【經錄部類】〔事彙部類〕〔事彙部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
T53n2122_p0436c15(00)║
T53n2122_p0436c16(00)║
T53n2122_p0436c17(00)║法苑珠林卷第二十一
T53n2122_p0436c18(00)║
T53n2122_p0436c19(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0436c20(00)║ 福田篇第十 歸信篇第十一
T53n2122_p0436c21(04)║ 士女篇第十二
T53n2122_p0436c22(00)║ 福田篇(此有三部)
T53n2122_p0436c23(00)║ 述意部 優劣部 平等部
T53n2122_p0436c24(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0436c25(00)║自大覺泥洹福歸眾聖。開士應真弘揚末教。
T53n2122_p0436c26(00)║並飛化眾剎隨緣攝誘。感殊則同室天隔。
T53n2122_p0436c27(01)║應合則異境對顏。是以隨敬一僧則五眼開淨。
T53n2122_p0436c28(00)║隨施一毫則六度無盡也。
T53n2122_p0436c29(00)║ 優劣部第二
T53n2122_p0437a01(00)║如優婆塞戒經云。佛言。世間福田凡有三種。
T53n2122_p0437a02(00)║一報恩田。二功德田。三貧窮田。報恩田者。
T53n2122_p0437a03(01)║所謂父母師長和上。功德田者。
T53n2122_p0437a04(06)║從得暖法乃至阿耨菩提。貧窮田者。一切窮苦困厄之人。
T53n2122_p0437a05(01)║世尊是二種田。一報恩田。二功德田。法亦如是。
T53n2122_p0437a06(00)║眾僧是三種田。一報恩田。二功德田。
T53n2122_p0437a07(02)║三貧窮田。以是因緣已受戒者。
T53n2122_p0437a08(07)║應當至心供養三寶。若人共施財物福田施心俱等。
T53n2122_p0437a09(04)║是二福德等無差別。有財心俱等。福田勝者得果報勝。
T53n2122_p0437a10(00)║有田心俱下財物勝者得果則勝。
T53n2122_p0437a11(04)║有田財俱下施心勝者得果亦勝。
T53n2122_p0437a12(08)║有田財俱勝施心下者得果不如。善男子。智者施時不為果報。
T53n2122_p0437a13(01)║何以故。定知此因必得果故。
T53n2122_p0437a14(00)║又僧伽吒經云。佛告一切勇菩薩言。
T53n2122_p0437a15(03)║若三千大千世界滿中胡麻。以此數轉輪聖王。
T53n2122_p0437a16(02)║若有人布施如是輪王。不如布施一須陀洹。
T53n2122_p0437a17(02)║若施三千世界諸須陀洹所得功德。
T53n2122_p0437a18(05)║不如施一斯陀含。若施三千世界諸斯陀含。
T53n2122_p0437a19(05)║不如施一阿那含。若施三千世界諸阿那含。
T53n2122_p0437a20(05)║不如施一阿羅漢。若施三千世界諸阿羅漢。
T53n2122_p0437a21(05)║不如施一辟支佛。若施三千世界諸辟支佛。
T53n2122_p0437a22(05)║不如施一菩薩。若施三千世界諸菩薩。
T53n2122_p0437a23(07)║不如施一如來所起清淨心。
T53n2122_p0437a24(13)║若於三千世界諸如來所生清淨心。不如凡夫聞此法門功德勝彼。
T53n2122_p0437a25(04)║何況書寫讀誦受持。爾時一切大眾白佛言。世尊。
T53n2122_p0437a26(02)║一佛福德有幾量耶。佛言。
T53n2122_p0437a27(09)║譬如大地微塵如恒河沙等眾生悉作十地菩薩。
T53n2122_p0437a28(07)║如是一切十地菩薩所有功德。不如一佛福德之力。
T53n2122_p0437a29(00)║又阿毘曇甘露味經云。田好有三種。
T53n2122_p0437b01(03)║一大德田。二貧苦田。三大德貧苦田。云何大德田。
T53n2122_p0437b02(01)║謂佛辟支四沙門果等。云何貧苦田。
T53n2122_p0437b03(04)║謂畜生老病等。云何大德貧苦田。謂聖人老病等。
T53n2122_p0437b04(02)║若施大德田恭敬心得大報。
T53n2122_p0437b05(08)║若施貧苦田憐愍心得大報。
T53n2122_p0437b06(14)║若施大德貧苦田恭敬憐愍心得大報。是為福田好。云何物好。
T53n2122_p0437b07(07)║不殺偷奪欺誑得物。隨有淨物多少布施。是為物好。
T53n2122_p0437b08(04)║若布施佛即時一切得福。若布施眾僧。
T53n2122_p0437b09(05)║受用得一切福。未受用不得一切福。若供養法故得大報。
T53n2122_p0437b10(00)║若學人聰明大智慧以法故供養。
T53n2122_p0437b11(04)║是謂供養法。布施得富。受施竟得樂力壽等。
T53n2122_p0437b12(03)║功德殊勝得大果報。若施畜生受百世報。
T53n2122_p0437b13(04)║若施不善人受千世報。若施善人受千萬世報。
T53n2122_p0437b14(03)║若施離欲凡夫受千萬億世報。
T53n2122_p0437b15(08)║若施得道人得無數世報。若施佛得至涅槃。又布施有六難。
T53n2122_p0437b16(02)║一憍慢施。二求名施。三為力施。四強與施。
T53n2122_p0437b17(03)║五因緣施。六求報施。
T53n2122_p0437b18(00)║又佛說華聚陀羅尼經云。佛言。
T53n2122_p0437b19(05)║若復有人持以七寶如須彌山等。
T53n2122_p0437b20(09)║於一劫中布施聲聞辟支佛。
T53n2122_p0437b21(15)║不如有出家在家人能持一錢以用布施初發菩提心人得福德多。比前功德。
T53n2122_p0437b22(02)║百分千分萬分不及其一。
T53n2122_p0437b23(09)║乃至算數譬喻所不能及。寶梁經云。佛言。善男子。
T53n2122_p0437b24(06)║我今說世有二人應受信施。何等為二。一勤行精進。
T53n2122_p0437b25(02)║二得解脫。令此施主得大利益有三種施。
T53n2122_p0437b26(03)║一常施食。二僧房舍。三行慈心。
T53n2122_p0437b27(07)║此三福中慈心最勝。
T53n2122_p0437b28(00)║又菩薩本行經云。須達居家貧窮。無有財產。
T53n2122_p0437b29(00)║至信道德。佛教布施。須達白佛。多施耶。
T53n2122_p0437c01(02)║少施耶。佛告須達。所施雖多而獲報少。
T53n2122_p0437c02(04)║布施雖少而獲報多。
T53n2122_p0437c03(13)║如施雖多而無至心貢高自大信邪倒見不得快士。所施雖多而獲報少。
T53n2122_p0437c04(02)║猶如田薄下種雖多收實甚少。
T53n2122_p0437c05(07)║何謂施少而獲大福者。
T53n2122_p0437c06(15)║如施雖少歡喜恭敬與不望報施佛及辟支四沙門等。所施雖少獲報弘大。
T53n2122_p0437c07(03)║猶如良田所種雖少收實甚多。
T53n2122_p0437c08(00)║又智度論云。
T53n2122_p0437c09(12)║以大悲心施物雖同福德多少隨心優劣。如舍利弗。以一缽飯上佛。
T53n2122_p0437c10(02)║佛即迴施狗。而問舍利弗。汝以飯施我。
T53n2122_p0437c11(04)║我以飯施狗。誰得福多。舍利弗言。如我解佛義。
T53n2122_p0437c12(03)║佛施狗福多。佛田第一不如施狗。以是故知。
T53n2122_p0437c13(02)║大福從心不在田也。如舍利弗。
T53n2122_p0437c14(07)║千萬億倍不及佛心。所以者何。心為內主。田是外事故。
T53n2122_p0437c15(03)║或時布施之福在於福田。如億耳阿羅漢。
T53n2122_p0437c16(04)║昔以一華施於佛塔。九十一劫人天中受樂。
T53n2122_p0437c17(04)║餘福德力得阿羅漢。又如阿輸迦王。
T53n2122_p0437c18(07)║為少兒時以土施佛。王閻浮提起八萬塔。最後得道。
T53n2122_p0437c19(03)║施物至賤。小兒心薄。但以福田妙故得大果報。
T53n2122_p0437c20(02)║當知大福從良田生。若大中之上三事都具。
T53n2122_p0437c21(02)║心物福田皆妙。如佛以好華散十方佛時。問曰。
T53n2122_p0437c22(01)║此布施福云何增長。答曰。應時施故得福增長。
T53n2122_p0437c23(00)║如經說。飢餓時施得福增多。或遠行來時。
T53n2122_p0437c24(01)║若曠路險道中施。若常施不斷。
T53n2122_p0437c25(06)║或時常念施故施得增廣。又增一阿含經云。
T53n2122_p0437c26(06)║施畜生食者獲福百倍。與犯戒人食者獲福千倍。
T53n2122_p0437c27(04)║施持戒人食獲福萬倍。施斷欲仙人食者獲福千萬倍。
T53n2122_p0437c28(00)║與向須陀洹食者獲福不可計。
T53n2122_p0437c29(05)║況成須陀洹乎。況向斯陀含得斯陀含道。
T53n2122_p0438a01(05)║乃至那含羅漢辟支如來等。其福功德不可稱計。
T53n2122_p0438a02(03)║又智度論云。如大月氏弗迦羅城中。有一畫師。
T53n2122_p0438a03(01)║名曰千那。到東方多剎施羅國客。
T53n2122_p0438a04(05)║畫十二年得三十兩金。持還本國。
T53n2122_p0438a05(09)║於弗迦羅城中聞打鼓作大會聲。往見眾僧。信心清淨即問維那。
T53n2122_p0438a06(01)║此眾中用幾許物得作一日食。維那答曰。
T53n2122_p0438a07(02)║用三十兩金足得一日食。
T53n2122_p0438a08(09)║即以所有三十兩金付維那。為我作一日食。我明日當來空手而歸。
T53n2122_p0438a09(00)║其婦問曰。十二年作得何物。答曰。
T53n2122_p0438a10(03)║我得三十兩金。即問。金在何所。答言。
T53n2122_p0438a11(06)║已作福田中種子。婦言。何等福田。答言。施與眾僧。
T53n2122_p0438a12(04)║婦便縛其夫送官治罪。斷事大官問。以何事故。婦言。
T53n2122_p0438a13(00)║我夫狂癡。十二年作得金三十兩。
T53n2122_p0438a14(04)║不憐愍婦兒盡以與他。依如官制取縛將來。
T53n2122_p0438a15(04)║大官問其夫。汝何以不供給婦兒乃以與他。答言。
T53n2122_p0438a16(01)║我先世不行功德。今世貧窮受諸辛苦。
T53n2122_p0438a17(03)║今世遭遇福田。若不種福後世復貧。
T53n2122_p0438a18(06)║貧貧相續無得脫時。我今欲頓捨貧窮。
T53n2122_p0438a19(08)║以是故盡以金施眾僧。大官是優婆塞信佛清淨。
T53n2122_p0438a20(05)║聞是語已讚言。是為甚難。勤苦得此少物。盡以施僧。
T53n2122_p0438a21(02)║汝是善人。即脫身瓔珞。
T53n2122_p0438a22(10)║及所乘馬并一聚落以施貧人。而語之言。汝始施眾僧眾僧未食。
T53n2122_p0438a23(02)║是為穀子未種芽已得生。大果方在後耳。
T53n2122_p0438a24(03)║以是故言。難得之物盡用布施。其福最多。
T53n2122_p0438a25(00)║ 平等部第三
T53n2122_p0438a26(00)║依大莊嚴論云。夫取福田當取其德。
T53n2122_p0438a27(03)║不應揀擇少壯老弊。佛言。我昔曾聞。
T53n2122_p0438a28(06)║有檀越遣知識道人詣僧伽藍請諸眾僧。
T53n2122_p0438a29(07)║但求老大不用年少。後知識道人請諸眾僧次到沙彌。
T53n2122_p0438b01(03)║然其不用。沙彌語言。何故不用我等。答言。
T53n2122_p0438b02(03)║檀越不用。非是我也。勸化道人即說偈言。
T53n2122_p0438b03(00)║ 耆年有宿德 髮白而面皺
T53n2122_p0438b04(00)║ 秀眉齒缺落 背膢支節緩
T53n2122_p0438b05(00)║ 檀越樂如是 不喜見幼小
T53n2122_p0438b06(00)║時寺中有諸沙彌。盡是羅漢。皆作是語。
T53n2122_p0438b07(01)║彼之檀越愚無智慧。不樂有德唯貪耆老。
T53n2122_p0438b08(02)║即說偈言。
T53n2122_p0438b09(00)║ 所謂長老者 不必在髮白
T53n2122_p0438b10(00)║ 面皺牙齒落 愚癡無智慧
T53n2122_p0438b11(00)║ 所貴能修福 除滅去諸惡
T53n2122_p0438b12(00)║ 淨修梵行者 是名為長老
T53n2122_p0438b13(00)║ 我破於毀譽 不生增減心
T53n2122_p0438b14(00)║ 但令彼檀越 獲得於罪過
T53n2122_p0438b15(00)║ 又於僧福田 誹謗生增減
T53n2122_p0438b16(00)║ 我等應速往 起發彼檀越
T53n2122_p0438b17(00)║ 莫令墮惡趣 彼諸沙彌等
T53n2122_p0438b18(00)║ 尋以神通力 化作老人像
T53n2122_p0438b19(00)║ 髮白而面皺 秀眉牙齒落
T53n2122_p0438b20(00)║ 膢脊而柱杖 詣彼檀越家
T53n2122_p0438b21(00)║ 檀越既見已 心生大歡慶
T53n2122_p0438b22(00)║ 燒香散名華 速請令就坐
T53n2122_p0438b23(00)║ 既至須臾頃 還服沙彌形
T53n2122_p0438b24(00)║ 檀越生驚愕 變化乃如是
T53n2122_p0438b25(00)║ 為飲天甘露 容色忽解變
T53n2122_p0438b26(00)║爾時沙彌即作是言。我非夜叉亦非羅剎。
T53n2122_p0438b27(01)║
T53n2122_p0438b28(19)║先見檀越選擇耆老於僧福田生高下想壞汝善根。故作是化令汝改悔。即說偈言。
T53n2122_p0438b29(00)║ 譬如蚊子嘴 欲盡大海底
T53n2122_p0438c01(00)║ 世間無能測 眾僧功德者
T53n2122_p0438c02(00)║ 一切皆無能 籌量僧功德
T53n2122_p0438c03(00)║ 況汝獨一已 而欲測量彼
T53n2122_p0438c04(00)║汝寧不聞如來所說四不可輕。
T53n2122_p0438c05(05)║王子蛇火沙彌等。如菴羅果。內生外熟。外生內熟。
T53n2122_p0438c06(03)║莫妄稱量前人長短。一念之中亦可得道。
T53n2122_p0438c07(04)║於僧福田莫生分別。即說偈言。
T53n2122_p0438c08(00)║ 眾僧功德海 無能測量者
T53n2122_p0438c09(00)║ 佛尚生欣敬 自以百偈讚
T53n2122_p0438c10(00)║ 況餘一切人 而當不稱歎
T53n2122_p0438c11(00)║ 廣大良福田 種少獲大利
T53n2122_p0438c12(00)║ 是故於眾僧 耆老及少年
T53n2122_p0438c13(00)║ 等心而供養 不應生分別
T53n2122_p0438c14(00)║爾時檀越。聞是語已身毛為豎。
T53n2122_p0438c15(05)║五體投地求哀懺悔。
T53n2122_p0438c16(00)║頌曰。
T53n2122_p0438c17(00)║ 通達四果 善會六情 探玄啟寤
T53n2122_p0438c18(00)║ 證理懷禎 老少和穆 普敬祇誠
T53n2122_p0438c19(00)║ 隨緣赴供 攝誘幽冥
T53n2122_p0438c20(00)║ 歸信篇第十一(此有三部)
T53n2122_p0438c21(00)║ 述意部 少誠部 大誠部
T53n2122_p0438c22(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0438c23(00)║夫信為道原功德之母。智是出世解脫之基。
T53n2122_p0438c24(00)║無信不可以登輕舟。無智不可以斷微惑。
T53n2122_p0438c25(01)║斯道顯然昇沈目睹。
T53n2122_p0438c26(10)║數見愚夫不信業因能生報果。謂貧富自然苦樂天性。好醜不由忍恚。
T53n2122_p0438c27(00)║貴賤非關恭惰。眾生自感。
T53n2122_p0438c28(07)║譬同草木好惡自然。豈由因得。今依佛經不同外道。
T53n2122_p0438c29(04)║夫論貧富皆由業緣。貴賤非關運命。愚智不可易慮。
T53n2122_p0439a01(00)║妍醜弗可換身。故經云。果報好醜定之於業。
T53n2122_p0439a02(00)║書云。命相吉凶懸之於天。以此言之。
T53n2122_p0439a03(03)║軍民業貧者。與之而弗得。必其相富者。
T53n2122_p0439a04(04)║任置而常豐。故漢文帝以夢而寵鄧通。
T53n2122_p0439a05(06)║相者占通貧而餓死。帝曰。能富在我。何謂貧乎。
T53n2122_p0439a06(04)║與之銅山任其冶鑄。後遭事逃避餓死人家。
T53n2122_p0439a07(03)║又寧稟離王侍婢有娠。相者占之。貴而當王。王曰。
T53n2122_p0439a08(00)║非我之胤。便欲殺之。婢曰。
T53n2122_p0439a09(07)║氣從天來故我有娠。及子之產。王謂不祥。捐圈則豬噓。
T53n2122_p0439a10(03)║棄欄則馬乳。而得不死。卒為夫餘之王。
T53n2122_p0439a11(05)║故知業緣命運定於冥兆。終然不改弗可與奪也。
T53n2122_p0439a12(03)║故知作善得福為惡受殃。業果不謬斯理皎然。
T53n2122_p0439a13(02)║如何封愚抱迷不寤。又昔武丁之時。
T53n2122_p0439a14(04)║亳有桑穀共生于朝。太史占曰。野草生朝朝其亡矣。
T53n2122_p0439a15(01)║武丁恐懼側身修善。桑穀枯死。商道中興。
T53n2122_p0439a16(01)║豈非為善而有福也。又帝辛之時。
T53n2122_p0439a17(05)║有雀生烏在城之遇。太史占曰。以小生大國家必昌。
T53n2122_p0439a18(02)║帝辛驕暴不修善政。商國遂亡。
T53n2122_p0439a19(07)║豈非為惡之有殃也。如是史籍具引非一。如何頑固頓乖經史。
T53n2122_p0439a20(00)║世人共睹。春時下種冬則收藏。
T53n2122_p0439a21(05)║如施有來報感胎[疊*毛]之與掌錢。
T53n2122_p0439a22(10)║德必現酬致銜珠之與負鹿。又昔人一瓢以濟餒夫。尚得扶輪相報。
T53n2122_p0439a23(00)║今供一齋以施大眾。寧無福祿相酬矣。
T53n2122_p0439a24(00)║ 小誠部第二
T53n2122_p0439a25(00)║如涅槃經佛言。眾生有二。一者有信。
T53n2122_p0439a26(02)║一者無信。有信之人則名可治。定得涅槃。
T53n2122_p0439a27(03)║瘡疣無故。無信之人。名一闡提。名不可治。
T53n2122_p0439a28(04)║又雜阿含經。世尊為婆羅門說耕田偈云。
T53n2122_p0439a29(00)║ 信心為種子 苦行為時雨
T53n2122_p0439b01(00)║ 智慧為時軛 慚愧心為轅
T53n2122_p0439b02(00)║ 正念自守護 是則善御者
T53n2122_p0439b03(00)║ 保藏身口業 知食處內藏
T53n2122_p0439b04(00)║ 真實為直乘 樂住為懈息
T53n2122_p0439b05(00)║ 精進為廢荒 安隱為速進
T53n2122_p0439b06(00)║ 直往不轉還 得到無憂處
T53n2122_p0439b07(00)║ 如是耕田者 逮得甘露果
T53n2122_p0439b08(00)║ 如是耕田者 不還受諸有
T53n2122_p0439b09(00)║爾時婆羅門聞已發心出家得阿羅漢道。
T53n2122_p0439b10(01)║又寶性論云。為六種人故說三寶。一調御師。
T53n2122_p0439b11(01)║二調御師法。三調御師弟子。何等為六種人。
T53n2122_p0439b12(01)║一大乘。二中乘。三小乘。四信佛。五信法。
T53n2122_p0439b13(02)║六信僧。又僧伽吒經云。
T53n2122_p0439b14(10)║時有一切勇菩提薩埵白佛言。世尊。何因緣故。此會眾生得發菩提。
T53n2122_p0439b15(01)║佛言。一切勇。
T53n2122_p0439b16(13)║乃往過去無數阿僧祇劫有佛世尊。號曰寶德。我時作摩納之子。
T53n2122_p0439b17(05)║此會眾生住佛智慧者。往昔之時悉在鹿中。我時發願。
T53n2122_p0439b18(01)║如是諸鹿我皆令住佛智慧中。
T53n2122_p0439b19(06)║時鹿聞已尋皆發願得如是。一切勇。
T53n2122_p0439b20(09)║此會大眾因彼善根當得阿耨菩提。
T53n2122_p0439b21(00)║又正法念經云。若有眾生修善。
T53n2122_p0439b22(05)║以清淨心歸佛法僧。十拍手頃不生餘心。
T53n2122_p0439b23(06)║命終生白摩尼天。五欲恣情心意悅樂。三歸功德乃至報盡。
T53n2122_p0439b24(00)║於未來世得至涅槃。又無上處經云。
T53n2122_p0439b25(03)║佛告比丘。有三無上處。一佛無上處。二法無上處。
T53n2122_p0439b26(01)║三僧無上處。若諸眾生兩足四足無足多足。
T53n2122_p0439b27(01)║若色無色。有想無想。非有想非無想。
T53n2122_p0439b28(04)║如來於中說無上處。若有眾生。於無上處起信向心者。
T53n2122_p0439b29(00)║於天人中得無上果報。
T53n2122_p0439c01(00)║ 大誠部第三
T53n2122_p0439c02(00)║如出生菩提心經云。
T53n2122_p0439c03(09)║爾時迦葉婆羅門白佛言。世尊。發菩提心者。應攝幾許福聚。
T53n2122_p0439c04(03)║爾時世尊以說偈言。
T53n2122_p0439c05(00)║ 若此佛剎諸眾生 令住信心及持戒
T53n2122_p0439c06(00)║ 如彼最上大福聚 不及道心十六分
T53n2122_p0439c07(00)║ 若此佛剎諸眾生 令住信心於法行
T53n2122_p0439c08(00)║ 如彼最上大福聚 不及道心十六分
T53n2122_p0439c09(00)║ 若諸佛剎比河沙 皆悉造寺求福故
T53n2122_p0439c10(00)║ 復造諸塔如須彌 不及道心十六分
T53n2122_p0439c11(00)║ 若有佛剎如河沙 皆悉遍施諸七寶
T53n2122_p0439c12(00)║ 如彼最上大福聚 不及道心十六分
T53n2122_p0439c13(00)║ 如鐵圍山高廣大 造塔無量為諸佛
T53n2122_p0439c14(00)║ 如是求福眾生等 不及道心十六分
T53n2122_p0439c15(00)║ 若諸眾生具滿劫 若頭若膊常擔戴
T53n2122_p0439c16(00)║ 如彼最勝福德聚 不及道心十六分
T53n2122_p0439c17(00)║ 如是人等得勝法 若求菩提利眾生
T53n2122_p0439c18(00)║ 彼等眾生最勝者 此無比類況有上
T53n2122_p0439c19(00)║ 是故得聞此諸法 智者常生樂法心
T53n2122_p0439c20(00)║ 當得無邊大福聚 速得證於無上道
T53n2122_p0439c21(00)║又涅槃經云。佛讚迦葉。
T53n2122_p0439c22(08)║若有眾生於熙連河沙等諸佛所發菩提心。
T53n2122_p0439c23(08)║乃能於惡世受持如是經典不生誹謗。善男子。
T53n2122_p0439c24(07)║若有能於一恒河沙等諸佛世尊所發菩提心。
T53n2122_p0439c25(06)║然後乃能於惡世中。不謗是經愛樂是典。
T53n2122_p0439c26(07)║不能為人分別廣說。若有眾生於二恒河沙等佛所發菩提心。
T53n2122_p0439c27(00)║然後乃能於惡世中不謗是法。
T53n2122_p0439c28(05)║正解信樂受持讀誦。亦不能為他人廣說。
T53n2122_p0439c29(06)║若有眾生於三恒河沙等佛所發菩提心。
T53n2122_p0440a01(07)║然後乃能於惡世中不謗是法。受持讀誦書寫經卷。
T53n2122_p0440a02(04)║雖為他說未解深義。
T53n2122_p0440a03(13)║若有眾生於四恒河沙等佛所發菩提心。然後乃能於惡世中不謗是法。
T53n2122_p0440a04(02)║受持讀誦書寫經卷。
T53n2122_p0440a05(11)║為他廣說十六分中一分之義。雖復演說亦不具足。
T53n2122_p0440a06(08)║若有眾生於五恒河沙等佛所發菩提心。然後乃能於惡世中。
T53n2122_p0440a07(01)║不謗是經受持讀誦。廣為人說。
T53n2122_p0440a08(06)║十六分中八分之義。若有於六恒河沙等佛所發菩提心。
T53n2122_p0440a09(01)║然後乃能於惡世中。不謗是經受持讀誦。
T53n2122_p0440a10(02)║為他廣說。十六分中十二分義。
T53n2122_p0440a11(06)║若有於七恒河沙等佛所發菩提心。然後乃能於惡世中。
T53n2122_p0440a12(01)║不謗是法受持讀誦。為他廣說。
T53n2122_p0440a13(06)║十六分中十四分義。若有於八恒河沙等佛所發菩提心。
T53n2122_p0440a14(01)║然後乃能於惡世中。不謗是法受持讀誦。
T53n2122_p0440a15(02)║亦勸他人令得書寫。自能聽受。
T53n2122_p0440a16(07)║復勸他人令得聽受。又大悲經云。佛告阿難。若有眾生。
T53n2122_p0440a17(03)║於諸佛所一發信心。如是善根終不敗亡。
T53n2122_p0440a18(04)║況復諸餘善根。譬如有人析破一毛以為百分。
T53n2122_p0440a19(03)║取一分毛沾一滴水。持至我所而作是言。
T53n2122_p0440a20(03)║我以此水寄付瞿曇。莫令此水而有增減。
T53n2122_p0440a21(04)║亦莫令風日飄暴乾竭此水。不令鳥獸飲之令盡。
T53n2122_p0440a22(02)║勿使異水而有和雜。以器盛持莫置在地。
T53n2122_p0440a23(03)║如來爾時即受彼寄。置恒河中不令入洄。
T53n2122_p0440a24(04)║亦復不令餘物揩突。如是水滴在大河中。
T53n2122_p0440a25(05)║隨流而去使不入洄復無遮礙。諸鳥獸等亦不飲盡。
T53n2122_p0440a26(01)║如是水滴不增不減。一等如故。
T53n2122_p0440a27(06)║共大水聚漸入大海。若是水滴毘嵐風起壞世界時。
T53n2122_p0440a28(03)║假使是人住世一劫。我亦如是得住一劫。
T53n2122_p0440a29(04)║彼人爾時至劫盡時而來我所作如是言。瞿曇。
T53n2122_p0440b01(03)║我本寄水今有無耶。如來爾時知彼水滴在大海中。
T53n2122_p0440b02(00)║見知住處。不與餘水共相和雜。
T53n2122_p0440b03(05)║不增不減平等如故持還彼人。阿難。如是如來應正遍知。
T53n2122_p0440b04(00)║有大神通無量知見明了無障。
T53n2122_p0440b05(05)║於受寄人中最尊最勝。若於佛所寄付如是微細水滴。
T53n2122_p0440b06(01)║經於久遠而不虧損。此義應知。阿難。
T53n2122_p0440b07(04)║其細毛端者。喻心意識。恒河者。喻生死流。一滴水者。
T53n2122_p0440b08(00)║喻一發心微少善根。大海者。
T53n2122_p0440b09(06)║喻佛如來應正遍知。所寄人者。
T53n2122_p0440b10(11)║喻彼清信婆羅門長者居士等。住一劫者。喻如來受彼寄水終不虧損。
T53n2122_p0440b11(01)║亦如彼人寄彼水滴經於久遠不虧一毫。
T53n2122_p0440b12(02)║如是阿難。若於佛所一發信心善根不失。
T53n2122_p0440b13(03)║何況諸餘勝妙善根。我說是人一切悉是趣涅槃果。
T53n2122_p0440b14(00)║雖餘不善墮在三塗。
T53n2122_p0440b15(09)║以本善根佛知是已從彼拔出置無畏岸。令彼憶識所種善根。
T53n2122_p0440b16(02)║息一切苦得一切樂。
T53n2122_p0440b17(00)║又佛說無畏女經云。
T53n2122_p0440b18(09)║爾時阿闍世王有女名無畏德。端正無比成就最勝殊妙功德。
T53n2122_p0440b19(02)║年始十二其父王堂閣之上。著金寶屐。彼處而坐。
T53n2122_p0440b20(00)║時無畏德女見諸聲聞。不起不迎。默然而住。
T53n2122_p0440b21(00)║不共問答。不迎不禮。不讓床坐。
T53n2122_p0440b22(05)║阿闍世王見無畏德默然而住。即告之言。汝豈不知。
T53n2122_p0440b23(01)║此等皆是釋迦如來上足弟子成就大法耶。
T53n2122_p0440b24(01)║世間福田耶。以為愍念諸眾生故而行乞食。
T53n2122_p0440b25(01)║汝今既見。何故不起。不馳不禮。不共相問。
T53n2122_p0440b26(01)║復不讓坐。汝今睹見何事故而不起迎。
T53n2122_p0440b27(03)║爾時無畏白父王言。不審大王。
T53n2122_p0440b28(08)║頗見頗聞轉輪聖王見諸小王而起迎不。王言不也。復言。
T53n2122_p0440b29(02)║頗見頗聞師子獸王見野干時為起迎不。
T53n2122_p0440c01(03)║王言不也。復言。頗見頗聞帝釋天王迎餘天不。
T53n2122_p0440c02(02)║王言不也。頗見頗聞大海之神禮敬江河池神不。
T53n2122_p0440c03(00)║王言不也。女言。大王。
T53n2122_p0440c04(09)║如是菩薩發心趣向阿耨菩提。轉輪聖王。以大慈悲初發心已。
T53n2122_p0440c05(01)║云何禮敬離大慈悲小王聲聞。大王。
T53n2122_p0440c06(04)║頗有已求無上正覺之道師子獸王。
T53n2122_p0440c07(07)║而禮小乘野干人耶。頗有欲到大智之海欲求善知大法之聚。
T53n2122_p0440c08(00)║而求牛跡聲聞人耶。大王。
T53n2122_p0440c09(07)║若有親近聲聞人者。是人即發聲聞之心。若有親近緣覺人者。
T53n2122_p0440c10(00)║是人即發緣覺之心。
T53n2122_p0440c11(09)║若有親近正真正覺之人者。是人即發阿耨菩提心。
T53n2122_p0440c12(06)║爾時阿闍世王復語無畏德女言。汝大我慢。云何如是。
T53n2122_p0440c13(02)║見諸聲聞而不奉迎。女言。大王。勿作此語。
T53n2122_p0440c14(03)║大王亦慢。云何不迎王舍城內諸貧窮者。王語女言。
T53n2122_p0440c15(00)║彼非我類。我云何迎。女言。大王。
T53n2122_p0440c16(05)║初心菩薩亦復如是。一切聲聞緣覺亦非我類。王語女言。
T53n2122_p0440c17(00)║汝豈不見。諸菩薩等皆悉敬一切眾生。女言。
T53n2122_p0440c18(00)║大王。
T53n2122_p0440c19(15)║菩薩為度憍慢瞋惱諸眾生等令彼得起迴向之心。是故禮敬一切眾生。
T53n2122_p0440c20(04)║為長眾生諸善根本。是故禮敬。
T53n2122_p0440c21(00)║爾時無畏德菩薩母。號曰月光。
T53n2122_p0440c22(05)║此月光女捨是身已生忉利天。號曰光明增上天子。
T53n2122_p0440c23(02)║若彌勒得菩提時。便即出家。次第皆見賢劫諸佛。
T53n2122_p0440c24(00)║悉得供養。
T53n2122_p0440c25(13)║然後於彼離垢如來所得作大王具足七寶。號曰地持。
T53n2122_p0440c26(09)║供養彼佛已得成阿耨菩提。號曰遍光如來。
T53n2122_p0440c27(00)║頌曰。
T53n2122_p0440c28(00)║ 封迷昏闇久 裴回夢裏藏
T53n2122_p0440c29(00)║ 心塵既未洗 怖霑甘露漿
T53n2122_p0441a01(00)║ 慈顏發暉曜 燭我見朝陽
T53n2122_p0441a02(00)║ 忽逢善知友 開導益神光
T53n2122_p0441a03(00)║ 稍寤心澄靜 方厭俗蒼茫
T53n2122_p0441a04(00)║ 緇徒既肅肅 法侶亦鏘鏘
T53n2122_p0441a05(00)║ 見者心歡喜 歸誠向道場
T53n2122_p0441a06(00)║ 若存信邪倒 來苦未何殃
T53n2122_p0441a07(00)║ 感應緣(略引三驗)
T53n2122_p0441a08(00)║ 晉沙門竺法師 宋居士袁炳
T53n2122_p0441a09(05)║ 隋沙門釋道仙
T53n2122_p0441a10(00)║晉沙門竺法師者住會稽。
T53n2122_p0441a11(07)║與北中王[一/旦]之周旋甚厚。共論死生罪福報應之事。
T53n2122_p0441a12(04)║情昧難明未審有無因。便共要若有先死當相報語。
T53n2122_p0441a13(01)║既別後王[一/旦]在都。
T53n2122_p0441a14(11)║於廟中忽見法師來王便驚云。和上何處來。答曰。貧道以某月日命過。
T53n2122_p0441a15(00)║罪福皆不虛。應若影響。
T53n2122_p0441a16(08)║檀越但當勤修道以昇濟神明耳。先與君要故來相語。
T53n2122_p0441a17(03)║言訖不復見(右一驗出續搜神記)。
T53n2122_p0441a18(00)║宋袁炳字叔煥。陳郡人也。
T53n2122_p0441a19(06)║泰始末為臨湘令。亡後積年。友人司馬遜於將曉間。
T53n2122_p0441a20(03)║如夢見炳來陳敘闊別訊問安否。既而謂遜曰。
T53n2122_p0441a21(02)║吾等平生立意置論。常言生為馳役死為休息。
T53n2122_p0441a22(01)║今日始知定不然矣。
T53n2122_p0441a23(10)║恒患在世有人務馳求金幣共相贈遺。幽途此事亦復如之。遜問。
T53n2122_p0441a24(02)║罪福應報定實何如。炳曰。如我舊見。
T53n2122_p0441a25(04)║與經教所說不盡符同。將是聖人抑引之談耳。
T53n2122_p0441a26(03)║如今所見。善惡大科略不異也。然殺生故最為重禁。
T53n2122_p0441a27(00)║慎不可犯也。遜曰。卿此徵相示。良不可言。
T53n2122_p0441a28(00)║當以語白尚書也。炳曰。甚善。
T53n2122_p0441a29(06)║亦請卿敬情尚書時。司空簡穆王公為吏部尚書。
T53n2122_p0441b01(04)║炳遜並其游賓。故及之。往反可數百語辭去。遜曰。
T53n2122_p0441b02(02)║闊別之久常思敘集。相值甚難何不小住。炳曰。
T53n2122_p0441b03(00)║止暫來耳。不可得久留。
T53n2122_p0441b04(08)║且此輩語亦不容得委悉。於是而去。初炳來闇夜。
T53n2122_p0441b05(06)║遜亦了不覺所以。而明得睹見。炳既去遜下床送之。
T53n2122_p0441b06(02)║始躡屐而還闇。見炳腳間有光可尺許。
T53n2122_p0441b07(03)║亦得照其兩足。餘地猶皆闇云(此一驗出冥祥記)。
T53n2122_p0441b08(00)║隋蜀部灌口山竹林寺釋道仙。本康居國人。
T53n2122_p0441b09(00)║以游賈為業。往來吳蜀集積珠寶。
T53n2122_p0441b10(04)║向直十萬貫。後達梓州牛頭山。
T53n2122_p0441b11(09)║值僧說法深寤財累乃沈江頓捨。便投灌口山竹林寺出家。
T53n2122_p0441b12(03)║初落髮日對眾誓曰。吾不得道誓不出山。
T53n2122_p0441b13(04)║結志不群野栖禽獸。入定一坐五日為期。
T53n2122_p0441b14(05)║有客到門潛通即覺起共接語。若無人時。
T53n2122_p0441b15(06)║端坐靜室寂若虛空。有時預告。明當客至人數若干。
T53n2122_p0441b16(02)║形貌服色恰期明至。數服皆同。時遭酷旱。
T53n2122_p0441b17(03)║百姓惶怖憂稼失色。皆來請祈雨。
T53n2122_p0441b18(06)║仙即往龍穴以杖扣門。喚曰。眾生何為嗜眠。如語即寤。
T53n2122_p0441b19(02)║當即玄雲四合大雨普沾。民賴斯澤。
T53n2122_p0441b20(04)║貴賤咸賽欽若天神。隋蜀王秀作鎮岷絡。有聞王者。
T53n2122_p0441b21(00)║尋遣追召全不承命。王勃然動色。
T53n2122_p0441b22(04)║親領兵仗往彼擒之。必若固違可即加刃。
T53n2122_p0441b23(05)║仙聞兵至傍若無人。被僧伽梨已端坐禪誦。王達山足。
T53n2122_p0441b24(01)║忽降雨雜注雹雪雷[馬*奔]水涌。須臾滿川。
T53n2122_p0441b25(02)║軍藏無計並憂沒命。事既窘迫。乃懺悔歸依。
T53n2122_p0441b26(01)║遙禮仙德。垂雲忽散山路清夷。得達仙所。
T53n2122_p0441b27(02)║王躬盡敬一心歸懺。仙為說法重發信心。
T53n2122_p0441b28(03)║乃殷勤奉請邀還成都。至靜眾寺彌加厚禮。
T53n2122_p0441b29(03)║舉郭恭敬。號為仙闍梨。至仁壽年中返于山寺。
T53n2122_p0441c01(02)║卒葬於彼(右一驗出唐高僧傳)。
T53n2122_p0441c02(00)║ 士女篇第十二(此有二部)
T53n2122_p0441c03(00)║ 俗男部 俗女部
T53n2122_p0441c04(00)║ 俗男部第一(此別三部)
T53n2122_p0441c05(00)║ 述意部 誡俗部 勸導部
T53n2122_p0441c06(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0441c07(00)║夫在家丈夫尊卑有二。一貴二賤。一富二貧。
T53n2122_p0441c08(00)║富貴之者人多放逸。傲慢貢高輕辱凌下。
T53n2122_p0441c09(01)║或有乘威籍勢尊己凌人。
T53n2122_p0441c10(08)║或有博識聰達恃才凌人。或有辯口利詞暢說凌人。
T53n2122_p0441c11(04)║或有誇豪奢侈輕慢凌人。或有美容姿態恃色凌人。
T53n2122_p0441c12(00)║或有乘肥騁騎恃乘凌人。
T53n2122_p0441c13(06)║或有資財奴婢恃富陵人。如是眾多不可具述。
T53n2122_p0441c14(05)║眾生愚癡甚為可愍。不知無常將至。妄起高心。
T53n2122_p0441c15(03)║來報湯炭煎煮相待。獄卒執叉伺候日久。
T53n2122_p0441c16(03)║不憂斯事公然喜樂。何異豬羊不知死至。
T53n2122_p0441c17(04)║何異飛蠅貪樂死屍。惟古思今富貴非一。
T53n2122_p0441c18(05)║生滅交臂貴賤同塵。富貴者唯見荒墳。貧賤者已同灰壤。
T53n2122_p0441c19(00)║既知貴賤同灰。即須卑己敬上。
T53n2122_p0441c20(05)║是以親疏無定貴賤不常。苦樂易位昇沈更互也。
T53n2122_p0441c21(00)║ 誡俗部第二
T53n2122_p0441c22(00)║如華嚴經。有十種慢業應當避之。
T53n2122_p0441c23(04)║一於尊重福田和上阿闍梨父母沙門婆羅門所。
T53n2122_p0441c24(02)║而不尊重恭敬供養。是為慢業。
T53n2122_p0441c25(07)║二有諸法師得勝妙法。於大乘深法知出生死道。
T53n2122_p0441c26(05)║得陀羅尼成就多聞。具智慧藏善能說法。
T53n2122_p0441c27(06)║而不信受恭敬供養是為慢業。三聽受法時。
T53n2122_p0441c28(06)║若聞深法應發離欲心歡喜無量。而不讚法師令眾歡喜。
T53n2122_p0441c29(01)║是為慢業。四起慢心自高凌彼。
T53n2122_p0442a01(05)║不省己實不調自心。是為慢業。五起計我心。
T53n2122_p0442a02(05)║見有功德智慧者不讚其美。見無德者反說其善。
T53n2122_p0442a03(02)║若聞讚他於彼人所起嫉妒心。是為慢業。
T53n2122_p0442a04(03)║六若有法師知是法是律是實是佛語。
T53n2122_p0442a05(05)║以憎嫉故說言非法非律非實非佛語。欲壞他信心故。
T53n2122_p0442a06(01)║是為慢業。七自敷高座。我為法師不應執事。
T53n2122_p0442a07(01)║不應恭敬供養餘人諸修梵行。
T53n2122_p0442a08(06)║尊長有德悉應恭敬供養於我。是為慢業。
T53n2122_p0442a09(06)║八遠離頻蹙惡眼視彼。常以和顏等觀眾生。
T53n2122_p0442a10(06)║言常柔軟無有麤獷離恚恨心。而於彼法師求其過惡。
T53n2122_p0442a11(01)║是為慢業。九以我慢心。
T53n2122_p0442a12(09)║於多聞者不往恭敬起聽聞法。留難亦不諮問。何等為善何等不善。
T53n2122_p0442a13(00)║何等應作何等不應作。
T53n2122_p0442a14(08)║何等業長夜饒益一切眾生。作何等行不益眾生。
T53n2122_p0442a15(06)║作何等行從明入明。作何等行從冥入冥。
T53n2122_p0442a16(07)║如是人輩為我心漂沒。不能得見出要正道。是為慢業。
T53n2122_p0442a17(03)║十起慢心故不值諸佛難得之法。
T53n2122_p0442a18(07)║消盡宿世所種善根。不應說而說。起呵責心更相譏論。
T53n2122_p0442a19(02)║住如是法應入邪道。但菩提心力故。
T53n2122_p0442a20(04)║而不永捨菩薩所行。雖不捨菩薩道。
T53n2122_p0442a21(07)║而於無量百千萬劫。尚不值佛。何況聞法。是為慢業。
T53n2122_p0442a22(03)║又出曜經偈云。
T53n2122_p0442a23(00)║ 眾生為慢纏 染著於憍慢
T53n2122_p0442a24(00)║ 為見所迷惑 不免生死除
T53n2122_p0442a25(00)║故知。凡夫為惡雖少。後世深苦獲無邊報。
T53n2122_p0442a26(01)║如毒在心人意不同。白衣營生不知顧死。
T53n2122_p0442a27(02)║然生不可保死必奄至。尋此危命非朝則夕。
T53n2122_p0442a28(02)║俄頃之間凶變無常。徒修田宅愛戀妻兒。
T53n2122_p0442a29(03)║法句喻經云。佛在舍衛國時。城中有婆羅門。
T53n2122_p0442b01(03)║年向八十。財富無數。為人難化。不識道德不計無常。
T53n2122_p0442b02(00)║更作好舍。前庌後堂涼臺溫室。
T53n2122_p0442b03(04)║東西兩廂廡數十梁。唯後堂前距陽未訖。
T53n2122_p0442b04(05)║時婆羅門常自經營指授眾事。佛以道眼見此老公。
T53n2122_p0442b05(01)║命不終日當就後世。不能自知。而方忪忪繕治。
T53n2122_p0442b06(00)║精神無福甚可憐愍。佛將阿難住到其門。
T53n2122_p0442b07(01)║慰問老公得無勞倦。今作此舍何所為安。
T53n2122_p0442b08(01)║公言。前庌待客後堂自處。
T53n2122_p0442b09(07)║東西二廂當安兒息財物僕使。夏上涼臺冬入溫室。
T53n2122_p0442b10(03)║佛語老公。久聞宿德思遲談講。佛有要偈。
T53n2122_p0442b11(03)║存亡有益。欲以相贈不審可不。
T53n2122_p0442b12(08)║願小廢事共坐論說不耶老公答言。今正大遽不容坐語。
T53n2122_p0442b13(03)║後日更來當共善敘。所云要偈便可說之。
T53n2122_p0442b14(04)║於是世尊即說偈言。
T53n2122_p0442b15(00)║ 有子有財 愚唯汲汲 我且非我
T53n2122_p0442b16(00)║ 何有子財 暑當止此 寒當止此
T53n2122_p0442b17(00)║ 愚多預慮 莫知來變 愚蒙愚蔽
T53n2122_p0442b18(00)║ 自謂我智 愚而稱智 是謂極愚
T53n2122_p0442b19(00)║婆羅門言。善說此偈。今實遑遽。後來更論之。
T53n2122_p0442b20(00)║於是世尊傷之而去。老公於後自授屋椽。
T53n2122_p0442b21(01)║椽墮打頭破即時命過。家室啼哭驚動四鄰。
T53n2122_p0442b22(01)║佛去未遠便有此變。里頭逢諸梵志數十人。
T53n2122_p0442b23(01)║問佛從何所來。佛言。屬到死老公舍。
T53n2122_p0442b24(03)║為公說法。不信佛語不知無常。
T53n2122_p0442b25(08)║今老者忽然已就後世。具為諸梵志更說前偈義。
T53n2122_p0442b26(06)║聞之欣然即得道跡。於是世尊為說偈言。
T53n2122_p0442b27(00)║ 愚暗近智 如瓢斟味 雖久狎習
T53n2122_p0442b28(00)║ 猶不知法 開達近智 如舌嘗味
T53n2122_p0442b29(00)║ 雖須臾習 即解道要 愚人造行
T53n2122_p0442c01(00)║ 為身招禍 快心作惡 自致重殃
T53n2122_p0442c02(00)║ 為行不善 退見悔吝 致涕流面
T53n2122_p0442c03(00)║ 報由宿習
T53n2122_p0442c04(00)║時諸梵志重聞此偈益懷篤信。為佛作禮。
T53n2122_p0442c05(01)║歡喜奉行。
T53n2122_p0442c06(00)║ 勸導部第三
T53n2122_p0442c07(00)║惟此慢心通於白黑。智愚不免豪賤共有。
T53n2122_p0442c08(01)║但去輕論重在俗為甚。亦有空言我美。
T53n2122_p0442c09(03)║評說賢良譏毀聖德。一切白衣終日行之。
T53n2122_p0442c10(04)║未嘗一日慚愧發露。情求勝道退省已躬。故外書云。
T53n2122_p0442c11(01)║力慕善道可用安身。力慕孝悌可用榮親。
T53n2122_p0442c12(02)║亦有君子。高慕釋教遵奉修行。
T53n2122_p0442c13(07)║貞仁退讓廉謹信順。皆是宿種稟性自然。與道何殊。
T53n2122_p0442c14(04)║亦有出家之人。不依聖教違犯戒律。
T53n2122_p0442c15(07)║不學無知與鄙俗無殊。然道俗形乖犯有希數。
T53n2122_p0442c16(06)║心有明暗過有輕重。故出家之人未犯已前念念入道。
T53n2122_p0442c17(02)║善業已熏福基已厚。雖有微惡輕愧而造。
T53n2122_p0442c18(03)║不能傾動。若小慚愧便復清白。若論在俗。
T53n2122_p0442c19(03)║身居無慚之地。心有無愧之情。畜養妻兒。
T53n2122_p0442c20(04)║財色五欲盈堂滿室。葷辛酒肉隨求所得。
T53n2122_p0442c21(04)║愛染情深無時暫捨。惡緣同住。豈得免之。
T53n2122_p0442c22(05)║此則明暗路分黑白殊隔。故知明能滅暗。暗不滅明。
T53n2122_p0442c23(02)║小燈之明已了室內。
T53n2122_p0442c24(11)║出家之人雖犯微過前明已成。正可光不增暉而本明常照。
T53n2122_p0442c25(05)║如器存炷立田安業永也。又出家造惡極難。如陸地行船。
T53n2122_p0442c26(00)║在家起過即易。如海中汎舟。
T53n2122_p0442c27(06)║又出家修道易為。如海中汎舟。在家修福甚難。
T53n2122_p0442c28(04)║如陸地行船。船雖是同由處有異。故遲疾不同。
T53n2122_p0442c29(02)║修犯難易。是知生死易染善法難成。
T53n2122_p0443a01(05)║早求自度勵慕出俗。又賢愚經云。出家功德其福甚多。
T53n2122_p0443a02(01)║若放男女奴婢。若聽人民。若自己身出家入道。
T53n2122_p0443a03(00)║功德無量非譬為比。出家功德。高於須彌。
T53n2122_p0443a04(00)║深於巨海。廣於虛空。所以然者。
T53n2122_p0443a05(05)║由出家故畢成佛道。佛在世時。王舍城中有一長者。
T53n2122_p0443a06(02)║名曰福增。年過百歲。家中大小莫不厭賤。
T53n2122_p0443a07(03)║聞說出家功德無量。即來佛所求欲出家。
T53n2122_p0443a08(04)║值佛不在即往至舍利弗所。舍利弗見老不度。
T53n2122_p0443a09(02)║如是五百大阿羅漢皆悉不度。
T53n2122_p0443a10(07)║即出寺門住門閫上。發聲大哭。世尊復至種種慰喻。
T53n2122_p0443a11(03)║即告目連令其出家。目連即與出家授戒。
T53n2122_p0443a12(04)║復常為諸年少比丘之所激切。便欲投河沒水而死。
T53n2122_p0443a13(01)║目連觀見以神通力接置岸上。問知因緣。
T53n2122_p0443a14(02)║目連念言。此人不以生死怖之無由得道。
T53n2122_p0443a15(02)║即令至心捉師衣角。飛騰虛空到大海邊。
T53n2122_p0443a16(03)║見一新死端正女人。見有一蟲從其口出還從鼻入。
T53n2122_p0443a17(00)║復從眼出從耳而入。目連觀已捨之而去。
T53n2122_p0443a18(01)║弟子問言。是何女人。答言。
T53n2122_p0443a19(08)║此是舍衛城中大薩薄婦。容貌端正世間少雙。
T53n2122_p0443a20(07)║其婦常以三奇木頭擎鏡照面。自睹端正。便起憍慢。
T53n2122_p0443a21(03)║深自愛著。夫甚敬愛將共入海。海惡船破沒水而死。
T53n2122_p0443a22(00)║漂出在岸。此薩薄婦由自愛身。
T53n2122_p0443a23(05)║死後還生在故身中。作此蠱也。
T53n2122_p0443a24(09)║捨蟲身已墮大地獄受苦無量。小復前行見一女人。自身負銅鑊。
T53n2122_p0443a25(00)║榰鑊著水以火燃沸。脫衣入鑊。肉熟離骨。
T53n2122_p0443a26(00)║沸吹骨出在外。風吹尋還成人。自取肉食。
T53n2122_p0443a27(01)║福增問師。是何女人。其師答言。
T53n2122_p0443a28(06)║舍衛國中有優婆夷。敬信三寶。請一比丘一夏供養。
T53n2122_p0443a29(03)║在於陌頭作房安置。自辦種種香美飯食。
T53n2122_p0443b01(03)║遣婢送之。婢至屏處選好先食。餘與比丘。大家覺問。
T53n2122_p0443b02(00)║汝不偷食不。婢答言無。
T53n2122_p0443b03(07)║比丘食訖有殘與我。我乃食之。若我先食使我世世自食身肉。
T53n2122_p0443b04(00)║以是因緣。先受華報後墮地獄。
T53n2122_p0443b05(05)║次小前行見一肉樹。多有諸蟲圍唼其身無有空處。
T53n2122_p0443b06(01)║噭喚啼哭如地獄聲。弟子問師。是何樹耶。
T53n2122_p0443b07(02)║目連答言。是瀨利吒營事比丘。
T53n2122_p0443b08(07)║以自在故費用僧物。華果飲食送與白衣。以是因緣受此華報。
T53n2122_p0443b09(00)║後墮地獄。唼樹諸蟲即爾時得物之人。
T53n2122_p0443b10(02)║次復前行見一男子。周匝多有獸頭人身。
T53n2122_p0443b11(03)║諸惡鬼神手執弓弩。三隻毒箭鏃皆火燃。
T53n2122_p0443b12(04)║競共射之洞身焦燃。福增問師。此何人耶。目連答言。
T53n2122_p0443b13(01)║此人前身作大獵師。多害禽獸故受斯苦。
T53n2122_p0443b14(02)║於後命終墮大地獄。次復前行見一大山。
T53n2122_p0443b15(03)║下安刀劍。見有一人從上投下刺壞其身。
T53n2122_p0443b16(04)║投已復上如前不息。福增問師。此復何人。師復答言。
T53n2122_p0443b17(01)║是王舍城王大鬥將。
T53n2122_p0443b18(10)║以勇猛故身處前鋒傷殺物命。先受此苦後墮地獄。
T53n2122_p0443b19(07)║次復前行見一骨山。其山高大七百由旬。
T53n2122_p0443b20(07)║能障蔽日使海陰黑。爾時目連於此骨山一大肋上。往來經行。
T53n2122_p0443b21(00)║弟子問師。是何骨山。師答福增言。汝欲知者。
T53n2122_p0443b22(00)║此即是汝故身骨也。
T53n2122_p0443b23(09)║福增聞已心驚毛豎惶怖污出。白和尚言。聞我今者心未裂頃。
T53n2122_p0443b24(01)║願為時說本末因緣。目連告曰。
T53n2122_p0443b25(06)║生死輪轉無有邊際。造善惡業終無朽敗必受其報。
T53n2122_p0443b26(03)║昔過去時此閻浮提有一國王。名曰法增。好喜布施。
T53n2122_p0443b27(00)║持戒聞法。慈悲眾生不傷物命。
T53n2122_p0443b28(05)║正法治國滿二十年。其間閑暇共人博戲。
T53n2122_p0443b29(06)║時有一人犯法殺人。臣以白王。值王暮戲。脫答之言。
T53n2122_p0443c01(02)║隨國法治。即依律斷殺人應死。尋即殺之。
T53n2122_p0443c02(03)║王戲罷已問諸臣言。罪人何所。臣答殺竟。王聞是語。
T53n2122_p0443c03(00)║悶絕躄地水灑乃蘇。垂淚而言。
T53n2122_p0443c04(05)║宮人伎女象馬七珍悉皆住此。唯我一人獨入地獄。
T53n2122_p0443c05(02)║我今殺人。當知便是栴陀羅王。
T53n2122_p0443c06(07)║不知世世當何所趣。我今決定不須為王。即捨王位入山自守。
T53n2122_p0443c07(00)║其後命終生大海中。作摩竭魚。
T53n2122_p0443c08(05)║其身長大七百由旬。諸王大臣自恃勢力。
T53n2122_p0443c09(06)║枉剋百姓殺戮無邊。命終多墮摩竭大魚。
T53n2122_p0443c10(07)║多有諸蟲唼食其身。身癢揩山殺蟲污海。血流百里。
T53n2122_p0443c11(03)║魚一眠時經於百歲。飢渴吸水。水流入口如注大河。
T53n2122_p0443c12(00)║爾時適有五百賈客。入海採寶。值魚張口。
T53n2122_p0443c13(00)║船疾趣口。賈人恐怖舉聲大哭。
T53n2122_p0443c14(04)║垂入魚口一時同聲稱南無佛。魚聞佛聲閉口水停。
T53n2122_p0443c15(01)║賈人得活。魚飢命終生王舍城作汝身也。
T53n2122_p0443c16(02)║魚死之後夜叉羅剎出置海岸。
T53n2122_p0443c17(07)║肉消骨在作此骨山。法增王者汝身是也。緣殺人故墮海作魚。
T53n2122_p0443c18(00)║福增聞已深畏生死。觀見故身解法無常。
T53n2122_p0443c19(01)║得阿羅漢果。
T53n2122_p0443c20(00)║ 俗女部第二(此別二部)
T53n2122_p0443c21(00)║ 述意部 姦偽部
T53n2122_p0443c22(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0443c23(00)║夫在家俗女患毒多過。佛說邪諂甚於男子。
T53n2122_p0443c24(00)║或假塗面首調飾脂粉。
T53n2122_p0443c25(08)║或綺羅華服誑誘愚夫。或驕弄脣口邪眄歌笑。
T53n2122_p0443c26(07)║或咨嗟吟詠瞻視看人。或出胸露手掩面藏頭。
T53n2122_p0443c27(06)║或緩步徐行搖身弄影。或開眼閉目乍悲乍喜。
T53n2122_p0443c28(05)║幻惑愚夫令心妄著。如是妖偽卒難述盡。
T53n2122_p0443c29(06)║凡夫迷醉皆為所惑。譬如姦賊種種多詐。
T53n2122_p0444a01(07)║亦如畫瓶儲糞誑人。亦如高羅群鳥落之。亦如密網眾魚投之。
T53n2122_p0444a02(00)║亦如闇坑盲者陷之。亦如飛蛾見火投之。
T53n2122_p0444a03(01)║亦如蒼蠅貪樂臭屍。近則失國破家。
T53n2122_p0444a04(04)║觸則如把毒蛇。外言如蜜內心如鴆。
T53n2122_p0444a05(07)║家貧困苦皆由女人。出外喪身亦由女人。室家不和亦由女人。
T53n2122_p0444a06(00)║男女反逆亦由女人。兄弟離散亦由女人。
T53n2122_p0444a07(01)║宗親疏索亦由女人。墜墮惡道亦由女人。
T53n2122_p0444a08(02)║不生人天亦由女人。障善業道亦由女人。
T53n2122_p0444a09(03)║不入聖果亦由女人。如是過患不可具論。
T53n2122_p0444a10(04)║眾生如是甚為可愍。常為慾火所燒而不能離。
T53n2122_p0444a11(02)║致受殃苦爾來不絕也。
T53n2122_p0444a12(00)║ 姦偽部第二
T53n2122_p0444a13(00)║如出曜經云。昔舍衛城中有一婦女。
T53n2122_p0444a14(03)║抱兒持瓶詣井汲水。有一男子顏貌端正。
T53n2122_p0444a15(04)║坐井右邊(亦有經云見阿難行美顏貪愛求為夫婦事在別經)彈琴自娛。
T53n2122_p0444a16(05)║時彼女人欲意偏多耽著彼人。
T53n2122_p0444a17(10)║彼人亦復欲意熾盛耽著女人。
T53n2122_p0444a18(15)║女人欲意迷荒以索繫小兒頸懸於井中。尋還挽出。小兒即死。
T53n2122_p0444a19(08)║愁憂傷結呼天墮淚(自外云云)又佛在拘睒彌國。國王號曰優填。
T53n2122_p0444a20(02)║拘留國有逝心。名摩因提。
T53n2122_p0444a21(09)║生女端正華色世間少雙。父睹女容一國希有。名曰無比。
T53n2122_p0444a22(03)║鄰國諸王僚寀豪姓靡不娉焉。父答曰。
T53n2122_p0444a23(04)║若有君子容與吾女齊。吾將應之。佛時行在其國。
T53n2122_p0444a24(01)║逝心睹佛三十二相八十種好。
T53n2122_p0444a25(06)║身色紫金巍巍堂堂光儀無上。心喜而曰。吾女獲匹。
T53n2122_p0444a26(03)║正是斯人。歸語其妻曰。吾為無比得婿。
T53n2122_p0444a27(05)║促莊飾女當將往也。夫妻共服飾之。
T53n2122_p0444a28(08)║其女行步搖動華光珠。珍。瓔珞莊嚴光國。夫妻俱將至佛。
T53n2122_p0444a29(02)║妻道見佛跡相好之文。光采之色非世所有。
T53n2122_p0444b01(01)║知為天尊謂其夫曰。此人足跡之理。
T53n2122_p0444b02(04)║乃爾非世可聞。斯將非凡。必自清淨無復婬欲。
T53n2122_p0444b03(02)║將不取吾無自辱也。夫曰。何以知其然耶。
T53n2122_p0444b04(03)║妻因說偈言。
T53n2122_p0444b05(00)║ 婬人曳踵行 恚者斂指步
T53n2122_p0444b06(00)║ 愚者足[跳-兆+彔]地 斯跡天人尊
T53n2122_p0444b07(00)║逝心曰。非爾女人所知。汝不樂者便自還歸。
T53n2122_p0444b08(00)║仍自將女詣佛所稽首佛足。白言。大仁。
T53n2122_p0444b09(02)║勤勞教授身無供養。有是麤女願給箕掃。佛言。
T53n2122_p0444b10(01)║汝以女為好耶。答曰。生得此女顏容實好。
T53n2122_p0444b11(02)║世間無雙。諸國王豪姓多有求者不以應之。
T53n2122_p0444b12(02)║竊見大仁光色巍巍非世所見。
T53n2122_p0444b13(07)║貪得供養故冒自歸耳。佛言。此女之好為著何許。逝心曰。
T53n2122_p0444b14(02)║從頭至足周旋觀之無不好也。佛言。惑哉肉眼。
T53n2122_p0444b15(01)║吾今觀之。從頭至足無一好也。汝見頭上有髮。
T53n2122_p0444b16(00)║髮但是毛。象馬之尾亦皆爾也。髮下有髑髏。
T53n2122_p0444b17(00)║髑髏是骨。屠家豬頭骨亦皆爾。頭中有腦。
T53n2122_p0444b18(01)║腦者如泥。臊臭逆鼻。下之著地莫能蹈者。
T53n2122_p0444b19(02)║目者是池。決之純汁。鼻中有洟。口但有唾。
T53n2122_p0444b20(02)║腹藏肝肺皆爾腥臊。腸胃膀光但盛屎尿。
T53n2122_p0444b21(03)║腐臭難論。腹為韋囊裹諸不淨。
T53n2122_p0444b22(07)║四支手足骨骨相拄。筋攣皮縮但恃氣息。以動作之。
T53n2122_p0444b23(04)║譬如木人機關作之。作之訖畢解剝其體。
T53n2122_p0444b24(04)║節節相離手足狼藉。人亦如是有何等好。而云少雙。
T53n2122_p0444b25(00)║昔者吾在貝多樹下。第六魔天王莊嚴三女。
T53n2122_p0444b26(00)║顏容華飾天中無比。非徒此倫。
T53n2122_p0444b27(05)║欲以壞吾道意。我便為說身中穢惡。即皆化成老母。
T53n2122_p0444b28(02)║形壞不復。慚愧而去。今此屎囊欲作何變。
T53n2122_p0444b29(02)║急將還去吾不取也。
T53n2122_p0444c01(11)║逝心聞佛所說恧然慚恥無辭。復白佛曰。若仁不取者。
T53n2122_p0444c02(07)║欲以妻優填王可乎。佛不答焉。逝心即送女與優填王。
T53n2122_p0444c03(03)║王獲女大喜悅。拜父為太傅。為女興宮。
T53n2122_p0444c04(05)║伎樂千人以給侍之。王正后師事於佛得須陀洹道。
T53n2122_p0444c05(02)║此女譖之於王。王惑其言。以百箭射后。
T53n2122_p0444c06(03)║后見矢不懼都無恚怒。一意念佛慈心。長跪向王。
T53n2122_p0444c07(01)║矢皆繞后三匝還住王前。百矢皆爾。
T53n2122_p0444c08(04)║王乃自覺悵然而懼。即駕金車白象馳詣佛所。
T53n2122_p0444c09(03)║未到下車。屏從叉手步進稽首佛足。長跪自陳曰。
T53n2122_p0444c10(00)║吾有重咎愧在三尊。
T53n2122_p0444c11(08)║所以彼婬劮圖欲興耶。於佛聖眾有毒惡念。
T53n2122_p0444c12(07)║以矢百枚射佛弟子。如事陳之。睹之心懼。惟佛至尊。
T53n2122_p0444c13(03)║無量之慈。白衣弟子慈力乃爾。豈況無上正真佛乎。
T53n2122_p0444c14(00)║我今首過歸命三尊。唯佛弘慈原赦其咎。
T53n2122_p0444c15(00)║佛歎曰。善哉。王覺惡悔過。此明人之行也。
T53n2122_p0444c16(00)║吾受王善意。王稽首如是至三。
T53n2122_p0444c17(04)║佛亦三受之。王又頭腦著地退就座曰。
T53n2122_p0444c18(06)║稟氣兇頑忿戾自恣。無忍辱心。三毒不除惡行快意。
T53n2122_p0444c19(03)║女人妖蠱不知其惡。自惟死後必入地獄。
T53n2122_p0444c20(03)║願佛加哀廣說女惡魑魅之態。入其羅網尟能自拔。
T53n2122_p0444c21(00)║我聞其禍必以自誡。國人巨細得以改操。
T53n2122_p0444c22(00)║佛言。用此為問耶。但說餘義。王曰。
T53n2122_p0444c23(04)║餘義異日稟之不晚。女亂惑意凶禍之大。
T53n2122_p0444c24(05)║不聞其禍何由遠之。
T53n2122_p0444c25(14)║願佛具為我釋地獄之變及女人之穢。佛言。且聽。男子有狂愚之惡卻觀女妖。
T53n2122_p0444c26(01)║王曰。善哉。願受明教。佛曰。
T53n2122_p0444c27(07)║士有四惡急所當知。世有婬夫嘗想睹女。思聞妖聲。
T53n2122_p0444c28(03)║遠捨正法。疑真信邪。欲網所裹沒在盲冥。
T53n2122_p0444c29(04)║為欲所使如奴畏主。貪樂女色不計九孔惡露之臭穢。
T53n2122_p0445a01(00)║渾沌慾中如豬處溷。不覺其臭。快以為安。
T53n2122_p0445a02(00)║不計後當在無擇之獄受痛無極。
T53n2122_p0445a03(04)║住心在婬吮其洟唾。玩其膿血。珍之如玉。甘之如蜜。
T53n2122_p0445a04(01)║故曰欲奴之士。斯其一惡態也。
T53n2122_p0445a05(06)║又親之養子懷妊生育。比得長大勤苦難論。
T53n2122_p0445a06(06)║到子成人漂家竭財。膝行肘步。因媒表情致彼為妻。
T53n2122_p0445a07(03)║若在異城尋而追之。不問遠近不避勤苦。
T53n2122_p0445a08(03)║注意在婬捐忘親老。既得為妻貴之如寶。
T53n2122_p0445a09(04)║欲私相娛樂惡見父母。信其妖言。或致鬥訟。
T53n2122_p0445a10(04)║不惟身所從來。孤親無量之恩。斯其二惡態也。
T53n2122_p0445a11(02)║又人處世勤身苦勞躬致財賄。
T53n2122_p0445a12(07)║本有誠信敬道之意。尊戴沙門梵志之心。
T53n2122_p0445a13(07)║覺世非常布施為福。娶妻之後情惑婬慾愚蔽自壅。
T53n2122_p0445a14(03)║背真向邪專由女計。若有布施之意。
T53n2122_p0445a15(05)║唯欲發言莊采女色。絕清淨行束成小人。
T53n2122_p0445a16(06)║不識佛經之重誡禍福之所歸。苟為婬使投身羅網。
T53n2122_p0445a17(03)║必墮惡道終而不改。斯其三惡態也。
T53n2122_p0445a18(06)║又善為人子不惟養恩。治生致財不以養親。
T53n2122_p0445a19(06)║但以東西廣求婬路。懷持寶物招人婦女。
T53n2122_p0445a20(07)║或殺六畜婬祀鬼神。飲酒歌舞合會男女。快樂歡娛終日彌多。
T53n2122_p0445a21(00)║外託祈福內以招姦。既醉之後互求方便。
T53n2122_p0445a22(01)║更相招呼以遂姦情。及其獲偶喜無以喻。
T53n2122_p0445a23(02)║婬結縛著無所復識。當爾之時唯此為樂。
T53n2122_p0445a24(03)║不覺惡露之臭穢地獄之苦痛。一則可笑。二則可哀。
T53n2122_p0445a25(00)║譬如狂荒不知其非。斯其四惡態也。
T53n2122_p0445a26(03)║男子有是四惡用墮三塗。當審遠此乃免苦耳。
T53n2122_p0445a27(01)║又復聽說女人之惡。方便說偈言。
T53n2122_p0445a28(00)║ 以為欲所使 放意不能安
T53n2122_p0445a29(00)║ 習近於非法 將何以為賢
T53n2122_p0445b01(00)║ 欲為畜生行 以欲還自殘
T53n2122_p0445b02(00)║ 溷蛆在臭中 不知為劇難
T53n2122_p0445b03(00)║ 如蛆在溷中 不知東與西
T53n2122_p0445b04(00)║ 結著於婬欲 蓋此亦虫倫
T53n2122_p0445b05(00)║ 婬既不見道 日夜種罪根
T53n2122_p0445b06(00)║ 現在君臣亂 上下為迷昏
T53n2122_p0445b07(00)║ 王法為錯亂 政治為迷煩
T53n2122_p0445b08(00)║ 農夫捨常業 賈人為珍連
T53n2122_p0445b09(00)║ 現世更牢獄 死已入太山
T53n2122_p0445b10(00)║ 當受百種毒 其痛難可言
T53n2122_p0445b11(00)║ 烊銅灌其口 山車迮其身
T53n2122_p0445b12(00)║ 此輩有百數 難可一二陳
T53n2122_p0445b13(00)║ 常在三惡道 宛轉如車輪
T53n2122_p0445b14(00)║ 若世時有佛 而已不得聞
T53n2122_p0445b15(00)║ 女人最為惡 難與為因緣
T53n2122_p0445b16(00)║ 恩愛一縛著 牽人入罪門
T53n2122_p0445b17(00)║ 女人有何好 但是諸不淨
T53n2122_p0445b18(00)║ 何不諦信是 為此發狂荒
T53n2122_p0445b19(00)║ 其內甚臭穢 外為嚴飾容
T53n2122_p0445b20(00)║ 加又含毒螫 劇如蛇與龍
T53n2122_p0445b21(00)║ 譬如錦縚矛 羅縠裹鋒芒
T53n2122_p0445b22(00)║ 愚者睹其表 玩之以自方
T53n2122_p0445b23(00)║ 智者覺知捨 癡者致死傷
T53n2122_p0445b24(00)║ 婬欲亦如是 抱刃以自喪
T53n2122_p0445b25(00)║ 睹新即厭故 所樂亦無常
T53n2122_p0445b26(00)║ 言為刀斧裁 笑為棘與槍
T53n2122_p0445b27(00)║ 內懷臭穢毒 飾外以華香
T53n2122_p0445b28(00)║ 愚者見歡喜 不惟後受殃
T53n2122_p0445b29(00)║ 譬如鴆毒藥 以和甘露漿
T53n2122_p0445c01(00)║ 癡人貪其味 飲之皆仆僵
T53n2122_p0445c02(00)║ 亦如薪得火 草木被重霜
T53n2122_p0445c03(00)║ 所向無不壞 是為最不祥
T53n2122_p0445c04(00)║ 女毒甚於是 莫能見其形
T53n2122_p0445c05(00)║ 睹表不見裏 故有婬欲情
T53n2122_p0445c06(00)║ 其體甚易見 癡人惜不絕
T53n2122_p0445c07(00)║ 絕欲以求道 去道如絲髮
T53n2122_p0445c08(00)║ 人本清淨種 如魚處深淵
T53n2122_p0445c09(00)║ 羅網四面張 著者不得還
T53n2122_p0445c10(00)║ 欲網劇於是 結著甚獨堅
T53n2122_p0445c11(00)║ 知者能自覺 可得脫其緣
T53n2122_p0445c12(00)║ 譬如飢猿猴 望見熟甘果
T53n2122_p0445c13(00)║ 投身冒荊棘 是輩百向墮
T53n2122_p0445c14(00)║ 亦如魚食鉤 飛蛾入燈火
T53n2122_p0445c15(00)║ 專火投危欲 不惟後受禍
T53n2122_p0445c16(00)║佛說如是。優填王歡喜。
T53n2122_p0445c17(08)║即以頭面著地白佛言。實從生年以來不聞女人惡態乃爾。
T53n2122_p0445c18(02)║男子悖亂隨之墮惡。但不知故不制心意。
T53n2122_p0445c19(03)║從是以後終身自悔。歸命三尊不敢復犯。
T53n2122_p0445c20(04)║為佛作禮歡喜而退。書云。仲尼稱難養小人與女子。
T53n2122_p0445c21(00)║近之則不遜。遠之則怨也。是以經言。
T53n2122_p0445c22(02)║妖蠱女人有八十四態。大態有八。慧人所惡。
T53n2122_p0445c23(02)║一者嫉妒。二者妄嗔。三者罵詈。四者咒詛。
T53n2122_p0445c24(03)║五者鎮壓。六者慳貪。七者好飾。八者含毒。
T53n2122_p0445c25(04)║是為八大態。是故女人多諸妖媚。願捨諂邪以求正法。
T53n2122_p0445c26(00)║早得出家自利利人。
T53n2122_p0445c27(00)║又智度論云。女人相者。
T53n2122_p0445c28(08)║若得敬待則令夫心高。若敬待情捨則令夫心怖。
T53n2122_p0445c29(05)║女人如是常以煩惱憂怖與人。云何可近親好。
T53n2122_p0446a01(04)║如說國王有女。名曰拘牟頭。有捕魚師。名術波伽。
T53n2122_p0446a02(01)║隨道而行。遙見王女在高樓上。
T53n2122_p0446a03(06)║窗中見面想像染著。心不暫捨。彌歷日月不能飲食。
T53n2122_p0446a04(03)║母問其故。以情答母。我見王女心不能忘。母喻兒言。
T53n2122_p0446a05(00)║汝是小人。王女尊貴不可得也。兒言。
T53n2122_p0446a06(03)║我心願樂不能暫忘。若不如意不能活也。
T53n2122_p0446a07(04)║母為子故入王宮中。常送肥魚鳥肉以遺王女。
T53n2122_p0446a08(03)║而不取價。王女怪而問之。欲求何願。母白王女。
T53n2122_p0446a09(02)║願卻左右。當以情告。我唯有一子。敬慕王女。
T53n2122_p0446a10(02)║情結成病。命不云遠。願垂愍念賜其生命。
T53n2122_p0446a11(02)║王女言。汝去至月十五日。
T53n2122_p0446a12(09)║於某甲天祠中住天像後。母還語子。汝願已得。告之如上。
T53n2122_p0446a13(04)║沐浴新衣在天像後住。王女至時白其父王。我有不吉。
T53n2122_p0446a14(00)║須至天祠以求吉福。王言。大善。
T53n2122_p0446a15(05)║即嚴車五百乘出至天祠。既到敕諸從者齊門而止。
T53n2122_p0446a16(02)║獨入天祠。天神思惟。此不應爾。王為施主。
T53n2122_p0446a17(02)║不可令此小人毀辱王女。即厭此人令睡不覺。
T53n2122_p0446a18(01)║王女既入見其睡重。推之不寤。
T53n2122_p0446a19(06)║即以瓔珞直十萬兩金遺之而去。後此人得覺見有瓔珞。
T53n2122_p0446a20(01)║又問眾人。知王女來。情願不遂憂恨懊惱。
T53n2122_p0446a21(02)║婬火內發自燒而死。以是證知。女人之心。
T53n2122_p0446a22(03)║不擇貴賤。唯欲是從。
T53n2122_p0446a23(00)║又薩婆多論云。
T53n2122_p0446a24(11)║寧以身分內毒蛇口中不犯女人。蛇有三事害人。有見而害人。
T53n2122_p0446a25(04)║有觸而害人。有齧而害人。女人亦有三害。
T53n2122_p0446a26(05)║若見女人而發欲想滅人善法。
T53n2122_p0446a27(10)║若觸女人身犯中罪滅人善法。若共交會身犯重罪滅人善法。
T53n2122_p0446a28(02)║一若為毒蛇所害害此一身。
T53n2122_p0446a29(08)║若為女人所害害無數身。二者若為毒蛇所害害報得無記身。
T53n2122_p0446b01(01)║若為女人所害害善法身。
T53n2122_p0446b02(08)║三者若為毒蛇所害害五識身。若為女人所害害六識身。
T53n2122_p0446b03(03)║四者若為毒蛇所害得入清眾。
T53n2122_p0446b04(08)║若為女人所害不與僧同。五者若為毒蛇所害。得生天上。
T53n2122_p0446b05(03)║人中值遇賢聖。若為女人所害入三惡道。
T53n2122_p0446b06(04)║六者若為毒蛇所害故得四沙門果。
T53n2122_p0446b07(07)║若為女人所害於八正道無所成益。七者若為毒蛇所害。
T53n2122_p0446b08(02)║人則慈念而救護之。
T53n2122_p0446b09(11)║若為女人所害眾共棄捨無心喜樂。以是因緣故。寧以身分內毒蛇口中。
T53n2122_p0446b10(00)║終不以此而觸女人。
T53n2122_p0446b11(00)║又增一阿含經云。女人有五力輕慢夫主。
T53n2122_p0446b12(01)║云何為五。一色力。二親族之力。三田業之力。
T53n2122_p0446b13(01)║四兒力。五自守力。
T53n2122_p0446b14(11)║是謂女人有此五力便輕慢夫主。夫有一力盡覆弊彼女人。
T53n2122_p0446b15(05)║所謂富貴力也。今弊魔波旬亦有五力。所謂色聲香味觸。
T53n2122_p0446b16(00)║愚癡之人著此五法不能得度若聖。
T53n2122_p0446b17(03)║弟子成就一無放逸力不為所繫。
T53n2122_p0446b18(07)║則能分別生老病死之法勝魔五力。不墮魔境至無為處。
T53n2122_p0446b19(02)║爾時世尊便說此偈。
T53n2122_p0446b20(00)║ 戒為甘露道 放逸為死徑
T53n2122_p0446b21(00)║ 不貪則不死 失道為自喪
T53n2122_p0446b22(00)║爾時世尊告諸比丘。女人有五欲想。
T53n2122_p0446b23(03)║云何為五。一生豪貴之家。二嫁適富貴之家。
T53n2122_p0446b24(03)║三使我夫主言從語用。四多有兒。五在家獨得由己。
T53n2122_p0446b25(00)║是謂有此五事可欲之想。
T53n2122_p0446b26(00)║又大威德陀羅尼經云。佛告阿難。
T53n2122_p0446b27(04)║譬如有大沙聚將一滴水潤此沙聚可令徹過。
T53n2122_p0446b28(03)║如一婦人。以千數丈夫受欲果報。不可令其知足也。
T53n2122_p0446b29(00)║其婦人有三法不知厭足。一自莊嚴。
T53n2122_p0446c01(03)║二於丈夫邊所受欲樂。三哀美言詞。阿難。
T53n2122_p0446c02(03)║其婦女有五蛆蟲戶。而丈夫無此。其五蛆蟲。
T53n2122_p0446c03(02)║在陰道中。其一蟲戶有八千蟲。兩頭有口。
T53n2122_p0446c04(02)║悉如針鋒。彼之蛆蟲。常惱彼女而食噉之。
T53n2122_p0446c05(02)║令其動作。動已復行。以彼令動。是故名惱。
T53n2122_p0446c06(03)║婬婦女人此不共法。以業果報發起欲行。
T53n2122_p0446c07(04)║貪著丈夫不知厭足。其婦女人若見丈夫。
T53n2122_p0446c08(05)║即作美言瞻視熟視。視已復視瞻仰觀察意念欲事。
T53n2122_p0446c09(02)║面看邪視欲取他面。齒銜下脣面作青紫。
T53n2122_p0446c10(03)║以欲心故額上污流。若安坐時即不欲起。
T53n2122_p0446c11(03)║若復立時復不欲坐。木枝畫地搖弄兩手。或行三步。
T53n2122_p0446c12(00)║至第四步左右瞻看。或在門頰頻申出息。
T53n2122_p0446c13(01)║逶迤屈曲。左手舉衣。右手拍髀。
T53n2122_p0446c14(06)║又以指爪而刮齒牙。草枝擿齒手搔腦後。
T53n2122_p0446c15(07)║宣露腳脛鳴他兒口。平行而蹶。急視諸方。如是等相。
T53n2122_p0446c16(04)║當知婦人欲事以發。厭離棄捨勿令流轉生大暗中。
T53n2122_p0446c17(00)║又正法念經云。天鳥為諸天說偈云。
T53n2122_p0446c18(00)║ 婦人非常友 如燈焰不停
T53n2122_p0446c19(00)║ 彼則是常怨 猶如畫石文
T53n2122_p0446c20(00)║ 雖親近富者 無物則厭人
T53n2122_p0446c21(00)║ 有物婦女近 無物婦女捨
T53n2122_p0446c22(00)║ 與物興供養 作種種功德
T53n2122_p0446c23(00)║ 其心如火焰 而不可秉執
T53n2122_p0446c24(00)║ 男如是隨順 如心之所欲
T53n2122_p0446c25(00)║ 彼如是婦女 而常誑男子
T53n2122_p0446c26(00)║ 如蛇華所覆 如灰土覆火
T53n2122_p0446c27(00)║ 色如是覆毒 婦女亦如是
T53n2122_p0446c28(00)║ 猶如見毒樹 悅眼而不善
T53n2122_p0446c29(00)║ 婦女如毒華 智者應捨離
T53n2122_p0447a01(00)║又阿含口解十二因緣經云。有阿羅漢。
T53n2122_p0447a02(02)║以天眼徹視見女人墮地獄中者甚多。便問佛。
T53n2122_p0447a03(01)║何以故。佛言。用四因緣故。
T53n2122_p0447a04(08)║一由貪珍寶物衣被欲心多故。二由相嫉妒故。三由多口舌故。
T53n2122_p0447a05(01)║四由作恣態婬意多故。
T53n2122_p0447a06(09)║以是因緣故墮地獄多耳。
T53n2122_p0447a07(00)║頌曰。
T53n2122_p0447a08(00)║ 五欲混神因 六賊亂心色
T53n2122_p0447a09(00)║ 幻焰逐情飄 愛網隨心織
T53n2122_p0447a10(00)║ 鑄金雖改秋 斬籌方未極
T53n2122_p0447a11(00)║ 觀鴿既無辯 攀猿此焉息
T53n2122_p0447a12(00)║法苑珠林卷第二十一
大藏經目錄