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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0935c06(00)║法苑珠林卷第八十九
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T53n2122_p0935c08(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0935c09(00)║ 受戒篇第八十七
T53n2122_p0935c10(00)║ 十善部第六(此別五部)
T53n2122_p0935c11(00)║ 述意部 懺悔部 受法部 戒相部
T53n2122_p0935c12(00)║ 功能部
T53n2122_p0935c13(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0935c14(00)║夫以聖道遠而難希。淨心近而易惑。
T53n2122_p0935c15(03)║為山基於一簣。為佛起於初念。故萬里之剋。
T53n2122_p0935c16(01)║離初步而不登。三祇之功。非始心而罔就。
T53n2122_p0935c17(01)║是知行人發足常步此心。開示初學須崇十善。
T53n2122_p0935c18(00)║今既五濁交亂過犯滋彰。不作則已。
T53n2122_p0935c19(02)║作便極重。用此量情如何輕侮。
T53n2122_p0935c20(06)║如經犯重罪人比此閻浮一萬六千年。
T53n2122_p0935c21(08)║始同他化自在天壽一日一夜。用此長日壽命一萬六千歲。
T53n2122_p0935c22(02)║比閻浮提日月則經九百二十一億六十千歲。
T53n2122_p0935c23(01)║在阿鼻地獄。若更頑固不信佛經。
T53n2122_p0935c24(04)║即依觀佛三昧經。過殺八萬四千父母等罪。深重難計。
T53n2122_p0935c25(00)║弗可除滅。
T53n2122_p0935c26(12)║比見道俗於其齋日唯受五八三聚戒等論其十善都無受者。
T53n2122_p0935c27(05)║良由僧等隱匿聖教。致令不弘失於道分故未曾有經云。
T53n2122_p0935c28(00)║下品十善。謂一念頃。中品十善。謂一食頃。
T53n2122_p0935c29(00)║上品十善。謂從旦至午。
T53n2122_p0936a01(08)║於此時中心念十善止於十惡故。野干心念十善。
T53n2122_p0936a02(06)║七日不食得生兜率天。又上生經云。我滅度後四眾八部。
T53n2122_p0936a03(00)║欲生第四天。當於一日至第七日。
T53n2122_p0936a04(04)║繫念彼天持佛禁戒。思念十善行十善道。
T53n2122_p0936a05(05)║以此功德迴向願生彌勒佛前。隨念往生。言七日者。
T53n2122_p0936a06(01)║且從近論。尚感彼天。況復一生而不剋獲。
T53n2122_p0936a07(01)║問曰。天上勝報不可思議。如何七日便感大福。
T53n2122_p0936a08(00)║答曰。善因雖微獲果甚大。
T53n2122_p0936a09(07)║如小爝火能燒大山。一善能破大惡。亦如少燈能破多闇。
T53n2122_p0936a10(02)║輕日能消重露。小子能生大樹。世事尚然。
T53n2122_p0936a11(02)║何況善力也。
T53n2122_p0936a12(00)║ 懺悔部第二
T53n2122_p0936a13(00)║述曰。比見愚夫不肯受懺。口出妄言。
T53n2122_p0936a14(02)║云我但不作惡。即名為善。何須令我更復受懺。
T53n2122_p0936a15(00)║答曰。大聖興教事同符印。
T53n2122_p0936a16(07)║若不受行便無公驗。故須願須祈不造眾惡。
T53n2122_p0936a17(06)║依願起行可得承受。如牛雖有力挽車。要須御者能有所至。
T53n2122_p0936a18(00)║若不預作輒然起善內無軌轄。
T53n2122_p0936a19(05)║後遇罪緣便造不止。由先無願故造眾惡。
T53n2122_p0936a20(06)║大聖知機故令受善。若謂我不造惡便是善者。汝不作善。
T53n2122_p0936a21(01)║亦應是惡。如牛馬驢騾亦不殺生。豈是善耶。
T53n2122_p0936a22(01)║此乃心在無記。無罪福業。故須起念。
T53n2122_p0936a23(03)║專志深重。方成業道。
T53n2122_p0936a24(00)║如未曾有經云。時有外道婆羅門婦。
T53n2122_p0936a25(03)║名曰提韋。夫亡家貧。
T53n2122_p0936a26(11)║自責孤窮欲自燒身祠天求當來福。時有道人。名曰辯才。
T53n2122_p0936a27(05)║教化提韋女人云。譬如有牛厭患車故欲使車壞。
T53n2122_p0936a28(03)║前車若壞續得後車。軛其項領。罪未畢故。
T53n2122_p0936a29(03)║人亦如是。假今燒壞百千萬身。罪業因緣相續不滅。
T53n2122_p0936b01(00)║如阿鼻獄燒諸罪人。
T53n2122_p0936b02(09)║一日之中八萬過死八萬更生。過一劫已其罪方畢。
T53n2122_p0936b03(06)║況復汝今一過燒身欲求滅罪。何有得理。提韋白言。
T53n2122_p0936b04(02)║當設何方令得罪滅。辯才答言。
T53n2122_p0936b05(07)║前心作惡如雲覆月。後心起善如炬消闇。自有方便滅除殃罪。
T53n2122_p0936b06(00)║現世安隱後生善處。提韋聞已心大歡喜。
T53n2122_p0936b07(01)║憂怖即除。即率家內奴婢眷屬五百餘人。
T53n2122_p0936b08(01)║圍繞叩頭。恭敬合掌。白辯才言。
T53n2122_p0936b09(06)║尊向所說滅罪事由。願更為說除罪之法。當如法行。
T53n2122_p0936b10(02)║辯才答曰。起罪之由出身口意。
T53n2122_p0936b11(07)║身業不善殺盜邪婬。口業不善妄言兩舌惡口綺語。
T53n2122_p0936b12(04)║意業不善嫉妒瞋恚憍慢邪見。是為十惡。受惡罪報。
T53n2122_p0936b13(01)║今當一心丹誠懺悔。若於過去。若於今身。
T53n2122_p0936b14(01)║有如是罪今悉懺悔。出罪滅罪。
T53n2122_p0936b15(06)║當自立誓救度眷屬代其懺悔。
T53n2122_p0936b16(11)║所修福善施與一切受苦眾生令其得樂。眾生有罪我當代受。
T53n2122_p0936b17(04)║緣是受身至成佛道。懺悔訖已。更賜餘善。當勤奉行。
T53n2122_p0936b18(00)║辯才更為受十善之法。具如下法。
T53n2122_p0936b19(00)║ 受法部第三
T53n2122_p0936b20(00)║述曰。若欲受戒。要對一出家五眾人前受。
T53n2122_p0936b21(01)║具修威儀。胡跪合掌請一戒師云。
T53n2122_p0936b22(04)║我某甲今請大德為我作十善戒師阿闍梨。
T53n2122_p0936b23(04)║願大德為我作十善戒師阿闍梨。
T53n2122_p0936b24(08)║我依大德故得受十善。慈愍故(如是三說。此雖無文。然准受大戒請師義。亦無爽不請雖成。不如請之生善。
T53n2122_p0936b25(04)║然此十善是三乘之根本。人天之良藥。得受妙果。寔由師訓。豈得不請。
T53n2122_p0936b26(15)║縱對大眾一時同請亦得)此之受法大意有二。初對人受。後自受法。
T53n2122_p0936b27(04)║初對人受依經略引二文。且依未曾有經云。
T53n2122_p0936b28(04)║汝今當誠心歸佛歸法歸比丘僧。如是三說。
T53n2122_p0936b29(04)║今當盡形受十善道。
T53n2122_p0936c01(13)║我弟子某甲從今盡形不殺不盜不邪婬。是身善業。
T53n2122_p0936c02(09)║不妄言兩舌不惡口綺語。是口善業。不嫉妒瞋恚憍慢邪見。
T53n2122_p0936c03(02)║是意善業。是則名為十善戒法。
T53n2122_p0936c04(00)║第二依文殊師利問經。受十善法。
T53n2122_p0936c05(03)║此之十善共出家沙彌十戒文同。
T53n2122_p0936c06(07)║然此經意亦通在家菩薩。亦得同受。是故經云。
T53n2122_p0936c07(05)║爾時文殊師利白佛言。云何歸依佛。佛告文殊。
T53n2122_p0936c08(03)║歸依佛者。應如是言。大德我某甲。
T53n2122_p0936c09(06)║乃至菩提歸依佛。乃至菩提歸依法。
T53n2122_p0936c10(13)║乃至菩提歸依僧(如是三說)我某甲已歸依佛竟。已歸依法竟。
T53n2122_p0936c11(04)║已歸依僧竟(如是三說)次受戒相者。大德。我持菩薩戒。
T53n2122_p0936c12(02)║我某甲乃至菩提不殺眾生離殺生想。
T53n2122_p0936c13(04)║乃至菩提不盜亦離盜想。
T53n2122_p0936c14(11)║乃至菩提不非梵行離非梵行想。乃至菩提不妄語離妄語想。
T53n2122_p0936c15(04)║乃至菩提不飲諸酒離飲酒想。
T53n2122_p0936c16(09)║乃至菩提不著香華亦不生想。乃至菩提不歌舞作樂離歌舞想。
T53n2122_p0936c17(01)║乃至菩提不坐臥高廣大床離大床想。
T53n2122_p0936c18(03)║乃至菩提不過中食離過中食想。
T53n2122_p0936c19(07)║乃至菩提不捉金銀生像離捉金銀想。
T53n2122_p0936c20(09)║乃至當具六波羅蜜大慈大悲。
T53n2122_p0936c21(00)║第二明自受法。若無出家人可對受時。
T53n2122_p0936c22(02)║於其齋日向佛像前。至誠懺已自發善願。
T53n2122_p0936c23(03)║要期受云。
T53n2122_p0936c24(21)║我某甲歸依佛歸依法歸依僧(如是三說)我某甲歸依佛竟。歸依法竟。
T53n2122_p0936c25(13)║歸依僧竟(如是三說)次受戒相。云我某甲盡形壽於一切有情上。
T53n2122_p0936c26(03)║不簡凡聖行大慈心。乃至菩提不起殺心。
T53n2122_p0936c27(04)║乃至不起邪見(如是三說)我某甲盡形壽於一切有情上。
T53n2122_p0936c28(01)║不簡凡聖行大慈心。乃至菩提不起殺心竟。
T53n2122_p0936c29(01)║乃至不起邪見竟(如是三說。前對人受依此而受亦得雖非正文准意無妨也)。
T53n2122_p0937a01(00)║ 戒相部第四
T53n2122_p0937a02(00)║依大般若經(第四百七十三云)自受持十善業道。
T53n2122_p0937a03(02)║亦勸他受持十善業道。
T53n2122_p0937a04(10)║無倒稱揚受持十善業道法。
T53n2122_p0937a05(26)║歡喜讚歎受持十善業道者(五戒八戒出家戒等並皆如是自受勸持)。又文殊問經云。文殊師利白佛言。
T53n2122_p0937a06(03)║出世間戒有幾種。佛告文殊師利。
T53n2122_p0937a07(07)║若以心分別男女非男女等。是菩薩犯波羅夷。
T53n2122_p0937a08(00)║若以心分別畜生鬼神諸天男女非男女等。
T53n2122_p0937a09(00)║是菩薩犯波羅夷。
T53n2122_p0937a10(00)║若以身口行不堪得三乘不起慈悲心。
T53n2122_p0937a11(02)║是菩薩犯波羅夷。
T53n2122_p0937a12(00)║
T53n2122_p0937a13(18)║若以身口行不堪得三乘若他物起盜想犯波羅夷。
T53n2122_p0937a14(00)║
T53n2122_p0937a15(18)║若以身口行不堪得三乘若起妄語心犯波羅夷。
T53n2122_p0937a16(00)║又梵網經云。佛告諸菩薩言。
T53n2122_p0937a17(06)║我今半月半月自誦諸佛法戒。汝等一切菩薩。
T53n2122_p0937a18(05)║乃至十地諸菩薩。亦誦是戒。諸佛之本原。
T53n2122_p0937a19(04)║行菩薩之根本。若受戒者。國王王子百官宰相。
T53n2122_p0937a20(02)║比丘比丘尼。十八梵天六欲天。
T53n2122_p0937a21(06)║庶民黃門婬男婬女奴婢。八部鬼神金剛神。
T53n2122_p0937a22(05)║畜生乃至變化人。但解法師言。盡受得戒。
T53n2122_p0937a23(06)║皆名第一清淨者。佛告諸佛子言。有十重波羅提木叉。
T53n2122_p0937a24(01)║若受菩薩戒不誦此戒者。非菩薩。非佛種子。
T53n2122_p0937a25(00)║我亦如是誦。一切菩薩已學。一切菩薩當學。
T53n2122_p0937a26(00)║一切菩薩今學。已略說波羅提木叉相貌。
T53n2122_p0937a27(01)║應當學敬心奉持。
T53n2122_p0937a28(00)║佛告佛子。若自殺教人殺方便讚歎殺。
T53n2122_p0937a29(01)║見作隨喜乃至咒殺。殺業殺法殺因殺緣。
T53n2122_p0937b01(02)║乃至一切有命者不得故殺。
T53n2122_p0937b02(08)║是菩薩應起常住慈悲心孝順心方便救護。而自恣心怏意殺生。
T53n2122_p0937b03(00)║是菩薩第一波羅夷罪(言波羅夷者此云極重罪也)。
T53n2122_p0937b04(00)║若佛子。自盜教人盜方便盜。
T53n2122_p0937b05(06)║盜業盜法盜因盜緣。咒盜乃至鬼神有主劫賊物一切財物。
T53n2122_p0937b06(00)║一鍼一草不得故盜。
T53n2122_p0937b07(09)║而菩薩生佛性孝順慈悲心。常助一切人生福生樂。而反更盜人物。
T53n2122_p0937b08(00)║是菩薩第二波羅夷罪。
T53n2122_p0937b09(00)║若佛子。
T53n2122_p0937b10(14)║自婬教人婬乃至一切女人不得故婬。婬因婬業婬法婬緣。
T53n2122_p0937b11(08)║乃至畜生女諸天鬼神女。及非道行婬。
T53n2122_p0937b12(09)║而菩薩生孝順心救度一切眾生淨法與人。而反更起一切人婬。
T53n2122_p0937b13(01)║不擇畜生。乃至母姊六親行婬無慈悲心。
T53n2122_p0937b14(02)║是菩薩第三波羅夷罪。
T53n2122_p0937b15(00)║若佛子。自妄語教人妄語方便妄語。
T53n2122_p0937b16(03)║妄語因妄語業妄語法妄語緣。
T53n2122_p0937b17(08)║乃至不見言見見言不見。身心妄語。而菩薩常生正語。
T53n2122_p0937b18(03)║亦生眾生正語正見。
T53n2122_p0937b19(12)║而反更起一切眾生邪語邪見邪業。是菩薩第四波羅夷罪。
T53n2122_p0937b20(00)║若佛子。自酤酒教人酤酒。
T53n2122_p0937b21(07)║酤酒因酤酒業酤酒法酤酒緣。一切酒不得酤。是酒起罪因緣。
T53n2122_p0937b22(00)║而菩薩應生一切眾生明達之慧。
T53n2122_p0937b23(04)║而反更生眾生顛倒心。是菩薩第五波羅夷罪。
T53n2122_p0937b24(00)║若佛子。
T53n2122_p0937b25(14)║口自說出家在家菩薩比丘比丘尼罪過。教人說罪過。
T53n2122_p0937b26(10)║罪過因罪過業罪過法罪過緣。
T53n2122_p0937b27(15)║而菩薩聞外道惡人及二乘惡人說佛法中非法非律。常生悲心。
T53n2122_p0937b28(07)║教化是惡人輩令生大乘善信。而菩薩反更自說佛法中罪過。
T53n2122_p0937b29(00)║是菩薩第六波羅夷罪。
T53n2122_p0937c01(00)║若佛子。口自讚毀他亦教人自讚毀他。
T53n2122_p0937c02(01)║毀他因毀他業毀他法毀他緣。
T53n2122_p0937c03(06)║而菩薩代一切眾生受。加毀辱惡事自向己好事與他人。
T53n2122_p0937c04(01)║若自揚己德隱他人好事。令他人受毀者。
T53n2122_p0937c05(02)║是菩薩第七波羅夷罪。
T53n2122_p0937c06(00)║若佛子。自慳教人慳。慳因慳業慳法慳緣。
T53n2122_p0937c07(01)║而菩薩見一切貧窮人來乞者。
T53n2122_p0937c08(06)║隨前人所須一切給與。而菩薩惡心瞋心。
T53n2122_p0937c09(07)║乃至不施一錢一鍼一草。有求法者。
T53n2122_p0937c10(10)║不為說一句一偈一微塵許法。而反更罵辱。是菩薩第八波羅夷罪。
T53n2122_p0937c11(00)║若佛子。自瞋教人瞋。瞋因瞋業瞋法瞋緣。
T53n2122_p0937c12(01)║
T53n2122_p0937c13(19)║而菩薩應生一切眾生中善根無諍之事常生悲心。
T53n2122_p0937c14(16)║而反更於一切眾生中乃至於非眾生中以惡口罵辱。加以手打。及以刀杖。
T53n2122_p0937c15(03)║意猶不息。前人求悔善言懺謝。猶瞋不解。
T53n2122_p0937c16(03)║是菩薩第九波羅夷罪。
T53n2122_p0937c17(00)║若佛子。自謗三寶。教人謗三寶。
T53n2122_p0937c18(04)║謗因謗業謗法謗緣。
T53n2122_p0937c19(13)║而菩薩見外道及以惡人一言謗佛音聲。如三百鉾刺心。
T53n2122_p0937c20(08)║況口自謗不生信心孝順心。而反更助惡人。邪見人謗。
T53n2122_p0937c21(04)║是菩薩第十波羅夷罪。
T53n2122_p0937c22(00)║若善學諸人者。是菩薩十波羅提木叉。
T53n2122_p0937c23(01)║應當學。於中不應一一犯如微塵許。
T53n2122_p0937c24(03)║何況具足犯十戒。若有犯者不得現身發菩提心。
T53n2122_p0937c25(01)║亦失國王位轉輪王位。亦失比丘比丘尼位。
T53n2122_p0937c26(01)║失十發趣十長養十金剛十地佛性常住妙果。
T53n2122_p0937c27(00)║一切皆失墮三惡道中。
T53n2122_p0937c28(08)║二劫三劫不聞父母三寶名字。以是不應一一犯。
T53n2122_p0937c29(06)║汝等一切諸菩薩今學當學已學。是十戒。應當學。
T53n2122_p0938a01(03)║敬心奉持。八萬威儀品當廣明(學此十戒已。更有四十八輕法。
T53n2122_p0938a02(07)║並須當學以文繁不述學者看彼也)。
T53n2122_p0938a03(00)║ 功能部第五
T53n2122_p0938a04(00)║如大集經云。佛言。諸仁者。
T53n2122_p0938a05(07)║休息殺生獲十種功德。何等為十。一於諸眾生得無所畏。
T53n2122_p0938a06(02)║二於諸眾生得大慈心。三斷惡習氣。
T53n2122_p0938a07(04)║四少諸病惱為事決斷。五得壽命長。六為非人護持。
T53n2122_p0938a08(01)║七寤寐安隱無諸惡夢。八無諸怨讎。
T53n2122_p0938a09(04)║九不畏惡道。十身壞命終得生善道。諸仁者。
T53n2122_p0938a10(04)║是名休息殺生得十功德。
T53n2122_p0938a11(11)║若能以此善根迴向無上菩提。是人不久證無上智到菩提時。
T53n2122_p0938a12(03)║於彼國土離諸殺害。長壽眾生來生其國。
T53n2122_p0938a13(00)║佛言。休息偷盜獲十種功德。何等為十。
T53n2122_p0938a14(02)║一具大果報為事決斷。二所有財物不共他有。
T53n2122_p0938a15(01)║三不共五家四眾人愛敬無有厭足。
T53n2122_p0938a16(04)║五游行諸方無有留難。六行來無畏。七以樂布施。
T53n2122_p0938a17(02)║八不求財寶自然速得。九得財不散。
T53n2122_p0938a18(04)║十身壞命終得生善道。諸仁者。
T53n2122_p0938a19(09)║是名休息偷盜得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提。
T53n2122_p0938a20(03)║是人不久到菩提時。
T53n2122_p0938a21(12)║於彼國土具足種種華果樹林衣服瓔珞莊嚴之具。珍奇寶物無不充滿。
T53n2122_p0938a22(00)║佛言。休息邪婬獲十種功德。何等為十。
T53n2122_p0938a23(02)║一得諸根律儀為事決斷。二得住離欲清淨。
T53n2122_p0938a24(02)║三不惱於他。四眾人喜樂。五眾人樂觀。
T53n2122_p0938a25(03)║六能發精進。七見生死過。八常樂布施。
T53n2122_p0938a26(04)║九常樂求法。十身壞命終得生善道。諸仁者。
T53n2122_p0938a27(03)║是名休息邪婬得十種功德。
T53n2122_p0938a28(09)║若能以此善根迴向無上菩提。是人不久得無上智到菩提時。
T53n2122_p0938a29(02)║於彼國土無有生具。亦無女根。不行婬慾。
T53n2122_p0938b01(02)║皆悉化生。
T53n2122_p0938b02(00)║佛言。休息妄語獲十種功德。何等為十。
T53n2122_p0938b03(01)║一眾人保任所言皆信。
T53n2122_p0938b04(09)║二於一切處乃至諸天發言得中。三口出香氣如優缽羅華。
T53n2122_p0938b05(03)║四於人天中獨作證明。五眾人愛敬離諸疑惑。
T53n2122_p0938b06(02)║六常出實語。七心意清淨。八常無諂語言必應機。
T53n2122_p0938b07(00)║九常多歡喜。十身壞命終得生善道。諸仁者。
T53n2122_p0938b08(00)║是名休息妄語得十種功德。
T53n2122_p0938b09(06)║若能以此善根迴向無上菩提。
T53n2122_p0938b10(11)║是人不久得無上智到菩提時。於彼國土無有生具。
T53n2122_p0938b11(07)║眾妙寶香常滿其國。
T53n2122_p0938b12(00)║佛言。休息兩舌獲十種功德。何等為十。
T53n2122_p0938b13(01)║一身不可壞平等。二眷屬不可壞平等。
T53n2122_p0938b14(03)║三善友不可壞平等。四信不可壞平等。
T53n2122_p0938b15(05)║五法不可壞平等。六威儀不可壞平等。
T53n2122_p0938b16(07)║七奢摩他不可壞平等。八三昧不可壞平等。九忍不可壞平等。
T53n2122_p0938b17(00)║十身壞命終得生善道。諸仁者。
T53n2122_p0938b18(05)║是名休息兩舌得十種功德。
T53n2122_p0938b19(11)║若能以此善根迴向無上菩提。是人不久得無上智到菩提時。
T53n2122_p0938b20(04)║於彼國土所有眷屬。一切魔怨及他朋黨。所不能壞。
T53n2122_p0938b21(00)║佛言。休息惡口獲十種功德。何等為十。
T53n2122_p0938b22(01)║一得柔軟語。二揵利語。三合理語。四美潤語。
T53n2122_p0938b23(00)║五言必得中。六直語。七無畏語。
T53n2122_p0938b24(04)║八不敢輕陵語。九法語清辯。十身壞命終得生善道。
T53n2122_p0938b25(00)║諸仁者。是名休息惡口得十種功德。
T53n2122_p0938b26(03)║若能以此善根迴向無上菩提。
T53n2122_p0938b27(08)║是人不久得無上智到菩提時。於彼國土法聲充遍。離諸惡語。
T53n2122_p0938b28(00)║佛言。休息綺語獲十種功德。何等為十。
T53n2122_p0938b29(01)║一天人愛敬。二明人隨喜。三常樂實事。
T53n2122_p0938c01(02)║四不為明人所嫌共住不離。五聞言能領。
T53n2122_p0938c02(03)║六常得尊重愛敬。七常得愛樂阿蘭若處。
T53n2122_p0938c03(04)║八愛樂賢聖默然。九遠離惡人親近賢聖。
T53n2122_p0938c04(05)║十身壞命終得生善道。諸仁者。
T53n2122_p0938c05(10)║是名休息綺語得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提。
T53n2122_p0938c06(04)║是人不久得無上智到菩提時。
T53n2122_p0938c07(09)║於彼國土端正眾生來生其國。強記不忘樂住離欲。
T53n2122_p0938c08(00)║佛言。休息貪欲獲十種功德。何等為十。
T53n2122_p0938c09(01)║一身根不缺。二口業清淨。三意不散亂。
T53n2122_p0938c10(02)║四得勝果報。五得大富貴。六眾人樂觀。
T53n2122_p0938c11(03)║七所得果報眷屬不可破壞。八常與明人相會。
T53n2122_p0938c12(02)║九不離法聲。十身壞命終得生善道。諸仁者。
T53n2122_p0938c13(01)║是名休息貪欲得十種功德。
T53n2122_p0938c14(07)║若能以此善根迴向無上菩提。是人不久得無上智到菩提時。
T53n2122_p0938c15(00)║於彼國土離於魔怨及諸外道。
T53n2122_p0938c16(00)║佛言。休息瞋恚獲十種功德。何等為十。
T53n2122_p0938c17(01)║一離一切瞋。二樂不積財。三眾聖喜樂。
T53n2122_p0938c18(02)║四常與賢聖相會。五得利益事。六顏容端正。
T53n2122_p0938c19(01)║七見眾生樂則生歡喜。八得於三昧。
T53n2122_p0938c20(03)║九得身口意光澤調柔。十身壞命終得生善道。
T53n2122_p0938c21(02)║諸仁者。是名休息瞋恚得十種功德。
T53n2122_p0938c22(05)║若能以此善根迴向無上菩提。
T53n2122_p0938c23(10)║是人不久得無上智得菩提時。於彼國土所有眾生。悉得三昧。
T53n2122_p0938c24(03)║來生其國心極清淨。
T53n2122_p0938c25(00)║佛言。休息邪見獲十種功德。何等為十。
T53n2122_p0938c26(01)║一心性柔善朋侶賢良。
T53n2122_p0938c27(09)║二信有業報乃至奪命不起諸惡。三敬信三寶設為活命不信天神。
T53n2122_p0938c28(00)║四得於正見不怪異事亦不簡擇良日吉時。
T53n2122_p0938c29(00)║五常生人天離諸惡道。
T53n2122_p0939a01(08)║六常樂福德明人讚譽。七棄俗禮儀常求聖道。
T53n2122_p0939a02(07)║八離斷常見入因緣法。九常與正趣正發心人共相會遇。
T53n2122_p0939a03(02)║十身壞命終得生善道。諸仁者。
T53n2122_p0939a04(07)║是名休息邪見得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提。
T53n2122_p0939a05(01)║是人速滿六波羅蜜。於淨佛土而成正覺。
T53n2122_p0939a06(02)║得菩提已。
T53n2122_p0939a07(15)║於彼佛土功德智慧一切善根莊嚴眾生來生其國。不信天神離惡道畏。
T53n2122_p0939a08(04)║於彼命終還生善道。
T53n2122_p0939a09(00)║ 三聚部第七(此別有十三部)
T53n2122_p0939a10(00)║ 述意部 損益部 簡德部 懺悔部
T53n2122_p0939a11(00)║ 受法部 請證部 戒相部 勸請部
T53n2122_p0939a12(00)║ 隨喜部 迴向部 發願部 優劣部
T53n2122_p0939a13(00)║ 受捨部
T53n2122_p0939a14(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0939a15(00)║夫十善五戒心須形受。菩薩淨戒可以心成。
T53n2122_p0939a16(00)║故戒法理曠事深。在家出家平等而受。
T53n2122_p0939a17(01)║慧牙因斯以成。定水沿滋而滿。
T53n2122_p0939a18(05)║必莊嚴於六度。瓔珞乎四等。雖復棟宇未成。
T53n2122_p0939a19(04)║而基階已廣。惟斯戒本。流來漢地。源始晉末。
T53n2122_p0939a20(02)║中天竺沙門曇無讖者。齎此戒經及優婆塞法。
T53n2122_p0939a21(01)║東渡流沙。撮舉章條。抄出戒本。
T53n2122_p0939a22(05)║涼州有道進法師者。道心超絕。慧力俊猛。流聞戒來。
T53n2122_p0939a23(01)║乃馳往[檄-木+火]煌。躬自迎接。戒法。既至時無其師。
T53n2122_p0939a24(00)║於是謹依經文自誓而受。
T53n2122_p0939a25(07)║于時涼州道俗並未之知也。既而彼寺道朗法師。
T53n2122_p0939a26(05)║夢進從佛受記。又僧尼信士十有餘人。咸同此夢。
T53n2122_p0939a27(02)║互相徵告。俄而進還。果受斯戒。朗年德崇重。
T53n2122_p0939a28(01)║西土之望。既愛樂大乘。兼證瑞夢。心喜內充。
T53n2122_p0939a29(01)║既從進受。以為菩薩勝地超過三乘。
T53n2122_p0939b01(04)║遂屈其年臘降為法弟。既而名德僧尼清信士女。
T53n2122_p0939b02(02)║次第受業三千許人。涼州刺吏聞進戒行。
T53n2122_p0939b03(03)║奉遵師禮。於是菩薩戒法流布京國。
T53n2122_p0939b04(06)║自爾已來黑白依持受者無量。願斯甘露等雨大千。
T53n2122_p0939b05(03)║謹撰茲記錄其始末耳。
T53n2122_p0939b06(00)║ 損益部第二
T53n2122_p0939b07(00)║依瓔珞經云。佛言。佛子。
T53n2122_p0939b08(08)║今為諸菩薩結一切戒根本。所謂三聚戒是。佛子。
T53n2122_p0939b09(06)║受十無盡戒已其受者。過度四魔越三界苦。
T53n2122_p0939b10(06)║從生至生不失此戒。常隨行人乃至成佛(梵網經云。十無盡戒者。一不殺生。二不偷盜。
T53n2122_p0939b11(01)║三不邪婬。四不妄語。五不飲不酷酒。六不自讚毀。七不說在家出家菩薩過失。八不貪。九不瞋。
T53n2122_p0939b12(04)║十不謗三寶。是名十無盡戒也)。佛子。
T53n2122_p0939b13(11)║若過去未來現在一切眾生不受是菩薩戒者。不名有情識者。畜生無異。
T53n2122_p0939b14(00)║不名為人。常離三寶海。非菩薩。非男非女。
T53n2122_p0939b15(00)║名為畜生。名為邪見人。名為外道。
T53n2122_p0939b16(03)║不近人情。故知菩薩戒有受法而無捨法。
T53n2122_p0939b17(04)║有犯不失盡未來際。若有人欲受菩薩戒者。
T53n2122_p0939b18(04)║法師先為解說使其樂著。然後為受。
T53n2122_p0939b19(07)║又復法師能於一切國土中。教化一人出家受菩薩戒者。
T53n2122_p0939b20(02)║是法師其福勝造八萬四千塔。
T53n2122_p0939b21(07)║況復二人三人乃至百人千人等。福報不可稱量。其法師者。
T53n2122_p0939b22(01)║夫婦六親得互為師。其受者。
T53n2122_p0939b23(07)║入諸佛界菩薩數中。超過三劫生死之苦。是故應受有而犯者。
T53n2122_p0939b24(00)║勝無不犯。又犯名菩薩。不犯名外道。
T53n2122_p0939b25(02)║以是故有受一分戒名一分菩薩。
T53n2122_p0939b26(06)║乃至二三四十分名具足受戒。是故心盡戒亦盡。
T53n2122_p0939b27(04)║心無盡故戒亦無盡。六道眾生受得戒者。
T53n2122_p0939b28(05)║但解語得戒不失也。
T53n2122_p0939b29(00)║又善生經云。有二因緣失菩薩戒。
T53n2122_p0939c01(04)║一者退菩提心。二者得上惡心。離是二因緣。
T53n2122_p0939c02(03)║乃至他世。地獄畜生餓鬼之中。終不失戒。
T53n2122_p0939c03(03)║若於後世更受菩薩戒時。不名新得。
T53n2122_p0939c04(05)║名為開示瑩淨。
T53n2122_p0939c05(00)║又梵網經云。爾時智者向十方佛為受戒人。
T53n2122_p0939c06(00)║唱說羯磨已。十方諸佛及諸菩薩。
T53n2122_p0939c07(04)║遙見是人生子想弟想。咸皆垂心憐愍護念。
T53n2122_p0939c08(04)║由佛菩薩遙護念故。使受戒之人功德增長。
T53n2122_p0939c09(03)║不失善法。令受戒人舉身毛孔從頂至足。
T53n2122_p0939c10(03)║如涼風入體舉身悚慄。當知受者具其戒相冥中。
T53n2122_p0939c11(01)║爾時應有十方諸佛。
T53n2122_p0939c12(10)║以正法眼見此行者有實真心。釋迦牟尼佛於聖眾中。應唱如是言。
T53n2122_p0939c13(01)║告諸大眾。彼世界中某甲國土某甲菩薩。
T53n2122_p0939c14(02)║從某甲智者請菩薩戒。此人無師。我為作師。
T53n2122_p0939c15(02)║憐愍故。
T53n2122_p0939c16(00)║又佛言。佛子。與人受戒時。
T53n2122_p0939c17(07)║唯除有七逆罪不得受菩薩戒。五逆罪外加殺和尚阿闍梨。
T53n2122_p0939c18(01)║一切國王王子大臣百官。比丘比丘尼。信男女。
T53n2122_p0939c19(00)║婬男女。十八梵天。無根二根黃門奴婢。
T53n2122_p0939c20(02)║一切鬼神金剛神。畜生及變化人。
T53n2122_p0939c21(06)║但解法師語盡得受戒。應教身所著袈裟。皆使壞色。
T53n2122_p0939c22(03)║與外道相異。
T53n2122_p0939c23(00)║又云。若佛子。太子欲受國王位時。
T53n2122_p0939c24(03)║受轉輪王位時。百官受位時。應先受菩薩戒。
T53n2122_p0939c25(02)║一切鬼神救護王身百官之身。諸佛歡喜。
T53n2122_p0939c26(03)║既得戒已生孝順心恭敬心。
T53n2122_p0939c27(08)║見上座和尚阿闍梨大同學同見同行者。
T53n2122_p0939c28(09)║而菩薩反生憍心癡心慢心。不起迎送禮拜。一一不如法。
T53n2122_p0939c29(03)║若欲供養時。以自賣身。
T53n2122_p0940a01(11)║國城男女七寶百物而供給之。若不爾者犯輕垢罪。
T53n2122_p0940a02(00)║ 簡德部第三(自下諸門。並依地持論。撰此戒法)
T53n2122_p0940a03(00)║緬尋聖教規受萬途。竊謂地持最為樞要。
T53n2122_p0940a04(00)║今且謹依撰成大轍。擬為自用。詎敢兼人。
T53n2122_p0940a05(01)║夫論受戒唯有二種。
T53n2122_p0940a06(10)║一者弟子戒師千里之內七眾俱是。然七眾之中比丘最上。
T53n2122_p0940a07(03)║比丘之內又定耆宿為勝。然耆宿之德復有三種。
T53n2122_p0940a08(01)║一者同法菩薩。明種性備足。二者已發願菩薩。
T53n2122_p0940a09(00)║謂發心具足。
T53n2122_p0940a10(12)║三者有智有力善語善說能誦能持者。彰畢竟復同。
T53n2122_p0940a11(08)║蓋具此三德方堪為師。若全無此行則不任為師。弟子者。
T53n2122_p0940a12(02)║亦具種性發心方聽受戒。
T53n2122_p0940a13(00)║第二請師者。普賢觀經云。將欲受菩薩戒。
T53n2122_p0940a14(01)║先請佛菩薩為師。請云。弟子某甲等。
T53n2122_p0940a15(04)║普及法界眾生奉請釋迦如來以為和尚。
T53n2122_p0940a16(05)║奉請文殊師利菩薩為阿闍梨。奉請彌勒菩薩為教授師。
T53n2122_p0940a17(00)║奉請十方諸佛為證明師。
T53n2122_p0940a18(07)║奉請十方菩薩以為己伴。我今依大乘甚深妙義。歸依佛。
T53n2122_p0940a19(02)║歸依法。歸依僧(如是三說)既請得師。是以次為聽許故。
T53n2122_p0940a20(00)║欲受戒者。具修威儀禮戒師已。應作是言。
T53n2122_p0940a21(01)║我於大德乞受菩薩戒。大德於我不憚勞者。
T53n2122_p0940a22(01)║哀愍故聽許(三說)戒師答言好。既許可已。
T53n2122_p0940a23(03)║即教學方廣摩德勒伽論五明論等。
T53n2122_p0940a24(06)║令知犯不犯染污不染污柔軟中上及四十二戒。亦須諳委。
T53n2122_p0940a25(00)║然後對佛為受。若先學大乘者。便許而即受。
T53n2122_p0940a26(00)║弗同此例。謂從戒師聽可之後。或三年。
T53n2122_p0940a27(02)║或百日。或一日。於道場內偏袒右肩。
T53n2122_p0940a28(04)║禮三世十方一切諸佛。禮一切大地菩薩。
T53n2122_p0940a29(05)║禮佛菩薩已念彼諸佛乃與菩薩三聚功德。
T53n2122_p0940b01(05)║及禮戒師長跪曲身。作是言。
T53n2122_p0940b02(13)║唯願大德授我菩薩戒(三說)作是言已。長養淨心。惟在得戒。無餘念也。
T53n2122_p0940b03(00)║ 懺悔部第四
T53n2122_p0940b04(00)║夫欲納受淨法。要須洗蕩內心方堪得受。
T53n2122_p0940b05(01)║凡污心之垢唯迷與障。迷者謗無三寶。
T53n2122_p0940b06(02)║障者廣起十惡。今教懺者正懺此二。
T53n2122_p0940b07(05)║又依梵網經云。若教戒法師。見欲受戒人。應教請二師。
T53n2122_p0940b08(00)║和尚阿闍梨二師應問言。汝有七遮罪不。
T53n2122_p0940b09(01)║若現身有七遮罪。師不與受。無七遮者得受。
T53n2122_p0940b10(00)║若有犯十戒者。教懺悔。在佛菩薩形像前。
T53n2122_p0940b11(01)║日日六時誦十戒四十八輕戒。
T53n2122_p0940b12(06)║若敬禮三世千佛得見好相。若一七日二三七日乃至一年。
T53n2122_p0940b13(00)║要見好相。佛來摩頂。見光華種種異相。
T53n2122_p0940b14(01)║便得滅罪。若無好相雖懺無益。
T53n2122_p0940b15(06)║縱是現身亦不得戒。若曾受戒。或犯四十八輕戒者。
T53n2122_p0940b16(02)║對手懺罪滅。不同七遮。又若欲受戒時。問言。
T53n2122_p0940b17(01)║現身不作七逆罪耶。不得與七逆人受戒。
T53n2122_p0940b18(02)║七逆者。一出佛身血。二殺父。三殺母。
T53n2122_p0940b19(03)║四殺和尚。五殺阿闍梨。六破羯磨轉法輪僧。
T53n2122_p0940b20(02)║七殺聖人。若具七遮即身不得戒。
T53n2122_p0940b21(06)║餘一切人得受戒。出家人法不向國王禮拜。不向父母禮拜。
T53n2122_p0940b22(00)║不向六親禮拜。不向鬼神禮拜。但解法師語。
T53n2122_p0940b23(00)║百里千里來求法者。
T53n2122_p0940b24(09)║而菩薩法師以惡心瞋心。而不即與授一切眾生戒。犯輕垢罪。
T53n2122_p0940b25(00)║我弟子某甲。仰啟十方諸佛。
T53n2122_p0940b26(06)║弟子從本際有識已來乃至今身。或自不信三寶。
T53n2122_p0940b27(04)║或教人不信三寶。或見作隨喜。或自輕慢三寶。
T53n2122_p0940b28(02)║或教人輕慢三寶。或見作隨喜。或自侵損三寶。
T53n2122_p0940b29(00)║或教人侵損三寶。或見作隨喜。或自殺盜婬。
T53n2122_p0940c01(00)║或教人殺盜婬。或見作隨喜。
T53n2122_p0940c02(06)║或自妄語兩舌惡口綺語。或教人妄語兩舌惡口綺語。
T53n2122_p0940c03(02)║或見作隨喜。或自貪瞋癡。或教人貪瞋癡。
T53n2122_p0940c04(02)║或見作隨喜。於此眾罪不生慚愧。
T53n2122_p0940c05(06)║失菩薩戒不自覺知。今於佛前至誠懺悔。
T53n2122_p0940c06(06)║願眾罪永斷無餘。志心敬禮一切諸佛(一遍亦得三遍彌善)。
T53n2122_p0940c07(00)║ 受法部第五
T53n2122_p0940c08(00)║此門有四。一定其種性。二定其發心。
T53n2122_p0940c09(02)║三定其漸頓。四正為受戒。第一問言。
T53n2122_p0940c10(04)║汝某甲善男子善女人聽法姊法妹汝是菩薩不。
T53n2122_p0940c11(02)║答言是。戒師若坐若立問者皆得。所以坐得者。
T53n2122_p0940c12(01)║為戒師老而無力故。所以立得者。
T53n2122_p0940c13(05)║為戒師少而有力故。某甲者。蓋題其父母師長所制名也。
T53n2122_p0940c14(00)║非謂稱其榮族皇帝明府之號也。
T53n2122_p0940c15(04)║設稱亦不發戒。但背法逐情。非重道之儀也。
T53n2122_p0940c16(00)║第二問發菩薩願不。答言已發。菩薩願者。
T53n2122_p0940c17(01)║正是道心別名也。
T53n2122_p0940c18(00)║第三問其漸頓。依菩薩善戒經云。
T53n2122_p0940c19(04)║優波離問菩薩戒法。
T53n2122_p0940c20(13)║菩薩摩訶薩成就戒法利益眾生者。先當具足學優婆塞戒沙彌戒比丘戒。
T53n2122_p0940c21(01)║若不具優婆塞戒得沙彌戒者。無有是處。
T53n2122_p0940c22(02)║若不具沙彌戒得比丘戒者。亦無是處。
T53n2122_p0940c23(04)║若不具如是三種戒者。得菩薩戒。亦無是處。
T53n2122_p0940c24(03)║譬如重樓四級次第。不由初級至二級者。無有是處。
T53n2122_p0940c25(00)║不由二級至於三級。不由三級至於四級者。
T53n2122_p0940c26(00)║亦無是處。若依薩婆多論云。
T53n2122_p0940c27(06)║若欲受沙彌戒先受優婆塞五戒。
T53n2122_p0940c28(10)║若欲受比丘具戒先受沙彌十戒。如人入海從淺至深。
T53n2122_p0940c29(06)║如是入佛法大海者。亦當如是。若有難緣不得漸受者。
T53n2122_p0941a01(01)║頓受比丘具戒者。亦得三種戒。
T53n2122_p0941a02(05)║然授者得小罪(准前菩薩。亦應如是。依地持論。頓發大乘心直受菩薩戒亦得也)。
T53n2122_p0941a03(00)║第四正為受戒。戒師問。汝善男子善女人。
T53n2122_p0941a04(01)║欲於我所受一切菩薩戒。所謂律儀戒。
T53n2122_p0941a05(03)║攝善法戒。攝眾生戒。
T53n2122_p0941a06(12)║是諸戒過去未來現在一切菩薩所住戒。過去一切菩薩已學。
T53n2122_p0941a07(05)║未來一切菩薩當學。現在一切菩薩今學。汝能受不。
T53n2122_p0941a08(02)║答言能(三說)今言善(男子女人)者。止為一人。若對多人。
T53n2122_p0941a09(01)║則言某甲等。
T53n2122_p0941a10(00)║第二明心念受法者。
T53n2122_p0941a11(09)║若無德行之人可對受者。是行者。應具威儀至佛像前。
T53n2122_p0941a12(04)║禮佛已胡跪白云。
T53n2122_p0941a13(14)║我某甲白十方世界一切諸佛及入大地諸菩薩眾。
T53n2122_p0941a14(11)║我今於諸佛菩薩前受一切菩薩戒。所謂律儀戒。攝善法戒。攝眾生戒。
T53n2122_p0941a15(00)║此諸戒。過去未來現在一切菩薩所住戒。
T53n2122_p0941a16(01)║過去一切菩薩已學。未來一切菩薩當學。
T53n2122_p0941a17(02)║現在一切菩薩今學(三說)梵網經云。
T53n2122_p0941a18(06)║若從師受不假好相。以戒師展轉相承有力故。
T53n2122_p0941a19(05)║若對佛像前自誓受者。要請得好相方得受戒。
T53n2122_p0941a20(04)║以不從師受自無力故。要須請聖加被。若於定中。
T53n2122_p0941a21(01)║若於夢中。若於覺中。感得好相。
T53n2122_p0941a22(05)║與聖教相應者方得。若受戒者。
T53n2122_p0941a23(10)║但出自口立誓要期受詞法用。一如依師受法也。
T53n2122_p0941a24(00)║ 請證部第六
T53n2122_p0941a25(00)║既受得戒即須請驗。先請菩薩。後請於佛。
T53n2122_p0941a26(00)║初請菩薩者。謂大地菩薩。大地者。
T53n2122_p0941a27(03)║謂種性地解行地乃至十地。普賢乃至賢首是也。
T53n2122_p0941a28(01)║受人胡跪戒師為起。
T53n2122_p0941a29(10)║禮於十方諸菩薩眾作是言。我弟子某甲。
T53n2122_p0941b01(11)║仰啟十方大地微塵數諸菩薩眾文殊師利金剛幢功德林菩薩等。
T53n2122_p0941b02(02)║此某甲菩薩等在某國世界某伽藍某像前。
T53n2122_p0941b03(02)║於我某甲所。
T53n2122_p0941b04(16)║三說受菩薩戒我為作證(三說)請諸佛者謂十方一切諸佛。且就一教。
T53n2122_p0941b05(04)║東方善德佛乃至下方明德佛等一切諸佛。第一大師。
T53n2122_p0941b06(00)║現知見覺。
T53n2122_p0941b07(13)║於一切眾生現知見覺今某甲菩薩於某世界某伽藍某像前。
T53n2122_p0941b08(06)║於我某甲所三說受菩薩戒。我為作證(三說)以某白故。
T53n2122_p0941b09(01)║無量諸佛大地菩薩前法有瑞現。或有光明。
T53n2122_p0941b10(01)║或有涼風。或有妙香。以有相現故。
T53n2122_p0941b11(04)║十方諸佛於此某甲菩薩起子想。大地菩薩起弟想。
T53n2122_p0941b12(01)║以起子想弟想故。有慈心愛念。
T53n2122_p0941b13(06)║令此菩薩從受已後犯即尋悔。專精念住堅持不犯。
T53n2122_p0941b14(03)║乃至菩提終無退轉。
T53n2122_p0941b15(12)║具足三十二相八十種好一切清淨十力四無畏。三念處三不護業。
T53n2122_p0941b16(03)║大悲不妄法。斷除諸習。
T53n2122_p0941b17(10)║一切種妙智百四十不共法悉皆備滿。乘大慈悲游騰十方。
T53n2122_p0941b18(04)║廣度眾生不辭勞倦。一切眾生咸同此益。
T53n2122_p0941b19(00)║ 戒相部第七
T53n2122_p0941b20(00)║蓋大聖度人功唯在戒。凡論戒也。樞要有三。
T53n2122_p0941b21(00)║一在家戒。謂五戒八戒是。二出家戒。
T53n2122_p0941b22(02)║謂十戒二百五十戒是。三道俗通行戒。
T53n2122_p0941b23(04)║謂三聚戒是。然此三聚復有三種。一者戒種種性是。
T53n2122_p0941b24(01)║二者戒心菩提心四無量是。
T53n2122_p0941b25(07)║三者戒行六度四攝是。然此度攝。若隨威儀則名三聚。
T53n2122_p0941b26(02)║若依行位乃稱為七。
T53n2122_p0941b27(11)║若就德位遂號七地及十三住。凡如此說皆是戒法不同也。
T53n2122_p0941b28(05)║上來略述戒體宗要。如是自下廣明行者。既得戒已。
T53n2122_p0941b29(01)║須識戒相知其受時了達輕重功能多少。
T53n2122_p0941c01(02)║並宜誦持勿令忘失。我菩薩戒弟子某甲。
T53n2122_p0941c02(03)║從某年某月某日某時。於某師所。依地持論。
T53n2122_p0941c03(02)║受得菩薩三聚淨戒。其三是何。一者攝律儀戒。
T53n2122_p0941c04(00)║謂惡無不離。起證道行。是斷德因。
T53n2122_p0941c05(03)║終成法身。止即是持。作便是犯。
T53n2122_p0941c06(07)║順教奉修慎而不為。二者攝善法戒。謂善無不積。起助道行。
T53n2122_p0941c07(00)║是智德因。終成報身。作即是持。止便是犯。
T53n2122_p0941c08(00)║順教奉修以成行德。三者攝眾生戒。
T53n2122_p0941c09(03)║謂無生不度。起不住道行。是恩德因。終成應身。
T53n2122_p0941c10(01)║作即是持。止便是犯。攝律儀戒者。要唯有四。
T53n2122_p0941c11(00)║一者不得為利養故自讚毀他。無慚波羅夷。
T53n2122_p0941c12(00)║二者不得故慳不施前人。無慚波羅夷。
T53n2122_p0941c13(02)║三者瞋心打罵眾生前人慚謝不受其懺。
T53n2122_p0941c14(03)║無慚波羅夷。四者癡心謗大乘。無慚波羅夷。
T53n2122_p0941c15(02)║此即通明三聚所離過。能離體者。
T53n2122_p0941c16(06)║謂身口意業思也。攝善法戒者。善無不積。
T53n2122_p0941c17(07)║謂身口意善及聞思修三慧十波羅蜜八萬四千助道行。
T53n2122_p0941c18(02)║順教奉修。以成行德。攝眾生戒者。四無量為心。
T53n2122_p0941c19(00)║四攝為行。四無量者。謂慈悲喜捨。
T53n2122_p0941c20(03)║悲能拔苦盡。慈能與樂滿。
T53n2122_p0941c21(10)║喜謂慶眾生離苦究竟樂法滿足。捨謂令眾生行佛行處至佛至處。
T53n2122_p0941c22(01)║方生捨心。四攝為行者。謂布施愛語利益同事。
T53n2122_p0941c23(00)║菩薩將欲攝物。先以財濟免其形苦。
T53n2122_p0941c24(02)║次以愛語曉寤其心。令其信解言行。利攝者。
T53n2122_p0941c25(01)║依前信解次令起行。行謂戒定慧等。
T53n2122_p0941c26(03)║令總奉修。是行利攝。同事者。修行既滿。
T53n2122_p0941c27(05)║轉依究竟成就三身。同聖者所證。故地持論云。布施愛語。
T53n2122_p0941c28(00)║未發心令發心。行利未成熟令成熟。
T53n2122_p0941c29(03)║同利未解脫令解脫。上來所列。令受戒者誦之。
T53n2122_p0942a01(01)║知受戒時節。依師稟教。略識持犯也。
T53n2122_p0942a02(00)║述曰。既受得戒依經。亦須識六重八重等戒。
T53n2122_p0942a03(00)║初六重者。如依優婆塞戒經云。
T53n2122_p0942a04(05)║若優婆塞受持戒已。雖為天人乃至蟻子悉不應殺。
T53n2122_p0942a05(02)║若受戒已若口教殺若身自殺。
T53n2122_p0942a06(07)║是人即失優婆塞戒。尚不得暖法。況四沙門果。是名初重。
T53n2122_p0942a07(01)║如是不得偷盜。不得虛說我得不淨觀。
T53n2122_p0942a08(03)║不得邪婬。不得宣說四眾所有過罪。不得酤酒。
T53n2122_p0942a09(01)║若破是等戒即失優婆塞戒。尚不得暖法。
T53n2122_p0942a10(02)║況得四沙門果。是名六重。
T53n2122_p0942a11(00)║第二八重戒者。如依菩薩善戒經云。
T53n2122_p0942a12(03)║菩薩有二種。一者在家六重。二者出家八重法。
T53n2122_p0942a13(01)║若犯一一重法。現在不能莊嚴無量無上菩提。
T53n2122_p0942a14(00)║不能令心寂靜。
T53n2122_p0942a15(11)║是則名為名字菩薩非義菩薩。是名菩薩旃陀羅也。菩薩心有上中下。
T53n2122_p0942a16(01)║若後四重。下中心犯。不名為犯。
T53n2122_p0942a17(06)║若以上心惡心犯者。是名為犯上者。所謂樂作四事。
T53n2122_p0942a18(02)║心無慚愧。不知懺悔。不見犯罪。讚破戒者。
T53n2122_p0942a19(02)║是名上惡心犯。菩薩雖犯如是四重。
T53n2122_p0942a20(05)║終不失於菩薩戒也(八重者。如比丘四重後加菩薩不得為貪利養故自讚其身等。如前四波羅夷。帖初四重。
T53n2122_p0942a21(01)║便為八重)。
T53n2122_p0942a22(00)║若依梵網經地持論。有受是菩薩戒。
T53n2122_p0942a23(03)║有四十二輕垢戒不得犯。且逐要略述三五。
T53n2122_p0942a24(03)║餘在廣文。是故經云。若佛子。
T53n2122_p0942a25(08)║常應一心受持讀誦此戒。剝皮為紙。刺血為墨。以髓為水。
T53n2122_p0942a26(01)║折骨為筆。書寫佛戒。
T53n2122_p0942a27(09)║麻皮穀紙絹等亦應悉書持。常以七寶無價香華一切雜寶為箱。
T53n2122_p0942a28(01)║盛經律卷。若不如法供養者。犯輕垢罪。
T53n2122_p0942a29(02)║若佛子。不得畜刀仗弓箭。販賣輕稱小斗。
T53n2122_p0942b01(02)║因官形勢取人財物。害心繫縛破壞成功。
T53n2122_p0942b02(02)║長養貓狸豬狗。若故養者。犯輕垢罪。
T53n2122_p0942b03(00)║若佛子。以惡心故觀一切男女軍陣等鬥。
T53n2122_p0942b04(01)║亦不得聽諸音樂。雜戲摴蒱。作賊使命。
T53n2122_p0942b05(02)║若故作者。犯輕垢罪。
T53n2122_p0942b06(00)║若佛子。以惡心故為利養販賣男女財色。
T53n2122_p0942b07(01)║自手作食。自磨自舂。占相吉凶。咒術工巧。
T53n2122_p0942b08(01)║調鷹方法。和合毒藥。都無慈心。犯輕垢罪。
T53n2122_p0942b09(00)║若以惡心自謗三寶。詐現親附。口偽說空。
T53n2122_p0942b10(00)║行在有中。若見外道一切惡人劫賊。
T53n2122_p0942b11(03)║賣佛菩薩父母形像。販賣經律。販賣僧尼。
T53n2122_p0942b12(03)║而菩薩見是事已。方便教化贖之。若不贖者。
T53n2122_p0942b13(02)║犯輕垢罪。
T53n2122_p0942b14(00)║既略識持犯即須禮退。故地持論云。
T53n2122_p0942b15(03)║令受戒者。禮佛一拜。大地菩薩一拜。不云禮法。
T53n2122_p0942b16(01)║義准通禮。三拜彌善。
T53n2122_p0942b17(00)║ 勸請部第八
T53n2122_p0942b18(00)║述曰。法師升座訖讚唄供養時。
T53n2122_p0942b19(04)║將為大眾敷演法要。籍聖加被方得宣釋。
T53n2122_p0942b20(05)║大眾同時運心請聖加被。十方凡聖說聽二眾。加於觀心。
T53n2122_p0942b21(00)║內益勝智。外增言辯。方能識欲知根。
T53n2122_p0942b22(02)║所說無倒。又加聽者。一心恭敬無倒聽聞。
T53n2122_p0942b23(00)║故阿含經偈云。
T53n2122_p0942b24(00)║ 聽者端視如渴飲 一心入於語義中
T53n2122_p0942b25(00)║ 聞法踊躍心悲喜 如是之人可為說
T53n2122_p0942b26(00)║又同請諸佛轉正法輪。十方世界應成諸佛。
T53n2122_p0942b27(00)║於念念中出興於世。越過數量。前念既爾。
T53n2122_p0942b28(01)║後念亦然。皆待請方說。十方凡聖處法界堂。
T53n2122_p0942b29(00)║咸請久住轉正法輪。然諸凡聖敬人重法。
T53n2122_p0942c01(01)║心至誠故。諸佛隨機受請轉正法輪。
T53n2122_p0942c02(04)║隨者諸佛赴機受請轉法輪時。
T53n2122_p0942c03(09)║我及聖眾常預勸請之流。無空過者。何以故。念念常勸請故。
T53n2122_p0942c04(02)║令諸眾生聞法寤解。捨邪入正。越凡得聖。
T53n2122_p0942c05(02)║
T53n2122_p0942c06(20)║治我無始已來教人為惡破壞他善奪他勝利謗佛法僧塵沙障業。
T53n2122_p0942c07(11)║然諸眾生既聞法已寤入得證。展轉教導一切眾生。
T53n2122_p0942c08(07)║盡未來際常無斷絕。
T53n2122_p0942c09(00)║十住毘婆沙論云。
T53n2122_p0942c10(00)║ 十方一切佛 現在成道者
T53n2122_p0942c11(00)║ 我請轉法輪 安樂諸眾生
T53n2122_p0942c12(00)║ 十方一切佛 若欲捨壽命
T53n2122_p0942c13(00)║ 我今頭面禮 勸請令久住
T53n2122_p0942c14(00)║述曰。前偈請佛轉正法輪。增長智慧。
T53n2122_p0942c15(02)║治我無始已來自作教人謗法之罪。
T53n2122_p0942c16(05)║後偈請佛久住受人供養。增長福業。
T53n2122_p0942c17(08)║治我自作教他謗佛惡業之罪。此則福智雙行也。
T53n2122_p0942c18(00)║ 願令我身心 猶如明淨鏡
T53n2122_p0942c19(00)║ 十方諸佛土 自在於中現
T53n2122_p0942c20(00)║ 彼一一剎海 諸佛身充滿
T53n2122_p0942c21(00)║ 諦觀諸佛身 真實無去來
T53n2122_p0942c22(00)║ 各放勝光明 微妙難思議
T53n2122_p0942c23(00)║ 照除我煩惱 如日消垂露
T53n2122_p0942c24(00)║ 得除煩惱已 證見十方佛
T53n2122_p0942c25(00)║ 於一一佛前 勸請修供養
T53n2122_p0942c26(00)║ 身心若未盡 勸請無休息
T53n2122_p0942c27(00)║ 復願我身心 猶如淨法界
T53n2122_p0942c28(00)║ 一一毛孔內 流出諸佛雲
T53n2122_p0942c29(00)║ 佛雲難思議 普覆眾生類
T53n2122_p0943a01(00)║ 隨彼所見聞 如意受安樂
T53n2122_p0943a02(00)║ 眾生界若盡 心可緣界盡
T53n2122_p0943a03(00)║ 願我淨心內 佛出無休廢
T53n2122_p0943a04(00)║ 隨喜部第九
T53n2122_p0943a05(00)║ 竊惟我所修 施等諸善根
T53n2122_p0943a06(00)║ 皆從法界流 是諸佛所行
T53n2122_p0943a07(00)║ 計我愚且鄙 常應沒諸惡
T53n2122_p0943a08(00)║ 何其年將暮 得發施等心
T53n2122_p0943a09(00)║ 自慶希所得 踊躍無有量
T53n2122_p0943a10(00)║ 因見諸眾生 修行凡夫善
T53n2122_p0943a11(00)║ 乃至一彈指 我心悉隨喜
T53n2122_p0943a12(00)║ 況諸大菩薩 成諸波羅蜜
T53n2122_p0943a13(00)║ 滿足諸地道 而當不忻慕
T53n2122_p0943a14(00)║ 是故我慶悅 稽首諸法藏
T53n2122_p0943a15(00)║ 迴向部第十
T53n2122_p0943a16(00)║ 罪中之大罪 惡中之大惡
T53n2122_p0943a17(00)║ 於諸眾生內 其唯我一人
T53n2122_p0943a18(00)║ 自非諸佛力 及眾生善根
T53n2122_p0943a19(00)║ 以自所作業 望消己罪者
T53n2122_p0943a20(00)║ 會無如之何 是以隨所作
T53n2122_p0943a21(00)║ 一切諸善根 不敢私自許
T53n2122_p0943a22(00)║ 盡迴施眾生 即復為眾生
T53n2122_p0943a23(00)║ 持彼所施善 迴向大菩提
T53n2122_p0943a24(00)║ 令究竟解脫 彼既成佛已
T53n2122_p0943a25(00)║ 各以自在力 皆共攝受我
T53n2122_p0943a26(00)║ 使行菩提道 令佛入境界
T53n2122_p0943a27(00)║ 故我於眾生 最後成正覺
T53n2122_p0943a28(00)║ 所以淨身心 頂禮大迴向
T53n2122_p0943a29(00)║ 發願部第十一(初有十大願。出攝論文自下諸願。並是人述耳)
T53n2122_p0943b01(00)║一供養願。願供養勝緣福田師法主。
T53n2122_p0943b02(00)║二受持願。願受持勝妙正法。
T53n2122_p0943b03(00)║三轉法輪願。願於大集中轉未曾有法輪。
T53n2122_p0943b04(00)║四修行願。願如說修行一切菩薩正行。
T53n2122_p0943b05(00)║五成熟願。願成熟此器世界眾生三乘善根。
T53n2122_p0943b06(00)║六承事願。
T53n2122_p0943b07(13)║願往諸佛土常見諸佛常得敬事聽受正法。
T53n2122_p0943b08(00)║七淨土願。
T53n2122_p0943b09(13)║願清淨自土安立正法及能修行眾生。
T53n2122_p0943b10(00)║八不離願。
T53n2122_p0943b11(13)║願於一切生處常不離諸佛菩薩得同意行。
T53n2122_p0943b12(00)║九利益願。
T53n2122_p0943b13(13)║願於一切生處常作利益眾生事無有空過。
T53n2122_p0943b14(00)║十正覺願。
T53n2122_p0943b15(13)║願與一切眾生同得無上菩提常作佛事。
T53n2122_p0943b16(00)║ 願我作大地 廣長無限量
T53n2122_p0943b17(00)║ 為諸眾生等 作真歸依處
T53n2122_p0943b18(00)║ 凡有受用者 成就對治道
T53n2122_p0943b19(00)║ 滅諸妄想識 生長菩提心
T53n2122_p0943b20(00)║ 甚深無障礙 受用不可盡
T53n2122_p0943b21(00)║ 願我作大水 具足八功德
T53n2122_p0943b22(00)║ 唯洗眾生心 煩惱諸垢穢
T53n2122_p0943b23(00)║ 悉令畢竟淨 滿足佛菩提
T53n2122_p0943b24(00)║ 願我作大火 日月諸星光
T53n2122_p0943b25(00)║ 燒竭寒冰獄 普照闇冥國
T53n2122_p0943b26(00)║ 於彼諸眾生 救攝無有餘
T53n2122_p0943b27(00)║ 悉令得見道 解脫一切過
T53n2122_p0943b28(00)║ 願我作大風 微密滿虛空
T53n2122_p0943b29(00)║ 諸有熱惱處 扇之以清涼
T53n2122_p0943c01(00)║ 惔然受安樂 願我作虛空
T53n2122_p0943c02(00)║ 寂然無障礙 攝受諸眾生
T53n2122_p0943c03(00)║ 一切無有餘 其有受用者
T53n2122_p0943c04(00)║ 皆得二無我 以空三昧樂
T53n2122_p0943c05(00)║ 而共相娛樂 願作藥樹王
T53n2122_p0943c06(00)║ 遍覆眾生界 見聞及服藥
T53n2122_p0943c07(00)║ 除病消眾毒 毒消病已除
T53n2122_p0943c08(00)║ 煩惱亦皆無 次以真如味
T53n2122_p0943c09(00)║ 充滿佛法身 願我作飲食
T53n2122_p0943c10(00)║ 色香美味具 於諸眾生前
T53n2122_p0943c11(00)║ 一切皆示現 隨其所味樂
T53n2122_p0943c12(00)║ 一切皆滿足 至於生死際
T53n2122_p0943c13(00)║ 是食爾乃消 願我作衣服
T53n2122_p0943c14(00)║ 輕軟色微妙 小大隨形量
T53n2122_p0943c15(00)║ 溫涼稱物情 等心施眾生
T53n2122_p0943c16(00)║ 決定無有餘 令彼心清淨
T53n2122_p0943c17(00)║ 具足妙莊嚴
T53n2122_p0943c18(00)║願我先世及以今身所種善根。
T53n2122_p0943c19(05)║以此善根施與一切無邊眾生。悉共迴向無上菩提。
T53n2122_p0943c20(02)║令我此願念念增長。
T53n2122_p0943c21(11)║世世所生常繫在心終不忘失。常為陀羅尼之所守護也。
T53n2122_p0943c22(00)║ 優劣部第十二
T53n2122_p0943c23(00)║惟居家持戒凡有四種。一曰下。二曰中。
T53n2122_p0943c24(02)║三曰上。四曰上上。若為現樂怖畏惡名。
T53n2122_p0943c25(03)║或為家法助隨他意。或避苦役求離諸難。
T53n2122_p0943c26(04)║是為下人持戒。若為世間福樂堅持禁戒。
T53n2122_p0943c27(05)║是為中人持戒。若為諸法無常欲求離苦無為常樂涅槃。
T53n2122_p0943c28(00)║是為上人持戒。若為憐愍眾生。
T53n2122_p0943c29(05)║專求佛道了知諸法。深觀實相不畏惡道規招勝樂。
T53n2122_p0944a01(01)║是為上上人持戒。故智度論云。
T53n2122_p0944a02(06)║下持戒者生人中。中持戒者生六欲天中。
T53n2122_p0944a03(07)║上持戒者行四禪四空定。生無色清淨天中。又下清淨。
T53n2122_p0944a04(02)║持戒得羅漢道。中清淨持戒得辟支佛道。
T53n2122_p0944a05(03)║上清淨持戒得佛道。又正法念經云。
T53n2122_p0944a06(06)║若畏師持戒名下持戒。非畏師持戒名中持戒。
T53n2122_p0944a07(05)║畏惡道持戒是名上持戒。
T53n2122_p0944a08(00)║ 受捨部第十三
T53n2122_p0944a09(00)║如大乘菩薩戒有三種。謂前三聚淨戒是也。
T53n2122_p0944a10(00)║此戒受已謂與心俱。心無後際故戒不失。
T53n2122_p0944a11(01)║又善戒經云。有二因緣失菩薩戒。一退菩薩心。
T53n2122_p0944a12(00)║二得增上惡心。
T53n2122_p0944a13(11)║離是二緣乃至捨身他世地獄畜生。終不失戒。後若更受不名新得。
T53n2122_p0944a14(01)║名為開示瑩淨故長也。
T53n2122_p0944a15(00)║又優婆塞五戒威儀經云。諸大德一心諦聽。
T53n2122_p0944a16(00)║
T53n2122_p0944a17(18)║我今欲說三世諸佛菩薩成就利益一切眾生功德戒。如是住菩薩戒者。即是前四波羅夷。
T53n2122_p0944a18(00)║若有犯者。不名菩薩。現身不能莊嚴菩提。
T53n2122_p0944a19(00)║又復不能令心寂靜。是似菩薩非實菩薩。
T53n2122_p0944a20(01)║犯有三種。有軟中上。若軟中心犯。
T53n2122_p0944a21(03)║是不名失。若是增上心犯。是名為失。何者是上。
T53n2122_p0944a22(01)║若犯上四。數數樂犯。心無慚恥。不自悔責。
T53n2122_p0944a23(01)║是名上犯。菩薩雖犯於上四事。不即永失。
T53n2122_p0944a24(02)║不同比丘犯於四重即為永失。菩薩不爾。何以故。
T53n2122_p0944a25(00)║比丘犯四更無受路。菩薩雖犯脫可更受。
T53n2122_p0944a26(01)║是故不同。若依小乘戒有四種。
T53n2122_p0944a27(06)║一在家五戒八戒。二出家十戒二百五十戒。此之四種。
T53n2122_p0944a28(02)║一受得已謂與形俱身存戒在。身謝戒亡。
T53n2122_p0944a29(03)║故短大乘戒也。依毘曇論云。別解脫戒捨有四種。
T53n2122_p0944b01(01)║一作法捨。二命終捨。三斷善根捨。
T53n2122_p0944b02(04)║四二形生捨。
T53n2122_p0944b03(00)║又薩婆多論云。若受齋戒已。遇惡因緣。
T53n2122_p0944b04(01)║逼欲捨戒者。不必要從出家人邊捨。
T53n2122_p0944b05(04)║趣得一人即成捨。述曰。若有犯戒難緣逼其犯者。
T53n2122_p0944b06(02)║寧可捨。卻為之後時無過。故論云。
T53n2122_p0944b07(05)║若五戒中犯一重戒。不成受八戒。若八戒中犯一重戒。
T53n2122_p0944b08(00)║不成出家受十戒。乃至具戒亦爾。
T53n2122_p0944b09(04)║所言四重者。謂盜滿五錢成重。非處行婬。
T53n2122_p0944b10(04)║殺人自稱得聖。隨犯一戒。即名犯重。
T53n2122_p0944b11(06)║於戒律中無懺悔法。若依方等大乘經等。方開受懺。
T53n2122_p0944b12(03)║亦有諸師不許。向優婆塞等說四重者。恐成誤錯。
T53n2122_p0944b13(01)║若不許者。何故欲受戒前展轉遣問。
T53n2122_p0944b14(04)║若捨時隨對一人前捨。並得無問道俗皆成。
T53n2122_p0944b15(00)║問曰。受時所以要對出家人前成受。
T53n2122_p0944b16(03)║捨時對白衣亦得。
T53n2122_p0944b17(00)║答曰。受戒欲似登山採寶。所以稍難。
T53n2122_p0944b18(02)║捨戒欲似下阪棄珠。所以甚易。
T53n2122_p0944b19(00)║故四分律云。若有捨戒者。於佛法為死。
T53n2122_p0944b20(01)║受生則難。趣死極易。捨時應云。
T53n2122_p0944b21(00)║大德一心念。
T53n2122_p0944b22(15)║
T53n2122_p0944b23(39)║我先受得五戒為優婆(塞夷)今對大德捨卻作在家白衣(一說便成八戒亦然)後若好心發時。欲更受戒應先懺前罪。後受亦得。
T53n2122_p0944b24(00)║頌曰。
T53n2122_p0944b25(00)║ 大慈振法鼓 開寤無明聾
T53n2122_p0944b26(00)║ 鑪冶心穢垢 防非如利鋒
T53n2122_p0944b27(00)║ 護鵝不惜命 守草養生同
T53n2122_p0944b28(00)║ 五篇遮輕重 七聚蕩心胸
T53n2122_p0944b29(00)║ 晨朝宣寶偈 夕夜虔誠恭
T53n2122_p0944c01(00)║ 近未出苦海 遠念法身蹤
T53n2122_p0944c02(00)║ 七支淨三業 五分滿金容
T53n2122_p0944c03(00)║ 各願堅固戒 淨土得相逢
T53n2122_p0944c04(00)║ 感應緣(略引十驗)
T53n2122_p0944c05(00)║ 齊沙門上統 晉沙門慧永 晉沙門法安
T53n2122_p0944c06(00)║ 晉沙門曇邕 宋沙門法度 梁沙門智順
T53n2122_p0944c07(00)║ 隋沙門淨業 隋沙門靈幹
T53n2122_p0944c08(04)║ 唐居士張法義 唐居士夏侯均
T53n2122_p0944c09(00)║齊上統師傳云。
T53n2122_p0944c10(10)║漢明初感摩騰法蘭唯有二人初來至此。不得受具。但與道俗。
T53n2122_p0944c11(02)║剃髮被服縵條。唯受五戒十戒而已。伏惟。
T53n2122_p0944c12(03)║如來出世八年始興羯磨。
T53n2122_p0944c13(10)║震旦在白木條東二萬七千里。開持律五人得授大戒。
T53n2122_p0944c14(06)║自後至漢第十桓帝。一百餘年內猶用三歸五戒十戒。
T53n2122_p0944c15(02)║迭相傳授。桓帝已後北天竺國有五西僧。
T53n2122_p0944c16(02)║來到漢地。與大僧受具足戒。一名支法領。
T53n2122_p0944c17(02)║二名支謙。三名竺法護。四名竺道生。
T53n2122_p0944c18(04)║五名支婁讖。其時大律未有。
T53n2122_p0944c19(10)║支法領口誦出戒本一卷羯磨本一卷。在此流行。今時名舊羯磨。
T53n2122_p0944c20(01)║後到魏皇初三年。曇摩迦羅又譯出戒律。
T53n2122_p0944c21(02)║後至元孝文世。有光律師。驗舊羯磨及以戒本。
T53n2122_p0944c22(01)║文有加減多少不足。依大律本次第刪集。
T53n2122_p0944c23(01)║現世流行。號為新羯磨。于時尼眾來求受戒。
T53n2122_p0944c24(00)║支法領曰。如律所明。
T53n2122_p0944c25(09)║唯開邊地五人僧受具戒。不論尼眾。是時尼等辭退而還。
T53n2122_p0944c26(03)║泣淚如雨不能自勝。後到漢末魏初。
T53n2122_p0944c27(05)║東竺國有二比丘尼。來到長安。見比丘尼眾。問曰。
T53n2122_p0944c28(02)║汝誰邊受戒。尼眾答曰。
T53n2122_p0944c29(10)║我到大僧所受五戒十戒而已。二尼歎曰。邊地尼等悉未有具。
T53n2122_p0945a01(02)║為還本國化得一十五人來。三人在雪山凍死。
T53n2122_p0945a02(01)║二人墮黑澗死。餘到此土。唯有十人在此。
T53n2122_p0945a03(02)║諸尼悉赴京師。與授具戒。
T53n2122_p0945a04(09)║後到吳地亦與彼尼受具訖已。西尼思憶本鄉。即附舶南海而還。
T53n2122_p0945a05(01)║及至上船唯有七人。三人命終。
T53n2122_p0945a06(05)║來去經途十七餘年。後至魏文帝三年。
T53n2122_p0945a07(06)║內敕設無遮大會。魏帝敕問此土僧尼得戒源由。有何靈驗。
T53n2122_p0945a08(00)║諸大德等咸皆不答。于時即有比丘。
T53n2122_p0945a09(03)║請向西國問聖人得戒源由。發足長安到於天竺。
T53n2122_p0945a10(01)║見一羅漢啟白振旦僧尼得戒以不。羅漢答曰。
T53n2122_p0945a11(00)║我是小聖不知得不。汝在此住。
T53n2122_p0945a12(05)║吾為汝上兜率奉問彌勒世尊得不來報。
T53n2122_p0945a13(06)║即便入定向兜率天。具問前事。彌勒答曰。僧尼並得戒訖。
T53n2122_p0945a14(00)║仍請靈驗。
T53n2122_p0945a15(13)║彌勒即取金華云若邊地僧尼得戒。願金華入羅漢手掌。不得莫入。
T53n2122_p0945a16(03)║發願既訖。將華按手。其華入掌中。高一尺影現。
T53n2122_p0945a17(00)║彌勒語曰。汝到振旦比丘所。
T53n2122_p0945a18(05)║亦當如我此法。羅漢下來。如彌勒法。以華按比丘手。
T53n2122_p0945a19(01)║即入掌中。高一尺影現。瑞應既徵。
T53n2122_p0945a20(04)║其時即有遠方道俗。來相欽仰。求受三歸五戒。
T53n2122_p0945a21(02)║乃有無數。即號為華手比丘。
T53n2122_p0945a22(08)║當去之時有一十八人。自餘慕住西國。
T53n2122_p0945a23(09)║或有冒涉流沙風寒命過。唯有華手比丘獨還漢地。
T53n2122_p0945a24(05)║當本去日有迦毘羅神現身。語華手曰。
T53n2122_p0945a25(06)║道路懸遠多諸嶮難。弟子送師至彼來往清吉。未到之間。
T53n2122_p0945a26(00)║魏文帝殿前有金華空中現。文帝問太史曰。
T53n2122_p0945a27(00)║有何雙怪。太史答曰。西域正法欲來到此。
T53n2122_p0945a28(01)║不盈一月。華手比丘掌中金華來到此土。
T53n2122_p0945a29(02)║初至之日空裏金華即滅不現。大瑞既徵。
T53n2122_p0945b01(03)║故戒福永傳也。
T53n2122_p0945b02(00)║晉廬山有釋慧永。姓潘河內人也。
T53n2122_p0945b03(03)║貞素自然清心剋己。言常含笑語不傷物。
T53n2122_p0945b04(03)║耽好經典善於講說。蔬食布衣卒以終歲。
T53n2122_p0945b05(04)║樂住廬山與遠同止。又別立一茅室於嶺上。
T53n2122_p0945b06(04)║每欲禪思輒往居焉。時有至房者。並聞殊香之氣。
T53n2122_p0945b07(01)║永屋中常有一虎。人或畏者。輒驅令上山。
T53n2122_p0945b08(01)║人去後還復馴伏。永嘗出邑博晚還山。
T53n2122_p0945b09(02)║至烏橋。烏橋營主醉騎馬當道。遮永不聽去。
T53n2122_p0945b10(01)║日時向晚。永以杖遙指馬。馬即驚走。
T53n2122_p0945b11(03)║營主倒地。永捧慰還。因爾致疾。明晨往寺。
T53n2122_p0945b12(03)║向永悔過。永曰。非貧道本意。恐戒神為耳。
T53n2122_p0945b13(03)║白黑聞知歸心者眾矣。至晉義熙十年遇疾危篤。
T53n2122_p0945b14(01)║而專謹戒律執志逾勤。雖沈痾苦。
T53n2122_p0945b15(04)║而顏色怡悅。未盡少時忽斂衣合掌求屣欲起。
T53n2122_p0945b16(03)║如有所見。眾咸驚問。答云。佛來。言終而卒。
T53n2122_p0945b17(03)║春秋八十有三。道俗在山。咸聞異香。七日乃歇。
T53n2122_p0945b18(00)║晉新陽縣有釋法安。一名慈欽。
T53n2122_p0945b19(04)║未詳何許人。是遠公之弟子。善持戒行。講說眾經。
T53n2122_p0945b20(02)║兼習禪業。於晉義熙年中。新陽縣虎災。
T53n2122_p0945b21(03)║縣有大社。樹下築神廟。左右居民以百數。
T53n2122_p0945b22(04)║人遭虎死者。夕有一兩。安嘗游其縣。暮投此村。
T53n2122_p0945b23(02)║民以畏虎早閉門閭。安徑之樹下。通夜坐禪。
T53n2122_p0945b24(02)║向曉聞虎負人而至投之樹北。見安如喜如驚。
T53n2122_p0945b25(01)║跳伏安前。安為說法受戒。虎踞地不動。
T53n2122_p0945b26(02)║有頃而去。旦村人追虎至樹下。見安大驚。
T53n2122_p0945b27(03)║謂是神人。遂傳之一縣。士庶宗奉。虎災由此而息。
T53n2122_p0945b28(00)║因改神廟留安立寺。左右田園皆捨為眾業。
T53n2122_p0945b29(00)║後欲作畫像須銅青。困不能得。
T53n2122_p0945c01(04)║夜夢見一人迂其床前云。此下有銅鍾。寤即掘之。
T53n2122_p0945c02(01)║果得二口。因以青成像。後以銅助遠公鑄佛。
T53n2122_p0945c03(01)║安後不知所終。
T53n2122_p0945c04(00)║晉廬山有釋曇邕。姓楊。關中人。形長八尺。
T53n2122_p0945c05(00)║雄武過人。南投廬山。事遠為師內。
T53n2122_p0945c06(04)║外經書多所綜涉。志尚傳法不憚疲苦。乃於山之西南。
T53n2122_p0945c07(00)║別立茅宇。與弟子曇果。澄思禪門。
T53n2122_p0945c08(03)║嘗於一時。果夢見山神求受五戒。果曰。家師在此。
T53n2122_p0945c09(00)║可往諮授。後少時邕見一人著單袷衣。
T53n2122_p0945c10(01)║風姿端雅。從者二十許人。請受五戒。
T53n2122_p0945c11(03)║邕以果先夢。知是山神。乃為說法授戒。
T53n2122_p0945c12(04)║神嚫以外國二鋤。禮拜辭別。倏忽不見。
T53n2122_p0945c13(05)║後往荊州卒於竹林寺。
T53n2122_p0945c14(00)║齊琅琊[山*聶]山有釋法度。黃龍人。少出家。
T53n2122_p0945c15(01)║游學北土備綜眾經。而專以苦節成務。
T53n2122_p0945c16(03)║宋末游于京師。高士齊郡明僧紹。杭跡人外。
T53n2122_p0945c17(02)║隱居琅琊之[山*聶]山。挹度清卓。待以師友之禮。
T53n2122_p0945c18(01)║及亡捨所居為栖霞寺。請度居之。先有道士。
T53n2122_p0945c19(00)║欲以寺地為館。住者輒死。
T53n2122_p0945c20(07)║及後為寺猶多恐動。自度居之群妖皆息。經歲許間。
T53n2122_p0945c21(03)║忽有人馬鼓角之聲。俄見一人持名紙通度曰靳尚。
T53n2122_p0945c22(00)║度前之。尚形甚清雅羽衛亦嚴。
T53n2122_p0945c23(04)║致敬已乃言。弟子王有此山七百餘年。神道有法。
T53n2122_p0945c24(01)║物不得干。前諸栖託。或非真正。故死病相繼。
T53n2122_p0945c25(01)║亦其命也。法師道德所歸。謹捨以奉給。
T53n2122_p0945c26(03)║并願受五戒永結來緣。度曰。人神道殊無容相屈。
T53n2122_p0945c27(01)║且檀越血食祭祀。此最五戒所禁。尚曰。
T53n2122_p0945c28(02)║若備門徒輒先去殺。於是辭去。
T53n2122_p0945c29(07)║明旦度見一人送錢一萬香燭刀子。疏云。弟子靳尚奉供。
T53n2122_p0946a01(01)║至月十五日度為設會。尚又來。
T53n2122_p0946a02(06)║同眾禮拜行道受戒而去。[山*聶]山廟巫夢告曰。
T53n2122_p0946a03(05)║吾已受戒於度法師。祠祀勿得殺戮。
T53n2122_p0946a04(08)║由是廟同薦止菜脯而已。度嘗動散寢於地。
T53n2122_p0946a05(07)║見尚從外來以手摩頭足而去。頃之復來。持一琉璃甌。
T53n2122_p0946a06(02)║甌中如水與度含。味甘而冷。度所苦即間。
T53n2122_p0946a07(02)║其徵感若此。齊竟陵王蕭子良始安王等。
T53n2122_p0946a08(02)║並遙恭以師敬。資給四事。六時無闕。
T53n2122_p0946a09(05)║以齊永元二年卒於山中。春秋六十四矣。
T53n2122_p0946a10(00)║梁山陰雲門寺有釋智順。本姓徐。
T53n2122_p0946a11(04)║琅琊臨沂人。秉禁無疵陶練眾經。齊竟陵文宣王。
T53n2122_p0946a12(02)║特深禮異。以天監六年卒于山寺。春秋六十一。
T53n2122_p0946a13(01)║初順疾甚不食多日。一時中竟忽索薺飲。
T53n2122_p0946a14(01)║弟子曇和。以順絕穀日久。
T53n2122_p0946a15(08)║密以半合米雜煮以進。順咽而還吐索水洗漱。語和云。
T53n2122_p0946a16(03)║汝永出雲門寺。不得還住。其執節精苦皆此類也。
T53n2122_p0946a17(01)║臨終之日房內頗聞異香。
T53n2122_p0946a18(08)║亦有見天華天蓋者(右五驗出梁高僧傳)。
T53n2122_p0946a19(00)║隋終南山悟真道場釋淨業。漢東隋人也。
T53n2122_p0946a20(01)║精研律部博綜異聞。確乎內湛令響外馳。
T53n2122_p0946a21(02)║仁壽二年被舉送舍利于安州之景藏寺。
T53n2122_p0946a22(03)║初欲於十力寺置之。行至景藏忽感異香。
T53n2122_p0946a23(04)║滿院眾共嗟怪。因而樹立將下舍利。
T53n2122_p0946a24(07)║赤光挺出照于人物。寺重閣上聞眾人行聲。
T53n2122_p0946a25(07)║及往掩捕扃閉如初。一人不見。塔北有池。
T53n2122_p0946a26(08)║沙門淨範為諸道俗受菩薩戒。乃有群魚游躍。
T53n2122_p0946a27(07)║首皆南向似受歸相。範即乘船入水為魚受戒。
T53n2122_p0946a28(05)║魚皆迴頭繞船。如有聽受。都無有懼。業慶其遇。
T53n2122_p0946a29(03)║乃以舍利置於佛堂。先有塑菩薩一軀。不可移轉。
T53n2122_p0946b01(00)║至明乃見迴首面向舍利。狀類天然。
T53n2122_p0946b02(03)║一無損處。屢興別瑞。傳言不盡。
T53n2122_p0946b03(08)║大業十二年二月十八日卒於本寺。春秋五十有三。
T53n2122_p0946b04(00)║隋西京大禪定寺道場釋靈幹。俗姓李氏。
T53n2122_p0946b05(01)║金城逖道人也。而立性翹仰恭攝成節。
T53n2122_p0946b06(02)║三業護持均禁遮性。
T53n2122_p0946b07(11)║仁壽二年奉敕送舍利於雒州。置塔於漢王寺。初遶塔所屢放神光。
T53n2122_p0946b08(01)║風起燈滅。而通夕明亮不須燈照。
T53n2122_p0946b09(05)║又感異香從風而至。道俗通見。四月八日下舍利時。
T53n2122_p0946b10(02)║寺院之內樹葉皆萎。烏鳥悲噭。
T53n2122_p0946b11(06)║及填平滿還如常日。以大業八年正月二十九日卒於本寺。
T53n2122_p0946b12(00)║春秋七十有八(右二驗出唐高僧傳)。
T53n2122_p0946b13(00)║唐華州鄭縣人張法義。年少貧野不修禮度。
T53n2122_p0946b14(00)║貞觀十一年入華山伐樹。
T53n2122_p0946b15(07)║遇見一僧坐巖穴中。法義便就與語。會天晦冥不歸留宿。
T53n2122_p0946b16(01)║夜僧設松柏末以供養之。謂法義曰。
T53n2122_p0946b17(04)║貧道久不欲外人知。檀越出慎勿言相見。
T53n2122_p0946b18(05)║因為說俗人多罪累死皆惡道。至心懺悔可以滅之。
T53n2122_p0946b19(02)║乃令淨浴清淨被僧衣為懺悔。
T53n2122_p0946b20(07)║旦而別去至十九年法義病死。埋於野外。
T53n2122_p0946b21(07)║貧無棺[木*享]以新木瘞之。而蘇自推木出歸家。家人驚愕審問。
T53n2122_p0946b22(01)║知活乃喜。法義自說。初有兩人來取乘空行。
T53n2122_p0946b23(01)║至官府入大門。又巡街南行十許里。
T53n2122_p0946b24(03)║街左右皆有官曹。門閭相對。不可勝數。
T53n2122_p0946b25(04)║法義至一曹見官人。遙責使者曰。是華州張法義也。
T53n2122_p0946b26(00)║本限三日至何因乃淹七日。使者云。
T53n2122_p0946b27(03)║法義家狗惡。兼有咒師。咒神見打甚困。
T53n2122_p0946b28(03)║袒衣而背青腫。官曰。稽過多咎。與杖二十。
T53n2122_p0946b29(03)║言杖亦畢。血流灑地。官曰。將法義過錄事。
T53n2122_p0946c01(04)║錄事署發文書。令送付判官。判官召主典。取法義按。
T53n2122_p0946c02(00)║按簿甚多盈一床。主典對法義前披檢云。
T53n2122_p0946c03(01)║去簿多先朱句畢。有未朱句者。則錄之曰。
T53n2122_p0946c04(01)║貞觀十一年法義父使刈禾。
T53n2122_p0946c05(07)║義反顧張目弘罵不孝。合杖八十。始錄一條。
T53n2122_p0946c06(06)║即見昔巖穴中僧來。判官起迎問何事。僧曰。
T53n2122_p0946c07(06)║張法義是貧道弟子。其罪並懺悔訖滅除。天曹案中已句畢。
T53n2122_p0946c08(00)║今枉追來不合死。主典云。經懺悔者。
T53n2122_p0946c09(02)║此案句了。至如張目罵父。雖蒙懺悔事未句了。
T53n2122_p0946c10(01)║僧曰。若不如此。當取案勘之。應有福利。
T53n2122_p0946c11(02)║抑判官令典將法義過王。
T53n2122_p0946c12(08)║王宮東殿宇宏壯侍衛數千人。僧亦隨至王所。王起迎僧。王曰。
T53n2122_p0946c13(00)║師當直來耶。答曰。未當次直。
T53n2122_p0946c14(05)║有弟子張法義被錄來。此人宿罪並貧道句訖。未合死。
T53n2122_p0946c15(00)║主典又以張目視父事過王。王曰。
T53n2122_p0946c16(04)║張目懺悔此不合免。然師為來請。可特放七日。
T53n2122_p0946c17(02)║法義白僧曰。七日既不多。後來恐不見師。
T53n2122_p0946c18(02)║請即住隨師。師曰。七日七年也。可早去。
T53n2122_p0946c19(03)║法義固請隨僧。僧因請王筆。書法義掌中作一字。
T53n2122_p0946c20(00)║又請王印。印之曰。可急去還家。憑福報。
T53n2122_p0946c21(01)║後來不可見我。宜以掌印呈王。王自當放汝也。
T53n2122_p0946c22(00)║法義乃辭出。僧令送出至其家內止黑。
T53n2122_p0946c23(01)║義不敢入。使者推之。遂活。覺在土中甚輕薄。
T53n2122_p0946c24(01)║以手推排得出。因入山就山僧修福。
T53n2122_p0946c25(04)║義掌中所印之處文不可識。然皆為瘡。終莫能愈。
T53n2122_p0946c26(01)║至今尚存。隴西王博叉與法義鄰近委之。
T53n2122_p0946c27(02)║王為臨說(右一驗出寘報記)。
T53n2122_p0946c28(00)║夏侯均者。冀州阜城人也。顯慶二年病。
T53n2122_p0946c29(01)║經四十餘日昏亂殆死。自云。
T53n2122_p0947a01(07)║被配作牛頻經苦訴。訴云。嘗三度於隱師處受戒懺悔。
T53n2122_p0947a02(02)║自省無過。何忍遣作牛身受苦如是。
T53n2122_p0947a03(05)║均已被配磨坊。經二十日。苦使後為勘當受戒。
T53n2122_p0947a04(03)║是實不虛。始得免罪。此人生平甚有膂力。
T53n2122_p0947a05(03)║酗酒好鬥。今現斷酒肉。清信賢者。
T53n2122_p0947a06(06)║為隱師弟子齋戒不絕(右一驗出冥祥拾遺)。
T53n2122_p0947a07(00)║法苑珠林卷第八十九
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