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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十一冊 No. 1823《俱舍論頌疏論本》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 41, No. 1823 俱舍論頌疏論本, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T41n1823_p0858b13(00)║俱舍論頌疏論本第七
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T41n1823_p0858b15(00)║從此大文第二。明四緣。於中分二。
T41n1823_p0858b16(02)║一明四緣。二別解等無間。初就明四緣中。
T41n1823_p0858b17(01)║文復分三。一明四緣體。二明緣中作用。
T41n1823_p0858b18(02)║三明法從緣生。且第一明緣體者。論云。
T41n1823_p0858b19(03)║廣說因已。緣復云何。頌曰。
T41n1823_p0858b20(00)║ 說有四種緣 因緣五因性
T41n1823_p0858b21(00)║ 等無間非後 心心所已生
T41n1823_p0858b22(00)║ 所緣一切法 增上即能作
T41n1823_p0858b23(00)║釋曰。說有四種緣者。說謂契經中。
T41n1823_p0858b24(03)║說有四緣性。謂因緣性。等無間緣性。所緣緣性。
T41n1823_p0858b25(02)║增上緣性 言因緣者。因即是緣。持業釋也
T41n1823_p0858b26(01)║ 等無間者。前後心心所。體各一故。名之為等。
T41n1823_p0858b27(00)║如心心所中。受體是一。餘想等亦爾。
T41n1823_p0858b28(02)║故論云。謂無少受無間生多。
T41n1823_p0858b29(07)║或復從多無間生少。想等亦爾。於自類中。無非等義
T41n1823_p0858c01(01)║ 又解。前心心所齊等。與後心心所為緣。
T41n1823_p0858c02(02)║非是前受生後受。前想生後想。自類中等也
T41n1823_p0858c03(00)║ 又解後心心所。等用前心心所為緣
T41n1823_p0858c04(02)║ 故此等字。通緣及果 言無間者。前心心所。
T41n1823_p0858c05(01)║生後心心所。中間無有餘心間隔。名為無間。
T41n1823_p0858c06(00)║故此無間。通緣及果。或等無間即緣。
T41n1823_p0858c07(03)║是持業釋也。或等無間之緣。是依主釋 所緣緣者。
T41n1823_p0858c08(00)║謂所緣境為緣。能牽生心心所法。
T41n1823_p0858c09(03)║所緣即緣。持業釋也 增上緣者。增上即緣。
T41n1823_p0858c10(03)║是持業釋也。因緣五因性者。出因緣體。於六因中。
T41n1823_p0858c11(00)║除能作因。所餘五因。是因緣性。
T41n1823_p0858c12(05)║等無間非後心心所已生者非後者。謂阿羅漢。
T41n1823_p0858c13(03)║臨入涅槃。最後心心所。名之為後。此後心心所。
T41n1823_p0858c14(01)║非等無間緣。除後心外。諸餘已生。心心所法。
T41n1823_p0858c15(00)║皆是等無間緣。論云。此緣生法。等而無間。
T41n1823_p0858c16(00)║依是義立等無間緣(解云。法者。此果法。此果法。
T41n1823_p0858c17(07)║與緣等也)由此色等。皆不可立等無間緣。不等生故。
T41n1823_p0858c18(02)║謂欲界色。或無間生欲界色界。二無表色(解云。謂受戒者。
T41n1823_p0858c19(00)║從第三羯磨。便入色界定。即欲界別解脫無表。與色界定共無表色。俱時生耳)。
T41n1823_p0858c20(04)║或無間生欲界無漏。二無表色(解云。謂第三羯磨。便入色界無漏定即欲界無表。
T41n1823_p0858c21(00)║與道共無表。俱時生耳)。由諸色法。雜亂現前。等無間緣。
T41n1823_p0858c22(00)║生無雜亂。故色不立等無間緣。
T41n1823_p0858c23(03)║尊者世友作如是說。於一身中。一長養色。
T41n1823_p0858c24(02)║相續不斷。從此後復有第二長養色生。
T41n1823_p0858c25(03)║不相違害。故不可立等無間緣。大德復言。
T41n1823_p0858c26(03)║以諸色法無間生起。或少或多故。謂或有時。
T41n1823_p0858c27(02)║從多生少。如燒稻稗大聚為灰。
T41n1823_p0858c28(05)║或時復有從少生多。如細種生諾瞿陀樹。根莖枝葉。
T41n1823_p0858c29(00)║漸次增榮。聳幹垂條。多所蔭映(解云。大德謂法救也。
T41n1823_p0859a01(00)║諾瞿陀樹子。甚少而生大樹。蔭得五百乘車也)。所緣一切法者。
T41n1823_p0859a02(03)║謂一切法。與心心所。為所緣也。心心所法。
T41n1823_p0859a03(03)║其性羸劣。執境方生。猶如羸人非杖不起。
T41n1823_p0859a04(03)║故一切法識所攀附。名為所緣。此所緣境。
T41n1823_p0859a05(03)║有別體性。是心心所。發生緣故。名所緣緣。
T41n1823_p0859a06(02)║增上即能作者。謂增上緣性。即能作因。
T41n1823_p0859a07(04)║以即能作因為增上緣。故此緣體廣。名增上緣。
T41n1823_p0859a08(03)║一切皆是增上緣故。問既一切法。皆所緣緣。
T41n1823_p0859a09(03)║此增上緣。何獨體廣。答論有兩釋 第一解云。
T41n1823_p0859a10(02)║俱有諸法。未嘗為所緣。然為增上故。唯此體廣。
T41n1823_p0859a11(00)║解云。如無我觀。亦觀一切法。於第一念。
T41n1823_p0859a12(00)║不見俱有故。俱有諸法。未嘗為所緣。
T41n1823_p0859a13(02)║然此俱有法。為增上緣故。增上體廣也
T41n1823_p0859a14(03)║ 第二解云。或所作廣。名增上緣。
T41n1823_p0859a15(07)║以一切法各除自性。與一切有為。為增上緣故。
T41n1823_p0859a16(00)║從此第二。明緣作用。此言作用。是與果用。
T41n1823_p0859a17(00)║論云。如是諸緣。於何位法。而興作用。頌曰。
T41n1823_p0859a18(00)║ 二因於正滅 三因於正生
T41n1823_p0859a19(00)║ 餘二緣相違 而興於作用
T41n1823_p0859a20(00)║釋曰。前兩句明因緣。第三句明二緣。
T41n1823_p0859a21(02)║第四句結用。通前三句也。二因於正滅者。
T41n1823_p0859a22(02)║謂相應俱有二因。於正滅時。而興作用。
T41n1823_p0859a23(03)║言正滅者。謂現在世。以此滅相居現在。
T41n1823_p0859a24(04)║故名正滅時。此言作用。是與果用。
T41n1823_p0859a25(06)║由此二因令俱生果。有作用故 三因於正生者。
T41n1823_p0859a26(04)║謂同類遍行異熟三因。於正生位。而興作用。
T41n1823_p0859a27(03)║言正生者。謂未來法。居生相位。生現前故。
T41n1823_p0859a28(03)║名正生時 由此三因。所引果法。至生相位。
T41n1823_p0859a29(02)║興與果用。此上兩句。明因緣竟
T41n1823_p0859b01(05)║ 餘二緣相違者。謂等無間緣。及所緣緣。此之二緣。
T41n1823_p0859b02(02)║興與果用。與上相違。等無間緣。於正生位。
T41n1823_p0859b03(02)║而興作用。與前二因於正滅位。是相違也。
T41n1823_p0859b04(02)║以等無間。果法生時。開避路故。與其處也
T41n1823_p0859b05(01)║ 若所緣緣。於正滅位。而興作用。與前三因。
T41n1823_p0859b06(01)║於正生位。是相違也。謂所緣緣。能緣滅位。
T41n1823_p0859b07(01)║方興作用。由心心所。要現在時。方取境故
T41n1823_p0859b08(00)║ 頌中不言增上緣者。以增上緣於一切法。
T41n1823_p0859b09(00)║皆無障住。隨無障位。或於正生。或於正滅。
T41n1823_p0859b10(00)║興與果用。皆不遮也。
T41n1823_p0859b11(00)║從此第三。明法從緣生。於中有二。
T41n1823_p0859b12(02)║一總明諸法。二隨難別解 且初總明諸法者。
T41n1823_p0859b13(00)║論云。已說諸緣及興作用。應言何法。
T41n1823_p0859b14(02)║由幾緣生。頌曰。
T41n1823_p0859b15(00)║ 心心所由四 二定但由三
T41n1823_p0859b16(00)║ 餘由二緣生 非天次等故
T41n1823_p0859b17(00)║釋曰。前三句。辨緣生法。第四一句。
T41n1823_p0859b18(03)║遮外道宗。心心所由四者。謂心心所由四緣生。
T41n1823_p0859b19(01)║此中因緣。謂五因性。等無間緣者。謂心心所。
T41n1823_p0859b20(01)║必須前念等無間緣。引發生故。所緣緣者。
T41n1823_p0859b21(02)║緣境起故。增上緣者。除自性外餘一切法。
T41n1823_p0859b22(03)║皆不障故 二定但由三者。謂無想滅盡二定。
T41n1823_p0859b23(02)║由三緣生。非能緣故。除所緣緣。由因緣者。
T41n1823_p0859b24(01)║謂由二因。一俱有因。謂二定上生等四相。
T41n1823_p0859b25(02)║二同類因。謂前已生同地善法 若無想定。
T41n1823_p0859b26(02)║無想天中。一切善法。是同地也。若滅盡定。
T41n1823_p0859b27(02)║有頂天中。一切善法。是同地也 等無間緣者。
T41n1823_p0859b28(01)║謂入二定。前心心所法。為等無間緣。
T41n1823_p0859b29(03)║引生二定也 增上緣者。謂如前說。論云。
T41n1823_p0859c01(03)║如是二定心等引生。礙心等起。故與心等。
T41n1823_p0859c02(03)║但為等無間。非等無間緣(解云。心等。等取心所也。
T41n1823_p0859c03(08)║餘可知也)餘由二緣生者。餘謂色法。及不相應。此二類法。
T41n1823_p0859c04(01)║由因緣增上二緣所生。非能緣故。
T41n1823_p0859c05(03)║除所緣緣。非心等引生。無等無間緣
T41n1823_p0859c06(04)║ 非天次等故者。正破外道。此有兩意。一正非。二立理。
T41n1823_p0859c07(00)║且正非者。非天等也。立理者。次等也。
T41n1823_p0859c08(02)║如塗灰外道。執大自在。天能生世間。勝論外道。
T41n1823_p0859c09(00)║執我能生世間。數論外道。執勝性。
T41n1823_p0859c10(03)║謂薩埵等三。能生一切法。我佛法中。唯有因緣。
T41n1823_p0859c11(01)║能生諸法。故言非天 等等取我勝性等也。
T41n1823_p0859c12(00)║次等者。次謂次第。
T41n1823_p0859c13(09)║等等取無義利及違諸世間。立此三種理。破外道也。次第理者。
T41n1823_p0859c14(00)║論云。謂諸世間。若自在等。一因生起。
T41n1823_p0859c15(02)║則應一切俱時而生。非次第起。
T41n1823_p0859c16(06)║現見諸法次第而生。故知定非一因所起。無義利者。論云。
T41n1823_p0859c17(00)║又自在等。作大功力。生諸世間。得何義利。
T41n1823_p0859c18(00)║又自在等。生地獄等無量苦具。逼害有情。
T41n1823_p0859c19(00)║為見如斯。發生自喜。
T41n1823_p0859c20(07)║咄哉何用此自在為。依彼頌言。誠為善說。由險利能燒。
T41n1823_p0859c21(01)║可畏恒逼害。樂食血肉髓。故名魯達羅。解云。
T41n1823_p0859c22(00)║塗灰外道。說自在天有三身。
T41n1823_p0859c23(05)║法身遍充法界。報身居自在天。三目八臂。摩醯首羅也。
T41n1823_p0859c24(01)║化身隨形六道。此頌說化身也 有三阿修羅。
T41n1823_p0859c25(00)║將三國土。飛行虛空。向自在天上過。
T41n1823_p0859c26(02)║自在天見。以火箭射之。一時俱盡。
T41n1823_p0859c27(05)║此即火前險利。燒三國土也。以龍貫人髑髏。
T41n1823_p0859c28(03)║繫於頭頸。殺象取皮。塗血反被。此是可畏。
T41n1823_p0859c29(02)║恒逼害有情也 樂食血肉髓者。顯所食也。
T41n1823_p0860a01(01)║魯達羅者。此云暴惡。自在天有一千名。
T41n1823_p0860a02(02)║此是一號。第三違世間者。論云。
T41n1823_p0860a03(06)║又若信受一切世間。唯自在天。一因所起。
T41n1823_p0860a04(06)║則為非撥現見世間。所餘因緣人功等事。我勝性等。
T41n1823_p0860a05(03)║如自在天。應廣徵遣故。有一法唯一因生。
T41n1823_p0860a06(00)║從此第二。隨難別解。論云。前言餘法。
T41n1823_p0860a07(02)║由二緣生。於中云何。大種所造。自他相望。
T41n1823_p0860a08(02)║互為因緣。頌曰。
T41n1823_p0860a09(00)║ 大為大二因 為所造五種
T41n1823_p0860a10(00)║ 造為造三種 為大唯一因
T41n1823_p0860a11(00)║釋曰。大為大二因者。大種望大種。
T41n1823_p0860a12(03)║但為俱有同類二因。非心所故。無相應因。
T41n1823_p0860a13(03)║同無記性故。無異熟因 非是染故。無遍行因
T41n1823_p0860a14(00)║ 為所造五種者。初句大字。流至此中。
T41n1823_p0860a15(02)║應言大為所造五種也。謂四大種望所造色。
T41n1823_p0860a16(01)║能為五因。一生。二依。三立。四持。五養。
T41n1823_p0860a17(03)║此之五因。於前六因。能作因攝。此四大種。
T41n1823_p0860a18(03)║生所造色。名為生因。造色生已。隨逐大種。
T41n1823_p0860a19(02)║如依師等。說為依因。大種任持所造色故。
T41n1823_p0860a20(02)║如壁持畫。說為立因。令所造色相續不斷。
T41n1823_p0860a21(02)║說為持因。增長因故。說為養因。
T41n1823_p0860a22(06)║如是則顯大與所造。為起變持任長因性故。為起者。
T41n1823_p0860a23(02)║是生因也。為變者。是依因也。為持者。是立因也。
T41n1823_p0860a24(00)║為任者。是持因也。為長者。是養因也
T41n1823_p0860a25(01)║ 造為造三種者。所造望所造。但為三因。
T41n1823_p0860a26(02)║謂俱有。同類。異熟。俱有因者。謂隨心轉。
T41n1823_p0860a27(03)║身語二業。七支無表。展轉為因 同類因者。
T41n1823_p0860a28(03)║一切前生。於後同類。皆能為因。異熟因者。
T41n1823_p0860a29(03)║謂身語業。能招眼等。此即因果。俱所造也
T41n1823_p0860b01(03)║ 為大唯一因者。前句造字。流至此中。應言造為大。
T41n1823_p0860b02(00)║唯一因也。謂所造色。望四大種。但為一因。
T41n1823_p0860b03(00)║謂異熟因。由身語二業。
T41n1823_p0860b04(07)║能招異熟大種果故。
T41n1823_p0860b05(00)║從此大文第二。別明等無間。於中有二。
T41n1823_p0860b06(01)║一明諸心相生。二明得心多少。
T41n1823_p0860b07(05)║就明諸心相生中。有二。一明十二心。二明二十心。
T41n1823_p0860b08(01)║復就明十二心中。一列十二心。二正辨相生。
T41n1823_p0860b09(00)║且初列十二心者。論先問云。
T41n1823_p0860b10(05)║前已總說諸心心所。前能為後等無間緣。
T41n1823_p0860b11(05)║未決定說何心無間。有幾心生。復從幾心有何心起。
T41n1823_p0860b12(01)║今當定說(結前問起)。謂且略說。有十二心(答也)。
T41n1823_p0860b13(02)║云何十二心(問也)。頌曰。
T41n1823_p0860b14(00)║ 欲界有四心 善惡覆無覆
T41n1823_p0860b15(00)║ 色無色除惡 無漏有二心
T41n1823_p0860b16(00)║釋曰。且於欲界有四種心。謂善不善。
T41n1823_p0860b17(02)║有覆無記。無覆無記。色無色界各有三心。
T41n1823_p0860b18(02)║謂除不善。餘如上說。如是十種。說有漏心。
T41n1823_p0860b19(02)║若無漏心。唯有二種。謂學無學。合成十二。
T41n1823_p0860b20(00)║從此第二。正辨相生。論云。此十二心。
T41n1823_p0860b21(02)║互相生者。頌曰。
T41n1823_p0860b22(00)║ 欲界善生九 此復從八生
T41n1823_p0860b23(00)║ 染從十生四 餘從五生七
T41n1823_p0860b24(00)║ 色善生十一 此復從九生
T41n1823_p0860b25(00)║ 有覆從八生 此復生於六
T41n1823_p0860b26(00)║ 無覆從三生 此復能生六
T41n1823_p0860b27(00)║ 無色善生九 此復從六生
T41n1823_p0860b28(00)║ 有覆生從七 無覆如色辨
T41n1823_p0860b29(00)║ 學從四生五 餘從五生四
T41n1823_p0860c01(00)║釋曰。欲界善生九者。謂從欲界善心。
T41n1823_p0860c02(03)║無間容生九心。謂自界四心色界二心。
T41n1823_p0860c03(03)║無色一心。無漏二心。故成九也 色界二心者。
T41n1823_p0860c04(02)║謂善染污也。從欲界心。入色界定生彼善心。
T41n1823_p0860c05(00)║又從欲界善心中死。往生色界。生彼染心。
T41n1823_p0860c06(00)║續生心中。必染污故。故論云。
T41n1823_p0860c07(06)║於入定時及續生位。如其次第。生善染心。
T41n1823_p0860c08(05)║無色界一心者。謂從欲界善心中死。生無色界。
T41n1823_p0860c09(03)║生彼染心。續生心中。必染污故。
T41n1823_p0860c10(07)║欲界不生無色善心者。以極遠故。無色於欲界。四遠故遠。
T41n1823_p0860c11(00)║一所依遠。二行相遠。三所緣遠。四對治遠。
T41n1823_p0860c12(01)║所依遠者。無色界心。不與欲界心為所依故
T41n1823_p0860c13(00)║ 行相遠者。無色界心。唯於第四禪。
T41n1823_p0860c14(02)║作苦麤障行相。必無緣欲作苦麤等行相故
T41n1823_p0860c15(00)║ 所緣遠者。不緣欲故 對治遠者。
T41n1823_p0860c16(03)║未離欲界貪。必無能起無色界定。
T41n1823_p0860c17(06)║能為欲界惡戒等法。厭壞及斷二對治故。無漏二心者。
T41n1823_p0860c18(01)║謂從欲果加行善心入學無學觀也
T41n1823_p0860c19(03)║ 此復從八生者。此欲界加行善心。復從八心生。
T41n1823_p0860c20(01)║謂自界四。色界二心。無漏二心。故成八也
T41n1823_p0860c21(00)║ 色界二心者。一色界善心。生欲界善。
T41n1823_p0860c22(02)║謂從定出起欲界善心。二色界染心。生欲界善。
T41n1823_p0860c23(00)║謂入定者。作如是願。我寧起下地善心。
T41n1823_p0860c24(01)║不起上地染污。由此願故。彼染污定。
T41n1823_p0860c25(02)║所逼惱時。從彼染污定。生於下地善。
T41n1823_p0860c26(03)║為防退故。是則色染生欲界善也 無漏二心者。
T41n1823_p0860c27(00)║從學無學觀出入欲界善心時
T41n1823_p0860c28(04)║ 染從十生四者。染謂二染。不善有覆此二染心。
T41n1823_p0860c29(02)║從十心生。能生四心。從十生者。謂十二中。
T41n1823_p0861a01(02)║除學無學。謂自界四。色界三心。無色三心。
T41n1823_p0861a02(03)║此十心中。皆容命終生欲界染。故論云。於續生位。
T41n1823_p0861a03(00)║
T41n1823_p0861a04(17)║三界諸心皆可無間生欲界染心故能生四心者。謂自界四 餘無生理。謂欲界染心。
T41n1823_p0861a05(00)║不生上定及往彼界。故無生界理
T41n1823_p0861a06(02)║ 餘從五生七者。餘謂欲界無覆無記 此無記心。
T41n1823_p0861a07(00)║善等心外名之為餘。從五心生。能生七心。
T41n1823_p0861a08(00)║從五生者。謂自界四。及色界善。
T41n1823_p0861a09(05)║謂欲界通果無記。從色界善定生故。能生七心者。
T41n1823_p0861a10(02)║謂自界四。及色界二。無色界一。故成七也。
T41n1823_p0861a11(03)║色界二心者。一生彼善。謂通果無記。還生彼定。
T41n1823_p0861a12(01)║以通果心唯與定心相出入故。二生彼染。
T41n1823_p0861a13(01)║謂異熟。威儀。無記心中。命終。生彼染心。
T41n1823_p0861a14(02)║續生位也。無色界一心者。謂欲界無記心命終。
T41n1823_p0861a15(01)║約續生位生無色染心 色善生十一者。
T41n1823_p0861a16(01)║色善謂色界善心無間。容生十一心。
T41n1823_p0861a17(03)║於十二心中。唯除無色無覆無記心。
T41n1823_p0861a18(04)║以無色界唯有異熟生無記心。夫異熟心。
T41n1823_p0861a19(04)║不許異地起。故不生也 能生無色染心者。
T41n1823_p0861a20(03)║據命終說。此復從九生者。此色界善心。
T41n1823_p0861a21(04)║復從九心生。謂於十二心中。唯除欲界。二染污心。
T41n1823_p0861a22(01)║及除無色。無覆無記。所以可知。
T41n1823_p0861a23(05)║有覆從八生者。謂色界有覆心。從八心生。於十二心中。
T41n1823_p0861a24(00)║除欲二染及學無學 此復生於六者。
T41n1823_p0861a25(02)║此色界有覆心。復能生六心。謂自界三。
T41n1823_p0861a26(03)║欲善不善。有覆無記。生欲善者。從染污定。
T41n1823_p0861a27(03)║生欲善也 生欲不善有覆者。從色界染心命終。
T41n1823_p0861a28(00)║於續生位生欲二染也 無覆從三生者。
T41n1823_p0861a29(00)║謂色界無覆無記。從三心生。謂自界三。
T41n1823_p0861b01(01)║餘無生理 此復能生六者。此色無覆心。
T41n1823_p0861b02(02)║復能生六心。謂自界三。欲界二染。無色一染。
T41n1823_p0861b03(01)║約續生位。思而可知。無色善生九者。
T41n1823_p0861b04(04)║謂無色善心。能生九心。言九心者。於十二心中。
T41n1823_p0861b05(01)║除欲界二善及無覆。除色界一所謂無覆
T41n1823_p0861b06(01)║ 此復從六生者。此無色善心。復從六心生。
T41n1823_p0861b07(01)║謂自界三。及色界善。并學無學
T41n1823_p0861b08(05)║ 有覆生從七者。無色有覆。能生七心。亦從七心。
T41n1823_p0861b09(02)║生生七心者。謂自界三。及色界二。生彼善染心。
T41n1823_p0861b10(00)║並欲界二不善有覆 即此亦從七。無間起。
T41n1823_p0861b11(00)║謂除欲色染。及學無學心 無覆如色辨者。
T41n1823_p0861b12(00)║無色無覆。如色界辨。從三心生。能生六心。
T41n1823_p0861b13(00)║從三心生者。謂自界三。能生六心者。
T41n1823_p0861b14(01)║謂自界三。及色界染。兼欲界二。不善有覆
T41n1823_p0861b15(00)║ 學從四生五者。謂有學心。從四心生。
T41n1823_p0861b16(02)║能生五心。從四心生者。謂三界善。及與學心。
T41n1823_p0861b17(01)║能生五者。於前四上。加無學一
T41n1823_p0861b18(04)║ 餘從五生四者。餘謂無學心。此無學心。從五心生。
T41n1823_p0861b19(01)║能生四心。從五生者。謂三界善學無學心。
T41n1823_p0861b20(01)║能生四者。於前五上。唯除學心。
T41n1823_p0861b21(00)║從此第二。明二十心相生。論云。
T41n1823_p0861b22(04)║說十二心互相生已。云何分此。成二十心。頌曰。
T41n1823_p0861b23(00)║ 十二為二十 謂三界善心
T41n1823_p0861b24(00)║ 分加行生得 欲無覆分四
T41n1823_p0861b25(00)║ 異熟威儀路 工巧處通果
T41n1823_p0861b26(00)║ 色界除工巧 餘數如前說
T41n1823_p0861b27(00)║釋曰。三界善心。各分二種。謂加行得。
T41n1823_p0861b28(02)║生得別故。欲界無覆。分為四心。一異熟生。
T41n1823_p0861b29(02)║二威儀路。三工巧處。四通果心 色界無覆。
T41n1823_p0861c01(02)║分為三種。除工巧處。
T41n1823_p0861c02(10)║上界都無造作種種工巧事故。於無色界。無覆唯一。謂異熟生。
T41n1823_p0861c03(02)║故前無覆。合成八種。如是十二。為二十心。
T41n1823_p0861c04(02)║謂欲界八。二善。二染。四無記心也。色界六種。
T41n1823_p0861c05(01)║前八心上。除不善工巧二也。無色界四。
T41n1823_p0861c06(02)║於前六上。更除威儀通果二心也。兼學無學。
T41n1823_p0861c07(01)║故成二十 威儀路心者。行住坐臥。
T41n1823_p0861c08(03)║名為威儀路。此用色香味觸為體。
T41n1823_p0861c09(06)║此之威儀心所緣故。名之為路。威儀即路。名威儀路。
T41n1823_p0861c10(02)║緣威儀路。心名威儀路心。威儀路之心依主釋也
T41n1823_p0861c11(00)║ 此威儀路心。總有三種。一起威儀路心。
T41n1823_p0861c12(00)║唯是意識。二緣威儀路心。通眼等四識。
T41n1823_p0861c13(01)║除耳識也。及取意識。三似威儀路心。
T41n1823_p0861c14(03)║即通六識。如汎爾緣外色聲等心。名似威儀路也。
T41n1823_p0861c15(00)║二工巧處心者。工巧處有二。一身工巧。
T41n1823_p0861c16(02)║謂刻鏤等。二語工巧。謂歌詠等。若身工巧。
T41n1823_p0861c17(02)║以四境為體。以身工巧起時。不離四境故。
T41n1823_p0861c18(01)║若語工巧。以五境為體。
T41n1823_p0861c19(07)║以語起時不離五境故。此二工巧。心所緣故。名之為處。
T41n1823_p0861c20(02)║工巧即處。名工巧處。工巧處之心。名工巧處心。
T41n1823_p0861c21(00)║依主釋也。此工巧心。略有三種。
T41n1823_p0861c22(04)║一起工巧心。唯在意識。二緣工巧心。通五識及意識。
T41n1823_p0861c23(00)║三似工巧心。亦通六識。通果心者。
T41n1823_p0861c24(03)║謂能變化心。及天眼耳通果。此能變化心。
T41n1823_p0861c25(04)║緣色等四境。謂化四境故。亦緣於聲。
T41n1823_p0861c26(06)║有發語通果心故。論云。威儀路等三無覆心。色香味觸。
T41n1823_p0861c27(01)║為所緣境。工巧處等。亦緣於聲。
T41n1823_p0861c28(05)║如是三心唯是意識。威儀路。工巧處。加行。
T41n1823_p0861c29(04)║亦通四識五識(解云。此言加行者。是緣威儀等心也) 有餘師說。
T41n1823_p0862a01(03)║有威儀路。及工巧處。所引意識。
T41n1823_p0862a02(07)║能具足緣十二處境。解云。此師據似威儀路心說也。
T41n1823_p0862a03(00)║從此大文第二。明得心多少。論云。
T41n1823_p0862a04(03)║於前所說十二心中。何心現前。幾心可得。頌曰。
T41n1823_p0862a05(00)║ 三界染心中 得六六二種
T41n1823_p0862a06(00)║ 色善三學四 餘皆自可得
T41n1823_p0862a07(00)║釋曰。三界染心中得六六二種者。此明染心。
T41n1823_p0862a08(00)║得心多少。欲界染心得六心。
T41n1823_p0862a09(05)║色界染心亦得六心。無色界染心。唯得二心
T41n1823_p0862a10(03)║ 且欲界染心得六心者。謂欲染心。正現前位。
T41n1823_p0862a11(02)║容得六心。謂欲界三。善惡有覆也。
T41n1823_p0862a12(06)║色無色界各一心。有覆無記也。兼學心成六也。
T41n1823_p0862a13(04)║且第一得欲善心者。論云。由疑續善。及界退還。
T41n1823_p0862a14(02)║欲界善心。爾時名得。解云。由疑續善。謂疑心。
T41n1823_p0862a15(01)║發生正見。能續善根也。疑是染心。
T41n1823_p0862a16(04)║此即染心生欲界善也。界退還者。
T41n1823_p0862a17(07)║謂從上界退還來生欲界染心也。於欲界續生。必是染心。
T41n1823_p0862a18(01)║正起染時。欲界善心。
T41n1823_p0862a19(09)║此時亦得起法前得得之也 得欲不善有覆及色有覆心者。
T41n1823_p0862a20(01)║論云。由起惑退。及界退還。得欲二心。
T41n1823_p0862a21(03)║不善有覆。及得色界。一有覆心 解云。
T41n1823_p0862a22(04)║由起惑退者。此據離色界煩惱。後時起欲染退也。
T41n1823_p0862a23(01)║正起欲惑退染心時。欲界不善及有覆心。
T41n1823_p0862a24(01)║兼色界有覆心。此時總得也。界退還者。
T41n1823_p0862a25(03)║從無色界退還來生欲界。受生心中。得欲界二染。
T41n1823_p0862a26(00)║兼色界染心也。得無色有覆及學心者。
T41n1823_p0862a27(00)║論云。由起惑退。得無色界一有覆心。
T41n1823_p0862a28(02)║及得學心。故名得六(解云。由起惑退者。阿羅漢果。起欲界惑。
T41n1823_p0862a29(05)║退正起欲染時。得無色有覆。及學心也)
T41n1823_p0862b01(11)║ 色界染心正現前位得六心者。謂自界三。欲界無覆。無色有覆。
T41n1823_p0862b02(03)║及得學心。故成六也。且初得自界三欲界無覆者。
T41n1823_p0862b03(00)║論云。由界退還。得欲界一無覆無記心。
T41n1823_p0862b04(01)║及色界三。色界染心。亦由退得 解云。
T41n1823_p0862b05(02)║由界退還者。此據無色命終。來生色界。
T41n1823_p0862b06(03)║正起色界續生染時。自界三心。欲界一通果心。
T41n1823_p0862b07(02)║此時總得也。色界染心亦由退得者。
T41n1823_p0862b08(04)║此明色染非但由前界退還得。
T41n1823_p0862b09(07)║亦由起色界惑退得也 得無色有覆及學心者。論云。
T41n1823_p0862b10(02)║由起惑退。得無色界一有覆心。及得學心。
T41n1823_p0862b11(02)║故名得六(解云。由起惑退者。此據阿羅漢。起色界惑退故。得無色有覆。及與學心也)。
T41n1823_p0862b12(02)║無色界染心得二心者。論云無色染心。
T41n1823_p0862b13(03)║正現前位。十二心中。唯得二心。由起惑退。
T41n1823_p0862b14(03)║得彼染心。及得學心。故名得二(解云。由起惑退者。此據阿羅漢。
T41n1823_p0862b15(02)║起無色惑退。正起染時。得自界染。及學心也)。色善三學四者。
T41n1823_p0862b16(04)║謂色界善心。現在前位。十二心內。容得三心。
T41n1823_p0862b17(03)║一謂得自界善。及欲色界。通果無記。成三心也。
T41n1823_p0862b18(01)║所以然者。由昇進故。得彼三心。謂從欲界。
T41n1823_p0862b19(00)║入未至定。得色善心。此則從欲入色界。
T41n1823_p0862b20(01)║名昇進也。斷欲惑盡。
T41n1823_p0862b21(08)║第九解脫道入根本地。得欲色界。二通果心。此即從加行。
T41n1823_p0862b22(02)║入根本地。名昇進也 學四者。謂有學心。
T41n1823_p0862b23(01)║正現前位。
T41n1823_p0862b24(12)║容得四心得有學心及得欲色界二通果心並無色善故成四也。
T41n1823_p0862b25(03)║得有學心者。由初證入正性離生。於苦法忍位。
T41n1823_p0862b26(00)║得有學心也。
T41n1823_p0862b27(10)║第二得欲色界二通果心者。謂由聖道離欲界染心。入根本地。
T41n1823_p0862b28(02)║得二界通果也。得無色善者。亦由聖道。
T41n1823_p0862b29(03)║離色界染。得無色善也。故論云。
T41n1823_p0862c01(07)║由初證入正性離生。及由聖道離欲色染(尋前文。即可解也)。
T41n1823_p0862c02(04)║餘皆自可得者。餘謂前說。染等心餘。即欲界善。
T41n1823_p0862c03(03)║三界無記。及無色善。並無學心。故頌餘字。
T41n1823_p0862c04(03)║含此六心。然此六心。正現前位。
T41n1823_p0862c05(07)║唯可自得不成他也 論云。有餘於此總說。頌曰。
T41n1823_p0862c06(00)║ 慧者說染心 現起時得九
T41n1823_p0862c07(00)║ 善心中得六 無記唯無記
T41n1823_p0862c08(00)║釋曰。此是論主引雜心師頌。
T41n1823_p0862c09(05)║明得心多少也。彼說染心現起得九。
T41n1823_p0862c10(07)║此論說得染有十四心。謂欲界六。色界得六。無色界得二也。
T41n1823_p0862c11(00)║此論據染心重得。說十四心。彼論約單得。
T41n1823_p0862c12(00)║唯說九心。此論十四心中。有五心重得。
T41n1823_p0862c13(01)║謂色界染心。且兩度得。一欲界染時得。
T41n1823_p0862c14(02)║二色界染時得。雜心除一心也。無色界染心。
T41n1823_p0862c15(01)║及與學心。各三度得。謂三界染時。皆得也
T41n1823_p0862c16(01)║ 雜心各除二。兼前一心。總除五也。
T41n1823_p0862c17(03)║故說得九。各據一義。亦不相違 善心中得六者。
T41n1823_p0862c18(00)║謂欲界無覆 色界善及無覆 無色界善。
T41n1823_p0862c19(00)║及學無學 故成六心也。雜心據單得。
T41n1823_p0862c20(00)║唯說此六心。此論約重得。言得七心。
T41n1823_p0862c21(01)║謂色善三。學四名七心也。於此七中。
T41n1823_p0862c22(03)║除二心重 言二心者。謂欲色界。無覆。各兩度得。
T41n1823_p0862c23(00)║一色善時得。二學心時得。各除一心。
T41n1823_p0862c24(02)║取餘五心。兼無學一。故成六也 論云。
T41n1823_p0862c25(03)║為攝前義。復說頌言。由託生入定(一由託生者。是前界退還也。
T41n1823_p0862c26(01)║第二入定者。是前色善及學心也)。及離染退時(第三及離染者。是前離欲界染心也。
T41n1823_p0862c27(00)║第四退時者。是前由起惑退也)。續善位得心(第五續善位者。是前疑心續善也)。
T41n1823_p0862c28(00)║非前所成故(明得義也。此言得者。今時成就。名為得也)。
T41n1823_p0863a01(03)║此是論主。為攝前義。總為五門。勒顯一頌。
T41n1823_p0863a02(02)║請細細尋焉。
T41n1823_p0863a03(00)║俱舍論頌疏論本第七
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