_p0777b20(00)║若無知動念。則順魔心而遠佛意。
T35n1735_p0777b21(03)║寂照雙運即出險難。而入智城。上來化欲求竟。
T35n1735_p0777b22(01)║第三有二段化。有求眾生。初一道差別。
T35n1735_p0777b23(02)║謂五趣流轉。後一界差別。三界繫閉。今初先過。
T35n1735_p0777b24(01)║後治過中初句為總。入欲下別。
T35n1735_p0777b25(05)║總即沒在大河過。六道漂溺如彼大河。
T35n1735_p0777b26(06)║求有沒中所以是過。然總中含下別義。
T35n1735_p0777b27(08)║亦是賴耶瀑流七識波浪。別中彼大瀑水波浪有三種相。
T35n1735_p0777b28(03)║一自體漂流。謂五趣因果。二身見下為因起難。
T35n1735_p0777b29(01)║謂處之多害。三安六處下便成大失。
T35n1735_p0777c01(03)║失出離道。今初。自體有五種相。一深。二流。三名。
T35n1735_p0777c02(01)║四漂。五廣。但有其一。已為難度。況具斯五。
T35n1735_p0777c03(01)║漂沒何疑。一深者。即具足四流無量水故。
T35n1735_p0777c04(02)║為煩惱河。二生死洄澓者流也。
T35n1735_p0777c05(07)║上總四流煩惱因深故。此苦果常流無竭。上二即漂溺處。
T35n1735_p0777c06(02)║於此生死而漂溺故。三愛河漂轉者名也。
T35n1735_p0777c07(03)║前明四流。雖無惑不攝愛潤生死。
T35n1735_p0777c08(06)║由此漂溺偏受河名。如愚墮河愛即難出。
T35n1735_p0777c09(06)║四湍馳等者漂也。此有二義。一顯河急故云湍馳奔激。
T35n1735_p0777c10(01)║謂雖寶愛身欲令長久。而念念不住。
T35n1735_p0777c11(02)║是漂溺時。二由急故不能如實知其過失。
T35n1735_p0777c12(02)║亦復不見涅槃彼岸。故云不暇觀察。
T35n1735_p0777c13(04)║是為如此漂溺。五為欲覺等。隨逐者廣也。
T35n1735_p0777c14(04)║謂隨欲等覺遍覺五塵。故名為廣。依此漂溺。
T35n1735_p0777c15(03)║涅槃則以欲等以為毒蟲。第二起難有四。一者執。
T35n1735_p0777c16(00)║執著我我所窟宅。不能動發。
T35n1735_p0777c17(05)║故云身見羅剎。於中執取。言於中者。於陰窟之中。
T35n1735_p0777c18(02)║執取之言亦含戒取。二將其下轉還。
T35n1735_p0777c19(05)║謂先捨欲已得生上界。由身見執還生下界欲念之中。
T35n1735_p0777c20(00)║若準涅槃。愛見皆為羅剎。論經云。
T35n1735_p0777c21(03)║愛見水中羅剎者。譯者迴文不盡。三於所貪下。
T35n1735_p0777c22(01)║中著。謂於受用時求欲等樂著故。
T35n1735_p0777c23(04)║四住我慢原阜者。增慢。謂於受用事時中。
T35n1735_p0777c24(04)║我慢大慢憍慢自高輕彼故。慢令心高故喻原阜。
T35n1735_p0777c25(01)║上不停法雨下不見性水。廣平曰原。
T35n1735_p0777c26(02)║原自是高原上。加阜。則慢上過慢。
T35n1735_p0777c27(05)║對涅槃岸以水為患。對佛性水則原阜為非。賢首云。
T35n1735_p0777c28(01)║四中初一見。次二愛。後一慢。
T35n1735_p0777c29(07)║愛中一種子不滅故還來。二現行深著故泥溺。
T35n1735_p0778a01(05)║如人在河四事難出。一被執住。二被迴流。三為泥溺。
T35n1735_p0778a02(00)║四滯枯洲不到彼岸。合喻思之。
T35n1735_p0778a03(03)║三明失中有三。一善道無出意失。
T35n1735_p0778a04(06)║安六處聚落故此無善因。二惡道無救失。此無救緣。
T35n1735_p0778a05(02)║三無能度者異處去失。謂離自善行生諸難處。
T35n1735_p0778a06(00)║不值佛故。此雙闕因緣通善惡道。
T35n1735_p0778a07(03)║後能治中。初起化心。後以諸下成化行。化行有六。
T35n1735_p0778a08(00)║一與善因。謂六度萬行以為船筏。
T35n1735_p0778a09(03)║二作救緣。三令無苦患。四令離集染。
T35n1735_p0778a10(04)║五證涅槃寂靜。六令得菩提大智。皆翻上三段思之。
T35n1735_p0778a11(00)║云何能得此益。論云以如實法。
T35n1735_p0778a12(04)║云何如實了生死實性本如。即苦患而證涅槃。
T35n1735_p0778a13(02)║見煩惱本源性離。即集染而成大智。
T35n1735_p0778a14(04)║如斯教者真與善因。真能救也。第二明界差別。
T35n1735_p0778a15(02)║先過後治過中初句為總。三界繫縛猶如牢獄。
T35n1735_p0778a16(01)║求有處之所以為過。次多諸下別。
T35n1735_p0778a17(04)║別明世獄有五過隨逐。
T35n1735_p0778a18(12)║一苦事二財盡三愛離四有縛五障礙。三界之獄亦然。此五示五種難差別。
T35n1735_p0778a19(00)║一無病難。無病是樂病則有苦。
T35n1735_p0778a20(05)║與破為難下難義準之。苦謂身諸病苦惱。謂心病愁惱。
T35n1735_p0778a21(01)║二常懷愛憎是資生難。愛彼資生求而不得。
T35n1735_p0778a22(00)║憎彼貧窮遠之強會。三親難。
T35n1735_p0778a23(05)║親愛別離故生憂怖。四戒難。雖生上界暫離犯戒。
T35n1735_p0778a24(02)║不免戒行相違。還為貪械所縛。
T35n1735_p0778a25(06)║謂報盡起於欲惡。明上二界非欲永滅故。
T35n1735_p0778a26(06)║此貪欲通繫三界五見難。雖得世間八禪定智。
T35n1735_p0778a27(04)║亦為無明所覆。與正見相違。後能治中。
T35n1735_p0778a28(05)║若如實了知三界之相。無有生死非實非虛。
T35n1735_p0778a29(04)║則自無障礙果證圓寂。第四有二段化。
T35n1735_p0778b01(05)║梵行求眾生分二。初段化邪梵行求。
T35n1735_p0778b02(07)║令捨邪歸正後段化同法小乘。令捨權歸實。今初先明過中。
T35n1735_p0778b03(00)║初句為總。謂執著於我過。
T35n1735_p0778b04(06)║然諸外道執見雖多以我為本。斷常等見皆因此生。
T35n1735_p0778b05(02)║次於諸蘊下別。別有六句。前三失道故。
T35n1735_p0778b06(03)║遠第一義樂。後三失滅故具足諸苦。今初。
T35n1735_p0778b07(03)║一於諸蘊窟宅不求出離者。無始發方便。
T35n1735_p0778b08(04)║謂彼外道眾生欲趣涅槃。以有我故。
T35n1735_p0778b09(05)║於五陰舍不能動發。二所趣不真內入無我。故名空聚。
T35n1735_p0778b10(00)║我想妄計遍於六根。故名為依。
T35n1735_p0778b11(04)║三造行不正。既求涅槃應行八正。
T35n1735_p0778b12(07)║翻行邪道四顛倒行。以彼計蘊。身受心法為淨等故。後三中。
T35n1735_p0778b13(00)║一四大乖違苦。謂老病死苦人皆欲遠。
T35n1735_p0778b14(02)║由計我故四毒常侵。二五陰隨逐苦。
T35n1735_p0778b15(04)║五蘊具諸結過。常能害人善法故。
T35n1735_p0778b16(07)║二怨賊六受無量苦者。上不說者皆在其中。亦總結前五也。
T35n1735_p0778b17(00)║後能治中。上由計我處處生著。
T35n1735_p0778b18(04)║唯大涅槃是無著處。云何能得謂如實法。
T35n1735_p0778b19(05)║如實法者略有三義。一上怨賊等。外道不知計我處之。
T35n1735_p0778b20(00)║今菩薩教之觀過。了無有人。二假以世喻。
T35n1735_p0778b21(00)║喻所不及。則五陰等過於怨等。
T35n1735_p0778b22(04)║三知其實性。
T35n1735_p0778b23(16)║人法俱空皆是最勝無所著處餘如涅槃二十一說。第二化同法小乘。
T35n1735_p0778b24(05)║初起過中有三。初不求大因過。利生懈怠為陜。
T35n1735_p0778b25(02)║佛法無量退沒不證為劣。
T35n1735_p0778b26(08)║二不行下不願大果過。三雖欲下明修行過不定聚眾生。
T35n1735_p0778b27(02)║實有大乘出離之法。而修行小乘。
T35n1735_p0778b28(06)║後能治中廣大佛法。即諸度萬行。登地已上名為廣大。
T35n1735_p0778b29(01)║皆佛因法。廣大智慧通於因果。
T35n1735_p0778c01(05)║翻前陜劣總名廣大。上來廣明攝眾生竟。
T35n1735_p0778c02(05)║第二佛子下結成攝生之戒。護持於戒。
T35n1735_p0778c03(07)║即前律儀及攝善法。故能增長慈悲之心。即益生戒。
T35n1735_p0778c04(04)║第二位果唯無發趣三果同前故。論云有同者。
T35n1735_p0778c05(02)║無者亦名果校量勝者。三果皆勝初地故。
T35n1735_p0778c06(02)║初調柔中三。一調柔相。
T35n1735_p0778c07(10)║二佛子此菩薩下別地行相。三佛子是名下總結地名。初中三。
T35n1735_p0778c08(02)║謂法喻合。法中三。初見諸佛為練行緣。
T35n1735_p0778c09(03)║二於諸佛下明能練行。於中先供養。
T35n1735_p0778c10(05)║後於諸佛下受法更受十善。即學佛善也。是戒地故。
T35n1735_p0778c11(01)║三是菩薩下所練淨中。對前勝者。
T35n1735_p0778c12(04)║以離慳嫉破戒二種垢故。初地菩薩戒未淨故。
T35n1735_p0778c13(02)║施亦未淨。前就初地說檀度滿。令更轉淨。
T35n1735_p0778c14(01)║以離二垢說名離垢故。故喻初地。
T35n1735_p0778c15(03)║金但火鍊以除外垢。今此置礬石中。兼內淨體明。
T35n1735_p0778c16(00)║云一切淨。法合可知。二別地行中。
T35n1735_p0778c17(03)║以離語四過。說愛語偏多。二菩薩住此下攝報果。
T35n1735_p0778c18(01)║先明在家。後若欲下出家。在家中二。
T35n1735_p0778c19(03)║先上勝身即金輪王。後能除下明上勝果。
T35n1735_p0778c20(04)║三若以菩薩下願智果。並如初地。第三重頌中。
T35n1735_p0778c21(03)║有十五頌分三。初十頌位行。於中有四。
T35n1735_p0778c22(04)║初一頌頌十種直心。二有二頌頌律儀戒。
T35n1735_p0778c23(04)║三二頌半頌攝善戒。四有四頌半頌攝眾生戒。
T35n1735_p0778c24(02)║二有四頌頌位果。三有一頌結歎所說。二地竟。
T35n1735_p0778c25(00)║大方廣佛華嚴經疏卷第三十五
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