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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十五冊 No. 1735《大方廣佛華嚴經疏》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 35, No. 1735 大方廣佛華嚴經疏, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T35n1735_p0948b25(00)║大方廣佛華嚴經疏卷第五十九
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T35n1735_p0948b27(00)║ 唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0948b28(00)║第九嵐毘尼林神寄善慧地。初二可知。
T35n1735_p0948b29(02)║第三彼神答下授已法界。於中四。一顯法義。
T35n1735_p0948c01(01)║二立法名。三明業用。四辨根本。初中二。
T35n1735_p0948c02(02)║先長行後偈頌。前中四。一標數歎勝。
T35n1735_p0948c03(04)║二徵數列名。三依名釋義。四結歎勝益。
T35n1735_p0948c04(05)║初中生如來家。即正酬其問。
T35n1735_p0948c05(10)║第二何等為十下徵數列名。此十通於六位。一當十信。二即十住。
T35n1735_p0948c06(00)║三通行向。四是初地。五從二至七。
T35n1735_p0948c07(03)║以是功用邊故。六七皆八地。然六即自分。
T35n1735_p0948c08(04)║七即勝進得勸之後。八即九地。九當十地。
T35n1735_p0948c09(04)║十即等覺入如來地。然依行布豎配定。然若約圓融。
T35n1735_p0948c10(00)║初後通用故云成就。此法則生如來家。
T35n1735_p0948c11(02)║若定須具十方得生家。何以文中。
T35n1735_p0948c12(04)║第二第六皆有生家。
T35n1735_p0948c13(12)║第十復言於三世佛所已受灌頂。故知須豎約證分異。若定豎者。
T35n1735_p0948c14(03)║則違具十則生之言。是知須橫約圓融修觀。
T35n1735_p0948c15(03)║第三善男子云何名下依名釋義。一中即信發心故。
T35n1735_p0948c16(00)║賢首品云。常欲利樂諸群生。
T35n1735_p0948c17(05)║莊嚴國土供養佛故。故文云始集善根。二中初住發心。
T35n1735_p0948c18(00)║文具三心。生如來家亦初住生家。三中十句。
T35n1735_p0948c19(00)║一觀法門海標十行。二向一切智標迴向。
T35n1735_p0948c20(00)║以行願相資故合為一。餘八通行向。
T35n1735_p0948c21(02)║四中契理斷障名深淨心。即淨心地已證理故。
T35n1735_p0948c22(00)║堅如金剛已得離生道故。
T35n1735_p0948c23(06)║捨諸有趣已破二障礙山故。為物依處。
T35n1735_p0948c24(07)║五中證如起行為平等光明。戒忍進等為次五地。
T35n1735_p0948c25(05)║得無礙下即是七地。七地得無生忍光明故。
T35n1735_p0948c26(04)║入一切真實法六中以得無生忍契同法性。
T35n1735_p0948c27(03)║為生佛家。願度增上善根一體。
T35n1735_p0948c28(07)║惑等不動為白淨法。七中因佛勸起能頓修行。名佛力光明。
T35n1735_p0948c29(00)║無功用修故無疲厭等。
T35n1735_p0949a01(07)║八中從第八地入第九地。故云住童真位。觀一切智智門。
T35n1735_p0949a02(02)║即法師之德故。
T35n1735_p0949a03(12)║於三性等皆如實知即事知理之如實故。於有差別境入無差別定。
T35n1735_p0949a04(02)║即理窮事之如實故。於無差別法現有差別智。
T35n1735_p0949a05(00)║餘可準思。九中以佛莊嚴而莊嚴。
T35n1735_p0949a06(03)║故名普莊嚴。已得離垢等諸三昧故。
T35n1735_p0949a07(05)║雖復常用而常在三昧。十中約其自分為此菩薩。
T35n1735_p0949a08(02)║約其勝進名入佛地。已受職位云受灌頂。
T35n1735_p0949a09(02)║智齊佛境云知一切。如十定品辨。
T35n1735_p0949a10(05)║第四佛子若菩薩下。結歎勝益可知。
T35n1735_p0949a11(07)║二重頌中十偈如次頌前十法。第二善男子菩薩具此下。
T35n1735_p0949a12(01)║立法名中先牒前所明。
T35n1735_p0949a13(09)║後我從無量下指前立目。機感便現無所擁礙名自在受生。
T35n1735_p0949a14(02)║通能所現。第三善財白言下明法門業用。
T35n1735_p0949a15(02)║於中先問後答。答中知見此境即是業用。
T35n1735_p0949a16(02)║於中二。先明依願受生。
T35n1735_p0949a17(09)║後經於百年下如昔願睹。於中四。初睹降神瑞相。
T35n1735_p0949a18(06)║二善男子摩耶下見出城現光。三摩耶夫人於畢洛叉下。
T35n1735_p0949a19(01)║睹將生神變。於中二。先標徵。
T35n1735_p0949a20(06)║畢洛叉者此云高顯。後別顯十變。一集眾息苦。
T35n1735_p0949a21(04)║二卷舒無礙。三毛現佛因。四現佛本事。
T35n1735_p0949a22(05)║五現行所依身。六遍現捨行。七現古佛受生園林。
T35n1735_p0949a23(02)║八現今佛所處宮殿。九出菩薩同類。
T35n1735_p0949a24(04)║十地現蓮華將承至聖。
T35n1735_p0949a25(11)║四善男子嵐毘尼下正睹誕生。於中三。初睹外相有四種相。
T35n1735_p0949a26(03)║釋通事理。約事謂一迴耀挺特故。二高顯邕容故。
T35n1735_p0949a27(01)║三威光赫奕故。四分明可睹故。
T35n1735_p0949a28(05)║約理則一依性空無住現故。二依涅槃山無心出故。
T35n1735_p0949a29(01)║三大慈雲中現無住之化身故。
T35n1735_p0949b01(05)║四為破眾生生死無明之大闇故。
T35n1735_p0949b02(09)║二菩薩爾時下了其內德。三當我見佛下。結其周遍。則橫豎無窮。
T35n1735_p0949b03(01)║第四時善財童子白彼神下。顯法根源。
T35n1735_p0949b04(02)║先問後答。答中先長行中六。一古世佛興。
T35n1735_p0949b05(02)║二其四天下顯昔父母。三其喜光下攀樹誕生。
T35n1735_p0949b06(00)║四時有下觀佛得法。
T35n1735_p0949b07(08)║五善男子下結會古今。不結父母者。意明即淨飯摩耶。
T35n1735_p0949b08(03)║佛即今佛故。六我從是下顯用周遍。
T35n1735_p0949b09(05)║後偈頌中二十三頌分四。初一誡聽許說。
T35n1735_p0949b10(05)║次九最初修證。次十二偈歷事增修。末偈結歎無盡。
T35n1735_p0949b11(01)║第五指示後友中。言瞿波者。此云守護大地。
T35n1735_p0949b12(00)║在家為父母守護太子。儲備守護國地。
T35n1735_p0949b13(01)║既為其妃依主得名。
T35n1735_p0949b14(08)║表十地既圓故無地不護。然太子有三夫人。一名瞿波。
T35n1735_p0949b15(03)║次名耶輸陀羅。三名摩奴舍。今因位之極故取。
T35n1735_p0949b16(02)║其第一法喜已滿故。寄之昔妃。此位親能得佛。
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T35n1735_p0949b18(23)║故在生佛之城矣(已下入第七十五經)第十釋女瞿波寄法雲地。第一依教趣求中。
T35n1735_p0949b19(05)║二初依前修證。後漸次下趣求後友。於中四。
T35n1735_p0949b20(04)║一趣求詣處。二其中有神下伴友迎讚。
T35n1735_p0949b21(05)║三善財童子言下善財印述。四爾時善財下神敬增深。
T35n1735_p0949b22(01)║二中四。一讚行究竟。二我觀仁者修諸下。
T35n1735_p0949b23(01)║讚精進得果。三我觀仁者勇猛下。
T35n1735_p0949b24(04)║讚精進得法。四何以下以理釋成。三善財印述中二。
T35n1735_p0949b25(01)║初印受所說。後聖者我願下述自所作。
T35n1735_p0949b26(02)║於中二。先明四等攝生。後明萬德益物。
T35n1735_p0949b27(03)║前中有四。謂法喻合釋。法有慈悲合中兼喜。
T35n1735_p0949b28(02)║釋中不貪兼明有捨。於中先徵後釋。
T35n1735_p0949b29(04)║釋中先總明。後不貪生死下別顯。於中先明不自為。
T35n1735_p0949c01(00)║後但見眾生下明其所為。
T35n1735_p0949c02(07)║二聖者菩薩摩訶薩下。明萬德益物。於中二。初有十六句。
T35n1735_p0949c03(01)║別約喻顯為物歸趣。
T35n1735_p0949c04(09)║後聖者菩薩如是下結成益物。四神敬增深者。以聞上法故。
T35n1735_p0949c05(02)║文中三。初長行申供。次以偈讚德。十偈分二。
T35n1735_p0949c06(01)║初三歎下益眾生行。後七歎上求無礙行。
T35n1735_p0949c07(01)║後爾時下以身隨逐愛重情深故。
T35n1735_p0949c08(05)║第二爾時善財童子下。見敬諮問。先見次敬後問。前中二。
T35n1735_p0949c09(00)║先入堂推求已見依報。此文亦可屬前。
T35n1735_p0949c10(01)║二見在堂內下見其正報。初見主。
T35n1735_p0949c11(05)║後八萬下見伴。廣歎伴從勝德主德。固已絕言。
T35n1735_p0949c12(02)║二爾時善財下設敬。三作如是言下諮問。
T35n1735_p0949c13(02)║於中先自陳發心。後而未知下正問。有十一句。
T35n1735_p0949c14(00)║問悲智逆順權實寂用無礙。雙行之行。
T35n1735_p0949c15(01)║前十句攝為五對。一過凡越小對。
T35n1735_p0949c16(05)║二離果超因對。三現生示色對。四極相窮說對。
T35n1735_p0949c17(03)║五下化上供對。十一總顯諸善真俗雙行。
T35n1735_p0949c18(04)║第三時瞿波女下示已法界。於中四。一法義二法名。
T35n1735_p0949c19(00)║三法用四法根。前中先長行。
T35n1735_p0949c20(06)║後偈頌前中亦二。先讚誡許說後善男子下正顯法義。
T35n1735_p0949c21(01)║於中二。先明帝網智光行。
T35n1735_p0949c22(07)║謂依此十則照重重無盡法故。有標釋結可知。
T35n1735_p0949c23(05)║後佛子若菩薩下承事善友行。前明依法此辨依人。
T35n1735_p0949c24(01)║法假人弘故。由得此出無盡法。
T35n1735_p0949c25(05)║亦是廣前初一。亦有標釋結。
T35n1735_p0949c26(09)║後偈頌中有十二偈分二。前十偈如次頌前十帝網行。
T35n1735_p0949c27(04)║然前長行但名帝網光明行。則十法通稱。
T35n1735_p0949c28(05)║今偈中初二取前總名。後之八行。各別立稱。
T35n1735_p0949c29(03)║則知十名一一通其十行。重重無礙方受帝網之名。
T35n1735_p0950a01(00)║叉須得斯偈意方了前名。
T35n1735_p0950a02(06)║後二偈頌前事友十法後二。以後二相隱故。
T35n1735_p0950a03(05)║餘略不頌第二時釋迦下立法名。
T35n1735_p0950a04(09)║謂一切菩薩普賢三昧深廣如海。如法界。故深如眾生名故廣。
T35n1735_p0950a05(01)║以殊妙智念念觀察故立此名。
T35n1735_p0950a06(06)║第三善財言大聖下。明法門業用中。先問後答。答中二。
T35n1735_p0950a07(01)║先顯廣知。後釋知所以。前中三。
T35n1735_p0950a08(05)║初知娑婆世界。次類知剎海。後別顯毘盧因果。前中二。
T35n1735_p0950a09(00)║先知剎塵劫事。後善男子此娑婆下。
T35n1735_p0950a10(03)║類盡未來前中亦二。一知世間善惡因果。
T35n1735_p0950a11(04)║不善根所攝善根者。如瞋心持戒等。下句類知。
T35n1735_p0950a12(02)║二又彼劫下知出世因果。於中亦二。
T35n1735_p0950a13(04)║先知佛因果。後亦知彼佛眾下知佛眾會。於中有三。
T35n1735_p0950a14(00)║初知聲聞。二知緣覺三知菩薩。
T35n1735_p0950a15(04)║及後類盡未來。文並可知。第二如知娑婆下。
T35n1735_p0950a16(03)║類知剎海於中二。先通顯知多。後別顯所知相狀。
T35n1735_p0950a17(00)║今初有六重類知後後廣於前前。
T35n1735_p0950a18(03)║初二皆全剎攝多剎。而初但攝同類剎故云塵數。
T35n1735_p0950a19(00)║二即異類剎故云一切。一切種類故。
T35n1735_p0950a20(03)║三即塵中攝剎故。細於前。
T35n1735_p0950a21(10)║四即十三佛剎塵數圍繞界。及廣大眷屬世界。故云娑婆世界外等。
T35n1735_p0950a22(00)║五即普照十方熾然寶光明剎種所攝剎。
T35n1735_p0950a23(01)║通二十重。六即全蓮華藏世界海。
T35n1735_p0950a24(05)║後所謂下別顯所知相狀有十種。一廣博即所依種。
T35n1735_p0950a25(01)║二安立即因緣或所依住。三即輪圍。
T35n1735_p0950a26(04)║四即其中場地。五體類各殊。六轉者有二義。
T35n1735_p0950a27(03)║一如輪側轉形故。故世界成就品云。
T35n1735_p0950a28(05)║或有世界隨輪轉。二即劫轉變故七所依蓮華。
T35n1735_p0950a29(04)║八即其中須彌九隨緣立稱。
T35n1735_p0950b01(09)║十即結果屬因謂華藏世界海。是佛本願所嚴故云由力。
T35n1735_p0950b02(02)║第三亦念如來下別顯毘盧因果。於中二。
T35n1735_p0950b03(02)║先明因。然有二義。一者成上上。
T35n1735_p0950b04(05)║但總云本願力故。今別顯成剎之因。
T35n1735_p0950b05(07)║二者順從亦通正報之因。後得於如來下顯果可知。
T35n1735_p0950b06(04)║第二何以故下釋知所以。
T35n1735_p0950b07(10)║第四善財白言下顯法根源。先問後答。問中雖但問得法久近。
T35n1735_p0950b08(01)║而義已含修行久近。得此法門故。答中分四。
T35n1735_p0950b09(00)║一明最初佛所發心修行。
T35n1735_p0950b10(07)║二於中間多佛修行。三正明得法之時。四多劫修瑩此法。
T35n1735_p0950b11(00)║初中分二。初正顯本緣。二結會古今。
T35n1735_p0950b12(02)║前中分十。一王都時處。二太子超倫。
T35n1735_p0950b13(04)║於中先具相後遊觀。三寶女求歸。於中分四。
T35n1735_p0950b14(03)║一具德端嚴。二見其下白母求事。
T35n1735_p0950b15(06)║三彼香牙下夢睹佛興。四時妙德下自陳心。總有十偈。
T35n1735_p0950b16(01)║前三自述德堪。後七讚彼求納。四太子審問。
T35n1735_p0950b17(00)║有十二偈分三。初二問其屬緣。
T35n1735_p0950b18(04)║次三審其內過。後七邀其進善五女母代答。
T35n1735_p0950b19(03)║明有德無過。亦不屬緣故應納受。三十一頌分六。
T35n1735_p0950b20(00)║初十一偈總顯報勝。次三偈別讚端嚴。
T35n1735_p0950b21(01)║三有三偈明其絕倫。四有五偈伎能內滿。
T35n1735_p0950b22(01)║五有八偈離非具德。末後一偈結讚所宜。
T35n1735_p0950b23(00)║六太子重邀。謂若不障道當隨汝意。
T35n1735_p0950b24(02)║於中先長行分二。初自述行深。
T35n1735_p0950b25(06)║後當於爾下恐其為障。後偈頌十偈分三。
T35n1735_p0950b26(06)║初六偈頌其行深。
T35n1735_p0950b27(15)║次二頌半邀其莫障後一偈半結令審思七女敬順從。有十四偈分三。
T35n1735_p0950b28(04)║初三忘苦眷德。次六希同勝行。即正是發菩提心。
T35n1735_p0950b29(00)║後五勸詣如來。
T35n1735_p0950c01(10)║八太子攝受由敬佛心歡故。九母陳慶遂故。重讚女德。十偈分四。
T35n1735_p0950c02(01)║初一標其遂志。次二德行懸同次四身語超倫。
T35n1735_p0950c03(00)║後三內心蘊德。十正共修行。
T35n1735_p0950c04(05)║亦分十段一詣佛供養。二時佛下聞經得法。
T35n1735_p0950c05(04)║三時彼太子下辭歸白父。四爾時大王下王審慶聞。
T35n1735_p0950c06(00)║五作是念下禪位往觀。
T35n1735_p0950c07(07)║六爾時下聞經得法。七其眾會人下兼益時會。
T35n1735_p0950c08(05)║八時佛下佛重現通。九時彼父王下。
T35n1735_p0950c09(07)║父王出家修證法門。十爾時太子下。太子紹位弘通大化。
T35n1735_p0950c10(01)║第二佛子於汝意下。結會古今。
T35n1735_p0950c11(06)║第二彼佛滅後下。見中間多佛略列四十。
T35n1735_p0950c12(06)║第三其最後佛下。正明得法之時。最後者。
T35n1735_p0950c13(06)║即六十億那由他之後耳。第四佛子我得此下。
T35n1735_p0950c14(04)║明多劫修瑩於中二。一於一剎塵劫修行。於中亦二。
T35n1735_p0950c15(00)║先多劫修行。未窮菩薩之境。
T35n1735_p0950c16(05)║後佛子若有下。明菩薩難遇見者不空。
T35n1735_p0950c17(06)║二佛子我見下於百剎塵劫修行。於中亦二。
T35n1735_p0950c18(05)║初多劫修證未知菩薩解脫。
T35n1735_p0950c19(10)║後何以下釋不知所由釋中亦二。先總顯深廣。謂所以不知者。
T35n1735_p0950c20(02)║以稱事理之無邊等諸佛之境界故。
T35n1735_p0950c21(05)║斯則等覺菩薩解脫。十地不知故名普賢解脫。
T35n1735_p0950c22(04)║後佛子我於佛剎下。別顯深廣難知之相。
T35n1735_p0950c23(05)║謂一毛即不可窮。況多毛多身廣大之用。
T35n1735_p0950c24(05)║以是無盡無邊之法門故。於中五。一毛中見器世間。
T35n1735_p0950c25(01)║二見智正覺世間。三見眾生世間。
T35n1735_p0950c26(04)║四見菩薩修行。五佛子我於下總結不窮深廣。
T35n1735_p0950c27(02)║第五指示後友分二。先指後位。如後當釋。
T35n1735_p0950c28(01)║後頌前法臨行再述故。三十一偈分三。
T35n1735_p0950c29(01)║初一總顯菩薩益生。超頌前見者不空。
T35n1735_p0951a01(01)║生下女人染心之益。次十五偈明遠劫前事。
T35n1735_p0951a02(01)║長行所無。長行語真淨發心。但論德女。
T35n1735_p0951a03(02)║今則收其雜善故敘遠緣以麤況妙。
T35n1735_p0951a04(04)║後十五偈正頌長行德女因緣。第六禮辭可知。
T35n1735_p0951a05(03)║上寄位修行相竟(已下入第七十六經)自下大文第二從摩耶下。
T35n1735_p0951a06(00)║有十一人。明會緣入實相。
T35n1735_p0951a07(06)║謂會前諸位差別之緣。令歸一實法界生於佛果。
T35n1735_p0951a08(03)║如摩耶生佛故次明之。然人雖十一約法唯九。
T35n1735_p0951a09(00)║約會為十。初一為總餘九為別故。
T35n1735_p0951a10(03)║摩耶得智幻法門。末後亦得幻住。
T35n1735_p0951a11(06)║始終相會該於中間。總別圓融歸實無二。
T35n1735_p0951a12(06)║故摩耶既會緣入實。何得更須十人。豈不向言總別相會。
T35n1735_p0951a13(00)║非別無以成總故。又顯是所會之緣。
T35n1735_p0951a14(02)║語十表其無盡。無盡之緣。皆成摩耶之實德故。
T35n1735_p0951a15(00)║又此一相義當等覺。等覺方能親生佛故。
T35n1735_p0951a16(01)║等覺卻入重玄門中故。有十人多明入俗。
T35n1735_p0951a17(01)║初天主光且須正念無失。次可為世師。
T35n1735_p0951a18(02)║遍窮眾藝字智之門。無依無盡無著清淨。
T35n1735_p0951a19(02)║清淨則淨智發光。發光則智相無盡。
T35n1735_p0951a20(04)║無盡則誠願不違。方能還歸幻住故。
T35n1735_p0951a21(05)║雖十一不失入實之言。始末皆幻方知諸緣體虛即實。
T35n1735_p0951a22(00)║今初總中文亦具六。第一依教趣求中二。
T35n1735_p0951a23(00)║初將詣觀成。後勝緣引導。前中三。
T35n1735_p0951a24(03)║初標將詣觀成。次作如是下別明觀念。
T35n1735_p0951a25(04)║後如是之人下思欲親承。今初摩耶昔云天后。
T35n1735_p0951a26(02)║天后能生佛故。權教中說生佛七日命終生天。
T35n1735_p0951a27(00)║而晉經指在迦毘羅城。則顯常不滅矣。
T35n1735_p0951a28(01)║又上云此世界者。亦表即佛境界故。
T35n1735_p0951a29(03)║得觀佛境智。然說摩耶或云是實非化。
T35n1735_p0951b01(04)║或云是化非實。或云亦化亦實。
T35n1735_p0951b02(08)║或云非化非實皆帶方便。約此宗說。即法界實德人法圓融。
T35n1735_p0951b03(01)║二別明觀念中。
T35n1735_p0951b04(11)║初總念勝德已能闇合願智幻門。後隨意生下。別念一十七身唯普眼見。
T35n1735_p0951b05(00)║冥契下文天后所現。三思欲親承可知。
T35n1735_p0951b06(01)║二作是念已下勝緣引導中三。
T35n1735_p0951b07(06)║初城神顯教修心。次身眾神密加授法。
T35n1735_p0951b08(07)║三法堂羅剎教求友之方。初中有三。初以華散。
T35n1735_p0951b09(04)║二作如是下。正以言教城神令護心城。
T35n1735_p0951b10(04)║是知無有一事非法門矣。心名城者。
T35n1735_p0951b11(05)║中有正覺法王萬德所聚故。有三十門分三。
T35n1735_p0951b12(03)║初有十二門明十度行。初後合二。
T35n1735_p0951b13(06)║中八各一次扶助成十一句。即初地淨治地法十種勝行。
T35n1735_p0951b14(00)║文少不次而數全足。一信二慈。
T35n1735_p0951b15(03)║三堅固四悲。五捨六七皆慚愧。謂不容惡故。
T35n1735_p0951b16(02)║八無疲厭九如說行。十知諸經論。
T35n1735_p0951b17(05)║十一即成就世智故。能普曉眾生。
T35n1735_p0951b18(08)║後住持下七句福智圓滿。初二是福。後五是智。智中前三權。
T35n1735_p0951b19(00)║後二實。三佛子菩薩下結讚徵釋。
T35n1735_p0951b20(02)║第二身眾神密加授法中三。初讚友令欣。
T35n1735_p0951b21(01)║次從其耳下放光加被。
T35n1735_p0951b22(08)║後善財即得下善財獲益所謂十眼言不思議身者。
T35n1735_p0951b23(04)║十身無礙故。佛平等者佛佛同故。故異於前。
T35n1735_p0951b24(03)║但明法身餘可思之。
T35n1735_p0951b25(10)║第三時有守護下教求友之方。於中三。初教次問後答。初中二。
T35n1735_p0951b26(01)║先教十法增其智。後示三昧息其亂。
T35n1735_p0951b27(03)║各有標釋結。今初釋中有十一心。一直二悲。
T35n1735_p0951b28(02)║三智四進。五信六深。七慈八淨。九益十巧。
T35n1735_p0951b29(02)║十一常。後示三昧釋中。於境不捨離等者。
T35n1735_p0951c01(02)║凡夫染境二乘捨境。
T35n1735_p0951c02(11)║權教縱觀空有互陳並為缺減。若圓修者觸目對境窮盡法源。
T35n1735_p0951c03(03)║不取不捨故。央掘經云。摩訶衍者。
T35n1735_p0951c04(06)║所謂彼眼根於諸如來常了了分明。見具足無減修等。
T35n1735_p0951c05(01)║又云所謂眼入處。於諸如來。
T35n1735_p0951c06(06)║常明見來入門具足無減修等。餘可知。
T35n1735_p0951c07(06)║結中處處遇友者。既定慧雙遊無境不契。並為道品。
T35n1735_p0951c08(02)║則真友懸通能如是行。
T35n1735_p0951c09(09)║為護正法堂也二說是語時下問。三羅剎下答有四法。
T35n1735_p0951c10(03)║一以友無不在故。二以法為體故。三身同友遍故。
T35n1735_p0951c11(00)║四智與境合故。如夢如影。
T35n1735_p0951c12(05)║又前三即離境界相。四則離心緣相。
T35n1735_p0951c13(07)║求善友者幸思此言。第二爾時善財受行下見敬諮問。
T35n1735_p0951c14(01)║先見次敬後問。初中先睹依後見正。
T35n1735_p0951c15(03)║今初先受行其教躡前起後。近躡羅剎之言。
T35n1735_p0951c16(02)║遠通前三勝友。以前二神並未有答故。
T35n1735_p0951c17(03)║即由前三位調練故。得睹斯勝報。
T35n1735_p0951c18(06)║後即時下正明所見。於中三。初明蓮華所證法界。
T35n1735_p0951c19(03)║自性無染故曰蓮華。
T35n1735_p0951c20(10)║無明既開不離心內如從地涌。
T35n1735_p0951c21(13)║亦表性淨萬行之四從法性地而出現故。此即十定中普賢之華也。
T35n1735_p0951c22(04)║二於其臺下明臺上樓觀。謂能證權實二智。
T35n1735_p0951c23(03)║依於所證而重現故。智包無外云普納十方。
T35n1735_p0951c24(02)║總攝五位自分勝進。故云千柱行列。
T35n1735_p0952a01(05)║其一一事皆有所表。恐厭繁文。三其樓觀下。
T35n1735_p0952a02(04)║明樓中寶座即智體自空。故云樓中有座。
T35n1735_p0952a03(04)║空具性德故廣顯莊嚴。二爾時善財下見友正報。
T35n1735_p0952a04(01)║於中二先結前標後。前但明主座。
T35n1735_p0952a05(04)║今雙結主伴。後所謂下別顯身雲。於中亦二。
T35n1735_p0952a06(03)║先明身相。後顯身業。前中亦二。
T35n1735_p0952a07(06)║先明萬類難思身。後明一類超勝身。前中亦二。先顯別相。
T35n1735_p0952a08(00)║後明通體。今初有四十身。於中或唯約事。
T35n1735_p0952a09(00)║如普遍色身。或唯約理。
T35n1735_p0952a10(07)║如十二十三不生不滅身。以本無生起滅亦不為滅故。
T35n1735_p0952a11(01)║或事理交徹。
T35n1735_p0952a12(13)║如第三十二三十五無生不生色身。以事顯理故。於中無生。則約自願所成。
T35n1735_p0952a13(00)║無別有生。不生則隨他而現。生即不生。
T35n1735_p0952a14(01)║餘可思準。後如是身者下明其通體。
T35n1735_p0952a15(03)║謂離有取蘊故。二爾時善財下。明一類超勝身。
T35n1735_p0952a16(01)║約唯女故。二現如是等下明身業中二。
T35n1735_p0952a17(02)║初總標。後行於平等下別顯亦二。先明十度行。
T35n1735_p0952a18(00)║唯精進在於忍前。餘皆如次。謂初明檀。
T35n1735_p0952a19(01)║次出生下戒。戒能生長故。三修習下進。
T35n1735_p0952a20(02)║四觀察下忍。五具眾下定。六恒轉下般若。
T35n1735_p0952a21(02)║七見諸如來下方便。八成就大願下願。
T35n1735_p0952a22(03)║九心恒遍入下力。十得佛智光下智。
T35n1735_p0952a23(06)║後修習一切如來下明二嚴行。未為佛母者是其本行故。
T35n1735_p0952a24(00)║第二爾時善財下。設敬自道已深故。
T35n1735_p0952a25(03)║現身等彼。上二並是住體遍應。
T35n1735_p0952a26(08)║第三白言大聖下諮問所以。敘文殊等者。
T35n1735_p0952a27(08)║若約等覺則因位極故。若約會緣。
T35n1735_p0952a28(11)║從初發心一一善友皆是所會之緣。同入比故。
T35n1735_p0952a29(08)║第三答言佛子下示已法界。於中三。初明體二業用三根源。
T35n1735_p0952b01(00)║今初大有二義。一願大。
T35n1735_p0952b02(07)║願為一切諸佛母故。二智大。智亦二義。一權智即能起大願。
T35n1735_p0952b03(00)║能成幻事。二實智即是般若。生佛真身。
T35n1735_p0952b04(01)║幻亦二義。一願智體虛當相名幻故。上文云。
T35n1735_p0952b05(01)║幻智即是菩薩。菩薩即是幻智故。能無不為。
T35n1735_p0952b06(00)║二者即智所作生佛之義。
T35n1735_p0952b07(07)║謂於己身不壞小而廣容。若於佛身無生起而現起。
T35n1735_p0952b08(03)║又願收普賢智收文殊。皆入大幻同為般若。
T35n1735_p0952b09(02)║亦名佛母。二是故常為下業用中二。先總。
T35n1735_p0952b10(01)║後佛子如我下別。於中有四。
T35n1735_p0952b11(05)║一為現在遮那母。二善男子如今下。為過去諸佛母。
T35n1735_p0952b12(01)║三如此世界下為賢劫千佛母。義通三世。
T35n1735_p0952b13(01)║四如於此三千下。結通橫豎無窮。初中二。
T35n1735_p0952b14(01)║先標為剎海舍那母。
T35n1735_p0952b15(08)║後又善男子下別顯生佛之相。於中四。第一毛光為先相。
T35n1735_p0952b16(01)║於中五。一光入身。二光現變。三見八相。
T35n1735_p0952b17(01)║四現因果。五令身難思。
T35n1735_p0952b18(06)║謂不大而容十方故。第二爾時菩薩下。正明自在入胎。
T35n1735_p0952b19(00)║於中亦五。一眷屬翼從。二菩薩現通。
T35n1735_p0952b20(02)║三光明息苦。四現變入胎。五入已遊步。
T35n1735_p0952b21(03)║第三又念念中下腹包眾海難思。
T35n1735_p0952b22(06)║第四善男子如此下。舉此類於百億。
T35n1735_p0952b23(08)║本來無二者稱一性故。非一處住者體周遍故。
T35n1735_p0952b24(06)║非多處住者不如事故。又上句不壞多故。
T35n1735_p0952b25(05)║下句不壞一故。又上句理如事故。下句事如理故。
T35n1735_p0952b26(02)║又一與多相即入故。此並釋中智幻之義下。
T35n1735_p0952b27(01)║二三四段文並可知。
T35n1735_p0952b28(09)║第三爾時善財下辨法根源。先問後答。答中六。一輪王久遠。
T35n1735_p0952b29(00)║言非後身菩薩所知者。
T35n1735_p0952c01(07)║顯唯佛知非但久遠。亦顯時無時相佛智契故。
T35n1735_p0952c02(05)║二彼王城下有佛魔來。三聖帝助降。
T35n1735_p0952c03(07)║表智王助體本覺現故。此時已得菩薩神通。
T35n1735_p0952c04(06)║明今始成非實始也。四場神興願智假慈興故。神生子想。
T35n1735_p0952c05(00)║五結會古今。
T35n1735_p0952c06(11)║六為母普周前來為生時之母。即是願母。
T35n1735_p0952c07(10)║此明為成道時母即智母矣。臍中放光者。生長同氣之所表。
T35n1735_p0952c08(03)║佛佛皆從無二理生故。後三段可知。
T35n1735_p0952c09(05)║第二遂往天宮下十友別明會緣。
T35n1735_p0952c10(08)║然位德已極託跡凡流。深悲接生不標神異。但以法利人。
T35n1735_p0952c11(01)║又顯求者道深。或但示法門之名。
T35n1735_p0952c12(04)║則懸領旨趣。第一天主光即幻智念力。
T35n1735_p0952c13(06)║善友言天主光者。謂悲智勝用光淨自在。破闇義故。
T35n1735_p0952c14(01)║父名正念者。此由定發。
T35n1735_p0952c15(08)║故故法門名無礙清淨念初一句即依教趣求。第二見彼下。
T35n1735_p0952c16(01)║見敬諮問。第三天女答。下示已法門於中二。
T35n1735_p0952c17(00)║先標名。謂以一念無礙智普觀三世。
T35n1735_p0952c18(01)║無不明現而無去來今。
T35n1735_p0952c19(07)║為無礙念不雜異念。為清淨念。念佛功德有益悲智。
T35n1735_p0952c20(02)║故曰莊嚴。後善男子下明業用。於中三。
T35n1735_p0952c21(03)║一念最初一劫。二又憶下中間諸劫。
T35n1735_p0952c22(05)║三善男子如是憶下總結多劫。非唯憶念。
T35n1735_p0952c23(05)║亦於彼多劫多佛聞持此門。餘並可知。
T35n1735_p0952c24(06)║下諸善友六段之文。多有不具皆可思準。
T35n1735_p0952c25(06)║第二童子師遍友幻智師範。善知識謂為童蒙師。
T35n1735_p0952c26(03)║遍與眾生為善友故。居迦毘羅黃色城者。
T35n1735_p0952c27(02)║中道軌物故。不得法者略有四義。
T35n1735_p0952c28(05)║一與眾藝法門同故。二法有所付顯流通故。
T35n1735_p0952c29(03)║三表一切法門體無二故。四表無所得方為得故。
T35n1735_p0953a01(00)║第三善知眾藝幻智字母善知識中。
T35n1735_p0953a02(03)║初二可知第三時彼童子下。授已法門中二。
T35n1735_p0953a03(02)║初標名體。謂以無礙智窮世間之伎藝故。
T35n1735_p0953a04(02)║二我怛下顯其業用。
T35n1735_p0953a05(10)║字母為眾藝之勝書說之本。故偏明之。有標列結。列有四十二門。
T35n1735_p0953a06(01)║皆言般若波羅蜜門者。從字入於無相智故。
T35n1735_p0953a07(00)║字義為門故。毘盧遮那經中皆言不可得。
T35n1735_p0953a08(01)║智無所得即般若故。又文殊五字經云。
T35n1735_p0953a09(02)║受持此陀羅尼。即入一切法平等。
T35n1735_p0953a10(05)║速得成就摩訶般若。
T35n1735_p0953a11(13)║纔誦一遍如持一切八萬四千修多羅藏。然初五字若準阿目佉三藏。
T35n1735_p0953a12(02)║即全是文殊真言。若準今本。而第二一字不同。
T35n1735_p0953a13(00)║今依彼經釋之。一阿者是無生義。
T35n1735_p0953a14(03)║以無生之理。統該萬法故。經云。
T35n1735_p0953a15(07)║無差別境而菩薩得此無生。則能達諸法空斷一切障。
T35n1735_p0953a16(02)║故云威力。二多者。彼經第二當囉字。
T35n1735_p0953a17(05)║是清淨無染離塵垢義。今云多者。毘盧遮那經。
T35n1735_p0953a18(03)║釋多云如如解脫。金剛頂。云如如不可得故。
T35n1735_p0953a19(02)║謂如即無邊差別故。如不可得。此順多字義。
T35n1735_p0953a20(01)║應是譯人之誤。囉多二字字形相近。聲相濫故。
T35n1735_p0953a21(00)║若順無塵垢釋。以無邊之門。方淨塵垢。
T35n1735_p0953a22(01)║三波者。五字經云。亦無第一義諦。諸法平等。
T35n1735_p0953a23(00)║謂真俗雙亡是真法界。諸法皆等即是普照。
T35n1735_p0953a24(00)║四者者。諸法無有諸行。謂諸行既空故。
T35n1735_p0953a25(01)║遍摧差別。五那者。諸法無有性相。
T35n1735_p0953a26(04)║言說文字皆不可得。謂性相雙亡故無所依。
T35n1735_p0953a27(03)║能所詮亡是謂無上。又云。以那字無性相故。
T35n1735_p0953a28(02)║者字無有諸行。者字無有諸行故。
T35n1735_p0953a29(05)║跛字無第一義。跛字無第一義故囉字無塵垢義。
T35n1735_p0953b01(02)║以囉字無塵垢義故。阿字法本不生。
T35n1735_p0953b02(04)║以阿字法本不生。故。那字無有性相。汝知是要。
T35n1735_p0953b03(01)║當觀是心本來清淨無染無著。
T35n1735_p0953b04(06)║離我我所分別之相。遮那經中字義與此無殊。
T35n1735_p0953b05(04)║下多依彼經。及阿目佉所譯。
T35n1735_p0953b06(10)║而梵音輕重有殊釋義無別。六邏字悟一切法離世間故。
T35n1735_p0953b07(04)║愛支因緣永不現故。離世故無依。愛不現故無垢。
T35n1735_p0953b08(01)║七拖字。悟一切法調伏寂靜。
T35n1735_p0953b09(07)║真如平等無分別故。方為不退轉方便。
T35n1735_p0953b10(08)║八婆字悟一切法離縛解故。方入金剛場。九茶字。
T35n1735_p0953b11(05)║悟一切法離熱矯穢得清涼故。是普摧義。十沙字。
T35n1735_p0953b12(02)║悟一切法無罣礙故。如海含像。
T35n1735_p0953b13(06)║[口*縛]字悟一切法言語道斷故。能遍安住。哆字。
T35n1735_p0953b14(05)║悟一切法真不動故。不動則圓滿發光。也字。
T35n1735_p0953b15(04)║悟如實不生故。則諸乘差別積聚皆不可得。瑟吒字。
T35n1735_p0953b16(00)║悟一切法制伏任持相不可得故。
T35n1735_p0953b17(04)║普光明即能制伏。任持煩惱即所制伏。息即伏義。
T35n1735_p0953b18(01)║迦字。悟作者不可得則作業如雲。皆無差別。
T35n1735_p0953b19(00)║娑上字即時平等性。麼字。即我所執性。
T35n1735_p0953b20(01)║我慢高舉若眾峰齊峙。
T35n1735_p0953b21(09)║我慢則生死長流湍馳奔激。伽字即一切法行取性。他字。
T35n1735_p0953b22(03)║即是處所性。社字即能所生起。鎖字即安隱性。
T35n1735_p0953b23(00)║拖字。即能持界性。奢字即寂靜性。
T35n1735_p0953b24(04)║佉字即如虛空性。叉字即盡性。
T35n1735_p0953b25(09)║娑多字即任持處非處令不動性。惑障為非處。開淨光明為其處。
T35n1735_p0953b26(00)║壞字即能所知性。曷[打-丁+羅]多字即執著義性。
T35n1735_p0953b27(00)║執著為生死境。義即智慧輪。
T35n1735_p0953b28(06)║婆字即可破壞性。圓滿之言。不空譯為道場。
T35n1735_p0953b29(05)║然此婆字宜蒲餓反。諸本多云蒲我。則與第八不殊。
T35n1735_p0953c01(01)║車字即欲樂覆性。娑麼字即可憶念性。
T35n1735_p0953c02(03)║訶婆字即可呼召性。無緣召令有緣故。
T35n1735_p0953c03(04)║縒字即勇健性。伽字即厚平等性。吒字即積集性。
T35n1735_p0953c04(02)║拏字即離諸諠諍。無往無來行住坐臥。
T35n1735_p0953c05(03)║謂以常觀字輪故。娑頗字即遍滿果報。
T35n1735_p0953c06(05)║娑迦字即積聚蘊性。也娑字即衰老性相。室者字。
T35n1735_p0953c07(03)║即聚集足跡。謂聚集即一切眾生。法雷即是足跡。
T35n1735_p0953c08(00)║侘字即相驅迫性。謂無我曉之。即為驅迫。
T35n1735_p0953c09(00)║陀字即究竟處。
T35n1735_p0953c10(11)║所謂此究竟處含藏一切法輪。然新譯乃是茶字。去聲引之。
T35n1735_p0953c11(04)║上來從娑上字來。皆上有悟一切法。下有不可得言。
T35n1735_p0953c12(00)║今並略之。若具皆如瑟吒字耳。
T35n1735_p0953c13(04)║其中難者已釋。餘以經疏相對文並可知。
T35n1735_p0953c14(04)║更有對會及修觀儀所得功德。並別章具也。
T35n1735_p0953c15(03)║結云四十二門者。謂表四十二位故。
T35n1735_p0953c16(05)║故智論中諸位圓融。明初阿具後諸字。第四謙推中。
T35n1735_p0953c17(01)║推勝即就其所知眾藝。寄勝推之不捨世俗。
T35n1735_p0953c18(00)║皆與實相不相違背。會同般若之門。
T35n1735_p0953c19(02)║五指後中。婆怛那者此云增益。
T35n1735_p0953c20(06)║以無盡三昧能出生故。友名賢勝者。賢猶直善。
T35n1735_p0953c21(04)║無依道場直善之最故。第四賢勝優婆夷。
T35n1735_p0953c22(04)║幻智無依善友。初二可知。
T35n1735_p0953c23(10)║三賢勝答下授已法門中二。初得解脫。後得三昧。今初直就經文。
T35n1735_p0953c24(00)║內外無依即是道場。賢首云。
T35n1735_p0953c25(05)║梵名那阿賴耶曼茶羅。那者。此云無也不也。
T35n1735_p0953c26(04)║阿賴耶云依處也依止也。曼茶羅云道場也。圓場也。
T35n1735_p0953c27(00)║謂無阿賴耶染分依處。而有淨分圓場。
T35n1735_p0953c28(01)║出生勝德不可窮盡。
T35n1735_p0953c29(10)║即轉依究竟顯德無盡故也。下二句即二利之用。後得三昧先名。
T35n1735_p0954a01(00)║後非彼下用即為釋名。於中初揀濫。
T35n1735_p0954a02(02)║後以能下顯是。謂體則雙超盡及無盡。
T35n1735_p0954a03(03)║但從用出生說無盡耳。然則二門相成無依道場。
T35n1735_p0954a04(00)║即空如來藏。無盡三昧即是不空。
T35n1735_p0954a05(04)║要心無依契於本空方見不空具性功德故云出生。
T35n1735_p0954a06(00)║智性眼等息妄顯出故曰出生。
T35n1735_p0954a07(04)║出非本無猶稱智性。指後云沃田者。
T35n1735_p0954a08(06)║是南天竺近水沃潤故。顯無念定水能滋長故。
T35n1735_p0954a09(04)║長者名堅固解脫者。無著清淨惑不能壞。即解脫故。
T35n1735_p0954a10(00)║第五堅固長者。幻智無著善友。
T35n1735_p0954a11(04)║示法門中先顯名。無著約境。離所知故。無念約心。
T35n1735_p0954a12(00)║心體離念故無煩惱。二障永盡是曰清淨。
T35n1735_p0954a13(00)║淨則能嚴法身。後我自得下彰用。
T35n1735_p0954a14(04)║既二障不生則無愛見故。無求求法無厭無休。
T35n1735_p0954a15(02)║第六妙月長者。幻智智光善友。
T35n1735_p0954a16(07)║真智廓妄名為淨智。後智照法名為智光。
T35n1735_p0954a17(07)║能淨能光若秋空滿月。故名妙月。第七無勝軍長者。
T35n1735_p0954a18(04)║幻智無盡相善友。法門之名。即所成德相無窮盡故。
T35n1735_p0954a19(00)║我以證下以用釋名。
T35n1735_p0954a20(08)║得無盡藏謂聞諸妙法。又諸心境無非佛法故。
T35n1735_p0954a21(06)║若佛若法皆無有盡。既見佛得法無盡故。
T35n1735_p0954a22(06)║無能勝眾德所聚。從喻如軍。亦能普勝諸魔軍故。
T35n1735_p0954a23(02)║皆從體出故。城名出生。
T35n1735_p0954a24(10)║第八最寂靜婆羅門幻智誠願語善友。授法中先標名。有二義故。
T35n1735_p0954a25(00)║一始終無妄故。如從初發心立弘誓言。
T35n1735_p0954a26(01)║必如言行不乖先語故。二者隨行不虛故。
T35n1735_p0954a27(01)║如忍辱仙人言我不瞋令身還復。
T35n1735_p0954a28(05)║後過去下以用釋名。即如次釋前二義。
T35n1735_p0954a29(06)║虛誑言息故云寂靜。寂靜即為淨行。言行君子之樞機。
T35n1735_p0954b01(02)║苟能誠實斯則可法。故城名為法。
T35n1735_p0954b02(04)║指後云妙意華門者。妙意華者即蘇滿那華。
T35n1735_p0954b03(04)║其城門側有之故。亦在南天當受其訓。
T35n1735_p0954b04(05)║得求友之妙意勝因之華故。童子表於淨智。
T35n1735_p0954b05(04)║智則萬德由生。童女表於淨悲。悲為眾德之本。
T35n1735_p0954b06(02)║以悲智相導故。二人同會。會緣之終此二滿故。
T35n1735_p0954b07(00)║將見慈氏紹佛位故(已下入第七十七經)。
T35n1735_p0954b08(05)║第九德生有德幻智歸幻門善友。第一依教趣求。
T35n1735_p0954b09(02)║第二見德生下見敬諮問。
T35n1735_p0954b10(09)║第三時童子下示己法門。於中二初標名後業用。
T35n1735_p0954b11(07)║今初謂能所境智染淨之法。皆從緣起無定性故。如幻而住。
T35n1735_p0954b12(00)║二得此解脫下明業用中二。
T35n1735_p0954b13(06)║初別明後結歎今初有十種幻。皆上句標幻。
T35n1735_p0954b14(05)║下句以緣生釋成。十中初一為總。緣生世界並通染淨。
T35n1735_p0954b15(00)║剎海亦名世界故。餘九為別。
T35n1735_p0954b16(05)║初五約染分依他。如幻緣生故。一約有情苦果。
T35n1735_p0954b17(03)║從業惑集生。二約十二因緣順觀即世間故。
T35n1735_p0954b18(03)║次第相由故云展轉。三就五類法中但除無為。
T35n1735_p0954b19(01)║故云一切。以無為無有起。非幻緣生故。
T35n1735_p0954b20(01)║異熟識等。從無始惡習內執為我。
T35n1735_p0954b21(04)║四惑相應故云我見等。及外取妄境。云種種幻緣故。
T35n1735_p0954b22(00)║感心等悉皆如幻。四五二句別明不相應行。
T35n1735_p0954b23(00)║四即是時。謂依行相續不斷分位。
T35n1735_p0954b24(03)║建立為時。所依行空時何所立。
T35n1735_p0954b25(07)║妄計有體是顛倒智。五即無常生老等。謂依生已壞滅分位。
T35n1735_p0954b26(00)║建立無常等皆妄分別有。
T35n1735_p0954b27(07)║次一切國土義通染淨眾生。染土多從三倒所生。
T35n1735_p0954b28(04)║以不了唯心妄取境界故。上云一切國土但想所持。
T35n1735_p0954b29(00)║既有妄想故心見皆倒。
T35n1735_p0954c01(07)║言無明所現亦通淨剎。謂登地已上無明未盡。
T35n1735_p0954c02(05)║所見國土種種不同。既云無明則揀非佛土。
T35n1735_p0954c03(04)║後三種但約淨分依他。
T35n1735_p0954c04(11)║從緣如幻可以意得後善男子下結歎。言自性不思議者。
T35n1735_p0954c05(05)║幻法非有體不實故。非無相非無故。非一性相異故。
T35n1735_p0954c06(01)║非異無二體故。空有相即一異兩亡。
T35n1735_p0954c07(03)║既離二邊亦忘中道。由斯交徹故。
T35n1735_p0954c08(06)║能一中現多多皆即一。重重無礙為不思議。
T35n1735_p0954c09(05)║故推勝云善入無邊諸事幻網。
T35n1735_p0954c10(10)║第四善男子我等下謙己推勝。第五時童子下指示後友。於中二。
T35n1735_p0954c11(00)║初以力冥加。後而告下以言顯示。於中三。
T35n1735_p0954c12(00)║初指處。二示人。三教問。
T35n1735_p0954c13(06)║今初國名海岸者。南海北岸。一生菩薩臨智海故。
T35n1735_p0954c14(03)║園名大莊嚴。因圓萬行而嚴果故。
T35n1735_p0954c15(06)║又生死園苑以萬行樹林嚴自果故。廣大樓閣等者。
T35n1735_p0954c16(02)║約事則其中廣博同虛空故。
T35n1735_p0954c17(07)║有多光明能遍照故。阿僧祇等寶所嚴故。
T35n1735_p0954c18(07)║蘊多樓閣包多事故。約法則二智相依緣起相由。故云樓閣。
T35n1735_p0954c19(00)║智即法界是為廣大。名毘盧等順成上義。
T35n1735_p0954c20(00)║二智光明遍照事理故。智能包含萬德。
T35n1735_p0954c21(01)║即莊嚴藏。華嚴萬行不離此故。上約其果。
T35n1735_p0954c22(01)║從菩薩下出因。善根果報約其宿因。
T35n1735_p0954c23(04)║是彼善根之果報故。念力願力等約其現緣。
T35n1735_p0954c24(03)║後住不思議下現依所為。二彌勒菩薩下示人。
T35n1735_p0954c25(02)║先正示。後為欲下顯住因。
T35n1735_p0954c26(08)║彌勒梵音具云迷帝隸。此云慈。是其姓也。然有三緣。
T35n1735_p0954c27(03)║一由本願。過去值大慈如來因立大願。
T35n1735_p0954c28(04)║願得斯號故。二由此得慈心三昧故。
T35n1735_p0954c29(06)║三由母懷時有慈心故。如滿慈子名阿逸多。此云無勝。
T35n1735_p0955a01(00)║以生具相好勝德無過故。
T35n1735_p0955a02(06)║今以姓而呼但云慈氏。慈依智住故曰處中。
T35n1735_p0955a03(05)║悲智雙遊皆為利物。故云為欲等。
T35n1735_p0955a04(07)║三汝詣彼下教問中二。先正教。興十問者。表無盡故。
T35n1735_p0955a05(03)║後何以下釋廣問所由。先徵後釋。徵意云。
T35n1735_p0955a06(03)║何以要須廣問釋有二意。一所求德廣能具說故。
T35n1735_p0955a07(00)║後善男子汝不應下。能求大心。法應爾故。
T35n1735_p0955a08(00)║前中二。初通顯彌勒德圓位滿。
T35n1735_p0955a09(05)║後善男子彼善知識下別顯是其真善友故。
T35n1735_p0955a10(05)║設若德滿非已有緣亦難求故。
T35n1735_p0955a11(09)║二明能求大心法應爾故者。即廣誡勸。於中二。先誡勸求法。
T35n1735_p0955a12(01)║後誡勸事友。前中二。先標不應。誡其去劣。
T35n1735_p0955a13(00)║後何以下。釋所應作令其廣修。
T35n1735_p0955a14(04)║文中先徵後釋。釋中亦二。先別明應修。
T35n1735_p0955a15(06)║後善男子舉要下。結略顯廣。前中有九十八門。分為十段。
T35n1735_p0955a16(00)║一上求菩提行。二應化下下救眾生行。
T35n1735_p0955a17(02)║三應斷下自斷惑障行。四應令無量眾生下。
T35n1735_p0955a18(01)║勸物出離行五。應消滅下淨自根欲行。
T35n1735_p0955a19(02)║除三不善根。則成三善根等故。六應生淨信下。
T35n1735_p0955a20(00)║力用自在行。七應分別下攝法治惑行。
T35n1735_p0955a21(02)║八應嚴辦下供佛攝生行。九應修總持下。
T35n1735_p0955a22(03)║悲願深廣行。十應入差別心下證入圓滿行。
T35n1735_p0955a23(02)║二結略顯廣者。謂別陳難具故。
T35n1735_p0955a24(06)║第二善男子汝求下。誡勸事友中三。初誡次勸。
T35n1735_p0955a25(04)║後雙結二門。今初分二。先正誡其離過。
T35n1735_p0955a26(05)║後何以故下舉益釋成今初。
T35n1735_p0955a27(10)║言見隨煩惱行勿嫌怪者善友有二。一實二權。權能行於非道。
T35n1735_p0955a28(02)║內外生熟善巧難知。故不應嫌。實中復二。
T35n1735_p0955a29(02)║一行二解。今但求解不應觀行故。
T35n1735_p0955b01(05)║如智論五十說。亦如有目跛人猶能示道。
T35n1735_p0955b02(05)║二舉益釋成中有二。初明善友能示行故。
T35n1735_p0955b03(05)║二明善友為外護故。今初先徵意云。
T35n1735_p0955b04(07)║但起廣心足成大道。何以要令事友誡離過耶。釋云。
T35n1735_p0955b05(03)║法假人弘。不因善友何能聞諸妙行。
T35n1735_p0955b06(05)║於中有三十五句。句各一行。二善男子菩薩由下。
T35n1735_p0955b07(02)║明善友能為外護。前即能生此能養育。於中二。
T35n1735_p0955b08(00)║前正明能為攝護。後何以下舉因釋成。
T35n1735_p0955b09(02)║於中初徵意云。善惡在己。
T35n1735_p0955b10(08)║善友何能令我不墮惡趣等耶。釋意云。由友令離惡因故。
T35n1735_p0955b11(02)║因亡果喪。豈非友力。以此四十句。
T35n1735_p0955b12(05)║釋上正明十五句。有通有別。通則後諸惡因。通對前果。
T35n1735_p0955b13(00)║別則各各配屬。如由除諸難不退大乘。
T35n1735_p0955b14(01)║由止諸惡不犯淨戒。由破無明不隨惡友。
T35n1735_p0955b15(00)║下諸句或有二三對上一句。可以意得。
T35n1735_p0955b16(01)║恐繁不配。
T35n1735_p0955b17(00)║大方廣佛華嚴經疏卷第五十九
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