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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0926c15(00)║法苑珠林卷第八十八
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T53n2122_p0926c17(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0926c18(00)║ 受戒部第八十七之二
T53n2122_p0926c19(00)║ 五戒部第四(此別六部)
T53n2122_p0926c20(00)║ 述意部 遮難部 受法部 戒相部
T53n2122_p0926c21(00)║ 得失部 神衛部
T53n2122_p0926c22(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0926c23(00)║夫世俗所尚。仁義禮智信也。含識所資。
T53n2122_p0926c24(01)║不殺盜婬妄酒也。雖道俗相乖。漸教通也。
T53n2122_p0926c25(02)║故發於仁者則不殺。奉於義者則不盜。
T53n2122_p0926c26(04)║敬於禮者則不婬。說於信者則不妄。
T53n2122_p0926c27(06)║師於智者則不酒。斯蓋接化於一時。非即修本之教。
T53n2122_p0926c28(02)║修本教者是謂正法。內訓弘道必始于因。
T53n2122_p0926c29(02)║因者殺盜婬妄酒也。此則在於實法。指事直言。
T53n2122_p0927a01(01)║故不假飾詞託名現意。如斯而修因。
T53n2122_p0927a02(04)║不期果而果證。不羨樂而樂彰。若略近而望遠。
T53n2122_p0927a03(02)║棄小而保大。則無所歸趣矣。故知受持不殺之因。
T53n2122_p0927a04(00)║自證乎仁義之果。所以知其然。
T53n2122_p0927a05(05)║今見奉戒不殺。不求仁而仁著。持戒不盜。
T53n2122_p0927a06(05)║不欣義而義敷。守戒不婬。不祈禮而禮立。遵戒不妄。
T53n2122_p0927a07(01)║不慕信而信揚。受戒捨酒。不行智而智明。
T53n2122_p0927a08(01)║如斯之實。可謂振網持綱萬目開張。
T53n2122_p0927a09(03)║振機馭宇以離寒暑。復何功可以加之。
T53n2122_p0927a10(04)║何德可以背之。若不是修昧於所欲。徒役慮於形名。
T53n2122_p0927a11(01)║勞心乎百氏。倦形神於宵夜。喪耳目於良晨。
T53n2122_p0927a12(00)║何乖道之遠。逝而不及者乎。
T53n2122_p0927a13(06)║得其本則無欲而不辯矣。始知吞舟之魚。不產溝洫之水。
T53n2122_p0927a14(00)║鵬[昆*鳥]之鳥。豈翔尺鷃之林也。
T53n2122_p0927a15(00)║ 遮難部第二
T53n2122_p0927a16(00)║夫欲受戒者。戒師先須問其遮難。
T53n2122_p0927a17(04)║故成實論問遮。逆罪人賊住。
T53n2122_p0927a18(09)║污比丘尼等不聽作比丘。是等諸人若為白衣得善律儀。
T53n2122_p0927a19(04)║不遮修行施慈等善。但有世間戒。
T53n2122_p0927a20(07)║以是人為業所污亦障聖道故。不聽出家。
T53n2122_p0927a21(00)║又優婆塞戒經云。佛言。
T53n2122_p0927a22(08)║若欲受優婆塞戒增長財命。
T53n2122_p0927a23(14)║先當諮啟所生父母次報妻子奴婢等次白國王(此須白者為國王禁制不許受戒所以須白若先不禁。
T53n2122_p0927a24(08)║不勞須白也)既問聽已。誰有出家發菩提心者。
T53n2122_p0927a25(06)║便往其所頭面作禮。軟言問訊。作如是言。大德。
T53n2122_p0927a26(05)║我是丈夫具男子身。欲受菩薩優婆塞戒。
T53n2122_p0927a27(06)║惟願大德憐愍故聽(一說便得若受聲聞別解脫戒縱無發。菩提心人。但發小乘心。
T53n2122_p0927a28(13)║出家五眾人邊受並得戒也)是時比丘應作是言。
T53n2122_p0927a29(10)║汝之父母妻子奴婢國主並聽不。若言聽者。復應問言。
T53n2122_p0927b01(06)║汝不曾負佛法僧物及他物耶。若言不負。復應問言。
T53n2122_p0927b02(02)║汝今身中將無內外身心病耶。若言無者。
T53n2122_p0927b03(03)║復應問言。汝不於諸比丘比丘尼所作非法耶。
T53n2122_p0927b04(01)║若言不作。復應問言。汝將不作五逆罪耶。
T53n2122_p0927b05(01)║汝不作盜法人不。汝非無根二根人不。
T53n2122_p0927b06(03)║汝不受八戒齋不犯重耶。汝父母師病不棄去耶。
T53n2122_p0927b07(01)║汝將非殺發菩提心人耶。汝不盜現前僧物耶。
T53n2122_p0927b08(00)║汝不兩舌惡口成於惡人耶。
T53n2122_p0927b09(06)║汝不於母女姊妹作非法耶。汝不於大眾作妄語乎。
T53n2122_p0927b10(03)║若言無者。復應語言。善男子。此戒甚難。
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T53n2122_p0927b12(21)║能為沙彌十戒大比丘戒及菩薩戒乃至菩提而作根本。至心受持則能獲得如是等戒無量利益。
T53n2122_p0927b13(00)║若有毀破如是戒者。
T53n2122_p0927b14(09)║則於無量無邊世中處三惡道受大苦惱。汝今欲得無量利益。
T53n2122_p0927b15(01)║能志心受不。若言能者。次教受三歸。
T53n2122_p0927b16(03)║復應問言。此戒甚難。若歸佛已。
T53n2122_p0927b17(07)║寧捨身命終不依於自在天等。若歸法已。
T53n2122_p0927b18(07)║寧捨身命不依於外道典籍若歸僧已。
T53n2122_p0927b19(09)║寧捨身命終不依於外道邪眾。汝能如是志心歸依於三寶不。
T53n2122_p0927b20(01)║若言能者。應令滿六月日親近承事出家智者。
T53n2122_p0927b21(00)║智者復應志心觀其身四種威儀。
T53n2122_p0927b22(04)║若知是人能如教作。過六月已和合眾僧。
T53n2122_p0927b23(05)║滿二十人作白羯磨云。大德僧聽。
T53n2122_p0927b24(08)║是某甲今於僧中乞受優婆塞戒已。六月中淨四威儀。
T53n2122_p0927b25(03)║志心受持淨莊嚴地。是人丈夫具男子身。若僧聽者。
T53n2122_p0927b26(00)║僧皆默然。不聽者說(一說便得。若非信邪。舊來正信者。
T53n2122_p0927b27(10)║不須受此翻邪三歸六月試。直問遮難教令懺悔。已即與授五戒八戒三歸便得。不同此也)。
T53n2122_p0927b28(00)║ 受法部第三
T53n2122_p0927b29(00)║若欲受戒具修威儀。對一出家五眾人前受。
T53n2122_p0927c01(00)║故智度論云。
T53n2122_p0927c02(00)║
T53n2122_p0927c03(20)║我某甲歸依佛歸依法依歸僧(三說)我某甲歸依佛竟。歸依法竟。
T53n2122_p0927c04(12)║歸依僧竟(三說)我是釋迦牟尼佛優婆(塞夷)證知我。
T53n2122_p0927c05(08)║我某甲從今日盡壽歸依。戒師應言。汝優婆塞聽是。
T53n2122_p0927c06(04)║多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀知人見人。
T53n2122_p0927c07(04)║為優婆塞說五戒如是。汝盡受持。何等為五。
T53n2122_p0927c08(03)║一盡形壽不殺生。是優婆塞戒。
T53n2122_p0927c09(08)║是中盡形壽不應故殺生。是事若能當言諾(雖論言諾。改諾云能無咎)。
T53n2122_p0927c10(00)║二盡形壽不偷盜。是優婆塞戒。
T53n2122_p0927c11(05)║是中盡形壽不應偷盜。是事若能當言能。
T53n2122_p0927c12(06)║三盡形壽不邪婬。是優婆塞戒。是中盡形壽不應邪婬。
T53n2122_p0927c13(01)║是事若能當言能。四盡形壽不妄語。
T53n2122_p0927c14(04)║是優婆塞戒。是中盡形壽不應妄語。是事若能當言能。
T53n2122_p0927c15(00)║五盡形壽不飲酒。是優婆塞戒。
T53n2122_p0927c16(05)║是中盡形壽不應飲酒。是事若能當言能。既說相已。
T53n2122_p0927c17(01)║又應語言。是優婆塞五戒盡受持。
T53n2122_p0927c18(04)║當供養三寶勤修福德。遠求佛道近證人天。
T53n2122_p0927c19(04)║歲三長月六齋若能持者。並須為之。若受一戒者。
T53n2122_p0927c20(01)║文中應除五之一字。直云我為不殺戒優婆塞。
T53n2122_p0927c21(00)║餘文如前三歸依。第三遍已即發五戒。
T53n2122_p0927c22(01)║後時三結。直付囑之。
T53n2122_p0927c23(00)║故薩婆多論。問曰。若不受三歸得五戒不。
T53n2122_p0927c24(01)║答不得。要先受三歸。後方得戒(下受八戒亦同此法)。
T53n2122_p0927c25(00)║ 戒相部第四
T53n2122_p0927c26(00)║若薩婆多論。問曰。五戒中幾是實戒。答曰。
T53n2122_p0927c27(00)║前四是實。後一是遮。所以同結者。
T53n2122_p0927c28(03)║以是放逸根本能犯四戒。如迦葉佛時。有優婆塞。
T53n2122_p0927c29(01)║由飲酒故婬他妻盜他雞殺。他人來問。
T53n2122_p0928a01(03)║時答言不作。便犯妄語。亦能造四逆。
T53n2122_p0928a02(05)║唯不能破僧若受不殺戒。
T53n2122_p0928a03(12)║乃至一切有形蠢動皆不得加害。及食雜肉葷辛等。皆不得犯。
T53n2122_p0928a04(00)║故楞伽經云。佛告大慧。
T53n2122_p0928a05(08)║菩薩有無量因緣不應食肉。我今略說十種因緣。
T53n2122_p0928a06(05)║一謂一切眾生從本已來展轉因緣。
T53n2122_p0928a07(08)║常為六親以親想故不應食肉。
T53n2122_p0928a08(13)║二驢騾馲駝狐狗牛馬人畜等肉屠者雜賣故。三不淨氣分所生長故。
T53n2122_p0928a09(03)║四眾生聞氣悉生恐怖。如旃陀羅。
T53n2122_p0928a10(06)║狗見憎惡驚怖群吠故。五令修行者慈心不生故。
T53n2122_p0928a11(04)║六凡愚所嗜臭穢不淨無善名稱故。
T53n2122_p0928a12(07)║七令諸咒術不成就故。人以殺生者見形起識染味著故。
T53n2122_p0928a13(02)║九彼食肉者諸天所棄令口氣臭多惡故。
T53n2122_p0928a14(03)║十空閑林中虎狼聞香。我常說言。
T53n2122_p0928a15(06)║凡所飲食作子肉想。作服藥想。故此過去有王。
T53n2122_p0928a16(05)║名師子蘇陀婆。食種種肉。遂至人肉。臣民不忍。
T53n2122_p0928a17(03)║即便謀反。如班足王經說。
T53n2122_p0928a18(00)║又涅槃經云。夫食肉者。斷大慈種。
T53n2122_p0928a19(03)║行住坐臥一切眾生聞其肉氣悉生恐怖。譬如有人。
T53n2122_p0928a20(00)║近師子已。眾人見之。聞師子臭。亦生恐怖。
T53n2122_p0928a21(00)║如人噉蒜臭穢可惡。餘人見之聞臭捨去。
T53n2122_p0928a22(01)║說遠見之猶不欲視。況當近之。
T53n2122_p0928a23(06)║水陸空行悉捨之走。咸言。此人是我等怨。
T53n2122_p0928a24(06)║是故菩薩不習食肉也。
T53n2122_p0928a25(00)║義云。五戒優婆塞等。如俗家井水。
T53n2122_p0928a26(03)║多有細小諸蟲。盡須漉看還置本處。
T53n2122_p0928a27(05)║欲有行動亦須齎漉袋自隨。
T53n2122_p0928a28(00)║若受不盜者。下至一枝草一粒穀等。
T53n2122_p0928a29(03)║皆不得取。
T53n2122_p0928b01(00)║故智度論云。憍梵缽提。
T53n2122_p0928b02(08)║試看一粒穀生熟不還本主。犯於業道尚五百世中為牛。
T53n2122_p0928b03(02)║乃至成羅漢已猶自齝食。
T53n2122_p0928b04(00)║若受不邪婬者。如智度論云。除己妻外。
T53n2122_p0928b05(01)║餘之男女鬼神畜生可得行婬者。悉是邪行。
T53n2122_p0928b06(01)║雖是自妻不犯。然須避於非處。
T53n2122_p0928b07(06)║謂自妻非道及得身已。亦須禁之。恐傷胎故。
T53n2122_p0928b08(05)║產三年內須亦避慎。謂防乳竭。若別有乳母不在制限。
T53n2122_p0928b09(00)║又成實論云。自妻非處。謂口及大便處。
T53n2122_p0928b10(01)║及一切女人為父母兒所護。
T53n2122_p0928b11(07)║出家女人等為法護故亦名邪婬。
T53n2122_p0928b12(11)║若無主女人眾人前自來為妻。如法者不犯。
T53n2122_p0928b13(00)║又提謂經云。
T53n2122_p0928b14(12)║年三長月六齋三明日月燈火下及八王日。亦名八節日。
T53n2122_p0928b15(12)║並須禁之(八王日如下述)若受不妄語戒者。但使心虛。
T53n2122_p0928b16(06)║無問境之虛實並犯。
T53n2122_p0928b17(00)║又智度論。問曰。
T53n2122_p0928b18(11)║何故優婆塞慎口律儀及淨命耶。
T53n2122_p0928b19(00)║答曰。白衣居家受世間樂。兼修福德。
T53n2122_p0928b20(02)║不能盡行戒法。是故佛令持五戒。
T53n2122_p0928b21(06)║復於口業妄語最重。以妄語故能作餘過。或故作不故作。
T53n2122_p0928b22(01)║若但妄語已攝三事。若說實語。
T53n2122_p0928b23(06)║四種正語皆已攝。盡於諸善中實為最大。
T53n2122_p0928b24(00)║又成實論云。雖是實語。以非時故即名綺語。
T53n2122_p0928b25(00)║或是時以隨順衰惱無利益故。或雖利益。
T53n2122_p0928b26(01)║以言無本義理不次。惱心說故皆名綺語。
T53n2122_p0928b27(00)║又摩德勒伽論云。為他傳罵皆德罪故。
T53n2122_p0928b28(00)║又薩婆多論云。
T53n2122_p0928b29(11)║妄語兩舌惡口相歷各作四句。一是妄語非兩舌惡口。傳他此語向彼說。
T53n2122_p0928c01(00)║以不實故是妄語。不以分離心故非兩舌。
T53n2122_p0928c02(01)║軟語說故非惡口。餘句類。互可知。
T53n2122_p0928c03(00)║又成實論云。餘三業。或合或離。
T53n2122_p0928c04(04)║綺語一種必不相離。
T53n2122_p0928c05(00)║又善生經云。若當妄語。
T53n2122_p0928c06(08)║亦攝綺語兩舌惡口義。
T53n2122_p0928c07(00)║又薩婆多論云。不妄語者。若說法義。
T53n2122_p0928c08(02)║論傳一切是非。莫自稱為是。
T53n2122_p0928c09(08)║常令推寄有本則無過也。不爾斧在口中。若受不飲酒者。
T53n2122_p0928c10(02)║如四分律云。若飲酒者。
T53n2122_p0928c11(09)║乃至不得以草滴酒口中。
T53n2122_p0928c12(00)║又智度論云。飲酒有三十五過失。
T53n2122_p0928c13(04)║何等三十五。答曰。一現世財物虛竭。何以故。
T53n2122_p0928c14(03)║飲酒醉亂心無節限。用費無度故。二眾病之門。
T53n2122_p0928c15(01)║三鬥諍之本。四裸露無恥。
T53n2122_p0928c16(08)║五醜名惡露人所不敬。六無復智慧。七應所得物而不得已。
T53n2122_p0928c17(01)║所得物而散失。八伏匿之事盡向人說。
T53n2122_p0928c18(02)║九種種事業廢不成辦。十醉為愁本何以故。
T53n2122_p0928c19(02)║醉中多失醒則慚愧憂愁。十一身力轉少。
T53n2122_p0928c20(03)║十二身色壞。十三不知敬父。十四不知敬母。
T53n2122_p0928c21(02)║十五不敬沙門。十六不敬婆羅門。
T53n2122_p0928c22(06)║十七不敬叔伯及尊長。何以故。醉悶憒惱無所別故。
T53n2122_p0928c23(02)║十八不尊敬佛。十九不敬法。二十不敬僧。
T53n2122_p0928c24(02)║二十一近朋黨惡人。二十二疏遠賢善。
T53n2122_p0928c25(03)║二十三作破戒人。二十四無慚愧。二十五不守六情。
T53n2122_p0928c26(00)║二十六縱色放逸。
T53n2122_p0928c27(10)║二十七人所憎惡不喜見之。二十八貴重親屬及諸知識所共擯棄。
T53n2122_p0928c28(01)║二十九行不善法。三十棄捨善法。
T53n2122_p0928c29(05)║三十一明人智士所不信用。何以故。酒放逸故。
T53n2122_p0929a01(04)║三十二遠離涅槃。三十三種狂癡因緣。
T53n2122_p0929a02(06)║三十四身壞命終墮惡道泥犁中。
T53n2122_p0929a03(10)║三十五若得為人所生之處常當狂騃。如是種種過失。是故不飲酒。
T53n2122_p0929a04(00)║又薩婆多論云。五戒優婆塞聽販賣。
T53n2122_p0929a05(03)║但不得作五業。一不得販賣畜生。自有者聽直賣。
T53n2122_p0929a06(00)║不得與屠兒家。二不得販賣弓刀箭槊。
T53n2122_p0929a07(02)║自有者聽直賣。不得與屠兒殺害家。
T53n2122_p0929a08(05)║三不得酤酒為業。自有者聽直酤。四不得壓油為業。
T53n2122_p0929a09(01)║外國麻中有蟲故犯。准此無蟲應不犯。
T53n2122_p0929a10(02)║五不得作五大色染。多殺蟲故。
T53n2122_p0929a11(07)║如秦地染青亦多殺蟲入五大色數。
T53n2122_p0929a12(00)║又善生經云。受戒者。五處不應行。
T53n2122_p0929a13(03)║謂屠兒婬女酒肆國王旃陀羅舍等。
T53n2122_p0929a14(06)║有五種業不應作。
T53n2122_p0929a15(16)║謂賣毒藥釀皮樗蒱圍棋六博歌舞唱伎等。並不得為。亦不得親近如是人等。
T53n2122_p0929a16(00)║又寶雲經云。持戒之人不聽向破戒家乞食。
T53n2122_p0929a17(00)║又阿含經云。遠惡近善有四法。
T53n2122_p0929a18(05)║當急走避之百由旬。一由旬四十里。百由旬四千里。
T53n2122_p0929a19(02)║四法者。一惡友。二惡眾。三或多語笑。
T53n2122_p0929a20(04)║四或瞋或鬥。
T53n2122_p0929a21(00)║又優婆塞五戒相經云。佛告諸比丘。
T53n2122_p0929a22(03)║犯殺有三種奪人命。一自作。二教人。三遣使。
T53n2122_p0929a23(02)║自作者。自身作奪他命。教人者。教語他人言。
T53n2122_p0929a24(01)║捉是人繫縛奪命。遣使者。語他人言。
T53n2122_p0929a25(03)║汝識某甲不。汝捉是人繫縛奪命。
T53n2122_p0929a26(07)║是使隨語奪彼命時。優婆塞犯不可悔罪。復有三種。
T53n2122_p0929a27(03)║一用內色。二用非內色。三用內非內色。
T53n2122_p0929a28(04)║第一用內色殺者。謂用手打。若用足及餘身分令彼死。
T53n2122_p0929a29(00)║是犯不可悔罪。
T53n2122_p0929b01(11)║若不即死後因是死亦犯不可悔。若後不死。是得中罪可悔。
T53n2122_p0929b02(04)║第二用不內色殺者。
T53n2122_p0929b03(13)║若人以木石刀槊弓箭等令彼死者。同前得罪。第三用內非內色殺者。
T53n2122_p0929b04(02)║以手捉木石等打令死者。得罪同前。
T53n2122_p0929b05(05)║復有不以此三殺。
T53n2122_p0929b06(15)║但合諸毒藥著眼耳鼻身上食中被褥等。中令彼死者。亦同前罪。
T53n2122_p0929b07(00)║若優婆塞。或作火坑謾心造者。
T53n2122_p0929b08(04)║若人墮死犯不可悔罪。非人鬼神等墮中死者。
T53n2122_p0929b09(03)║犯中罪可悔。畜生死者。犯下罪可悔。若都無死者。
T53n2122_p0929b10(00)║犯三方便可悔輕罪。
T53n2122_p0929b11(09)║若剋心唯為人造火坑不通餘者。若人墮死犯不可悔。不死犯方便。
T53n2122_p0929b12(00)║非人畜生死者不犯。若優婆塞。
T53n2122_p0929b13(05)║或用口業咒術令死。或有歎死讚死。
T53n2122_p0929b14(08)║或有氣力人心起惡念令死。或墮胎令死。得罪重輕並同前准。
T53n2122_p0929b15(00)║不犯者。或有行來出入誤墮木石等死者。
T53n2122_p0929b16(01)║並不犯餘如內律具說。
T53n2122_p0929b17(00)║第二盜戒者。以三種取他重物犯不可悔。
T53n2122_p0929b18(01)║一用心。二用身。三離本處。第一用心者。
T53n2122_p0929b19(02)║謂發心思惟欲為偷盜。第二用身者。
T53n2122_p0929b20(05)║謂用身分等取他物。第三離本處者。隨物在處舉著餘處。
T53n2122_p0929b21(00)║並得重罪。復有三種取人重物犯不可悔罪。
T53n2122_p0929b22(00)║一自取。二教他取。三遣使取。
T53n2122_p0929b23(05)║復有五種取他重物犯不可悔。一苦切取。二輕慢取。
T53n2122_p0929b24(01)║三詐稱他名字取。四強脫取。五受寄取。
T53n2122_p0929b25(02)║重物者。若盜五錢。若五錢直得者。犯不可悔罪。
T53n2122_p0929b26(00)║復有七種取他物犯不可悔。一非己想。
T53n2122_p0929b27(02)║二不同意。三不暫用。四知有主。五不狂。
T53n2122_p0929b28(03)║六不心亂。七不病壞心。
T53n2122_p0929b29(11)║具此七者取他重物犯不可悔。取他不滿五錢輕物犯中可悔。
T53n2122_p0929c01(04)║翻前七種取他物者。輕重俱不犯。
T53n2122_p0929c02(00)║第三婬戒者。邪婬有四處。一男。二女。
T53n2122_p0929c03(02)║三黃門。四二根女者。人女非人女畜生女。
T53n2122_p0929c04(02)║男者人男非人男畜生男。
T53n2122_p0929c05(09)║黃門二根各有三種同前。若優婆塞與人女非人女畜。
T53n2122_p0929c06(05)║生女三處行婬。謂口大小便處。犯不可悔。
T53n2122_p0929c07(05)║若人男非人男畜生男黃門二根二處行婬。
T53n2122_p0929c08(05)║謂口及大便處。犯不可悔。若發心欲行婬未和合者。
T53n2122_p0929c09(01)║犯不可悔罪。若二身和合止而不婬犯中可悔。
T53n2122_p0929c10(00)║除其三處餘處行婬。此皆可悔。
T53n2122_p0929c11(04)║若人死乃至畜生死者。身根未壞。
T53n2122_p0929c12(07)║於彼三處共彼行婬。犯不可悔。輕處同上。
T53n2122_p0929c13(07)║若優婆塞雖不受戒。犯佛弟子淨戒人者。雖無犯戒之罪。
T53n2122_p0929c14(01)║然後永不得五戒八戒乃至出家具足戒。
T53n2122_p0929c15(02)║若顛狂心亂痛惱所纏不自覺者不犯。
T53n2122_p0929c16(00)║佛告諸比丘。吾有二身。一生身。二戒身。
T53n2122_p0929c17(01)║若善男子。為吾生身。起七寶塔。至于梵天。
T53n2122_p0929c18(01)║若人虧之。其罪尚有可悔。虧吾戒身。
T53n2122_p0929c19(03)║其罪無量受罪如伊羅缽龍王。犯不可悔也。
T53n2122_p0929c20(00)║第四妄語戒者。佛告諸比丘。
T53n2122_p0929c21(06)║吾以種種呵責妄語。讚歎不妄語者。乃至戲笑尚不應妄語。
T53n2122_p0929c22(00)║何況故妄語。是中犯者。
T53n2122_p0929c23(08)║若優婆塞不知不見過人聖法。自言。我是阿羅漢四等果人。
T53n2122_p0929c24(01)║
T53n2122_p0929c25(19)║乃至四禪慈悲喜捨得四空定不淨觀阿那般那念。天來龍來到我所供養我。彼問我義。
T53n2122_p0929c26(01)║我答彼問。皆犯不可悔罪。若實見言不見。
T53n2122_p0929c27(01)║實聞言不聞。實疑言不疑。有而言無。
T53n2122_p0929c28(03)║無而言有。如是等小妄語者。犯可悔罪。
T53n2122_p0929c29(04)║若發心欲妄語。未出言犯下可悔。言而不盡意者。
T53n2122_p0930a01(01)║犯中可悔。若自言得聖道者。
T53n2122_p0930a02(07)║便犯不可悔若狂心亂心不覺語者不犯。
T53n2122_p0930a03(00)║第五飲酒戒者。佛告諸比丘。
T53n2122_p0930a04(06)║若言我是佛弟子者不得飲酒。乃至小草頭一滴亦不得飲。
T53n2122_p0930a05(00)║酒有二種。穀酒木酒。穀酒者。
T53n2122_p0930a06(05)║以諸五穀雜米作酒者是。木酒者。
T53n2122_p0930a07(09)║或用根莖葉果用種種子果草雜作酒者是。
T53n2122_p0930a08(09)║酒色酒香酒味飲能醉人者。是名為酒。若嘗咽者。亦名為飲。
T53n2122_p0930a09(02)║若飲穀酒。咽咽犯。若飲酢酒。若飲甜酒。
T53n2122_p0930a10(03)║若噉麴能醉人者。若噉糟。若飲酒澱。若飲似酒色。
T53n2122_p0930a11(00)║似酒香似酒味。能令人醉者。並隨咽咽犯。
T53n2122_p0930a12(01)║
T53n2122_p0930a13(18)║若但作酒色無酒香無酒味不能醉人及餘飲者。皆不犯。若依四分律。
T53n2122_p0930a14(07)║病比丘等餘藥治不差。以酒為藥者不犯。
T53n2122_p0930a15(08)║顛狂心亂病惱不覺知者亦不犯。
T53n2122_p0930a16(00)║ 得失部第五
T53n2122_p0930a17(00)║問曰。漸頓云何。答曰。皆得。故成實論。問云。
T53n2122_p0930a18(00)║有人言。五戒具受。此事云何。答曰。
T53n2122_p0930a19(03)║隨受多少皆得戒律儀。但取要為五。
T53n2122_p0930a20(06)║故優婆塞戒經云。或有一分。或有少分。或有無分。
T53n2122_p0930a21(03)║或有多分。或有滿分。
T53n2122_p0930a22(12)║若受三歸已不受五戒名優婆塞。若受三歸受持一戒。是名一分。
T53n2122_p0930a23(04)║受三歸已受持二戒。是名少分。若受三歸已。
T53n2122_p0930a24(03)║受持一戒。若破一戒。是名無分。
T53n2122_p0930a25(07)║若受三歸受持四戒。是名多分。若受三歸受持五戒。
T53n2122_p0930a26(03)║是名滿分。汝今欲受何分。爾時智者當隨意授。
T53n2122_p0930a27(02)║又智度論云。戒有五種。
T53n2122_p0930a28(10)║始從不殺乃至不飲酒若受一戒。是一分行。若受二戒三戒。
T53n2122_p0930a29(04)║是名少分行。若受四戒。是名多分行。若受五戒。
T53n2122_p0930b01(02)║是名滿分行。斷婬者。受五戒已。於戒師前。
T53n2122_p0930b02(02)║更作誓言。我今於自(婦夫)不復行婬。是名五戒。
T53n2122_p0930b03(00)║增一阿含經亦云。一分二分得受。問曰。
T53n2122_p0930b04(02)║既得漸受。可從五師各得受一不。答曰。
T53n2122_p0930b05(04)║如付法藏經云。尊者薄拘羅受一不殺生戒。
T53n2122_p0930b06(04)║得五不死報。問曰。得重受不者。既受五戒。
T53n2122_p0930b07(04)║後時更得重受不。答曰。依成實論。得重發戒。
T53n2122_p0930b08(03)║故四分律。末利夫人第二第三重向佛受亦得。
T53n2122_p0930b09(00)║問曰。長短者得五三十日限分受不。答曰。
T53n2122_p0930b10(00)║依成實論。亦得多日。盡其終受。故十誦律。
T53n2122_p0930b11(00)║或晝或夜。受五戒亦獲少善。
T53n2122_p0930b12(00)║又優婆塞戒經云。佛言。智者當觀戒有二種。
T53n2122_p0930b13(00)║一世戒。二第一義戒。若不依於三寶受戒。
T53n2122_p0930b14(01)║是名世戒。是戒不堅。如綵色無膠。
T53n2122_p0930b15(04)║是故我先歸依三寶。然後受戒。夫世戒者。
T53n2122_p0930b16(04)║不能壞先諸惡業。受三歸戒則能壞之。
T53n2122_p0930b17(06)║雖作大罪亦不失戒。何以故。戒力勢故。
T53n2122_p0930b18(07)║如俱有二人同共作罪。一者受戒。二者不受戒。
T53n2122_p0930b19(05)║已受者犯則罪重。不受者犯則罪輕。何以故。毀佛語故。
T53n2122_p0930b20(00)║罪有二種。一者性重。二者遮重。
T53n2122_p0930b21(04)║是二種罪復有輕有重。或有人能重罪作輕輕罪作重。
T53n2122_p0930b22(00)║如鴦掘魔受於世戒伊羅缽龍受於義戒。
T53n2122_p0930b23(01)║鴦掘魔破於性重。不得重罪。
T53n2122_p0930b24(06)║伊羅缽龍壞於遮制。而得重罪。是故不應以戒同。
T53n2122_p0930b25(03)║故得果亦同。
T53n2122_p0930b26(00)║ 神衛部第六
T53n2122_p0930b27(00)║依七佛經云。若有人能受持五戒。
T53n2122_p0930b28(04)║感得二十五神侍衛。
T53n2122_p0930b29(00)║殺戒有五神。
T53n2122_p0930c01(00)║一名波吒羅 二名摩那斯 三名婆[目*侯]羅
T53n2122_p0930c02(00)║ 四名呼奴吒 五名頗羅吒
T53n2122_p0930c03(00)║盜戒有五神。
T53n2122_p0930c04(00)║一名法善 二名佛奴 三名僧喜
T53n2122_p0930c05(03)║ 四名廣額 五名慈善
T53n2122_p0930c06(00)║婬戒有五神。
T53n2122_p0930c07(00)║一名貞潔 二名無欲 三名淨潔
T53n2122_p0930c08(03)║ 四名無染 五名蕩滌
T53n2122_p0930c09(00)║欺戒有五神。
T53n2122_p0930c10(00)║一名美旨 二名實語 三名質直
T53n2122_p0930c11(03)║ 四名直答 五名和合語
T53n2122_p0930c12(00)║酒戒有五神。
T53n2122_p0930c13(00)║一名清素 二名不醉 三名不亂
T53n2122_p0930c14(03)║ 四名無失 五名護戒
T53n2122_p0930c15(00)║又灌頂經云。佛告梵志。若持五戒者。
T53n2122_p0930c16(02)║有二十五善神營衛護人身。在人左右。
T53n2122_p0930c17(04)║守於宮宅門戶之上。使萬事吉祥。唯願世尊。
T53n2122_p0930c18(03)║為我說之。佛言。梵志。我今略演。
T53n2122_p0930c19(07)║敕天帝釋使四天王遣諸善神營護汝身。
T53n2122_p0930c20(08)║如是章句善神名字二十五王。其名如是。
T53n2122_p0930c21(00)║神名蔡芻毘愈他尼
T53n2122_p0930c22(00)║主護某身辟除邪鬼。
T53n2122_p0930c23(00)║神名輸多利輸陀尼
T53n2122_p0930c24(00)║主護某六情悉令完具。
T53n2122_p0930c25(00)║神名毘樓遮那世波
T53n2122_p0930c26(00)║主護某腹內五藏平調。
T53n2122_p0930c27(00)║神名阿陀龍摩坻
T53n2122_p0930c28(00)║主護某血脈悉令通暢。
T53n2122_p0930c29(00)║神名婆羅桓尼和婆
T53n2122_p0931a01(00)║主護某爪指無所毀傷。
T53n2122_p0931a02(00)║神名坻摩阿毘婆馱
T53n2122_p0931a03(00)║主護某出入行來安寧。
T53n2122_p0931a04(00)║神名阿修輸婆羅陀
T53n2122_p0931a05(00)║主護某所噉飲食甘香。
T53n2122_p0931a06(00)║神名婆羅摩亶雄雌
T53n2122_p0931a07(00)║主護某夢安覺歡悅。
T53n2122_p0931a08(00)║神名婆羅門地鞞哆
T53n2122_p0931a09(00)║主護某不為蠱毒所中。
T53n2122_p0931a10(00)║神名那摩呼哆耶舍
T53n2122_p0931a11(00)║主護某不為霧露惡毒所害。
T53n2122_p0931a12(00)║神名佛馱仙陀樓哆
T53n2122_p0931a13(00)║主護某鬥諍口舌不行。
T53n2122_p0931a14(00)║神名鞞闍耶藪多婆
T53n2122_p0931a15(00)║主護某不為溫虐鬼所持。
T53n2122_p0931a16(00)║神名涅坭醯馱多耶
T53n2122_p0931a17(00)║主護某不為縣官所得。
T53n2122_p0931a18(00)║神名阿邏多賴都耶
T53n2122_p0931a19(00)║主護某舍宅四方逐凶殃。
T53n2122_p0931a20(00)║神名波羅那佛曇
T53n2122_p0931a21(00)║主護某平定舍宅八神。
T53n2122_p0931a22(00)║神名阿提梵者珊耶
T53n2122_p0931a23(00)║主護某不為塚墓鬼所嬈。
T53n2122_p0931a24(00)║神名因臺羅因臺羅
T53n2122_p0931a25(00)║主護某門戶辟除邪惡。
T53n2122_p0931a26(00)║神名阿伽風施婆多
T53n2122_p0931a27(00)║主護某不為外氣鬼神所害。
T53n2122_p0931a28(00)║神名佛曇彌摩多哆
T53n2122_p0931a29(00)║主護某不為災火所延。
T53n2122_p0931b01(00)║神名多賴叉三密陀
T53n2122_p0931b02(00)║主護某不為偷盜所侵。
T53n2122_p0931b03(00)║神名阿摩羅斯兜喜
T53n2122_p0931b04(00)║主護某若入山林不為虎狼所害。
T53n2122_p0931b05(00)║神名那羅門闍兜帝
T53n2122_p0931b06(00)║主護某不為傷亡所嬈。
T53n2122_p0931b07(00)║神名鞞尼乾那波
T53n2122_p0931b08(00)║主護某除諸鳥鳴狐鳴。
T53n2122_p0931b09(00)║神名荼鞞鬥毘舍羅
T53n2122_p0931b10(00)║主護某除犬鼠變怪。
T53n2122_p0931b11(00)║神名伽摩毘那闍尼佉
T53n2122_p0931b12(00)║主護某不為凶注所牽。
T53n2122_p0931b13(00)║佛告梵志言。
T53n2122_p0931b14(12)║若男子女人帶佩此二十五灌頂章句善神名者。若入軍陣鬥諍之時。
T53n2122_p0931b15(01)║刀不傷身。箭射不入。鬼神羅剎終不嬈近。
T53n2122_p0931b16(01)║若到蠱道家亦不能害。若行來出入有小魔鬼。
T53n2122_p0931b17(00)║亦不得近。帶佩此神王名著身。夜無惡夢。
T53n2122_p0931b18(00)║懸官盜賊水火災怪怨家闇謀口舌鬥亂。
T53n2122_p0931b19(01)║自然歡喜。兩作和解。俱生慈心。惡意悉滅。
T53n2122_p0931b20(01)║妖魅魍魎邪忤薜荔外道符咒厭禱之者。
T53n2122_p0931b21(02)║樹木精魅。百蟲精魅。鳥獸精魅。溪谷精魅。
T53n2122_p0931b22(01)║門中鬼神。戶中鬼神。井灶鬼神。洿池鬼神。
T53n2122_p0931b23(02)║廁溷中鬼神。一切諸鬼神。皆不得留住某甲身中。
T53n2122_p0931b24(00)║若男子女人帶此三歸五戒善神名字者。
T53n2122_p0931b25(01)║某甲入山陵溪谷曠路抄賊自然不現。
T53n2122_p0931b26(03)║師子虎狼熊羆蛇蚖悉自縮藏不害人也。
T53n2122_p0931b27(00)║ 八戒部第五(此別六部)
T53n2122_p0931b28(00)║ 述意部 會名部 功能部 得失部
T53n2122_p0931b29(01)║ 受法部 戒相部
T53n2122_p0931c01(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0931c02(00)║夫戒定慧品。造化宏圖。眾聖式遵。
T53n2122_p0931c03(03)║萬靈攸重。余以戒律宗要。定慧歸承。如有乖張。
T53n2122_p0931c04(01)║明心莫顯。是故大悲赴難。立行法以檢之。
T53n2122_p0931c05(01)║惑網之夫。設理蹤而證入。業種之客。
T53n2122_p0931c06(03)║依相跡而繩持。庶使念念退省新新進策。
T53n2122_p0931c07(04)║為功不已情過乃彰。但善惡由己。起則昇沈。
T53n2122_p0931c08(03)║不作則已。作則業成。業繩惑網。膠固彌密。
T53n2122_p0931c09(03)║自非傾誠苦剋折挫身心。哀愴往因畏懼來果。
T53n2122_p0931c10(02)║決誓要期。永斷相續。故文言嚴飾道場澡浴塵垢。
T53n2122_p0931c11(00)║著新潔衣。內外俱淨。對說罪根發露悔過。
T53n2122_p0931c12(01)║舉身投地如太山崩。五體殷重歸依三寶。
T53n2122_p0931c13(02)║敬誠迴向然後受戒。此戒時節雖促既懇意標心。
T53n2122_p0931c14(00)║為成三聚淨戒。為救四趣眾生。
T53n2122_p0931c15(05)║此則功超人天德齊佛位。故智度論。譬同猛將。
T53n2122_p0931c16(03)║亦為與佛等也。
T53n2122_p0931c17(00)║ 會名部第二
T53n2122_p0931c18(00)║問曰。諸經論中何名八關齋。亦名關戒耶。
T53n2122_p0931c19(00)║答曰。前八是關閉八惡不起諸過。
T53n2122_p0931c20(04)║不非時食者。是齋。齋者齊也。謂禁止六情不染六塵。
T53n2122_p0931c21(01)║齊斷諸惡具修眾善。故名齋也。
T53n2122_p0931c22(06)║又齋戒體一名別。若尋名定體。體容小別。
T53n2122_p0931c23(06)║齋者過中不食為名。戒者防非止惡為義。故薩婆多論云。
T53n2122_p0931c24(01)║八箇是戒。第九是齋。齋戒合數故有九也。
T53n2122_p0931c25(00)║ 功能部第三
T53n2122_p0931c26(00)║如齋法經曰。
T53n2122_p0931c27(12)║譬如天下十六大國滿中眾寶不可稱說。不如一日受佛齋法。比其福者。
T53n2122_p0931c28(01)║則十六國為一豆耳。又中阿含經云。
T53n2122_p0931c29(04)║多聞聖弟子持八支齋時。憶念如來十號名字。
T53n2122_p0932a01(03)║若有惡思不善皆滅。
T53n2122_p0932a02(00)║又優婆塞戒經云。
T53n2122_p0932a03(10)║若有人以四大寶藏滿中七寶持布施人所得功德。
T53n2122_p0932a04(07)║不如有人一日一夜受持八戒除五逆罪。餘一切罪皆悉消滅。
T53n2122_p0932a05(00)║是則得無量果報至無上樂。
T53n2122_p0932a06(06)║彌勒出時百年受齋。不如今日五濁世時一日一夜。
T53n2122_p0932a07(00)║又智度論。問曰。五戒一日戒。何者為勝。
T53n2122_p0932a08(01)║答曰。有因緣故。一戒俱等。但五戒終身持。
T53n2122_p0932a09(01)║八戒一日持。又五戒常持。時多而戒少。
T53n2122_p0932a10(03)║一日戒時少而戒多。若無大心。雖復終身持。
T53n2122_p0932a11(02)║不如有大心一日戒也。
T53n2122_p0932a12(10)║譬如懦夫為將雖復將兵終身卒無功名。
T53n2122_p0932a13(11)║若英雄奮發禍亂立定一日之勳名蓋天下。八戒比於餘戒亦復如是。
T53n2122_p0932a14(00)║又智度論。問曰。白衣居家唯有此五戒。
T53n2122_p0932a15(01)║更有餘法耶。答曰。有一日戒六齋日持。
T53n2122_p0932a16(02)║功德無量。若十二月至十五日。受持此戒。
T53n2122_p0932a17(02)║福最多也。
T53n2122_p0932a18(00)║問曰。何故六齋日受八戒修福德。答曰。
T53n2122_p0932a19(01)║是日鬼神逐人欲奪人命。疾病凶衰令人不吉。
T53n2122_p0932a20(00)║是以劫初聖人教人持齋。
T53n2122_p0932a21(07)║修善治福以避凶衰。是時齋法不受八戒。直以一日不食為齋。
T53n2122_p0932a22(00)║後佛出世。
T53n2122_p0932a23(13)║始教一日一夜如諸佛受持八戒過中不食。是功德將人至涅槃樂。
T53n2122_p0932a24(00)║又論引四天王經中。佛說。
T53n2122_p0932a25(07)║月六齋日使者大子及四天王自下觀察眾生。
T53n2122_p0932a26(06)║不布施持戒孝順父母使者。便上忉利以啟帝釋。
T53n2122_p0932a27(04)║諸天心皆不悅。若布施持戒孝順父母多者。
T53n2122_p0932a28(04)║諸天帝釋心皆歡喜。是時釋提波那氏。即說偈言。
T53n2122_p0932a29(00)║ 六齋神足日 受持清淨戒
T53n2122_p0932b01(00)║ 是人壽終後 功德必如我
T53n2122_p0932b02(00)║佛告釋提桓因。云何妄語。若持一日戒。
T53n2122_p0932b03(01)║功德福報必得如我。是為實說。
T53n2122_p0932b04(06)║所在之處有持此戒者。惡鬼遠之住處安隱。
T53n2122_p0932b05(06)║是故於六齋日持齋受戒得福增多。
T53n2122_p0932b06(00)║問曰。何故諸惡鬼神等輩。
T53n2122_p0932b07(07)║於此六齋日惱害眾生。答曰。天地本起經說。
T53n2122_p0932b08(07)║劫初成時有異梵天王子。是摩醯首羅等諸鬼神父。
T53n2122_p0932b09(04)║修其梵志苦行。滿天上十二歲。
T53n2122_p0932b10(08)║於此六日每割血肉以著火中。過十二歲已。天王來下語天子言。
T53n2122_p0932b11(00)║汝求何願。答言。我求有子。天王言。
T53n2122_p0932b12(03)║供養仙人法。以燒香甘果等。
T53n2122_p0932b13(08)║汝云何以血肉著火中。如罪惡法。汝破善法樂為惡事。
T53n2122_p0932b14(04)║令汝生惡子噉肉飲血。當說是時火中有八大鬼出。
T53n2122_p0932b15(01)║身黑如墨。髮黃眼赤。有大光明。
T53n2122_p0932b16(06)║摩醯首羅神等從此八鬼生。以是故摩醯首羅等神。
T53n2122_p0932b17(03)║於此六日有大勢力惱害眾生。
T53n2122_p0932b18(08)║諸鬼之中摩醯首羅最大第一。一月之中皆有日分。
T53n2122_p0932b19(05)║摩醯首羅一月有四日分。
T53n2122_p0932b20(12)║謂八日十四日二十三日二十九日。餘神一月有二日分。
T53n2122_p0932b21(06)║謂有一日十六日。
T53n2122_p0932b22(16)║其月二日十七日十五日三十日屬一切神。摩醯首羅為諸神王。又得日多。
T53n2122_p0932b23(03)║故數四日為齋。餘日是一切神日。亦數為齋。
T53n2122_p0932b24(03)║是故諸惡鬼神。於此六日輒有勢力也。
T53n2122_p0932b25(05)║但佛法之中日無好惡。隨世惡因緣故。佛教眾生齋戒。
T53n2122_p0932b26(00)║以除其患也。
T53n2122_p0932b27(00)║又提謂經云。提謂長者白佛言。世尊。
T53n2122_p0932b28(03)║歲三齋皆有所因。何以正用正月五月九月。
T53n2122_p0932b29(03)║
T53n2122_p0932c01(21)║六日齋用月八日十四日十五日二十三日二十九日三十日。佛言。正月者。少陽用事。萬神代位。
T53n2122_p0932c02(00)║陰陽交精。萬物萌生。道氣養之。
T53n2122_p0932c03(05)║故使太子正月一日持齋寂然行道。以助和氣長養萬物。
T53n2122_p0932c04(00)║故使竟十五日。五月者。太陽用事。萬物代位。
T53n2122_p0932c05(00)║草木萌類。生畢百物。懷妊未成。成者未壽。
T53n2122_p0932c06(00)║皆依道氣。故持五月一日齋。竟十五日。
T53n2122_p0932c07(01)║以助道氣。成長萬物。九月者。少陰用事。
T53n2122_p0932c08(02)║乾坤改位。萬物畢終。衰落無牢。眾生蟄藏。
T53n2122_p0932c09(03)║神氣歸本。因道自寧。故持九月一日齋。竟十五日。
T53n2122_p0932c10(00)║春者萬物生。夏者萬物長。秋者萬物收。
T53n2122_p0932c11(00)║冬者萬物藏。依道生沒。天地有大禁。
T53n2122_p0932c12(02)║故使弟子樂善者避禁持齋。救神故爾。
T53n2122_p0932c13(04)║長者提謂白佛言。三長齋何以正用一日至十五日。
T53n2122_p0932c14(01)║復言。如何名禁。佛言。四時交代陰陽易位。
T53n2122_p0932c15(02)║歲終三覆八校一月六奏。三界皓皓五處錄籍。
T53n2122_p0932c16(00)║眾生行異五官典領。校定罪福行之高下。
T53n2122_p0932c17(01)║品格萬途。諸天帝釋太子使者。
T53n2122_p0932c18(06)║日月鬼神地獄閻羅百萬神眾等。
T53n2122_p0932c19(10)║俱用正月一日五月一日九月一日。
T53n2122_p0932c20(13)║四布案行帝王臣民八夷飛鳥走獸鬼龍行之善惡。
T53n2122_p0932c21(10)║知與四天王月八日十五日盡三十日所奏同不。
T53n2122_p0932c22(07)║平均天下使無枉錯。覆校三界眾生罪福多少所屬。
T53n2122_p0932c23(03)║福多即生天。上即敕四鎮五羅大王司命。增壽益算。
T53n2122_p0932c24(00)║下閻羅王攝五官除罪名。定福祿故。
T53n2122_p0932c25(03)║使持是三長齋。是故三覆八校者八王日是也。
T53n2122_p0932c26(02)║
T53n2122_p0932c27(18)║亦是天帝釋輔鎮五羅四王地獄王阿須輪諸天。案行比校定生注死。增減罪福多少。
T53n2122_p0932c28(01)║有道意。無道意。大意小意。開解不開解。
T53n2122_p0932c29(02)║出家不出家。案比口數。皆用八王日何等八王日。
T53n2122_p0933a01(00)║謂立春春分立夏夏至。立秋秋分立冬冬至。
T53n2122_p0933a02(00)║是為八王日。天地諸神陰陽交代。
T53n2122_p0933a03(04)║故名八王日。
T53n2122_p0933a04(16)║月八日十四日十五日二十三日二十九日三十日。皆是天地用事之日。
T53n2122_p0933a05(05)║上下弦望朔晦皆錄命上計之日。故使於此日自守持齋。
T53n2122_p0933a06(00)║以還自校使不犯禁。自致生善處。
T53n2122_p0933a07(00)║又增一阿含經云。若善男子善女人。
T53n2122_p0933a08(03)║欲得八關齋離諸苦者。得盡諸漏入涅槃城。
T53n2122_p0933a09(03)║當求方便成此八齋。人中榮位不足為貴。
T53n2122_p0933a10(04)║天上快樂不可稱計。欲求無上之福者。當求此齋。
T53n2122_p0933a11(01)║欲生六欲天色無色界天者。當持此齋。
T53n2122_p0933a12(03)║欲求一方二方三方四方天子轉輪聖王位者。
T53n2122_p0933a13(02)║亦獲其願。欲求聲聞緣覺佛乘者。悉成其願。
T53n2122_p0933a14(01)║吾今成就由其持戒五戒十善無願不獲。
T53n2122_p0933a15(00)║又涅槃經云。佛言。大王。波羅柰國有屠兒。
T53n2122_p0933a16(00)║名曰廣額。於日日中殺無量羊。
T53n2122_p0933a17(05)║見舍利弗即受八戒經一日夜。
T53n2122_p0933a18(10)║以是因緣命終得為北方天王毘沙門子。
T53n2122_p0933a19(11)║如來弟子尚有如是大功德果。況復佛也。
T53n2122_p0933a20(00)║又優婆塞戒經云。佛言。善男子。
T53n2122_p0933a21(04)║後世眾生身長八丈。壽命滿足八萬四千歲。
T53n2122_p0933a22(03)║是時受戒。復有於今惡世受戒。是二所得果報正等。
T53n2122_p0933a23(00)║何以故。三善根平等故。
T53n2122_p0933a24(00)║又賢愚經云。昔迦葉佛滅度之後。遺法垂末。
T53n2122_p0933a25(00)║有二梵志。到比丘邊俱受八戒。一願生天。
T53n2122_p0933a26(01)║一願作國王願生天者。至家為婦逼非時食。
T53n2122_p0933a27(01)║由破戒故乃生龍中。願作王者。持戒完具。
T53n2122_p0933a28(01)║得生王家。作大國王。其王園中多有甘果。
T53n2122_p0933a29(01)║嘗遣一人隨時看送。
T53n2122_p0933b01(09)║其人後時於園中得一顆柰。色香甚美。持與門監。展轉奉王。
T53n2122_p0933b02(02)║王食此柰甚覺甘美。便問夫人。
T53n2122_p0933b03(07)║展轉相推到於園監。王即喚來而責之曰。如此美柰何為不送。
T53n2122_p0933b04(00)║園監於是具陳本末。王瞋語言。
T53n2122_p0933b05(05)║自今以後常送斯柰。園監啟王。此柰無種。何由可辦。
T53n2122_p0933b06(01)║王復語言。若不能得當斬汝身。
T53n2122_p0933b07(06)║其人還園舉聲大哭。時有一龍從泉而出。變身為人。
T53n2122_p0933b08(02)║問其哭由。園監具說。龍聞入水。即以金盤。
T53n2122_p0933b09(01)║盛柰與之。遣持奉王。并騰吾意。
T53n2122_p0933b10(05)║云吾及王本是親友。乃昔在世時俱為梵志。
T53n2122_p0933b11(05)║共受八戒各求所願。汝戒完具得為人王。
T53n2122_p0933b12(06)║吾戒不全故生龍中。今欲奉修八關齋法求捨此身。
T53n2122_p0933b13(03)║當為吾覓八戒齋文持來與我。若其相違。
T53n2122_p0933b14(03)║吾覆汝國。用作大海。園監奉柰。具說龍意。
T53n2122_p0933b15(03)║王聞甚憂。良由時世無有佛法。齋法難得。
T53n2122_p0933b16(03)║王敕一臣。龍索齋法。仰卿得之。若不得者。
T53n2122_p0933b17(03)║吾當殺卿。大臣至家。甚懷憂愁。臣父見子面色不悅。
T53n2122_p0933b18(00)║問知委由。其父語言。吾家堂柱每見光明。
T53n2122_p0933b19(00)║試破看之儻有異物。尋即破之。得經二卷。
T53n2122_p0933b20(00)║一是十二因緣。二是八關齋文。得已奉王。
T53n2122_p0933b21(00)║王得歡喜。自送與龍。龍得此經。便用好寶。
T53n2122_p0933b22(00)║贈遺於王。王及於龍重修八戒。壽盡生天。
T53n2122_p0933b23(00)║同共一處。至釋迦佛出世之時。來至佛所。
T53n2122_p0933b24(01)║佛為說法。二天俱得須陀洹果。既得果已。
T53n2122_p0933b25(02)║還歸天上。
T53n2122_p0933b26(00)║又智度論云。若人欲求最大善利。應當持戒。
T53n2122_p0933b27(00)║戒如大地。一切萬物有形之類。皆依地住。
T53n2122_p0933b28(01)║戒亦如是。一切善法皆依戒住。若世間人。
T53n2122_p0933b29(01)║下品持戒得生人中。中品持戒生於天上。
T53n2122_p0933c01(02)║乃至上品清淨持戒。得至佛道。若破戒者。
T53n2122_p0933c02(02)║墮三惡道。是故佛言。持戒之人無事不得。
T53n2122_p0933c03(02)║破戒之人一切皆失。譬如有人。厭患貧窮。
T53n2122_p0933c04(02)║供養諸天。滿十二年。求索富貴。天愍此人。
T53n2122_p0933c05(02)║自現其身。而問之曰。汝求何等。貧人答言。
T53n2122_p0933c06(02)║我求富貴。欲令心中所願皆得。天與一器。
T53n2122_p0933c07(02)║名曰德瓶。而語之言。所須之物從此瓶出。
T53n2122_p0933c08(02)║其人得已應意所欲無所不得。得如意已。
T53n2122_p0933c09(03)║具作好舍象馬車乘。七寶具足。供給賓客。
T53n2122_p0933c10(03)║事事無乏。客問之言。汝先貧窮。
T53n2122_p0933c11(07)║今日何由得如此富。彼人答言。我得天瓶。
T53n2122_p0933c12(07)║瓶能出此種種眾物。故富如是。客語之言。出瓶見示。
T53n2122_p0933c13(03)║并所出物。彼人聞已。即為出瓶。
T53n2122_p0933c14(07)║瓶中引出種種眾物。其人憍逸立瓶上舞。瓶即破壞。
T53n2122_p0933c15(03)║一切眾物一時失滅。持戒之人亦復如是。若能持戒。
T53n2122_p0933c16(00)║種種妙樂無願不得。若人破戒憍逸自恣。
T53n2122_p0933c17(01)║亦如彼人破瓶失利也。
T53n2122_p0933c18(00)║ 得失部第四
T53n2122_p0933c19(00)║如薩婆多論云。若人欲受八戒。先自恣女色。
T53n2122_p0933c20(00)║或作音樂。或貪飲食種種戲笑。
T53n2122_p0933c21(05)║如是放逸盡心故作。然後受戒。
T53n2122_p0933c22(09)║不問中前中後皆不得戒。若無本心受戒。種種放逸。
T53n2122_p0933c23(06)║後遇知識即為受戒。不問中前中後並得成受。
T53n2122_p0933c24(00)║又善生經云。若諸貴人常敕作惡。若欲受齋。
T53n2122_p0933c25(00)║先當宣令所屬之境齋日莫行惡事。
T53n2122_p0933c26(03)║如是清淨得齋。若不遮者不成。以惡律儀故。
T53n2122_p0933c27(02)║又俱舍論云。若先作意於齋日受者。
T53n2122_p0933c28(05)║雖食竟亦得受。又薩婆多論云。若受八戒。
T53n2122_p0933c29(05)║應言一日一夜不殺等令言論斷絕。莫使與終身戒相亂。
T53n2122_p0934a01(00)║又成實論。問曰。
T53n2122_p0934a02(10)║是八齋但應具受為得分受。答曰。隨力能持多少皆得成受。
T53n2122_p0934a03(03)║復有人言。此法但一日一夜受。是事云何。答曰。
T53n2122_p0934a04(01)║隨受多少並得。或一日一夜。或半日半夜。
T53n2122_p0934a05(01)║或一月半月等。增一阿含經云。若受八關齋。
T53n2122_p0934a06(01)║先須懺悔前罪然後受戒(懺悔方法如前懺悔篇說。簡人問其遮難。如前五戒中說)。
T53n2122_p0934a07(00)║ 受法部第五
T53n2122_p0934a08(00)║依智度論。受云。我某甲今一日一夜。
T53n2122_p0934a09(02)║歸依佛。歸依法。歸依僧。
T53n2122_p0934a10(14)║為淨行優婆塞(女云夷三說)我某甲歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。
T53n2122_p0934a11(02)║一日一夜為淨行優婆塞竟(三說)。
T53n2122_p0934a12(00)║既受得戒已。次當為說戒相。
T53n2122_p0934a13(00)║如諸佛盡壽不殺生。
T53n2122_p0934a14(09)║我某甲一日一夜不殺生亦如是。
T53n2122_p0934a15(00)║如諸佛盡壽不偷盜。
T53n2122_p0934a16(09)║我某甲一日一夜不偷盜亦如是。
T53n2122_p0934a17(00)║如諸佛盡壽不婬泆。
T53n2122_p0934a18(09)║我某甲一日一夜不婬泆亦如是。
T53n2122_p0934a19(00)║如諸佛盡壽不妄語。
T53n2122_p0934a20(09)║我某甲一日一夜不妄語亦如是。
T53n2122_p0934a21(00)║如諸佛盡壽不飲酒。
T53n2122_p0934a22(09)║我某甲一日一夜不飲酒亦如是。
T53n2122_p0934a23(00)║如諸佛盡壽不坐高大床上。
T53n2122_p0934a24(06)║我某甲一日一夜不坐高大床上亦如是。
T53n2122_p0934a25(00)║
T53n2122_p0934a26(17)║如諸佛盡壽不著香華瓔珞不香油塗身不著香熏衣。
T53n2122_p0934a27(13)║我某甲一日一夜不著香華瓔珞不香油塗身不著香熏衣亦如是。
T53n2122_p0934a28(00)║如諸佛盡壽不自歌舞作樂亦不往觀聽。
T53n2122_p0934a29(01)║
T53n2122_p0934b01(19)║我某甲一日一夜不自歌舞作樂亦不往觀聽亦如是。
T53n2122_p0934b02(00)║如諸佛盡壽不過中食。
T53n2122_p0934b03(08)║我某甲一日一夜不過中食亦如是。
T53n2122_p0934b04(11)║我某甲受行八戒隨學諸佛名為布薩。願持是福不墮三惡八難。
T53n2122_p0934b05(03)║亦不求輪王梵王世界之樂。
T53n2122_p0934b06(09)║願諸煩惱消除逮得薩雲若成就佛道(布薩者秦云共住也)故僧祇律云。
T53n2122_p0934b07(02)║佛告比丘。今是齋日喚優婆塞。
T53n2122_p0934b08(07)║淨洗浴著淨衣受布薩。又薩婆多論云。必無人受者。
T53n2122_p0934b09(03)║但心念口言。自歸三寶我持八戒亦得。
T53n2122_p0934b10(04)║又成實論云。有人言。此戒要從他受。其事云何。
T53n2122_p0934b11(02)║是亦不定。若無人時但心念口言。
T53n2122_p0934b12(06)║乃至我持八戒亦得(女人受戒不假袒髆自外法用並同前說)。
T53n2122_p0934b13(00)║ 戒相部第六
T53n2122_p0934b14(00)║既受得戒已。理須識相護持。
T53n2122_p0934b15(06)║若不識相遇緣還犯。前之五戒。一同五戒中說。
T53n2122_p0934b16(04)║後之三戒今重料簡。離莊嚴具者。
T53n2122_p0934b17(00)║如俱舍論云。離非舊莊嚴。何以故。
T53n2122_p0934b18(04)║若常所用莊嚴。不生極醉亂故。
T53n2122_p0934b19(00)║述曰。有與女人授戒。不許飲乳小兒同宿。
T53n2122_p0934b20(01)║恐云破戒。又不許木牙八尺床上坐臥。
T53n2122_p0934b21(02)║令在地鋪。又不許白素木碗非時飲水。
T53n2122_p0934b22(03)║恐受膩破齋。如是種種妄行禁制。皆不合聖教。
T53n2122_p0934b23(01)║反結無知不學之罪。縱共父兄等同宿。
T53n2122_p0934b24(03)║但於戒不犯。非名破戒。
T53n2122_p0934b25(00)║又薩婆多論云。若已受八戒而鞭打眾生。
T53n2122_p0934b26(01)║或言。待至明日當打。皆令戒不清淨。
T53n2122_p0934b27(03)║非是破戒。
T53n2122_p0934b28(00)║又阿含經云。高廣大床者。
T53n2122_p0934b29(06)║陛下足長尺六非高。闊四尺非廣。長八尺非大。越此量者。
T53n2122_p0934c01(00)║方名高廣大床。復有八種床。初四約物辨。
T53n2122_p0934c02(00)║體貴不合坐。下四約人辯。大縱令地鋪。
T53n2122_p0934c03(01)║擬於尊人亦不合坐。一金床。二銀床。三牙床。
T53n2122_p0934c04(00)║四角床。五佛床。六辟支佛床。七羅漢床。
T53n2122_p0934c05(01)║八師僧床(父母床座不在禁限)。
T53n2122_p0934c06(00)║ 第七辯位者
T53n2122_p0934c07(00)║如薩婆多論云。問七眾外有木叉戒不。
T53n2122_p0934c08(02)║答八戒是。以此義推受八戒人。不入七眾攝。
T53n2122_p0934c09(01)║若知位處應在五戒優婆塞上坐。以受戒多故。
T53n2122_p0934c10(00)║故智度論。將八戒譬於健將。
T53n2122_p0934c11(00)║又成實論云。八戒優婆塞者。秦言善宿男。
T53n2122_p0934c12(00)║是人善心離破戒宿故。優婆塞者。
T53n2122_p0934c13(04)║諸經亦云清信士。亦云近佛男。優婆夷者。
T53n2122_p0934c14(04)║亦云清信女。亦云近佛女也。
T53n2122_p0934c15(09)║依如西域俗人信持五戒八戒者。始得喚為優婆塞優婆夷。
T53n2122_p0934c16(02)║衣服居止舉動合宜亞類出家人。
T53n2122_p0934c17(06)║在於不持戒者上坐。
T53n2122_p0934c18(15)║不同漢地無法白衣業行昏馳穢染雜濁者。雷同呼為優婆塞等。亦稱為賢者。
T53n2122_p0934c19(01)║無鑒之甚。勿過於此。
T53n2122_p0934c20(00)║又是法非法經云。佛告諸比丘。有賢者。
T53n2122_p0934c21(01)║非賢者。何等非賢者法。若比丘大性欲學道。
T53n2122_p0934c22(00)║有餘同學非大姓。故為自驕身欺餘。
T53n2122_p0934c23(02)║是非賢者法。復何等為賢者法。
T53n2122_p0934c24(06)║謂學計我不必大姓。能斷貪瞋癡。
T53n2122_p0934c25(10)║或時有非大姓家方便受法。如法說行。不自譽亦不欺。
T53n2122_p0934c26(05)║是名賢者法也。
T53n2122_p0934c27(00)║又十住毘婆沙論云。問曰。齋法云何。答曰。
T53n2122_p0934c28(00)║應作是言。如諸聖人。常離殺生。棄捨刀杖。
T53n2122_p0934c29(00)║常無瞋恚。有慚愧心。慈悲眾生。
T53n2122_p0935a01(05)║我某甲今一日一夜。遠離殺生。棄捨刀杖。無有瞋恚。
T53n2122_p0935a02(01)║有慚愧心。慈悲眾生。以如是法隨學聖人。
T53n2122_p0935a03(00)║如諸聖人常離不與取身行清淨受而知足。
T53n2122_p0935a04(00)║
T53n2122_p0935a05(18)║我今一日一夜遠離劫盜不與取求受清淨自活。以如是法隨學聖人。
T53n2122_p0935a06(00)║如諸聖人常斷婬泆遠離世樂。
T53n2122_p0935a07(05)║我今一日一夜除斷婬泆遠離世樂淨修梵行。
T53n2122_p0935a08(04)║以如是法隨學聖人。
T53n2122_p0935a09(00)║如諸聖人常離妄語真實語正直語。
T53n2122_p0935a10(03)║我今一日一夜遠離妄語真實語正直語。
T53n2122_p0935a11(04)║以如是法隨學聖人。
T53n2122_p0935a12(00)║如諸聖人常遠離酒。酒是放逸處。
T53n2122_p0935a13(04)║我今一日一夜遠離於酒。以如是法隨學聖人。
T53n2122_p0935a14(00)║
T53n2122_p0935a15(18)║如諸聖人常遠離歌舞作樂華香瓔珞嚴身之具。
T53n2122_p0935a16(16)║我今一日一夜遠離歌舞作樂華香瓔珞嚴身之具。以如是法隨學聖人。
T53n2122_p0935a17(00)║
T53n2122_p0935a18(18)║如諸聖人常遠離高廣大床處在小榻草蓐為座。
T53n2122_p0935a19(16)║我今一日一夜遠離高廣大床處在小榻草蓐為座。以如是法隨學聖人。
T53n2122_p0935a20(00)║如諸聖人常過中不食遠離非時行非時食。
T53n2122_p0935a21(00)║
T53n2122_p0935a22(17)║我今一日一夜過中不食遠離非時行非時食。以如是法隨學聖人。如偈說曰。
T53n2122_p0935a23(00)║ 殺盜婬妄語 飲酒及華香
T53n2122_p0935a24(00)║ 瓔珞歌舞等 高床過中食
T53n2122_p0935a25(00)║ 聖人所捨離 我今亦如是
T53n2122_p0935a26(00)║ 以此福因緣 一切共成佛
T53n2122_p0935a27(00)║又佛說齋經云。佛在舍衛城東丞相家殿。
T53n2122_p0935a28(01)║丞相母名維耶。早起沐浴著綵衣。
T53n2122_p0935a29(05)║與諸子婦俱出稽首佛足一面坐。佛問維耶。沐浴何早。
T53n2122_p0935b01(01)║對曰。欲與諸子婦俱受齋戒。佛言。齋有三輩。
T53n2122_p0935b02(00)║樂何等齋。維耶長跪言。願聞何謂三齋。
T53n2122_p0935b03(01)║佛言。一為牧牛齋。二為尼揵齋。三為佛法齋。
T53n2122_p0935b04(00)║牧牛齋者。如牧牛人求善水草飲食其牛。
T53n2122_p0935b05(01)║暮歸思念。何野有豐饒。須天明當往。
T53n2122_p0935b06(03)║若族姓男女。已受齋戒。意在居家利養。
T53n2122_p0935b07(05)║念美飲食育養身者。是為如彼牧牛人意。不得大福。
T53n2122_p0935b08(02)║非大明慧。第二尼揵齋者。
T53n2122_p0935b09(09)║當月十五日齋時伏地受齋戒。為十由延內諸神拜言。
T53n2122_p0935b10(05)║我今日齋不敢為惡。不為妻子奴婢。非是我有。
T53n2122_p0935b11(03)║至到明日。如彼尼揵外道。不得大福。非大明慧。
T53n2122_p0935b12(01)║第三佛法齋者。內道弟子月六齋日受持八戒。
T53n2122_p0935b13(00)║何謂八耶。
T53n2122_p0935b14(00)║第一戒者。盡一日一夜持心無殺意。
T53n2122_p0935b15(03)║慈念眾生不得殘害蠕動之類。如清淨戒。以一心習。
T53n2122_p0935b16(00)║第二戒者。盡一日一夜持心無貪意。
T53n2122_p0935b17(03)║思念布施卻慳貪意。如清淨戒以一心習。
T53n2122_p0935b18(00)║第三戒者。一日一夜持心無婬意。不念房室。
T53n2122_p0935b19(00)║修治梵行不為邪欲。如清淨戒以一心習。
T53n2122_p0935b20(00)║第四戒者。一日一夜持心無妄語思念至誠。
T53n2122_p0935b21(00)║言不為詐心口相應。如清淨戒以一心習。
T53n2122_p0935b22(00)║第五戒者。一日一夜持心不飲酒。
T53n2122_p0935b23(04)║不醉迷亂去放逸意。如清淨戒以一心習。
T53n2122_p0935b24(00)║第六戒者。一日一夜持心無求安。
T53n2122_p0935b25(04)║不著華香不傅脂粉不為歌舞倡樂。
T53n2122_p0935b26(07)║如清淨戒以一心習。
T53n2122_p0935b27(00)║第七戒者。一日一夜持心無求安。
T53n2122_p0935b28(04)║不臥好床卑床草蓆捐除睡臥思念經道。
T53n2122_p0935b29(05)║如清淨戒以一心習。
T53n2122_p0935c01(00)║第八戒者。一日一夜持心奉法時過中不食。
T53n2122_p0935c02(00)║如清淨戒以一心習。
T53n2122_p0935c03(00)║法苑珠林卷第八十八
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