【經錄部類】〔淨土宗類〕〔諸宗部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十七冊 No. 1977《淨土疑辨》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.8 (Big5) 普及版，完成日期：2006/12/18
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，西蓮淨苑提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】
# Taisho Tripitaka Vol. 47, No. 1977 淨土疑辨
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/12/18
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by The Seeland Monastery
# Distributed free of charge. For details please read at The Copyright of CBETA
T47n1977_p0419c17(00)║
T47n1977_p0419c18(00)║
T47n1977_p0419c19(00)║ No. 1977
T47n1977_p0419c20(00)║ 《淨土疑辨》序
T47n1977_p0419c21(00)║
T47n1977_p0419c22(00)║ 豫章微休居士陳 所蘊撰
T47n1977_p0419c23(00)║蓮池禪師作《淨土疑辨》，摧慢幢，破癡網，
T47n1977_p0419c24(02)║如闇得燈，如貧得寶，真渡苦海之慈航哉。
T47n1977_p0419c25(02)║即天台永明之論，未有若此之精切而著明者也。
T47n1977_p0419c26(00)║修淨土者，最宜服膺。 或疑：「未後戒彼，
T47n1977_p0419c27(03)║恣意妄談，貽苦報於無盡。其言得無已甚乎？」 余曰：
T47n1977_p0419c28(02)║「非已甚也。」 嘗考唐房翥暴卒，至冥間見王，王曰：
T47n1977_p0419c29(00)║「據案簿，君曾勸一老人念佛，已生淨土。
T47n1977_p0420a01(02)║君承此福，亦合生淨土。」遂放還。呂師說云：
T47n1977_p0420a02(04)║「闡提之輩不信有西方，不能自修，又障他人修，
T47n1977_p0420a03(02)║入地獄如箭射。」 夫一口業也。勸人念佛，
T47n1977_p0420a04(04)║亦令生淨土；障人念佛，入地獄如箭射。恣口業者，
T47n1977_p0420a05(02)║其真可懼也哉。故曰：「蓮池禪師之言，非已甚也。」
T47n1977_p0420a06(00)║ 序 畢
T47n1977_p0420a07(00)║
T47n1977_p0420a08(00)║
T47n1977_p0420a09(00)║淨土疑辯
T47n1977_p0420a10(00)║
T47n1977_p0420a11(00)║或問：「淨土之說，蓋表法耳，智人宜直悟禪宗。
T47n1977_p0420a12(00)║而今只管讚說淨土，將無執著事相，
T47n1977_p0420a13(03)║不明理性？」 答：「歸元性無二，方便有多門。曉得此意，
T47n1977_p0420a14(00)║禪宗、淨土，殊途同歸。子之所疑，當下冰釋。
T47n1977_p0420a15(01)║昔人於此，遞互闡揚，不一而足。
T47n1977_p0420a16(05)║如中峰大師道：『禪者，淨土之禪；淨土者，禪之淨土。
T47n1977_p0420a17(03)║而修之者必貴一門深入。』此數語，
T47n1977_p0420a18(07)║尤萬世不易之定論也。故大勢至菩薩得念佛三昧而曰：
T47n1977_p0420a19(03)║『以念佛心，入無生忍。』
T47n1977_p0420a20(11)║普賢菩薩入華嚴不思議解脫而曰：『願命終時，生安樂剎。』是二大士，
T47n1977_p0420a21(02)║一侍娑婆教主，一侍安養導師，宜應各立門戶，
T47n1977_p0420a22(01)║而乃和會圓融，兩不相礙，此皆人所常聞習知，
T47n1977_p0420a23(00)║那得尚執偏見？ 「且爾云：『淨土表法者』，
T47n1977_p0420a24(03)║豈不以淨心即是淨土，
T47n1977_p0420a25(12)║豈復更有七寶世界？則亦將謂善心即是天堂，
T47n1977_p0420a26(11)║豈復更有夜摩忉利？惡心即是地獄，
T47n1977_p0420a27(14)║豈復更有刀劍鑊湯？愚癡心即是畜生，豈復更有披毛帶角等耶？
T47n1977_p0420a28(06)║「又爾喜談理性，厭說事相。都緣要顯我是高流，
T47n1977_p0420a29(04)║怕人說我不通理性。噫！若真是理性洞明，
T47n1977_p0420b01(05)║便知事外無理，相外無性，本自交徹，何須定要捨事求理，
T47n1977_p0420b02(00)║離相覓性？況土分四種，
T47n1977_p0420b03(08)║汝謂只有寂光土更無實報、
T47n1977_p0420b04(15)║莊嚴等土乎哉？若一味說無相話以為高，則資性稍利者，看得兩本經論，
T47n1977_p0420b05(02)║記得幾則公案，即便能之，
T47n1977_p0420b06(09)║何足為難？且汝既了徹自心，隨處淨土。吾試問汝：
T47n1977_p0420b07(07)║『還肯即廁溷中作住止否？還肯就犬、豕、馬、
T47n1977_p0420b08(08)║牛同槽而飲噉否？還肯入丘塚，與臭腐、
T47n1977_p0420b09(10)║屍骸同睡眠否？還肯洗摩飼哺伽摩羅疾，膿血屎尿諸惡疾人，
T47n1977_p0420b10(02)║積月累年否？』於斯數者，歡喜安隱，略不介意，
T47n1977_p0420b11(01)║許汝說高山平地總西方。其或外為忍勉，
T47n1977_p0420b12(02)║內起疑嫌，則是淨穢之境未空，憎愛之情尚在，
T47n1977_p0420b13(01)║而乃開口高談大聖人過量境界，撥無佛國，
T47n1977_p0420b14(01)║蔑視往生，可謂欺天誑人，甘心自昧。苦哉！
T47n1977_p0420b15(01)║苦哉！ 「又汝若有大力量、有大誓願，
T47n1977_p0420b16(04)║願於生死海中頭出頭沒，行菩薩行，更無畏怯，
T47n1977_p0420b17(03)║則淨土之生，吾不汝強。汝或慮此土，境風浩大，
T47n1977_p0420b18(02)║作主不得；慮諸佛出世難值，修學無繇；
T47n1977_p0420b19(04)║慮忍力未固，不能於三界險處度脫眾生；
T47n1977_p0420b20(05)║慮盡此報身未能永斷生死，不受後有；慮後有既在，
T47n1977_p0420b21(02)║捨身受身前路茫茫，未知攸往。則棄淨土而不生，
T47n1977_p0420b22(00)║其失非細。 「此淨土法門似淺而深，似近而遠，
T47n1977_p0420b23(00)║似難而易，似易而難，他日汝當自知。
T47n1977_p0420b24(03)║汝今參禪、念佛，不妨隨便一門深入。但忌認鋀作金，
T47n1977_p0420b25(00)║得少為足，便似管窺小解，恣意妄談，
T47n1977_p0420b26(03)║非詆淨土。喻如癡狂之子，罵斥父母，
T47n1977_p0420b27(06)║父母慈憐雖不加責，其如天理之不容，
T47n1977_p0420b28(09)║王法之必戮何？彼妄談者報亦如是。可懼也夫！可悲也夫！」
T47n1977_p0420c01(00)║
T47n1977_p0420c02(00)║
T47n1977_p0420c03(00)║ 淨土疑辨後跋
T47n1977_p0420c04(00)║
T47n1977_p0420c05(00)║微休居士鳴道學於靖江，有武城弦歌之風。
T47n1977_p0420c06(00)║既致政，勵精華嚴，鏤梵本為方冊，以便讀學；
T47n1977_p0420c07(00)║而復弘贊淨土，刻予所著疑辨，廣為流通。
T47n1977_p0420c08(01)║夫尚志十玄之門，棲神九蓮之域，
T47n1977_p0420c09(05)║可謂深契普賢願王，妙入毘盧性海者矣。惜早逝，
T47n1977_p0420c10(03)║不令曹魯川見之。
大藏經目錄