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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0896c02(00)║法苑珠林卷第八十三
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T53n2122_p0896c04(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0896c05(00)║ 六度篇第八十五之四
T53n2122_p0896c06(00)║ 精進部第四(此別四部)
T53n2122_p0896c07(00)║ 述意部 懈墮部 策修部 進益部
T53n2122_p0896c08(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0896c09(00)║夫忍行之情猶昧。審的之旨未顯。
T53n2122_p0896c10(04)║所以策墮令心不懈。是故經曰。汝等比丘。當勤精進。
T53n2122_p0896c11(00)║十力慧日既已潛沒。汝等當為無明所覆。
T53n2122_p0896c12(01)║又言。闡提之人屍臥終日。當言成道無有是處。
T53n2122_p0896c13(00)║釋論云。在家懈怠失於俗利。
T53n2122_p0896c14(05)║出家懶墮喪於法寶。是以斯那勇猛諸佛稱揚。
T53n2122_p0896c15(04)║迦葉精奇如來述讚。書云。夙興夜寐。竭力致身。
T53n2122_p0896c16(02)║乃曰忠臣。方稱孝子。故知放逸懈怠之所不尚。
T53n2122_p0896c17(01)║精進劬勞無時不可。豈得恣其愚懷縱情憍蕩。
T53n2122_p0896c18(00)║致使善根種子不復開敷。
T53n2122_p0896c19(07)║道樹枝條彌加枯瘁。況復命屬死王名繫幽府。
T53n2122_p0896c20(06)║奄歸長夜頓罷資糧。冥曹拷問將何酬答。
T53n2122_p0896c21(06)║當於此時悔恨何及。是故令者勸諸行人。
T53n2122_p0896c22(07)║聞身餘力預備前糧。常須檢校三業。勿令違於六時。
T53n2122_p0896c23(03)║每於晝夜。從旦至中。從中至暮。從暮至夜。
T53n2122_p0896c24(03)║從夜至曉。乃至一時一剋。一念一剎那。檢校三業。
T53n2122_p0896c25(00)║幾心行善。幾心行惡。幾心行孝。幾心行逆。
T53n2122_p0896c26(01)║幾心行厭離財色心。幾心行貪著財色心。
T53n2122_p0896c27(02)║幾心行人天善根業。幾心行三塗不善業。
T53n2122_p0896c28(03)║幾心厭離名聞著我心。幾心貪求名聞著我心。
T53n2122_p0896c29(02)║幾心欣修三乘出世心。
T53n2122_p0897a01(10)║幾心輕慢三乘深樂世間心。如是善惡日夜相違。
T53n2122_p0897a02(08)║行者常須檢校勿令放逸墮於邪網。常省三業遞相誡勗。
T53n2122_p0897a03(03)║心口相訓。心語口言。汝常說善莫說非法。口還語心。
T53n2122_p0897a04(00)║汝思正法莫思非法。心復語身。
T53n2122_p0897a05(05)║汝勤精進莫行懈怠。如是我心自制我口自慎我身自禁。
T53n2122_p0897a06(00)║如是自策足得高昇。何勞他控橫起怨憎。
T53n2122_p0897a07(01)║故經曰。身行善口行善意行善。定生善道。
T53n2122_p0897a08(01)║身行惡口行惡意行惡。定生惡趣。
T53n2122_p0897a09(04)║又如駃騠顧影馳走不同駑畜加諸杖捶。
T53n2122_p0897a10(05)║若不自誡要假他呵。反增觸惱益罪尤深也。
T53n2122_p0897a11(00)║ 懈墮部第二
T53n2122_p0897a12(00)║如菩薩本行經云。佛告阿難。
T53n2122_p0897a13(06)║夫懈怠者眾行之累。居家懈怠則衣食不供。產業不舉。
T53n2122_p0897a14(02)║出家懈怠不能出離生死之苦。
T53n2122_p0897a15(07)║一切眾事皆由精進而得興起。是時帝釋便說偈言。
T53n2122_p0897a16(00)║ 欲求最勝道 不惜其軀命
T53n2122_p0897a17(00)║ 棄身如糞土 解了無吾我
T53n2122_p0897a18(00)║ 雖用財寶施 此事不為難
T53n2122_p0897a19(00)║ 勇猛如是者 精進得佛疾
T53n2122_p0897a20(00)║又增一阿含經云。若有人懈墮種不善行。
T53n2122_p0897a21(01)║於事有損。若能不懈墮此最精妙。所以然者。
T53n2122_p0897a22(00)║彌勒菩薩經三十劫應當作佛。
T53n2122_p0897a23(05)║我以精進力勇猛之心。使彌勒在後成佛。
T53n2122_p0897a24(06)║是故當念精進勿有懈怠。
T53n2122_p0897a25(00)║又譬喻經云。迦葉佛時有兄弟二人。
T53n2122_p0897a26(03)║俱為沙門。兄持戒坐禪一心求道而不布施。
T53n2122_p0897a27(03)║弟布施修福而喜破戒。兄從釋迦出家得阿羅漢果。
T53n2122_p0897a28(00)║衣常不充。食常不飽。弟生象中。為象多力。
T53n2122_p0897a29(01)║能卻怨敵。國王所愛。金銀珍寶瓔珞其身。
T53n2122_p0897b01(02)║封數百戶邑供給此象。隨其所須。
T53n2122_p0897b02(06)║時兄比丘值世大儉。游行乞食。七日不得。末後得少麤食。
T53n2122_p0897b03(01)║劣得存命。先知此象是前世弟。
T53n2122_p0897b04(06)║便往詣象手捉象耳。而語之言。我昔與汝俱有罪也。
T53n2122_p0897b05(03)║象思比丘語即識宿命。見前因緣愁憂不食。
T53n2122_p0897b06(02)║象子怖懼便往白王。王問象子。
T53n2122_p0897b07(06)║先無人犯此象不。象子答曰。無他異人。
T53n2122_p0897b08(07)║唯一沙門來至象邊須臾便去。王即遣人覓得沙門。問言。
T53n2122_p0897b09(01)║至象邊何所道耶。沙門答曰。我語象云。
T53n2122_p0897b10(02)║我與汝俱有罪耳。沙門向王具說如上。
T53n2122_p0897b11(04)║王意便寤即放沙門。
T53n2122_p0897b12(00)║又增一阿含經云。爾時世尊與無央數之眾。
T53n2122_p0897b13(00)║而為說法。有一長老比丘。向世尊舒腳而睡。
T53n2122_p0897b14(00)║有修摩那沙彌。年向八歲。去世尊不遠。
T53n2122_p0897b15(02)║結跏趺坐。計念在前。
T53n2122_p0897b16(11)║世尊遙見長老比丘舒腳而眠。復見沙彌端坐思惟。便說偈言。
T53n2122_p0897b17(00)║ 所謂長老者 未必剃鬚髮
T53n2122_p0897b18(00)║ 雖復年齒長 不免於惡行
T53n2122_p0897b19(00)║ 若有見諦法 無害於群前
T53n2122_p0897b20(00)║ 捨諸穢惡行 此名為長老
T53n2122_p0897b21(00)║ 我今謂長老 未必先出家
T53n2122_p0897b22(00)║ 修其善本業 分別於正行
T53n2122_p0897b23(00)║ 設有年幼少 諸根無漏缺
T53n2122_p0897b24(00)║ 此謂名長老 分別正法行
T53n2122_p0897b25(00)║爾時世尊告諸比丘。
T53n2122_p0897b26(09)║汝等頗見此長老舒腳而睡乎。諸比丘對曰。如是悉見。世尊告曰。
T53n2122_p0897b27(01)║此長老比丘。前五百世中常為龍身。
T53n2122_p0897b28(03)║今設命終當生龍中。所以然者。無有恭敬於佛法眾。
T53n2122_p0897b29(00)║若無恭敬之心於佛法眾者。
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T53n2122_p0897c02(24)║命終皆當生龍中汝等頗見修摩那沙彌年向八歲去我不遠端坐思惟不。諸比丘對曰。悉見世尊。
T53n2122_p0897c03(02)║曰此沙彌卻後七日當得四神足及得四諦之法。
T53n2122_p0897c04(00)║以是之故常當勤加恭敬佛法之眾。
T53n2122_p0897c05(00)║又佛說馬有八態譬人經云。佛告諸比丘。
T53n2122_p0897c06(01)║馬有弊惡八態。何等為八。
T53n2122_p0897c07(07)║一態者解羈韁時掣車欲走。二態者車駕跳踉欲齧其人。
T53n2122_p0897c08(01)║三態者便舉前兩足掣車而走。
T53n2122_p0897c09(06)║四態者便蹋車軨。五態者使人立持軛摩身拶車卻行。
T53n2122_p0897c10(01)║六態者便傍行斜走。
T53n2122_p0897c11(10)║七態者便掣車馳走得值濁泥止住不行。八態者懸[笐-〦+(兜-儿)]餧之熟視不食。
T53n2122_p0897c12(00)║其主牽去欲駕之時。遽含[口*翕]噬飲食不得。
T53n2122_p0897c13(01)║佛言。人亦有弊惡八態。何等為八。
T53n2122_p0897c14(05)║一態者聞說經便走不欲樂聽。如馬解羈韁掣車走時。
T53n2122_p0897c15(01)║二態者聞說經意不解不知語所趣向。
T53n2122_p0897c16(03)║便瞋跳踉不欲樂聞。如馬駕車時跳踉欲齧人時。
T53n2122_p0897c17(00)║三態者聞說經便逆不受。
T53n2122_p0897c18(07)║如馬舉前兩腳掣車走時。四態者聞說經便罵。如馬蹋車軨時。
T53n2122_p0897c19(00)║五態者聞說經便起去。
T53n2122_p0897c20(08)║如馬人立持軛摩身拶車卻行時。
T53n2122_p0897c21(11)║六態者聞說經不肯聽俾頭斜視耳語。如馬傍行斜走時。
T53n2122_p0897c22(05)║七態者聞說經。便欲窮難問之。不能相應答便死抵妄語。
T53n2122_p0897c23(00)║如馬得濁泥便止不復行。
T53n2122_p0897c24(07)║八態者聞說經不肯聽。反念婬泆多求不欲聽受。
T53n2122_p0897c25(04)║死入惡道時乃遽欲學問行道。亦不能復得行道。
T53n2122_p0897c26(02)║如馬懸[笐-〦+(兜-儿)]餧之熟視不肯食。其主牽去欲駕之。
T53n2122_p0897c27(01)║乃遽含[口*翕]噬亦不得食。佛言。
T53n2122_p0897c28(06)║我說馬有八惡態。人亦有八惡態。
T53n2122_p0897c29(10)║如是比丘聞經歡喜作禮而去。
T53n2122_p0898a01(00)║ 策修部第三
T53n2122_p0898a02(00)║如持世經云。
T53n2122_p0898a03(12)║寶光菩薩於閻浮檀金佛所發於精進。但為入如是法方便門。
T53n2122_p0898a04(05)║二十億歲終不生惡心。若利養心。
T53n2122_p0898a05(09)║又寶光菩薩如是精進十二億歲。未曾發起婬怒癡心。
T53n2122_p0898a06(04)║又無量意菩薩無量力菩薩。於四萬歲中終不睡眠。
T53n2122_p0898a07(01)║常不滿腹食。亦不臥若坐若經行。
T53n2122_p0898a08(05)║但念五取陰相。
T53n2122_p0898a09(00)║又大集經云。法語比丘二萬年中無有睡眠。
T53n2122_p0898a10(00)║然後上昇虛空。一多羅樹。結跏趺坐。
T53n2122_p0898a11(03)║滿一千年不動不搖。法喜為食。
T53n2122_p0898a12(07)║獲得比智樂說無礙。
T53n2122_p0898a13(00)║又譬喻經云。羅閱祇國沙門。坐自誓曰。
T53n2122_p0898a14(02)║我不得道終不起欲睡眠心。作錐長八寸刺兩髀。
T53n2122_p0898a15(00)║痛不得眠。一年得道。
T53n2122_p0898a16(00)║又薄俱羅經云。薄俱羅稱言。
T53n2122_p0898a17(06)║我從出家以來八十年中。未曾偃臥脅一著床背有所倚。
T53n2122_p0898a18(00)║又遺教經云。汝等比丘。
T53n2122_p0898a19(08)║若勤精進則事無難者。是故汝等常勤精進。
T53n2122_p0898a20(08)║譬如小水常流則能穿石。若行者之心數數懈廢。
T53n2122_p0898a21(06)║譬如鑽火未熱而息。雖欲得火火難可得。是名精進。
T53n2122_p0898a22(00)║又智度論云。身精進為小。心精進為大。
T53n2122_p0898a23(01)║外精進為小。內精進為大。
T53n2122_p0898a24(08)║復次佛說意業力大故。如仙人瞋時令大國磨滅。
T53n2122_p0898a25(05)║復次身口作五逆罪。大果報一劫在阿鼻地獄。受意業力。
T53n2122_p0898a26(00)║得生非有想非無想處。壽八萬大劫。
T53n2122_p0898a27(03)║亦在十方佛國壽命無量。以是故身口精進為小。
T53n2122_p0898a28(01)║意精進為大。如是諸經廣歎精進。
T53n2122_p0898a29(05)║一心正念速得道果。未必要須多聞。
T53n2122_p0898b01(00)║又智度論云。若人欲得所聞皆持。
T53n2122_p0898b02(04)║應當一心憶念令念增長。於相似事。
T53n2122_p0898b03(07)║繫念令知所不見事。如周利槃陀迦比丘。
T53n2122_p0898b04(08)║繫心拭屣物中念憶禪定。除心垢法乃得羅漢果。
T53n2122_p0898b05(06)║彼人暗鈍令誦掃帚兩字。猶不俱得。得掃忘帚。得帚忘掃。
T53n2122_p0898b06(00)║如此矇鈍尚得聖道。何況利人不得聖道。
T53n2122_p0898b07(01)║天下極鈍豈過於此。佛法貴行不貴不行。
T53n2122_p0898b08(02)║但能勤行。縱復寡聞亦先入道。
T53n2122_p0898b09(00)║又毘婆沙論云。如二人俱至一方。一乘疾馬。
T53n2122_p0898b10(00)║一乘鈍馬。雖乘鈍馬。以前發故。先有所至。
T53n2122_p0898b11(00)║信解脫人。勤行精進。先至涅槃。
T53n2122_p0898b12(04)║即是周利等也。
T53n2122_p0898b13(00)║又六度集經云。佛告弟子。
T53n2122_p0898b14(07)║當勤精進聽聞諷誦莫得懈怠陰蓋所覆。吾念過去無數劫時。
T53n2122_p0898b15(00)║有佛名一切度王。是時眾中有兩比丘。
T53n2122_p0898b16(02)║一名精進辯。一名德樂止。共聽法。精進辯者。
T53n2122_p0898b17(01)║聞經歡喜。應時即得阿惟越致。神通具足。
T53n2122_p0898b18(02)║德樂止者。睡眠不覺。獨無所得。
T53n2122_p0898b19(07)║時精進辯謂德樂止言。佛者難值。億百千世時乃一出。
T53n2122_p0898b20(03)║當勤精進為眾作本。如何睡眠。
T53n2122_p0898b21(07)║時德樂止聞其教招便即經行。於祇樹間甫始經行。復住睡眠。
T53n2122_p0898b22(00)║如是煩亂不能自定。詣泉側坐欲思惟。
T53n2122_p0898b23(02)║復生睡眠。時精進辯便以善權往而度之。
T53n2122_p0898b24(03)║化作蜂王飛趣其眼。如欲螫之。時德樂止驚覺而坐。
T53n2122_p0898b25(00)║畏此蜂王須臾復睡。
T53n2122_p0898b26(09)║時蜜蜂王飛入腋下螫其胸腹。德樂止驚心中懅悸。不敢復睡。
T53n2122_p0898b27(01)║時泉水中有雜色華。種種鮮潔。
T53n2122_p0898b28(06)║時蜜蜂王飛住華上食甘露味。時德樂止端坐視之。
T53n2122_p0898b29(03)║畏復飛來不敢睡。思惟蜂王觀其根本。
T53n2122_p0898c01(04)║蜂王食味不出華中。須臾之頃蜂王睡眠。
T53n2122_p0898c02(05)║墮污泥中身體沐浴。已復還飛住其華上。
T53n2122_p0898c03(06)║時德樂止向蜜蜂王說偈言。
T53n2122_p0898c04(00)║ 是食甘露者 其身得安隱
T53n2122_p0898c05(00)║ 不當復持歸 遍及其妻子
T53n2122_p0898c06(00)║ 如何墮泥中 自污其身體
T53n2122_p0898c07(00)║ 如是為無黠 毀其甘露味
T53n2122_p0898c08(00)║ 又如此華者 不宜久住中
T53n2122_p0898c09(00)║ 日沒華還合 求出則不能
T53n2122_p0898c10(00)║ 當須日光明 爾乃復得出
T53n2122_p0898c11(00)║ 長夜之疲冥 如是甚勤苦
T53n2122_p0898c12(00)║時蜜蜂王向德樂止說偈報言。
T53n2122_p0898c13(00)║ 佛者譬甘露 聽聞無厭足
T53n2122_p0898c14(00)║ 不當有懈怠 無益於一切
T53n2122_p0898c15(00)║ 五道生死海 譬如墮污泥
T53n2122_p0898c16(00)║ 愛欲所纏裹 無智為甚迷
T53n2122_p0898c17(00)║ 日出眾華開 譬佛之色身
T53n2122_p0898c18(00)║ 日入華還合 世尊般泥曰
T53n2122_p0898c19(00)║ 值見如來世 當勤精進受
T53n2122_p0898c20(00)║ 除去睡陰蓋 莫呼佛常在
T53n2122_p0898c21(00)║ 深法之要慧 不以色因緣
T53n2122_p0898c22(00)║ 其現有著者 當知為善權
T53n2122_p0898c23(00)║ 善權之所度 有益不唐舉
T53n2122_p0898c24(00)║ 而現此變化 亦以一切故
T53n2122_p0898c25(00)║時德樂止聽聞其說。即得不起法忍。
T53n2122_p0898c26(03)║解諸法本逮陀鄰尼。佛告阿難。爾時精進辯者。
T53n2122_p0898c27(02)║今我身是。德樂止者。彌勒是也。
T53n2122_p0898c28(06)║我於爾時俱與彌勒共聽經法。彌勒爾時睡眠獨無所得。
T53n2122_p0898c29(01)║我不行善權而救度者。
T53n2122_p0899a01(09)║彌勒至今在生死中未得度脫。
T53n2122_p0899a02(00)║又法句喻經云。昔有比丘。
T53n2122_p0899a03(07)║日至城外曠野塚間。路由他田乃得達過。其主見已便興瞋恚。
T53n2122_p0899a04(00)║此何道人。日此來往不修道德。即問道人。
T53n2122_p0899a05(01)║汝何乞士。在吾田中縱橫往來。乃成人蹤。
T53n2122_p0899a06(02)║道人報曰。吾有鬥訟。來求證人。故行田中。
T53n2122_p0899a07(03)║田主宿緣鉤連應蒙得度。便逐道人私匿從行。
T53n2122_p0899a08(02)║見曠塚間。屍骸狼藉。[月*逢]脹臭爛。鳥獸食噉。
T53n2122_p0899a09(02)║散落異處。或有食噉盡不盡者。有似灰鴿色者。
T53n2122_p0899a10(00)║蛆蟲吮[口*束]臭穢難近。比丘舉手語彼人曰。
T53n2122_p0899a11(00)║此諸鳥獸是我證人。其人問曰。
T53n2122_p0899a12(05)║此諸鳥獸何為證人。汝今比丘與誰共諍。比丘報曰。
T53n2122_p0899a13(01)║心之為病多諸漏患。我觀此骸分別惡露。
T53n2122_p0899a14(02)║便還房室還自觀身。從頭至足與彼無異。
T53n2122_p0899a15(03)║然此心意流馳萬端。追逐幻偽色聲香味細滑之法。
T53n2122_p0899a16(00)║我今欲誡心之源本。汝心當知。興起是念。
T53n2122_p0899a17(00)║無令將吾入地獄餓鬼之中。
T53n2122_p0899a18(06)║我今凡夫未脫諸縛。然此心賊不見從命。
T53n2122_p0899a19(07)║以是之故日往曠野。為說惡露不淨之想。復與心說。
T53n2122_p0899a20(03)║心為卒暴。亂錯不定。心今當改無造惡緣。
T53n2122_p0899a21(04)║時彼田主聞道人教。以手揮淚哽咽難言。然彼田主。
T53n2122_p0899a22(01)║於迦葉佛十千歲中修不淨想。
T53n2122_p0899a23(06)║尋時分別三十六物惡露不淨。爾時比丘及彼田主。
T53n2122_p0899a24(03)║即彼曠野大畏塚間得須陀洹道。
T53n2122_p0899a25(07)║故知前聖後聖通誡殷勤。不得輕怠自損來報。眷屬非久。
T53n2122_p0899a26(02)║暫時緣合。善惡交報。親疏何定。
T53n2122_p0899a27(07)║不得偏執貪著室家。縱得榮位暫時非久。比見愚俗不知無常。
T53n2122_p0899a28(00)║廣事宅田愛戀妻兒。貪求名利不知厭足。
T53n2122_p0899a29(01)║生平不知修福。死去還屬他人。
T53n2122_p0899b01(00)║又法句喻經說云。昔者外國有清信士。
T53n2122_p0899b02(02)║供養三寶初無厭極。時有沙門與共親友。
T53n2122_p0899b03(03)║逮得神通。生死已盡。時清信士得困疾病。
T53n2122_p0899b04(03)║醫藥加治不能得差。時婦在邊悲哀辛苦。
T53n2122_p0899b05(04)║共為夫婦獨受斯痛。卿設無常我何所依。
T53n2122_p0899b06(05)║兒女孤單何所恃怙。夫聞悲戀應時即死。
T53n2122_p0899b07(06)║魂神還在婦鼻中化作一蟲。婦甚啼哭不能自止。
T53n2122_p0899b08(04)║時道人往與婦相見。知婿命過鼻中作蟲。
T53n2122_p0899b09(05)║故欲諫喻令捐愁憂。婦見道人來增益悲哀。
T53n2122_p0899b10(04)║奈何和尚夫婿已死。時婦洟鼻蟲便墮地。
T53n2122_p0899b11(05)║婦即慚愧欲以足蹈。道人告曰。止止莫殺。是卿夫婿。
T53n2122_p0899b12(01)║化作此蟲。婦白道人。我夫奉經持戒。
T53n2122_p0899b13(03)║精進難及。何緣壽終墮此蟲中。道人答曰。
T53n2122_p0899b14(04)║用卿恩愛悲哀呼嗟。起恩愛心戀慕愁憂。
T53n2122_p0899b15(05)║用是壽終即墮蟲中。道人為蟲說經。卿精進奉經持法。
T53n2122_p0899b16(01)║福應生天在諸佛前。但坐恩愛戀慕之想。
T53n2122_p0899b17(02)║墮此蟲中亦可慚愧。蟲聞其言。心開意解。
T53n2122_p0899b18(03)║便自剋責。即時壽終。便得上生。
T53n2122_p0899b19(08)║是以今者唯應檢校知心善惡。改過為福。省己為人。
T53n2122_p0899b20(05)║不得懈怠自損來報。
T53n2122_p0899b21(00)║ 進益部第四
T53n2122_p0899b22(00)║如月燈三昧經云。佛言。若有菩薩能行精進。
T53n2122_p0899b23(00)║有十種利益。何等為十。一他不折伏。
T53n2122_p0899b24(03)║二得佛所攝。三為非人所護。四聞法不忘。
T53n2122_p0899b25(04)║五未聞能聞。六增長辯才。七得三昧性。八少病少惱。
T53n2122_p0899b26(00)║九隨所得食食已能消。
T53n2122_p0899b27(08)║十如憂缽羅華不同於朽。
T53n2122_p0899b28(00)║又大寶積經云。第四精進有十念。
T53n2122_p0899b29(04)║一念佛無量功德。二念法不思議解脫。
T53n2122_p0899c01(06)║三念僧清淨無染。四念行大慈安立眾生。
T53n2122_p0899c02(07)║五念行大悲拔濟眾苦。六念正定聚勸樂修善。
T53n2122_p0899c03(06)║七念邪定聚拔令返本。八念諸餓鬼飢渴熱惱。
T53n2122_p0899c04(05)║九念諸畜生長受眾苦。十念諸地獄備受燒煮。
T53n2122_p0899c05(04)║菩薩如是思惟十念三寶功德。專念不亂。
T53n2122_p0899c06(05)║是名正念精進。
T53n2122_p0899c07(00)║又六度經云。復有四種精進具足智慧。
T53n2122_p0899c08(02)║何等為四。一勤於多聞。二勤於總持。三勤於樂說。
T53n2122_p0899c09(00)║四勤於正行。
T53n2122_p0899c10(00)║ 感應緣(略引五驗)
T53n2122_p0899c11(00)║ 晉沙門帛僧光
T53n2122_p0899c12(00)║ 晉沙門竺曇猷
T53n2122_p0899c13(00)║ 宋沙門釋僧規
T53n2122_p0899c14(00)║ 周沙門釋慧景
T53n2122_p0899c15(00)║ 隋沙門釋曇詢
T53n2122_p0899c16(00)║晉剡隱岳山有帛僧光。或云曇光。
T53n2122_p0899c17(04)║未詳何許人。少習禪業。晉永和初游于江東。
T53n2122_p0899c18(03)║投剡之石城山。山民咸云。此中舊有猛獸之災。
T53n2122_p0899c19(01)║及山神縱暴人蹤久絕。光了無懼色。
T53n2122_p0899c20(03)║雇人開薙負杖而前。行入數里。忽大風雨。
T53n2122_p0899c21(03)║群虎號鳴。光於山南見一石室。
T53n2122_p0899c22(07)║乃止其中安禪合掌。以為栖禪之處。至明旦雨息。
T53n2122_p0899c23(04)║乃入村乞食。夕復還中。經三日乃見山神。或作虎形。
T53n2122_p0899c24(00)║或作蛇身。競來怖光。光一皆不恐。
T53n2122_p0899c25(03)║經三日又夢見山神。自言。移往章安縣韓石山住。
T53n2122_p0899c26(01)║推室以相奉。爾後採薪通流道俗宗事。
T53n2122_p0899c27(03)║樂禪來學者。起茅茨於室側。漸成寺舍。因名隱岳。
T53n2122_p0899c28(00)║光每入定輒七日不起。處山五十三載。
T53n2122_p0899c29(02)║春秋一百一十歲。晉太元之末。
T53n2122_p0900a01(07)║以衣蒙頭安坐而卒。眾僧咸謂依常入定。過七日後怪其不起。
T53n2122_p0900a02(00)║乃共看之。顏色如常。唯鼻中無氣。
T53n2122_p0900a03(04)║神遷雖久而形骸不坼。至宋孝建二年。郭鴻任剡。
T53n2122_p0900a04(01)║入山禮拜。試以如意撤胸。
T53n2122_p0900a05(07)║颯然風起衣肌消散。唯白骨在焉。鴻大愧懼收之于室。
T53n2122_p0900a06(02)║以塼壘其外而泥之。畫其形像。于今尚存。
T53n2122_p0900a07(00)║晉始豐赤城山有曇猷。或云法猷。燉煌人。
T53n2122_p0900a08(01)║少居苦行習禪定。後游江左止剡之石城山。
T53n2122_p0900a09(01)║乞食坐禪。嘗行到一行蠱家乞食。猷祝願竟。
T53n2122_p0900a10(00)║忽見蜈蚣從食中跳出。猷快食無他。
T53n2122_p0900a11(03)║後移始豐赤城山石室坐禪。有猛虎數十蹲在猷前。
T53n2122_p0900a12(00)║猷誦經如故。一虎獨睡。猷以如意扣虎頭訶。
T53n2122_p0900a13(00)║何不聽經。俄而群虎皆去。有頃蟒蛇競出。
T53n2122_p0900a14(00)║大者十餘圍。循環往復舉頭向猷。
T53n2122_p0900a15(04)║經半日復去。後一日神現形。詣猷曰。法師威德既重。
T53n2122_p0900a16(00)║來止此山。弟子輒推室以相奉。猷曰。
T53n2122_p0900a17(03)║貧道尋山願得相值。何不共住。神曰。弟子無為不爾。
T53n2122_p0900a18(00)║但部屬未狎法化。卒難制語。遠人來往。
T53n2122_p0900a19(01)║或相侵觸。人神道異。是以去耳。猷曰。
T53n2122_p0900a20(03)║本是何神。居之久近。欲移何處去耶。神曰。
T53n2122_p0900a21(04)║弟子夏帝之子。居于此山二千餘年。
T53n2122_p0900a22(07)║寒石山是家舅所治。當往彼住。尋還山陰廟。
T53n2122_p0900a23(07)║臨別執手贈猷香三奩。於是鳴鞞吹角陵雲而去。
T53n2122_p0900a24(05)║赤城山有孤巖。獨立秀出干雲。猷搏石作梯昇巖宴坐。
T53n2122_p0900a25(01)║接竹傳水以供常用。禪學造者十有餘人。
T53n2122_p0900a26(02)║王羲之聞而故往仰。峰高挹致。敬而返赤。
T53n2122_p0900a27(03)║城巖與天台瀑布靈溪四明。並相連屬。
T53n2122_p0900a28(05)║而天台懸崖峻峙峰嶺切天古老相傳云。上有往精舍。
T53n2122_p0900a29(00)║得道者居之。雖有石橋跨澗而橫石斷人。
T53n2122_p0900b01(01)║且莓苔青滑。自終古已來無得至者。
T53n2122_p0900b02(04)║猷行至橋所。聞室中聲曰。知君誠篤。今未得度。
T53n2122_p0900b03(02)║卻後十年自當來也。猷心悵然夕留中宿。
T53n2122_p0900b04(03)║聞行道唱薩聲。旦復欲前。見一人鬚眉皓白。
T53n2122_p0900b05(02)║問猷所之。猷具答意。公曰。君生死身。何可得去。
T53n2122_p0900b06(00)║吾是山神故相告耳。猷乃退還。道經一石室。
T53n2122_p0900b07(00)║過中憩息。俄而雲霧晦合室中盡明。
T53n2122_p0900b08(03)║猷神色無擾。明旦見人著單衣恰來。
T53n2122_p0900b09(06)║曰此乃僕之所居。昨行不在。家中遂致搔動。大深愧怍。
T53n2122_p0900b10(01)║猷曰。若是君室。請以相還。神曰。僕家室已移。
T53n2122_p0900b11(00)║請留今住。猷停少時。猷恨不得度石橋。
T53n2122_p0900b12(01)║後潔齋累日復欲更往。見橫石洞開。度橋少許。
T53n2122_p0900b13(00)║睹精舍神僧。果如所說。因燒香中食。
T53n2122_p0900b14(03)║食畢神僧謂猷曰。卻後十年自當來此。今未得住。
T53n2122_p0900b15(01)║於是而返。顧看橫石還合如初。
T53n2122_p0900b16(05)║晉太元中有妖星。
T53n2122_p0900b17(14)║帝並下敕諸國有德沙門令齋懺悔禳災。猷乃祈誠冥感。
T53n2122_p0900b18(09)║至六日旦見青衣小兒來。悔過云。橫勞法師。是夕星退。別說云。
T53n2122_p0900b19(01)║禳星是帛僧光。未詳孰是。
T53n2122_p0900b20(07)║猷以大元之末卒於山室。屍猶平坐而舉體綠色。晉義熙末。
T53n2122_p0900b21(01)║隱士神世標入山登巖。故見猷屍不朽。
T53n2122_p0900b22(03)║其後欲往觀者。輒雲霧所惑無得窺也(右此二驗梁高僧傳)。
T53n2122_p0900b23(00)║宋沙門僧規者。武當寺僧也。時京兆張瑜。
T53n2122_p0900b24(01)║于此縣常請僧規在家供養。
T53n2122_p0900b25(07)║永初元年十二月五日。無痾忽暴死。二日而蘇愈。自說云。
T53n2122_p0900b26(01)║五日夜二更中。聞門衖間曉曉有聲。
T53n2122_p0900b27(04)║須臾見有五人炳炬火執信幡徑來入屋。叱喝僧規。
T53n2122_p0900b28(01)║規因頓臥怳然。五人便以赤繩縛將去。
T53n2122_p0900b29(03)║行至一山都無草木。土色堅黑有類石鐵。
T53n2122_p0900c01(04)║山側左右白骨填積。山數十里至三岐路。
T53n2122_p0900c02(05)║有一人甚長壯。被鎧執杖。問曰。五人有幾人來。
T53n2122_p0900c03(03)║答正一人耳。五人又將規入一道中。俄至一城。
T53n2122_p0900c04(02)║外有屋數十。築壤為之。屋前有立木。長十餘丈。
T53n2122_p0900c05(00)║上有鐵梁。形如[木*絜]槔。左右有匱貯土。
T53n2122_p0900c06(02)║土有品數。或有十斛。形亦如五升大者。
T53n2122_p0900c07(04)║有一人衣幘並赤。語規曰。汝生世時有何罪福。
T53n2122_p0900c08(02)║依實說之。勿妄言也。規惶怖未答。
T53n2122_p0900c09(05)║赤衣人如局吏云。可開簿檢其罪福也。
T53n2122_p0900c10(06)║有頃吏至長木下。提一匱土懸鐵梁上稱之。如覺低仰。
T53n2122_p0900c11(01)║吏謂規曰。此稱量罪福之秤也。汝福少罪多。
T53n2122_p0900c12(00)║應先受罰。俄有一人衣冠長者。謂規曰。
T53n2122_p0900c13(02)║汝沙門也。何不念佛。我聞悔過可度八難。
T53n2122_p0900c14(03)║規於是一心稱佛。衣冠人謂吏曰。
T53n2122_p0900c15(07)║可更為此人稱之既是佛弟子。幸可度脫。吏乃復上匱稱之。
T53n2122_p0900c16(00)║秤乃正平。既而將規至監官前辯之。
T53n2122_p0900c17(02)║監官執筆觀簿遲疑久之。
T53n2122_p0900c18(09)║又有一人朱衣玄冠珮印綬執玉版。來曰。算簿上未有此人名也。
T53n2122_p0900c19(00)║監官愕然。命右右收錄云。
T53n2122_p0900c20(07)║須臾見反縛向五人來。監官曰。殺鬼何以濫將人來。乃鞭之。
T53n2122_p0900c21(01)║少頃有使者稱天帝。喚道人來。
T53n2122_p0900c22(06)║既至帝宮經見踐歷。略皆金寶。精光晃昱。不得凝視。
T53n2122_p0900c23(02)║帝左右朱衣寶冠飾以華珍。帝曰。汝是沙門。
T53n2122_p0900c24(02)║何不勤業。而為小鬼橫收捕也。
T53n2122_p0900c25(07)║規稽首諸佛祈恩請福。帝曰。汝命未盡。今當還生。宜勤精進。
T53n2122_p0900c26(00)║勿屢游白衣家。殺鬼取人亦多枉濫。
T53n2122_p0900c27(03)║如汝比也。規曰。橫濫之厄。當以何方而濟免之。
T53n2122_p0900c28(01)║帝曰。廣設福業最為善也。
T53n2122_p0900c29(08)║若不辦爾可作八關齋。生免橫禍死離地獄。亦其次也。
T53n2122_p0901a01(03)║語畢遣規去。行還未久。見一精舍。大有沙門。
T53n2122_p0901a02(03)║見武當寺主白法師弟子慧進皆在焉。
T53n2122_p0901a03(05)║居宇宏整資待自然。規請欲居之。有一沙門曰。
T53n2122_p0901a04(04)║此是福地非君所得處也。使者將規還至瑜家而去。
T53n2122_p0901a05(01)║何澹之。東海人。宋大司農。不信經法多行殘害。
T53n2122_p0901a06(00)║永初中得病見一鬼。形甚長壯牛頭人身。
T53n2122_p0901a07(01)║手執鐵叉晝夜守之。憂怖屏營。
T53n2122_p0901a08(06)║使道家作章符印錄。備諸禳絕而猶見如故。
T53n2122_p0901a09(05)║相識沙門慧義。聞其病往候之。澹為說所見。慧義曰。
T53n2122_p0901a10(01)║此是牛頭阿旁也。罪福不昧唯人所招。
T53n2122_p0901a11(03)║君能轉心向法。則此鬼自消。澹之迷佷不革。
T53n2122_p0901a12(02)║頃之遂死(右一驗出冥祥記)。
T53n2122_p0901a13(00)║周大同二年有慧景法師為寺主。
T53n2122_p0901a14(04)║道素高潔有慧振法。師先於寺後山上起頭陀屋二間。
T53n2122_p0901a15(00)║常有善神衛護。普通元年四月二十日。
T53n2122_p0901a16(01)║有新受戒僧慧徵。往屋中誦戒。小有疲懈。
T53n2122_p0901a17(02)║山神現形。又著烏衣。身長一丈。手執索。
T53n2122_p0901a18(04)║慧徵驚懼還寺。普通八年四月十五日。
T53n2122_p0901a19(06)║寺僧僧覆往此屋中誓一夏誦經。初爾一日誦習不懈。
T53n2122_p0901a20(02)║至第二日還寺消息。須臾之間山上石下。
T53n2122_p0901a21(03)║聲如雷電。有一塊石打屋。僧覆驚起。
T53n2122_p0901a22(05)║辭謝誦經不敢復眠。大同四年四月十二日中。
T53n2122_p0901a23(04)║竟有一客僧名法珍。緣家在壽陽。來寺禮拜。
T53n2122_p0901a24(04)║仍至寺後山上。既見石窟中舊有好泉水。水甚清潔。
T53n2122_p0901a25(00)║仍就此坐禪。俄爾之間空中有聲語令避去。
T53n2122_p0901a26(00)║其都不動。須臾虎來。以前腳撮其頭。
T53n2122_p0901a27(03)║血流出面。四十餘日。瘡差而去。
T53n2122_p0901a28(08)║中大同元年二月五日。攝山神現形。著菩薩巾披袈裟。
T53n2122_p0901a29(04)║形貌極端正。侍從左右三十餘人。一人捉香鑪在前。
T53n2122_p0901b01(00)║來入禪堂詣弘誓法師所。自坐胡床。
T53n2122_p0901b02(03)║與法師共語。并請寺眾行道。又至其年四月四日夜。
T53n2122_p0901b03(00)║爾時大風禪堂僧智遠等。
T53n2122_p0901b04(07)║聞外如有數十人行聲。至後夜見當戶邊有一木。
T53n2122_p0901b05(04)║景智遠等仍還大寺解齋。比還開禪堂戶已見此。
T53n2122_p0901b06(01)║景在禪床坐。
T53n2122_p0901b07(13)║見一紙書令安置故禪堂後石窟中。慧虔初捧不移。末道當移石窟。
T53n2122_p0901b08(03)║即便輕舉。至其年五月十四日。
T53n2122_p0901b09(08)║復更書一片石與景遠二僧。令於禪堂後種竹。自稱名菩提。
T53n2122_p0901b10(00)║隋懷州柏尖山寺釋曇詢。俗姓楊。
T53n2122_p0901b11(04)║弘農華陰人也。謹攝自修宗稟心學。遠訪巖隱。
T53n2122_p0901b12(03)║游至白鹿山北霖落泉寺逢曇準禪師。授以禪法。
T53n2122_p0901b13(01)║又往稠禪師所。問其津道。極相禮遇。
T53n2122_p0901b14(03)║善洽禪味。後經三夏移住鹿土谷修禪。
T53n2122_p0901b15(05)║屬枯泉重出麚麋繞院。故得美水馴獸。日濟道鄰。
T53n2122_p0901b16(02)║從學之徒相慶茲瑞。時因請法暫往雲門。
T53n2122_p0901b17(03)║值徑陰霧昏暗失路。忽蒙山神示道方會本途。
T53n2122_p0901b18(02)║此乃化感幽冥神明翊衛。時有盜者來竊蔬菜。
T53n2122_p0901b19(01)║將欲出園。乃為群蜂所螫。詢聞來救。
T53n2122_p0901b20(04)║慈心將治得全餘命。嘗有趙人遠至殷勤。致禮陳云。
T53n2122_p0901b21(00)║弟子因病死蘇。往見閻羅王。詰問罪當就獄。
T53n2122_p0901b22(00)║賴蒙詢師來為請命。王因放免。
T53n2122_p0901b23(05)║生來未面遠訪方委。又山行值二虎鬥。累日不歇。
T53n2122_p0901b24(03)║詢執錫分之。以身為翳。語云。汝同居林藪。
T53n2122_p0901b25(03)║計無大乖。幸各分路。何須固忿。虎聞低頭。
T53n2122_p0901b26(03)║飲氣而散。屢逢熊虎。交諍不歇。皆詢往救。
T53n2122_p0901b27(03)║略同前述。入定鳥不亂。獸見如偶。
T53n2122_p0901b28(06)║又陰德感物顯用藏仁。每入禪定七日為期。
T53n2122_p0901b29(05)║白虎入房同居窟宅。獨處靜院不出十年。
T53n2122_p0901c01(06)║隋文重德屢送璽書。兼賜香供重疊累載。
T53n2122_p0901c02(07)║以開皇初年風疹忽增。卒於柏尖山寺。春秋八十。
T53n2122_p0901c03(04)║初遘疾彌留。忽有神光照燭香風拂戶。
T53n2122_p0901c04(06)║又感異鳥白頸赤身。繞院空飛。聲唳哀切。氣至大漸。
T53n2122_p0901c05(02)║鳥住堂基。自然狎附。不畏人物。
T53n2122_p0901c06(07)║或在房門至于臥席。悲鳴逾甚血沸眼中。既爾往化。
T53n2122_p0901c07(03)║鳥便飛出外空旋轉奄然翔逝。又感猛虎繞院虓[豸*虎]。
T53n2122_p0901c08(00)║
T53n2122_p0901c09(17)║兩宵霧昏三日結慘又加山崩石墜林摧澗塞。驚動人畜恓惶失據。
T53n2122_p0901c10(07)║其哀感靈祥疇能殫記(右世二驗出唐高僧傳)。
T53n2122_p0901c11(00)║法苑珠林卷第八十三
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