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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十五冊 No. 1735《大方廣佛華嚴經疏》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 35, No. 1735 大方廣佛華嚴經疏, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T35n1735_p0915c02(00)║大方廣佛華嚴經疏卷第五十五
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T35n1735_p0915c04(00)║ 唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0915c05(00)║大文第六爾時下偈頌讚德分。
T35n1735_p0915c06(05)║既至詠德顯所證故。文中十方菩薩。即為十段。
T35n1735_p0915c07(03)║初二讚道場三昧等用。餘八通讚佛德。今初。
T35n1735_p0915c08(03)║東方總讚一會。十頌分二。初總餘別。別中亦二。
T35n1735_p0915c09(01)║前四歎佛。於中初二歎內德。一廣二深。
T35n1735_p0915c10(02)║次一歎內外無礙。後一結成今用。後五歎菩薩。
T35n1735_p0915c11(00)║一總顯雲集。二願行深。三超下位。
T35n1735_p0915c12(03)║四智地高。五定用廣。第二南方唯歎菩薩。
T35n1735_p0915c13(03)║然既結歸佛力。亦為歎佛。十頌分五。
T35n1735_p0915c14(04)║初二令觀內德。於中初偈二嚴究竟。後偈定智廣深。
T35n1735_p0915c15(00)║次二示其集處。次三明寂用無礙。
T35n1735_p0915c16(04)║初一偈半即寂。後一偈半起用。次一結歸佛力。
T35n1735_p0915c17(02)║後二結其德廣同諸佛故。
T35n1735_p0915c18(08)║第三西方下唯歎佛德。然雖通諸德隨多顯名。
T35n1735_p0915c19(05)║今此歎智用應時德。十頌分二。初三法說。一內德。
T35n1735_p0915c20(02)║二外用。三總結離言。後七喻顯。一喻前廣大。
T35n1735_p0915c21(00)║二喻圓滿。三四喻現通。一長時。二無礙。
T35n1735_p0915c22(01)║五喻演法。六喻摧邪。七總喻前德諸佛同依。
T35n1735_p0915c23(00)║第四北方十偈。九喻歎三德深廣。於中二。
T35n1735_p0915c24(00)║前五偈四喻喻內德。一恩二斷。
T35n1735_p0915c25(04)║次三喻喻智。前一高遠。次二深廣。後五喻大用。
T35n1735_p0915c26(02)║一巧示。二隨欲。三照機。四合理。五結益。
T35n1735_p0915c27(03)║第五東北方法界。願月王十頌。
T35n1735_p0915c28(06)║歎普益眾生德分四。初偈總喻見無不益。
T35n1735_p0915c29(05)║次三別明益菩薩。初一淨二障。後二成妙力。
T35n1735_p0916a01(04)║三有五頌明益周遍。一成道遍。二神通遍。三示行遍。
T35n1735_p0916a02(00)║四了法遍。五轉法遍。四有一偈結益周普。
T35n1735_p0916a03(00)║第六東南方十頌。歎大用難思德分三。
T35n1735_p0916a04(01)║初三明凡小難思。次四出難思之法。
T35n1735_p0916a05(03)║後三顯能知之人。
T35n1735_p0916a06(13)║第七西南方十頌歎智身難思德分四。初一總顯難思。次一舉因顯果。
T35n1735_p0916a07(02)║次三別示難思之相。於中三。初三智照淨障。
T35n1735_p0916a08(01)║次一示現深廣。後二念智圓融。
T35n1735_p0916a09(05)║四有二頌結勸。謂從不思議生佛智身。令絕思議之念。
T35n1735_p0916a10(00)║是思佛矣。第八西北方十頌。
T35n1735_p0916a11(06)║歎佛成就菩薩德分二。初總標觀成決定。餘九展轉成益。
T35n1735_p0916a12(00)║於中前七偈各一行。後二總結深廣。
T35n1735_p0916a13(02)║第九下方菩薩歎佛難見聞德分二。
T35n1735_p0916a14(04)║初一標名難聞近必斷疑。餘別顯益物之相。
T35n1735_p0916a15(03)║於中初一生福益。次二向菩提益。次二成智益。
T35n1735_p0916a16(02)║餘四就人結益。
T35n1735_p0916a17(12)║第十上方菩薩歎佛恩深重德分四。初二總舉佛德意在於恩。
T35n1735_p0916a18(04)║次一恩深難報。次四發荷恩之心。
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T35n1735_p0916a20(31)║後四釋成荷恩之意(已下入第六十一經)大文第七爾時普賢下普賢開發分。現土顯於法界普賢主此方能開故。
T35n1735_p0916a21(00)║於中長行與偈前中。三初明開發意。
T35n1735_p0916a22(02)║二能開方便。三正明開顯。今初觀眾會者。
T35n1735_p0916a23(03)║上佛入定現相。令眾睹親證。
T35n1735_p0916a24(08)║今假言開顯使尋言契實。二以等法界下明能開方便。
T35n1735_p0916a25(03)║有十一句。初句總以含事理深廣故。
T35n1735_p0916a26(05)║句初以字貫下十句。謂嚬申三昧業用深廣。
T35n1735_p0916a27(04)║要以此十無分齊之方便。方能開顯。況十復表無盡。
T35n1735_p0916a28(00)║餘句別。虛空明其廣無際限。
T35n1735_p0916a29(05)║餘八顯其多無分齊。光影一種兼顯深義。
T35n1735_p0916b01(05)║如光影清淨故。又映光之影隨機別故。
T35n1735_p0916b02(06)║揀異水鏡似本質故。三為諸菩薩下正明開顯分三。
T35n1735_p0916b03(02)║初總標。次徵釋。後總結。今初。以十法句者。
T35n1735_p0916b04(02)║此法望前方便。即是所用。
T35n1735_p0916b05(08)║望三昧境界即是能開。二何等下徵釋。釋中一一法句。
T35n1735_p0916b06(04)║皆用前來十種方便。一一方便皆能演斯十句。
T35n1735_p0916b07(02)║然此十句所開即前所現。亦念請中果用十句。
T35n1735_p0916b08(01)║文少開合不次而義無缺。初二即淨佛國土。
T35n1735_p0916b09(00)║一依正淨。二法流布淨剎成壞即土。
T35n1735_p0916b10(03)║佛於中興明是佛土。前念欲知佛土之相。
T35n1735_p0916b11(03)║今明一切佛剎塵中皆有佛土。土無邊矣。
T35n1735_p0916b12(04)║皆佛所淨下諸句例然。皆一毛一塵。即含攝無盡故。
T35n1735_p0916b13(01)║次三即成等正覺。一主一伴。
T35n1735_p0916b14(06)║五即為一切眾生現諸佛影像。六即入一切眾生所住處。
T35n1735_p0916b15(00)║七八二句通顯能現神通即開智城。
T35n1735_p0916b16(02)║而境麤塵細為別。九即含前調伏眾生等四句。
T35n1735_p0916b17(00)║十即轉法輪。三佛子下總結。
T35n1735_p0916b18(06)║第二爾時普賢下偈頌中二。先說儀意有十句。初四句說儀。
T35n1735_p0916b19(00)║後六觀其所說。然多同前念請果德難思。
T35n1735_p0916b20(00)║餘如前辨。二正偈中。
T35n1735_p0916b21(08)║頌十法句而開合不次。初偈頌初句。二頌第三。三頌第二。
T35n1735_p0916b22(02)║四頌第四。五頌第五。其六七二頌同頌第六。
T35n1735_p0916b23(01)║八頌第九句。九卻合頌第七八句。
T35n1735_p0916b24(04)║十頌第十文並可知。大文第八爾時世尊下。
T35n1735_p0916b25(04)║毫光示益分。令尋智光為能證故。文中四。
T35n1735_p0916b26(04)║初毫光普示。二時逝多林下依光見法。
T35n1735_p0916b27(06)║三其有見者下顯見證因緣。四是故皆得下明其得益。
T35n1735_p0916b28(02)║今初有四。一標光意。二從眉間下主光體用。
T35n1735_p0916b29(01)║表即法界中道無漏正智。
T35n1735_p0916c01(08)║方能證前所現之法界故。三世是相相即法界。
T35n1735_p0916c02(07)║法界體用互為其門。又通皆為門。若見法界之性相。
T35n1735_p0916c03(02)║即入三昧之體用故。三以不可下光攝眷屬。
T35n1735_p0916c04(01)║差別之智皆入法界故。
T35n1735_p0916c05(08)║四普照下明光分齊第二依光見法中二。先明此眾普見。
T35n1735_p0916c06(02)║後如此會下類通十方。前中亦二。
T35n1735_p0916c07(06)║先能見人通新舊眾。後悉見下明見法亦二。先見此會遍。
T35n1735_p0916c08(00)║法界之塵剎。後或見於不可說下。
T35n1735_p0916c09(03)║多類攝化遍周法界。於中分三。初明廣大會遍。
T35n1735_p0916c10(01)║二或見在天宮下。明遍處不同。
T35n1735_p0916c11(06)║並在前塵剎之內。三現種種姓下別彰所現。
T35n1735_p0916c12(05)║亦通答前諸所念請。故云種種。第二類顯十方。
T35n1735_p0916c13(03)║則十方眾會同見。於中二。先舉此顯彼。
T35n1735_p0916c14(04)║後如是盡下以彼類此。於中亦二。先舉能見分齊。
T35n1735_p0916c15(01)║謂彼十方微細大會。並同此會之見。
T35n1735_p0916c16(03)║後皆亦如是下。明其所見自在。
T35n1735_p0916c17(07)║謂雖廣現而不壞本相故。第三明見證因緣。
T35n1735_p0916c18(06)║謂頓爾證見非無宿因。然成前為見因。順下為證因。
T35n1735_p0916c19(01)║皆是如來所攝受故。可知。
T35n1735_p0916c20(07)║第四明其得益中二。初明因見得法。二爾時諸菩薩下。
T35n1735_p0916c21(02)║荷恩興供前中二。先略明後廣顯。前中三。
T35n1735_p0916c22(02)║一明所入初句為總。言是故者。是前宿因之故。
T35n1735_p0916c23(00)║或入下別列十門以顯無盡。
T35n1735_p0916c24(05)║二彼諸菩薩下。顯前能入亦列十門。
T35n1735_p0916c25(07)║一解者鑒達分明種種不同。如發心品。二道謂一道。
T35n1735_p0916c26(03)║二道乃至無量正道。三門謂無常門夢境界門等。
T35n1735_p0916c27(01)║四入謂所證差別。五理趣謂意旨不同。
T35n1735_p0916c28(02)║六機法萬差並皆隨順。餘四可知。
T35n1735_p0916c29(05)║即此能入亦是所益。三入如是等下結其所入。
T35n1735_p0917a01(04)║謂用前解等入前法身等。前略列十。
T35n1735_p0917a02(06)║實有不可說塵數等。二云何下廣明得法。先廣能入。
T35n1735_p0917a03(02)║後其諸菩薩皆悉下廣其所入。
T35n1735_p0917a04(07)║前中但廣三昧一門例餘九句。文中三。初句徵起。
T35n1735_p0917a05(04)║次所謂下別列一百二門。皆從業用受名。
T35n1735_p0917a06(03)║並以法性真如為三昧本。隨一一事。
T35n1735_p0917a07(05)║皆能契實正受現前故。於中前百一門別別業用。
T35n1735_p0917a08(03)║後一總相同果。初言普莊嚴法界三昧者。
T35n1735_p0917a09(02)║入此三昧。能令法界普妙嚴飾故。
T35n1735_p0917a10(06)║斯即嚬申現淨土之一義。下諸三昧。
T35n1735_p0917a11(08)║皆是嚬申大用別義故。以多別入佛之總。諸門別義說者隨宜。
T35n1735_p0917a12(00)║後師子嚬申者。若不總相分同。
T35n1735_p0917a13(04)║無以能究佛境故。三菩薩如是下總結能所。
T35n1735_p0917a14(03)║上略列百門。如前之例有多塵數。
T35n1735_p0917a15(06)║方能入佛神變之海。三昧既爾。解等九門亦然。文略不結。
T35n1735_p0917a16(00)║二廣所入中二。先別列。
T35n1735_p0917a17(08)║後其諸菩薩具如是下總結。前中有其十德。廣前十門別句。
T35n1735_p0917a18(01)║而小不次。總句即前三昧結中。
T35n1735_p0917a19(05)║一智位高深德。即前諸地。二為諸眾生下調生無染德。
T35n1735_p0917a20(00)║即三輪嚴淨。三智慧解脫下成滿諸度德。
T35n1735_p0917a21(01)║四以不顛倒下智力無畏德。
T35n1735_p0917a22(06)║雖有四辯意在於智。五善巧下成就昔行德。
T35n1735_p0917a23(05)║六普見諸佛下。法身圓滿德。七已得自在下色身自在德。
T35n1735_p0917a24(00)║八決了下辯才自在德。
T35n1735_p0917a25(08)║九得佛境界下三昧神變德。十一一塵中下成等正覺德。
T35n1735_p0917a26(02)║第二總結可知。第二荷恩興供中三。初總。
T35n1735_p0917a27(02)║次所謂下別。後是諸菩薩下結。結其所因。
T35n1735_p0917a28(02)║由得前十種德故。大文第九爾時文殊下。
T35n1735_p0917a29(03)║文殊述德分。文殊主智故光後述德。
T35n1735_p0917b01(04)║光本令證三昧。智本為顯法界。尋智得理故。
T35n1735_p0917b02(02)║述歎林中。又前普賢門以行顯理。
T35n1735_p0917b03(05)║此則以解顯理。解行無二方能入故通明。
T35n1735_p0917b04(05)║即以文殊權實無二之大智。普賢體用之理。行此二無二。
T35n1735_p0917b05(00)║共顯如來三昧之果德。文中二。先述意。
T35n1735_p0917b06(01)║二正頌。頌中十三偈。
T35n1735_p0917b07(09)║通讚一會三種世間自在之用。分之為六。初二總歎。初一普遍。
T35n1735_p0917b08(01)║後一廣容。次一偈讚眾生世間。
T35n1735_p0917b09(06)║即通前諸來及向得益菩薩興供之事。次二偈讚依正互在。
T35n1735_p0917b10(00)║初偈依中有正。後偈正中有正。
T35n1735_p0917b11(04)║四三偈述上林空。五有三偈述於正覺依正無盡。
T35n1735_p0917b12(01)║六末後二偈總顯普收。
T35n1735_p0917b13(09)║大文第十爾時彼諸下無涯大用分。開必得益。益必利生。於中二。
T35n1735_p0917b14(00)║先總顯用因。謂由佛三昧得前三昧。
T35n1735_p0917b15(02)║成此悲門故能有用。後於其身下依體起用中。
T35n1735_p0917b16(00)║二初別明毛孔世主化。後佛子此逝多林下。
T35n1735_p0917b17(00)║通顯分身多類化。今初分二。一總明。
T35n1735_p0917b18(02)║二或現下別顯。於中四。一明能化法。
T35n1735_p0917b19(04)║二以如是等下所化處。三以平等大悲下能化心。
T35n1735_p0917b20(02)║四或有見已下明所化益。今初。
T35n1735_p0917b21(06)║總有二十五門分二。初八門雜明欣厭等門化。
T35n1735_p0917b22(04)║餘門明十度門化。於中前六門各一度可知。
T35n1735_p0917b23(03)║次三門明方便度。次降魔一門是力度。
T35n1735_p0917b24(05)║餘七門皆智度。前欣厭中已明於願故此略無。
T35n1735_p0917b25(04)║第二化處中二。先結前生後。
T35n1735_p0917b26(09)║後所謂下別明及第三化心。第四化益。文並可知。
T35n1735_p0917b27(06)║第二通顯多類化中二。先明住處化異。結不離逝多林者。
T35n1735_p0917b28(00)║明不動而普遍繁興而恒靜。末不離本故。
T35n1735_p0917b29(00)║下文殊遊行。亦不離於本會。
T35n1735_p0917c01(05)║本末事理非即離故。二佛子此諸下明現身化異。
T35n1735_p0917c02(02)║於中五。一能化身異。有十二種。初二總餘十別。
T35n1735_p0917c03(00)║此中多同善財所見。故知善財諸友。
T35n1735_p0917c04(02)║即此會之菩薩。二往詣下化處異。
T35n1735_p0917c05(06)║三隨其下化類異。四或說下化法異。
T35n1735_p0917c06(08)║五教化下總結末不離本。上來本會竟。大文第二末會。
T35n1735_p0917c07(03)║亦即一部流通略啟十門。一總顯會意。
T35n1735_p0917c08(04)║二會數開合。三會主多少。四定會名義。五二位統收。
T35n1735_p0917c09(00)║六五相分別。七圓攝始終。八會主類別。
T35n1735_p0917c10(01)║九法界事義。十隨文解釋。今初。
T35n1735_p0917c11(06)║夫圓滿教海攝法無遺。漸頓該羅本末交映。
T35n1735_p0917c12(05)║人法融會貴在弘通。故非頓無以顯圓。
T35n1735_p0917c13(05)║非漸無以階進。非本無以垂末。非末無以顯本。
T35n1735_p0917c14(02)║非人無以證法。非法無以成人。
T35n1735_p0917c15(05)║故前明不異漸之頓。多門而眾人同契。
T35n1735_p0917c16(06)║此明不異頓之漸。一人而歷位圓修。前則不異末之本。
T35n1735_p0917c17(01)║雖卷而恒舒。此即不異本之末。雖舒而恒卷。
T35n1735_p0917c18(00)║本末無礙同入法界。
T35n1735_p0917c19(08)║今託人進修以軌後徒。使大教弘通即斯本意。二會數開合者。
T35n1735_p0917c20(00)║若約所攝之機唯有三會。一比丘。
T35n1735_p0917c21(03)║二諸乘人。三善財會。若約能所通辨。有五十五會。
T35n1735_p0917c22(00)║善財自有五十三故。雖人有五十四。
T35n1735_p0917c23(01)║文殊一人四會說故。德生有德同一問答。
T35n1735_p0917c24(01)║遍友無答不成會故。若以遍友承前指後。
T35n1735_p0917c25(00)║得名會者。善財則有五十四會。
T35n1735_p0917c26(04)║是以唯就能化不足定會。若約主伴。成百一十會。
T35n1735_p0917c27(00)║至下當辨。若約散說。則佛剎塵數會。
T35n1735_p0917c28(02)║尚順三乘。若約普賢德則無盡會。
T35n1735_p0917c29(05)║如普賢結通處說。三會主多少。若以人剋定唯五十四。
T35n1735_p0918a01(00)║若以會顯人則五十七。文殊分四故。
T35n1735_p0918a02(02)║或剎塵數。或無盡無盡思之。四定會名義者。
T35n1735_p0918a03(01)║此下諸會雖無佛說。以本收末亦得名經。
T35n1735_p0918a04(01)║謂文殊濫觴出此會故。諸友皆本會得益。
T35n1735_p0918a05(01)║菩薩不離而周故。若爾下文善財應收歸重閣。
T35n1735_p0918a06(00)║何乃見在菩提場耶。以菩提為諸會本故。
T35n1735_p0918a07(01)║所為既終攝末歸本。況諸眾會不動覺場。
T35n1735_p0918a08(02)║五二位統收者。此中諸會不出文殊普賢。
T35n1735_p0918a09(02)║略有二門。一相對明表。二互融顯圓。今初。
T35n1735_p0918a10(02)║略明三對。一以能所相對。普賢表所依法界。
T35n1735_p0918a11(01)║即在纏如來藏故。理趣般若云。
T35n1735_p0918a12(06)║一切眾生皆如來藏。普賢菩薩自體遍故。
T35n1735_p0918a13(07)║初會即入藏身三昧故。文殊表能信之心。故佛名經說。
T35n1735_p0918a14(02)║一切諸佛皆因文殊而發心故。
T35n1735_p0918a15(06)║善財始見發大心故。二以解行相對。普賢表所起萬行。
T35n1735_p0918a16(01)║上下諸經皆說普賢行故。文殊表能起之解。
T35n1735_p0918a17(00)║通解理事故。慈氏云。
T35n1735_p0918a18(08)║汝見善友皆文殊力等故。三以理智相對。普賢即所證法界。
T35n1735_p0918a19(01)║善財入身故。又云。得究竟三世平等身故。
T35n1735_p0918a20(01)║普賢身相如虛空故。文殊即能證大智。
T35n1735_p0918a21(03)║本所事佛名不動智故。見後文殊方見普賢故。
T35n1735_p0918a22(01)║又理開體用智分因果。二互融顯圓者亦二。
T35n1735_p0918a23(00)║先以二門各自圓融。
T35n1735_p0918a24(08)║謂解由前信方離邪見。信解真正成極智故。
T35n1735_p0918a25(06)║依體起行行必稱體。由行證理理行不殊。
T35n1735_p0918a26(06)║故隨一證即一切證。二以二聖法門互融。
T35n1735_p0918a27(06)║謂始信必信於理故。能所不二稱解起行。
T35n1735_p0918a28(06)║行解不二智與理冥。則理智無二。是以文殊三事融通隱隱。
T35n1735_p0918a29(00)║即是普賢三事涉入重重。
T35n1735_p0918b01(07)║由此故能入遮那嚬申之境故。前本會明二聖開顯。
T35n1735_p0918b02(04)║序分之中標為上首。餘如別說。六分五相者。
T35n1735_p0918b03(03)║若意法師及臺山論。但隨文散釋更無別配。
T35n1735_p0918b04(03)║光統等師皆配地位。二皆有理。
T35n1735_p0918b05(07)║謂隨一一位具多法門。豈容凡心不得習求善友之法。
T35n1735_p0918b06(02)║故不配有理。然無次位中不礙次位。
T35n1735_p0918b07(04)║顯位是常規配亦無失。橫豎無礙。
T35n1735_p0918b08(07)║且依古德配為五相。謂初四十一人名寄位修行相。
T35n1735_p0918b09(04)║寄四十一人依人求解顯修行故。二從摩耶下九會。
T35n1735_p0918b10(00)║十一人明會緣入實相。即會前住等。
T35n1735_p0918b11(02)║成普別兩行契證法界故。初得幻智後得幻住。
T35n1735_p0918b12(00)║該於中間如幻之緣。入一實故。
T35n1735_p0918b13(04)║三慈氏一人名攝德成因相。會前二門之德。
T35n1735_p0918b14(03)║並為證入之因故。故法門名三世不忘念。
T35n1735_p0918b15(03)║則攝法無遺。四後文殊名智照無二相。
T35n1735_p0918b16(05)║謂行圓究竟朗悟在懷。照前行等唯一圓智。
T35n1735_p0918b17(04)║更無前後明昧等殊故。五普賢一人名顯因廣大相。
T35n1735_p0918b18(00)║始覺同本圓覺現前。
T35n1735_p0918b19(08)║稱周法界無不包含故。其後四相亦得稱為寄位。
T35n1735_p0918b20(05)║前三義同等覺故。摩耶慈氏並入重玄門。
T35n1735_p0918b21(05)║文殊表菩薩地盡心無初相。普賢義同妙覺。
T35n1735_p0918b22(04)║纔見普賢便等佛故。今從別義目為五相。
T35n1735_p0918b23(04)║此五亦是菩薩五種行相。一高行。二大行。三勝行。
T35n1735_p0918b24(02)║四深行。五廣行。七圓攝始終者。
T35n1735_p0918b25(06)║上寄法顯異布之前後。據實圓融一位即一切位。
T35n1735_p0918b26(04)║乃至無盡故。所歷差別並一中之多。
T35n1735_p0918b27(06)║一多同時無有障礙。八法界人類。於中有二。先明類別。
T35n1735_p0918b28(01)║謂知識雖多不出二十類。一菩薩。二比丘。
T35n1735_p0918b29(01)║三尼。四優婆塞。五優婆夷。六童男。七童女。
T35n1735_p0918c01(01)║八天。九天女。十外道。十一婆羅門。十二長者。
T35n1735_p0918c02(00)║十三先生。十四醫人。十五船師。十六國王。
T35n1735_p0918c03(01)║十七仙人。十八佛母。十九佛妃。二十諸神。
T35n1735_p0918c04(01)║二顯義相有四。一約果攝化。
T35n1735_p0918c05(06)║並是如來海印所現。二約因成行。皆是菩薩隨力現形。
T35n1735_p0918c06(01)║三約義顯法。總是緣起法界之人法。
T35n1735_p0918c07(03)║四約相辨異。不出菩薩五生所收。一息苦生。
T35n1735_p0918c08(02)║如良醫等。二隨類生。如外道等。三勝生。
T35n1735_p0918c09(03)║如善見比丘等。四增上生。如無厭足王等。
T35n1735_p0918c10(03)║五最後生。如慈氏等。通即前四。各具五生可知。
T35n1735_p0918c11(01)║於中菩薩有六。三處現身。
T35n1735_p0918c12(07)║一初文殊信位劣故。唯顯一人。二中間漸進現於二人。
T35n1735_p0918c13(02)║謂大悲正趣。三位後成滿顯於三人。謂彌勒等。
T35n1735_p0918c14(01)║九法界事義者。通下諸位總有十門。
T35n1735_p0918c15(03)║一正報法界。二依報法界。三現相。四表義。五言說。
T35n1735_p0918c16(00)║六義理。七業用。八說往因。九結自分。
T35n1735_p0918c17(02)║十推勝進。此十門法界同一緣起互融無礙。
T35n1735_p0918c18(02)║十隨文釋。依五相中。
T35n1735_p0918c19(10)║今當第一寄位修行相分五。初文殊一人寄十信。
T35n1735_p0918c20(07)║信未成位故但一人。餘四十人寄十住等位。各有十。
T35n1735_p0918c21(03)║謂二從德雲至慈行寄十住位。
T35n1735_p0918c22(07)║三善見至遍行寄十行。四鬻香長者至安住地神寄十向。
T35n1735_p0918c23(01)║五婆珊夜神至瞿波寄十地。今初。信中分二。
T35n1735_p0918c24(00)║先明能化發起。
T35n1735_p0918c25(11)║二爾時尊者舍利弗下成彼化事。前中分三。初標主出閣。
T35n1735_p0918c26(05)║二與無量下別明伴從。三文殊下總顯出儀。今初。
T35n1735_p0918c27(02)║文殊菩薩本是童子。而前列菩薩。此彰童子者。
T35n1735_p0918c28(00)║表創入佛法故。亦顯非童真行不能入。
T35n1735_p0918c29(00)║故。權實相依悲智無住。名善住閣。
T35n1735_p0919a01(02)║從此利生為出非離此矣。二伴從中初一同生。
T35n1735_p0919a02(00)║餘皆異生。
T35n1735_p0919a03(12)║並約通稱表法之名以明般若導萬行故。隨一一類各有眾多。
T35n1735_p0919a04(04)║故云諸足行等。或缺諸言蓋文略耳。餘如初會。
T35n1735_p0919a05(02)║三總顯出儀中。前約無住化生名善住閣出。
T35n1735_p0919a06(01)║今約依自利而利他。云出自住處。
T35n1735_p0919a07(04)║又前依佛法界流。此依自所證出。二文影略。
T35n1735_p0919a08(03)║第二成彼化事中。通有三會。一比丘會。
T35n1735_p0919a09(04)║顯迴小入大故。二諸乘人會。顯通收諸權入一實故。
T35n1735_p0919a10(00)║三善財會。顯純一乘機一生成辨故。
T35n1735_p0919a11(03)║又前二會表居信未久尚不定故。
T35n1735_p0919a12(06)║善財信終可入證故。今初有二。一明助化攝大。
T35n1735_p0919a13(03)║二正明化益。今初。小乘之智亦助大故。文中亦二。
T35n1735_p0919a14(00)║先明睹緣興念。二時尊者下攝眾同遊。
T35n1735_p0919a15(01)║於中亦二。先總辨攝儀。
T35n1735_p0919a16(08)║捨小趣大為出自住處向文殊所。後此六千下別明所化。
T35n1735_p0919a17(02)║於中三。初指數辨位。比丘義如常。六千者。
T35n1735_p0919a18(02)║表六根性淨可入法界故。自所同住者。
T35n1735_p0919a19(03)║同居權小故。同住法界故。出家未久者。
T35n1735_p0919a20(04)║未證實際易可迴故。信心尚微須誘化故。
T35n1735_p0919a21(04)║二所謂下列名。三悉曾下歎德。文有十句。
T35n1735_p0919a22(04)║初二歎宿因。次七明現德。後一結德屬緣。
T35n1735_p0919a23(04)║既皆約大乘以歎。明本大器。
T35n1735_p0919a24(08)║託跡比丘顯收諸類非小乘矣。結屬文殊今成其善。
T35n1735_p0919a25(03)║非無因矣。第二爾時尊者舍利下正明化益。
T35n1735_p0919a26(02)║於中二。先以身儀攝益。則令根熟起欲。
T35n1735_p0919a27(03)║二爾時文殊告諸下。語業攝益正授法門。前中四。
T35n1735_p0919a28(01)║一示勝境。二得勝益。三詣勝人。四蒙勝攝。
T35n1735_p0919a29(01)║今初有三。初標告。二海覺汝可下正教觀察。
T35n1735_p0919b01(00)║有十勝德。一身相勝。二常光勝。三放光勝。
T35n1735_p0919b02(00)║四眾會勝。五行路勝。表常依八正故。
T35n1735_p0919b03(02)║六住處勝。舉足下足無非道場隨心轉故。
T35n1735_p0919b04(02)║七福嚴勝。常觀空有二邊。
T35n1735_p0919b05(09)║心地之下具如來藏恒沙萬德。無心忘照任運寂知而顯現故。
T35n1735_p0919b06(02)║八林樹勝。樹立萬行嚴法體故。九自在勝。
T35n1735_p0919b07(01)║於我無我得不二解自在。主中為最尊故。
T35n1735_p0919b08(01)║十上攝勝。此有二意。
T35n1735_p0919b09(09)║一約事心常上攝諸佛法故。二約表。
T35n1735_p0919b10(11)║諸佛顯揚皆依般若究竟至於一切智。故三爾時下結略顯廣可知。
T35n1735_p0919b11(02)║二彼諸比丘下得勝益。
T35n1735_p0919b12(09)║中上既勸觀義兼修觀益。相可知三即白尊者下明詣勝人可知。
T35n1735_p0919b13(00)║四爾時文殊下蒙勝攝於中二。先示攝相。
T35n1735_p0919b14(00)║以迴觀法器故。如象王迴者。
T35n1735_p0919b15(05)║身首俱轉無輕舉故。後時諸比丘下。
T35n1735_p0919b16(07)║設敬興願為後正說之由。第二語業攝益中二。先受自分法。
T35n1735_p0919b17(00)║後爾時文殊下受勝進法。前中亦二。
T35n1735_p0919b18(02)║先受法。後時諸比丘下得益。前中三。
T35n1735_p0919b19(04)║初舉益標告。二何者下別示行法。皆言無疲厭者。
T35n1735_p0919b20(00)║法門無盡眾生無邊。取相而修多生疲厭。
T35n1735_p0919b21(01)║厭則退墮二乘。若無愛見而修則無疲矣。
T35n1735_p0919b22(01)║無疲則佛果非遠。況我身耶。十句攝為五對。
T35n1735_p0919b23(00)║一內因外緣。二求法成行。三深定妙智。
T35n1735_p0919b24(02)║智入三世故四嚴剎調生。五長時廣大。
T35n1735_p0919b25(04)║廣大亦勝進修也。三比丘若善男子下舉益勸修中。
T35n1735_p0919b26(00)║亦為五對。一長善離生。二超凡越小。
T35n1735_p0919b27(02)║三生家具業。四習果修因。五摧邪入證。
T35n1735_p0919b28(02)║第二得益中二。先別明一定。
T35n1735_p0919b29(08)║後又即成下通顯多門。前中亦二。先明所得定體。言無礙者。
T35n1735_p0919c01(00)║略有三義。一能見離障故。二所見無擁故。
T35n1735_p0919c02(00)║故云見一切佛境。三一具多用故。
T35n1735_p0919c03(03)║雖具此能而無見相。故名三昧。
T35n1735_p0919c04(07)║二得此三昧下別明定用。有四。一正明天眼用。
T35n1735_p0919c05(05)║二及亦聞下天耳用。三亦能觀下他心用。
T35n1735_p0919c06(06)║四亦能憶下宿住用。一眼具斯四用故稱無礙。
T35n1735_p0919c07(04)║二通顯多門者。上一定之用既爾。多門無盡例然。
T35n1735_p0919c08(01)║此顯圓教攝機創立大心。
T35n1735_p0919c09(08)║乃得十地之後十通之用。以始攝終故。如發心功德品等辨。
T35n1735_p0919c10(00)║第二受勝進法中亦二。先教勸。
T35n1735_p0919c11(04)║上但明大心無疲。今令廣住行願進趣普修。
T35n1735_p0919c12(03)║後以成就下明展轉獲益。
T35n1735_p0919c13(15)║上來初會竟(已上入第六十二經)第二爾時文殊師利菩薩勸諸下。
T35n1735_p0919c14(04)║諸乘人會中四。一結前所作。二漸次下明至化處。
T35n1735_p0919c15(01)║三時文殊下顯所說法。四說此經下明所益眾。
T35n1735_p0919c16(00)║就化處中。其城居人多有福德故曰福城。
T35n1735_p0919c17(00)║城表防非。東為群方之首。亦啟明之初。
T35n1735_p0919c18(01)║表順福分善入道初故。又表福智入位本故。
T35n1735_p0919c19(00)║娑羅林者。此云高遠。以林木森聳故。
T35n1735_p0919c20(02)║表當起萬行莊嚴摧伏故。大塔廟者。
T35n1735_p0919c21(04)║即歸宗之所。日照三藏云。此城在南天竺。
T35n1735_p0919c22(05)║城東大塔是古佛之塔。佛在世時已有此塔。
T35n1735_p0919c23(05)║三藏親到其所。其塔極大。東面鼓樂供養。
T35n1735_p0919c24(05)║西面不聞於今現在此處居人多唱善財歌辭。
T35n1735_p0919c25(03)║此城內入並有解脫分善根。堪為道器。
T35n1735_p0919c26(04)║此表所依法界本覺真性。諸佛同依。
T35n1735_p0919c27(07)║故云往昔諸佛曾所止住等。三顯所說法。名普照等者。
T35n1735_p0919c28(02)║智用宏舒。故云普照。所照深廣稱為法界。
T35n1735_p0919c29(02)║即入法界經也。四所益眾中有二類別。
T35n1735_p0920a01(03)║初明諸龍。得主教意故云正求佛道。
T35n1735_p0920a02(05)║即住海水中堪受得聞。後復有下。
T35n1735_p0920a03(08)║攝三乘機得眷屬教意故。但云復有眾生調伏。
T35n1735_p0920a04(06)║不別演說故非別會。自此第三時福城人下攝善財會。
T35n1735_p0920a05(02)║亦為十門。一趣求有異。二修入眾殊。
T35n1735_p0920a06(04)║三示方不同。四見處差別。五遣不遣別。
T35n1735_p0920a07(04)║六歎不歎別。七推不推別。八結不結別。九去不去別。
T35n1735_p0920a08(01)║十正釋本文。今初。有三句。初文殊自往福城。
T35n1735_p0920a09(00)║以機尚微故。未發心故。大悲深故。
T35n1735_p0920a10(03)║二德雲已去善財往求機漸勝故。已發心故。
T35n1735_p0920a11(02)║顯重法故。三末後普賢知識不就。善財不往。
T35n1735_p0920a12(01)║顯法界位滿無來去故。二修入眾殊。
T35n1735_p0920a13(04)║唯初信內有三會。四眾諸類不同。顯創修故。
T35n1735_p0920a14(03)║表通收故。住位已去善財一身行別。
T35n1735_p0920a15(05)║在已入位希故。三示方不同大位有三。
T35n1735_p0920a16(07)║初地前知識多在南方。地內無方。地後兼二。
T35n1735_p0920a17(06)║然南者古有五義。初一約事。謂舉一例諸。
T35n1735_p0920a18(06)║一方善友已自無量。況於餘方。餘四約表。二者。
T35n1735_p0920a19(04)║明義表捨闇向智故。南方之明萬物相見。
T35n1735_p0920a20(05)║聖人南面聽政。蓋取於此三中義。離邪僻東西二邊。
T35n1735_p0920a21(01)║契中正之實道故四生義。
T35n1735_p0920a22(07)║南主其陽發生萬物。表善財增長行故。北主其陰。
T35n1735_p0920a23(04)║顯是滅義故。世尊涅槃今棺北首。五隨順義。
T35n1735_p0920a24(03)║背左向右右即順義。
T35n1735_p0920a25(11)║以西域土風城邑園宅皆悉東向故。自東之南順日月轉。
T35n1735_p0920a26(05)║顯於善財隨順教理故。此五義中。初一則通。
T35n1735_p0920a27(05)║次一後二地前表之。契中道義地後表之。
T35n1735_p0920a28(05)║亦通地前正證離相。地中不以南表。
T35n1735_p0920a29(06)║地後顯於業用不同地中。後文殊有示無方。表般若加行。
T35n1735_p0920b01(00)║有行正證無二故。
T35n1735_p0920b02(09)║普賢無方無示表法界普周故。有人唯取隨順一義。非前諸釋。
T35n1735_p0920b03(01)║謂正明之義出此方故。寧知西域南非明等。
T35n1735_p0920b04(00)║況通方之說言旨多含。四見處差別者。
T35n1735_p0920b05(02)║三賢未證散在諸處。
T35n1735_p0920b06(10)║地上證真生在佛家多居佛會。地後起用亦散隨緣。
T35n1735_p0920b07(07)║普賢因圓剋果還居佛所。五遣不遣者。初之文殊以在最初。
T35n1735_p0920b08(00)║表內重起信。前更無遣見。
T35n1735_p0920b09(06)║後文殊則般若照極自見普賢法界故亦無遣。
T35n1735_p0920b10(04)║中間諸友顯緣起萬行相資圓滿。故皆教遣以指後人。
T35n1735_p0920b11(00)║亦顯諸友不獨己善離攝屬故。
T35n1735_p0920b12(04)║六歎不歎者。初文殊中。未發心前所以不歎。
T35n1735_p0920b13(03)║勸發心已方乃歎之。後二不歎表位滿故。
T35n1735_p0920b14(03)║離心相故。中間諸友皆應有歎。
T35n1735_p0920b15(07)║其不歎者略有二緣。一正在定故。如海幢等。二行非道故。
T35n1735_p0920b16(00)║如勝熱無厭婆須蜜等。歎違逆化故。
T35n1735_p0920b17(02)║無此二緣不歎者略。七推不推者。諸位知識。
T35n1735_p0920b18(01)║皆有謙己知一推勝知多。
T35n1735_p0920b19(07)║唯初一後三缺斯二事。為顯人尊德已備故。而有遣者。
T35n1735_p0920b20(02)║令增修無厭法門別故。普賢不推佛者。
T35n1735_p0920b21(03)║顯果海離修故。佛屬本會故。八結不結者。
T35n1735_p0920b22(03)║唯普賢有結通十方塵剎。顯位滿證理周故。
T35n1735_p0920b23(02)║餘皆反此。九去不去者。末後二位無有辭去。
T35n1735_p0920b24(01)║以文殊無身顯離相故。
T35n1735_p0920b25(08)║普賢位極收盡法界故。餘皆辭去。學無常師。成勝進故。
T35n1735_p0920b26(03)║十釋文者。於攝善財十信行中。文別有四。
T35n1735_p0920b27(03)║一四部雲奔。二三業調化。三上根隨逐。
T35n1735_p0920b28(04)║四大聖重教。今初分二。先總明。後時有下別顯。
T35n1735_p0920b29(02)║別有四眾。一優婆塞。此云近事男。
T35n1735_p0920c01(05)║謂親近比丘而承事故。別名云婆須達多者。此云善施。
T35n1735_p0920c02(00)║或云財施。餘可思準。二優婆夷。
T35n1735_p0920c03(04)║此云近事女。親近比丘尼而承事故。
T35n1735_p0920c04(06)║上二並由受五戒。故立近事名。三童男四童女。並可知。
T35n1735_p0920c05(01)║而數皆五百者。表五位證入並通此故。
T35n1735_p0920c06(03)║第二爾時文殊下。三業調化中二。一身意調機。
T35n1735_p0920c07(02)║二爾時文殊師利菩薩如是觀下。當機授法。
T35n1735_p0920c08(01)║前中亦二。先總調大眾為授法方便。
T35n1735_p0920c09(03)║故云將說。後復於下。別觀善財知其不群。
T35n1735_p0920c10(03)║特迴聖眷。善財會名因此而立。偏所為故。於中二。
T35n1735_p0920c11(00)║先總標。二知此下別顯。別中二。先觀外緣。
T35n1735_p0920c12(00)║後觀內因。前中亦二。先別明。
T35n1735_p0920c13(06)║後以此事下總結。財多屬依善通依正財現是其善相。
T35n1735_p0920c14(01)║稱曰善財。亦猶善現立稱。
T35n1735_p0920c15(07)║二又知此下觀內因者。此亦稱善對上為財。
T35n1735_p0920c16(06)║又解心順理曰善。積德無盡曰財。文有十句。初一唯宿因。
T35n1735_p0920c17(00)║信解已去皆通過現。第二當機授法中三。
T35n1735_p0920c18(00)║初結前標後。二所謂下別舉法門。
T35n1735_p0920c19(03)║三爾時文殊師利。童子為善財下結說勸進。
T35n1735_p0920c20(02)║就別舉中十句。初二約佛因。一積集萬行。
T35n1735_p0920c21(02)║二念念不斷。次七約佛果。於中前三妙用攝生。
T35n1735_p0920c22(00)║後四體用圓備。
T35n1735_p0920c23(10)║第十句通因通果通理通事。三結說勸進中。結前所說普及無偏。
T35n1735_p0920c24(01)║指前因法勸令進修。令發大心求前佛果。
T35n1735_p0920c25(00)║令憶宿善使不自輕。
T35n1735_p0920c26(07)║餘非此機隨宜更演。第三爾時善財下。上根隨逐同餐妙旨。
T35n1735_p0920c27(01)║獨穎眾流重法隨師。說偈求度。文中二。
T35n1735_p0920c28(01)║先總序說因。二正陳偈頌。今初。
T35n1735_p0920c29(04)║由已發心故。此菩提心為當何位。
T35n1735_p0921a01(06)║善財童子為聖為凡。有古多釋。一云即地上菩薩。
T35n1735_p0921a02(03)║言發心者。證發心也。一云是地前寶報凡夫。
T35n1735_p0921a03(02)║但有宿善信根現熟。有云。古不足依。
T35n1735_p0921a04(04)║自引安住地神處。眾神相謂云。此人已生法王種中。
T35n1735_p0921a05(00)║斯文可定。然自為二解。
T35n1735_p0921a06(06)║一謂智契法性生在佛家。名法王種。即已入地。
T35n1735_p0921a07(04)║二謂據多聞熏習勝解真性成就佛種。
T35n1735_p0921a08(05)║名生法王種中。即三賢內種性菩薩。
T35n1735_p0921a09(07)║然此師解依於前義。不異初師。依於後義未殊次解。
T35n1735_p0921a10(02)║何足異焉。又以此文為證者。則慈氏云。
T35n1735_p0921a11(03)║一生淨菩薩行。見普賢處等諸佛等。復云何通。
T35n1735_p0921a12(01)║無執一文自相矛盾。賢首云。
T35n1735_p0921a13(06)║應是善趣信行中人。依圓教宗有其三位。一見聞位。
T35n1735_p0921a14(02)║即是善財次前生身。見聞如是普賢法故。
T35n1735_p0921a15(02)║成解脫分善根。如前歎德中辨。二是解行位。
T35n1735_p0921a16(00)║頓修如此五位行法。如善財此生所成。
T35n1735_p0921a17(01)║至普賢位是。三證入生。
T35n1735_p0921a18(08)║即因位窮終沒同果海。善財來生是也。若爾定是何位。
T35n1735_p0921a19(03)║謂以在信是信位。在住是住位。
T35n1735_p0921a20(07)║一身歷五位隨在即彼收。以遍一切故。如普賢位。
T35n1735_p0921a21(04)║此之一解甚順經宗。但更有一理。
T35n1735_p0921a22(07)║謂歷位而修得見普賢一時頓具。地獄天子尚三重頓圓。
T35n1735_p0921a23(02)║何以善財剋定初地等。又定初地。
T35n1735_p0921a24(05)║言為是未見文殊前耶。為是已見普賢竟耶。
T35n1735_p0921a25(03)║一生有增進耶。始末定耶。無得管見以害經宗。
T35n1735_p0921a26(01)║二正陳偈辭。三十四頌分二。初四頌。
T35n1735_p0921a27(03)║傷己沈溺自勉不能。後三十頌。
T35n1735_p0921a28(07)║仰德依人請垂拔濟。前中亦二。前二明依果起因。
T35n1735_p0921a29(03)║長迷不出故。喻之以城。後二明依因趣果。
T35n1735_p0921b01(02)║生死無窮故。喻乘惡乘。又初二迷於苦集。
T35n1735_p0921b02(02)║後二失於滅道。今初文也。
T35n1735_p0921b03(08)║三有悅情即起惑之處。愚迷三世即起惑之因。
T35n1735_p0921b04(06)║魔王即起惑之緣。童蒙乃起惑之者。餘皆所起之惑。
T35n1735_p0921b05(02)║然三界受生皆由著我起。依我起高而難踰故。
T35n1735_p0921b06(00)║六趣門中出入不息。餘可思準。
T35n1735_p0921b07(05)║後二中初偈失正行邪道。後偈入苦無涅槃。徽者束也。
T35n1735_p0921b08(00)║纏者索也。又三股曰徽。四股為纏。
T35n1735_p0921b09(03)║盈者緩也懈也。第二請拔濟中分三。
T35n1735_p0921b10(05)║初十三偈讚人求法。次十五偈讚法求乘。
T35n1735_p0921b11(05)║後二偈雙結人法。前中二。初六偈對前苦集希垂拔濟。
T35n1735_p0921b12(00)║後七偈對失滅道冀成行果。
T35n1735_p0921b13(04)║皆上三句讚文殊德。偈各一德。後一句正求運濟。
T35n1735_p0921b14(01)║就後七中初一總求其道。次二求涅槃道。
T35n1735_p0921b15(01)║次二求菩提道。後二求見道緣。
T35n1735_p0921b16(06)║第二願輪下歎法求乘中。亦對前惡乘以求勝乘。
T35n1735_p0921b17(03)║尚異二乘。況馳驟三界。於中分四。
T35n1735_p0921b18(06)║初四求悲智定攝利他乘。次三求十度自行乘。
T35n1735_p0921b19(04)║次四求二利滅障乘。後四求運載廣大乘。
T35n1735_p0921b20(04)║上四即同三賢十聖皆文義多含。可以意得。
T35n1735_p0921b21(04)║後二偈雙結中。初偈結法願見。後偈結人請攝。
T35n1735_p0921b22(02)║第四爾時文殊師利菩薩如象王下。
T35n1735_p0921b23(05)║大聖重教成其勝進之行。文分四別。一略讚略教。
T35n1735_p0921b24(03)║二廣問廣答。三指示後友。四念恩辭退。今初先讚。
T35n1735_p0921b25(00)║一讚發心。發心在前長行之中。二讚近友。
T35n1735_p0921b26(00)║問行在前偈內。後善男子親近下。
T35n1735_p0921b27(02)║教往近友。云何近友是種智初因。
T35n1735_p0921b28(05)║法無人弘雖慧莫了。故下德生中廣顯其相。
T35n1735_p0921b29(04)║涅槃二十云。一切眾生得阿耨菩提近因緣者。
T35n1735_p0921c01(02)║莫先善友。乃至廣說。以為全分等。
T35n1735_p0921c02(04)║靡不有初鮮克有終。歷事多時故宜勿懈。
T35n1735_p0921c03(03)║第二善財白言下。廣問廣答中先問後答。今初。
T35n1735_p0921c04(01)║有十一句。望前偈中文有二勢。
T35n1735_p0921c05(04)║一前別此總。謂於前悲智等別行總修學故。
T35n1735_p0921c06(04)║二前橫此豎。悲智等行。位位同修趣入圓滿等。
T35n1735_p0921c07(01)║從始至終故。就此諸句初二為總故。
T35n1735_p0921c08(03)║下諸友中多但舉此。
T35n1735_p0921c09(11)║謂若學解學行始修終修皆名修學。唯因圓無學果滿無修故。
T35n1735_p0921c10(03)║又學攝於解修攝於行。二句已收解行盡故。
T35n1735_p0921c11(02)║餘九句別。一始趣向。二即事造修。三治障離過。
T35n1735_p0921c12(00)║四達證分明。五具足獲得。六隨順人法。
T35n1735_p0921c13(01)║七長時無間。八無餘修習。九究竟圓滿。
T35n1735_p0921c14(03)║若豎配者。謂十住解能趣故。十行正行故。
T35n1735_p0921c15(04)║十向普賢悲願能淨障故。初地始入如故。
T35n1735_p0921c16(04)║二三四地世出世行皆成就故。五六七地能隨世故。
T35n1735_p0921c17(00)║八地無功無念無間斷故。
T35n1735_p0921c18(06)║九地知諸稠林廣利益故。十地等覺方圓滿故。
T35n1735_p0921c19(04)║橫豎無礙是則問意。二爾時文殊下答。於中二。
T35n1735_p0921c20(01)║先以偈頌別讚別教。後長行內總讚總教。
T35n1735_p0921c21(01)║今初。十偈分五。初二偈讚其發心。
T35n1735_p0921c22(04)║於中初二句總讚。次三句指其發心之體。即三種心。
T35n1735_p0921c23(00)║謂悲以下救智以上求。大願為主故。
T35n1735_p0921c24(02)║慈氏云。菩提心燈大悲為油。
T35n1735_p0921c25(07)║大願為炷光照法界。後三句顯發心意樂。
T35n1735_p0921c26(07)║謂不求五欲及王位等。但為眾生故。二有一偈略教。
T35n1735_p0921c27(02)║謂若厭苦趣寂。則大道不具魔小所壞。
T35n1735_p0921c28(03)║若能了生死之實息愛見之疲。則攝眾魔為侍。
T35n1735_p0921c29(00)║不溺實際之海故。
T35n1735_p0922a01(08)║一切莫壞三有一偈重讚其發心之德。以為物發心福之勝故。
T35n1735_p0922a02(00)║有智之福為福光。凡小不壞之福為威力。
T35n1735_p0922a03(01)║能生眾福為福處。離障深廣為淨海。
T35n1735_p0922a04(03)║四有五偈廣教具答十一句問。初偈答二總句。
T35n1735_p0922a05(01)║謂若見多佛聞法則能受學。於解持而修行。
T35n1735_p0922a06(00)║次偈答次三句。謂若趣向見佛。
T35n1735_p0922a07(04)║成就大願則能具行。具則行淨。次二句答入與成就。
T35n1735_p0922a08(00)║謂證入真空而不礙涉有。
T35n1735_p0922a09(06)║了達妙有而不迷於空。是入方便。若如是入即住菩提。
T35n1735_p0922a10(01)║何行不成。次二句答隨順問。
T35n1735_p0922a11(06)║若順佛學是真隨順。自然順於一切智法。次一偈答憶念。
T35n1735_p0922a12(00)║謂剎塵諸劫相續修行。斯為憶念。
T35n1735_p0922a13(03)║後一偈答後二句。謂多時處修則增廣圓滿。
T35n1735_p0922a14(03)║大聖此中總教諸法。顯十信中總相信故。
T35n1735_p0922a15(03)║下諸善友各別教示。顯入位後別修證故。
T35n1735_p0922a16(03)║五有一偈結益。第二長行總讚總教中。先讚。
T35n1735_p0922a17(02)║但言發心已含前別義後善男子若欲下。
T35n1735_p0922a18(03)║教謂但能求友離過則前諸問皆圓。
T35n1735_p0922a19(05)║於中先按定上令求友不得猶豫。言善知識者。
T35n1735_p0922a20(02)║謂能令於未知善法令知。未識惡法令識。
T35n1735_p0922a21(02)║或二字並通。識約明解知約決了。真為揀似。
T35n1735_p0922a22(01)║然知識有五。一知識世間善惡因果。
T35n1735_p0922a23(03)║而令修斷。二厭世樂而欣涅槃。
T35n1735_p0922a24(07)║三有悲心相心修度。四以無相慧令物修行。
T35n1735_p0922a25(05)║五令無障礙修滿普賢行。
T35n1735_p0922a26(12)║此五前前非真真唯第五人能行。此是人善友。若約法友。
T35n1735_p0922a27(07)║教理行果皆善友也。後善男子求善知識下誡勸。隨順是勸。
T35n1735_p0922a28(01)║餘皆為誡。設有實過尚取法亡非。
T35n1735_p0922a29(04)║況權實多端生熟難測。
T35n1735_p0922b01(00)║大方廣佛華嚴經疏卷第五十五
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