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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0815b02(00)║法苑珠林卷第七十
T53n2122_p0815b03(00)║
T53n2122_p0815b04(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0815b05(00)║ 受報篇第七十九
T53n2122_p0815b06(00)║ 惡報部第十一
T53n2122_p0815b07(00)║夫有形則影現。有聲則響應。
T53n2122_p0815b08(06)║未見形存而影亡。聲續而響乖。善惡相報理路皎然。
T53n2122_p0815b09(02)║幸願深信不猜來誚。輕重苦報具依下述。
T53n2122_p0815b10(03)║如身行殺生。或剝切臠截炮熬蚶蠣。
T53n2122_p0815b11(06)║飛鷹走狗射獵眾生者。則墮屠裂斤割地獄中。
T53n2122_p0815b12(05)║蒸煮燒炙眾生者。則墮鑊湯鑪炭地獄中。以此殺生故。
T53n2122_p0815b13(01)║於地獄中。窮年極劫。具受劇苦。受苦既畢。
T53n2122_p0815b14(02)║復墮畜生。
T53n2122_p0815b15(14)║作諸牛馬豬羊驢騾[馬*(壹-豆+石)]駝雞狗魚鳥[申*毒][甲*(曰/月)]蛤[虫*梨]為人所殺。[山*累]蜆之類不得壽終。
T53n2122_p0815b16(00)║還以身肉供充肴俎。在此禽獸無量生死。
T53n2122_p0815b17(01)║若無微善永無免期。脫有片福劣復人身。
T53n2122_p0815b18(02)║或於胞胎墮落。出生喪亡。或十二十。未有所知。
T53n2122_p0815b19(01)║從冥入冥。人所矜念。當知短命皆緣殺生。
T53n2122_p0815b20(00)║又地持論云。殺生之罪。
T53n2122_p0815b21(07)║能令眾生墮三惡道。若生人中得二種果報。一者短命。
T53n2122_p0815b22(03)║二者多病。如是十惡。一一皆備五種果報。
T53n2122_p0815b23(04)║一者殺生何故受地獄苦。以其殺生苦眾生故。
T53n2122_p0815b24(03)║所以身壞命終地獄眾苦皆來切己。
T53n2122_p0815b25(06)║二者殺生何故出為畜生。以殺生無有慈惻行乖人倫。
T53n2122_p0815b26(02)║故地獄罪畢受畜生身。三者殺生何故復為餓鬼。
T53n2122_p0815b27(00)║以其殺生必緣慳心貪著滋味。復為餓鬼。
T53n2122_p0815b28(01)║四者殺生何故生人而得短壽。
T53n2122_p0815b29(06)║以其殺生殘害物命故得短壽。五者殺生何故兼得多病。
T53n2122_p0815c01(01)║以殺生違適眾患競集故得多病。
T53n2122_p0815c02(05)║當知殺生是大苦也。
T53n2122_p0815c03(00)║又雜寶藏經云。時有一鬼。白目連言。
T53n2122_p0815c04(03)║我常兩肩有眼。胸有口鼻。常無有頭。何因緣故。
T53n2122_p0815c05(02)║目連答言。汝前世時。常作魁膾弟子。
T53n2122_p0815c06(04)║若殺人時汝常有歡喜心。以繩著髻挽之。
T53n2122_p0815c07(05)║以是因緣故受如此罪。此是惡行華報。
T53n2122_p0815c08(07)║地獄苦果方在後也。
T53n2122_p0815c09(00)║復有一鬼。白目連言。我身常如塊肉。
T53n2122_p0815c10(03)║無有手腳眼耳鼻等。常為蟲鳥所食。罪苦難堪。
T53n2122_p0815c11(01)║何因緣故爾。答言。汝前世時。
T53n2122_p0815c12(07)║常與他藥墮他兒胎。是故受如此罪。此是華報。
T53n2122_p0815c13(06)║地獄苦果方在後身。又緣其殺生貪害滋多。以滋多故。
T53n2122_p0815c14(02)║便無義讓。而行劫盜。今身偷盜不與而取。
T53n2122_p0815c15(03)║死即當墮鐵窟地獄。於遐劫中受諸苦惱。
T53n2122_p0815c16(04)║受苦既畢墮畜生中。身常負重驅蹙捶打。
T53n2122_p0815c17(05)║無有餘息所食之味。唯以水草。處此之中無量生死。
T53n2122_p0815c18(02)║以本因緣。若遇微善劣復人身。常為僕隸。
T53n2122_p0815c19(02)║驅策走使。不得自在。償債未畢。不得聞法。
T53n2122_p0815c20(03)║緣此受苦輪迴無窮。當知此苦皆緣偷盜。
T53n2122_p0815c21(00)║今身隱蔽人光明。不以光明供養三寶。
T53n2122_p0815c22(02)║反取三寶光明以用自照。
T53n2122_p0815c23(09)║死即當墮黑耳黑繩黑暗地獄。於遐劫中受諸苦惱。
T53n2122_p0815c24(06)║受苦既畢墮蟣蝨中。不耐光明。在此之中無量生死。
T53n2122_p0815c25(02)║以本因緣。若遇微善劣復人身。
T53n2122_p0815c26(07)║形容黶黑垢膩不淨。臭處穢惡人所厭遠。雙眼盲瞎不睹天地。
T53n2122_p0815c27(00)║當知隱蔽光明亦緣偷盜故。故地持論云。
T53n2122_p0815c28(00)║劫盜之罪。亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0815c29(05)║若生人中得二種果報。一者貧窮。二者共財不得自在。
T53n2122_p0816a01(00)║劫盜何故墮於地獄。
T53n2122_p0816a02(09)║以其劫盜剝奪偷竊人財苦眾生故。身死即入寒冰地獄。
T53n2122_p0816a03(03)║備受諸苦。劫盜何故出為畜生。
T53n2122_p0816a04(08)║以其不行人道故受畜生報。身常負重以肉供人償其宿債。
T53n2122_p0816a05(02)║何故復墮餓鬼。緣以慳貪便行劫盜。
T53n2122_p0816a06(05)║是以畜生罪畢復為餓鬼。何故為人貧窮。
T53n2122_p0816a07(06)║緣其劫奪使物空乏。所以貧窮。何故共財不得自在。
T53n2122_p0816a08(02)║緣其劫盜偷奪。設若有財則為五家所共。
T53n2122_p0816a09(03)║不得自在。當知劫盜二大苦也。
T53n2122_p0816a10(00)║又雜寶藏經說。時有一鬼。白目連言。大德。
T53n2122_p0816a11(00)║我腹極大如甕。咽喉手足甚細如鍼。
T53n2122_p0816a12(03)║不得飲食。何因緣故受如此苦。目連答言。
T53n2122_p0816a13(04)║汝前世時作聚落主。自恃豪貴飲食從衡。輕欺餘人。
T53n2122_p0816a14(00)║奪其飲食。飢困眾生。由是因緣。受如此罪。
T53n2122_p0816a15(01)║此是華報。地獄苦果方在後也。
T53n2122_p0816a16(00)║復有一鬼。白目連言。
T53n2122_p0816a17(09)║常有二熱鐵輪在我兩腋下轉。身體焦爛。何因緣故爾。目連答言。
T53n2122_p0816a18(01)║汝前世時與眾僧作餅。盜取二番挾兩腋底。
T53n2122_p0816a19(01)║是故受如此罪。此是華報。後方受地獄苦報。
T53n2122_p0816a20(00)║又緣以盜故心不貞正。恣情婬劮。
T53n2122_p0816a21(03)║今身婬劮。現世凶危。常自驚恐。
T53n2122_p0816a22(07)║或為夫主邊人所知。臨時得殃。刀杖加形。首足分離。
T53n2122_p0816a23(03)║乃至失命。死入地獄。臥之鐵床。或抱銅柱。
T53n2122_p0816a24(03)║獄鬼然火。以燒其身。地獄罪畢當受畜生。
T53n2122_p0816a25(04)║雞鴨鳥雀犬豕飛蛾。如是無量生死。
T53n2122_p0816a26(07)║於遐劫中受諸苦惱。受苦既畢。以本因緣。若遇微善劣復人身。
T53n2122_p0816a27(00)║閨門婬亂妻妾不貞。若有寵愛為人所奪。
T53n2122_p0816a28(01)║常懷恐怖。多危少安。當知危苦皆緣邪婬。
T53n2122_p0816a29(00)║故地持論云。邪婬之罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0816b01(00)║若生人中得二種果報。一者婦不貞潔。
T53n2122_p0816b02(02)║二者得不隨意眷屬。邪婬何故墮於地獄。
T53n2122_p0816b03(03)║以其邪婬干犯非分侵物為苦。所以命終受地獄苦。
T53n2122_p0816b04(00)║何故邪婬出為畜生。以其邪婬不順人理。
T53n2122_p0816b05(01)║所以出地獄受畜生身。何故邪婬復為餓鬼。
T53n2122_p0816b06(01)║以其婬劮皆因慳愛。慳愛罪故復為餓鬼。
T53n2122_p0816b07(02)║何故邪婬婦不貞潔。緣犯他妻故。
T53n2122_p0816b08(06)║所得婦常不貞正。何故邪婬不得隨意眷屬。
T53n2122_p0816b09(06)║以其邪婬奪人愛寵。故其眷屬不得隨意。
T53n2122_p0816b10(07)║所以復為人之所奪。當知懷劮三大苦也。
T53n2122_p0816b11(00)║又雜寶藏經說。昔有一鬼。白目連言。
T53n2122_p0816b12(03)║我以物自蒙籠頭。亦常畏人來殺我。
T53n2122_p0816b13(06)║心常怖懼不可堪忍。何因緣故爾。答言。汝前世時婬犯外色。
T53n2122_p0816b14(00)║常畏人見。或畏其夫主捉縛打殺。
T53n2122_p0816b15(04)║或畏官法戮之都市。常懷恐怖恐怖相續。
T53n2122_p0816b16(03)║故受如此罪。此是惡行華報。後方受地獄苦報。
T53n2122_p0816b17(01)║又緣其邪婬故發言皆妄。今身若妄苦惱眾生。
T53n2122_p0816b18(00)║死則當墮啼哭地獄。於遐劫中受諸苦惱。
T53n2122_p0816b19(01)║受苦既畢墮餓鬼中。在此苦惱無量生死。
T53n2122_p0816b20(01)║以本因緣。若遇微善劣復人身。
T53n2122_p0816b21(06)║多諸疾病尪羸虛弱。頓乏楚痛自嬰苦毒。人不愛念。
T53n2122_p0816b22(02)║當知此苦皆緣妄語。
T53n2122_p0816b23(00)║故地持論云。妄語之罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0816b24(00)║若生人中得二種果報。一者多被誹謗。
T53n2122_p0816b25(02)║二者為人所誑。何故妄語墮於地獄。
T53n2122_p0816b26(05)║緣其妄語不實。使人虛爾生苦。是以身死受地獄苦。
T53n2122_p0816b27(02)║何故妄語出為畜生。以其欺妄乖人誠信。
T53n2122_p0816b28(02)║所以出獄受畜生報。何故妄語復為餓鬼。
T53n2122_p0816b29(03)║緣其妄語皆因貪欺。慳欺罪故復為餓鬼。
T53n2122_p0816c01(03)║何故為人多被誹謗。以其妄語不誠實故。
T53n2122_p0816c02(04)║何故妄語為人所誑。以其妄語欺誘人故。
T53n2122_p0816c03(05)║當知妄語四大苦也。
T53n2122_p0816c04(00)║又緣其妄語便致兩舌。今身言無慈愛。
T53n2122_p0816c05(02)║讒謗毀辱惡口雜亂。
T53n2122_p0816c06(11)║死即當墮拔舌烊銅犁耕地獄。於遐劫中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生中。
T53n2122_p0816c07(00)║噉食糞穢。如鵜鶘鳥。為有舌根。
T53n2122_p0816c08(04)║在此之中無量生死。以本因緣。若遇微善。劣復人身。
T53n2122_p0816c09(01)║舌根不具。口氣臭惡。瘖啞謇澀。齒不齊白。
T53n2122_p0816c10(01)║[髟/世]歷疏少。脫有善言。人不信用。
T53n2122_p0816c11(06)║當知讒亂皆緣兩舌。故地持論云。
T53n2122_p0816c12(10)║兩舌之罪亦令眾生墮三惡道。若生人中得二種果報。
T53n2122_p0816c13(06)║一者得弊惡眷屬。二者得不和眷屬。何故兩舌墮於地獄。
T53n2122_p0816c14(01)║緣其兩舌離人親愛。愛離苦故受地獄苦。
T53n2122_p0816c15(02)║何故兩舌出為畜生。緣其兩舌鬥亂。
T53n2122_p0816c16(05)║事同野干受畜生身。何故兩舌復為餓鬼。
T53n2122_p0816c17(06)║以其兩舌亦緣慳嫉。慳嫉罪故復為餓鬼。
T53n2122_p0816c18(07)║何故兩舌為人得弊惡眷屬。緣以兩舌使人良儔皆生惡故。
T53n2122_p0816c19(00)║何故兩舌得不和眷屬。
T53n2122_p0816c20(08)║緣以兩舌離人親好使不和合故。當知兩舌五大苦也。
T53n2122_p0816c21(00)║又緣其兩舌言輒麤惡。今身緣以惡口故。
T53n2122_p0816c22(01)║鬥亂殘害。更相侵伐。殺諸眾生。
T53n2122_p0816c23(06)║死即當墮刀兵地獄。於遐劫中受諸苦惱。
T53n2122_p0816c24(07)║受苦既畢墮畜生中。拔腳賣膀輸髀喪胛。
T53n2122_p0816c25(07)║於遐劫中受諸苦惱。受苦既畢。在此之中。無量生死。
T53n2122_p0816c26(03)║以本因緣。若遇微善。劣復人身。四支不具。
T53n2122_p0816c27(03)║閽刖[利-禾+京]劓。形骸殘毀。鬼神不衛。人所輕棄。
T53n2122_p0816c28(04)║當知殘害眾生皆緣惡口。
T53n2122_p0816c29(00)║故地持論云。
T53n2122_p0817a01(12)║惡口之罪亦令眾生墮三惡道若生人中得二種果報。一者常聞惡音。
T53n2122_p0817a02(02)║二者所可言說常有諍訟。何故惡口墮於地獄。
T53n2122_p0817a03(01)║以其惡口皆欲害人。人聞為苦。
T53n2122_p0817a04(06)║所以命終受地獄苦。何故惡口出為畜生。
T53n2122_p0817a05(07)║以其惡口罵人以為畜生。所以出獄即為畜生。
T53n2122_p0817a06(06)║何故惡口復為餓鬼。緣其慳吝干觸則罵。
T53n2122_p0817a07(07)║所以畜生苦畢復為餓鬼。何故惡口為人常聞惡音。
T53n2122_p0817a08(04)║以其發言麤鄙所聞常惡。
T53n2122_p0817a09(11)║何故惡口所可言說常有諍訟。以其惡口違逆眾德。有所說言常致諍訟。
T53n2122_p0817a10(00)║當知惡口六大苦也。
T53n2122_p0817a11(00)║又緣其惡口言輒浮綺。都無義益。
T53n2122_p0817a12(04)║無義益故今身則生憍慢。死即當墮束縛地獄。
T53n2122_p0817a13(03)║於遐劫中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生中。
T53n2122_p0817a14(04)║唯念水草不識父母恩養。在此之中無量生死。
T53n2122_p0817a15(02)║以本因緣。若遇微善。劣復人身。生在邊地。
T53n2122_p0817a16(03)║不知忠孝仁義。不見三寶。若在中國。矬陋短矮。
T53n2122_p0817a17(01)║人所凌蔑。當知憍慢皆緣無義調戲不節。
T53n2122_p0817a18(00)║故地持論云。無義語罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0817a19(00)║若生人中得二種果報。
T53n2122_p0817a20(08)║一者所有言語人不信受。二者有所言說不能明了。
T53n2122_p0817a21(05)║何故無義語墮於地獄。語既非義事成損彼。
T53n2122_p0817a22(05)║所以命終受地獄苦。何故無義語出為畜生。
T53n2122_p0817a23(05)║緣語無義人倫理乖。所以出地獄受畜生身。
T53n2122_p0817a24(05)║何故無義語復為餓鬼。語無義故慳惑所障。
T53n2122_p0817a25(05)║因慳惑故復為餓鬼。何故無義語罪出生為人。
T53n2122_p0817a26(04)║有所言語人不信受。緣語無義非可承受。
T53n2122_p0817a27(05)║何故無義語有所言說不能明了。語既無義皆緣暗昧。
T53n2122_p0817a28(01)║暗昧報故不能明了。當知無義語七大苦也。
T53n2122_p0817a29(00)║又緣無義語故不能廉讓。使貪欲無厭。
T53n2122_p0817b01(02)║今身慳貪不布施。死即當墮沸屎地獄。
T53n2122_p0817b02(04)║於遐劫中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生餓鬼中。
T53n2122_p0817b03(03)║無有衣食資仰於人。所噉糞穢。不與不得。
T53n2122_p0817b04(04)║在此之中無量生死。以本因緣。若遇微善。劣復人身。
T53n2122_p0817b05(00)║飢寒裸露。困乏常無。人既不與。求亦不得。
T53n2122_p0817b06(01)║縱有纖毫輒遇剝奪。守苦無方亡身喪命。
T53n2122_p0817b07(02)║當知此不布施皆緣貪欲。故地持論云。
T53n2122_p0817b08(04)║貪欲之罪亦令眾生墮三惡道。若生人中得二種果報。
T53n2122_p0817b09(00)║一者多欲。二者無有厭足。
T53n2122_p0817b10(07)║何故貪欲墮於地獄。緣其貪欲作動身口。而苦於物。
T53n2122_p0817b11(03)║所以身死受地獄苦。何故貪欲出為畜生。
T53n2122_p0817b12(04)║緣此貪欲動乖人倫。是故出獄即為畜生。
T53n2122_p0817b13(05)║何故貪欲復為餓鬼。緣此貪欲得必貪惜。
T53n2122_p0817b14(06)║貪惜罪故復為餓鬼。何故貪欲而復多欲。
T53n2122_p0817b15(07)║緣此貪欲所欲彌多。何故貪欲無有厭足。緣此貪欲貪求無厭。
T53n2122_p0817b16(00)║當知貪欲八大苦也。
T53n2122_p0817b17(00)║又緣貪欲不適意故。則有憤怒而起瞋恚。
T53n2122_p0817b18(01)║今身若多瞋恚者。死即當墮泥犁地獄。
T53n2122_p0817b19(03)║於歷劫中具受眾苦。受苦既畢墮畜生中。
T53n2122_p0817b20(04)║作毒蛇蚖蝮虎豹豺。狼在此之中無量生死。以本因緣。
T53n2122_p0817b21(00)║若遇微善。劣復人身。復多瞋恚。面貌醜惡。
T53n2122_p0817b22(01)║人所憎惡。非唯不與親友實。亦眼不喜見。
T53n2122_p0817b23(02)║當知忿恚皆緣瞋惱。
T53n2122_p0817b24(00)║故地持論云。瞋恚之罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0817b25(00)║若生人中得二種果報。
T53n2122_p0817b26(08)║一者常為一切求其長短。二者常為眾人之所惱害。
T53n2122_p0817b27(05)║何故瞋惱墮於地獄。緣此瞋惱恚害苦物。受地獄苦。
T53n2122_p0817b28(02)║何故瞋惱。
T53n2122_p0817b29(00)║出為畜生。緣此瞋惱不能仁恕。
T53n2122_p0817c01(05)║所以出獄受畜生身。何故瞋惱復為餓鬼。
T53n2122_p0817c02(06)║緣此瞋惱從慳心起。慳心罪故復為餓鬼。何故瞋惱。
T53n2122_p0817c03(03)║常為一切求其長短。緣此瞋惱不能含容。
T53n2122_p0817c04(04)║故為一切求其長短。何故瞋惱常為眾人之所惱害。
T53n2122_p0817c05(01)║緣此瞋惱惱害於人。人亦惱害。
T53n2122_p0817c06(06)║當知瞋惱九大苦也。
T53n2122_p0817c07(00)║又緣其瞋惱而懷邪僻。不信正道。
T53n2122_p0817c08(04)║今身邪見遮人聽法。誦經自不餐采。
T53n2122_p0817c09(06)║死則當墮聾癡地獄。於遐劫中受諸苦惱。
T53n2122_p0817c10(07)║受苦既畢墮畜生中。聞三寶四諦之聲。不知是善。
T53n2122_p0817c11(05)║殺害鞭打之聲。不知是惡。在此之中無量生死。以本因緣。
T53n2122_p0817c12(00)║若遇微善。劣復人身。生在人中聾瞽不聞。
T53n2122_p0817c13(01)║石壁不異。美言善響絕不覺知。
T53n2122_p0817c14(06)║當知阻礙聽法皆緣邪見。
T53n2122_p0817c15(00)║故地持論云。邪見之罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0817c16(00)║若生人中得二種果報。一者生邪見家。
T53n2122_p0817c17(02)║二者其心諂曲。何故邪見墮於地獄。
T53n2122_p0817c18(05)║緣以邪見唯向邪道及以神俗。謗佛法僧不崇三寶。
T53n2122_p0817c19(02)║既不崇信斷人正路。致令遭苦。
T53n2122_p0817c20(07)║所以命終入阿鼻獄。何故邪見復為畜生。緣以邪見不識正理。
T53n2122_p0817c21(00)║所以出獄受畜生報。何故邪見復為餓鬼。
T53n2122_p0817c22(01)║緣此邪見慳心堅著。乖僻不捨。不捨慳著。
T53n2122_p0817c23(01)║復為餓鬼。何故邪見生邪見家。
T53n2122_p0817c24(06)║緣此邪見僻習纏心。所以為人生邪見家。
T53n2122_p0817c25(07)║何故邪見其心諂曲。緣此邪見不中正故。所以為人心常諂曲。
T53n2122_p0817c26(00)║當知邪見十大苦也。
T53n2122_p0817c27(09)║如是一一微細眾惡罪業無量無邊。皆入地獄備受諸苦。
T53n2122_p0817c28(03)║非可算數。而知且略言耳。
T53n2122_p0817c29(09)║若能返惡為善即是我師。
T53n2122_p0818a01(00)║又八師經云。佛為梵志說八師之法。佛言。
T53n2122_p0818a02(01)║一謂匈暴殘害物命。或為怨家所見刑戮。
T53n2122_p0818a03(01)║或為王法所見誅治。滅及門族死入地獄。
T53n2122_p0818a04(02)║燒煮拷掠萬毒改更。求死不得。罪竟乃出。
T53n2122_p0818a05(02)║或為餓鬼。當為畜生。屠割剝裂。死輒更刃。
T53n2122_p0818a06(02)║魂神展轉。更相殘害。吾見殺者。其罪如此。
T53n2122_p0818a07(03)║不敢復殺。是吾一師。佛於是說偈言。
T53n2122_p0818a08(00)║ 匈者心不仁 短弱相傷殘
T53n2122_p0818a09(00)║ 殺生當過生 結積累劫怨
T53n2122_p0818a10(00)║ 受罪短命死 驚恐遭暴患
T53n2122_p0818a11(00)║ 吾用畏是故 慈心伏庶彙
T53n2122_p0818a12(00)║二謂盜竊。強劫人財。或為財主。刀杖加刑。
T53n2122_p0818a13(01)║應時瓦解。或為王法。收繫著獄。拷掠榜笞。
T53n2122_p0818a14(02)║五毒皆至戮之都市。門族灰滅。死入地獄。
T53n2122_p0818a15(02)║以手捧火。烊銅灌口。求死不得。罪竟乃出。
T53n2122_p0818a16(03)║當為餓鬼。意欲飲水。水化為膿。所飲食物。
T53n2122_p0818a17(03)║物化為炭。身常負重。眾惱自隨。或為畜生。
T53n2122_p0818a18(03)║死輒更刃。以肉供人。償其宿債。吾見盜者。
T53n2122_p0818a19(03)║其罪如此。不敢復盜。是吾二師。佛於是說偈言。
T53n2122_p0818a20(00)║ 盜者不與取 劫竊人財寶
T53n2122_p0818a21(00)║ 亡者無多少 忿恚愁毒惱
T53n2122_p0818a22(00)║ 死受六畜形 償其宿債負
T53n2122_p0818a23(00)║ 吾用畏死故 棄國施財寶
T53n2122_p0818a24(00)║三謂邪婬。犯人婦女。或為夫主邊人所知。
T53n2122_p0818a25(01)║臨時得殃。刀杖加刑。首足分離。禍及門族。
T53n2122_p0818a26(01)║或為王法。收捕著獄。酷毒掠治。身自當辜。
T53n2122_p0818a27(02)║死入地獄。臥之鐵床。或抱銅柱。獄鬼然火。
T53n2122_p0818a28(03)║以燒其身。地獄罪畢。當受畜生。若後為人。
T53n2122_p0818a29(03)║閨門婬亂。遠佛違法。不親賢眾。常懷恐怖。多危少安。
T53n2122_p0818b01(00)║吾見是故。不敢復婬。是吾三師。
T53n2122_p0818b02(05)║佛於是說偈言。
T53n2122_p0818b03(00)║ 婬為不淨行 迷惑失正道
T53n2122_p0818b04(00)║ 形消魂魄驚 傷命而早夭
T53n2122_p0818b05(00)║ 受罪頑癡荒 死復墮惡道
T53n2122_p0818b06(00)║ 故吾妻子施 建志樂山藪
T53n2122_p0818b07(00)║四謂兩舌惡口妄言綺語。譖入無罪。
T53n2122_p0818b08(03)║謗毀三尊。招致捶杖。亦致滅門。死入地獄。
T53n2122_p0818b09(03)║獄中鬼神拔出其舌。以牛犁之。烊銅灌口。
T53n2122_p0818b10(03)║求死不得。罪畢乃出當為畜生。常食草棘。
T53n2122_p0818b11(03)║若後為人。言不見信。口中常臭。
T53n2122_p0818b12(07)║多被誹謗罵詈之聲。臥輒惡夢。有口不得食佛經之至味。
T53n2122_p0818b13(01)║吾見是故。不敢惡口。是吾四師。
T53n2122_p0818b14(05)║佛於是說偈言。
T53n2122_p0818b15(00)║ 欺者有四過 讒佞傷賢良
T53n2122_p0818b16(00)║ 受身癡聾[(鼓-支+(山/ㄆ))/耳] 謇吃口臭腥
T53n2122_p0818b17(00)║ 顛狂不能信 死墮拔舌耕
T53n2122_p0818b18(00)║ 吾修四淨口 自致八音聲
T53n2122_p0818b19(00)║五謂嗜酒。酒為毒氣。
T53n2122_p0818b20(09)║主成諸惡王道毀仁澤滅。臣慢上忠敬朽。父禮亡母失慈。
T53n2122_p0818b21(02)║子匈虐孝道敗。夫失信婦奢婬。九族諍財產耗。
T53n2122_p0818b22(00)║亡國危身。無不由之。酒之亂道三十有六。
T53n2122_p0818b23(01)║吾見是故。絕酒不飲。是吾五師。
T53n2122_p0818b24(05)║佛於是說偈言。
T53n2122_p0818b25(00)║ 醉者為不孝 怨禍從內生
T53n2122_p0818b26(00)║ 迷惑清高士 亂德敗淑貞
T53n2122_p0818b27(00)║ 故吾不飲酒 慈心濟群氓
T53n2122_p0818b28(00)║ 淨慧度八難 自致覺道成
T53n2122_p0818b29(00)║六謂年老。夫老之為苦。頭白齒落。
T53n2122_p0818c01(03)║目視盲冥。耳聽不聰。盛去衰至。皮緩面皺。
T53n2122_p0818c02(03)║百節痠疼。行步苦極。坐起呻吟。憂悲心惱識神轉滅。
T53n2122_p0818c03(00)║便旋即忘。命日促盡。言之流洟。
T53n2122_p0818c04(04)║吾見無常災變如此故行求道。不欲更之。是吾六師。
T53n2122_p0818c05(01)║佛於是說偈言。
T53n2122_p0818c06(00)║ 吾念世無常 人生要當老
T53n2122_p0818c07(00)║ 盛去日衰羸 形枯而白首
T53n2122_p0818c08(00)║ 憂勞百病生 坐起苦痛惱
T53n2122_p0818c09(00)║ 吾用畏是故 棄國行求道
T53n2122_p0818c10(00)║七謂病瘦。肉盡骨立。百節皆痛。猶被杖楚。
T53n2122_p0818c11(01)║四大進退手足不任。氣力虛竭坐起須人。
T53n2122_p0818c12(02)║口燥脣焦筋斷鼻坼。目不見色。耳不聞音。
T53n2122_p0818c13(03)║不淨流出。身臥其上。心懷苦惱。言輒悲哀。
T53n2122_p0818c14(03)║今睹世人。年盛力壯華色煒曄。福盡罪至無常百變。
T53n2122_p0818c15(00)║吾睹此患故行求道。不欲更之。是吾七師。
T53n2122_p0818c16(01)║佛於是說偈言。
T53n2122_p0818c17(00)║ 念人衰老時 百病同時嬰
T53n2122_p0818c18(00)║ 水消而火起 刀風解其形
T53n2122_p0818c19(00)║ 骨體筋脈離 大命要當傾
T53n2122_p0818c20(00)║ 吾用畏是故 求道願不生
T53n2122_p0818c21(00)║八謂人死。四百四病同時俱作。四大欲散。
T53n2122_p0818c22(01)║魂神不安。風去息絕。火滅身冷。風先火次。
T53n2122_p0818c23(02)║魂靈去失。身體挺直。無所復知。旬日之間。
T53n2122_p0818c24(02)║肉壞血流。[月*逢]脹爛臭。無一可取。身中有蟲。
T53n2122_p0818c25(03)║還食其肉。筋脈爛盡。骨節解散。髑髏髀脛。
T53n2122_p0818c26(03)║各自異處。飛鳥走獸競來食之。天龍鬼神。
T53n2122_p0818c27(03)║帝王人民。貧富貴賤。無免此患。吾見斯變。
T53n2122_p0818c28(03)║故行求道。不欲更之。是吾八師。佛於是說偈言。
T53n2122_p0818c29(00)║ 惟念老病死 三界之大患
T53n2122_p0819a01(00)║ 福盡而命終 棄之於黃泉
T53n2122_p0819a02(00)║ 身爛還歸土 魂魄隨因緣
T53n2122_p0819a03(00)║ 吾用畏是故 學道求泥洹
T53n2122_p0819a04(00)║梵志於是心即開解遂得道跡。
T53n2122_p0819a05(05)║長跪受戒為清信士。不殺不盜不婬不欺奉孝不醉。
T53n2122_p0819a06(02)║歡喜為佛。作禮而去。故書云。五色令人目盲。
T53n2122_p0819a07(02)║五音令人耳聾。五味令人口爽。大怒傷陰。
T53n2122_p0819a08(03)║大喜敗陽。麗色伐性之斧。美味腐身之毒。
T53n2122_p0819a09(03)║能寤此旨。斯為大師。
T53n2122_p0819a10(00)║ 住處部第十二(別有四部)
T53n2122_p0819a11(00)║ 七識住處 九眾生居住處
T53n2122_p0819a12(04)║ 二十五有住處 四十二居止住處
T53n2122_p0819a13(00)║ 七識住處第一
T53n2122_p0819a14(00)║如毘曇說云。
T53n2122_p0819a15(12)║於欲界之中唯取人天善趣為一。及取上之二界各前三地則為七也。論言。
T53n2122_p0819a16(00)║
T53n2122_p0819a17(18)║何故四種惡趣及第四禪并及非想不立識住法者。此還如論中釋云。若識於彼樂住者。
T53n2122_p0819a18(01)║則立識住。樂住非分者。是則不立。
T53n2122_p0819a19(05)║謂彼四惡趣中苦逼迫故識不樂住。第四禪中有淨居天。
T53n2122_p0819a20(00)║樂入涅槃故識不樂住。
T53n2122_p0819a21(08)║無想眾生以無心故不可說為識住。自餘第四禪。其亦不定。
T53n2122_p0819a22(02)║或求無色。或求淨居。或求無想故識亦不樂住也。
T53n2122_p0819a23(00)║第一有中以其闇昧不捷疾故識不樂住。
T53n2122_p0819a24(01)║以如斯義。是故不立。又說若彼有壞識法者。
T53n2122_p0819a25(01)║是則不立識住。
T53n2122_p0819a26(12)║謂彼四惡趣中為彼苦受惱壞識故。所以不立。
T53n2122_p0819a27(11)║第四禪中以有無想正受及無想天斷壞識。故一一亦不立。非想地中。
T53n2122_p0819a28(01)║有彼滅盡三昧。害識心故。
T53n2122_p0819a29(08)║是以此三處悉皆不立識住。七識住略分別如是。
T53n2122_p0819b01(00)║ 九眾生居住處第二
T53n2122_p0819b02(00)║問曰九眾生居云何差別。答曰。如毘曇中說。
T53n2122_p0819b03(00)║謂於前七識住上。加無想天及與非想。
T53n2122_p0819b04(02)║即是九眾生居。若言惡趣及餘第四禪。
T53n2122_p0819b05(04)║何故不立眾生居者。此如論中前釋。
T53n2122_p0819b06(07)║若彼眾生愛樂住者。立眾生居。樂住非分者。是則不立。
T53n2122_p0819b07(03)║謂彼四惡趣中多苦惱。故眾生不樂住於彼。
T53n2122_p0819b08(02)║第四禪中五淨居天。疾樂涅槃故亦不樂住。
T53n2122_p0819b09(02)║自餘第四禪如前所說。是故不立眾生居矣。
T53n2122_p0819b10(00)║ 二十五有住處第三
T53n2122_p0819b11(00)║問曰。二十五有云何分別。答曰。
T53n2122_p0819b12(05)║如舍利弗阿毘曇論說。欲界之中具十四有。色界有七。
T53n2122_p0819b13(01)║無色有四。三界合論故有二十五。欲界十四者。
T53n2122_p0819b14(00)║謂四惡趣。即以為四。又取四天下人。
T53n2122_p0819b15(03)║復以為四。帖前為八。又取六欲諸天以六。
T53n2122_p0819b16(03)║帖前便為十四有也。
T53n2122_p0819b17(00)║色界七者。所謂四禪。即以為四。
T53n2122_p0819b18(05)║又於初禪之中取大梵天。第四禪中取五淨居并無想天。
T53n2122_p0819b19(00)║即為其七。將七帖前十四。
T53n2122_p0819b20(06)║即為二十一有也。無色界中四者。謂四無色定。以四帖前。
T53n2122_p0819b21(00)║即為二十五有。是故彼論偈云。
T53n2122_p0819b22(00)║ 四洲四惡趣 梵王六欲天
T53n2122_p0819b23(00)║ 無想五淨居 四空及四禪
T53n2122_p0819b24(00)║問曰。未知以何義故於初禪中別取梵王。
T53n2122_p0819b25(01)║於第四禪中別取無想天并五淨居。立為三有。
T53n2122_p0819b26(00)║別於初四禪者。有何義耶。答曰。
T53n2122_p0819b27(05)║有以謂彼初禪大梵天者。
T53n2122_p0819b28(12)║外道人等常計以為能生萬物之本。違之則受生死。順之則得解脫。
T53n2122_p0819b29(03)║又彼梵王亦復自計己身。能為造化之主。是一是常。
T53n2122_p0819c01(00)║是真解脫。如來為欲破彼情見。
T53n2122_p0819c02(05)║是故別標說為有也。第二無想天者。謂彼天中悉得定壽。
T53n2122_p0819c03(00)║五百大劫無心之報。外道人等於此不達。
T53n2122_p0819c04(01)║而復計為真實涅槃。
T53n2122_p0819c05(10)║是故樂修無想之定求生彼處。如來為欲破彼情見。
T53n2122_p0819c06(07)║是故別標說為有也。第三五淨居者。
T53n2122_p0819c07(10)║於中有彼摩醯首羅天王處。外道人等亦復計彼天王。能為造化之本。
T53n2122_p0819c08(00)║歸之則得解脫。為破此見。
T53n2122_p0819c09(07)║是故如來別標說有。別說之意義顯斯也。
T53n2122_p0819c10(00)║問曰。未知於彼六趣之中。
T53n2122_p0819c11(07)║四種惡趣各立一有。人中立四。天中乃立十七有者。何義然耶。
T53n2122_p0819c12(00)║答曰。有以所謂於彼四惡趣中。苦惱多故。
T53n2122_p0819c13(01)║眾生不著。樂住情微。是故就趣各立一有。
T53n2122_p0819c14(01)║人趣次勝。眾生樂住。心已殷著。是故隨方。
T53n2122_p0819c15(02)║說之為四。天趣最勝。樂住之情。最為無上。
T53n2122_p0819c16(02)║是故隨處說為十七。二十五有略辯如是。
T53n2122_p0819c17(00)║ 四十二居止住處第四
T53n2122_p0819c18(00)║問曰。未知四十二居止云何分別。答曰。
T53n2122_p0819c19(02)║如樓炭經說。謂於欲界之中有二十居止。
T53n2122_p0819c20(03)║色界中有十八無色界中有四。
T53n2122_p0819c21(08)║三界合論有四十二居止處。其欲界二十者。
T53n2122_p0819c22(08)║謂彼八大地獄及畜生餓鬼。即為十也。又取四天下人及六欲天。
T53n2122_p0819c23(00)║復為十也。總為二十居止處。色界中十八者。
T53n2122_p0819c24(00)║謂彼四禪之中有十八天。即為十八居止。
T53n2122_p0819c25(01)║無色界中。四空定處。合為四十二居止也。
T53n2122_p0819c26(00)║問曰。何故於六趣之中。地獄人天三趣之中。
T53n2122_p0819c27(00)║各各立多居止處。鬼畜二趣各唯立一。
T53n2122_p0819c28(02)║脩羅一趣全不立者何耶。答曰。
T53n2122_p0819c29(07)║居止名為安止住處。有定處者。隨處則立。無定處者。
T53n2122_p0820a01(03)║是則不立。謂彼地獄定有八處。人有四處。
T53n2122_p0820a02(04)║天定有其二十八處。是故於此三趣。各各立多居止。
T53n2122_p0820a03(01)║鬼畜二趣無有定別多居止處。
T53n2122_p0820a04(06)║是故就趣各立其一。脩羅趣攝入餘道。是故不論。
T53n2122_p0820a05(00)║問曰。若依毘曇說。
T53n2122_p0820a06(10)║彼四空遍在欲色二界之中。亦無定別。又彼無形。則無栖託。
T53n2122_p0820a07(04)║何故得說居止處耶。答曰。依如小乘。實當如是。
T53n2122_p0820a08(03)║若依大乘說。彼亦有微細色形。各有宮殿。別有四處。
T53n2122_p0820a09(00)║於三界中。別守一界。不雜餘二。
T53n2122_p0820a10(05)║是故說為四居止也。
T53n2122_p0820a11(00)║問曰。依如毘曇說。
T53n2122_p0820a12(10)║彼梵王與彼梵輔天同無別住處。第四禪中無想天者。
T53n2122_p0820a13(06)║與彼廣果同階亦無別處。若如是者。
T53n2122_p0820a14(09)║何故得說以為二居止耶。答曰。有以謂彼梵王於初禪中。雖無別天。
T53n2122_p0820a15(00)║而於第二梵輔天中。別有層臺高廣嚴博。
T53n2122_p0820a16(01)║大梵天王於上而住。不與梵輔天同。
T53n2122_p0820a17(04)║以其君勝上臣下別故。無想天者。雖與廣果天同。
T53n2122_p0820a18(02)║其住處各有殊別。其猶此間州縣相似。以如斯別。
T53n2122_p0820a19(00)║是故說之為二居止焉。
T53n2122_p0820a20(00)║頌曰。
T53n2122_p0820a21(00)║ 色心相染 業障交纏 七識起發
T53n2122_p0820a22(00)║ 八識受牽 三界受報 六道苦綿
T53n2122_p0820a23(00)║ 自非斷妄 何得牢堅
T53n2122_p0820a24(00)║ 感應緣(略引二十二驗)
T53n2122_p0820a25(00)║ 漢元始年有女生兒兩頭兩頸
T53n2122_p0820a26(04)║ 漢光和年有女生兒兩頭肩有四臂
T53n2122_p0820a27(05)║ 漢建興年有女產二女相向腹心合胸
T53n2122_p0820a28(06)║ 周烈王之年有女產二龍 漢時有女生蛇
T53n2122_p0820a29(06)║ 周哀公之年有女生四十子又有生三十子
T53n2122_p0820b01(05)║ 漢文帝時有馬生角 秦文王五年有獻五足牛
T53n2122_p0820b02(01)║ 漢綏和二年有牝馬生駒三足
T53n2122_p0820b03(05)║ 漢景帝六年有獻牛足出背上
T53n2122_p0820b04(09)║ 晉大興元年有牛生子兩頭八足兩尾
T53n2122_p0820b05(11)║ 魏黃初中有鷹生燕口爪俱赤
T53n2122_p0820b06(15)║ 漢時有臣竇嬰灌夫田蚡因恨謀死現報 晉大將軍王敦枉害刀玄亮現報
T53n2122_p0820b07(00)║ 晉有御史石密枉奏殺典客現報
T53n2122_p0820b08(03)║ 晉大司馬桓溫枉害著作郎殷涓現報
T53n2122_p0820b09(04)║ 秦姚萇以枉害符永固萇受現報
T53n2122_p0820b10(08)║ 秦李雄從叔壽枉害李期現報
T53n2122_p0820b11(12)║ 宋有翟銅烏枉害同縣人張超現報 宋有張裨為鄰人燒死鄰人受現報
T53n2122_p0820b12(00)║ 宋有呂慶祖為奴教子枉害奴受現報
T53n2122_p0820b13(00)║ 唐貞觀年中有杜通達枉害眾僧受現報
T53n2122_p0820b14(00)║ 唐貞觀年內有邢文宗枉害眾僧受現報
T53n2122_p0820b15(00)║漢元始元年六月。有長安女子生兒。
T53n2122_p0820b16(03)║兩頭異頸。面得相向。四臂共胸俱前向。尻上有目。
T53n2122_p0820b17(01)║長二寸。故京房易傳曰。睽狐見豕負塗。
T53n2122_p0820b18(02)║厥妖人生兩頭兩頸不一也。足多所住邪也。
T53n2122_p0820b19(02)║足少不勝任。下體生於上不敬也。
T53n2122_p0820b20(06)║上體生於下泄瀆也。生非其類婬亂也。生而大速成也。
T53n2122_p0820b21(02)║生而能言好虛也。
T53n2122_p0820b22(00)║漢光和二年。雒陽上西門外女子生兒。
T53n2122_p0820b23(02)║兩頭異肩。四臂共胸面俱相向。
T53n2122_p0820b24(07)║自是之後朝廷霿亂。政在私門。二頭之像也。後董卓殺太后。
T53n2122_p0820b25(00)║被以不孝之名。廢天子。又周之漢元以來。
T53n2122_p0820b26(01)║禍莫大焉。
T53n2122_p0820b27(00)║漢建興四年。西都傾覆。元皇帝始為晉王。
T53n2122_p0820b28(01)║四海宅心。其年十月二十二日。
T53n2122_p0820b29(06)║新蔡縣吏任僑妻胡氏。年二十五產二女。相向腹心合。
T53n2122_p0820c01(01)║自胸以上臍以下分。此蓋天下未壹之妖也。
T53n2122_p0820c02(01)║時內史呂會上言。案瑞應圖云。
T53n2122_p0820c03(06)║異根同體謂之連理。異畝同穗謂之嘉禾。
T53n2122_p0820c04(07)║草木之屬猶以為瑞。今二人同心。天垂靈象。故易云。
T53n2122_p0820c05(04)║二人同心其利斷金。休顯見生於陳東之國。
T53n2122_p0820c06(04)║斯蓋四海同心之瑞。不勝喜躍。謹畫圖上。
T53n2122_p0820c07(05)║時有識者哂之。君子曰。智之難也。以臧文仲之才。
T53n2122_p0820c08(03)║猶祀爰居焉布在方冊。千載不忘。故士不可以不學。
T53n2122_p0820c09(00)║古人有言。木無枝。謂之瘣。人不學。謂之瞽。
T53n2122_p0820c10(00)║當其所蔽。蓋闕如也。可不勉乎。
T53n2122_p0820c11(00)║周烈王之六年。林碧陽君之御人產二龍。
T53n2122_p0820c12(01)║ 漢定襄太守竇奉妻生子武。并生一蛇。
T53n2122_p0820c13(03)║奉送蛇之于林。及武長大有海內俊名。
T53n2122_p0820c14(05)║母死將葬未窆。賓客聚集。有大蛇從林草中出。
T53n2122_p0820c15(03)║徑來棺下。委地俯仰。以頭擊棺。血涕并流。
T53n2122_p0820c16(03)║若哀慟者。
T53n2122_p0820c17(00)║周哀公之八年。鄭有人。一生四十子。
T53n2122_p0820c18(03)║其二十人為人。二十人死。其九年晉有豕生人能言。
T53n2122_p0820c19(00)║吳赤烏七年。有婦人一生三十子。
T53n2122_p0820c20(04)║ 秦孝公二十一年。有馬生人。 昭王二十年。
T53n2122_p0820c21(05)║牝馬生子而死。劉向以為馬禍也。故京房易傳曰。
T53n2122_p0820c22(03)║方伯分威。厥妖牝馬生子。上無天子。諸侯相伐。
T53n2122_p0820c23(01)║厥妖馬生人也。
T53n2122_p0820c24(00)║漢文帝十二年。吳地有馬生角。
T53n2122_p0821a01(04)║在耳上上向。右角長三寸。左角長二寸。皆大二寸。
T53n2122_p0821a02(02)║後五年六月。密應城門外有狗生角。
T53n2122_p0821a03(05)║劉向以為馬不當生角。猶下不當舉兵向上也。
T53n2122_p0821a04(04)║吳將反之變云。京房易傳曰。臣易上政不順。
T53n2122_p0821a05(04)║厥妖馬生角。茲謂賢士不足。
T53n2122_p0821a06(00)║漢綏和二年。定襄有牝馬。生駒三足。
T53n2122_p0821a07(03)║隨群飲食。五行志曰。以為馬國之武用象也。
T53n2122_p0821a08(00)║秦文王五年。游于駒衍。有獻五足牛者。
T53n2122_p0821a09(01)║時秦世喪用民力。京房易傳曰。
T53n2122_p0821a10(05)║興傜役奪民時。厥妖牛生五足。
T53n2122_p0821a11(00)║漢景帝中六年。梁孝王畋北山。
T53n2122_p0821a12(05)║有獻牛足出背上者。劉向以為牛禍思心霿亂之咎也。
T53n2122_p0821a13(01)║至漢靈帝延嘉五年。臨沅縣有牛生雞。
T53n2122_p0821a14(03)║兩頭四足。
T53n2122_p0821a15(00)║晉大興元年三月。武昌太守王諒。有牛生子。
T53n2122_p0821a16(00)║兩頭八足兩尾共一腹。不能自生。
T53n2122_p0821a17(04)║十餘人以繩引之。子死母活。其三年後苑中有牛生。
T53n2122_p0821a18(00)║一足三尾。生而死也。
T53n2122_p0821a19(00)║漢綏和二年三月。天水平襄有燕生雀。
T53n2122_p0821a20(02)║哺食長大俱飛去。京房易傳曰。賊臣在國。
T53n2122_p0821a21(02)║厥咎燕生雄雀。又曰。生非其類。子不嗣也。
T53n2122_p0821a22(00)║魏黃初中有鷹生燕巢中。口爪俱赤。
T53n2122_p0821a23(03)║至青龍中。明帝為陵霄闕。始搆有鵲巢其上。
T53n2122_p0821a24(03)║帝以問高堂隆。對曰。詩云。惟鵲有巢。惟鳩居之。
T53n2122_p0821a25(01)║此宮室未成。身不得居之象也(右十二驗出搜神異記)。
T53n2122_p0821a26(00)║漢竇嬰字王孫。漢孝文帝竇皇后從兄子也。
T53n2122_p0821a27(00)║封魏其侯為丞相。後乃免相。及竇皇后崩。
T53n2122_p0821a28(01)║嬰益疏薄無勢。黜不得志。
T53n2122_p0821a29(08)║與太僕灌夫相引薦交結其歎。恨相知之晚乎。
T53n2122_p0821b01(06)║孝景帝王皇后異父同母弟田蚡為丞相。親幸從衡。
T53n2122_p0821b02(02)║使人就嬰求城南田數頃。嬰不與曰。老僕雖棄。
T53n2122_p0821b03(01)║丞相雖貴。寧可以勢相奪乎。灌夫亦助怒之。
T53n2122_p0821b04(01)║蚡皆恨之。及蚡娶妻。王太后詔。
T53n2122_p0821b05(06)║列侯宗室皆往賀蚡。灌夫為人狂酒先嘗。
T53n2122_p0821b06(07)║以醉忤蚡不肯賀之。竇嬰強眾與俱去。酒酣灌夫行酒至蚡。
T53n2122_p0821b07(00)║蚡曰。不能滿觚。夫因言辭不遜。蚡遂怒曰。
T53n2122_p0821b08(00)║此吾驕灌夫之罪也。乃縛夫謂長史曰。
T53n2122_p0821b09(01)║有詔召宗室。而灌夫罵坐不敬。
T53n2122_p0821b10(06)║并奏其在鄉里豪橫。處夫棄市。竇嬰還謂其妻曰。
T53n2122_p0821b11(04)║終不令灌夫獨死而嬰獨生。乃上事具陳。
T53n2122_p0821b12(05)║灌夫醉飽事不足誅。帝召見之。嬰與蚡互相言短長。
T53n2122_p0821b13(02)║帝問朝臣。兩人誰是。朝臣多言。嬰是。
T53n2122_p0821b14(05)║王太后聞怒而不食。曰我在人。皆凌籍吾弟。
T53n2122_p0821b15(05)║我百歲後當魚肉之中。及出蚡復為嬰造作惡語。
T53n2122_p0821b16(03)║用以聞上。天子亦以蚡為不直。
T53n2122_p0821b17(08)║特為太后故論嬰及市。嬰臨死罵曰。若死無知則已。
T53n2122_p0821b18(05)║有知要不獨死。後月餘蚡病一身盡痛。似有打擊之者。
T53n2122_p0821b19(00)║但號呼叩頭謝罪。天子使咒鬼者瞻之。
T53n2122_p0821b20(01)║見竇嬰灌夫共守笞蚡。蚡遂死。
T53n2122_p0821b21(06)║天子亦夢見嬰而謝之。
T53n2122_p0821b22(00)║晉大將軍王敦枉害刁玄亮。及敦入石頭。
T53n2122_p0821b23(01)║夢白犬自下天而噬之。既還姑熟遇病。
T53n2122_p0821b24(02)║白日見刁乘軺車導從吏卒來仰頭瞑目。
T53n2122_p0821b25(02)║及入攝錄敦。敦大怖逃不得脫。死河間。
T53n2122_p0821b26(03)║國兵張鹿經曠二人。相與皆善。
T53n2122_p0821b27(07)║晉太元十四年五月五日。共升鍾嶺坐于山椒。鹿酗酒失色。
T53n2122_p0821b28(00)║拔刀斬曠。曠母爾夕夢。
T53n2122_p0821b29(07)║曠自說為鹿所殺投屍澗中。脫褌覆腹。尋覓之時必難可得。
T53n2122_p0821c01(00)║當令褌飛起以示處也。明晨追捕一如所言。
T53n2122_p0821c02(00)║鹿知事露欲規叛逸。
T53n2122_p0821c03(09)║出門輒見曠手執雙刀來擬其面。遂不得去。母具告官。
T53n2122_p0821c04(03)║鹿以伏辜。
T53n2122_p0821c05(00)║晉山陰縣令石密。先經為御史。
T53n2122_p0821c06(05)║枉奏殺典客令萬黜。密白日見黜來殺密。密遂死。
T53n2122_p0821c07(00)║晉大司馬桓溫。功業殊盛。負其才力。
T53n2122_p0821c08(03)║久懷篡逆。廢晉帝為海西公。而立會稽王。
T53n2122_p0821c09(04)║是為簡文帝。太宰武陵王晞。性尚武事。好犬馬游獵。
T53n2122_p0821c10(01)║溫常忌之。故加罪狀。奏免晞及子綜官。
T53n2122_p0821c11(03)║又逼新蔡王晃使列晞綜。
T53n2122_p0821c12(10)║及前著作郎殷涓太宰長史庾清等謀反。頻請殺之。詔特赦晞父子。
T53n2122_p0821c13(01)║乃徙新安。殷涓父浩。先為溫所廢。
T53n2122_p0821c14(04)║涓頗有氣尚。遂不詣溫。而與晞游。溫乃疑之。
T53n2122_p0821c15(03)║庾乃請坐。有才望且宗族甚強。所以並致極法。
T53n2122_p0821c16(02)║簡文尋崩而皇太子立。遺詔委政於溫。
T53n2122_p0821c17(04)║依諸葛亮王遵舊事。溫大怨望。以為失權。僭逼愈甚。
T53n2122_p0821c18(01)║後謁簡文高平陵。
T53n2122_p0821c19(11)║方欲伏見帝在墳前舉體莫衣。語溫云。家國不造。委任失所。溫答。
T53n2122_p0821c20(02)║臣不敢。臣不敢。既登車為左右說之。
T53n2122_p0821c21(05)║又問殷涓形狀。答以肥短。溫云。向亦見。
T53n2122_p0821c22(06)║在帝側十餘日便病。因此憂懣而死。
T53n2122_p0821c23(00)║秦姚萇字景茂。赤亭羌也。父弋仲事石勒。
T53n2122_p0821c24(00)║石氐既滅。萇隨其兄衰。與苻永固戰於三原。
T53n2122_p0821c25(00)║軍敗衰死。萇乃降永固。即受祿位。
T53n2122_p0821c26(03)║累加爵邑。及轉龍驤將軍督梁益州諸軍事。
T53n2122_p0821c27(03)║永固謂之曰。朕昔以龍驤建業。此號未曾假人。
T53n2122_p0821c28(02)║今持山南委卿。故特以相授。其蒙寵任優隆如此。
T53n2122_p0821c29(00)║後隨永固子叡討慕容泓。為泓所敗。
T53n2122_p0822a01(03)║叡獨死之。萇遣長史。詣永固謝罪。永固怒既甚。
T53n2122_p0822a02(02)║即戮其使益萇恐懼。遂奔西州。
T53n2122_p0822a03(06)║邀聚士卒而自樹置。永固頻為慕容沖所敗。沖轉侵逼。
T53n2122_p0822a04(02)║永固又見妖怪屢起。遂走五將山。
T53n2122_p0822a05(06)║萇即遣驍騎將軍吳中圍永固。中執永固以送。萇即日囚之。
T53n2122_p0822a06(00)║以求傳國璽及令禪讓。永固不從。
T53n2122_p0822a07(04)║數以叛逆之罪。萇遂殺之。遂稱帝。後又掘永固屍。
T53n2122_p0822a08(01)║鞭撻無數。裸剝衣裳。薦之以棘。掘坎埋之。
T53n2122_p0822a09(02)║及萇遇疾。即夢永固將天官使者及鬼兵數百。
T53n2122_p0822a10(01)║突入營中。萇甚悚愕走入後帳。
T53n2122_p0822a11(05)║宮人逆來刺鬼。誤中萇陰。鬼即相謂曰。正著死所。
T53n2122_p0822a12(03)║拔去矛刃。出血石餘。忽然驚寤。即患陰腫。
T53n2122_p0822a13(03)║令醫刺之。流血如夢。又狂言曰。
T53n2122_p0822a14(07)║殺陛下者臣兄襄耳。非臣萇罪。願不賜枉。後三日萇死。
T53n2122_p0822a15(00)║秦李雄既王於蜀。其第四子期從叔壽襲期。
T53n2122_p0822a16(00)║而廢為邛都公。尋復殺之。而壽自立。
T53n2122_p0822a17(03)║壽性素匈佷猜忌。僕射蔡射等。以正直忤旨。
T53n2122_p0822a18(01)║遂誅之。無幾壽病。常見李期蔡射而為崇。
T53n2122_p0822a19(02)║歐血而死。
T53n2122_p0822a20(00)║宋高平金鄉張超。與同縣翟願不和。
T53n2122_p0822a21(03)║願以宋元嘉中為方與令。忽為人所殺。咸疑是超。
T53n2122_p0822a22(01)║超金鄉後除縣職。解官還家。入山筏林。
T53n2122_p0822a23(03)║翟兄子銅烏執弓持矢。并齎酒醴就山貺之。
T53n2122_p0822a24(03)║斟酌已畢。銅烏曰。明府昔害民叔。無緣同戴天日。
T53n2122_p0822a25(01)║引弓射之即死。銅烏其夜見超云。我不殺汝叔。
T53n2122_p0822a26(00)║枉見殘害。今已上訴。故來相報。引刀刺之。
T53n2122_p0822a27(00)║吐血而死。
T53n2122_p0822a28(00)║宋下邳張裨者。家世冠族。末葉衰微。
T53n2122_p0822a29(02)║有孫女。姝好美色。鄰人求娉為妾。
T53n2122_p0822b01(05)║裨以舊門之後。恥而不許。鄰人忿之乃焚其屋。
T53n2122_p0822b02(03)║裨遂燒死。其息邦先行不在。後還亦知情狀。
T53n2122_p0822b03(03)║而畏鄰人之勢。又貪其財而不言。嫁女與之。
T53n2122_p0822b04(02)║後經一年邦夢見裨曰。汝為兒子逆天不孝。
T53n2122_p0822b05(02)║棄親就疏。僭同兇黨。便捉邦頭。
T53n2122_p0822b06(06)║以手中桃杖刺之。邦因病兩宿歐血而死。邦死之日。
T53n2122_p0822b07(02)║鄰人又見裨排門直入。張目攘袂曰。
T53n2122_p0822b08(04)║君恃貴縱惡酷暴之甚。枉見殺害。我已上訴事獲申雪。
T53n2122_p0822b09(00)║卻後數日令君知之。鄰人得病尋亦殞歿。
T53n2122_p0822b10(00)║宋世永康人呂慶祖。家甚溫富。
T53n2122_p0822b11(05)║當使一奴名教子守視墅舍。以元嘉中便往案行。
T53n2122_p0822b12(03)║忽為人所殺。族弟無期先大舉慶祖錢。咸謂為害。
T53n2122_p0822b13(01)║無期齎羊酒脯。至柩所而祝曰。君荼酷如此。
T53n2122_p0822b14(00)║乃云。是我魂而有靈使知其主。
T53n2122_p0822b15(04)║既還至三更。見慶祖來云。近履行見教子畦疇不理。
T53n2122_p0822b16(01)║許當痛治奴。奴遂以斧斫我背。將帽塞口。
T53n2122_p0822b17(01)║因得齧奴三指。悉皆破碎。便取刀刺我頸。
T53n2122_p0822b18(01)║曳著後門。初見殺時。諸從行人亦在其中。
T53n2122_p0822b19(02)║奴今欲叛。我已釘其頭著壁。言畢而滅。
T53n2122_p0822b20(03)║無期早旦以告其父母。潛視奴所住壁。果有一把髮。
T53n2122_p0822b21(00)║以竹釘之。又看其指並見破傷。
T53n2122_p0822b22(05)║錄奴詰驗臣伏。又問。汝既反逆。何以不叛。奴云。
T53n2122_p0822b23(03)║頭如被繫。欲逃不得。諸同見者。事事相苻。
T53n2122_p0822b24(04)║即焚教子并其二息(右九驗出冤魂志)。
T53n2122_p0822b25(00)║唐齊州高遠縣人杜通達。貞觀年中。
T53n2122_p0822b26(03)║縣丞命令送一僧向北。通達見僧經箱。謂言。
T53n2122_p0822b27(02)║其中總是絲絹。乃與妻共計擊僧殺之。僧未死間。
T53n2122_p0822b28(00)║誦咒三兩句。遂有一蠅飛入其鼻。久悶不出。
T53n2122_p0822b29(00)║通達眼鼻遽喎眉鬚即落。
T53n2122_p0822c01(07)║迷惑失道精神沮喪。未幾之間便遇惡疾。不經一年而死。
T53n2122_p0822c02(02)║臨終之際蠅遂飛出。還入妻鼻。其妻得病。
T53n2122_p0822c03(03)║歲餘復卒。
T53n2122_p0822c04(00)║唐河間邢文宗。家接幽燕。稟性麤險。
T53n2122_p0822c05(03)║貞觀年中。忽遭惡風疾。旬日之間眉鬚落盡。
T53n2122_p0822c06(02)║於後就寺歸懺。自云。近者使向幽州路。
T53n2122_p0822c07(04)║逢一客將絹十餘匹。迥澤無人。因即卻殺。此人云。
T53n2122_p0822c08(01)║將向城內欲買經紙。終不得免。
T53n2122_p0822c09(05)║少間屬一老僧復欲南出遇文宗。懼事發覺揮刀擬僧。
T53n2122_p0822c10(01)║僧叩頭曰。乞存性命。誓願終身不言。文宗殺之。
T53n2122_p0822c11(00)║棄之草間。經二十餘日。行還過僧死處。
T53n2122_p0822c12(02)║時當暑月。疑皆爛壞。試往視之。儼如生日。
T53n2122_p0822c13(02)║宗因下馬以策築僧之口。口出一蠅。飛鳴清徹。
T53n2122_p0822c14(00)║直入宗鼻。久悶不出。因得大患。
T53n2122_p0822c15(04)║歲餘而死(右二驗出冥報拾遺)。
T53n2122_p0822c16(00)║法苑珠林卷第七十
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