【經錄部類】〔史傳部類〕〔史傳部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十二冊 No. 2103《廣弘明集》CBETA 電子佛典 V1.49 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2103 廣弘明集, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.49, Normalized Version
T52n2103_p0152c19(00)║
T52n2103_p0152c20(00)║
T52n2103_p0152c21(00)║廣弘明集卷第十
T52n2103_p0152c22(00)║
T52n2103_p0152c23(00)║ 大唐西明寺沙門釋道宣撰
T52n2103_p0152c24(00)║ 辯惑篇第二之六
T52n2103_p0152c25(00)║ 周祖廢二教立通道觀詔 周武帝
T52n2103_p0152c26(00)║ 周祖平齊召僧敘癈立抗詔事
T52n2103_p0152c27(00)║ 釋惠遠
T52n2103_p0152c28(00)║ 周祖巡鄴請開佛法事 任道林
T52n2103_p0152c29(00)║ 周祖天元立對衛元嵩上事 王明廣
T52n2103_p0153a01(00)║ 周祖癈二教已更立通道觀詔
T52n2103_p0153a02(00)║ 周帝宇文邕
T52n2103_p0153a03(00)║武帝。猜忌黑衣受法黃老。
T52n2103_p0153a04(07)║欲留道法擯滅佛宗。僉議攸同咸遵釋教。
T52n2103_p0153a05(08)║帝置情日久殊非本圖。會道安法師上二教論無聞道法。
T52n2103_p0153a06(03)║意彌不伏。無奈理通眾口義難獨留。
T52n2103_p0153a07(06)║遂二教俱除憤發於內。未逾經月下詔曰。
T52n2103_p0153a08(07)║至道弘深混成無際。體苞空有理極幽玄。
T52n2103_p0153a09(07)║但岐路既分派源逾遠。淳離樸散形器斯乖。
T52n2103_p0153a10(07)║遂使三墨八儒朱紫交競。九流七略異說相騰。
T52n2103_p0153a11(06)║道隱小成其來久矣。不有會歸爭驅靡息。今可立通道觀。
T52n2103_p0153a12(00)║聖哲微言先賢典訓。金科玉篆祕賾玄文。
T52n2103_p0153a13(01)║所以濟養黎元扶成教義者。
T52n2103_p0153a14(07)║並宜弘闡一以貫之。俾夫翫培塿者。識嵩岱之隆崛。守磧[石*歷]者。
T52n2103_p0153a15(00)║悟渤澥之泓澄。不亦可乎。所司量置員數。
T52n2103_p0153a16(01)║俸力務異恒式。主者施行。
T52n2103_p0153a17(00)║于時員置百二十人監護。吏力各有差。
T52n2103_p0153a18(02)║並選擇李門人有名當世者。著衣冠笏履。
T52n2103_p0153a19(03)║名通道觀學士。有前沙門京兆樊普曠者。
T52n2103_p0153a20(04)║彭享譎詭調笑動人。帝頗重之。召入通道。雖被抑退。
T52n2103_p0153a21(01)║常翦髮留鬚。帝問何事去留。曠曰。臣學陛下。
T52n2103_p0153a22(01)║二教雖除猶存通道。鬚為俗飾故留。
T52n2103_p0153a23(04)║髮非俗教故遣。帝曰。俗有留髮上加以冠。何言非教。
T52n2103_p0153a24(01)║曠曰。無髮之士豈是教乎。臣預除之。加冠何損。
T52n2103_p0153a25(00)║帝笑之。自爾常淨剃髮著冠纓領。
T52n2103_p0153a26(04)║人有問者曰。我患熱也。云云。
T52n2103_p0153a27(00)║ 周祖平齊召僧敘癈立抗拒事
T52n2103_p0153a28(00)║ 沙門釋惠遠
T52n2103_p0153a29(00)║周武帝。以齊承光二年春東平高氏。
T52n2103_p0153b01(03)║召前修大德並赴殿集。帝升御座序廢立義云。
T52n2103_p0153b02(02)║朕受天命寧一區宇。世弘三教其風逾遠。
T52n2103_p0153b03(03)║考定至理多愆陶化。今並廢之。
T52n2103_p0153b04(08)║然其六經儒教文弘政術。禮義忠孝於世有宜。故須存立。
T52n2103_p0153b05(03)║且自真佛無像遙敬表心。佛經廣歎崇建圖塔。
T52n2103_p0153b06(02)║壯麗修造致福極多。此實無情何能恩惠。
T52n2103_p0153b07(02)║愚人嚮信傾竭珍財徒為引費。故須除蕩。
T52n2103_p0153b08(03)║故凡是經像皆毀滅之。父母恩重沙門不敬。
T52n2103_p0153b09(03)║悖逆之甚國法不容。並退還家用崇孝治。
T52n2103_p0153b10(03)║朕意如此。諸大德謂理何如。
T52n2103_p0153b11(09)║于時沙門大統等五百餘人。咸以王威震赫決諫難從。
T52n2103_p0153b12(05)║關內已除義非孤立。眾各默然下敕催答。並相顧無色。
T52n2103_p0153b13(01)║俛首垂淚。有慧遠法師。聲名光價。乃自惟曰。
T52n2103_p0153b14(01)║佛法之寄四眾是依。豈以杜言謂能通理。
T52n2103_p0153b15(02)║遂出對曰。陛下統臨大域得一居尊。
T52n2103_p0153b16(05)║隨俗致詞憲章三教。詔云。真佛無像。誠如天旨。
T52n2103_p0153b17(04)║但耳目生靈。賴經聞佛藉像表真。今若廢之無以興敬。
T52n2103_p0153b18(00)║帝曰。虛空真佛咸自知之。未假經像。遠曰。
T52n2103_p0153b19(01)║漢明已前經像未至。
T52n2103_p0153b20(10)║此土含生何故不知虛空真佛。帝時無答。遠曰。
T52n2103_p0153b21(09)║若不藉經教自知有法者。三皇已前未有文字。人應自知五常等法。
T52n2103_p0153b22(00)║當時諸人何為但識其母不識其父。
T52n2103_p0153b23(03)║同於禽獸。帝又無答。遠曰。若以形像無情。
T52n2103_p0153b24(04)║事之無福故須廢者。國家七廟之像。
T52n2103_p0153b25(07)║豈是有情而妄相尊事。帝不答此難。乃云。佛經外國之法。
T52n2103_p0153b26(01)║此國不須。廢而不用。七廟上代所立。
T52n2103_p0153b27(04)║朕亦不以為是。將同廢之。遠曰。
T52n2103_p0153b28(09)║若以外國之經非此用者。仲尼所說出自魯國秦晉之地。
T52n2103_p0153b29(04)║亦應廢而不行。又以七廟為非將欲廢者。
T52n2103_p0153c01(05)║則是不尊祖考。祖考不尊則昭穆失序。
T52n2103_p0153c02(07)║昭穆失序則五經無用。前存儒教其義安在。若爾則三教同廢。
T52n2103_p0153c03(00)║將何治國。帝曰。魯邦之與秦晉封域乃殊。
T52n2103_p0153c04(01)║莫非王者一化。故不類佛經七廟之難。
T52n2103_p0153c05(03)║帝無以通。遠曰。若以秦魯同遵一化。經教通行者。
T52n2103_p0153c06(00)║震旦之與天竺國界雖殊。
T52n2103_p0153c07(07)║莫不同在閻浮四海之內輪王一化。何不同遵佛經而今獨廢。
T52n2103_p0153c08(00)║帝又無答。遠曰。詔云。退僧還家崇孝養者。
T52n2103_p0153c09(00)║孔經亦云。立身行道以顯父母。即是孝行。
T52n2103_p0153c10(01)║何必還家。帝曰。父母恩重交資色養。
T52n2103_p0153c11(04)║棄親向疏未成至孝。遠曰。若如是言。
T52n2103_p0153c12(06)║陛下左右皆有二親。何不放之。乃使長役五年不見父母。
T52n2103_p0153c13(01)║帝曰。朕亦依番上下得歸侍奉。遠曰。
T52n2103_p0153c14(04)║佛亦聽僧冬夏隨緣修道。春秋歸家侍養。
T52n2103_p0153c15(05)║故目連乞食餉母。如來擔棺臨葬。此理大通。未可獨廢。
T52n2103_p0153c16(00)║帝又無答。遠抗聲曰。
T52n2103_p0153c17(09)║陛下今恃王力自在破滅三寶。是邪見人。阿鼻地獄不簡貴賤。
T52n2103_p0153c18(02)║陛下何得不怖。帝勃然作色大怒。直視於遠曰。
T52n2103_p0153c19(01)║但令百姓得樂。朕亦不辭地獄諸苦。遠曰。
T52n2103_p0153c20(01)║陛下以邪法化人。現種苦業。
T52n2103_p0153c21(07)║當共陛下同趣阿鼻。何處有樂可得。帝理屈。
T52n2103_p0153c22(07)║言前所圖意盛更無所答。但云。僧等且還。有司錄取論僧姓字。
T52n2103_p0153c23(00)║帝已行虐三年。關隴佛法誅除略盡。
T52n2103_p0153c24(03)║既克齊境還准毀之。爾時魏齊東川佛法崇盛。
T52n2103_p0153c25(02)║見成寺廟出四十千。並賜王公充為第宅。
T52n2103_p0153c26(03)║五眾釋門減三百萬。皆復軍民還歸編戶。
T52n2103_p0153c27(04)║融刮佛像焚燒經教。三寶福財簿錄入官。
T52n2103_p0153c28(05)║登即賞賜分散蕩盡。帝以為得志於天下也。未盈一年。
T52n2103_p0153c29(01)║癘氣內蒸身瘡外發。惡相已顯。無悔可銷。
T52n2103_p0154a01(01)║遂隱於雲陽宮。纔經七日尋爾傾崩。天元嗣曆。
T52n2103_p0154a02(00)║於東西二京立陟岵寺。罰菩薩僧用開佛化。
T52n2103_p0154a03(00)║不久帝崩國運移革至隋高祖方始大通。
T52n2103_p0154a04(01)║如後所顯。近見大唐吏部尚書唐臨冥報記云。
T52n2103_p0154a05(00)║外祖隋文僕射齊公。
T52n2103_p0154a06(09)║親見文帝問死者還活人云。初死見周武帝云。為我相聞大隋天子。
T52n2103_p0154a07(00)║昔與我共食倉庫玉帛。亦我儲之。
T52n2103_p0154a08(04)║我今為滅佛法極受大苦。可為我作功德也。文帝出敕。
T52n2103_p0154a09(00)║普及天下人。出一錢為之追福焉。
T52n2103_p0154a10(00)║
T52n2103_p0154a11(16)║ 周高祖巡鄴除殄佛法有前僧任道林上表請開法事
T52n2103_p0154a12(00)║周建德六年十一月四日。上臨鄴宮新殿。
T52n2103_p0154a13(01)║內史宇文昂上士李德林。收上書人表。
T52n2103_p0154a14(03)║于時任道林以表上之。上士覽表曰。君二教也。
T52n2103_p0154a15(02)║聖主機辯特難酬答。可思審之。對曰。
T52n2103_p0154a16(05)║主上鋒辯名流十方。林亦早聞。正以聞辯故來。
T52n2103_p0154a17(04)║得辯無爽云云。乃引入。上階御座西立。詔曰。
T52n2103_p0154a18(04)║卿既上事助匡治政。朕甚嘉尚。可條別自申。
T52n2103_p0154a19(03)║勿廣詞費。林乃上安撫齊餘省減賦役事。帝備納之。
T52n2103_p0154a20(00)║又曰。林原誓弘佛道。向且專論俗政。
T52n2103_p0154a21(03)║似欲諂附君人。其實天心護法。自釋氏弘訓。
T52n2103_p0154a22(02)║權應無方智方高奇。廣宣正法。
T52n2103_p0154a23(07)║救茲五濁特拔三有。人中天上六道四生。
T52n2103_p0154a24(08)║莫不歸依迴向受其開悟。自漢至今。踰五百載。
T52n2103_p0154a25(07)║王公卿士遵奉傳通。及至大周頓令廢絕。
T52n2103_p0154a26(08)║陛下治襲前王化承後帝。何容偏於佛教獨不師古。
T52n2103_p0154a27(05)║如其非善先賢久滅。如言有益陛下。可行廢佛之義。
T52n2103_p0154a28(02)║臣所未曉。詔曰。佛生西域寄傳東夏。
T52n2103_p0154a29(05)║原其風教殊乖中國。漢魏晉世似有若無。
T52n2103_p0154b01(06)║五胡亂治風化方盛。朕非五胡心無敬事。
T52n2103_p0154b02(07)║既非正教所以廢之。奏曰。佛教東傳時過七代。
T52n2103_p0154b03(06)║劉淵篡晉元非中夏。以非正朔稱為五胡。
T52n2103_p0154b04(07)║其漢魏晉世佛化已弘。宋趙符燕久習崇盛。
T52n2103_p0154b05(07)║陛下恥同五胡盛修佛法。請如漢魏不絕其宗。
T52n2103_p0154b06(00)║詔曰。佛義雖廣朕亦嘗覽。
T52n2103_p0154b07(07)║言多虛大語好浮奢。罪則喜推過去。無福則指未來。
T52n2103_p0154b08(03)║事者無徵行之多惑。論其勸善未殊古禮。
T52n2103_p0154b09(04)║研其斷惡何異俗律。昔嘗為廢所以暫學。
T52n2103_p0154b10(05)║決知非益所以除之。奏曰。理深語大。非近情所測。
T52n2103_p0154b11(03)║時遠事深。寧小機欲辯。豈以一世之局見。
T52n2103_p0154b12(03)║而拒久遠之通議。封迷忽悟不亦過乎。
T52n2103_p0154b13(05)║是以佛理極於法界。教體通於外內。
T52n2103_p0154b14(07)║談行自他俱益辯果。常樂無為樹德恩隆。
T52n2103_p0154b15(07)║天地授道廣利無邊。見奇則神通自在。布化則萬國同歸。
T52n2103_p0154b16(02)║救度則怨親等濟。慈愛則有識無傷。
T52n2103_p0154b17(05)║戒除外惡定止心非。慧照古今智窮萬物。
T52n2103_p0154b18(06)║若家家行此則民無不治。國國修之則兵戈無用。
T52n2103_p0154b19(03)║今離不行何處求益。因重奏曰。臣聞孝者至天之道。
T52n2103_p0154b20(00)║順者極地之養。所以通神明光四海。
T52n2103_p0154b21(03)║百行之本孰先孝者。昔世道將傾魏室崩壞。
T52n2103_p0154b22(03)║太祖奮威補天夷難。創啟王業。
T52n2103_p0154b23(08)║陛下因斯鴻緒遂登皇極。君臨四海德加天下。
T52n2103_p0154b24(07)║追惟莫大終身無報。何有信己心智執固自解。
T52n2103_p0154b25(06)║倚恃爪牙任縱王力。殘壞太祖所立寺廟。
T52n2103_p0154b26(07)║毀破太祖所事靈像。休廢太祖所奉法教。退落太祖所敬師尊。
T52n2103_p0154b27(00)║且父母床几尚不敢損虧。
T52n2103_p0154b28(07)║況父之親事輒能輕壞。國祚延促弗由於佛。
T52n2103_p0154b29(07)║政治興毀何關於法。豈信一時之慮招萬世之譏。
T52n2103_p0154c01(05)║愚臣冒死特為不可。
T52n2103_p0154c02(00)║詔曰。孝道之義寧非至極。
T52n2103_p0154c03(07)║若專守執惟利一身。是使大智權方反常合道。
T52n2103_p0154c04(06)║湯武伐主仁智不非。尾生守信禍至身滅。
T52n2103_p0154c05(07)║事若有益假違要行。儻非合理雖順必剪。
T52n2103_p0154c06(08)║不可護己一名令四海懷惑。外乖太祖內潤黔元。
T52n2103_p0154c07(00)║令沙門還俗省侍父母。成天下之孝。
T52n2103_p0154c08(03)║各各自活不惱他人。使率土護利。
T52n2103_p0154c09(07)║捨戎從夏六合同一。即是揚名萬代以顯太祖。即孝之終也。
T52n2103_p0154c10(01)║何得言非。
T52n2103_p0154c11(00)║奏曰。若言壞佛有益毀僧益民。
T52n2103_p0154c12(05)║昔太祖康曰玄鑒萬理智括千途。必佛法損化即尋除蕩。
T52n2103_p0154c13(00)║寧肯積年奉敬興遍天下。
T52n2103_p0154c14(07)║又佛法存日損處是何。自破已來成何利潤。
T52n2103_p0154c15(07)║若實無益寧非不孝。詔曰。法興有時道亦難准。
T52n2103_p0154c16(06)║制由上行王者作則。縱有小利尚須休廢。
T52n2103_p0154c17(07)║況佛無益理不可容。何者敬事無徵招感無效。
T52n2103_p0154c18(06)║自救無聊何能益國。自廢已來民役稍希。
T52n2103_p0154c19(07)║租調年增兵師日盛。東平齊國西定妖戎。
T52n2103_p0154c20(07)║國安民樂豈非有益。若事有益。太祖存日屢嘗討齊。何不見獲。
T52n2103_p0154c21(00)║朕壞佛法。若是違害亦可亡身。既平東夏。
T52n2103_p0154c22(01)║明知有益。廢之合理義無更興。
T52n2103_p0154c23(00)║奏曰。自國立政惟貴於道。
T52n2103_p0154c24(07)║制化養民寧高於德。止見道消國喪。未有兵強祚久。
T52n2103_p0154c25(04)║是以虐紂恃眾禍傾帝業。周武修德福集皇基。
T52n2103_p0154c26(03)║夫差驕戰遂至滅身。勾踐以道危而更安。以此論之。
T52n2103_p0154c27(00)║何關壞佛退僧方平東夏。直是毀佛。
T52n2103_p0154c28(03)║當此託定之時。偶然斯會。妄謂壞法有益。
T52n2103_p0154c29(04)║若爾湯伐有夏。文王滅崇。武王誅紂。秦并天下。
T52n2103_p0155a01(02)║赤漢滅項。此等諸君豈由壞佛。
T52n2103_p0155a02(07)║自後交論譏毀人法。或以抗禮君親。或謂妄稱佛性。
T52n2103_p0155a03(03)║或譏辯析色心。或重見作非業。或指身本陰陽。
T52n2103_p0155a04(01)║林皆隨難消解。
T52n2103_p0155a05(12)║帝雖構難重疊三番五番窮理盡性。林則無疑不遣。有難斯通。帝曰。
T52n2103_p0155a06(03)║卿言業不乖理。凡有入聖之期。性非業外。
T52n2103_p0155a07(04)║道有通凡之趣。此則道無不在凡聖該通。
T52n2103_p0155a08(05)║是則教無孔釋虛崇。如是之言。形通道俗。徒加剃剪之飾。
T52n2103_p0155a09(00)║是知帝王即是如來。宜停丈六。
T52n2103_p0155a10(05)║王公即是菩薩。省事文殊。耆年可為上座。不用賓頭。
T52n2103_p0155a11(02)║仁惠真為檀度。豈假棄國。和平第一精僧。
T52n2103_p0155a12(03)║寧勞布薩。貞謹即成木叉。何必受戒。
T52n2103_p0155a13(05)║儉約實是少欲。無假頭陀。蔬食至好長齋。豈煩斷穀。
T52n2103_p0155a14(01)║放任妙同無我。何藉解空。忘功全逼大乘。
T52n2103_p0155a15(01)║寧希波若。文武直是二智。不觀空有。
T52n2103_p0155a16(03)║權謀徑成巧便。豈待變化。加官真為授記。無謝證果。
T52n2103_p0155a17(00)║爵祿交獲天堂。何待上界。罰戮見感地獄。
T52n2103_p0155a18(01)║不指泥犁。以民為子。可謂大慈。四海為家。
T52n2103_p0155a19(02)║即同法界。治政以理。何異救物。安樂百姓。
T52n2103_p0155a20(02)║寧殊拔苦。剪罰殘害。理是降魔。君臨天下。
T52n2103_p0155a21(03)║真成得道。汪汪何殊淨土。濟濟豈謝迦維。
T52n2103_p0155a22(03)║卿懷異見妄生偏執。即事而言何處非道。
T52n2103_p0155a23(00)║奏曰。伏承聖旨。
T52n2103_p0155a24(11)║義博言深融道混俗移專散執。
T52n2103_p0155a25(16)║乃令觸處乘真有情俱道物我咸適千徒齊一。美則美矣。愚臣尚疑。若使至道惟一。
T52n2103_p0155a26(01)║則無二可融。若理恒外內。則自可常別。
T52n2103_p0155a27(03)║若一而非一。則半是半非。二而無二。則乍道乍俗。
T52n2103_p0155a28(01)║是則緇素錯亂儒釋失序。外內交雜上下參倫。
T52n2103_p0155a29(00)║何直遠沈清化。亦是近惑民俗。
T52n2103_p0155b01(05)║是以陰陽同氣生殺恒殊。天地齊形高卑常異。
T52n2103_p0155b02(04)║不可以其俱形而使地動天靜。或者見其並氣。
T52n2103_p0155b03(03)║而令陰生陽殺。即事永無此理。虛言難可成用。
T52n2103_p0155b04(02)║所以形齊氣一。可得言同。生殺高卑義無不別。
T52n2103_p0155b05(01)║故使同而不同。一而不一。道俗之理有齊無與。
T52n2103_p0155b06(00)║無為自別。又若王名雖一凡聖天殊。
T52n2103_p0155b07(03)║形事微同寬狹全異。是故儒釋與無始俱興。
T52n2103_p0155b08(03)║道俗共天地同化。若欲泯之為一。正可以道廢俗。
T52n2103_p0155b09(01)║如其俱益於世。則兩理幽顯齊明。
T52n2103_p0155b10(05)║今則興一廢一。真成不可。
T52n2103_p0155b11(00)║詔曰。卿言道俗天殊全乖內外。
T52n2103_p0155b12(05)║亦可道應自道無預於俗。釋應自釋莫依於儒。
T52n2103_p0155b13(03)║道若惟道。道何所利。佛若獨佛。化有何功。
T52n2103_p0155b14(04)║故道俗相資儒釋更顯。卿不因朕言。卿欲何論。
T52n2103_p0155b15(03)║是以內外抑揚廢興彼此。今國法不行王法所斷。
T52n2103_p0155b16(01)║廢興在數常理無違。義無常興廢有何咎。
T52n2103_p0155b17(00)║奏曰。仰承聖旨。如披雲睹日。伏聽敕訓。
T52n2103_p0155b18(02)║實如聖說。道不自道非俗不顯。
T52n2103_p0155b19(07)║佛不自佛惟王能興。是以釋教東傳時經五百。
T52n2103_p0155b20(06)║弘通法化要依王力。方知道藉人弘神由物感。
T52n2103_p0155b21(05)║佛之盛毀功歸聖旨。道有興廢義無恒久。
T52n2103_p0155b22(06)║法有隱顯理難常存。比來已廢義無即行。
T52n2103_p0155b23(07)║休斷既久興期次及。與廢更迭理自應機。並從世運。
T52n2103_p0155b24(03)║不亦宜乎。
T52n2103_p0155b25(00)║詔曰。帝王之法善決取捨明斷去就。
T52n2103_p0155b26(03)║審鑒同異妙察非常。朕於釋教。以潛思於府內。
T52n2103_p0155b27(02)║校量於今古。驗之以行事。算之以得失。
T52n2103_p0155b28(04)║理非常而不要。文高奇而無用。非無端而棄廢。
T52n2103_p0155b29(02)║何愛憎於儒釋。
T52n2103_p0155c01(00)║奏曰。弘法之本。必留心於達人通化之首。
T52n2103_p0155c02(01)║要存志於正道。勿見忤己以惡者。懷之以疏隔。
T52n2103_p0155c03(00)║容己以美者。歡心以親近。
T52n2103_p0155c04(06)║是則自感於所見。自亂於所聞。不可數聞有謗正之言。
T52n2103_p0155c05(02)║遂便信納從唱而和乘生是非。
T52n2103_p0155c06(07)║尋討愆短日懷憎薄。是則以偽移真。眾聲惑志。
T52n2103_p0155c07(06)║故令當疏者更進之。當親者更遠之。
T52n2103_p0155c08(09)║遂使談論偏駮取捨專非。斯乃害真之禍患。喪德之妖累。
T52n2103_p0155c09(03)║於是帝不答。乃更開異途以發論端。問曰。
T52n2103_p0155c10(04)║朕聞君子舉厝必合於禮。明哲動止要應於機。
T52n2103_p0155c11(03)║比頻賜卿食。言不飲酒食肉。且酒是和神之藥。
T52n2103_p0155c12(02)║肉為充肌之膳。古今同味。卿何獨鄙。
T52n2103_p0155c13(04)║若身居喪服。禮制不食。即如今賜自可得食。
T52n2103_p0155c14(04)║可食不食豈非過耶。
T52n2103_p0155c15(00)║奏曰。貪財喜色貞夫所鄙。
T52n2103_p0155c16(07)║好膳嗜美廉士所惡。割情從道前賢所歎。
T52n2103_p0155c17(07)║抑欲崇德往哲同嗟。況肉由殺命酒能亂神。不食是理。
T52n2103_p0155c18(03)║寧可為非。
T52n2103_p0155c19(00)║詔曰。肉由害命。斷之且然。酒不損生。
T52n2103_p0155c20(03)║何為頓制。若使無損。計罪無過言非。
T52n2103_p0155c21(06)║飲漿食飯亦應得罪。而實不爾。酒何偏斷。
T52n2103_p0155c22(00)║奏曰。結戒隨事得罪據心。
T52n2103_p0155c23(07)║肉體因害食之即罪。酒性非損過由弊神。餘處生過。過生由酒。
T52n2103_p0155c24(00)║斷酒即除。所以遮制不同。非謂酒體是罪。
T52n2103_p0155c25(00)║詔曰。罪有遮性。酒體生罪。今有耐酒之人。
T52n2103_p0155c26(01)║能飲不醉。又不弊神。亦不生罪。
T52n2103_p0155c27(06)║此人飲酒應不得罪。斯則能飲無過。不能招咎。
T52n2103_p0155c28(05)║何關斷酒以成戒善。可謂能飲耐酒常名持戒。
T52n2103_p0155c29(04)║少飲即醉是大罪人。
T52n2103_p0156a01(00)║奏曰。制過防非本為生善。
T52n2103_p0156a02(07)║戒是止善身口無違。緣中止息遮性兩斷。乃名戒善。
T52n2103_p0156a03(04)║今耐酒之人。既不亂神。未破飲戒。實理非罪。
T52n2103_p0156a04(03)║正以飲生罪。酒外違遮。教緣中生犯。仍名有罪。
T52n2103_p0156a05(02)║以乖不飲猶非持戒。
T52n2103_p0156a06(00)║詔曰。大士懷道要由妙解。
T52n2103_p0156a07(07)║至人高達貴其不執。融心與法性齊寬。肆意共虛空同量。
T52n2103_p0156a08(02)║萬物無不是善。美惡何有非道。
T52n2103_p0156a09(07)║是則居酒臥肉之中。寧能有罪。帶婦懷兒而遊。豈言生過。
T52n2103_p0156a10(02)║故使太子取婦得道。周陀以捨妻沈淪。
T52n2103_p0156a11(04)║淨名以處俗高達。身子以出家愚執。
T52n2103_p0156a12(07)║是故善者未可成善。惡者何足言惡。禁酒斷肉之奇。
T52n2103_p0156a13(03)║殊乖大道。
T52n2103_p0156a14(00)║奏曰。龍虎以鱗牙為能。猿鳥以超翔為才。
T52n2103_p0156a15(00)║君子以解行為道。賢哲以真實成德。
T52n2103_p0156a16(03)║故使內外稱奇緇素高尚。若惟解而無行。
T52n2103_p0156a17(04)║同沙井之非閏。專虛而不實。似空雲而無雨。
T52n2103_p0156a18(03)║是以匠萬物者以繩墨為正。御天下者以法理為本。
T52n2103_p0156a19(00)║故能善防邪萌防察姦宄。
T52n2103_p0156a20(07)║故使一行之失痛於割肌。一言之善重於千金。若使心根妙解。
T52n2103_p0156a21(00)║則居惡為善。神智虛明則處罪成福。
T52n2103_p0156a22(03)║亦可移臣賤質居天重任。迴聖極尊處臣卑下。
T52n2103_p0156a23(02)║是則君臣雜亂上下倒錯。即事不可。古今未有。
T52n2103_p0156a24(01)║何異詞談忠孝身恒叛逆。語論慈捨形常殺盜。
T52n2103_p0156a25(00)║口閑百技觸事無能。言通萬里足不出戶。
T52n2103_p0156a26(01)║斯皆情切事奢。虛高無用。是以才有大而無用。
T52n2103_p0156a27(00)║理有小而必通。執此為道。誠難取信。
T52n2103_p0156a28(00)║詔曰。執情者未可論道。小智者難與談真。
T52n2103_p0156a29(01)║是以井坎之魚。寧知東海深廣。燕雀籬翔。
T52n2103_p0156b01(02)║詎羨鵬鳳之遊。斯皆固小以違大趣。
T52n2103_p0156b02(05)║守文以害通途。若以我我於物。無物而非我。以物物於我。
T52n2103_p0156b03(00)║無我而非物。我既不異於物。物復焉異於我。
T52n2103_p0156b04(00)║我物兩亡自他齊一。虛心者是物無不同。
T52n2103_p0156b05(01)║遺功者無事而不可。
T52n2103_p0156b06(00)║奏曰。仰承聖旨。名義深博宗源浩污。
T52n2103_p0156b07(03)║究察莫由。事等窺天。誰測其廣。又同測海。
T52n2103_p0156b08(03)║寧識其深。
T52n2103_p0156b09(00)║若以小小於大。無大而不小。
T52n2103_p0156b10(00)║以大大於小。無小而非大。
T52n2103_p0156b11(00)║大無不大則秋毫非小小。
T52n2103_p0156b12(00)║小無不小則太山非大大。
T52n2103_p0156b13(00)║故使大大非大小。小小非小大。
T52n2103_p0156b14(00)║是則小大異於同。大小同於異。
T52n2103_p0156b15(05)║無大小之異同。何小大之同異。
T52n2103_p0156b16(00)║方知非異可異同。寧有同可同異。
T52n2103_p0156b17(04)║無同可同異非異同。
T52n2103_p0156b18(00)║無異可異同無同異。
T52n2103_p0156b19(00)║是故無同而同非同。無異而異非異。
T52n2103_p0156b20(00)║何同異而可異同。非異同而可同異。
T52n2103_p0156b21(03)║帝遂不答。於是君臣寂然不言良久。
T52n2103_p0156b22(00)║詔乃問。卿何寂寞。乃欲散有歸無。
T52n2103_p0156b23(03)║勿以談不適懷遂息清辯。
T52n2103_p0156b24(00)║奏曰。古人當言而懼。發言而憂。
T52n2103_p0156b25(05)║是以古有不言之君。世傅忘功之士。所以息言表知。
T52n2103_p0156b26(01)║非為不適。
T52n2103_p0156b27(00)║詔曰。至人無為未曾不為。
T52n2103_p0156b28(07)║知者不言未曾不言。亦有鸚鵡言而無用。鳳皇不言成軌。
T52n2103_p0156b29(01)║木有無任得存。雁有不鳴致死。
T52n2103_p0156c01(06)║卿今取捨若為自適。又曰。士有一言而知人。有目擊而道存。
T52n2103_p0156c02(00)║亦有睹色審情。復有聽言辯德。
T52n2103_p0156c03(05)║朕與卿言為日既久。其間旨趣寧不略委。
T52n2103_p0156c04(06)║卿可為朕記錄在所申陳。令諸世人知朕意焉。是則助朕。
T52n2103_p0156c05(01)║何愧忠誠。
T52n2103_p0156c06(00)║林以佛法淪陷冒死申請。
T52n2103_p0156c07(07)║帝情較執不遂所論。辯論雖明終非本意。承長安廢教。
T52n2103_p0156c08(02)║後別立通道觀。其所學者惟是老莊。
T52n2103_p0156c09(05)║好設虛談通申三教。冀因義勢登明釋部。乃表。
T52n2103_p0156c10(04)║鄴城義學沙門十人並聰敏高明者。請預通道觀。
T52n2103_p0156c11(02)║上覽表即曰。卿入通道觀大好學。無不有至論。
T52n2103_p0156c12(01)║補己大為利益。仍設食訖曰。
T52n2103_p0156c13(07)║卿可裝束入關眾人前卻。至五月一日。至長安延壽殿奉見。
T52n2103_p0156c14(01)║二十四日帝往雲陽宮。至六月一日帝崩。
T52n2103_p0156c15(02)║天元登詐在同州。至九月十三日。
T52n2103_p0156c16(06)║長宗伯岐公奏訖。帝允許之曰。佛理弘大道極幽微。
T52n2103_p0156c17(03)║興施有則法須研究。如此累奏恐有稽違。奏曰。
T52n2103_p0156c18(01)║臣本申事止為興法。數啟慇懃惟願早行。
T52n2103_p0156c19(02)║今聖上允可議曹奏決。上下含和定無異趣。
T52n2103_p0156c20(02)║一日頒行天下稱慶。臣何敢言。
T52n2103_p0156c21(07)║至大成元年正月十五日。
T52n2103_p0156c22(00)║詔曰。弘建玄風三寶尊重。特宜修敬。
T52n2103_p0156c23(03)║法化弘廣理可歸崇。其舊沙門中德行清高者七人。
T52n2103_p0156c24(00)║在正武殿西安置行道。
T52n2103_p0156c25(08)║二月二十六日改元大象。又敕。佛法弘大千古共崇。
T52n2103_p0156c26(05)║豈有沈隱捨而不行。自今以後。王公已下并及黎庶。
T52n2103_p0156c27(01)║並宜修事知朕意焉。即於其日。
T52n2103_p0156c28(06)║殿嚴尊像具修虔敬。于時佛道二眾。
T52n2103_p0156c29(08)║各銓一大德令昇法座。勸揚妙典。遂使人懷無畏。
T52n2103_p0157a01(05)║互吐微言佛理汪汪沖深莫測。道宗漂泊清淺可知。
T52n2103_p0157a02(02)║挫銳席中王公嗟賞。至四月二十八日。下詔曰。
T52n2103_p0157a03(01)║佛義幽深神奇弘大。必廣開化儀。通其修行。
T52n2103_p0157a04(01)║崇奉之徒依經自檢。遵道之人勿須剪髮。
T52n2103_p0157a05(02)║毀形以乖大道。宜可存鬚髮嚴服以進高趣。
T52n2103_p0157a06(02)║
T52n2103_p0157a07(20)║令選舊沙門中懿德貞潔學業沖博名實灼然聲望可嘉者一百二十人。在陟岵寺為國行道。
T52n2103_p0157a08(01)║擬欲供給資須四事無乏。其民間禪誦。
T52n2103_p0157a09(03)║一無有礙。惟京師及洛陽。各立一寺。
T52n2103_p0157a10(06)║自餘州郡猶未通許。周大象元年五月二十八日。
T52n2103_p0157a11(04)║任道林法師。在同州衛道虎宅。修述其事呈上。
T52n2103_p0157a12(02)║內史沛公宇文澤親覽。
T52n2103_p0157a13(10)║小內史臨涇公宇文弘披讀。
T52n2103_p0157a14(16)║掌禮上士託跋行恭委尋都上士叱寇臣審覆。
T52n2103_p0157a15(00)║ 周天元立有上事者對衛元嵩
T52n2103_p0157a16(00)║前僧王明廣。
T52n2103_p0157a17(11)║大象元年二月二十七日王明廣答衛元嵩上破佛法事。
T52n2103_p0157a18(06)║鄴城故趙武帝白馬寺佛圖澄孫弟子王明廣。
T52n2103_p0157a19(05)║誠惶誠恐死罪上書。
T52n2103_p0157a20(00)║廣言。為益州野安寺偽道人衛元嵩。
T52n2103_p0157a21(03)║既峰辯天逸抑是飾非。請廢佛圖滅壞僧法。
T52n2103_p0157a22(03)║此乃偏辭惑上先至難明。大國信之諫言不納。
T52n2103_p0157a23(02)║普天私論兆庶怪望。誠哉不便莫過斯甚。
T52n2103_p0157a24(03)║廣學非幼敏才謝生知。嘗覽一志之言。
T52n2103_p0157a25(05)║頗讀多方之論。訪求百氏復審六經。
T52n2103_p0157a26(07)║驗考嵩言全不扶會。嗚呼佛法由來久矣。所悲今日[打-丁+王]見陵遲。
T52n2103_p0157a27(00)║夫諂諛苟免其身者國之賊也。
T52n2103_p0157a28(05)║直言不避重誅者國之福也。敬憑斯義敢死投誠。
T52n2103_p0157a29(03)║件對元嵩六條如左。
T52n2103_p0157b01(00)║伏惟天元皇帝。開四明達四聰。
T52n2103_p0157b02(04)║暫降天威微迴聖慮。一垂聽覽。恩罰之科伏待刑憲。
T52n2103_p0157b03(01)║謹上。
T52n2103_p0157b04(00)║臣廣謹對。詩云。無德不報。無言不詶。
T52n2103_p0157b05(03)║雖則庸虛聞諸先達。至道絕於心慮。
T52n2103_p0157b06(05)║大德出於名聲。君子不出浮言。諸佛必為篤論。
T52n2103_p0157b07(04)║去迷破執開道群冥。天人師敬由來久矣。
T52n2103_p0157b08(05)║善言教物凡聖歸仁。甘露蘭芝誰其見德。縱使堯稱至道。
T52n2103_p0157b09(00)║不見金夢平陽。舜號無為。尚隔瑞光蒲阪。
T52n2103_p0157b10(01)║悲夫。虛生易死正法難聞。淳勝之風頗違。
T52n2103_p0157b11(02)║諂曲之言難用。若使齊梁坐興佛法國祚不隆。
T52n2103_p0157b12(01)║唐虞豈為業於僧坊。皇宗絕嗣人飢菜色。
T52n2103_p0157b13(02)║詎聞梁史浮天水害著自堯年。
T52n2103_p0157b14(07)║全道何必唐虞之邦。民壞豈止齊梁之域。至如義行豐國。
T52n2103_p0157b15(02)║寶殿為起非勞。禮廢窮年。土階處之為逸。
T52n2103_p0157b16(03)║故傅毅云。世人稱美。神農親耕堯舜茅茨。
T52n2103_p0157b17(03)║蓋衰代言。非先王之道也。齊梁塔寺。自開福德之因。
T52n2103_p0157b18(00)║豈責交報之祐。故曾子曰。人之好善。
T52n2103_p0157b19(03)║福雖未至。去禍遠矣。人之為惡。禍雖未至。
T52n2103_p0157b20(03)║去福遠矣。抱朴子曰。賢不必壽愚不必殘。
T52n2103_p0157b21(04)║善無近福惡無交禍。焉責斯近驗而遠棄大徵者乎。
T52n2103_p0157b22(01)║今古推移質文代變。治國濟俗義貴適時。
T52n2103_p0157b23(02)║悲恐唐虞之勝風。言是不獨是。齊梁之末法。
T52n2103_p0157b24(02)║言非不獨非。
T52n2103_p0157b25(00)║臣廣又對。詩云。有覺德行。四國順之。
T52n2103_p0157b26(03)║造化自然豈關人事。六天勸請萬國歸依。
T52n2103_p0157b27(04)║七處八會之堂何量。豈千僧之寺。
T52n2103_p0157b28(07)║不有大賢誰其致敬。不有大聖誰其戾止。涅槃經云。
T52n2103_p0157b29(03)║不奪他財物。常施惠一切。造招提僧房。
T52n2103_p0157c01(04)║則生不動國。諸經既顯庶事有由。
T52n2103_p0157c02(07)║不合佛心是何誣[言*罔]。寺稱平延嵩乃妄論。
T52n2103_p0157c03(07)║佛立伽藍何名曲見。斯乃校量過分與奪乖儀。
T52n2103_p0157c04(06)║執行何異布鼓而笑雷門。對天庭而誇蟻穴。
T52n2103_p0157c05(06)║勸以夫妻為聖眾。苟恣婚婬。言國主是如來。冀崇諂說。
T52n2103_p0157c06(02)║清諫之士如此異乎。
T52n2103_p0157c07(11)║何別魏陵之覓交寵勸楚王奪子之妻。
T52n2103_p0157c08(13)║宰嚭求於近利為吳主解蒼蒼之夢。心知不順口說美辭。
T52n2103_p0157c09(07)║彼信邪言由斯滅國。元嵩必為過罪。僧官驅擯。
T52n2103_p0157c10(06)║忿羞恥辱謗旨因生。覆巢破寺恐理不申。
T52n2103_p0157c11(07)║扇動帝心名尊為佛。曲取一人之意。埋沒三寶之田。
T52n2103_p0157c12(04)║凡百聞知孰不歎惜。有佛法來永久無際。
T52n2103_p0157c13(05)║天居地止所在尊崇。前帝後王誰不重異。
T52n2103_p0157c14(05)║獨何此國而賤者哉。昔卞和困楚孔子厄陳。
T52n2103_p0157c15(05)║方今擬古恐招嗤論。
T52n2103_p0157c16(00)║臣廣又對。佛為慈父調御天人。
T52n2103_p0157c17(05)║初中後善利安一切。自潛神雙樹地動十方。
T52n2103_p0157c18(05)║髮授四天驅分八國。涅槃經云。造像若佛塔。猶如大拇指。
T52n2103_p0157c19(00)║常生歡喜心。則生不動國。
T52n2103_p0157c20(07)║明知資父事師自關古典。束脩發起孔教。誠論叵有。
T52n2103_p0157c21(02)║衛嵩橫加非難。入堂不死。豈勝不言。
T52n2103_p0157c22(04)║昔唐堯則天之治。天有逸水之災。周置宗廟之禮。
T52n2103_p0157c23(02)║廟無降雨之力。如謂塔無交福。以過則歸。
T52n2103_p0157c24(03)║亦可天廟虛求。例應停棄。若以理推冥運。
T52n2103_p0157c25(03)║寤天廟之恩亦可數窮命也。豈堂塔而能救。
T52n2103_p0157c26(03)║設使費公縮地魯子迴天。不奈必死之人。
T52n2103_p0157c27(04)║豈續已休之命。命而不定。福也能排。義異向論。
T52n2103_p0157c28(03)║必須慈祐。至如遍吉像前病癩歸之得愈。
T52n2103_p0157c29(04)║祇洹精舍平服殘患之人濟苦攘災事多非一。
T52n2103_p0158a01(03)║更詶餘難不復廣論。若夫道不獨遍德無不在。
T52n2103_p0158a02(02)║千途一致何止內心。至若輸伽之建寶塔。
T52n2103_p0158a03(03)║百鬼助以日功。雀離之起浮圖。四天扶其夜力。
T52n2103_p0158a04(02)║大矣哉感天地動鬼神。外修無福是何言也。
T52n2103_p0158a05(02)║此若課貧抑作。民或嗟勞。義出苞容能施忘倦。
T52n2103_p0158a06(00)║若必元由塔寺敗國窮民。今既廢僧。
T52n2103_p0158a07(03)║貧應卒富。儉困城市更甚昔年。可由佛之者也。
T52n2103_p0158a08(02)║鬼非如敬謂之為諂。拜求社樹何惑良多。
T52n2103_p0158a09(03)║若言社樹為鬼所依資奉而非咎。
T52n2103_p0158a10(07)║亦可殿塔為佛住持修營必應如法。若言佛在虛空不處泥木。
T52n2103_p0158a11(00)║亦應鬼神冥寂。豈在樹中。
T52n2103_p0158a12(07)║夫順理濟物聖教元開。非義饒益經言不許。頗有天宮佛塔。
T52n2103_p0158a13(00)║撒作橋屏之牆。繡像幡經。用充膿血之服。
T52n2103_p0158a14(00)║天下日日饑窮。百姓年年憔悴。
T52n2103_p0158a15(05)║鬼神小聖尚或叵欺。諸佛大靈何容可負。詩云。
T52n2103_p0158a16(03)║旻天不駿其德。降喪饑饉。此之謂也。
T52n2103_p0158a17(06)║更別往代功臣今時健將。干戈討定清息遐方。
T52n2103_p0158a18(05)║生乃偏受榮勳。朱門紫室。
T52n2103_p0158a19(12)║死則多使民夫樹廟興墳祭死殺生。崇虛損實有勞無益。初未涉言。
T52n2103_p0158a20(03)║況釋迦如來道被三千化隆百億。
T52n2103_p0158a21(07)║前瞻無礙後望誰勝。能降外道之師。善伏天魔之黨。
T52n2103_p0158a22(04)║不用寸兵靡勞尺刃。五光遍照無苦不消。
T52n2103_p0158a23(05)║四辯橫流恕蒙安樂。為將為帥名高位大。
T52n2103_p0158a24(06)║寺存廟立義有何妨。土龍不能致雨。尚遵之以求福。
T52n2103_p0158a25(03)║泥佛縱使不語。敬者豈得無徵。
T52n2103_p0158a26(08)║昔馬卿慕藺孔父夢周。故重古人敬遵舊德。
T52n2103_p0158a27(08)║況三世諸佛風化理同。就使彌勒初興。不應頓棄釋迦遺法。
T52n2103_p0158a28(00)║臣廣又對。令無行富僧從課有理。
T52n2103_p0158a29(04)║有德貧僧奪寺無辜。至如管蔡不臣。未可姬宗悉戮。
T52n2103_p0158b01(01)║卜商鄙吝。詎可孔徒頓貶。牧馬童兒。
T52n2103_p0158b02(04)║先去亂群之馬。放牛豎子。由寵護群之牛。莊子曰。
T52n2103_p0158b03(01)║道無不在。契之者通。適得怪焉。未合至道。
T52n2103_p0158b04(01)║唯此而已。至如釋迦周孔堯舜老莊。
T52n2103_p0158b05(04)║教跡雖殊宗歸一也。豈得結繩之世孤稱正治。
T52n2103_p0158b06(03)║剃髮之僧獨名權道。局執之情甚矣。齊物之解安寄。
T52n2103_p0158b07(00)║老子曰。上士聞道勤而行之。
T52n2103_p0158b08(06)║中士聞道若存若亡。下士聞道大笑毀之。
T52n2103_p0158b09(07)║元嵩既是佛法下士。偷形法服不識荊珍。謬量和寶。
T52n2103_p0158b10(03)║醜辭出自偽口。不遜貴於筆端。
T52n2103_p0158b11(08)║若使關西之地少有人物。不然之書誰肯信也。
T52n2103_p0158b12(07)║廣嘗見逃山越海之客。東夷北狄之民。昔者慕善而來。
T52n2103_p0158b13(03)║今以破法流散。可謂好利不愛士民。
T52n2103_p0158b14(06)║則有離亡之咎矣。然外國財貨未聞不用。
T52n2103_p0158b15(07)║外國師訓獨見不祇。天下怪望事出於此。
T52n2103_p0158b16(07)║廣既誠在念忠信為心。理自可言早望申奏。
T52n2103_p0158b17(07)║但先皇別解可用嵩言。已往難追遂事不諫。三年久矣。
T52n2103_p0158b18(03)║三思乃言。有一可從。乞尋改格。
T52n2103_p0158b19(00)║臣廣又對。竊以山苞蘭艾海蘊龍蛇。
T52n2103_p0158b20(03)║美惡雜流賢愚亂處。若龍蛇俱寵則無別是非。
T52n2103_p0158b21(02)║若蘭艾並挫誰明得失。若必存留有德簡去不肖。
T52n2103_p0158b22(00)║一則有潤家風。二則不惑群品。
T52n2103_p0158b23(05)║三則天無違善之譏。四則民德歸厚矣。我大周。
T52n2103_p0158b24(04)║應千載之期。當萬基之位。述禮明樂合地平天。
T52n2103_p0158b25(02)║武列文昭翼真明俗。賢僧國器。不弊姚民之兵。
T52n2103_p0158b26(00)║聖眾歸往。豈獨龜茲之陣。
T52n2103_p0158b27(07)║或有慈悲外接聰辯內明。開發大乘舟航黎庶。
T52n2103_p0158b28(06)║或有禪林戢翼定水遊鱗。固守浮囊堅持忍鎧。
T52n2103_p0158b29(04)║或有改形逭服苟異常人。婬縱無端還同愚俗。
T52n2103_p0158c01(03)║元嵩乞簡差當有理。夫天地至功有時動靜。
T52n2103_p0158c02(03)║日月延縮猶或短長。今莊老之學人間罕遇。
T52n2103_p0158c03(03)║若使合國共行。必應違式者罪。何以得知。
T52n2103_p0158c04(04)║現見時人受行儒教。剋己服禮觸事多違。禮云。
T52n2103_p0158c05(02)║餚乾不食。未見與肉而求菜者乎。爵盈不飲。
T52n2103_p0158c06(01)║未見卮滿而不勸者。禮極飲不過三。
T52n2103_p0158c07(04)║未見酣酒而不醉者。天子不合圍。諸侯不掩群。
T52n2103_p0158c08(03)║庶民不麑卵。廣既少染玄門。不閑掩圍之事。
T52n2103_p0158c09(02)║舉目盡見麑卵之民。
T52n2103_p0158c10(11)║復云何彼不合禮不罷儒服者乎。夫化由道洽政以禮成。榮辱所示君子。
T52n2103_p0158c11(00)║刑罰所御小人。類野芸田之法。禾莠須分。
T52n2103_p0158c12(00)║條桑[打-丁+刀]樹。豈當盡杌。
T52n2103_p0158c13(00)║臣廣又對。忠臣孝子義有多途。
T52n2103_p0158c14(05)║何必躬耕租丁為上。禮云。小孝用力。中孝用勞。
T52n2103_p0158c15(03)║大孝不匱。沙門之為孝也。上順諸佛。中報四恩。
T52n2103_p0158c16(02)║下為含識。三者不匱大孝一也。是故詩云。
T52n2103_p0158c17(03)║愷悌君子。求福不回。若必六經不用反信浮言。
T52n2103_p0158c18(02)║正道廢虧竊為不願。若迺事親以力。僅稱小孝。
T52n2103_p0158c19(01)║租丁奉上忝是庸民。施僧敬像俱然合理。
T52n2103_p0158c20(02)║以嵩向背鉾楯自妨。上言慢人。敬石名作癡僧。
T52n2103_p0158c21(01)║敬像還成愚俗。婬妻愛子畜生亦解。
T52n2103_p0158c22(04)║詠懷剋念何其陋哉。孝經云。身體髮膚。受之父母。
T52n2103_p0158c23(02)║不敢毀傷。孝之始也。立身行道。揚名於後世。
T52n2103_p0158c24(02)║以顯父母。孝之終也。
T52n2103_p0158c25(11)║若言沙門出家即涉背親之譏。亦可曾參事於孔丘便為不孝之子。
T52n2103_p0158c26(02)║夫以道相發聞之聖典。束脩合禮僧有何愆。
T52n2103_p0158c27(02)║老子曰。四象不行。大象無以暢。五音不聲。
T52n2103_p0158c28(03)║大聲無以至。若欲永滅二乘。亦可大乘無以暢。
T52n2103_p0158c29(01)║至嵩若志明出家不悔。志若不明悔何必是。
T52n2103_p0159a01(01)║昔丁公入漢。先獲至點之殘。馬母叛姜。
T52n2103_p0159a02(03)║自招覆水之逝。是驗敗國之師。不任忠臣之用。
T52n2103_p0159a03(02)║逭夫之婦。終失貞淑之名。嵩本歸命釋迦。
T52n2103_p0159a04(03)║可言善始。厭道還俗。非是令終。
T52n2103_p0159a05(07)║與彼[薜/女]女亂臣計將何別。天無長惡何久全身。背真向俗取返。
T52n2103_p0159a06(00)║何殊。請簡僧立寺者。
T52n2103_p0159a07(09)║廣聞金玉異珍在人共寶。玄儒別義遐邇同遵。
T52n2103_p0159a08(08)║豈必孔生自國便欲師從。佛處遠邦有心捐棄。
T52n2103_p0159a09(07)║不勝事切輒陳愚亮。是非之理不敢自專。
T52n2103_p0159a10(08)║昔孔丘辭逝廟千載之規摹。釋迦言往寺萬代之靈塔。
T52n2103_p0159a11(04)║欲使見形剋念面像歸心。敬師忠主其義一也。
T52n2103_p0159a12(03)║至如丁蘭束帶。孝事木母之形。無盡解瓔。
T52n2103_p0159a13(04)║奉承多寶佛塔。眇尋曠古邈想清塵。
T52n2103_p0159a14(07)║既種成林於理不越。又案禮經。天子七廟。諸侯五廟。
T52n2103_p0159a15(04)║大夫卿士各有階級。故天曰神。祭天於圓丘。地曰祇。
T52n2103_p0159a16(01)║祭地於方澤。人曰鬼。祭之於宗廟。
T52n2103_p0159a17(05)║龍鬼降雨之勞。牛畜挽犁之效。由或立形村邑樹像城門。
T52n2103_p0159a18(00)║豈況天上天下三界大師。
T52n2103_p0159a19(07)║此方他方四生慈父。威德為百億所遵。風化為萬靈之範。
T52n2103_p0159a20(01)║故善人迴向。若群流之歸溟壑。大光攝受。
T52n2103_p0159a21(02)║如兩曜之伴眾星。自月支遺影那竭灰身。
T52n2103_p0159a22(03)║舍利遍流祇洹遂造。乃賢乃聖憑茲景福。
T52n2103_p0159a23(04)║或尊或貴冀此獲安。忽使七層九架頹龕墜構。
T52n2103_p0159a24(03)║四戶八窗可無於失道。不令而治。形教隨時損益。
T52n2103_p0159a25(01)║至理不言而得。經像自可令行。
T52n2103_p0159a26(06)║通人達士隨方顯用。翼真明俗聖感應時。若待太公為卿相。
T52n2103_p0159a27(00)║千載無太公。要得羅什為師訓。萬代無羅什。
T52n2103_p0159a28(00)║法不自顯弘必由人。豈使大周法輪永滅。
T52n2103_p0159a29(01)║聖上六條御物九德自明。曲理莫施直言必用。
T52n2103_p0159b01(00)║昔秦始皇發孔丘墓。禍鍾三日。
T52n2103_p0159b02(05)║魏太武滅僧伽藍。災起七年。崔皓之說可知。
T52n2103_p0159b03(05)║衛嵩之言難用。仁者不損他自利。智者不樂禍邀名。
T52n2103_p0159b04(02)║元嵩天喪無祐。只然一罷人身當生何處。
T52n2103_p0159b05(03)║廣識謝指南言慚信正。此如不對恐傷眾善。
T52n2103_p0159b06(03)║夫恕人之短者厚之行也。念存物德者仁之智也。
T52n2103_p0159b07(01)║今僧美惡假令相半。豈宜驅擯一切不留。
T52n2103_p0159b08(02)║普天失望率土嗟傷。愚謂此途未光周德何為。
T52n2103_p0159b09(01)║敬儒士以顯尊重。賤釋子以快其意。
T52n2103_p0159b10(04)║賤金貴石有何異乎。計王道蕩蕩豈理應然。
T52n2103_p0159b11(04)║土以負水而平。木以受繩故直。明君納諫不諱。
T52n2103_p0159b12(03)║達士好聞其非。智不輕怒。下愚之見得申。仁不輕絕。
T52n2103_p0159b13(00)║三寶之田頓立。天無不覆。
T52n2103_p0159b14(07)║地載寬勝山苞海納。何所不容。十室之內必有忠信。
T52n2103_p0159b15(04)║一國之裏可無賢僧。伏惟天元皇帝。
T52n2103_p0159b16(07)║舉德納賢招英簡俊。去煩就省州存一寺。
T52n2103_p0159b17(07)║山林石窟隨處聽居。有舍利者還令起塔。
T52n2103_p0159b18(12)║其寺題名周中興(寺使樂慧之士抑揚以開導志)寂之侶息言以求通。
T52n2103_p0159b19(06)║內外兼益公私無損。即是道俗幸甚玄儒快志。
T52n2103_p0159b20(05)║隆周之帝業重百王。大象之君光於四海。天高聽遠。
T52n2103_p0159b21(02)║輕舉庸言。氣悸魂浮。以生冒死。乞降雷電之威。
T52n2103_p0159b22(01)║布其風雨之德。謹上。二月廿七日。納言。
T52n2103_p0159b23(02)║
T52n2103_p0159b24(19)║韓長鸞受書內史上大夫歸昌公宇文澤內史大夫拓跋行恭等問廣曰。
T52n2103_p0159b25(08)║佛圖澄者乃三百年人。觀卿不過三十遠稱上聖弟子。不乃謬乎。
T52n2103_p0159b26(00)║廣答曰。其或繼周者。雖百世亦可知。
T52n2103_p0159b27(03)║先師雖復三百許年。論時不過十世。何足可惑。
T52n2103_p0159b28(01)║澤曰。元嵩所上曲見伽藍害民損國。
T52n2103_p0159b29(04)║卿今勸立有何意見。廣答曰。桀紂失國殷士歸周。
T52n2103_p0159c01(02)║亡國破家不由佛法。內外典籍道俗明文。
T52n2103_p0159c02(03)║自古及今不可停棄。是故請立。
T52n2103_p0159c03(00)║澤又問。齊君高偉。
T52n2103_p0159c04(10)║豈不立佛法國破家亡摧殘若此。
T52n2103_p0159c05(00)║廣答曰。齊君失國有兩義。不由佛法。
T52n2103_p0159c06(03)║一則曆數有窮。開闢已來。天下未見不亡之國。
T52n2103_p0159c07(02)║二則寵罰失中。君子惡居下流。是以歸周。
T52n2103_p0159c08(02)║不由佛法。
T52n2103_p0159c09(00)║澤又問。經者胡書幻妄。何得引為口實。
T52n2103_p0159c10(01)║廣又答曰。公謂佛經為妄。廣亦謂孔教不真。
T52n2103_p0159c11(00)║澤又問。卿據何為驗言孔教不真。
T52n2103_p0159c12(00)║廣答曰。莊周有孔子之行。古往事同。
T52n2103_p0159c13(03)║已陳芻狗由使百代歌其遺風。千載詠而不絕。
T52n2103_p0159c14(01)║遍尋諸子未見一人名佛幻妄矣。
T52n2103_p0159c15(00)║澤又問。丁蘭木母卿引不類。何者。
T52n2103_p0159c16(03)║昔人躓頓木母。木母為之血出。高祖破寺已來。
T52n2103_p0159c17(02)║泥佛石像何箇出血。
T52n2103_p0159c18(00)║廣答。昔夏立九鼎以鎮九州。
T52n2103_p0159c19(06)║一州不靜則一鼎沸。九州不靜則九鼎都沸。
T52n2103_p0159c20(06)║比來見二國交兵四方擾動。不見一鼎有沸。
T52n2103_p0159c21(06)║今日殿前尚依古立鼎。獨偏責泥木石像不出血。即便停棄。
T52n2103_p0159c22(00)║三月一日。敕賜飲食。預坐北宮。
T52n2103_p0159c23(05)║食訖駕發還京。
T52n2103_p0159c24(00)║皇帝出北宮南門。與上書人等面辭受拜。
T52n2103_p0159c25(01)║拜訖內史託跋行恭宣。
T52n2103_p0159c26(00)║敕旨。日月雖明猶眾星輔曜。
T52n2103_p0159c27(06)║明王至聖亦尚臣下匡救。
T52n2103_p0159c28(00)║朕以闇德。卿等各獻忠謀。深可嘉尚。
T52n2103_p0159c29(03)║文書既廣。卒未尋究。即當披[打-丁+監]。別有檢校。
T52n2103_p0160a01(03)║卿等並宜好住。至四月八日。
T52n2103_p0160a02(09)║內史上大夫宇文澤宣敕旨。佛教興來多歷年代。
T52n2103_p0160a03(07)║論其至理實自難明。但以世漸澆浮不依佛教。
T52n2103_p0160a04(06)║致使清淨之法變成濁穢。高祖武皇帝。所以廢而不立。
T52n2103_p0160a05(02)║正為如此。朕今情存至道。思弘善法。
T52n2103_p0160a06(05)║方欲簡擇練行恭修此理。今形服不改德行仍存。
T52n2103_p0160a07(02)║廣設道場欲行善法。王公已下並宜知委。
T52n2103_p0160a08(00)║廣弘明集卷第十
大藏經目錄