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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十一冊 No. 1823《俱舍論頌疏論本》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 41, No. 1823 俱舍論頌疏論本, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T41n1823_p0911a02(00)║俱舍論頌疏論本第十七
T41n1823_p0911a03(00)║
T41n1823_p0911a04(00)║從此大文第二。釋業道名義。論云。
T41n1823_p0911a05(03)║如是已辨十業道相。依何義名業道。頌曰。
T41n1823_p0911a06(00)║ 此中三唯道 七業亦道故
T41n1823_p0911a07(00)║釋曰。此中三唯道者。此十業道中。
T41n1823_p0911a08(03)║貪等三唯道也。業之道故。立業道名。
T41n1823_p0911a09(06)║謂貪等相應思說名為業。以彼貪等轉故思轉。
T41n1823_p0911a10(05)║彼貪等行故思行。如彼貪等勢力。而思有造作故。
T41n1823_p0911a11(02)║故貪等三。與思為道。七業亦道故者。前七是業。
T41n1823_p0911a12(00)║身語業故。亦業之道。思所遊故。
T41n1823_p0911a13(04)║由等起思託身語轉故。身語七思所遊履。
T41n1823_p0911a14(04)║亦業之道故。前七業。業之道故。立業道名。
T41n1823_p0911a15(04)║上業身語業。下業等起思故。名業業。故業道者。
T41n1823_p0911a16(02)║具顯業道業業道義。雖不同類。業道名同。
T41n1823_p0911a17(02)║而一業為餘業。一道為餘道。
T41n1823_p0911a18(07)║猶如世間車牛名同。而一車牛名為餘車牛故 於典籍中。
T41n1823_p0911a19(00)║如言識住。雖四識住。性類不同。
T41n1823_p0911a20(04)║識住名同而一識住名為餘識住故 離殺等七。
T41n1823_p0911a21(02)║無貪等三。立業道名。類前應釋。
T41n1823_p0911a22(00)║從此第三。義便明斷善。論云。如是所說。
T41n1823_p0911a23(01)║十惡業道。皆與善法現起相違。諸斷善根。
T41n1823_p0911a24(01)║由何業道。斷善續善。差別云何。頌曰。
T41n1823_p0911a25(00)║ 唯邪見斷善 所斷欲生得
T41n1823_p0911a26(00)║ 撥因果一切 漸斷二俱捨
T41n1823_p0911a27(00)║ 人三洲男女 見行斷非得
T41n1823_p0911a28(00)║ 續善疑有見 頓現除逆者
T41n1823_p0911a29(00)║釋曰。唯邪見斷善者。唯有上品圓滿邪見。
T41n1823_p0911b01(01)║能斷善根。然本論中。說貪瞋癡三不善根。
T41n1823_p0911b02(01)║能斷善者。由不善根能引邪見故。
T41n1823_p0911b03(04)║邪見斷推在彼根。如火燒村火由賊起。
T41n1823_p0911b04(05)║故世間說被賊燒村。所斷欲生得者。所斷善根。
T41n1823_p0911b05(03)║唯是欲界。生得善也。謂斷善時。色無色善。
T41n1823_p0911b06(03)║先不成故。不可說斷。問何緣唯斷生得善根。
T41n1823_p0911b07(02)║答加行善根。先已退故。謂斷善根。先加行位。
T41n1823_p0911b08(01)║捨加行善。至斷善時。唯斷生得。
T41n1823_p0911b09(05)║撥因果一切者。明邪見相也。撥因邪見。無妙惡行。
T41n1823_p0911b10(01)║撥果邪見。無善惡果。一切者。一切邪見。
T41n1823_p0911b11(02)║皆能斷善。謂自界緣。若他界緣。若有漏緣。
T41n1823_p0911b12(02)║若無漏緣。如是邪見。皆能斷善。有餘師說。
T41n1823_p0911b13(02)║唯自界緣。及有漏緣。方能斷善。餘不能斷。
T41n1823_p0911b14(01)║為對彼說。故言一切 漸斷者。
T41n1823_p0911b15(05)║明斷善根漸斷而非頓斷。謂九品邪見。斷九品善根。
T41n1823_p0911b16(01)║逆順相對斷。初下下品邪見。
T41n1823_p0911b17(06)║能斷上上品善根。乃至上上品邪見。能斷下下品善根。
T41n1823_p0911b18(02)║善根從上品。至下品名逆也。
T41n1823_p0911b19(06)║邪見從下至上名順也。二俱捨者。二謂善根。及律儀也。
T41n1823_p0911b20(01)║斷善根時。二俱時捨。論云。若彼律儀。
T41n1823_p0911b21(03)║是此品心。所等起果。此品心斷。捨彼律儀。
T41n1823_p0911b22(03)║以果與因。品類同故(解云。九品善心。各能發戒。戒是其果。若斷下品善。唯捨下品戒。
T41n1823_p0911b23(01)║_乃至斷上品善。唯捨上品戒也) 諸律儀果。有從加行。
T41n1823_p0911b24(03)║有從生得善心所生 若從加行善心生者。
T41n1823_p0911b25(02)║律儀先捨。後斷善根(解云。斷善根加行。捨加行善。捨加行時。加行善根。所生律儀。
T41n1823_p0911b26(00)║同一時捨。此言先捨者。據先加行位 捨也) 人三洲男女者。
T41n1823_p0911b27(03)║明能斷善根。處及人也。人趣三洲。非在惡趣。
T41n1823_p0911b28(02)║染不染慧。不堅牢故。亦非有天趣。
T41n1823_p0911b29(04)║現見善惡諸業果故。除北俱盧洲。
T41n1823_p0911c01(07)║彼無極惡阿世耶故(此云意樂)。唯男女身。志意定故。見行斷非得者。
T41n1823_p0911c02(00)║此斷字通上下。唯見行人。能斷善根。
T41n1823_p0911c03(02)║非愛行者。諸愛行者。惡阿世耶。極躁動故。
T41n1823_p0911c04(03)║諸見行者。惡阿世耶。極堅深故。由此理趣。
T41n1823_p0911c05(03)║非扇搋等能斷善根。愛行類故。又此類人。
T41n1823_p0911c06(03)║如惡趣故(言見行者。自慧見理。而行義也。愛行者。但信他語。愛樂而行也)。斷非得者。
T41n1823_p0911c07(01)║善斷應知。非得為體。謂斷善位。善得不生。
T41n1823_p0911c08(00)║非得續生。非得生位。名斷善根。故斷善根。
T41n1823_p0911c09(00)║非得為體。續善疑有見者。疑謂疑有。
T41n1823_p0911c10(02)║見者謂正見。謂因果中生疑有心。此或應有。
T41n1823_p0911c11(01)║從疑有心。或發正見。定謂有非無。
T41n1823_p0911c12(04)║爾時善根得還續起。故名續善。疑有續善。疑無斷善。
T41n1823_p0911c13(00)║為簡疑無。故言疑有。頓現除逆者者。
T41n1823_p0911c14(02)║頓謂善根。九品頓續。然後後時。漸漸現起。
T41n1823_p0911c15(02)║如頓除病。氣力漸增。現謂現世。
T41n1823_p0911c16(06)║現身續善除造逆者。經說造逆。并斷善人。彼定現身。
T41n1823_p0911c17(02)║不能續善。定從地獄。將沒將生。方能續善。
T41n1823_p0911c18(02)║受地獄果畢。名為將沒。正住中有。未生地獄。
T41n1823_p0911c19(00)║名為將生。若由過去。宿習邪見。以為因力。
T41n1823_p0911c20(00)║彼斷善根。將死時續。若由現在邪教緣力。
T41n1823_p0911c21(00)║彼斷善根。將生時續由自他力。
T41n1823_p0911c22(04)║應知亦爾(自謂自推求。他謂逢惡友也)。又愛樂壞。非加行壞。
T41n1823_p0911c23(03)║是人現世。能續善根。若二俱壞。要死方續。
T41n1823_p0911c24(03)║見壞戒不壞。亦現世續善。戒見兩俱壞。
T41n1823_p0911c25(04)║要死後續善(相儀中護。名戒不壞)。有斷善根。非墮邪見。
T41n1823_p0911c26(03)║應作四句。第一句者。布賴那等(此云滿也。起邪見名斷善。
T41n1823_p0911c27(06)║不造逆非邪定也)。第二句者。謂未生怨等(是阿闍世王。造逆墮邪定。
T41n1823_p0911c28(04)║信佛不斷善也)。第三句者。謂天授等(是提婆達多。名起邪見名斷善。
T41n1823_p0911c29(06)║造三逆墮邪定也)。第四句者。謂除前相。
T41n1823_p0912a01(00)║從此第四。明思俱轉。論云。已乘義便。
T41n1823_p0912a02(02)║辨斷善根。今復應明本業道義。所說善惡。
T41n1823_p0912a03(02)║二業道中。有幾並生。與思俱轉。頌曰。
T41n1823_p0912a04(00)║ 業道思俱轉 不善一至八
T41n1823_p0912a05(00)║ 善總開至十 別遮一八五
T41n1823_p0912a06(00)║釋曰。業道思俱轉者。標也。
T41n1823_p0912a07(07)║思謂剎那等起思也。此明業道與能起思。
T41n1823_p0912a08(07)║同一剎那俱時而轉。不善一至八者。明不善業道。或一至八。
T41n1823_p0912a09(00)║與思俱轉。一俱轉者。有兩種一。且初一者。
T41n1823_p0912a10(00)║謂離所餘七惡色業。貪等三中。隨一現起。
T41n1823_p0912a11(01)║貪嗔邪見。必不俱生。故隨一起。與思俱轉。
T41n1823_p0912a12(01)║第二一者。謂先加行。遣使殺等。造六惡業。
T41n1823_p0912a13(01)║不染心時。於前六中。隨一究竟。善無記心。
T41n1823_p0912a14(01)║名為不染。染心究竟。成二俱轉。故言不染。
T41n1823_p0912a15(01)║謂簡染心成二俱轉也 二俱轉者。
T41n1823_p0912a16(03)║謂以嗔心。究竟殺業。若起貪位。成不與取。
T41n1823_p0912a17(03)║或復起貪。成欲邪行。或時起貪成雜穢語。
T41n1823_p0912a18(02)║此上四類。名二業道。與思俱轉 三俱轉者。
T41n1823_p0912a19(01)║謂以瞋心。於屬他生。盜離本處。斷其命根。
T41n1823_p0912a20(00)║俱時殺盜。瞋殺盜三。與思俱轉。又先加行。
T41n1823_p0912a21(00)║遣使殺等。造惡色業。貪瞋邪見。一正起時。
T41n1823_p0912a22(00)║於前殺等。隨二究竟。既貪等一。殺等隨二。
T41n1823_p0912a23(00)║故三俱轉。四俱轉者。此有三類 第一四者。
T41n1823_p0912a24(00)║謂欲壞他。說虛誑語。意業道一。語業道三。
T41n1823_p0912a25(00)║以壞他故。是離間語 說虛誑故。
T41n1823_p0912a26(03)║復成誑語 此是染言。必兼雜穢。故語業三
T41n1823_p0912a27(02)║ 第二四者。又欲壞他。說麤惡語。意業道一。
T41n1823_p0912a28(02)║語業道三。以壞他故。是離間語 說麤惡故。
T41n1823_p0912a29(01)║復成麤語 此是染言。必兼雜穢。故語業三
T41n1823_p0912b01(00)║ 第三四者。若先加行。遣使殺等。
T41n1823_p0912b02(03)║造惡色業。貪等現前。於前殺等。隨三究竟。
T41n1823_p0912b03(03)║既貪等一。殺等隨三。故四俱轉。五俱轉者。
T41n1823_p0912b04(03)║謂先加行。造惡色業。貪等現前。隨四究竟。
T41n1823_p0912b05(03)║六俱轉者。貪等現前。隨五究竟。七俱轉者。
T41n1823_p0912b06(03)║貪等現前。隨六究竟。准上應知。八俱轉者。
T41n1823_p0912b07(03)║於加行位。遣於使殺等。造六惡業。自行邪行。
T41n1823_p0912b08(01)║此七業道。一時究竟。行邪欲故。必有貪心。
T41n1823_p0912b09(00)║成八俱轉 貪瞋邪見。自力現前。
T41n1823_p0912b10(03)║必不俱行。故無九十。與思俱轉(各當頭起。
T41n1823_p0912b11(08)║名為自力)善總開至十者。十善業道。通據隱顯。名為總開。
T41n1823_p0912b12(01)║隱謂處中善。顯謂律儀也。隱顯通論。
T41n1823_p0912b13(03)║有十俱轉。別據顯相。無一無八。無五俱轉。
T41n1823_p0912b14(02)║唯據律儀。不約處中。名為顯也。
T41n1823_p0912b15(06)║且約顯中二俱轉者。此有二種。且初二者。謂善五識。
T41n1823_p0912b16(02)║現在前時。無散善七。以善五識。故有無貪無瞋。
T41n1823_p0912b17(00)║無分別故。無正見一。第二二者。謂依無色。
T41n1823_p0912b18(00)║盡無生智。現在前時。無散善七。依無色故。
T41n1823_p0912b19(00)║無定戒七。盡無生故。有無貪瞋。以息求故。
T41n1823_p0912b20(00)║無正見也(無散善者。謂不受欲界。散律儀也)三俱轉者。
T41n1823_p0912b21(02)║謂與正見。相應意識。現在前時。無七色善。
T41n1823_p0912b22(02)║以是正見故。必有無貪無瞋正見三業道也。
T41n1823_p0912b23(01)║無七色者。謂不受戒。及不入定。
T41n1823_p0912b24(04)║無七善色也。四俱轉者。謂惡無記心。現在前時
T41n1823_p0912b25(02)║ 得近事近住勤策律儀。以惡無記故。
T41n1823_p0912b26(04)║無無貪等三。受近住等戒。故有四善律儀。謂身三語。
T41n1823_p0912b27(00)║一謂四支戒也。六俱轉者。謂善五識。
T41n1823_p0912b28(03)║現在前時。得上三戒。謂近事等。以善五識故。
T41n1823_p0912b29(02)║有無貪無嗔。於前四上。加無貪瞋。故成六也。
T41n1823_p0912c01(01)║七俱轉者。此有二種。且第一七者。謂善意識。
T41n1823_p0912c02(00)║無隨轉色。正見相應。現在前時。得上三戒。
T41n1823_p0912c03(00)║謂近事等。正見相應故。
T41n1823_p0912c04(08)║必有無貪無瞋正見三也。得近事等戒故。復有四支。
T41n1823_p0912c05(03)║故成七也。第二七者。或惡無記心。現在前時。
T41n1823_p0912c06(02)║得苾芻戒。成七善無表也。九俱轉者。此有三種。
T41n1823_p0912c07(00)║第一九者。謂善五識。現在前時。得苾芻戒。
T41n1823_p0912c08(00)║善五識故。有無貪無瞋得苾芻戒。
T41n1823_p0912c09(03)║有七色善。故成九也。第二九者。或依無色。
T41n1823_p0912c10(03)║盡無生智。現在前時。得苾芻戒。以盡無生智故。
T41n1823_p0912c11(01)║無正見一。有無貪無瞋二。得苾芻戒。
T41n1823_p0912c12(03)║有七色善。故成九也。第三九者。謂靜慮攝。
T41n1823_p0912c13(03)║盡無生智。現在前時。以靜慮故。有定戒七。
T41n1823_p0912c14(03)║盡無生故。有無貪無瞋。故成九也。十俱轉者。
T41n1823_p0912c15(02)║此有二種。第一十者。謂善意識。無隨轉色。
T41n1823_p0912c16(02)║正見相應。現在前時。得苾芻戒以正見故。
T41n1823_p0912c17(02)║有無貪等三。得苾芻戒。有七色善。故成十也。
T41n1823_p0912c18(01)║第二十者。謂餘一切。有隨轉色。正見相應。
T41n1823_p0912c19(01)║心正起位。以隨轉色。有定戒七。正見相應故。
T41n1823_p0912c20(00)║有正見等三。名十俱轉也。論云。別據顯相。
T41n1823_p0912c21(00)║所遮如是。通據隱顯。則無所遮。謂離律儀。
T41n1823_p0912c22(00)║有一八五(解云。處中善。名離律儀。謂非律儀故也)。一俱轉者。
T41n1823_p0912c23(01)║謂惡無記心。現在前時。得一支遠離(受一支戒也)。
T41n1823_p0912c24(01)║五俱轉者。謂善意識。無隨轉色。正見相應。
T41n1823_p0912c25(01)║得二支等(解云。正見相應。有正見等三也。又得二支遠離。便成五也。等者。
T41n1823_p0912c26(05)║等取惡無記心中。得五支遠離也)。八俱轉者。謂此意識。現在前時。
T41n1823_p0912c27(01)║得五支等(解云。此前意識。有正見等三。更得五支。便成八也 等謂等取善五識。
T41n1823_p0912c28(02)║現在前得六支遠離也)。
T41n1823_p0912c29(00)║從此第五。約處成善惡。論云。善惡業道。
T41n1823_p0913a01(01)║於何界趣處幾唯成就。幾亦通現行。頌曰。
T41n1823_p0913a02(00)║ 不善地獄中 麤雜瞋通二
T41n1823_p0913a03(00)║ 貪邪見成就 北洲成後三
T41n1823_p0913a04(00)║ 雜語通現成 餘欲十通二
T41n1823_p0913a05(00)║ 善於一切處 後三通現成
T41n1823_p0913a06(00)║ 無色無想天 前七唯成就
T41n1823_p0913a07(00)║ 餘處通成現 除地獄北洲
T41n1823_p0913a08(00)║釋曰。不善地獄中麤雜他瞋通二者。
T41n1823_p0913a09(03)║十不善業。於地獄中。唯麤惡語。雜穢語。瞋。
T41n1823_p0913a10(03)║此三通二。謂成就現行二種也。由相罵故。
T41n1823_p0913a11(03)║有麤惡語。由悲叫故。有雜穢語。由互相憎。
T41n1823_p0913a12(02)║故有瞋恚。貪邪見成就者。於此地獄中。
T41n1823_p0913a13(03)║此二成就。而不現行。無可愛境。貪不現行
T41n1823_p0913a14(02)║ 現見業果。邪見不起。又地獄中。業盡死故。
T41n1823_p0913a15(02)║無殺業道。無攝財物。無盜業道。無攝女人。
T41n1823_p0913a16(01)║無邪婬罪。業鏡現前。不可拒諱。以無用故。
T41n1823_p0913a17(00)║無虛誑語。即由此無用。及常離故。
T41n1823_p0913a18(03)║無離間語。北洲成後三者。北俱盧洲。成就後三。
T41n1823_p0913a19(01)║貪瞋邪見。而不現行。不攝財物。為我所故。
T41n1823_p0913a20(00)║貪不現行 身心柔[怡-台+耎]。復無惱害。
T41n1823_p0913a21(03)║瞋不現行 無惡意樂故。邪見不現行
T41n1823_p0913a22(03)║ 雜語通現成者。北俱盧洲。雜穢語。通現及成。
T41n1823_p0913a23(02)║由彼有時。染心歌詠。無惡意樂故。
T41n1823_p0913a24(04)║彼無殺等六。又壽量定故。無殺也。無攝財物。
T41n1823_p0913a25(03)║故無盜也。無攝女人。故無邪婬也。身心[怡-台+耎]故。
T41n1823_p0913a26(01)║無麤惡語。及無用故。無離間語。及虛誑語。
T41n1823_p0913a27(02)║彼處行非梵行者。謂彼男女。執手相牽。
T41n1823_p0913a28(03)║往詣樹下。樹枝垂覆。知是應行。樹不垂枝。
T41n1823_p0913a29(03)║並愧而別 餘欲十通二者。餘欲界中。天鬼傍生。
T41n1823_p0913b01(01)║及三洲人。十惡業道。皆通成就現行二也。
T41n1823_p0913b02(01)║然有差別。天。鬼。傍生。前七業道。唯有處中。
T41n1823_p0913b03(00)║無不律儀。人三洲中。二種俱有
T41n1823_p0913b04(04)║ 善於一切處後三通現成者。此明十善業道。三界五趣。
T41n1823_p0913b05(00)║此一切處。無貪等三。皆通成就。及現行也
T41n1823_p0913b06(00)║ 無色無想天前七唯成就者。
T41n1823_p0913b07(05)║謂聖人生無色界。成就過未無漏七支律儀。彼無色故。
T41n1823_p0913b08(00)║必不現行。無想天中。以無心故。亦不現行。
T41n1823_p0913b09(00)║唯成就過未靜慮律儀 然無色那含。
T41n1823_p0913b10(02)║於過去欲色界五地身中。隨依何地。
T41n1823_p0913b11(05)║或二三四五地。曾起曾滅無漏律儀。生無色時。
T41n1823_p0913b12(03)║成彼過去曾起一地。成過去一地戒。
T41n1823_p0913b13(05)║乃至曾起五地。成過去五地戒也 若未來世。
T41n1823_p0913b14(03)║依五地身。無漏律儀。皆定成就(五地欲界。四靜慮也)
T41n1823_p0913b15(04)║ 餘處通成現除地獄北洲者。餘欲色界。人天四趣。
T41n1823_p0913b16(02)║除地獄北洲。名為餘處。身語七支。
T41n1823_p0913b17(05)║各皆通現行及成就也。然有差別。謂鬼傍生。有處中善。
T41n1823_p0913b18(00)║若於色界。唯有律儀。三洲欲天。皆具處中。
T41n1823_p0913b19(00)║律儀二種。
T41n1823_p0913b20(00)║從此第六。明業道三果。論云。不善善業道。
T41n1823_p0913b21(00)║所得果云何。頌曰。
T41n1823_p0913b22(00)║ 皆能招異熟 等流增上果
T41n1823_p0913b23(00)║ 此令他受苦 斷命壞威故
T41n1823_p0913b24(00)║釋曰。初兩句總明三界。
T41n1823_p0913b25(07)║下兩句別釋所以也。十惡業道皆招異熟等流增上三果者。
T41n1823_p0913b26(01)║從此命終生捺落迦。是異熟果。來生人中。
T41n1823_p0913b27(01)║受等流果。謂殺生者。壽量短促。不與取者。
T41n1823_p0913b28(02)║資財乏匱。欲邪行者。妻不貞良。虛誑語故。
T41n1823_p0913b29(02)║多遭誹謗。離間語者。親友乖穆。麤惡語者。
T41n1823_p0913c01(02)║常聞惡聲。雜穢語故。言不威肅。貪者貪盛。
T41n1823_p0913c02(02)║瞋者瞋增。邪見者增癡。增上果者。
T41n1823_p0913c03(06)║所有資具由殺生故。光澤鮮少。不與取故。多遭霜雹。
T41n1823_p0913c04(02)║欲邪行故。多諸塵埃。虛誑語故。多諸臭穢。
T41n1823_p0913c05(02)║離間語故。所居險曲。麤惡語故。
T41n1823_p0913c06(07)║田多荊棘磽确鹹鹵。雜穢語故。時候變改。貪故果少。
T41n1823_p0913c07(03)║瞋故果辣。邪見故果少。或無也。問何緣此十。
T41n1823_p0913c08(02)║各招三果。答此令他受苦。斷命壞威。
T41n1823_p0913c09(03)║故且初殺生。令他受苦。受異熟果。斷他命故。
T41n1823_p0913c10(01)║受等流果。令他失威。受增上果。餘惡業道。
T41n1823_p0913c11(01)║如理應思。由此准知。善業三果。離殺生等。
T41n1823_p0913c12(01)║生於天中。受異熟果。來生人中。受等流果。
T41n1823_p0913c13(01)║謂離殺者。得壽命長。餘上相違。如理應說。
T41n1823_p0913c14(00)║從此大文第十一。別明邪命。論云。
T41n1823_p0913c15(03)║又契經說。八邪支中。分色業為三。謂邪語業命。
T41n1823_p0913c16(00)║離邪語業。邪命是何。雖離彼無。而別說者。
T41n1823_p0913c17(00)║頌曰。
T41n1823_p0913c18(00)║ 貪生身語業 邪命難除故
T41n1823_p0913c19(00)║ 執命資貪生 違經故非理
T41n1823_p0913c20(00)║釋曰。瞋癡生語業名邪語。
T41n1823_p0913c21(07)║瞋癡生身業名邪業。從貪所生。身語二業。以難除故。
T41n1823_p0913c22(02)║別立邪命。謂貪能奪諸有情心。彼所起業。
T41n1823_p0913c23(02)║難可救護。為於正命令慇重修故。
T41n1823_p0913c24(05)║佛離前別說為一。如有頌曰。俗邪見難除(俗人)。
T41n1823_p0913c25(03)║由恒執異見。道邪命難護(道出家人)。由資具屬他
T41n1823_p0913c26(01)║ 執命資貪生者。有餘師執。緣命資具。
T41n1823_p0913c27(03)║貪生身語。名為邪命。非一切貪皆名邪命。
T41n1823_p0913c28(03)║戲樂歌詠雖從貪生。不資命故非邪命也
T41n1823_p0913c29(01)║ 違經故非理者。破餘師說。此釋違經。
T41n1823_p0914a01(03)║戒蘊經中。觀象鬥等。世尊亦立在邪命中。
T41n1823_p0914a02(03)║邪受外境。虛容延命。故據此經文。
T41n1823_p0914a03(05)║但是貪生皆名邪命也。
T41n1823_p0914a04(00)║從此大文第三。雜明諸業。就中分十。
T41n1823_p0914a05(02)║一明業得果。二明本論業。三明引滿因。
T41n1823_p0914a06(03)║四明三重障。五明三時障。六明菩薩相。
T41n1823_p0914a07(03)║七明施戒修。八明順三分業。九明書等體。
T41n1823_p0914a08(03)║十明諸法異名。就第一明業得果中分六。
T41n1823_p0914a09(03)║一總明諸業果。二三性相對果。三三世相對果。
T41n1823_p0914a10(01)║四諸地相對果。五明三學相對果。
T41n1823_p0914a11(05)║六三斷相對果。且初總明諸業果者。論云。
T41n1823_p0914a12(05)║如前所言果有五種。此中何業有幾果耶。頌曰。
T41n1823_p0914a13(00)║ 斷道有漏業 具足有五果
T41n1823_p0914a14(00)║ 無漏業有四 謂唯除異熟
T41n1823_p0914a15(00)║ 餘有漏善惡 亦四除離繫
T41n1823_p0914a16(00)║ 餘無漏無記 三除前所除
T41n1823_p0914a17(00)║釋曰。斷道者。諸無間道。
T41n1823_p0914a18(07)║以無間道能證無為斷。及能斷惑。得斷道名。此道有二種者。
T41n1823_p0914a19(00)║通有漏無漏也。有漏業具足有五果者。
T41n1823_p0914a20(01)║於前斷道。若有漏業。具足五果。既是有漏。
T41n1823_p0914a21(01)║能招自地可愛異熟 等流果者。謂自地中。
T41n1823_p0914a22(01)║後若等若勝。諸相似法。離繫果者。
T41n1823_p0914a23(04)║斷惑所證擇滅無為 士用果者。謂道所牽俱有士用。
T41n1823_p0914a24(00)║謂道所牽。次解脫道無間士用。謂道所修。
T41n1823_p0914a25(01)║未來功德。隔越士用。謂道所證。諸無為斷。
T41n1823_p0914a26(02)║不生士用 增上果者。謂離自性。餘有為法。
T41n1823_p0914a27(01)║唯除前生。無漏業有四謂唯除異熟者。
T41n1823_p0914a28(02)║於前所斷道。若無漏業。具足四果。
T41n1823_p0914a29(05)║無漏不招果故。唯除異熟。餘有漏善惡亦四除離繫者。
T41n1823_p0914b01(00)║異前斷道。故說為餘。所餘有漏。若善若惡。
T41n1823_p0914b02(00)║亦有四果。非斷道故。除離繫果。
T41n1823_p0914b03(03)║餘無漏無記三除前所除者。除前斷道。所餘無漏。
T41n1823_p0914b04(01)║及無記法。唯有三果。除前所除異熟離繫
T41n1823_p0914b05(00)║ 以無漏及無記。不招果故。除異熟果
T41n1823_p0914b06(01)║ 非斷道故。除離繫果。
T41n1823_p0914b07(00)║從此第二。三性相對果。論云。
T41n1823_p0914b08(05)║已總分別諸業有果。次辨異門。有業果相。
T41n1823_p0914b09(05)║於中先辨善等三業果。頌曰。
T41n1823_p0914b10(00)║ 善等於善等 初有四二三
T41n1823_p0914b11(00)║ 中有二三四 後二三三果
T41n1823_p0914b12(00)║釋曰。善等於善等者。上善等是業也。
T41n1823_p0914b13(03)║下善等是法也。等取不善及無記也。將善等業。
T41n1823_p0914b14(01)║望善等法。以明果數。善等三業。色行二蘊。
T41n1823_p0914b15(01)║少分為體。善等三法。五蘊為體。
T41n1823_p0914b16(05)║初有四二三者。初謂善業。以善法為四果。除異熟果。
T41n1823_p0914b17(00)║善業以不善法為二果。謂士用。增上。
T41n1823_p0914b18(02)║因善引生。是士用果。善法不障。是增上果。
T41n1823_p0914b19(02)║善業以無記法。為三果。除等流及離繫。
T41n1823_p0914b20(03)║性不同故。除等流果。非擇滅故。除離繫果。
T41n1823_p0914b21(03)║中有二三四者。中謂不善。在善無記中間。
T41n1823_p0914b22(03)║故名中也。不善業。以善法為二果。
T41n1823_p0914b23(05)║以不善法為三果。以無記法為四果。言二果者。
T41n1823_p0914b24(03)║謂士用增上。言三果者。除異熟及離繫。
T41n1823_p0914b25(03)║言四果者。唯除離繫。問無記與不善。如何為等流。
T41n1823_p0914b26(00)║答謂遍行不善。及見苦所斷餘不善業。
T41n1823_p0914b27(02)║為同類因。以身邊見有覆無記。
T41n1823_p0914b28(06)║為等流果後二三三果者。後謂無記。善惡後故 此無記業。
T41n1823_p0914b29(00)║以善法為二果。以不善法。為三果。
T41n1823_p0914c01(02)║以無記法。亦為三果 以善法為二果者。
T41n1823_p0914c02(02)║謂士用增上。以不善法為三果者。
T41n1823_p0914c03(05)║除異熟及離繫。問云。何不善與無記。為等流。
T41n1823_p0914c04(04)║答身邊無記。為同類因。以諸不善。為等流果。
T41n1823_p0914c05(02)║以無記法。為三果者。除異熟及離繫。
T41n1823_p0914c06(00)║從此第三。明三世果。論云。已辨三性。
T41n1823_p0914c07(01)║當辨三世頌曰。
T41n1823_p0914c08(00)║ 過於三各四 現於未亦爾
T41n1823_p0914c09(00)║ 現於現二果 未於未果三
T41n1823_p0914c10(00)║釋曰。此以三世業。對三世法。為果差別。
T41n1823_p0914c11(01)║此三世業。色行二蘊。少分為體。若三世法。
T41n1823_p0914c12(01)║五蘊為體。過於三各四者。謂過去業。
T41n1823_p0914c13(03)║以三世法。各為四果。唯除離繫。現於未亦爾者。
T41n1823_p0914c14(01)║現在世業。以未來法。亦唯四果。同前過去數。
T41n1823_p0914c15(00)║故言亦爾也。現於現二果者。謂現在世業。
T41n1823_p0914c16(00)║以現在法。為二果。謂增上果。及士用果。
T41n1823_p0914c17(01)║未於未果三者。謂未來業。以未來法。
T41n1823_p0914c18(03)║唯有三果。除等流及離繫。不說後業有前果者。
T41n1823_p0914c19(01)║前法定非後業果故。
T41n1823_p0914c20(00)║從此第四。明諸地果。論云。已辨三世。
T41n1823_p0914c21(01)║當辨諸地。頌曰。
T41n1823_p0914c22(00)║ 同地有四果 異地二或三
T41n1823_p0914c23(00)║釋曰。此約諸地業。望諸地法。為果差別。
T41n1823_p0914c24(01)║應知諸地業。唯色行二蘊少分。
T41n1823_p0914c25(05)║諸地法通五蘊也。同地有四果者。於九地中。隨何地業。
T41n1823_p0914c26(00)║以同地法。為四果。除離繫異地二或三者。
T41n1823_p0914c27(00)║若是有漏業。以異地法為二果。
T41n1823_p0914c28(04)║謂士用增上。若無漏業。以異地法為三果。於前二果。
T41n1823_p0914c29(00)║更加等流。不墮界故。有等流果。
T41n1823_p0915a01(00)║從此第五。明學等三果。論云。已辨諸地。
T41n1823_p0915a02(01)║當辨學等。頌曰。
T41n1823_p0915a03(00)║ 學於三各三 無學一三二
T41n1823_p0915a04(00)║ 非學非無學 有二三五果
T41n1823_p0915a05(00)║釋曰。此約學等三業。以學等三法。
T41n1823_p0915a06(03)║為果差別。學等三業。唯色行二蘊少分。學無學色蘊。
T41n1823_p0915a07(00)║無漏戒也。行蘊者。道共思也
T41n1823_p0915a08(05)║ 非學非無學色蘊。有漏色少分 學等三法。通五蘊也。
T41n1823_p0915a09(00)║非學非無學法。兼取三無為。
T41n1823_p0915a10(05)║學於三各三者。謂有學業。於學等三法。各為三果。
T41n1823_p0915a11(02)║且學業以學法。為三果者。除異熟及離繫。
T41n1823_p0915a12(02)║以無學法。為三果者。亦除異熟及離繫。
T41n1823_p0915a13(03)║以非學非無學法。為三果者。除異熟及等流。
T41n1823_p0915a14(02)║無學一三二者。謂無學業。以學法為一果。
T41n1823_p0915a15(02)║唯增上。若無學業。以無學法。為三果。
T41n1823_p0915a16(04)║除異熟及離繫。無學業。以非學非無學法為二果。
T41n1823_p0915a17(01)║謂士用增上 非學非無學有二二五果者。
T41n1823_p0915a18(01)║謂非學非無學業。以學法為二果。
T41n1823_p0915a19(04)║謂士用增上 以無學法為二果。謂士用增上
T41n1823_p0915a20(01)║ 以非學非無學法為五果。
T41n1823_p0915a21(00)║從此第六。明見斷等三果。論云。已辨學等。
T41n1823_p0915a22(00)║當辨見所斷頌曰。
T41n1823_p0915a23(00)║ 見所斷業等 一一各於三
T41n1823_p0915a24(00)║ 初有三四一 中二四三果
T41n1823_p0915a25(00)║ 後有一二四 皆如次應知
T41n1823_p0915a26(00)║釋曰。此以三斷業。望三斷法。為果差別。
T41n1823_p0915a27(01)║見所斷業等者。等取修所斷業。及非所斷業
T41n1823_p0915a28(00)║ 見所斷業。唯行蘊少分為體。修非二斷業。
T41n1823_p0915a29(00)║俱以色行二蘊少分為體 見所斷法。
T41n1823_p0915b01(02)║四蘊為體。修所斷法。五蘊為體。非所斷法。
T41n1823_p0915b02(02)║無漏五蘊。及無為為體 一一各於三者。
T41n1823_p0915b03(03)║謂三斷業。一一各於三斷法為果者。此句總標也。
T41n1823_p0915b04(00)║初有三四一者。初謂見所斷業。以見所斷法。
T41n1823_p0915b05(00)║為三果。以修所斷法。為四果。
T41n1823_p0915b06(05)║以非所斷法為一果。言三果者。除異熟及離繫。
T41n1823_p0915b07(03)║見所斷法。唯染污。非異熟。言四果者。除離繫。
T41n1823_p0915b08(01)║言一果者。唯增上也。中二四三果者。
T41n1823_p0915b09(04)║中謂修所斷業。在二斷中間。故名中也。若修所斷業。
T41n1823_p0915b10(00)║以見所斷法。為二果。以修所斷法。為四果。
T41n1823_p0915b11(00)║以非所斷法。為三果。言二果者。士用增上
T41n1823_p0915b12(00)║ 言四果者。除離繫。言三果者。除異熟
T41n1823_p0915b13(00)║ 等流。後有一二四者。後謂非所斷業。
T41n1823_p0915b14(03)║以見所斷法。為一果。以修所斷法。為二果。
T41n1823_p0915b15(03)║以非所斷法。為四果。言一果者。謂增上。
T41n1823_p0915b16(03)║言二果者。士用增上。言四果者。除異熟。
T41n1823_p0915b17(04)║皆如次應知者。隨其所應遍上六門。
T41n1823_p0915b18(06)║所配因果皆如次。釋唯後置者。略法應爾。
T41n1823_p0915b19(00)║從此大文第二。釋本論業。論云。
T41n1823_p0915b20(03)║因辨諸業。應復問言。如本論中所說三業。
T41n1823_p0915b21(03)║謂應作業。不應作業。非應作業。非不應作業。
T41n1823_p0915b22(02)║其相云何。頌曰。
T41n1823_p0915b23(00)║ 染業不應作 有說亦壞軌
T41n1823_p0915b24(00)║ 應作業翻此 俱相違第三
T41n1823_p0915b25(00)║釋曰。染業不應作者。有說染污三業。
T41n1823_p0915b26(03)║名不應作。謂從非理作意生故。有說亦壞軌者。
T41n1823_p0915b27(01)║有餘師說。非直染業名不應作。
T41n1823_p0915b28(05)║壞軌則亦名不應作壞軌則者。是無記業也。
T41n1823_p0915b29(03)║應如是行住。應如是著衣食。若不如是。
T41n1823_p0915c01(03)║名不應作。違禮儀故。應作業翻此者。翻不應作。
T41n1823_p0915c02(01)║名應作業。有說善業。名為應作。有餘師說。
T41n1823_p0915c03(01)║合軌則業。亦名應作。俱相違第三者。
T41n1823_p0915c04(03)║俱違前二。名為第三非應作非不應作。若依初說。
T41n1823_p0915c05(00)║唯無記業也。依第二師釋。除軌則外。
T41n1823_p0915c06(02)║餘無記是也。
T41n1823_p0915c07(00)║從此第三。明引滿因。就中分二。
T41n1823_p0915c08(04)║一明業感多少。二明引滿因體。且初明業感多少者。
T41n1823_p0915c09(00)║論云。為由一業但引一生。為引多生。
T41n1823_p0915c10(01)║又為一生但一業引。為多業引。頌曰。
T41n1823_p0915c11(00)║ 一業引一生 多業能圓滿
T41n1823_p0915c12(00)║釋曰。一業引一生者。釋引業也。
T41n1823_p0915c13(04)║舊云總報業也。依薩婆多宗。但由一業。唯引一生。
T41n1823_p0915c14(01)║若許一業能引多生。時分定業應成雜亂。
T41n1823_p0915c15(00)║若此一生。多業所引。應眾同分分分差別。
T41n1823_p0915c16(00)║以業果別故(分分差別者。謂數死數生也)故知一業。
T41n1823_p0915c17(02)║唯引一生。多業能圓滿者。
T41n1823_p0915c18(07)║釋滿業也舊云別報業也。謂一生身。圓滿莊嚴。許由多業。
T41n1823_p0915c19(01)║譬如畫師先以一色圖其形狀。後填眾彩。
T41n1823_p0915c20(01)║一色圖形。喻一引業。後填眾彩。喻漏業多。
T41n1823_p0915c21(01)║是故雖有同稟人身。
T41n1823_p0915c22(09)║而於其中有具支體色力莊嚴。或有缺減。
T41n1823_p0915c23(00)║從此第二。明引滿因體。論云。
T41n1823_p0915c24(05)║非唯業力能引能滿。一切善不善。有漏法皆容引滿。
T41n1823_p0915c25(01)║以業勝故。但標業名然於其中。業俱有者。
T41n1823_p0915c26(01)║能引能滿若不與業為俱有者。能滿非引。
T41n1823_p0915c27(00)║勢力劣故。如是種類其體是何。頌曰。
T41n1823_p0915c28(00)║ 二無心定得 不能引餘通
T41n1823_p0915c29(00)║釋曰。二無心定得者。二無心定者。
T41n1823_p0916a01(04)║謂無想定滅盡定也。此與諸業。非俱有故。
T41n1823_p0916a02(03)║不為引因。但能為滿 得者。善惡得也。得與諸業。
T41n1823_p0916a03(00)║非一果故。唯滿非引。除此二類。所餘善惡。
T41n1823_p0916a04(00)║皆通引滿。
T41n1823_p0916a05(00)║從此第四。明三障。就中有二。
T41n1823_p0916a06(04)║一正明三障。二別明業障。就明三障中二。
T41n1823_p0916a07(03)║一明障體。二約處辨。且初明障體者。論云。
T41n1823_p0916a08(03)║薄伽梵說。重障有三。謂業障。煩惱障。異熟障。
T41n1823_p0916a09(02)║如是三障其體是何。頌曰。
T41n1823_p0916a10(00)║ 三障無間業 及數行煩惱
T41n1823_p0916a11(00)║ 並一切惡趣 北洲無想天
T41n1823_p0916a12(00)║釋曰。三障者標也。無間業者。出業障體。
T41n1823_p0916a13(01)║謂五無間業。名為業障。一害母。二殺父。
T41n1823_p0916a14(02)║三害阿羅漢。四破和合僧。五出佛身血。
T41n1823_p0916a15(03)║及數行煩惱者。出煩惱障體。煩惱有二。一者數行。
T41n1823_p0916a16(00)║謂恒起煩惱。通上下品。二者猛利。
T41n1823_p0916a17(04)║謂上品煩惱。唯約數行。為煩惱障。上品煩惱。
T41n1823_p0916a18(03)║非數行者。雖復猛利非恒起故。易可伏除。
T41n1823_p0916a19(02)║不說為障。下品煩惱。雖非猛利。若數行者。
T41n1823_p0916a20(01)║難可數除故。說為障故。煩惱中無論上下。
T41n1823_p0916a21(00)║但數行者。名煩惱障。並一切惡趣。
T41n1823_p0916a22(04)║北洲無想天者。出報障體。三惡趣全。北洲無想天。
T41n1823_p0916a23(01)║是異熟障 問此障何法。
T41n1823_p0916a24(08)║答謂障聖道及聖道加行(加行者。七方便行也)。論云。此三障中。煩惱與業。
T41n1823_p0916a25(00)║二障皆重。以有此者第二生內。
T41n1823_p0916a26(04)║亦不可治(解云 於第二生。亦不得道。名不可治也)。又論云。
T41n1823_p0916a27(06)║毘婆沙師作如是釋。由前能引後故。後輕於前(解云。煩惱引業。
T41n1823_p0916a28(02)║業引異熟也)約異熟果。決定更無餘業餘生。
T41n1823_p0916a29(02)║能為間隔。故名無間。或造此業。必墮地獄。
T41n1823_p0916b01(02)║中無間隔。故名無間。
T41n1823_p0916b02(00)║從此第二。約處辨者。論云。三障應知。
T41n1823_p0916b03(02)║何趣中有。頌曰。
T41n1823_p0916b04(00)║ 三洲有無間 非餘扇搋等
T41n1823_p0916b05(00)║ 少恩少羞恥 餘障通五趣
T41n1823_p0916b06(00)║釋曰。三洲有無間非餘扇搋等者。除北俱盧。
T41n1823_p0916b07(00)║於三洲中。唯女及男。造無間業。
T41n1823_p0916b08(04)║非餘扇搋等。少恩少羞恥者。釋扇搋等。
T41n1823_p0916b09(05)║雖殺父母無無間業。謂彼父母於彼少恩。少愛念故。
T41n1823_p0916b10(01)║彼於父母。慚愧心微。無重恩故。故無無間。
T41n1823_p0916b11(00)║由此道理。鬼及傍生。雖害父母。亦無無間。
T41n1823_p0916b12(00)║又大德說。傍生類中。覺慧分明。亦成無間。
T41n1823_p0916b13(00)║如聰慧馬。曾聞有馬。人貪其種。
T41n1823_p0916b14(03)║令與母合。覺知是母。便即羞死。
T41n1823_p0916b15(07)║又若人害非人父母。不成逆罪。心境劣故(此據人從非人生也)
T41n1823_p0916b16(03)║ 餘障通五趣者。餘煩惱障。及異熟障。通在五趣。
T41n1823_p0916b17(01)║然異熟障。於人趣中。唯北俱盧。
T41n1823_p0916b18(05)║於天趣中唯無想天。
T41n1823_p0916b19(00)║俱舍論頌疏論本第十七
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