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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0408b22(00)║法苑珠林卷第十七
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T53n2122_p0408b24(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
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T53n2122_p0408b27(12)║ 敬佛篇第六之五敬法篇第七普賢驗(今入末法作觀者希故經不錄且述四驗)
T53n2122_p0408b28(00)║ 宋路昭太后 宋沙門釋道溫
T53n2122_p0408b29(04)║ 宋沙門釋道璟 齊沙門釋普明
T53n2122_p0408c01(00)║宋路昭太后。大明四年。
T53n2122_p0408c02(08)║造普賢菩薩乘寶輿白象。安於中興禪房。因設講于寺。
T53n2122_p0408c03(03)║其年十月八日齋畢解坐。
T53n2122_p0408c04(10)║會僧二百人于時寺宇始構。帝甚留心。輦蹕臨幸旬必數四。
T53n2122_p0408c05(03)║僧徒勤整禁衛嚴肅。爾日僧名有定就席。
T53n2122_p0408c06(04)║久之忽有一僧豫于座次。風貌秀舉闔堂驚矚。
T53n2122_p0408c07(03)║齋主與語往還百餘言。忽不復見。
T53n2122_p0408c08(07)║列筵同睹識其神人矣。
T53n2122_p0408c09(00)║宋大明年中。有寺統法師名道溫。
T53n2122_p0408c10(04)║居在秣陵縣。既見皇太后。叡鑒沖明聖符幽洽。
T53n2122_p0408c11(03)║滌思淨場研襟至境。固以聲藻震中事靈梵表。
T53n2122_p0408c12(02)║迺創思鎔斲抽寫神華。模造普賢來儀盛像。
T53n2122_p0408c13(01)║寶傾宙珍妙盡天飾。所設講齋訖。
T53n2122_p0408c14(05)║今月八日嚫會有限名簿素定。引次就席數無盈減。
T53n2122_p0408c15(01)║轉經將半景及昆吾。忽睹異僧豫于座內。
T53n2122_p0408c16(02)║容止端嚴氣貌秀發。舉眾矚目莫有識者。
T53n2122_p0408c17(03)║齋主問曰。上人何名。答曰。名慧明。問住何寺。答云。
T53n2122_p0408c18(00)║來自天安。言對之間儵然不見。
T53n2122_p0408c19(05)║闔堂驚魂遍筵肅慮。以為明祥所賁幽應攸闡。
T53n2122_p0408c20(04)║紫山可覿華臺不遠。蓋聞至誠所感還景移緯。
T53n2122_p0408c21(03)║澄心所殉發石開泉。況帝德涵運皇功懋洽。
T53n2122_p0408c22(03)║仁洞乾遐理暢冥外。故上王盛士。剋表大明之朝。
T53n2122_p0408c23(01)║勸發妙身。躬見龍飛之室。
T53n2122_p0408c24(08)║意若曰陛下慧燭海縣明華日月。故以慧明為人名。
T53n2122_p0408c25(05)║繼天興祚式垂無疆。
T53n2122_p0408c26(14)║故以天安為寺稱神基彌遠道政方凝。九服識泰萬彙齊悅。
T53n2122_p0408c27(07)║謹列言屬縣以詮天休。
T53n2122_p0408c28(00)║宋沙門釋道璟。扶風好畤人也。本姓馬氏。
T53n2122_p0408c29(00)║學業淳粹弱齡有聲。
T53n2122_p0409a01(09)║元嘉二年九月在雒陽為人作普賢齋。道俗四十許人。
T53n2122_p0409a02(05)║已經七日正就中食。
T53n2122_p0409a03(14)║忽有一人[袖-由+夸]褶乘馬入至堂前下馬禮佛。璟謂常人不加禮異。
T53n2122_p0409a04(06)║此人登馬揮鞭忽失所在。便見赤光赫然竟天。良久而滅。
T53n2122_p0409a05(01)║後三年十二月。在白衣家復作普賢齋。
T53n2122_p0409a06(03)║將竟之日有二沙門。容服如凡直來禮佛。
T53n2122_p0409a07(04)║眾中謂是常僧不甚尊仰。聊問何居。答曰。住在前村。
T53n2122_p0409a08(00)║時眾白衣有張道。覺其有異至心禮拜。
T53n2122_p0409a09(02)║沙門出門行可數十步。忽有飛塵直上衝天。
T53n2122_p0409a10(01)║追目此僧不復知所。
T53n2122_p0409a11(10)║璟以七年與同學來游京師。時司空何尚之始構南澗精舍。
T53n2122_p0409a12(03)║璟寓居焉。夜中忽見四人乘一新車從四傳教。
T53n2122_p0409a13(02)║來在屋內呼與共載道。璟驚其夜至疑而未言。
T53n2122_p0409a14(01)║因眼闇不覺昇車。俄而至郡後沈橋見一貴人。
T53n2122_p0409a15(00)║著帢被箋布單衣。坐床纛繖形似華蓋。
T53n2122_p0409a16(01)║鹵簿從衛可數百人悉服黃衣。見璟驚曰。
T53n2122_p0409a17(01)║行般舟道人精心遠詣旨。欲知其處耳。
T53n2122_p0409a18(03)║何故將來即遣人引送。璟還至精舍門外失所送人。
T53n2122_p0409a19(00)║門閉如故。扣喚久之。寺內諸僧咸驚相報告。
T53n2122_p0409a20(00)║開門內之。視所住房。戶猶故關之(右三驗出冥祥記)。
T53n2122_p0409a21(00)║齋上定林寺有釋普明。姓張。臨渭人。
T53n2122_p0409a22(02)║少出家稟性清純蔬食布衣。以懺誦為業。
T53n2122_p0409a23(03)║誦法華維摩二經。及諷誦之時。有別衣別座。
T53n2122_p0409a24(03)║未嘗穢雜。每至勸發品輒見普賢乘象立在其前。
T53n2122_p0409a25(01)║誦維摩經亦聞空中唱樂。又善神咒所救皆愈。
T53n2122_p0409a26(00)║有鄉人王道真妻病。請明來咒。
T53n2122_p0409a27(05)║明入門婦便悶絕。俄見一物如狸。身長數尺許。
T53n2122_p0409a28(03)║從狗竇出。因此而愈。明嘗行水傍祠。巫覡自云。
T53n2122_p0409a29(01)║神見之皆奔走。以宋孝建中卒。
T53n2122_p0409b01(06)║春秋八十有五(右此一驗出唐高僧傳)。
T53n2122_p0409b02(00)║ 觀音驗(略引二十驗)
T53n2122_p0409b03(00)║ 秦尚書徐義 秦居士畢覽
T53n2122_p0409b04(05)║ 晉沙門竺法義 晉沙門竺法純 晉沙門釋開達
T53n2122_p0409b05(02)║ 晉居士郭宣 晉居士潘道秀 晉居士欒荀
T53n2122_p0409b06(00)║ 晉沙門釋法智 晉南公子 晉沙門道
T53n2122_p0409b07(00)║ 泰晉居士孫道德 晉居士劉度
T53n2122_p0409b08(01)║ 晉居士竇傳 晉沙門竺法純
T53n2122_p0409b09(03)║ 宋居士張興 宋居士宋琰 魏沙門釋道泰
T53n2122_p0409b10(01)║ 魏居士孫敬德 魏沙門釋法力
T53n2122_p0409b11(00)║秦徐義者。高陸人也。少奉法。為苻堅尚書。
T53n2122_p0409b12(00)║堅末兵革鋒起。賊獲義將加戮害。
T53n2122_p0409b13(03)║乃埋其兩足編髮於樹。夜中專念觀世音。有頃得眠。
T53n2122_p0409b14(00)║夢人謂之曰。今事亟矣。何暇眠乎。
T53n2122_p0409b15(03)║義便驚起見守防之士。並疲而寢。乃試自奮動。
T53n2122_p0409b16(02)║手髮既解足亦得脫。因而遁去。百餘步隱小叢草。
T53n2122_p0409b17(00)║便聞追者交馳火炬星陳。
T53n2122_p0409b18(07)║互繞此叢而竟無見者。天明賊散。歸投鄴寺遂得免云。
T53n2122_p0409b19(00)║秦畢覽。東平人也。少奉法。
T53n2122_p0409b20(07)║隨慕容垂北征沒虜。單馬逃竄。虜追騎將及。
T53n2122_p0409b21(07)║覽至心誦念觀世音。既得免脫。因入深山迷惑失道。
T53n2122_p0409b22(04)║又專心歸念。中夜見一道人法服持錫。示以途徑。
T53n2122_p0409b23(02)║遂得還路安隱至家。
T53n2122_p0409b24(00)║晉始寧山有竺法義。晉興寧中沙門。
T53n2122_p0409b25(03)║游刃眾典尤善法華。受業弟子常有百餘。
T53n2122_p0409b26(04)║至咸安二年。忽感心氣疾病。常存念觀世音。
T53n2122_p0409b27(03)║乃夢見一人破腹洗腸。寤便病愈。傅亮每云。
T53n2122_p0409b28(03)║吾先君與義公游處無間。
T53n2122_p0409b29(10)║說觀世音神異莫不大小肅然。
T53n2122_p0409c01(00)║晉沙門竺法純。山陰顯義寺主也。
T53n2122_p0409c02(04)║晉元興中起寺行牆。至上蘭渚買材。路經湖道。
T53n2122_p0409c03(02)║材主是婦人。而應共至材所。准許價直。
T53n2122_p0409c04(04)║遂與同船俱行。既入大湖。日暮暴風波浪如山。
T53n2122_p0409c05(02)║純船小水入。命在瞬息。念值行無福忽遇斯災。
T53n2122_p0409c06(01)║又與婦人俱行其以罔懼。乃一心誦觀世音經。
T53n2122_p0409c07(00)║俄有大舟流趣純。適時既入夜。行旅已絕。
T53n2122_p0409c08(00)║純自惟念。不應有此流船。疑是神力。
T53n2122_p0409c09(03)║既而共度乘之。而此小船應時即沒。
T53n2122_p0409c10(05)║大舟隨波鼓盪。俄得達岸也。
T53n2122_p0409c11(00)║晉沙門釋開達。隆安二年登壟採甘草。
T53n2122_p0409c12(02)║為羌所執。時年大飢羌胡相噉。
T53n2122_p0409c13(07)║乃置達柵中將食之。先在柵者十有餘人。羌曰夕烹俎。
T53n2122_p0409c14(02)║唯達尚存。自達被執便潛誦觀世音經。不懈乎心。
T53n2122_p0409c15(00)║及明日當見噉。其晨始曙。
T53n2122_p0409c16(06)║忽有大虎徑逼群羌奮怒號吼。羌各駭怖迸走。
T53n2122_p0409c17(04)║虎乃前咬柵木。得成小闕可容人過。已而徐去。
T53n2122_p0409c18(02)║達初見虎咬柵必謂見害。
T53n2122_p0409c19(09)║既柵穿而不入心疑其異。將是觀世音力。計度諸羌未應便及。
T53n2122_p0409c20(01)║即穿柵逃走。夜行晝伏遂得免脫。
T53n2122_p0409c21(00)║晉郭宣之。太原人也。
T53n2122_p0409c22(09)║義熙四年為楊思平梁州府司馬。
T53n2122_p0409c23(13)║楊以輒害范元之等彼法宣亦同執在獄。唯一心歸向觀世音菩薩。
T53n2122_p0409c24(04)║後夕將眠之際。忽親睹菩薩光明照獄。
T53n2122_p0410a01(06)║宣瞻覿禮拜祈請誓願。久之乃沒。俄而宣之獨被恩放。
T53n2122_p0410a02(01)║既釋依所見形製造圖像。又立精舍焉。
T53n2122_p0410a03(02)║後為零陵衡陽卒官。
T53n2122_p0410a04(00)║晉潘道秀。吳郡人。年二十餘。為軍亂主。
T53n2122_p0410a05(01)║北為征固。既而軍小失利。秀竄逸被掠。
T53n2122_p0410a06(03)║經數處作奴俘虜異域。欲歸無因。
T53n2122_p0410a07(06)║少信佛法常至心念觀世音。每夢寐輒見像。
T53n2122_p0410a08(05)║後既南奔迷不知道。於窮山中忽睹真形。如今行像。
T53n2122_p0410a09(02)║因作禮。禮竟豁然不覺失之。乃得還路。
T53n2122_p0410a10(03)║遂歸本土。後精進彌篤。年垂六十而亡。
T53n2122_p0410a11(00)║晉欒荀不知何許人也。少奉法。
T53n2122_p0410a12(05)║嘗作福富平令。先從征虜循值小失利。
T53n2122_p0410a13(07)║舫遭火垂盡賊亦交逼。正在中江風浪駭目。荀恐怖分盡。
T53n2122_p0410a14(01)║猶誦念觀世音。
T53n2122_p0410a15(12)║俄見江中有一人挺然孤立腰與水齊。荀心知祈念有感。火賊已切。
T53n2122_p0410a16(02)║便投水就之。體既浮涌腳以履地。
T53n2122_p0410a17(05)║尋而大軍遣船迎椄敗者。遂得免濟。
T53n2122_p0410a18(00)║晉沙門釋法智。為白衣時。嘗獨行至大澤中。
T53n2122_p0410a19(00)║忽遇猛火四方俱起。走路已絕。
T53n2122_p0410a20(05)║便至心禮誦觀世音。俄然火過。一澤之草無有遺莖者。
T53n2122_p0410a21(01)║唯法智所處容身不燒。於是始乃敬奉大法。
T53n2122_p0410a22(01)║後為姚興將從征索虜。軍退失馬落在圍裏。
T53n2122_p0410a23(01)║乃隱溝邊荊棘叢中正得蔽頭。
T53n2122_p0410a24(06)║復念觀世音心甚勤至。隔溝人遙喚後軍指令殺之。
T53n2122_p0410a25(03)║而軍遏搜覓輒無見者。徑得免濟。後遂出家。
T53n2122_p0410a26(00)║晉南公子[敖-十+土]。始平人也。
T53n2122_p0410a27(07)║戍新平城為乞伏虜兒長樂公所破。合城數千人皆被誅害。
T53n2122_p0410a28(01)║子[敖-十+土]雖分必死。而猶至心念觀世音。
T53n2122_p0410a29(04)║既而次至于敖。群刃交下或高或低。
T53n2122_p0410b01(06)║持刀之人忽疲懈四支不隨。爾時長樂公親自臨刑。驚問之。
T53n2122_p0410b02(00)║子敖聊爾答云。能作馬鞍。乃令原釋。
T53n2122_p0410b03(03)║子敖亦不知所以作此言。時後遂得遁逸。造小形像。
T53n2122_p0410b04(00)║貯以香函。行則頂戴云。
T53n2122_p0410b05(00)║晉沙門釋道泰。常山衡唐精舍僧也。
T53n2122_p0410b06(02)║晉義熙中嘗夢人云。君之年命當終六七。
T53n2122_p0410b07(03)║泰年至四十二。便遇篤病。慮必不濟。
T53n2122_p0410b08(04)║悉以衣缽之資。厚為福施。又歸誠屬念稱誦觀世音。
T53n2122_p0410b09(01)║晝夜四日勤心不替。時所坐床前垂帷。
T53n2122_p0410b10(02)║忽於帷下見人跨戶而入。足趺金色光明照屋。
T53n2122_p0410b11(01)║泰乃褰帷遽視。奄然而滅。驚欣交萃。
T53n2122_p0410b12(03)║因大流汗。即覺體輕。所患平差。
T53n2122_p0410b13(00)║晉孫道德益州人也奉道祭酒。
T53n2122_p0410b14(05)║年過五十未有子息。居近精舍。景平中沙門謂德。
T53n2122_p0410b15(03)║必願有兒。當至心禮誦觀世音經。此可冀也。
T53n2122_p0410b16(03)║德遂罷不事道。單心投誠歸觀世音。
T53n2122_p0410b17(06)║少日之中而有夢應。婦即有孕。遂以產男云。
T53n2122_p0410b18(00)║晉劉度。平原遼城人也。鄉里有一千餘家。
T53n2122_p0410b19(01)║並奉大法。造立形像供養僧尼。值虜主木未時。
T53n2122_p0410b20(00)║此縣嘗有逋逃。未大怒欲盡滅一城。
T53n2122_p0410b21(03)║眾並兇懼分必殄盡。度乃潔誠率眾歸命觀世音。
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T53n2122_p0410b23(18)║頃之未見物從空中下繞其所住屋柱驚視乃觀世音經。使人讀之。未大歡喜用省刑戮。
T53n2122_p0410b24(01)║於是此城即得免害。
T53n2122_p0410b25(00)║晉竇傳者。河內人也。永和中。
T53n2122_p0410b26(06)║并州刺史高昌冀州刺史呂護。各權部曲相與不和。
T53n2122_p0410b27(03)║傳為昌所用作宮長。護遣騎抄擊為所俘執。
T53n2122_p0410b28(02)║同伴六七人共繫一獄。鎖械甚嚴。剋日當殺之。
T53n2122_p0410b29(00)║沙門支道山。時在護營中。先與傳相識。
T53n2122_p0410c01(02)║聞其執厄出至獄所候視之。隔戶共語。
T53n2122_p0410c02(04)║傳謂山曰今日困厄命在漏刻。何方相救。山曰。
T53n2122_p0410c03(03)║若能至心歸請必有感應。
T53n2122_p0410c04(10)║傳先亦頗聞觀世音及得山語遂專心屬念。晝夜三日至誠自歸。
T53n2122_p0410c05(02)║觀其鎖械如覺緩解有異於常。
T53n2122_p0410c06(07)║聊試推盪[片*崔]然離體。傳乃復至心日蒙哀。祐已令桎梏自解。
T53n2122_p0410c07(00)║而同伴尚多無心獨去。
T53n2122_p0410c08(08)║觀世音神力普濟當令俱免。言畢復牽挽餘人皆以次解落。
T53n2122_p0410c09(02)║若有割剔之者。遂開戶走出於警激之間。
T53n2122_p0410c10(03)║莫有覺者。便踰城徑去。時夜已向曉行四五里。
T53n2122_p0410c11(02)║天明不敢復進。共逃隱一榛中。須臾覺失囚。
T53n2122_p0410c12(01)║人馬駱驛四出尋捕。焚草踐林無不至遍。
T53n2122_p0410c13(01)║唯傳所隱一畝許地。終無至者。遂得免還鄉里。
T53n2122_p0410c14(00)║敬信異常成佳奉法。道山後過江。
T53n2122_p0410c15(04)║為謝居士敷具說其事(右十四驗出冥祥記)。
T53n2122_p0410c16(00)║晉山陰顯義寺。時有竺法純。未詳何人。
T53n2122_p0410c17(01)║少出家止山陰顯義寺。苦行有德。
T53n2122_p0410c18(05)║善誦古維摩經。晉元興中為寺上蘭渚買故屋。
T53n2122_p0410c19(04)║暮還於湖中。遇風而船小將沒。純唯一心憑觀世音。
T53n2122_p0410c20(01)║口誦不輟。俄見一大流船。乘之獲免。
T53n2122_p0410c21(03)║至岸訪船無主。須臾不見。道俗咸歎神感。
T53n2122_p0410c22(04)║後不知所終(右一驗出梁高僧傳)。
T53n2122_p0410c23(00)║宋張興者。新興人也。頗信佛法。
T53n2122_p0410c24(05)║嘗從沙門僧融曇翼時受八戒。興嘗為劫所引。
T53n2122_p0410c25(03)║夫得走逃妻坐繫獄。掠笞積日。時縣失火出囚路側。
T53n2122_p0410c26(00)║會融翼同行經過囚邊。
T53n2122_p0410c27(08)║妻驚呼闍梨何以賜救。融曰。貧道力弱無救如何。
T53n2122_p0410c28(05)║唯宜勤念觀世音。庶獲免耳。妻便晝夜祈念。經十許日。
T53n2122_p0410c29(01)║於夜夢一沙門以腳蹈之曰。咄咄可起。
T53n2122_p0411a01(03)║妻即驚起。鉗鎖桎桔[片*崔]然俱解。便走趣戶。
T53n2122_p0411a02(03)║戶時猶閉警防殊嚴。既無由出。慮有覺者乃還著械。
T53n2122_p0411a03(00)║尋復得眠。又夢向沙門曰。戶已開矣。
T53n2122_p0411a04(03)║妻覺而馳出。守備者並已惛睡。妻安步而去。
T53n2122_p0411a05(03)║時夜甚闇。行可數里。卒值一人。妻懼躄地。
T53n2122_p0411a06(03)║已而相訊。乃其夫也。相符悲喜。夜投僧翼。
T53n2122_p0411a07(03)║翼藏匿之。因遂獲免。時元嘉初也。
T53n2122_p0411a08(00)║宋琰。稚年在交阯。彼土有賢法師者。
T53n2122_p0411a09(03)║道德僧也。見授五戒。以觀世音金像一軀見與供養。
T53n2122_p0411a10(00)║形製異今又非甚古類。元嘉中作鎔鐫。
T53n2122_p0411a11(02)║殊工似有真好。琰奉以還都。時年在齠齔。
T53n2122_p0411a12(03)║與二弟常盡勤至專精不倦。後治改弊廬無屋安設。
T53n2122_p0411a13(00)║寄 京師南澗寺中。于時百姓競鑄錢。
T53n2122_p0411a14(02)║亦有盜毀金像以充鑄者。時像在寺已經數月。
T53n2122_p0411a15(01)║琰晝寢夢見立于座隅。意甚異之。
T53n2122_p0411a16(05)║時日已暮即馳迎還。其夕南澗十餘軀像。悉遇盜亡。
T53n2122_p0411a17(02)║其後久之像於矄暮間放光。顯照三尺許地。
T53n2122_p0411a18(02)║金輝秀起煥然奪目。琰兄弟及僕役。
T53n2122_p0411a19(04)║同睹者十餘人。于時幼小不即題記。
T53n2122_p0411a20(07)║比加撰錄忘其日月。是宋大明七年秋也。至泰始末。
T53n2122_p0411a21(03)║琰移居烏衣周旋。僧以此像權寓多寶寺。
T53n2122_p0411a22(04)║琰時暫游江都。此僧仍適荊楚。不知像處。垂將十載。
T53n2122_p0411a23(00)║常恐神寶與因俱絕。宋升明末。
T53n2122_p0411a24(05)║游躓峽表徑過江陵。見此沙門迺知像所。其年琰還京師。
T53n2122_p0411a25(00)║即造多寶寺訪焉。寺主愛公云。無此寄像。
T53n2122_p0411a26(01)║琰退慮此僧孟浪將遂失此像。深以惆悵。
T53n2122_p0411a27(02)║其夜夢人見語云。像在多寶。愛公忘耳。
T53n2122_p0411a28(03)║當為得之。見將至寺。此人手自開殿見像。
T53n2122_p0411a29(04)║在殿之東眾小像中。
T53n2122_p0411b01(13)║的的分明詰旦造寺具以所夢請愛公。愛公乃為開殿。果見此像在殿之東。
T53n2122_p0411b02(01)║如夢所睹。遂得像還。
T53n2122_p0411b03(10)║時建元元年七月十三日也。像今常自供養。庶必永作津梁。
T53n2122_p0411b04(04)║修復其事有感深懷。沿此徵覿綴成斯記。
T53n2122_p0411b05(05)║夫鏡接近情莫踰儀像。瑞驗之發多自此興。經云。
T53n2122_p0411b06(03)║鎔斲圖繢類形相者。爰能行動及放光明。
T53n2122_p0411b07(03)║今西域釋迦彌勒二像輝用若冥。蓋得相乎。
T53n2122_p0411b08(02)║今華夏景揩神應亟著。亦或當年群生因會所感。
T53n2122_p0411b09(00)║假憑木石以見幽異。
T53n2122_p0411b10(09)║不必剋由容好而能然也。故沈石浮深。寔闡閩吳之化。塵金瀉液。
T53n2122_p0411b11(00)║用紓彭宋之禍。其餘銓示繁方雖難曲辯。
T53n2122_p0411b12(01)║率其大哲允歸目從。若夫經塔顯效。
T53n2122_p0411b13(03)║旨證亦同。事非殊貫。故繼其末(右二驗出冥祥記)。
T53n2122_p0411b14(00)║魏常山衡唐精舍釋道泰。元魏末人。
T53n2122_p0411b15(03)║夢人謂曰。爾至某年當終於四十二矣。泰寤懼之。
T53n2122_p0411b16(01)║及至其年遇病甚憂悉以身資為福。有友人曰。
T53n2122_p0411b17(00)║余聞供養六十二億菩薩。
T53n2122_p0411b18(07)║與一稱觀音福同無異。君何不至心歸依。可必增壽。
T53n2122_p0411b19(03)║泰乃感悟。遂四日四夜專精不絕。
T53n2122_p0411b20(07)║所坐帷下忽見光明從戶外而入。見觀音足趺踝間金色朗照。
T53n2122_p0411b21(00)║語泰曰。汝念觀世音耶。比泰褰帷頃。
T53n2122_p0411b22(03)║便不復見。悲喜流汗。便覺體輕所患悉愈。
T53n2122_p0411b23(04)║聖力所加後終延年。
T53n2122_p0411b24(00)║魏天平年中。定州募士孫敬德。造觀音像。
T53n2122_p0411b25(01)║自加禮敬。後為劫賊所引不勝栲楚。
T53n2122_p0411b26(04)║妄招其死將加斬決。
T53n2122_p0411b27(13)║夢一沙門令誦救生觀世音經千遍得脫。有司執縛向市且行且誦。臨刑滿千。
T53n2122_p0411b28(00)║刀斫自折以為三段。皮肉不傷。
T53n2122_p0411b29(04)║三換其刀終折如故。視像項上有刀三跡。以狀奏聞。
T53n2122_p0411c01(01)║丞相高歡表請免死。敕寫其經廣布於世。
T53n2122_p0411c02(02)║今謂高王觀世音經。自晉宋梁陳秦趙國。
T53n2122_p0411c03(03)║國分十六。時經四百。觀音地藏彌勒彌陀。
T53n2122_p0411c04(03)║稱名念誦。獲得救者不可勝紀。具諸傳錄。
T53n2122_p0411c05(03)║故不備載。
T53n2122_p0411c06(00)║魏末魯郡釋法力。未詳何人。
T53n2122_p0411c07(06)║精苦有志勤營塔寺。欲於魯郡立精舍。而材不足。
T53n2122_p0411c08(04)║與沙彌明琛往上谷乞麻。一載將還。
T53n2122_p0411c09(07)║行空澤中忽遇野火。車在下風恐無得免。法力倦眠。
T53n2122_p0411c10(04)║比寤而火勢已及。因舉聲稱觀。未遑稱世音。
T53n2122_p0411c11(04)║應聲風轉火焰尋滅。安隱還寺。又有沙門法智。
T53n2122_p0411c12(03)║本為白衣獨行大澤。猛火四面一時同至。自知必死。
T53n2122_p0411c13(00)║乃合面於地專稱觀音。怪無火燒舉頭看之。
T53n2122_p0411c14(00)║一澤之草纖毫並燼。唯智所伏僅容身耳。
T53n2122_p0411c15(01)║因此感悟捨俗出家。又沙門道集。
T53n2122_p0411c16(05)║於壽陽西山游行為二劫所得。縛繫在樹將欲殺之。
T53n2122_p0411c17(01)║唯念觀音守死不輟。引刀屢斫皆無傷損。
T53n2122_p0411c18(02)║劫賊怖走集因得脫。又沙門法禪。山行逢賊。
T53n2122_p0411c19(02)║危欲害之。唯念觀音。挽弓射之放箭不得。
T53n2122_p0411c20(03)║賊遂歸誠投弓於地。知是神人。
T53n2122_p0411c21(14)║怖捨逃逝(右三驗出唐高僧傳)頌曰。
T53n2122_p0411c22(00)║ 釋化能仁 觀機降天 眾聖之上
T53n2122_p0411c23(00)║ 寔惟帝先 交養怡和 濯粹沖淵
T53n2122_p0411c24(00)║ 慈誨含識 善誘中玄 恩舒慧炬
T53n2122_p0411c25(00)║ 燭我霄征 隨機變化 孰識其年
T53n2122_p0411c26(00)║ 望之霞舉 即亦雲津 慇之以形
T53n2122_p0411c27(00)║ 悼之以神 三乘既弘 雙林遺身
T53n2122_p0411c28(00)║ 假唱泥洹 正法常真
T53n2122_p0411c29(00)║ 敬法篇第七(此有六部)
T53n2122_p0412a01(00)║ 述意部 聽法部 求法部 感福部
T53n2122_p0412a02(00)║ 法師部 謗罪部
T53n2122_p0412a03(00)║蓋聞。寂滅不動。是則無象無言。感而遂通。
T53n2122_p0412a04(00)║所以有名有教。是以一四之句難聞。
T53n2122_p0412a05(03)║三千之火易入。庶使凝寒靜夜。
T53n2122_p0412a06(07)║朗月長宵獨處空閑。吟誦經典吐納宮商。文字分明言味流美。
T53n2122_p0412a07(00)║詞韻相屬適眾人心。
T53n2122_p0412a08(09)║利生物善足使幽靈欣曜精神悅豫。久習純熟文義洞曉。
T53n2122_p0412a09(04)║敬心殷誦至誠冥感。信知受持一偈福利弘深。
T53n2122_p0412a10(03)║書寫一言功超數劫。是以迦葉頂受靡吝剝皮。
T53n2122_p0412a11(02)║薩陀心樂無辭灑血。此是甘露之初門。
T53n2122_p0412a12(04)║入道之終德也。
T53n2122_p0412a13(00)║ 聽法部第二
T53n2122_p0412a14(00)║如付法藏經云。佛言。
T53n2122_p0412a15(09)║一切眾生欲出三界生死大海。必假法船方得度脫。
T53n2122_p0412a16(06)║法為清涼除煩惱熱。法是妙藥能愈結病。
T53n2122_p0412a17(07)║法是眾生真善知識。作大利益濟諸苦惱。所以然者。
T53n2122_p0412a18(03)║一切眾生。志性無定。隨所染習。近善則善。
T53n2122_p0412a19(03)║近惡則惡。若近惡友便造惡業。流轉生死無有邊際。
T53n2122_p0412a20(00)║若近善友起信敬心。
T53n2122_p0412a21(09)║聽受妙法必能令離三塗苦惱。由此功德受最勝樂。華氏國王。
T53n2122_p0412a22(01)║有一白象能滅怨敵。若人犯罪令象蹋殺。
T53n2122_p0412a23(02)║後時象廄為火所燒。移象近寺。
T53n2122_p0412a24(07)║象聞比丘誦法句經偈云。為善生天。為惡入淵。
T53n2122_p0412a25(06)║象聞法已心便柔和起慈悲心。
T53n2122_p0412a26(11)║後付罪人但以鼻嗅舌舐而去。都不肯殺。王見斯已心大惶怖。
T53n2122_p0412a27(03)║即召諸臣共謀此事。智臣白王。此象近寺必聞妙法。
T53n2122_p0412a28(00)║是致然耳。今可移近屠肆處繫。王用其言。
T53n2122_p0412a29(00)║象見屠殺惡心猛熾殘害更增。是以當知。
T53n2122_p0412b01(01)║一切眾生志性無定。畜生尚爾。
T53n2122_p0412b02(06)║聞法生慈見殺增害。豈況於人而不染習。
T53n2122_p0412b03(07)║是故智者宜應覺知。見惡須棄。睹善宜近。勤聽經法。
T53n2122_p0412b04(03)║又於往昔有婆羅門。持人髑髏其數甚多。
T53n2122_p0412b05(04)║詣華氏城中遍行衒賣。經歷多時都無買者。
T53n2122_p0412b06(04)║時婆羅門極大瞋恚。高聲罵言。此城中人愚癡闇鈍。
T53n2122_p0412b07(01)║若不就我買髑髏者。我當與作惡名聞也。
T53n2122_p0412b08(02)║爾時城中諸優婆塞。聞畏毀謗便將錢買。
T53n2122_p0412b09(03)║即以銅箸貫穿其耳。若徹過者便與多價。
T53n2122_p0412b10(04)║其半徹者與價漸少。都不通者全不與直。婆羅門言。
T53n2122_p0412b11(01)║我此髑髏皆悉無異。何故與價差別不等。
T53n2122_p0412b12(02)║優婆塞言。前徹過者。
T53n2122_p0412b13(11)║此人生時聽受妙法智慧高勝。貴其如此相與多價。其半徹者。
T53n2122_p0412b14(04)║雖聽經法未善分別。故與少直。全不通者。
T53n2122_p0412b15(04)║此人往昔都不聽法。故不與價。時優婆塞持此髑髏。
T53n2122_p0412b16(01)║往至城外起塔供養。命終之後悉得生天。
T53n2122_p0412b17(02)║以是因緣。當知妙法有大功德。
T53n2122_p0412b18(07)║此優婆塞以聽法人髑髏起塔而供養之。尚得生天。
T53n2122_p0412b19(04)║況能至心聽受經法。供養恭敬持經人者。
T53n2122_p0412b20(05)║此之福報實難窮盡。未來必當成無上道。是故智者。
T53n2122_p0412b21(02)║欲得無上安隱快樂。應當至心勤聽經法。
T53n2122_p0412b22(00)║賢愚經云。昔佛在世時。舍衛國中須達長者。
T53n2122_p0412b23(00)║信敬佛法為僧檀越。眾僧所須一切供給。
T53n2122_p0412b24(01)║須達家內有二鸚鵡。一名律提。二名賒律提。
T53n2122_p0412b25(00)║稟性黠慧解人言語。見比丘來。
T53n2122_p0412b26(05)║先告家內令出迎逆。阿難後時到長者家。
T53n2122_p0412b27(05)║見鳥聰黠為說四諦苦集滅道。門前有樹。
T53n2122_p0412b28(06)║二鳥聞法飛向樹上。歡喜誦持。夜在樹宿。野貍所食。
T53n2122_p0412b29(03)║緣此善根生四天王。盡彼天壽生忉利天。
T53n2122_p0412c01(03)║忉利壽盡生夜摩天。夜摩壽盡生兜率天。
T53n2122_p0412c02(04)║兜率壽盡生化樂天。化樂壽盡生於第六他化自在天。
T53n2122_p0412c03(00)║他化壽盡還生化樂。
T53n2122_p0412c04(09)║如是次第還復下至四天王天。四天壽盡還復上至他化自在天。
T53n2122_p0412c05(01)║如是上下經於七返生六欲天。自恣受樂。
T53n2122_p0412c06(02)║極天之壽而無中夭。後時命終來生人中。
T53n2122_p0412c07(03)║出家修道得辟支佛。一名曇摩。二名修曇摩。
T53n2122_p0412c08(00)║賢愚經云。昔佛在世時有一比丘。
T53n2122_p0412c09(04)║林中誦經音聲雅好。時有一鳥聞法敬愛在樹而聽。
T53n2122_p0412c10(01)║時為獵師所射命終。緣此善根生忉利天。
T53n2122_p0412c11(02)║面貌端正光相昉然。無有倫匹。自識宿命。
T53n2122_p0412c12(02)║知因比丘誦經聽法得生此中。
T53n2122_p0412c13(07)║即持天華到比丘所。禮敬問訊以天香華供養比丘。
T53n2122_p0412c14(04)║比丘具問知其委曲。即命令坐為其說法得須陀洹。
T53n2122_p0412c15(01)║既得果已還歸天上。禽鳥聽法尚獲福報無邊。
T53n2122_p0412c16(00)║豈況於人信心聽法。寧無善報。
T53n2122_p0412c17(00)║善見律論云。昔佛在世時。
T53n2122_p0412c18(07)║到瞻婆羅國迦羅池邊為眾說法。時彼池中有其一蛤。
T53n2122_p0412c19(03)║聞佛池邊說法之聲。即從池出入草根下聽佛說法。
T53n2122_p0412c20(00)║時有一人持杖放牛。見佛在坐為眾說法。
T53n2122_p0412c21(01)║即往佛所欲聞法故。以杖刺地誤著蛤頭。
T53n2122_p0412c22(02)║即便命終生忉利天。
T53n2122_p0412c23(11)║以福報故宮殿縱廣十二由旬。與諸天女娛樂受樂。
T53n2122_p0412c24(08)║即乘宮殿往至佛所頭頂禮足。佛知故問。汝是何人。忽禮我足。
T53n2122_p0412c25(01)║神通光明相好無比照徹此間。
T53n2122_p0412c26(06)║蛤天人以偈而答。
T53n2122_p0412c27(00)║ 往昔為蛤身 於水中覓食
T53n2122_p0412c28(00)║ 聞佛說法聲 出至草根下
T53n2122_p0412c29(00)║ 有一牧牛人 持杖來聽法
T53n2122_p0413a01(00)║ 杖劖刺我頭 命終生天上
T53n2122_p0413a02(00)║佛以蛤天人所說偈為四眾說法。
T53n2122_p0413a03(04)║是時眾中八萬四千人皆得道跡。蛤天人得須陀洹果。
T53n2122_p0413a04(00)║合掌而去。
T53n2122_p0413a05(00)║ 求法部第三
T53n2122_p0413a06(00)║如雜寶藏經云。昔有一女人。
T53n2122_p0413a07(06)║聰明智慧深信三寶。常於僧次請二比丘就舍供養。
T53n2122_p0413a08(03)║後時便有一老比丘。次到其舍。年老根昧素無知曉。
T53n2122_p0413a09(00)║齋食訖已女人至心求請說法。
T53n2122_p0413a10(05)║敷坐頭前閉目靜坐。比丘自知不解說法。
T53n2122_p0413a11(06)║趣其泯眼棄走還寺。
T53n2122_p0413a12(15)║然此女人至心思惟有為之法無常苦空不得自在。深心觀察。即時獲得須陀洹果。
T53n2122_p0413a13(00)║既得果已向寺求覓欲報其恩。
T53n2122_p0413a14(05)║然此比丘自審無知。棄他逃走。倍生慚恥。轉復藏避。
T53n2122_p0413a15(01)║而此女人苦求不已。方自出現。
T53n2122_p0413a16(06)║女人見已具說蒙得道果因緣。齎供報恩。
T53n2122_p0413a17(07)║老比丘聞甚大慚愧。深自剋責亦復獲得須陀洹果。
T53n2122_p0413a18(04)║是故行者應當至心精誠求法。若至心者所求必獲。
T53n2122_p0413a19(00)║涅槃經云。佛言。我念過去作婆羅門。
T53n2122_p0413a20(03)║在雪山中修菩薩行。時世無佛亦無經法。
T53n2122_p0413a21(04)║時天帝釋觀見菩薩獨在山中修諸苦行。即下試之。
T53n2122_p0413a22(01)║自變其身作羅剎像。甚可怖畏。
T53n2122_p0413a23(06)║住菩薩前口說半偈。
T53n2122_p0413a24(00)║ 諸行無常 是生滅法
T53n2122_p0413a25(00)║說是偈已遍觀四方。菩薩聞偈心生歡喜。
T53n2122_p0413a26(01)║即從坐起以手舉髮。四向顧視不見餘人。
T53n2122_p0413a27(02)║唯見羅剎。即便往問。大士何處得是半偈。
T53n2122_p0413a28(03)║此半偈義乃是三世諸佛正道。羅剎答言。汝不須問。
T53n2122_p0413a29(00)║我不食來已經多日。處處求索了不能得。
T53n2122_p0413b01(01)║飢渴苦惱心亂謬語。非我本心之所知也。
T53n2122_p0413b02(02)║菩薩復語。若為我說是偈竟。
T53n2122_p0413b03(07)║我當終身為汝弟子。羅剎答言。汝智太過。但自憂身都不見念。
T53n2122_p0413b04(00)║我今飢逼實不能說。菩薩復語。汝食何食。
T53n2122_p0413b05(01)║羅剎答言。我所食者唯人暖肉。
T53n2122_p0413b06(06)║其所飲者唯人熱血。菩薩聞已即語羅剎。
T53n2122_p0413b07(07)║但能具足說是偈竟。我當以身奉施供養。羅剎答言。
T53n2122_p0413b08(03)║誰當信汝。為八字故棄所愛身。菩薩答言。
T53n2122_p0413b09(03)║我今有證。梵釋四王諸佛菩薩能為我證。
T53n2122_p0413b10(04)║羅剎聞已敕聽許說。菩薩歡喜即脫皮衣為敷法坐。
T53n2122_p0413b11(01)║白言。和上願坐此座善為我說。羅剎即說。
T53n2122_p0413b12(00)║ 生滅滅已 寂滅為樂
T53n2122_p0413b13(00)║說是偈已菩薩深思。
T53n2122_p0413b14(09)║然後處處石壁道樹書寫此偈。竟上高樹投身而下。
T53n2122_p0413b15(05)║未至地時虛空中出種種聲。爾時羅剎還帝釋身。
T53n2122_p0413b16(02)║接取菩薩安置平地。懺悔辭謝頂禮而去。
T53n2122_p0413b17(03)║緣為半偈捨身因緣超十二劫。在彌勒前成無上道。
T53n2122_p0413b18(00)║涅槃經云。佛言。
T53n2122_p0413b19(11)║我念過去無量無邊那由他劫。此娑婆世界有佛出世。號釋迦牟尼。
T53n2122_p0413b20(02)║為眾生宣說大涅槃經。我於爾時從善友所。
T53n2122_p0413b21(01)║轉聞佛說大涅槃經。心中歡喜。
T53n2122_p0413b22(06)║即欲供養貧無財物。遂行賣身福薄不售。即欲還家。
T53n2122_p0413b23(02)║路見一人而復語言。吾欲賣身。君能買不。
T53n2122_p0413b24(02)║其人答言。我家作業人無堪者。
T53n2122_p0413b25(07)║吾有惡病良醫處藥。應當日服人肉三兩。
T53n2122_p0413b26(08)║卿若能以身肉三兩日日見給。便當與汝金錢五枚。
T53n2122_p0413b27(05)║我時聞已歡喜語言。惠我七日須我事訖便還相就。
T53n2122_p0413b28(02)║其人答言。聽汝一日。我即取錢往至佛所。
T53n2122_p0413b29(02)║禮已奉獻。然後誠心聽受是經。
T53n2122_p0413c01(07)║我時闇鈍唯受一偈。
T53n2122_p0413c02(00)║ 如來證涅槃 永斷於生死
T53n2122_p0413c03(00)║ 若有至心聽 常得無量樂
T53n2122_p0413c04(00)║受是偈已至病人家。雖復日日與肉三兩。
T53n2122_p0413c05(01)║以念偈故不以為痛。日日不廢足滿一月。
T53n2122_p0413c06(02)║其人病差瘡亦平復。我時見身具足平復。
T53n2122_p0413c07(02)║
T53n2122_p0413c08(19)║即發菩提願求來世成佛之時亦願號字釋迦牟尼。以是因緣今得成佛。
T53n2122_p0413c09(00)║又集一切福德三昧經云。
T53n2122_p0413c10(07)║昔過去久遠阿僧祇劫有一仙人。名曰最勝。
T53n2122_p0413c11(07)║住山林中具五神通。常行慈心。後作是念。非但慈心能濟眾生。
T53n2122_p0413c12(00)║唯集多聞能滅眾生煩惱邪見能生正見。
T53n2122_p0413c13(01)║念已便詣城邑聚落。處處推求說法之師。
T53n2122_p0413c14(02)║時有天魔。來語仙言。我今有佛所說一偈。
T53n2122_p0413c15(02)║
T53n2122_p0413c16(19)║汝今若能剝皮為紙刺血為墨折骨為筆書寫此偈。當為汝說。最勝仙人聞已念言。
T53n2122_p0413c17(04)║我於無量百千劫中。常以無事為他割截。
T53n2122_p0413c18(05)║受苦無量都無利益。我今當捨不堅之身易堅實法。
T53n2122_p0413c19(01)║歡喜踊躍。
T53n2122_p0413c20(14)║即以利刀剝皮為紙刺血為墨折骨為筆。合掌向天請說佛偈。
T53n2122_p0413c21(07)║時魔見已愁憂憔悴。即便隱去。仙人見已作如是言。
T53n2122_p0413c22(04)║我今為法不惜身命。
T53n2122_p0413c23(13)║剝皮為紙刺血為墨折骨為筆為眾生故至誠不虛。餘方世界有大慈悲。
T53n2122_p0413c24(02)║能說法者當現我前。作是語時。
T53n2122_p0413c25(07)║東方去此三十二剎有佛國土。名普無垢。其國有佛。
T53n2122_p0413c26(03)║號淨名王。忽住其前放大光明照最勝身。苦痛即除。
T53n2122_p0413c27(00)║平復如故。佛即廣為說集一切福德三昧。
T53n2122_p0413c28(01)║最勝聞法得無礙辯。佛說法已還沒不現。
T53n2122_p0413c29(02)║最勝仙人得辯才已。為諸眾生廣說妙法。
T53n2122_p0414a01(03)║令無量眾生住三乘道。
T53n2122_p0414a02(11)║經千歲後乃命終生淨名王普無垢國。由敬法故今得成佛。佛告淨威。
T53n2122_p0414a03(01)║昔最勝者今我身是。是以當知。
T53n2122_p0414a04(06)║若有人能恭敬求法。佛於其人不入涅槃。法亦不滅。
T53n2122_p0414a05(03)║雖在異土常面睹佛得聞正法。
T53n2122_p0414a06(00)║ 感福部第四
T53n2122_p0414a07(00)║如普曜經云。若有賢人聞是經典叉手自歸。
T53n2122_p0414a08(00)║即捨八事懈怠之本成八功勳。何謂為八。
T53n2122_p0414a09(01)║一得端正好色。二得力勢強盛。三得眷屬滋茂。
T53n2122_p0414a10(00)║四逮得辯才無量。五學疾得出家。
T53n2122_p0414a11(04)║六所行清淨。七得三昧定。八得智慧明無所不照。
T53n2122_p0414a12(02)║若有法師布坐諷誦是經得八座福。何謂為八。
T53n2122_p0414a13(01)║一得長者座。二得轉輪王座。三得天帝座。
T53n2122_p0414a14(01)║四得自在天座。五得羅漢座。六得菩薩座。
T53n2122_p0414a15(02)║七得如來座。八得轉法輪度脫一切眾生座。
T53n2122_p0414a16(02)║若有法師頒宣是法。有讚歎善哉者。
T53n2122_p0414a17(05)║當得八清淨行。何謂為八。一言行相應無所違失。
T53n2122_p0414a18(02)║二口言至誠而無虛妄。三在於眾會真諦無欺。
T53n2122_p0414a19(01)║四所言人信不捨遠之。五所言柔軟初無麤獷。
T53n2122_p0414a20(00)║六其聲悲和猶如哀鸞。
T53n2122_p0414a21(08)║七身心隨時音聲如梵。會中人聞莫不諮受。
T53n2122_p0414a22(08)║八音響如佛可眾生心。若有書是經典得八大藏。何謂為八。
T53n2122_p0414a23(02)║一得意藏未曾妄捨。
T53n2122_p0414a24(11)║二所得心藏無所不解分別經法。三得往來藏普解一切諸佛經法。
T53n2122_p0414a25(02)║四得總持藏一切所聞皆能識念。
T53n2122_p0414a26(06)║五得辯才藏為諸眾生頒宣經典皆歡喜受。
T53n2122_p0414a27(06)║六甚深法藏未曾斷絕三寶法教。
T53n2122_p0414a28(10)║八奉行法藏則輒逮得無所從生忍。
T53n2122_p0414a29(00)║又華嚴經云。善男子。
T53n2122_p0414b01(09)║假使有人以大海等墨須彌聚筆。
T53n2122_p0414b02(13)║書寫此經一一品一一法門一一方便一一法門。一一句中義味猶不能盡。
T53n2122_p0414b03(00)║又大乘莊嚴論云。
T53n2122_p0414b04(10)║諸菩薩於大乘法有十種正行。一書寫。二供養。三流傳。四聽受。
T53n2122_p0414b05(02)║五轉讀。六教他。十習誦。八解說。九思擇。
T53n2122_p0414b06(02)║十修習。此十正行能生無量功德。
T53n2122_p0414b07(00)║又中邊分別論云。大乘修有十。一書寫。
T53n2122_p0414b08(01)║二供養。三施與他。四若他讀誦一心聽聞。
T53n2122_p0414b09(02)║五自讀。六自如理取名味句及義。
T53n2122_p0414b10(06)║七如道理及名句味顯說。八正心聞誦。九空處如理思量。
T53n2122_p0414b11(01)║十已入意為不退失故。
T53n2122_p0414b12(00)║又菩薩藏經云。復次舍利子。
T53n2122_p0414b13(06)║是善男子善女人等受持是經。殷重聽聞讀誦解義。
T53n2122_p0414b14(03)║乃至為他廣分別說。
T53n2122_p0414b15(12)║當知是人復得如是十種功德稱讚利益。何等為十。一者成就機速慧。
T53n2122_p0414b16(01)║二者成就捷辯慧。三者成就猛利慧。
T53n2122_p0414b17(04)║四者成就迅疾慧。五者成就廣博慧。六者成就甚深慧。
T53n2122_p0414b18(00)║七者成就通達慧。八者成就無著慧。
T53n2122_p0414b19(03)║九者常現前見一切如來。
T53n2122_p0414b20(10)║既得見已以清美頌而為讚歎。十者善能如理請問如來。
T53n2122_p0414b21(05)║又能如理開釋疑難。舍利子。
T53n2122_p0414b22(11)║是名獲得十種功德稱讚利益。
T53n2122_p0414b23(00)║復次舍利子。是善男子善女人等。
T53n2122_p0414b24(04)║受持是經讀誦解義。乃至為他廣分別說。
T53n2122_p0414b25(05)║當知是人復獲如是十種功德稱讚利益。何等為十。
T53n2122_p0414b26(02)║一者常樂遠離諸不善友。
T53n2122_p0414b27(09)║二者常樂親近諸善知識。三者能緩諸魔所有繫縛。
T53n2122_p0414b28(06)║四者摧殄諸魔所有軍陣。五者善能訶厭一切煩惱。
T53n2122_p0414b29(03)║六者於一切行心常捐捨。
T53n2122_p0414c01(09)║七者違背一切向惡趣道。八者歸向一切趣涅槃道。
T53n2122_p0414c02(06)║九者善說一切越度生死清淨之施。
T53n2122_p0414c03(09)║十者巧能隨學一切菩薩所行軌則。又能奉行諸佛教敕。
T53n2122_p0414c04(04)║如是名為十種功德稱讚利益。又涅槃經云。法是佛母。
T53n2122_p0414c05(00)║佛從法生。三世如來皆供養法也。
T53n2122_p0414c06(00)║又度無極集經云。昔有比丘精進守法。
T53n2122_p0414c07(02)║所可諷誦是般若波羅蜜。其有聞者莫不歡喜。
T53n2122_p0414c08(01)║有一小兒厥年七歲。城外牧羊。
T53n2122_p0414c09(06)║遙聞比丘誦經聲。即詣精舍禮拜聽其經言。
T53n2122_p0414c10(06)║時說色空聞即悟解。便問比丘。應答不可。
T53n2122_p0414c11(07)║小兒反為比丘解說其義昔所希聞。怪此小兒智慧非凡。
T53n2122_p0414c12(02)║時小兒即去。逐牛至山。值一虎害。
T53n2122_p0414c13(05)║此小兒命終生長者家。夫人懷妊口便能說般若波羅蜜。
T53n2122_p0414c14(00)║從朝至夜初不懈息。
T53n2122_p0414c15(09)║其長者家怪此夫人謂呼鬼病。有比丘至舍。聞聲甚喜。比丘報言。
T53n2122_p0414c16(01)║此非鬼病但說尊經。夫人出禮比丘復為說法。
T53n2122_p0414c17(00)║諸有疑難不能及者。盡為解說。眾僧歡喜。
T53n2122_p0414c18(01)║日月滿足產得男兒。適生叉手長跪說波羅蜜。
T53n2122_p0414c19(00)║夫人產已還復如本。比丘言。真佛弟子。
T53n2122_p0414c20(02)║好養護之。此兒後大當為一切眾人作師。
T53n2122_p0414c21(03)║吾等悉當從其啟受。時兒七歲道法悉備。
T53n2122_p0414c22(04)║舉眾超絕智度無極。經中誤脫皆為刪定。
T53n2122_p0414c23(05)║兒母所至輒開化人。長者室家大小五百人眾。皆從兒學。
T53n2122_p0414c24(00)║八萬四千人皆發無上正真道意。
T53n2122_p0414c25(04)║五百比丘聞兒所說盡漏意解。志求大乘得法眼淨。
T53n2122_p0414c26(01)║是時兒者則吾身是。比丘者迦葉佛是。
T53n2122_p0414c27(00)║又舍利弗處胎經云。母懷舍利弗母亦聰明。
T53n2122_p0414c28(00)║高僧傳云。母懷羅什令母聰明。舊誦千偈。
T53n2122_p0414c29(00)║懷胎已日得二千偈。初成須陀洹果。
T53n2122_p0415a01(03)║後得斯陀含果。
T53n2122_p0415a02(00)║ 法師部第五
T53n2122_p0415a03(00)║如勝天王經云。若有法師流通此經處。
T53n2122_p0415a04(01)║此地即是如來所行。
T53n2122_p0415a05(10)║於彼法師當生善知識心尊重之心。
T53n2122_p0415a06(13)║猶如佛心見是法師恭敬歡喜尊重讚歎。又云。我若住世一劫若減一劫。
T53n2122_p0415a07(02)║說是流通此經法師功德不能究盡。
T53n2122_p0415a08(05)║若此法師所行之處。善男子善女人。
T53n2122_p0415a09(08)║宜應刺血灑地令塵不起。如是供養未足為多。
T53n2122_p0415a10(07)║如來法輪難受持故。
T53n2122_p0415a11(00)║又華嚴經云。
T53n2122_p0415a12(12)║譬如金翅鳥王飛行虛空安住虛空。以清淨眼觀察大海龍王宮殿。
T53n2122_p0415a13(03)║奮勇猛力以左右翅。博開海水悉令兩闢。
T53n2122_p0415a14(03)║知龍男女有命盡者而撮取之。
T53n2122_p0415a15(08)║如來應供等正覺金翅鳥王亦復如是。安住無礙虛空之中。
T53n2122_p0415a16(02)║
T53n2122_p0415a17(20)║以清淨眼觀察法界諸宮殿中一切眾生若有善根已成熟者。奮勇猛十力。
T53n2122_p0415a18(07)║止觀兩翅博開生死大愛海水。隨其應出生死海。
T53n2122_p0415a19(05)║除滅一切妄想顛倒。安立如來無礙之行。
T53n2122_p0415a20(00)║又涅槃經云。若有善男子善女人。
T53n2122_p0415a21(04)║聞是經名生四惡趣者。無有是處。若有眾生一經耳者。
T53n2122_p0415a22(00)║悉能滅除一切諸惡無間罪業。又云。
T53n2122_p0415a23(03)║若有眾生一經耳者。卻後七劫不墮惡道。又云。
T53n2122_p0415a24(02)║若有能知如來常住無有變異。
T53n2122_p0415a25(07)║或聞常住二字音聲。一經於耳即生天上。
T53n2122_p0415a26(08)║後解脫時乃能證知如來常住無有變易。又華嚴經云。
T53n2122_p0415a27(04)║若聞一句未曾聞法。勝得三千大千世界珍寶。
T53n2122_p0415a28(03)║是菩薩得聞一偈正法。生上財想勝得轉輪聖王位。
T53n2122_p0415a29(00)║又法華經云。若善男子善女人。
T53n2122_p0415b01(05)║受持是法華經若讀若誦若解說若書寫。
T53n2122_p0415b02(06)║是人當得八百眼功德。千二百耳功德。八百鼻功德。
T53n2122_p0415b03(03)║千二百舌功德。八百身功德。千二百意功德。
T53n2122_p0415b04(00)║又涅槃經云。
T53n2122_p0415b05(12)║我涅槃後若有得聞如是大乘微妙經典生信敬心。當知是等於未來世。
T53n2122_p0415b06(01)║百千億劫不墮惡道。又云。
T53n2122_p0415b07(08)║若有於一河沙佛所發心。然後乃能於惡世中不謗是法。
T53n2122_p0415b08(03)║愛樂是典。不能為人分別廣說。
T53n2122_p0415b09(08)║若有於二河沙佛所發心。然後乃能於惡世中不謗是法。
T53n2122_p0415b10(03)║正解信樂受持讀誦。亦不能為他人廣說。
T53n2122_p0415b11(04)║若有於三河沙佛所發心。
T53n2122_p0415b12(11)║然後乃能於惡世中不謗是法。乃至書寫經卷。雖為他說未解深義。
T53n2122_p0415b13(02)║若有於四河沙佛所發心。
T53n2122_p0415b14(09)║然後乃能於惡世中不謗是典。
T53n2122_p0415b15(14)║乃至書寫經卷為他廣說十六分中一分之義。若有於五河沙佛所發心。
T53n2122_p0415b16(03)║乃至於惡世中為人廣說十六分中八分之義。
T53n2122_p0415b17(02)║若有於六河沙佛所發心。
T53n2122_p0415b18(09)║乃至於惡世中為他廣說十六分中十二分義。
T53n2122_p0415b19(08)║若有於七河沙佛所發心。
T53n2122_p0415b20(15)║乃至於惡世中為他廣說十六分中十四分義。若有於八河沙佛所發心。
T53n2122_p0415b21(03)║乃至於惡世中書寫經卷。亦勸他人令得書寫。
T53n2122_p0415b22(02)║自能聽受亦勸他人。令解聽受如說修行。
T53n2122_p0415b23(03)║具足能解盡其義味。
T53n2122_p0415b24(00)║ 謗罪部第六
T53n2122_p0415b25(00)║惟今末世法逐人訛。道俗相濫。傳謬背真。
T53n2122_p0415b26(01)║混雜同行。不修內典專事俗書。
T53n2122_p0415b27(06)║縱有抄寫心不至殷。既不護淨又多舛錯。共同止宿。
T53n2122_p0415b28(02)║或處在門簷。風雨蟲宇都無驚懼。
T53n2122_p0415b29(05)║致使經無靈驗之功。誦無救苦之益。寔由造作不殷。
T53n2122_p0415c01(02)║亦由我人逾慢也。故敬福經云。善男子。
T53n2122_p0415c02(04)║經生之法不得顛倒。二字重點五百世中。
T53n2122_p0415c03(05)║墮迷惑道中不聞正法。
T53n2122_p0415c04(00)║又大集經云。若有眾生於過去世作諸惡業。
T53n2122_p0415c05(00)║或毀於法。或謗聖人。於說法者為作障礙。
T53n2122_p0415c06(00)║或抄寫經法洗脫文字。或損壞他法。
T53n2122_p0415c07(03)║或闇藏他經。由此業緣令得盲報。
T53n2122_p0415c08(00)║又大般若經(第四百四十卷云)佛言。
T53n2122_p0415c09(07)║諸善男子善女人等。書寫般若波羅蜜多甚深經時。
T53n2122_p0415c10(04)║頻申欠呿無端戲笑。互相輕陵身心躁擾。文句倒錯。
T53n2122_p0415c11(00)║迷惑義理。不得滋味。橫事欻起書寫不終。
T53n2122_p0415c12(01)║當知是為菩薩魔事。
T53n2122_p0415c13(00)║又大乘蓮華藏經云。受佛禁戒不護將來。
T53n2122_p0415c14(01)║各言我是於大乘法亦如冥夜。
T53n2122_p0415c15(06)║各自說言我得佛法。受鐵槍地獄苦事難述。
T53n2122_p0415c16(06)║從地獄出瘖啞聾盲不見正法。阿難請戒律論云。
T53n2122_p0415c17(04)║僧尼白衣等因讀經律論等。行語手執翻卷者。
T53n2122_p0415c18(03)║依忉利天歲數犯重突吉羅。傍報二億歲墮獐鹿中。
T53n2122_p0415c19(00)║常被拉脊苦痛難忍。無記戲言捉經律論。
T53n2122_p0415c20(00)║亦招前報。或安經像房堂簷前者。
T53n2122_p0415c21(04)║依忉利天歲數八百歲犯重突吉羅。
T53n2122_p0415c22(07)║傍報二億歲墮豬狗中。生若得人身。
T53n2122_p0415c23(09)║一億歲身常作客栖屑不得自在。
T53n2122_p0415c24(00)║又大品經云。是人毀呰三世諸佛一切智。
T53n2122_p0415c25(01)║起破法業因緣集故。
T53n2122_p0415c26(10)║無量百千萬億歲墮大地獄中。是破法人輩。從一大地獄至一大地獄。
T53n2122_p0415c27(00)║若火劫起時至他方大地獄中。生在彼間。
T53n2122_p0415c28(01)║從一大地獄至一大地獄。彼間若火劫起時。
T53n2122_p0415c29(01)║復至他方大地獄中。生在彼間。
T53n2122_p0416a01(06)║從一大地獄至一大地獄。如是遍十方獄。彼間若火劫起。
T53n2122_p0416a02(01)║故從彼死。破法業因緣未盡故。
T53n2122_p0416a03(06)║還來是間大地獄中。生在此間。亦從一大地獄至一大地獄。
T53n2122_p0416a04(00)║受無量苦。
T53n2122_p0416a05(13)║此間火劫故復至十方他國土生畜生中。受破法罪業苦如地獄中說。
T53n2122_p0416a06(03)║重罪轉薄。或得人身。生盲人家。生旃陀羅家。
T53n2122_p0416a07(02)║生除廁擔死人種種下賤家。生若無眼。若一眼。
T53n2122_p0416a08(01)║若瞎眼。無舌無耳無手。
T53n2122_p0416a09(09)║所生之處無佛無法無佛弟子處生。何以故。種破法業積集厚故。
T53n2122_p0416a10(00)║又涅槃經云。若有不信是經典者。
T53n2122_p0416a11(04)║現世當為無量病苦之所惱害。多為眾生所見罵辱。
T53n2122_p0416a12(01)║命終之後人所輕賤。顏貌醜陋。資生艱難。
T53n2122_p0416a13(02)║常不供足。雖復少得麤澀弊惡。
T53n2122_p0416a14(07)║常處貧窮下賤誹謗正法邪見之家。若臨終時或值荒亂。
T53n2122_p0416a15(02)║刀兵競起帝王暴虐。怨家讎隙之所侵逼。
T53n2122_p0416a16(02)║雖有善友而不遭遇。資生所須求不能得。
T53n2122_p0416a17(02)║雖少得利常為飢渴。唯為凡下之所顧識。
T53n2122_p0416a18(03)║國王大臣悉不齒錄。設復聞其有所宣說。
T53n2122_p0416a19(04)║正使是理終不信受。如是之人如折翼鳥不能飛行。
T53n2122_p0416a20(01)║是人亦爾。於未來世不能得至人天善處。
T53n2122_p0416a21(02)║若復有人能信如是大乘經典。
T53n2122_p0416a22(07)║本所受形雖復麤陋。以經功德即便端正。威顏色力日更增多。
T53n2122_p0416a23(00)║常為人天之所樂見。恭敬愛戀情無捨離。
T53n2122_p0416a24(01)║國王大臣及家親屬。聞其所說悉皆敬信。
T53n2122_p0416a25(02)║若我聲聞弟子之中。欲行第一希有事者。
T53n2122_p0416a26(03)║當為世間廣宣如是大乘經典。善男子。
T53n2122_p0416a27(05)║譬如霧露勢雖欲住不過日出。日既出已消滅無餘。
T53n2122_p0416a28(02)║善男子。是諸眾生所有惡業亦復如是。
T53n2122_p0416a29(04)║住世勢力不過得見大涅槃日。
T53n2122_p0416b01(09)║是日既出悉能除滅一切惡業。
T53n2122_p0416b02(00)║又法華經云。若佛在世。若滅度後。
T53n2122_p0416b03(04)║其有誹謗如斯經典。見有讀誦書持經者。
T53n2122_p0416b04(05)║輕賤憎嫉而懷結恨。此人罪報汝今復聽。
T53n2122_p0416b05(06)║其人命終入阿鼻獄。具足一劫。劫盡更生。
T53n2122_p0416b06(07)║如是展轉至無數劫。從地獄出當墮畜生。
T53n2122_p0416b07(07)║於無數劫生輒聾啞諸根不具。告舍利弗。謗斯經者。
T53n2122_p0416b08(03)║若說其罪窮劫不盡。
T53n2122_p0416b09(00)║頌曰。
T53n2122_p0416b10(00)║ 教傳三藏 慈訓八因 含情普洽
T53n2122_p0416b11(00)║ 機悟玄津 威陽夏烈 溫柔晞春
T53n2122_p0416b12(00)║ 枯槁日久 光澗爽神 卷即納福
T53n2122_p0416b13(00)║ 舒即慧申 思之不已 惟益惟新
T53n2122_p0416b14(00)║ 實稱慈父 巧號能仁 周孔老教
T53n2122_p0416b15(00)║ 孰與陶均
T53n2122_p0416b16(00)║法苑珠林卷第十七
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