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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2737《金剛經疏》
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# Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2737 金剛經疏
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T85n2737_p0120a01(00)║
T85n2737_p0120a02(00)║ No. 2737 [cf. No. 235]
T85n2737_p0120a03(00)║金剛經疏
T85n2737_p0120a04(00)║
T85n2737_p0120a05(00)║念無。舉。須菩提。於意云何。斯陀含。
T85n2737_p0120a06(02)║我得斯陀含果不。是第二問也。須陀洹人。
T85n2737_p0120a07(03)║尚不生念。斯陀含人。豈敢生念。斯陀含人。
T85n2737_p0120a08(04)║進斷六品煩惱。生□二家。即證得二果。我得斯陀含果。
T85n2737_p0120a09(00)║無問竟也。答。舉。須菩提言。不也。世尊。
T85n2737_p0120a10(02)║是直答也。不能生念。何以故徵。徵以何故。
T85n2737_p0120a11(02)║從以下。斯陀含疏。舉。斯陀含名一往來。
T85n2737_p0120a12(04)║而實無往來。是名斯陀含。斯陀含者。是此西音。
T85n2737_p0120a13(03)║此名往來。亦名薄貪嗔。貪嗔邪見賊菴[仁-二+爾]也。
T85n2737_p0120a14(03)║故薄貪嗔欲。似如來大圓鏡智。名一反往來。
T85n2737_p0120a15(03)║得無餘故。喻趙老停槎。合家總滅門。趙老兒。
T85n2737_p0120a16(03)║從西征迴。改業治畜。生其大富。後有槎還來。趙云。
T85n2737_p0120a17(00)║且脫菴[仁-二+爾]也。斯陀含名。結得成名。
T85n2737_p0120a18(04)║上來諸文不同。斯陀含斯陀含了既不生念。
T85n2737_p0120a19(04)║問陀那含人生念無。舉。須菩提於意云何。阿那含。
T85n2737_p0120a20(02)║能作是念。我得阿那含果不者。是第三問也。
T85n2737_p0120a21(02)║若一來。若一間。總名斯陀含。修斷九品。
T85n2737_p0120a22(03)║名阿那含。問竟也。須菩提答。舉。須菩提言。
T85n2737_p0120a23(03)║不也世尊。是正答也。不能生念。何以故徵。
T85n2737_p0120a24(03)║徵以何故。從此以下釋。看舉。阿那含名為不來。
T85n2737_p0120a25(02)║而實無來。是名阿那含者。譯語釋也。臭身者。
T85n2737_p0120a26(01)║漏身也。虫身者。一切虫身也。食身者。
T85n2737_p0120a27(03)║阿那含人。不食五穀之類也。毒身者。龍蛇蝎等也。
T85n2737_p0120a28(01)║更不還來欲界受身。欲界攝不得。故名不來。
T85n2737_p0120a29(01)║經云不來相而來。不見相而見。若來以更不來。
T85n2737_p0120b01(00)║若去以更不去。西方名阿那含。此名不來。
T85n2737_p0120b02(01)║是名阿那含。從實立名。
T85n2737_p0120b03(09)║名阿那含阿那含人既不生念。問阿羅漢人生念無。舉。須菩提。
T85n2737_p0120b04(01)║於意云何。阿羅漢。能作是念。我得阿羅漢道不。
T85n2737_p0120b05(00)║是第四問也問竟。舉。須菩提言。不也世尊。
T85n2737_p0120b06(01)║是直答也。不能生念。何以故釋。看舉。
T85n2737_p0120b07(03)║實無有法。名阿羅漢。西方名阿羅漢。此名無生。
T85n2737_p0120b08(02)║亦名無著。我生以盡。不受後有。誦曰。
T85n2737_p0120b09(05)║無量劫來為恩愛。不能割捨離舉緣還復將身歸惡趣。
T85n2737_p0120b10(01)║貪財競色受諸愆。阿羅漢三名。無賊。賊有三義。
T85n2737_p0120b11(00)║一密入人家。二偷人財物。三共主啾唧。
T85n2737_p0120b12(02)║從此以下番釋。阿羅漢分疏看舉。世尊若羅漢。
T85n2737_p0120b13(01)║作是念。即著我相。人相眾生相。受者相者。
T85n2737_p0120b14(02)║此番顯也。總名離一切相。故名羅漢。
T85n2737_p0120b15(05)║從此以下引證看舉。世尊佛說。我得無諍三昧。
T85n2737_p0120b16(04)║人中最為第一。是第一離欲。阿羅漢者。
T85n2737_p0120b17(06)║用已證成過去諸佛。未來諸佛。現在諸佛。入無諍三昧。
T85n2737_p0120b18(02)║是羅漢引證成。諍者啾唧義。羅漢人故名。
T85n2737_p0120b19(03)║無諍三昧者。西方音。此名等持。平等持心。
T85n2737_p0120b20(03)║一境性故。欲界煩惱。故名為諍。沙彌愛味。
T85n2737_p0120b21(04)║被海龍之災。比丘愛花。被河神之所罵五欲者。
T85n2737_p0120b22(03)║色聲香味觸。非唯離欲。欲而得離欲名。從此下引成。
T85n2737_p0120b23(00)║舉。我不作是念。是離欲阿羅漢。世尊者。
T85n2737_p0120b24(02)║稱佛所說也。但有證智。無妄念故。從此以下證成。
T85n2737_p0120b25(00)║看舉。若我作是念。我得阿羅漢道。
T85n2737_p0120b26(04)║世尊則不說。佛如實知。無妄語故。從此已下。
T85n2737_p0120b27(04)║釋成是羅漢無。舉。須菩提。是樂阿蘭那行者。
T85n2737_p0120b28(03)║以須菩提。實無所行。而名須菩提。是樂阿蘭那行。
T85n2737_p0120b29(01)║自念我得阿羅漢道。即未離欲。非阿蘭那行者。
T85n2737_p0120c01(00)║是此西音。此名寂靜行也。上來諸文不同。
T85n2737_p0120c02(01)║四沙門果並了。從此以下。降伏正報相依報相。
T85n2737_p0120c03(00)║事在明朝。從此以下。說然燈佛。以廣所聞。
T85n2737_p0120c04(01)║於中有二。先舉初文。舉。佛告須菩提。
T85n2737_p0120c05(04)║如來昔在燃燈佛所。於法有所得不。問所解也。
T85n2737_p0120c06(03)║如來昔在然燈佛所。有法得無法得。仰答也。
T85n2737_p0120c07(03)║從此以下。止陳實狀。須菩提分疏。舉。世尊。
T85n2737_p0120c08(03)║如來在燃燈佛所。於法實無所得。以解仰答也。
T85n2737_p0120c09(02)║釋迦曾供養百萬恒沙諸佛。不得佛。何以故。
T85n2737_p0120c10(02)║以有所得故。所以不得佛。後於然燈佛。
T85n2737_p0120c11(03)║乃蒙受記。何以故。以無所得故。此名真得。
T85n2737_p0120c12(04)║喻有一小兒覓度。處處求阿師。處處求索。即敬不得度。
T85n2737_p0120c13(00)║何以故。以有覓心。於後自讀經即得
T85n2737_p0120c14(02)║ 然燈者會須自然。即得成佛。摩納仙人者。
T85n2737_p0120c15(03)║然燈佛與受記。今釋迦者是也。四緣者。一因緣。
T85n2737_p0120c16(01)║二無上緣。三等無間緣。四所緣緣。一切法。
T85n2737_p0120c17(02)║具此四緣。然可成佛言於者。於自身中。十八界中。
T85n2737_p0120c18(00)║求其定主。竟不可得。然可得記。上來諸不同。
T85n2737_p0120c19(00)║降伏正報相了。從此以下。降伏依報相。
T85n2737_p0120c20(02)║於中有三問答。先舉。初文。舉。須菩提。於意云何。
T85n2737_p0120c21(00)║菩薩莊嚴佛土不。問所解也。菩薩莊嚴佛土。
T85n2737_p0120c22(00)║無問竟也。答。不也世尊。以意正答也。
T85n2737_p0120c23(02)║何以故者。自徵自釋。若也不莊嚴。如得淨土。
T85n2737_p0120c24(01)║從此以下釋。看舉。莊嚴佛土者。增益心謗。
T85n2737_p0120c25(01)║則非莊嚴。損陷心謗。是名莊嚴者。離有離無。
T85n2737_p0120c26(01)║啟會中道。謂取形相。計為清淨。則非莊嚴。
T85n2737_p0120c27(02)║取於妄說。實嚴故。此莊嚴是名莊嚴。不依形相。
T85n2737_p0120c28(01)║但依實體。名真莊嚴。維摩經云。以其心淨。
T85n2737_p0120c29(02)║佛土淨故。此名真莊嚴。所見有四。各見不同。
T85n2737_p0121a01(02)║且如諸天。見水喚作琉璃。餘者三種。以廣所聞。
T85n2737_p0121a02(01)║從此以下釋迦一一教真莊嚴。舉。是故須菩提。
T85n2737_p0121a03(00)║菩薩摩訶薩。應如是生清淨心。教真莊嚴也
T85n2737_p0121a04(00)║ 以我生清淨心即得成佛。須三業清淨。
T85n2737_p0121a05(01)║一切者。總名菩薩。大者是摩訶薩。
T85n2737_p0121a06(04)║小者是菩薩。眾生有疑。若為生清淨心。舉。
T85n2737_p0121a07(05)║不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。若住諸塵。
T85n2737_p0121a08(02)║非淨心故。不應住色生心者。有外界內界。
T85n2737_p0121a09(03)║內外俱捨。故名不住色生心。聲香味觸法生心。
T85n2737_p0121a10(02)║於六塵境界。元無染著。若住諸塵。非淨心故
T85n2737_p0121a11(01)║ 從以下結勸修學。舉 應無所住。而生其心。
T85n2737_p0121a12(01)║即得解脫。不取下塵界。無所住者。心自淨也
T85n2737_p0121a13(00)║ 上來諸文不同。降伏依報相了 從此以下。
T85n2737_p0121a14(00)║第六降伏勝身相。佛為末代眾生。妄情執著。
T85n2737_p0121a15(00)║富者陵貧。故須降伏 為遣此疑。依喻審。問。
T85n2737_p0121a16(00)║於中有兩問答。先舉初文。舉 須菩提。
T85n2737_p0121a17(02)║譬如人身。如須彌山王。於意云何。是大不。
T85n2737_p0121a18(03)║問所解也。於諸山中最大。故名山王。為遣此疑。
T85n2737_p0121a19(02)║依喻審問。問竟也。答。舉 須菩提言。甚大。
T85n2737_p0121a20(02)║世尊是領答也。須彌山縱廣八萬四千由旬。
T85n2737_p0121a21(02)║故以為喻。須菩提言甚大世尊 何以故徵。
T85n2737_p0121a22(02)║從此以下。釋成大義。舉 佛說大身。是名大身者。
T85n2737_p0121a23(00)║須彌山雖高。心無分別。佛身亦爾。
T85n2737_p0121a24(04)║不分別眾生佛身。世間八法。所不能動。
T85n2737_p0121a25(06)║八法者生老病死。地水火風。故名世間八法 衢師羅長者。
T85n2737_p0121a26(00)║見三尺身。應持菩薩。見千尺身。
T85n2737_p0121a27(05)║阿修羅大身無智慧。舍利弗身子小智慧大。
T85n2737_p0121a28(05)║可向身量理看。須菩提。上來諸佛不同。
T85n2737_p0121a29(06)║第六降伏勝身相了。從以下第七降伏染福相。
T85n2737_p0121b01(05)║於中有三四五禮。先舉初文。舉 須菩提。如恒河中。
T85n2737_p0121b02(02)║所有沙數。如是沙等恒河。於意云何。是諸恒河沙。
T85n2737_p0121b03(00)║寧為多不。於意云何者。問彼所解。
T85n2737_p0121b04(04)║是諸恒河者。因神立稱。故名恒河。東面流出。
T85n2737_p0121b05(04)║遶阿耨大池。流入東海。京州真諦法師。
T85n2737_p0121b06(05)║其河初初水出處。闊一由旬。滿中細沙。與水同流。
T85n2737_p0121b07(03)║取一河內所有諸沙。以沙計河。一沙一河為甚多。
T85n2737_p0121b08(01)║如是諸河沙。可說為多不。釋迦問敬也。
T85n2737_p0121b09(03)║須菩提答。舉 須菩提言。甚多世尊。是略答也。
T85n2737_p0121b10(02)║為多須菩提兩迴答。前略答。後釋答釋答看舉。
T85n2737_p0121b11(01)║但諸恒沙。尚多無數。何況其沙。是釋答也。
T85n2737_p0121b12(01)║從此以下。釋迦實答。舉 須菩提。
T85n2737_p0121b13(05)║我今實言告汝者。合信也。若有善男子善女人。以七寶滿。
T85n2737_p0121b14(00)║貴財多也。爾所恒河沙數。三千世界。
T85n2737_p0121b15(03)║以用布施。起行勝也。得福多不。問彼所解也。
T85n2737_p0121b16(03)║得福多釋迦。問須菩提多少。舉 須菩提言。
T85n2737_p0121b17(03)║甚多世尊。是領答也。從此以下。釋迦教量。看舉。
T85n2737_p0121b18(01)║佛告須菩提。若善男子善女人者。
T85n2737_p0121b19(05)║亦取發心向大乘也。於此經中。乃至受持四句偈等。
T85n2737_p0121b20(02)║為他人說。事業勝也。而此福德。勝前福德。
T85n2737_p0121b21(03)║勝前福德者。正校量也。勝有四種。一攝授勝福。
T85n2737_p0121b22(02)║持經勝布施。二堪受敬養。三難作能作。
T85n2737_p0121b23(04)║四能生勝想。聽金剛經者。得此四箇勝。勝前福德者。
T85n2737_p0121b24(01)║攝授福勝也 誦曰 表知持經四句偈。
T85n2737_p0121b25(03)║勝施恒沙七寶因。是故顯示諸眾生。
T85n2737_p0121b26(06)║普令勸知實相義 施非菩提因。法得菩提故。從此以下。
T85n2737_p0121b27(01)║說校量。舉 復次須菩提。
T85n2737_p0121b28(08)║隨說是經乃至四句偈等。當知此處。一切世間。天人阿脩羅。
T85n2737_p0121b29(02)║皆應供養者。隨說是經者。不簡取眾生。諸勝劣也。
T85n2737_p0121c01(00)║即與隨說一切世間者。俱是眾生類也。
T85n2737_p0121c02(02)║間者輪迴六趣也。皆應供養者。堪受敬養也。
T85n2737_p0121c03(02)║為勿事天人供應。舉 如佛塔廟如佛塔廟者。
T85n2737_p0121c04(01)║類令解也西方本音。名窣堵波傳者訛略。
T85n2737_p0121c05(02)║而云塔也。譯就中言。名高勝處三界不能動得。
T85n2737_p0121c06(01)║廟者貌也。是此中言塔者。勝者所居。皆應供養。
T85n2737_p0121c07(00)║從此難作能作。舉。何況有人。盡能授持讀。
T85n2737_p0121c08(00)║誦。須菩提當知是人。
T85n2737_p0121c09(09)║成就最上第一希有之法者。又般若勝相前之五度。
T85n2737_p0121c10(06)║故名第一希有之法。總授持讀誦得何勿。舉 若是經典。
T85n2737_p0121c11(01)║所在之處。則為有佛。若尊重弟子。
T85n2737_p0121c12(04)║尊重弟子者。真菩薩也。三乘弟子。菩薩為尊。此名結文
T85n2737_p0121c13(00)║ 外器者天親釋也。故名外器也。
T85n2737_p0121c14(04)║上來諸文不同。是第二讚深生信。并降伏七箇相並了。
T85n2737_p0121c15(00)║從此第三當立名勸學。於中有二問答。
T85n2737_p0121c16(02)║先舉初文。舉 須菩提。白佛言世尊。當何名此經。
T85n2737_p0121c17(00)║我等云何奉持者。當何名此經者。
T85n2737_p0121c18(04)║問前所說經之總名。我等云何奉持者。
T85n2737_p0121c19(06)║問得名已受持軌範。範是則也 此是須菩提。索經名。
T85n2737_p0121c20(02)║須菩提言。我所得惠眼。未曾得聞如是深經。
T85n2737_p0121c21(02)║敬法希奇。伏望世尊。與我說名。喻隱士撫琴。
T85n2737_p0121c22(02)║整半道索名。為此希奇。所以半道。
T85n2737_p0121c23(06)║問名其琴所撫曲。名青磎。幽澗嚮山。石一非泉
T85n2737_p0121c24(04)║ 須菩提請問敬。釋迦答。舉。佛告須菩提。
T85n2737_p0121c25(06)║是經名金剛般若。波羅蜜。答前問也。以是名字。汝當奉持。
T85n2737_p0121c26(00)║答後問也。此是略答答敬。所以者何者。徵問。
T85n2737_p0121c27(00)║廣釋。舉 須菩提。
T85n2737_p0121c28(16)║佛說般若波羅蜜(名句味也是智慧)則非般若波羅蜜者。遮取著也。
T85n2737_p0121c29(05)║依名言取非實故。所以不言。是名般若波羅蜜。
T85n2737_p0122a01(04)║是到彼岸也。喻昏定晨省。即是孝養。於意云何下。
T85n2737_p0122a02(01)║四問。顯示是金剛義。即般若波羅蜜故。第一。
T85n2737_p0122a03(00)║於意云何。破說法相。第二於意云何。
T85n2737_p0122a04(03)║破世間微塵相。第三於意云何。破三十二見。如來相。
T85n2737_p0122a05(00)║若善男子善女人。破有身命懈怠相。
T85n2737_p0122a06(03)║無說法者。空斷相。從此以下。第一破說法相。舉。
T85n2737_p0122a07(00)║須菩提。於意云何。問何解也。
T85n2737_p0122a08(06)║如來有所說法不。是第一問問敬也。答舉。須菩提。
T85n2737_p0122a09(04)║白佛言世尊。如來無所說者。是第一答。正說法時。
T85n2737_p0122a10(02)║無能所故。夫說法者。無說無示。其聽法者。
T85n2737_p0122a11(03)║無聞無得。但以方便。曉悟眾生。實無有法。
T85n2737_p0122a12(04)║如來可說此。破說聽能行等相。故名金剛。從此以下。
T85n2737_p0122a13(01)║第二破世間微塵。舉。須菩提。於意云何。
T85n2737_p0122a14(03)║問所解也。三千大千世界。名一佛剎。
T85n2737_p0122a15(06)║所有微塵凡夫妄計。喻煩惱是為多不。是第二問問敬也。
T85n2737_p0122a16(01)║答舉須菩提言甚多世尊。是第二答。
T85n2737_p0122a17(04)║然是失旨故。須如來重自正說。從此以下。釋迦正釋。
T85n2737_p0122a18(00)║舉。須菩提。諸微塵。取彼所解。
T85n2737_p0122a19(05)║如來說非微塵。示現正義。是名微塵貪嗔等相乃是實塵。
T85n2737_p0122a20(00)║從此以下。破世界。舉。如來說世界非世界。
T85n2737_p0122a21(01)║凡夫妄計。是名世界。此破微塵及世界名相。
T85n2737_p0122a22(01)║世界總是喻也。從此以下。
T85n2737_p0122a23(07)║第三破三十二相舉。須菩提。於意云何。問所解也。
T85n2737_p0122a24(05)║不可以三十二相。得見如來不。是第三問。最可敬者。
T85n2737_p0122a25(02)║所謂如來。觀如來者多觀妙相能破此相故。
T85n2737_p0122a26(02)║問可以見如來不 不也世尊。是真答也
T85n2737_p0122a27(02)║ 何以故徵。不敢自決。引佛言成 舉。
T85n2737_p0122a28(05)║如來說三十二相。是隨俗相。即非三十二相。能破此相。
T85n2737_p0122a29(01)║故名金剛。從此以下。破我我等相舉。須菩提。
T85n2737_p0122b01(00)║若善男子善女人。以恒河沙等身命布施者。
T85n2737_p0122b02(00)║破我我所。身命上捨知復何慳。知身非身。
T85n2737_p0122b03(01)║命是假命。放捨身命。施與眾生。破無說法。
T85n2737_p0122b04(01)║空斷相也。舉 若復有人。於此經中。
T85n2737_p0122b05(04)║乃至受持四句偈等。為他人說。其福甚多者。
T85n2737_p0122b06(04)║破無說法空斷相也。此是結文。前頭破空取有。
T85n2737_p0122b07(03)║後破有取空。上來諸文不同。立名勸學了。
T85n2737_p0122b08(04)║明朝領解修行。此下第四領解修行。於中有二。
T85n2737_p0122b09(03)║先舉初文舉 爾時須菩提聞說經者。簡昔曾聞。
T85n2737_p0122b10(01)║顯希有也。深解義趣(者。善相句義。得意趣也。對除無失。
T85n2737_p0122b11(07)║向大乘故)涕淚悲泣(者。喜極曰悲。自鼻曰涕。自目曰淚。含啼曰泣。
T85n2737_p0122b12(15)║舍利不聞說法經懽喜勇躍)而白佛言。希有世尊(者從)佛說。如是甚深經典(者。
T85n2737_p0122b13(03)║是希有也。從甚深智之所發故)我從昔來。所得惠眼。
T85n2737_p0122b14(05)║未曾得聞如是之經(者。未聞而聞。成希有也。聞思修惠。
T85n2737_p0122b15(12)║俱名惠眼)此是須菩提領解修行文。從此以下。須菩提勸修。舉
T85n2737_p0122b16(03)║ 世尊若復有人者。不簡貴賤得聞是經者。勤當時也。
T85n2737_p0122b17(00)║信心清淨者。於正聞時。信無疑故。
T85n2737_p0122b18(04)║則生實相者。於思修時。如實解故。當知是人。
T85n2737_p0122b19(04)║成就第一希有功德者。得法利也。三惠所成。皆名功德。
T85n2737_p0122b20(00)║依難聞法。得希有名。喻如意珠。所求皆得。
T85n2737_p0122b21(01)║眾生不免落地獄。此般若經。能究眾生地獄苦。
T85n2737_p0122b22(00)║此下教實相。舉
T85n2737_p0122b23(17)║ 世尊是實相者(信心清淨之所生也)則非實相者。無相實相。非言說等。所有相故。
T85n2737_p0122b24(01)║是故如來。說名實相(者。有巧方便。顯示眾生)從此以下。
T85n2737_p0122b25(02)║須菩提著哭。舉 世尊我今得聞如是經典。
T85n2737_p0122b26(02)║信解受持。不足為難者。判令為易也。已得惠眼。
T85n2737_p0122b27(01)║親從佛聞。理在不疑。有何難處。此以下說愁意。
T85n2737_p0122b28(00)║看舉 若當來世(者。現前無佛也)後五百歲。
T85n2737_p0122b29(04)║其有眾生(者。謂有持戒及修福也)得聞是經(者。展轉傳聞也)信解受持(者。信文解義。
T85n2737_p0122c01(01)║得念總持也)是人則為第一希有(者。斷後為難也。於難信解處時難信解故。
T85n2737_p0122c02(05)║故名希有)何以故。此釋迦徵。以下有三徵釋。先舉初文。
T85n2737_p0122c03(00)║舉。從以下。須菩提分疏。此人無我相人相。
T85n2737_p0122c04(01)║眾生相壽者相。極顛倒時。能離四倒故。
T85n2737_p0122c05(03)║喻畫師修壁。不久即有形像。此名第一希有
T85n2737_p0122c06(02)║ 所以者何。第二徵也。徵何所以。無我等相故。
T85n2737_p0122c07(02)║名第一希有。緣何勿事無顛倒。舉。我相即是非相。
T85n2737_p0122c08(00)║人相眾生相受相者。即是非相者。
T85n2737_p0122c09(04)║以彼到相非真實故。無無相倒 何以故者。第三徵也。
T85n2737_p0122c10(00)║徵敬也。舉。離一切諸相(者。
T85n2737_p0122c11(09)║想不現也)則名諸佛者。離諸到相。即實相故。是故說言離一切相。
T85n2737_p0122c12(00)║則名諸佛。總是須菩提勸修了。
T85n2737_p0122c13(05)║從此以述勸文。有三節。先舉初文。舉 若復有人。
T85n2737_p0122c14(03)║得聞是經。不驚不怖不畏。當知是人。甚為希有者。
T85n2737_p0122c15(00)║驚怖五。不驚怖有五。當知是人。甚為希有
T85n2737_p0122c16(00)║ 何以故者。徵。緣何勿事不驚怖舉
T85n2737_p0122c17(02)║ 須菩提。如來說第一波羅蜜。非第一波羅蜜。
T85n2737_p0122c18(01)║是名第一波羅蜜者。顯示此法門。
T85n2737_p0122c19(05)║為大波羅蜜因故。喻第一邪郎賣奴。更喻[飢-几+畢]羅
T85n2737_p0122c20(03)║ 更喻嫁女媒人。更喻靴楦 尋文得義。是第一故。
T85n2737_p0122c21(01)║上來諸文不同。離著教果了。從此以下。
T85n2737_p0122c22(03)║第三於修行時。離嗔慳過。舉。須菩提。
T85n2737_p0122c23(05)║忍辱波羅蜜(者。眾所謂也)如來說非忍辱波羅蜜(者。
T85n2737_p0122c24(09)║欲斷所疑也)此於修行時。離嗔慳過也。從此證成 何以故。
T85n2737_p0122c25(02)║徵其義也 何勿是真辱。舉 須菩提。
T85n2737_p0122c26(04)║如我昔為哥利王(者。事證也)割截身體。我於爾時(者。
T85n2737_p0122c27(07)║世流布語)無我相人相(者。離報著言。照見五蘊皆空。一一無我)無眾生相。
T85n2737_p0122c28(04)║無壽者相(者。不見嗔怒害我者。相故。言無眾生無壽者相)此引事證成。
T85n2737_p0122c29(04)║哥利羅王者。是烏[例/木]利城人也。為者作也為者被也。
T85n2737_p0123a01(01)║以空無相故。無嗔害 何以故下。重徵番釋。
T85n2737_p0123a02(01)║看舉。我於往昔。節節支解時(者。刖足截手。各於節節。
T85n2737_p0123a03(06)║分四支故)若有我相人相。眾生相受者相。應生嗔恨。
T85n2737_p0123a04(01)║無我相無人相。多少時去來。從此以下結者。
T85n2737_p0123a05(00)║止陳實狀。舉 須菩提又念過去。於五百世。
T85n2737_p0123a06(00)║作忍辱仙人。於爾所世。無我相無人相。
T85n2737_p0123a07(02)║無眾生相。無壽者相。為明為劫。
T85n2737_p0123a08(07)║久聞此經以曾多劫。堪忍眾苦。即得成佛。但須修已。
T85n2737_p0123a09(03)║無嗔恨心。故列此文。以為永施。釋迦成道。
T85n2737_p0123a10(04)║先度驕陳如。是釋迦大善知識。前文以釋。
T85n2737_p0123a11(05)║以上三果並了。第四於傳法時。離取相過舉
T85n2737_p0123a12(04)║ 是故須菩提。菩薩應離一切相。
T85n2737_p0123a13(09)║發阿耨多羅三藐三菩提心者。於傳法時。離取相過也。
T85n2737_p0123a14(05)║前文以說離一切相。則名諸佛。此文又說。離一切相。
T85n2737_p0123a15(02)║發菩提心。即是菩薩轉相。勸發因果。
T85n2737_p0123a16(05)║相承即得解脫 滅度一切眾生。是佛大事作。勿生。
T85n2737_p0123a17(02)║離一切相。舉 不應住色生心不應住色生心。
T85n2737_p0123a18(01)║不應住聲香味觸法生心者。皆是生死故說。
T85n2737_p0123a19(01)║不應住色生心者。五蘊空寂。
T85n2737_p0123a20(07)║不應住聲香味觸法生心者。不染六塵境界。住六塵者。
T85n2737_p0123a21(03)║起或業故有。或業者當受苦故。作勿生住心。
T85n2737_p0123a22(03)║即得成佛。舉 應生無所住心者。一切諸法性無住。
T85n2737_p0123a23(00)║住乃是真住是真住者。即心自住。實無所住。
T85n2737_p0123a24(00)║即得涅槃。離一切相。即名真住。離有無。
T85n2737_p0123a25(02)║啟會中道。即得成佛。住少許得無。舉 若心有住。
T85n2737_p0123a26(00)║則為非住者。不知外性非性。
T85n2737_p0123a27(06)║不是自覺聖智住故不得。從此以下引證。看舉 是故佛說。
T85n2737_p0123a28(00)║菩薩心不應住色布施。須菩提。
T85n2737_p0123a29(05)║菩薩為利益一切眾生。應如是布施者。此引佛正言。
T85n2737_p0123b01(02)║以為法也。凡一切者。總名菩薩。作如是見。
T85n2737_p0123b02(03)║即解此經 上求菩提。下化薩埵。
T85n2737_p0123b03(07)║此西音譯就中言故。名道心眾生 誦曰。菩提子由如底。
T85n2737_p0123b04(02)║[泥/土]從他踏納心頭。念念低緣何勿事。舉 如來說。
T85n2737_p0123b05(00)║一切諸相。即是非相。又說。一切眾生。
T85n2737_p0123b06(03)║則非眾生者。所執我人。相無性故。但隨妄情。
T85n2737_p0123b07(03)║而施設故。不知實恒遍不離者。是正趣生。
T85n2737_p0123b08(04)║不知如來施設。依者是二無我。次下第五於佛所說。
T85n2737_p0123b09(01)║離不信過。舉 須菩提。如來是真語者。實語者。
T85n2737_p0123b10(00)║如語者。不誑語者。不異語者第五於佛所說。
T85n2737_p0123b11(00)║離不信過也 如來昔說小乘。且令脫苦。
T85n2737_p0123b12(01)║今說大乘。乃令得樂。從此以下。釋迦得佛。
T85n2737_p0123b13(02)║用何勿法得佛。舉 須菩提如來所得法。
T85n2737_p0123b14(03)║此法無實無虛者。善分別相自心現。知外性非性。
T85n2737_p0123b15(01)║於法實無所得。故名無實。次下第六於行施時。
T85n2737_p0123b16(00)║離道過舉 須菩提。若菩薩。心住於法。
T85n2737_p0123b17(02)║而行布施。如人入闇。則無所見者。第六於行施時。
T85n2737_p0123b18(00)║離障道過。誦曰 身雖處世明足仍闇中行。
T85n2737_p0123b19(00)║直知檐外事豈憶[袖-由+害]來迎。
T85n2737_p0123b20(07)║參差神貌朽恍惚夢還驚。但令善根熾示死亦如生。
T85n2737_p0123b21(04)║從此出能斷道。看舉 若菩薩。心不住法而行布施。
T85n2737_p0123b22(01)║如人有目。日光明照。見種種色者。出能斷道也。
T85n2737_p0123b23(00)║明闇不相捨離。前頭六段。
T85n2737_p0123b24(07)║總是祇樹給孤獨園。勸當座下徒眾。後勸末代。已上六文。
T85n2737_p0123b25(01)║教利六道。從此以下喻勸末代弘經。舉
T85n2737_p0123b26(02)║ 須菩提。當來之世。若有善男子善女人。能於此經。
T85n2737_p0123b27(00)║受持讀誦。則為如來。以佛智慧。悉知是。
T85n2737_p0123b28(02)║人悉見是人者。出弘經者。攝授正法。成熟眾生。
T85n2737_p0123b29(01)║乃可名為善男子善女人。佛慧悉知悉見者。
T85n2737_p0123c01(01)║佛無礙智慧攝授也。佛知見德。何功德。舉
T85n2737_p0123c02(01)║ 皆德成就無量無邊功德者。以利誘也。
T85n2737_p0123c03(03)║長短言之則無量佛智。不能知分劑故。
T85n2737_p0123c04(05)║上來諸文不同。利過勸並了。次下第二得勸。舉 須菩提。
T85n2737_p0123c05(00)║若有善男子善女人。初日分。
T85n2737_p0123c06(06)║以恒河沙等身布施。中日分。復以恒河沙等身布施。後日分。
T85n2737_p0123c07(00)║亦以恒河沙等身布施者。一九時。
T85n2737_p0123c08(04)║放捨身命布施。夜三時不論。各以恒沙身命布施者。
T85n2737_p0123c09(01)║其數多也。經多少時布施。舉
T85n2737_p0123c10(06)║ 如是無量百千萬億劫以身布施者。時分長也。此樂福宜多。
T85n2737_p0123c11(00)║問何處得有爾所身命布施。答假設為言。
T85n2737_p0123c12(01)║示應語也。喻孝順兒。
T85n2737_p0123c13(10)║孝養阿孃頂戴母遶須彌山千匝。由無足日。菩薩亦然 何勿定得舉。
T85n2737_p0123c14(00)║若復有人聞此經典信心不逆。其福勝彼。
T85n2737_p0123c15(01)║何況書寫受持讀誦。為人解說者。
T85n2737_p0123c16(05)║依本宣傳曰說。開闡意義曰解。功德多少。說相貌將來。
T85n2737_p0123c17(00)║舉 須菩提。以要言之。是經有不可思議。
T85n2737_p0123c18(01)║不可稱量無邊功德者。若廣別說。
T85n2737_p0123c19(05)║窮劫不盡故巧方便。略要言之。何誰合聞。此第二向勝乘。
T85n2737_p0123c20(00)║舉 如來為發大者說。為發最上乘者說者。
T85n2737_p0123c21(00)║向勝乘也。聲聞緣覺是小乘者。不聞此經。
T85n2737_p0123c22(01)║有漸悟者。迴心向大。是發大者。佛乃為說。
T85n2737_p0123c23(02)║漸悟者。一千二百阿羅漢是也。阿誰悉知悉見。舉
T85n2737_p0123c24(00)║ 若復有人。能受持讀誦。廣為人說。
T85n2737_p0123c25(03)║如來悉知是人。悉見是人。皆成就不可量不可稱。
T85n2737_p0123c26(01)║無有邊。不可思議功德者。即以上利。勸行法行。
T85n2737_p0123c27(00)║悉知見等義。同前釋 緣何勿事合得聞。舉
T85n2737_p0123c28(00)║ 如是人等。則為荷擔如來。
T85n2737_p0123c29(07)║阿耨多羅三藐三菩提者。當重住也。如理天下。是天子事。
T85n2737_p0124a01(02)║委任大臣。臣荷重住。阿耨菩提。是如來事。
T85n2737_p0124a02(02)║付囑菩薩即荷如來重擔菩薩即荷如來重擔
T85n2737_p0124a03(01)║ 何以故釋。看舉 須菩提。若樂小法者。
T85n2737_p0124a04(03)║著我見人見。眾生見受者見。則於此經。
T85n2737_p0124a05(05)║不能聽受讀誦。為人解說者。謂二乘人。則此經不能聽受。
T85n2737_p0124a06(00)║及自讀誦 三昧樂。不樂言說故。小乘者。
T85n2737_p0124a07(00)║縱聞此經。亦不得成佛。
T85n2737_p0124a08(08)║得成佛敬一切皆應供養無舉 須菩提。在在處處。若有此經。
T85n2737_p0124a09(01)║一切世間。天人阿修羅。所應供養者。得尊貴也。
T85n2737_p0124a10(00)║隨何時分。說為在在。持此經者。故名在在。
T85n2737_p0124a11(00)║緣何勿事得供養。舉 當知此處。則為是塔。
T85n2737_p0124a12(00)║皆應恭敬。作禮圍遶。以諸花香。而散其處者。
T85n2737_p0124a13(00)║花則光色鮮榮。見者悅預。
T85n2737_p0124a14(07)║香則美氣氳馥聞者安樂。以財表敬莫此為先。上來諸文不同。
T85n2737_p0124a15(00)║得利勸了。次下釋滅罪勸。先勸即會。
T85n2737_p0124a16(03)║次勸末代於中有兩段經文。先舉初文。舉。
T85n2737_p0124a17(04)║復次須菩提。若善男子善女人。受持讀誦此經。
T85n2737_p0124a18(03)║若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。
T85n2737_p0124a19(05)║以今世人輕賤故。先世罪業。則為消滅。
T85n2737_p0124a20(07)║當得阿耨多羅三藐三菩提者。滅業過。何徒滅罪。亦能善。
T85n2737_p0124a21(01)║諸所作業。略有二種。一者定受。二者不定受。
T85n2737_p0124a22(01)║不定受中。有業時定。而時不定 業前方便。
T85n2737_p0124a23(01)║及業後起。此之一段勸即會。後勸末代。
T85n2737_p0124a24(02)║有四句經。先舉初文。舉
T85n2737_p0124a25(09)║ 須菩提我念過去無量阿僧祇劫。於燃燈佛前。
T85n2737_p0124a26(08)║得值八百四千萬億那由他諸佛。悉皆供養承事。無空過者。
T85n2737_p0124a27(01)║精懃無間。不虛度也。此問文。念昔多福也。
T85n2737_p0124a28(02)║會自然燈照。故名。然燈佛。從此以下。以經校量。
T85n2737_p0124a29(00)║舉 若復有人。於末世。能受持讀誦此經。
T85n2737_p0124b01(01)║所得功德。於我所。供養諸佛功德。
T85n2737_p0124b02(04)║百分不及一。千萬億分。乃至算數譬喻。所不能及者。
T85n2737_p0124b03(01)║以經校量也。無勝多法。可為喻故。從此以下。
T85n2737_p0124b04(01)║將護彼意。舉 須菩提。若善男子善女人。
T85n2737_p0124b05(02)║於後末世。有受持讀誦此經。所得功德。
T85n2737_p0124b06(04)║我若具說者。或有人聞心。則狂亂。狐疑不信者。
T85n2737_p0124b07(03)║將護彼意也。佛若具說末世受持所得功德。
T85n2737_p0124b08(03)║唯佛與佛。乃能具知。亦能具說。狐疑則不能趣入。
T85n2737_p0124b09(01)║不信則起穢濁心。從此以下。勸彼令知。結。看舉
T85n2737_p0124b10(00)║ 須菩提。當知是經義。不可思議。
T85n2737_p0124b11(04)║果報亦不可思議者。勸彼令知也。佛說此經。
T85n2737_p0124b12(03)║欲以一切諸佛功德。施與一切學法眾生。如是深經。
T85n2737_p0124b13(00)║時乃說之。甚為難得。名不可思議。
T85n2737_p0124b14(03)║一切諸佛 喻興易廣得錢財。後與子孫。
T85n2737_p0124b15(04)║還得富貴菩薩教眾生。亦復如是。令佛種不斷故。
T85n2737_p0124b16(02)║上來諸文不同。念昔多福四句經並了 誦曰
T85n2737_p0124b17(00)║ 佛常在世間。不染世間法。
T85n2737_p0124b18(07)║不分別世故敬禮無所觀 又曰。著[仁-二+爾]世間衣。喫[仁-二+爾]世間食。
T85n2737_p0124b19(01)║共[仁-二+爾]和光塵。[仁-二+爾]見自不識 已前上中兩卷了。
T85n2737_p0124b20(00)║從此以後入卷。
T85n2737_p0124b21(00)║次下當釋趣究竟地。無住般若。如來功德。
T85n2737_p0124b22(01)║於此分中。初善現略問。次如來廣說。於中有二。
T85n2737_p0124b23(00)║先舉初文。舉 爾時須菩提。白佛言世尊。
T85n2737_p0124b24(01)║善男子善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。
T85n2737_p0124b25(01)║云何應住。云何降伏其心者。初略問也。
T85n2737_p0124b26(03)║善男子者。是發心人。發阿耨多羅三藐三菩提者。
T85n2737_p0124b27(01)║是發大心。此為依也。發心有四。一發信心。
T85n2737_p0124b28(02)║二發解心。三發行心。四發證心。前三發心。
T85n2737_p0124b29(03)║前文以說。從此入證。釋迦答。舉 佛告須菩提。
T85n2737_p0124c01(02)║善男子善女人。發阿耨多羅三藐三菩提者。
T85n2737_p0124c02(02)║當生如是心。我應滅度一切眾生者。
T85n2737_p0124c03(05)║眾生不能自滅度故。菩薩應作滅度眾生。是佛大事。
T85n2737_p0124c04(02)║是故菩薩。應住此心。如來廣說。作何等度。
T85n2737_p0124c05(03)║若為度脫。舉 滅度一切眾已。
T85n2737_p0124c06(08)║而無有一眾生實滅度者。答降伏心也。於中有三。一行菩薩行。
T85n2737_p0124c07(01)║降伏我相。心入無我故。二於如來地。
T85n2737_p0124c08(04)║降伏法相心入於法空故。三於生死涅槃地。降伏有住。
T85n2737_p0124c09(00)║心得無住故。證了我空。如來不滅故
T85n2737_p0124c10(02)║ 何以故徵。於徵隱文。未得義故。
T85n2737_p0124c11(07)║據何事不得名眾生舉 若菩薩。有我相人相。眾生相受者相。
T85n2737_p0124c12(00)║則非菩薩者。是可滅度非實眾生也
T85n2737_p0124c13(02)║ 所以者何者。以未證真。不了俗故。從此示現證義。
T85n2737_p0124c14(00)║舉 須菩提。實無有法。
T85n2737_p0124c15(08)║發阿耨多羅三藐三菩提者。無一眾實滅度故。十八界聚。
T85n2737_p0124c16(03)║名一眾生。十八界中。無一定主。不可謂有一眾生故。
T85n2737_p0124c17(00)║十八界法。無一獨用。不可說有實法發心。
T85n2737_p0124c18(01)║說有眾生。及發心者。皆是方便。隨俗說也。
T85n2737_p0124c19(02)║上來諸文不同。降伏我相。心入於我空智了。
T85n2737_p0124c20(02)║從此以下。降伏法相。於中三段經文。先舉初文。
T85n2737_p0124c21(00)║舉 須菩提。於意云何。如來於然燈佛所。
T85n2737_p0124c22(01)║有法得阿耨多羅三藐三菩提不。
T85n2737_p0124c23(05)║為表聖賢知證同故。有法得不言言。無實法也。
T85n2737_p0124c24(04)║有法得無法得。不也世尊。善現此答為成佛義。
T85n2737_p0124c25(03)║故言不也。從此須菩提釋答。看舉
T85n2737_p0124c26(06)║ 如我解佛所說義。佛於然燈佛所。
T85n2737_p0124c27(10)║無有法得阿耨多羅三藐三菩提。阿耨多羅三藐三菩提者。
T85n2737_p0124c28(04)║一切法性無住。住尚不自得。何能得餘。況然燈佛時。
T85n2737_p0124c29(00)║釋迦未有。既無所得。能得亦無為釋迦時。
T85n2737_p0125a01(01)║然燈已滅。能得已無所得。寧有不道法都無。
T85n2737_p0125a02(01)║但無能所得。從此釋迦聊述。舉 佛言如是。
T85n2737_p0125a03(01)║如是。須菩提。實無有法。
T85n2737_p0125a04(09)║如來得阿耨多羅三藐三菩提者。實無有法。
T85n2737_p0125a05(09)║如來得菩提者述彼所說。言當義故。從此以下辨。看舉 須菩提。
T85n2737_p0125a06(01)║若有如來。得阿耨多羅三藐三菩提者。然燈佛。
T85n2737_p0125a07(00)║則不與我受記。汝於來世。當得作佛。
T85n2737_p0125a08(03)║號釋迦牟尼者。辨也 先番後順。此即番也。
T85n2737_p0125a09(02)║若有法得菩提者。即應與法記。不合與我記。
T85n2737_p0125a10(02)║我謂世俗假者。如終一性故。得與記法。
T85n2737_p0125a11(04)║謂執持念念不住。無受記者。故名與記。釋迦是性。
T85n2737_p0125a12(01)║釋之為能。上代先祖能為王故。
T85n2737_p0125a13(06)║又明現在能化眾生。善療眾病。得已利故。牟尼者寂滿義。
T85n2737_p0125a14(01)║身口意滿大寂靜故 釋迦牟尼佛。是西音譯。
T85n2737_p0125a15(00)║就中言能人寂滿覺。釋迦者能人也。
T85n2737_p0125a16(03)║種種捨施。故名能人。現在者所以不能人捨施。
T85n2737_p0125a17(01)║故名不能人。從此順釋。看舉 以實無有法。
T85n2737_p0125a18(01)║得阿耨多羅三藐三菩提。然燈佛。與我受記。
T85n2737_p0125a19(01)║作是言。汝於來世。當得作佛。號釋迦牟尼者。
T85n2737_p0125a20(01)║順辨也。十八界中。無得記者。是故然燈。
T85n2737_p0125a21(02)║不受法記。佛語無有不如我故。是故然燈。
T85n2737_p0125a22(03)║與我受記者。知有假者。無斷滅故。
T85n2737_p0125a23(07)║諸有所說皆如實故。汝於來世者。以非常故。雖念念滅。
T85n2737_p0125a24(02)║無失懷故。當作佛者。於受記時。未得作故。
T85n2737_p0125a25(03)║所化根機。當成覺道。後當滿故。號釋迦牟尼者。
T85n2737_p0125a26(02)║佛眼明見。無錯謬故。會須自然燈。即得成佛。
T85n2737_p0125a27(01)║看他然燈。無有是處。會須自照。何以故者。
T85n2737_p0125a28(01)║徵也。若全無佛。落斷滅見。未曾審如來。
T85n2737_p0125a29(03)║是義故如來者。如諸法義。即如來故。是何勿義。舉
T85n2737_p0125b01(00)║ 如來者。即諸法如義者。釋也。
T85n2737_p0125b02(06)║十號號人而不號法。法無名號。不可與記。即諸法如義者。
T85n2737_p0125b03(01)║是如諸法義。西方語法。與此不同。
T85n2737_p0125b04(04)║遂令譯者到智。其義法有何義。令如來如應知諸法。
T85n2737_p0125b05(01)║有不動義。喻草束取。亦不生嗔。不取亦不生喜。
T85n2737_p0125b06(00)║若如是見解。即得成佛。得作心。覓佛得無。
T85n2737_p0125b07(00)║舉 若有人。
T85n2737_p0125b08(13)║言如來得阿耨多羅三藐三菩提者。斥妄也。言有所得。非如來故。從此以下。
T85n2737_p0125b09(00)║顯真。看舉 須菩提。實無有法。
T85n2737_p0125b10(05)║佛得阿耨多羅三藐三菩提者。顯真也。知無所得。
T85n2737_p0125b11(03)║即如法故。如來有法得無法得。舉 須菩提。
T85n2737_p0125b12(03)║如來所得。阿耨多羅三藐三菩提。
T85n2737_p0125b13(07)║於是中無實無虛者。令住也。於所得中。離二障故。法則無實。
T85n2737_p0125b14(00)║不可得故。智乃無虛。稱法知故。
T85n2737_p0125b15(04)║此結人如法。一切法是佛法不是舉 是故如來。
T85n2737_p0125b16(02)║說一切法皆是佛法者。攝法屬人也。一切眾生。
T85n2737_p0125b17(01)║三乘聖者。但有法忍。未有法智。所以不成佛。
T85n2737_p0125b18(00)║實知諸法。非彼有故。唯諸如來。住成自性。
T85n2737_p0125b19(01)║同有法智。已超法忍。有如實智法。
T85n2737_p0125b20(04)║是佛有知一切法無實即得成佛。恐眾生一切法理。
T85n2737_p0125b21(01)║覓佛去遮卻。舉 須菩提。所言一切法者。
T85n2737_p0125b22(02)║即非一切法。是故名一切法者遮也。言所言者。
T85n2737_p0125b23(01)║非佛法也。不依言而取法。故知。
T85n2737_p0125b24(06)║一切法離言性故。是故名一切法。所言一切法。
T85n2737_p0125b25(04)║是言一切故。離言非一切。是施設處施設處者。
T85n2737_p0125b26(03)║一法即是一切法故。此第一菩提果了 誦曰
T85n2737_p0125b27(01)║ 或復曾修戒定惠。不知諸法本元由。妄執我見。
T85n2737_p0125b28(00)║以為真。所作違於無我理。以違利故名顛倒。
T85n2737_p0125b29(00)║還被業知之所牽。常生三界牢獄中。
T85n2737_p0125c01(03)║縱得生天。不脫苦。從此第二法身果。文有三句。
T85n2737_p0125c02(01)║先舉初文。舉 須菩提。譬如人身長大者。
T85n2737_p0125c03(02)║如來密言也。從此善現說。看舉 須菩提言。
T85n2737_p0125c04(01)║世尊。如來說人身長大。則為非大身。
T85n2737_p0125c05(04)║是名大身者。入真也。不被三界纏縛。解脫。是如來身。
T85n2737_p0125c06(00)║智惠是如來身。具一切智。是如來身。
T85n2737_p0125c07(03)║從此以下。菩薩證得大身無。舉 須菩提。
T85n2737_p0125c08(03)║菩薩亦如是者。如來類明也。菩薩亦爾。證得大身。
T85n2737_p0125c09(01)║菩薩若為化眾生。舉 若作是言。
T85n2737_p0125c10(05)║我當滅度無量眾生。則不名菩薩者。菩薩有此相者。
T85n2737_p0125c11(02)║非淨果也。菩薩雖度眾生不立眾生相。菩薩說法。
T85n2737_p0125c12(00)║不立說法相。
T85n2737_p0125c13(12)║喻女官著衣女官立少許相得無。何以故者。如來自徵也。從此以下釋。
T85n2737_p0125c14(01)║看舉 須菩提。實無有法。名為菩薩者。義釋也。
T85n2737_p0125c15(00)║無一定法。名菩薩故。但豈方便教化眾生。
T85n2737_p0125c16(01)║故名菩薩。據何勿道理。不立眾生相。舉
T85n2737_p0125c17(01)║ 是故佛說。一切法無我。無人無眾生。無受者。
T85n2737_p0125c18(00)║法自無我。何得名人。上來諸文不同。
T85n2737_p0125c19(03)║法身果了。次釋淨土果。文有四句。謂立徵釋結。
T85n2737_p0125c20(02)║先舉初文。舉 須菩提若菩薩。作是言。
T85n2737_p0125c21(04)║我當莊嚴佛土。是不名菩薩者。立也。或者疑云。
T85n2737_p0125c22(02)║菩薩有此二相。非真菩薩。若菩薩。莊嚴佛土。
T85n2737_p0125c23(02)║在何以故者。是徵句也。徵竟也釋。看舉
T85n2737_p0125c24(03)║ 如來說莊嚴佛土者。即非莊嚴。是名莊嚴者。
T85n2737_p0125c25(03)║即是釋句。遮增益也。是名莊嚴。遮損滅也。
T85n2737_p0125c26(04)║心淨則佛淨土淨。妙境者淨土是也。但修菩提。
T85n2737_p0125c27(02)║即得於此生長。從此以下結。看舉 須菩提。
T85n2737_p0125c28(02)║若菩薩。通達無我法者。如來說名真是菩薩者。
T85n2737_p0125c29(01)║結也。離妄想相。得真知故。瑜伽論說。
T85n2737_p0126a01(03)║菩薩有五功德。又五希奇。疏文廣釋。上來諸文。
T85n2737_p0126a02(01)║不同。淨土果了。以下當釋功德清淨。於中有四。
T85n2737_p0126a03(00)║先舉初文。舉 須菩提。於意云何。
T85n2737_p0126a04(03)║如來有肉眼不。於功德清淨中有四。一眼智清淨。
T85n2737_p0126a05(01)║二身相清淨。三境界清淨。四心行清淨。
T85n2737_p0126a06(02)║此四清淨。攝一切淨。是第一問也。問敬也。舉。
T85n2737_p0126a07(01)║如是世尊。如來有肉眼者。是菩提隨俗答也。
T85n2737_p0126a08(01)║如來有肉眼。無障隔處。見者。是肉眼見。
T85n2737_p0126a09(02)║此言見者。
T85n2737_p0126a10(15)║非正見也是第六意識生分別故第六識者。心是也。法花經云。應以種種身得度者。
T85n2737_p0126a11(00)║即現種種身。而為說法。
T85n2737_p0126a12(08)║此下第二問如來有天眼無。舉 須菩提。於意云何。
T85n2737_p0126a13(05)║如來有天眼天眼不。有二。具在疏中。問敬也。舉。
T85n2737_p0126a14(03)║如是世尊。如來有天眼。是第二答也。第四禪者。
T85n2737_p0126a15(01)║五淨居天是也。天眼者。亦以肉團為體。
T85n2737_p0126a16(02)║發光見色。法花經云。若能受持讀誦。見障外色。
T85n2737_p0126a17(01)║此名現世見。從此第三問。有惠眼無。舉
T85n2737_p0126a18(02)║ 須菩提。於意云何。如來有惠眼不。
T85n2737_p0126a19(05)║是第三問敬也。舉 如是世尊。如來有惠眼。
T85n2737_p0126a20(05)║是第三答也維摩經云。佛以一音演說法。
T85n2737_p0126a21(06)║眾生隨類各得解。觀察決擇。稱之為惠。喻大圓鏡智。
T85n2737_p0126a22(02)║種種皆見。從此以下。第四問有法眼無。舉
T85n2737_p0126a23(02)║ 須菩提。於意云何。如來有法眼不。是第四問敬。
T85n2737_p0126a24(00)║問敬也。舉 如是世尊。如來有法眼。
T85n2737_p0126a25(02)║是第四答。眼者是勇泉義。證濟一切。故名勇泉。
T85n2737_p0126a26(01)║泉水不分別。一切眾生自分別泉水。
T85n2737_p0126a27(04)║喻海水盤理。著盤理。海水碗理。著碗理。海水。
T85n2737_p0126a28(03)║水皆一等。器有差別不同。水皆一等。從此以下。
T85n2737_p0126a29(02)║第五問有佛眼無。舉 須菩提。於意云何。
T85n2737_p0126b01(02)║如來有佛眼不。是第五問。問敬也。舉
T85n2737_p0126b02(03)║ 如是世尊。如來有佛眼。是第五答也。以前諸文。
T85n2737_p0126b03(02)║皆有遮立。何為此文。何不遮邪。此文是第一義諦。
T85n2737_p0126b04(00)║所以不遮。從此以下。釋智清淨有三。
T85n2737_p0126b05(02)║先舉初文。舉 須菩提。於意云何。恒河中所有沙。
T85n2737_p0126b06(00)║佛說是沙不 從此以下。須菩提答。舉
T85n2737_p0126b07(01)║ 如是世尊。如來說是沙□□□□
T85n2737_p0126b08(04)║此第三問恒河中有多少沙。舉 須菩提。於意云何。
T85n2737_p0126b09(01)║如恒河中所有沙。如是等恒河。
T85n2737_p0126b10(06)║是諸恒河所有沙數。佛世界如是。寧為多不□□□□□□
T85n2737_p0126b11(00)║□從此第四答。看舉。甚多世尊□□□□
T85n2737_p0126b12(00)║□此須菩提問。釋迦答。看舉。佛告須菩提。
T85n2737_p0126b13(00)║爾所土中。所有眾生。若干種心者。
T85n2737_p0126b14(04)║種難計故名若干 從此以下。顯能知舉。如來悉知者。
T85n2737_p0126b15(00)║此顯能知也 此下兩徵兩釋。作何勿心想
T85n2737_p0126b16(00)║ 何以故。是初徵也 從此以下。釋迦分疏。
T85n2737_p0126b17(00)║知眾生心無。舉。如來說諸心。皆為非心。
T85n2737_p0126b18(01)║是名為心者。貪嗔邪見心取。作罪者發者。
T85n2737_p0126b19(01)║不簡不信者。簡卻為勿妄相顛倒 所以者何
T85n2737_p0126b20(00)║ 是第二徵也。第二釋。看舉。須菩提。
T85n2737_p0126b21(02)║過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得者。
T85n2737_p0126b22(00)║三心之中。是何心造罪。過去心已過。
T85n2737_p0126b23(03)║未來心未到。現在心不住。何須一一妄豈執著
T85n2737_p0126b24(01)║ 第三讚染生信相中有三。先舉初文。舉
T85n2737_p0126b25(02)║ 須菩提。於意云何。若有人。滿三千大千世界。
T85n2737_p0126b26(01)║七寶以用布施。是以是因緣。得福多不。
T85n2737_p0126b27(03)║從此須菩提述答。看舉。如是世尊。此人以是因緣。
T85n2737_p0126b28(00)║得福甚多者。第二述答也。何勿是多。舉。
T85n2737_p0126b29(02)║須菩提。若福德有實。如來不說得福德多。
T85n2737_p0126c01(03)║以福德無故。如來說得福德多者。此釋成也。
T85n2737_p0126c02(03)║三事不空者。見乞人。見財勿見。自身施。
T85n2737_p0126c03(04)║此不空三事。體空者。不見乞人。不見財。
T85n2737_p0126c04(05)║勿不見自身施者。此三事體空 從此眼智。有兩問答。
T85n2737_p0126c05(01)║先舉初文舉 須菩提。於意云何。
T85n2737_p0126c06(05)║佛可以具足色身見不 問敬也。答。看舉 不也尊。
T85n2737_p0126c07(02)║如來不應以具足色身見 色身不是如來。
T85n2737_p0126c08(02)║何以故者。欲明義也。從此明。看。舉
T85n2737_p0126c09(05)║ 如來具足色身。即非具足色身。是名具足色身者。
T85n2737_p0126c10(02)║由身不具。令身闕故 第二如來可以諸相無。舉
T85n2737_p0126c11(00)║ 須菩提。於意云何。
T85n2737_p0126c12(09)║如來可以具足諸相見不。是第二問也 如來不可諸相見。
T85n2737_p0126c13(03)║不也世尊。以理正答 如來不應以具足諸相見
T85n2737_p0126c14(00)║ 何以故徵。徵敬也。舉 如來說。諸相具足。
T85n2737_p0126c15(01)║即非具足。是名諸相具足者。文勢同前。
T85n2737_p0126c16(02)║義准可知無勞廣釋。上來諸文不同。身相清淨了。
T85n2737_p0126c17(00)║次下釋境。清淨相中。有兩三箇徵詰。
T85n2737_p0126c18(02)║先舉初文。舉 須菩提。汝勿謂如來作念。
T85n2737_p0126c19(03)║我當有所說法者。遮彼所有。佛無此念。不應謂故
T85n2737_p0126c20(00)║ 我當有所說法。莫作是念者。
T85n2737_p0126c21(06)║莫作謂如來作是念也 何以故。徵其遮意。從此以下。
T85n2737_p0126c22(02)║徵遮意。看舉 若人言如來有所說法。即為謗佛。
T85n2737_p0126c23(00)║不能解我所說故。釋遮意也。謗佛即有罪。
T85n2737_p0126c24(00)║不解即無利。已遮妄計。須教實解。解即有益。
T85n2737_p0126c25(00)║無謗罪故 從此以下。示現正義。看舉
T85n2737_p0126c26(01)║ 須菩提。說法者無法可說。是名說法者。
T85n2737_p0126c27(02)║法不受教。眾生受教。佛為眾生。隨根異說。
T85n2737_p0126c28(02)║根有種種。說亦如之。上來諸文不同。境界清淨了
T85n2737_p0126c29(00)║ 次釋心行清淨。文有四。先舉初文。舉。
T85n2737_p0127a01(01)║須菩提。白佛言世尊。
T85n2737_p0127a02(10)║佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無所得邪者。如來顯說中。有四字句。
T85n2737_p0127a03(01)║一印成二出體。三立法。四遮。從此無印。
T85n2737_p0127a04(02)║看舉如是如是者即也。印敬也。從此成。看舉
T85n2737_p0127a05(00)║ 須菩提。我相阿耨多羅三藐三菩提。
T85n2737_p0127a06(03)║乃至無有少法可得。是名阿耨多羅三藐三菩提者。
T85n2737_p0127a07(00)║成也。不可以身得。不可以心得。
T85n2737_p0127a08(05)║從此出體看舉 復次須菩提。是法平等。無有高下。
T85n2737_p0127a09(02)║是名阿耨多羅三藐三菩提者。出體也。
T85n2737_p0127a10(00)║是法平等有三。一者事平等。二者相平等。
T85n2737_p0127a11(01)║三者性平等。從此第三法。舉 以無我無人。
T85n2737_p0127a12(01)║無眾生無受者。立也。法有我眾生。是修皆到。
T85n2737_p0127a13(00)║縱有善法。則分別俱行。所以不得。
T85n2737_p0127a14(03)║無人無受者。所修皆正。不與分別俱。所以別得。
T85n2737_p0127a15(02)║從此以下。何勿名善法。舉修一切善者。
T85n2737_p0127a16(02)║如來說非善法者。遮也 作勿生名善。
T85n2737_p0127a17(04)║舉則得阿耨多羅三藐三菩提者。修一切善。
T85n2737_p0127a18(04)║則得阿耨多羅三藐三菩提。大寬遮卻。舉。須菩提。
T85n2737_p0127a19(01)║所言善者。如來說則非善法。是名善法者。遮也。
T85n2737_p0127a20(00)║意令離文字故 喻女兒作莊。
T85n2737_p0127a21(05)║空說不得莊會須開鏡。合然始得莊 次施大利。
T85n2737_p0127a22(03)║以法教量。舉 須菩提。若三千大千世界中。
T85n2737_p0127a23(02)║所有諸須彌山王。如是等七寶聚。有人持用布施。
T85n2737_p0127a24(00)║以俗譬喻方便顯多。須彌山王。
T85n2737_p0127a25(05)║最大故名山王。其山縱橫八萬四千由旬。因地論說。
T85n2737_p0127a26(01)║一四天下。
T85n2737_p0127a27(14)║有一須彌山須彌山外有七重金山金山之中。有七由海水。水皆八得。八得者。
T85n2737_p0127a28(00)║一輕。二冷。三軟。四美。五清淨。六不臭。
T85n2737_p0127a29(02)║七飲時條適。八飲以無患。是中輕冷軟三種。
T85n2737_p0127b01(01)║是觸塵。美一種。是味塵。清淨一種。是色塵。
T85n2737_p0127b02(01)║不臭一種。是香塵。條適無患。是具世力。
T85n2737_p0127b03(02)║是八和合。假名為水。故知。諸大亦是假名
T85n2737_p0127b04(02)║ 從此以下。教量。看舉 若人以此般若波羅蜜經。
T85n2737_p0127b05(00)║乃至四句偈等。受持讀誦。為他人說。
T85n2737_p0127b06(02)║相前福德。百分不及一。百千萬億分。
T85n2737_p0127b07(04)║乃至算數譬喻。所不能及者。是謂此經。為利大也
T85n2737_p0127b08(01)║ 從此以下。釋第三無妄失念。舉 須菩提。
T85n2737_p0127b09(02)║於意云何。汝等勿謂如來作是念。我當度眾生者。
T85n2737_p0127b10(00)║顯佛無此念也。釋迦遮須菩提。舉 須菩提。
T85n2737_p0127b11(00)║莫作是念者。正遮疑者之所疑也 何以故。
T85n2737_p0127b12(00)║自徵遮意。緣何勿事不念。舉
T85n2737_p0127b13(05)║ 實無有眾生如來度者。佛以平智知。平等法平等法界中。
T85n2737_p0127b14(00)║無實眾生故。意不立眾生相。
T85n2737_p0127b15(06)║設使有眾生度無。舉 若有眾生如來度者。
T85n2737_p0127b16(06)║如來則有我人眾生受者。就彼解也據佛法。有眾生無舉
T85n2737_p0127b17(00)║ 須菩提。如來說有我者。則非有我者。
T85n2737_p0127b18(02)║但有我相。非實我故。何誰有我。舉。而凡夫之人。
T85n2737_p0127b19(00)║以為有我者。是彼外道到見。雖有我見。
T85n2737_p0127b20(02)║不見我有。不見佛性。無般若故 誦曰。
T85n2737_p0127b21(03)║凡夫人妄相起貪嗔。日日憂他死。寧愁自己身。又曰。
T85n2737_p0127b22(00)║眾生福業薄。不堪受法藥。破袋盛真珠。
T85n2737_p0127b23(02)║出門還漏卻 凡夫有無。舉 須菩提。凡夫者。
T85n2737_p0127b24(00)║如來說則非凡夫者。是佛真智也。
T85n2737_p0127b25(04)║以凡夫見如來。亦凡夫謂佛為惡人。共佛事利故
T85n2737_p0127b26(01)║ 誦曰。凡夫相何似。總是淨虛無。識心除妄想。
T85n2737_p0127b27(01)║捨報利凡夫。次釋現見法身。有六字句。
T85n2737_p0127b28(03)║先舉初文。舉 須菩提。於意云何。可以三十二相。
T85n2737_p0127b29(00)║觀如來不者。審問也
T85n2737_p0127c01(08)║ 妙相者即智深智深者四智菩提也審問竟。舉 須菩提言。
T85n2737_p0127c02(02)║如是如是。以三十二相。觀如來者。誤答也。
T85n2737_p0127c03(03)║餘類無此相。是不共法 從此以下。釋迦呵須菩提。
T85n2737_p0127c04(00)║舉 佛言須菩提。若以三十二相。觀如來者。
T85n2737_p0127c05(00)║轉輪聖王。則是如來者。阿難也。
T85n2737_p0127c06(03)║呵令捨邪難。令入正。此相望例。出不定過
T85n2737_p0127c07(03)║ 從此以下。正解。看舉 須菩提。白佛言世尊。
T85n2737_p0127c08(03)║如我解佛所說義。不應以三十二相。觀如來者。
T85n2737_p0127c09(01)║正解也。得正難已。正解生故
T85n2737_p0127c10(06)║ 從此須菩提伏也 相貌理無如來。從此第五示現令見。舉
T85n2737_p0127c11(00)║ 爾時世尊。而說偈言。若以色見我。
T85n2737_p0127c12(02)║以音聲。求我。是人行邪道。不能見如來。偈言者。
T85n2737_p0127c13(00)║示現令見也 色見我者。相好觀也
T85n2737_p0127c14(02)║ 音聲求我者。說法觀也 行邪道者。相非如來。
T85n2737_p0127c15(01)║生如來想。此妄想心。非正見故。不能見如來者。
T85n2737_p0127c16(00)║不如來妙法身故 觀有二種。一正觀。
T85n2737_p0127c17(02)║二邪觀。正觀有五。一色蘊如聚末。
T85n2737_p0127c18(05)║二受蘊如浮泡。三相蘊如陽焰。四行蘊如巴椒。
T85n2737_p0127c19(04)║五識蘊如幻化 從此以下。拔彼疑心。看舉。須菩提。
T85n2737_p0127c20(00)║須若作是念。如來不以具足相故。
T85n2737_p0127c21(04)║得阿耨多羅三藐三菩提者。拔彼疑心也。語稍難解者。
T85n2737_p0127c22(00)║以相言中少一。豈字又相語末。少一。
T85n2737_p0127c23(02)║邪字實生如是疑。舉 須菩提。莫作是念者。
T85n2737_p0127c24(02)║遮彼疑也 從此以下。示現正義看舉
T85n2737_p0127c25(03)║ 如來不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提者。
T85n2737_p0127c26(01)║教令解也。阿耨菩提。當不可得。云何修具。
T85n2737_p0127c27(01)║能為得因 次下當釋生死涅槃地。
T85n2737_p0127c28(04)║降伏有住心。得無住處。相中有二。先說不住無為。
T85n2737_p0127c29(01)║後說不住有為。不住有為文有一訟。不住染。
T85n2737_p0128a01(01)║五欣佛妙智。六熾然精進。相中有二。
T85n2737_p0128a02(03)║先舉初文。舉 須菩提。汝若作是念。
T85n2737_p0128a03(06)║發阿耨多羅三藐三菩提者。說法斷滅者。呵也。
T85n2737_p0128a04(05)║說諸法斷滅無。舉。莫作是念者。教也。除相取故。
T85n2737_p0128a05(03)║莫立相趣 何以故。徵也。求正義故。從此以下。
T85n2737_p0128a06(01)║釋迦分疏。舉。發阿耨多羅三藐三菩提者。
T85n2737_p0128a07(02)║相法不說斷相者。釋迦也 一切總是法身作。
T85n2737_p0128a08(01)║如何簡辨。須菩提。不捨生死。不入涅槃。
T85n2737_p0128a09(02)║眾生界無盡。菩薩願亦然 從此以下。
T85n2737_p0128a10(04)║第二了知諸行。舉 須菩提。若菩薩。以滿恒河沙等界。
T85n2737_p0128a11(00)║七寶布施者。第二了知諸行也 從此以下。
T85n2737_p0128a12(00)║功德大小。舉 若復有人。知一切法無我。
T85n2737_p0128a13(01)║得成於忍。此菩薩。勝前菩薩所得功德者。
T85n2737_p0128a14(02)║了知諸行無染著故。從此釋勝所由。緣何勿事勝。
T85n2737_p0128a15(00)║舉 須菩提。以諸菩薩。不受福德故。
T85n2737_p0128a16(03)║釋知勝所由也。知無我以不受福德故。菩薩行有二。
T85n2737_p0128a17(00)║一自利行二利他行。故云菩薩不受福德。
T85n2737_p0128a18(01)║受敬不受。是菩薩行不受非菩薩行。受敬不捨。
T85n2737_p0128a19(00)║非菩薩行。菩薩行行由如大地故。
T85n2737_p0128a20(04)║名不受福德 從此善現 生疑菩薩不受福得。舉
T85n2737_p0128a21(01)║ 須菩提。白佛言世尊。云何菩薩。不受福德者。
T85n2737_p0128a22(00)║善現生疑也。未能了達不受義故
T85n2737_p0128a23(03)║ 從此釋看。為何勿不受福得。舉 須菩提。
T85n2737_p0128a24(03)║菩薩所作福德。不應貪著。是故說不受福德。
T85n2737_p0128a25(02)║如來重釋也。知法無我者。不著我所故。
T85n2737_p0128a26(04)║菩薩退果不退行 凡夫人行果俱退。
T85n2737_p0128a27(06)║聲聞人行果俱不退 從此第三。入佛威儀。舉
T85n2737_p0128a28(04)║ 須菩提若有人言。如來若來若去。若坐若臥。
T85n2737_p0128a29(04)║是人不解我所說義。第三入佛威儀也。闕住威儀。
T85n2737_p0128b01(02)║所以大人。不合住威儀。立亦如之。
T85n2737_p0128b02(06)║不解如來所說義 何以故者。如來自徵。現見威儀。
T85n2737_p0128b03(03)║云何不解。舉 如來者。無所從來。亦無所去。
T85n2737_p0128b04(03)║故名如來者。佛還自解。坐不離行。行不離坐。
T85n2737_p0128b05(03)║意諸法無定相 從此以下。
T85n2737_p0128b06(09)║第四輪迴不染相中有二。先舉初文。舉 須菩提。若善男子善女人。
T85n2737_p0128b07(00)║以三千大千世界。碎為微塵。於意云何。
T85n2737_p0128b08(02)║是微塵眾。寧為多不。第四輪迴不染也。
T85n2737_p0128b09(03)║相中有二。先遣細相。無塵即不染。後遣麤相。
T85n2737_p0128b10(03)║無麤即不著。問微塵眾。寧為多不 甚多世尊。
T85n2737_p0128b11(02)║是略答 何以故釋。舉 若是微塵眾實有者。
T85n2737_p0128b12(01)║佛則不說是微塵眾者。先自是塵不須拆故。
T85n2737_p0128b13(01)║實塵能染 不可離故。既無實塵 所以者何
T85n2737_p0128b14(00)║ 更重徵起 釋迦分疏。舉。佛說微塵眾。
T85n2737_p0128b15(02)║則非微塵眾者。假想分拆。無實塵故 從此破相。
T85n2737_p0128b16(00)║看舉。世尊如來所說。三千大千世界。
T85n2737_p0128b17(02)║則非世界。是名世界者遣麤相也。先遣次釋後印。
T85n2737_p0128b18(00)║初破微塵。喻無所蘊 次破世界。喻無思蘊
T85n2737_p0128b19(00)║ 初破微塵。喻器不實。次破世界。喻無眾生。
T85n2737_p0128b20(00)║初破微塵。喻無煩惱。次破世界。喻無身心。
T85n2737_p0128b21(00)║初說微塵。喻佛化身。遍周法界。教化眾生。
T85n2737_p0128b22(01)║次說世界。喻諸眾生。得聞佛法。苦身以盡。
T85n2737_p0128b23(01)║總不實 何以故 從此以下番釋。舉
T85n2737_p0128b24(03)║ 若世界實有者。則是一合相。番釋也。
T85n2737_p0128b25(05)║意一切勿無實世界者。亦復如是 從此引佛言成。舉。
T85n2737_p0128b26(01)║如來說一合相。則非一合相。是名一合相者。
T85n2737_p0128b27(01)║引佛所說成。已所解 一切物不是無不實
T85n2737_p0128b28(00)║ 從此以下。明一合相。舉 須菩提。一合相者。
T85n2737_p0128b29(00)║則是不可說。但凡夫之人。貪著其事者。
T85n2737_p0128c01(02)║如來印也。一切物皆不可說。即得成佛。
T85n2737_p0128c02(04)║所以一切相。是不可說。恒沙諸佛。參羅萬象。
T85n2737_p0128c03(03)║一法印也。皆到不可說。即得成佛。上來諸文不同。
T85n2737_p0128c04(01)║總是輪迴不染了 次下第五欣佛妙智。
T85n2737_p0128c05(02)║文有三句。先舉初聞舉。須菩提。若人言。
T85n2737_p0128c06(03)║佛說我見。人見。眾生見受者見。須菩提。於意云何。
T85n2737_p0128c07(00)║是人解我所說義。是初審問也
T85n2737_p0128c08(04)║ 喻父設客不共。家內平章。直喚客來。大兒少多解。
T85n2737_p0128c09(01)║以下。小者總不解。父意亦如須菩提。
T85n2737_p0128c10(04)║須菩提喻大兒。小者喻末代凡品。問敬也。須菩提答。
T85n2737_p0128c11(00)║舉。世尊是人不解如來所說義者。正答也。
T85n2737_p0128c12(00)║為成如來智深妙故。為成如來智深妙故。
T85n2737_p0128c13(01)║何以故。釋。從此以下。須菩提分疏。舉
T85n2737_p0128c14(02)║ 世尊說。我見人見。眾生見受者見。即非我見人見。
T85n2737_p0128c15(00)║眾生見受者見。是名我見人見。
T85n2737_p0128c16(05)║眾生見受者見者。
T85n2737_p0128c17(15)║彼但有見無我等故所見既無能非見故。意不生法相。生法相不可成佛。從此以下。
T85n2737_p0128c18(00)║第三如來仰勸。舉 須菩提。
T85n2737_p0128c19(06)║發阿耨多羅三藐三菩提心者。於一切法。應如是知如是見。
T85n2737_p0128c20(00)║如是信解。不生法相者。□勸也。
T85n2737_p0128c21(05)║知從無始法相如是。見遣未來法亦如是。
T85n2737_p0128c22(06)║信解現在法皆如是 立少法相得無。舉 須菩提。
T85n2737_p0128c23(03)║所言法相者。凡所有相也。如來說即非法相者。
T85n2737_p0128c24(01)║知彼諸相皆虛妄也。是名法相者。
T85n2737_p0128c25(05)║若見諸相非相。即見如來無相之相。是實也。
T85n2737_p0128c26(05)║此一段便消文卻。請勿怪之 從此以下。
T85n2737_p0128c27(06)║釋第六識然精進。舉 須菩提。若有人。
T85n2737_p0128c28(08)║以滿無量阿僧祇世界七寶。持用布施者。第六熾然精進也。
T85n2737_p0128c29(02)║財法二種。攝養眾生。勸一不可。此則財攝也。
T85n2737_p0129a01(01)║從此法攝。看舉 若有善男子善女人。
T85n2737_p0129a02(03)║發菩提心者。持於此經。及至四句偈等。受持讀誦。
T85n2737_p0129a03(01)║為人演說。其福勝彼者。此則法攝也。
T85n2737_p0129a04(04)║法攝勝財攝。財攝生勝法攝。生智。生智即解脫。
T85n2737_p0129a05(02)║生福有染故 釋迦牟尼佛。若為為人演說舉
T85n2737_p0129a06(00)║ 云何為人演說者。請說法儀。從此以下。
T85n2737_p0129a07(02)║釋迦示傳法軌則。舉 不取相於如如不動者。
T85n2737_p0129a08(01)║
T85n2737_p0129a09(19)║亦傳法無說說無聽無聽同說同能善分數諸法於相第一義。而不動故。放捨身命。任眾生用。
T85n2737_p0129a10(00)║即是如如不動 不取於相。如如不動。
T85n2737_p0129a11(02)║何以故者。乘前問起 此經六義。以如前釋。
T85n2737_p0129a12(02)║後有一訟。此即當宗。舉。若為一切有為法。
T85n2737_p0129a13(02)║如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。
T85n2737_p0129a14(04)║一切有為法。是所觀境 如夢亦如電。喻示境相。
T85n2737_p0129a15(01)║應作如是觀。結勸修學。然依論釋。訟有九喻。
T85n2737_p0129a16(00)║如星翳燈幻露泡夢電雲 誦曰
T85n2737_p0129a17(04)║ 親同宿林鳥。曉即隨緣去。恩愛當頭栖。相看如陌路
T85n2737_p0129a18(00)║ 合殺父將知。妻奴子非君。已有萬貨。
T85n2737_p0129a19(02)║豈我常珍。自非十善菩提。自外蓋非身寶。
T85n2737_p0129a20(03)║所恨生生貪吝。不以善善為懷。一旦墮落三塗。
T85n2737_p0129a21(02)║臨急將何憑託後悔。悔之不及。更求求亦無由。
T85n2737_p0129a22(01)║自然甘羅。其中進退欲何遊越。此經一部。
T85n2737_p0129a23(02)║約有三文。一經前由敘分。二當根正說分。
T85n2737_p0129a24(02)║三受流行分。此文當宗。即其是也。舉。若為
T85n2737_p0129a25(02)║ 佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘比丘尼。
T85n2737_p0129a26(02)║優婆塞優婆夷。一切世間。天人阿修羅。
T85n2737_p0129a27(03)║聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。文相皎然。
T85n2737_p0129a28(03)║無勞廣說。
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