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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2750《法華經疏》
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# Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2750 法華經疏
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T85n2750_p0189b21(00)║
T85n2750_p0189b22(00)║
T85n2750_p0189b23(00)║ No. 2750 [cf. No. 262]
T85n2750_p0189b24(00)║法華經疏
T85n2750_p0189b25(00)║
T85n2750_p0189b26(00)║華報。若復有人。於講法處坐。
T85n2750_p0189b27(05)║至轉輪王所坐之處。第三分坐人。亦是華報也。阿逸多。
T85n2750_p0189b28(00)║若復有人語餘人言。至信受教教誨。
T85n2750_p0189b29(02)║第四勸人聽經。此人相勸之時。和顏悅色。鼓□
T85n2750_p0189c01(01)║脣舌捫今德。諸根具足。悉皆嚴好也。
T85n2750_p0189c02(04)║何況一心以下。第五況出初依也。初九偈頌第一人。
T85n2750_p0189c03(01)║若有勸一人五偈。先頌第四人。故詣僧房二偈。
T85n2750_p0189c04(00)║頌第二人。若於講法處一偈。頌第三人。
T85n2750_p0189c05(02)║況復一心聽一偈。頌第五人也。
T85n2750_p0189c06(00)║ 法師功德品
T85n2750_p0189c07(00)║此品所以而來。上雖明弟子。未明師之現報。
T85n2750_p0189c08(00)║今明二依菩薩。未來流通大法。化功歸已。
T85n2750_p0189c09(01)║經力勳修。即得現報。六根清淨。所以來也。
T85n2750_p0189c10(02)║此品大泮有二段。初總明六根。三根得八百。
T85n2750_p0189c11(02)║三根得千二百。耳根生識。能聞十方諸佛。
T85n2750_p0189c12(03)║所說經法。意地思惟分別。生其惠解。
T85n2750_p0189c13(05)║舌能說法度人。三根入道中勝。偏得千二百。
T85n2750_p0189c14(05)║三根發道緣弱。但得八百也。今解。依舊經。六根齊等。
T85n2750_p0189c15(01)║鼻舌身三根塵到。故知。三根遙囑者也。
T85n2750_p0189c16(03)║此當是凡夫六根也。今道六根清淨者。
T85n2750_p0189c17(05)║此是性地菩薩。受持此經。經力勳修。盡皆遙囑。
T85n2750_p0189c18(04)║故道遙囑香也。受持得一百。乃至書寫。生五百善。
T85n2750_p0189c19(01)║教人復生五百。是一千善。自性隨喜。教人隨喜。
T85n2750_p0189c20(00)║復二百。是為千一百也。是善男子以下
T85n2750_p0189c21(01)║ 別明六根也。舌根道變者。食體資身。
T85n2750_p0189c22(03)║要侍破質。得未成身最勝。故道變也。
T85n2750_p0189c23(05)║意根道解偈句。非謂文也。初依人得理尟少。言偈句也。
T85n2750_p0189c24(00)║心之所行者。識陰也。心所動作者。起相受也。
T85n2750_p0189c25(00)║心所戲論者。行陰也。雖未得無漏智惠者。
T85n2750_p0189c26(01)║未得初住無漏也。
T85n2750_p0189c27(00)║ 常不輕品
T85n2750_p0189c28(00)║此品所以來。上雖復玄談未來之事。
T85n2750_p0189c29(03)║現坐未有得者。猶故難信。勿若引成事來證。
T85n2750_p0190a01(02)║昔日威音王佛時。窮自受持。即得現報。六根清淨。
T85n2750_p0190a02(00)║此事以成證。未來若爾。必得不虛。所以來也。
T85n2750_p0190a03(00)║就此品中。可有六段。第一從初。至有大勢力。
T85n2750_p0190a04(00)║出不行行之處。獲大罪報者。有如法師品中。
T85n2750_p0190a05(00)║毀罵持經。重於罵佛。所得功德。
T85n2750_p0190a06(05)║如法師功德品所說。何故道二萬威音。
T85n2750_p0190a07(07)║正欲取最初威音王佛像正法中。不惜身命。修行法華。
T85n2750_p0190a08(03)║復有一意。若以一佛兩佛為證。何必可信。
T85n2750_p0190a09(03)║故須多佛為證。下皆出不輕行行也。
T85n2750_p0190a10(06)║第二爾時有一菩薩。至名常不輕。四眾與作不輕名字。
T85n2750_p0190a11(02)║流通大乘。行行不同。但見四眾。
T85n2750_p0190a12(06)║有舉手抬頭暹豪之善。皆是大乘。故言皆當作佛。不專讀誦。
T85n2750_p0190a13(00)║但行禮拜也。避走遠住者。不輕是初依菩薩。
T85n2750_p0190a14(00)║豈可畏加毀。惜身身命也。要藉此身。
T85n2750_p0190a15(02)║得通大法。故避走遠也。是故經言。不愛身命。
T85n2750_p0190a16(02)║但昔無上道也。第三臨欲終時。至三菩提。
T85n2750_p0190a17(02)║明不輕聞法華經。得六根清淨現報。更增壽命。
T85n2750_p0190a18(01)║廣為人說。增上慢者。信伏隨從。神通力者。
T85n2750_p0190a19(01)║六根現報。樂說辨力者。為四眾說法華。
T85n2750_p0190a20(03)║萬善資已。名為大善寂力也。菩薩伏化千萬億眾。
T85n2750_p0190a21(00)║住菩提者。位皆性地也。第四命終之後。
T85n2750_p0190a22(02)║至當得作佛者。三值佛故。同號日月燈明心也。
T85n2750_p0190a23(01)║無畏者。初依菩薩。離五怖畏也。第五於意云何。
T85n2750_p0190a24(00)║至不退者是。會古今。得大勢彼時四眾以下。
T85n2750_p0190a25(00)║會弟子古今。由輕賤我故。
T85n2750_p0190a26(07)║言二百億劫常值佛。千劫於阿鼻。受大苦惱者。若不值我。
T85n2750_p0190a27(01)║受苦無遍。由見我以。受苦有其畔濟。
T85n2750_p0190a28(04)║以道聖人不作煩惱因緣。畢是罪已。復遇不輕。
T85n2750_p0190a29(03)║得性地解。故道得三菩提。得大勢四眾。
T85n2750_p0190b01(05)║豈異人乎以下。會弟子名字。第六得大勢。當知是法華經。
T85n2750_p0190b02(00)║大饒諸菩薩。訖長行。勸令受持也。說偈重頌。
T85n2750_p0190b03(00)║初一偈半。頌第一不輕行行之處。
T85n2750_p0190b04(04)║是佛滅後四偈。頌第二四眾與不輕作名字。時諸四眾。
T85n2750_p0190b05(00)║計著法者。學小乘人。可有漸化之理。
T85n2750_p0190b06(03)║故言到其所也。其罪畢已三偈頌第三六根現報。
T85n2750_p0190b07(01)║不輕命終一偈半。頌第四值三佛。下五偈半。
T85n2750_p0190b08(01)║頌第五會古今。億億萬劫以下。
T85n2750_p0190b09(06)║頌第六勸人受持也。
T85n2750_p0190b10(00)║ 如來神力品
T85n2750_p0190b11(00)║此品所以而來。上雖引證。未能取信。
T85n2750_p0190b12(03)║要須廣現神變。表明大法。現在未來。
T85n2750_p0190b13(05)║皆有實益不虛。欲不囑流通。所以來也。爾時千世界。
T85n2750_p0190b14(01)║從地踴出者。上明聞如來。言我下方。
T85n2750_p0190b15(04)║自有恒河沙菩薩。自能受持。咸皆從地踴出。
T85n2750_p0190b16(04)║今者說法既同。欲以此法。末代世中。流通法華。
T85n2750_p0190b17(03)║自行兼人也。爾時世尊。於文殊師利。
T85n2750_p0190b18(05)║舊住大眾等前。現其神力。付囑流通也。此品大泮。
T85n2750_p0190b19(02)║有七種神力。第一出廣長舌者。表明不談語相。
T85n2750_p0190b20(01)║上來明因乘真實。一果長孝。明師及弟子。
T85n2750_p0190b21(01)║所得果報。上來所說。皆實不虛。所以出廣長舌。
T85n2750_p0190b22(00)║上至梵世者。通化之處故也。第二一切毛孔。
T85n2750_p0190b23(00)║放無數色光者。欲明大乘之道。
T85n2750_p0190b24(05)║善無不積德無不備表明一乘具足之理。欲使四依。
T85n2750_p0190b25(02)║未來於彼有緣經因。開其惠目。照事法相。
T85n2750_p0190b26(02)║已如似因光照於萬像。故放無數色光也。
T85n2750_p0190b27(03)║教化十方人等。故遍照十方也。分身諸佛。
T85n2750_p0190b28(04)║出廣長舌者。證理是一。皆表不望語相。
T85n2750_p0190b29(05)║第三一時磬咳者。明道自昔以來。但說三乘。一乘離隔。
T85n2750_p0190c01(01)║在於凶衿。今日時中。大理得障。本意得暢也。
T85n2750_p0190c02(01)║第四俱供彈指者。明昔日以來。設有所說。
T85n2750_p0190c03(02)║皆契當法法相也。
T85n2750_p0190c04(12)║是二音聲遍至十方者通化之處也。第五動地者。地本剛礦難動。
T85n2750_p0190c05(04)║欲明像正中人。煩惱剛礦。喻若於地。欲使二依。
T85n2750_p0190c06(02)║未作流通以大乘柔伏喻除其三毒。故動地應之。
T85n2750_p0190c07(00)║豫現柔軟之拔也。欲使他方八部。以佛神力。
T85n2750_p0190c08(00)║皆使遙見娑婆淨土。見諸佛及以四眾也。
T85n2750_p0190c09(01)║即時諸天。於虛空中唱言以下。所以唱告者。
T85n2750_p0190c10(01)║今若不使十方眾生。識諸佛名字。及以國土。
T85n2750_p0190c11(01)║二依未來道化。何能取信。故先唱告。
T85n2750_p0190c12(04)║使識諸佛名字。及以國土。二依未來流通。聞音都障。
T85n2750_p0190c13(00)║靡不從順也。彼諸眾生聞空中聲已。
T85n2750_p0190c14(03)║合掌向娑婆者。明十方頓首。理可欽敬。故重歸命。
T85n2750_p0190c15(01)║稱南無釋迦也。第六所散諸物以下。
T85n2750_p0190c16(04)║變成寶帳者。如來遂其人意。蓋合為一欲明萬善之因。
T85n2750_p0190c17(00)║歸一果也。亦欲使二依諸人。未來弘通大乘。
T85n2750_p0190c18(00)║十方同行也。第七是時十方世界。
T85n2750_p0190c19(04)║如一佛土者。欲明十方諸佛。法輪道同。理處唯一也。
T85n2750_p0190c20(01)║爾時佛告上行菩以下。明經理深重。付囑二依。
T85n2750_p0190c21(00)║若我以是神力。於阿僧祇劫。為囑累故。
T85n2750_p0190c22(02)║說是經功德。曾不能盡明。法華大乘。
T85n2750_p0190c23(05)║理處無量何可具說。以要言之者。文簡而理收。為要言也。
T85n2750_p0190c24(00)║如來所有一切之法以者。自上以來。
T85n2750_p0190c25(03)║明破三歸一。萬善同歸。大乘之道也。
T85n2750_p0190c26(06)║自在神通之力者。即是觀彼久遠。由若今日也。
T85n2750_p0190c27(04)║祕密之藏者。明此經自昔以來。隱而不彰。名祕密。
T85n2750_p0190c28(01)║功德積聚名。如來一切甚深之事者。
T85n2750_p0190c29(03)║常住理深。顯在此經。故言甚深藏也。
T85n2750_p0191a01(06)║亦言我淨土不毀。而不見燒盡。皆指此法華經。宜示顯說。
T85n2750_p0191a02(00)║汝等於如來滅後以下。勸二依人。
T85n2750_p0191a03(04)║受持如說修行。若其經所住之處。皆應起塔供養者。
T85n2750_p0191a04(01)║明理深故也。所以者何。下釋明經理深重。
T85n2750_p0191a05(02)║當知道場者。此經是諸佛之母。由之得佛也。
T85n2750_p0191a06(02)║道場者。是得道之處。由此經故。能斷其惑得。
T85n2750_p0191a07(02)║一切智。故言是處即是道場。諸佛於此經中。
T85n2750_p0191a08(02)║修學道成正覺也。欲以法道照天下。
T85n2750_p0191a09(05)║不欲獨善一已。故言請佛於此。轉於法輪。緣盡則化滅。
T85n2750_p0191a10(01)║故諸佛於此。而般涅槃。自下說偈。初四偈。
T85n2750_p0191a11(01)║頌七種神力之事。上直明歎經理深重。
T85n2750_p0191a12(03)║自下有十二偈。人以歎法。何以得知。經文言。
T85n2750_p0191a13(02)║囑累是經故。歎美持經者。故知。就人歎經也。
T85n2750_p0191a14(00)║ 囑累品
T85n2750_p0191a15(00)║此品所以而來。上明師及弟子所得果報。
T85n2750_p0191a16(01)║引證分明。現其神力。明經深重。
T85n2750_p0191a17(06)║欲以此法委之二依。摩頂付囑。故所以來也。
T85n2750_p0191a18(06)║自下正明付囑二依。末代流通。像正中人。要假二依。
T85n2750_p0191a19(03)║已為匠主。行得成就。事相之中。似若供相勞累。
T85n2750_p0191a20(01)║故言囑累。理而言之應名囑利。所以然者。
T85n2750_p0191a21(02)║明二依像正流通。匠導化物□已萬行得成。
T85n2750_p0191a22(02)║有此大利。應名囑利也。所以然者。二依□□□
T85n2750_p0191a23(01)║以右手摩無量菩薩頂者。明理甚深故。
T85n2750_p0191a24(03)║如摩頂勸人。如是慇勤至三。我於無量阿僧祇劫。
T85n2750_p0191a25(01)║修集是難得無上菩提法。今以付囑汝等。
T85n2750_p0191a26(02)║汝等應末代流通。自行兼人。隨緣施化。
T85n2750_p0191a27(03)║廣作利益。令一切眾生。普得聞知。所以者何下。
T85n2750_p0191a28(02)║釋所勸汝者。何明如來有大慈悲。慈本與樂至極。
T85n2750_p0191a29(00)║悲能拔苦盡原。故言有大慈悲。每歎與人。
T85n2750_p0191b01(01)║無說慳吝。更何所惠也。能與眾生。
T85n2750_p0191b02(05)║大乘佛之智惠也。如來是一切之大施主者。施中最極。
T85n2750_p0191b03(01)║莫過大乘。故言是施主也。汝等亦應隨學如來。
T85n2750_p0191b04(00)║勿以慳吝。以法付之。應仿而成。須懃修行之。
T85n2750_p0191b05(00)║於未來世。若有善男子等。有大乘幾根。
T85n2750_p0191b06(02)║信如知惠者。當為廣說是法華經。
T85n2750_p0191b07(06)║若眾生不信受者。當於如來餘深法中。何者是餘深法。
T85n2750_p0191b08(02)║二乘是大乘家餘。為說二乘。示教利喜也。
T85n2750_p0191b09(03)║汝等若能如是。則已報諸佛之恩也。明釋迦分身。
T85n2750_p0191b10(01)║及以多寶。三佛之意。正使流通大法。彼能流通。
T85n2750_p0191b11(00)║則稱三佛意。故言。則為已報諸佛之恩。
T85n2750_p0191b12(02)║自下明師□慇懃。至為第三。弟子之法。
T85n2750_p0191b13(04)║亦須領受至三。唯然世尊。則不有慮。即受之辭也。
T85n2750_p0191b14(02)║上來明因果理周。付囑流通。自下唱隨意。
T85n2750_p0191b15(02)║分身諸佛。及以多寶。大眾各隨所安。雖唱隨意。
T85n2750_p0191b16(00)║由未離坐。普賢品末。方去之耳。何以得知。
T85n2750_p0191b17(01)║藥王品。讚嘆宿王。故知未去也。
T85n2750_p0191b18(00)║ 藥王本事品
T85n2750_p0191b19(00)║此品所以而來。上如來摩頂付囑。四依領受。
T85n2750_p0191b20(00)║訖在於上。自下六品。流通方軌。
T85n2750_p0191b21(05)║上言因藥王告八萬大士。未知其人有備何德行。
T85n2750_p0191b22(03)║所以因之明。藥王昔日有此苦行之德亡身取法。
T85n2750_p0191b23(01)║勘能弘經。是以因之也。
T85n2750_p0191b24(09)║自下明藥王本流通之事。故名本事品也。此品凡有三意。
T85n2750_p0191b25(03)║一者明藥王上依之人彌劫苦行。捨身燒臂。
T85n2750_p0191b26(03)║弘通大乘。此是流通方軌。二欲使諸小菩薩。
T85n2750_p0191b27(03)║則而行之。三為一段。諸人德道也。就此品中。
T85n2750_p0191b28(03)║可有十二段經文。第一明宿王華。問藥王苦行之處。
T85n2750_p0191b29(00)║欲列八部三乘人也。佛答劫數久近。
T85n2750_p0191c01(03)║佛之名號。先明行行之處也第二爾時彼佛以下。
T85n2750_p0191c02(01)║為說法華。第三既聞法已。於中修行□德三昧。
T85n2750_p0191c03(00)║第四即作是念以下。明欲報經佛恩。
T85n2750_p0191c04(03)║即入三昧。而香華以供養佛。雖以神力供養。
T85n2750_p0191c05(03)║未表虔恭之心。單成之至。以身供養。即服諸香。
T85n2750_p0191c06(02)║使內外俱香也。以神通願力。而自然身。
T85n2750_p0191c07(04)║不由水火也。光明遍照。諸佛讚歎。是名真法供養。
T85n2750_p0191c08(01)║身者是財。何故名法。為法燒身。
T85n2750_p0191c09(06)║故名為法供養經。佛法施無窮。財施有限也。又解。
T85n2750_p0191c10(03)║莫問財法。要解名用。得作法施之名。
T85n2750_p0191c11(06)║若不解名用而施者。由名為財也。第五喜見菩薩。
T85n2750_p0191c12(03)║命終之後。淨德王家。忽然化生。即為其父說偈。
T85n2750_p0191c13(02)║道昔捨身。德報之處。聞法華經。甄迦羅七言偈。
T85n2750_p0191c14(01)║頻婆羅五言偈。阿[門@(人/(人*人))]娑等四言偈。此土方法。
T85n2750_p0191c15(01)║西土音異。未必如是也。又此土三句。
T85n2750_p0191c16(03)║是國數法。此不得播還。欲供養白父已。住到佛所。
T85n2750_p0191c17(00)║頭面禮足。說偈讚歎。猶故在世者。
T85n2750_p0191c18(04)║自慶載遇大聖也。第六爾時日月淨明德佛下。
T85n2750_p0191c19(03)║明唱告滅度。以佛法委之。使千載不隧。
T85n2750_p0191c20(05)║諸菩薩大弟子。付囑於汝。使教令成就。并無上菩提。
T85n2750_p0191c21(01)║明法不自顯。弘之由人。故委於汝。七寶世界。
T85n2750_p0191c22(00)║及給侍諸天。悉付囑汝。諸天可爾。
T85n2750_p0191c23(03)║土田無情。云何委付。解者言。土田何由有。
T85n2750_p0191c24(03)║是眾生果報。淨穢之來。功由眾生行業所成。
T85n2750_p0191c25(02)║今以淨土。委付汝使不據[打-丁+毛]。如若不流通大法。
T85n2750_p0191c26(01)║廣作利益。則眾生起惑。若法不行。土由據[打-丁+毛]。
T85n2750_p0191c27(01)║是故委之。舍利者。欲使流通。
T85n2750_p0191c28(07)║而起塔供養付囑也。入涅槃。喜見菩薩。敬順佛語故。
T85n2750_p0191c29(03)║起塔供養。第七喜見菩薩。復白念言以下。
T85n2750_p0192a01(04)║上明法界委之。使不據[打-丁+毛]。令使供養舍利。
T85n2750_p0192a02(05)║即於四眾之前。然百福莊嚴臂。而以供養。令無數聲聞。
T85n2750_p0192a03(01)║阿僧祇人。發三菩提。得色身三昧。
T85n2750_p0192a04(05)║四眾見其無臂。其意閔然。故立其誓。願力因緣。
T85n2750_p0192a05(03)║還復如故。感其異相。眾生歡喜。
T85n2750_p0192a06(07)║即是土田據[打-丁+毛]之義顯矣。第八宿王華以下。明會古今。
T85n2750_p0192a07(02)║勸令生信。第九格量功德。若然手指為菩提者。
T85n2750_p0192a08(01)║勝以國城妻子。諸珍寶物。而供養也。
T85n2750_p0192a09(04)║第十若復有人以下。明經理深。能受持者。
T85n2750_p0192a10(05)║其福最高以三千世界。滿中七寶供養三聖。
T85n2750_p0192a11(05)║不如受持此經。一四句偈。其福最高。所以爾者。
T85n2750_p0192a12(03)║下作喻來。釋明此經最尊第一。故能爾也。
T85n2750_p0192a13(04)║有受持以下。明勸人流通。滿一切諸渴乏者。
T85n2750_p0192a14(04)║除生死渴乏也。如寒者得火。去煩惱冰霜。稞者得衣。
T85n2750_p0192a15(01)║法身嚴宜。商人得主。亦以大□路。如子得母。
T85n2750_p0192a16(01)║乳養法身。如度得船。到於彼岸。如病得愈。
T85n2750_p0192a17(02)║煩惱患如闇。燈照了法相。如貧得寶七財具足。
T85n2750_p0192a18(01)║如民得王。里煩惱我。如賈客得海。得無賈寶珠。
T85n2750_p0192a19(00)║如炬除闇者。惠炬暈世。無幽不朗也。
T85n2750_p0192a20(03)║上來明其外喻。今還以法結之。
T85n2750_p0192a21(08)║若人得聞此法華經已下。第十一勸人受持。就中有六子句。
T85n2750_p0192a22(02)║第一勸下依受持。明流通之人。所得功德。
T85n2750_p0192a23(03)║無其遍畔。故言以佛智惠。籌量多少。不得其邊也。
T85n2750_p0192a24(01)║第二若有人。聞是藥王本事品者。勸下依弟子。
T85n2750_p0192a25(00)║應當隨喜生信。知理是深。要其苦身。
T85n2750_p0192a26(03)║而流通者。亦得無量無邊功德也。若有女人。
T85n2750_p0192a27(03)║得聞此經。盡是穢惡之刑。後不復受。
T85n2750_p0192a28(06)║此是實女也第三若如來滅後。五百歲中。有女人。
T85n2750_p0192a29(04)║聞經修行者。勸上依受持。此是依現為女也。
T85n2750_p0192b01(04)║諸佛遙讚歎。善男子汝能於釋迦牟尼以下。
T85n2750_p0192b02(04)║結勸上依受持也。若有人聞藥王品。隨喜讚善以下。
T85n2750_p0192b03(01)║第四勸上依弟子。隨喜生信。能永除三毒。
T85n2750_p0192b04(02)║下明聞此品。隨喜讚善者。所德功德。
T85n2750_p0192b05(04)║如隨喜品所明也。是宿王華以下。第五總勸二依受持。
T85n2750_p0192b06(00)║以此品囑累於汝。當廣流布。勿令斷絕。
T85n2750_p0192b07(02)║魔得便也。汝當以神力。守護是經以下。
T85n2750_p0192b08(03)║總結勸二依受持。所以然者。此經即是閻浮提人。
T85n2750_p0192b09(01)║煩惱病之良藥。若人有煩惱病者。得聞是經。
T85n2750_p0192b10(01)║煩惱消滅。得其真常。故言不老不死。亦可。
T85n2750_p0192b11(02)║得聞是經。要滿百年。終不中拔。故言不老不死也。
T85n2750_p0192b12(00)║宿王華汝若見有受持是經以下。
T85n2750_p0192b13(04)║第六總勸二依弟子。隨喜生信。廣興供養也。
T85n2750_p0192b14(04)║下勸人供養。何以故。是人當得度脫眾生故。求佛道者。
T85n2750_p0192b15(00)║應於是人。生供敬心也。第十二明諸人得道。
T85n2750_p0192b16(00)║多寶讚歎也。
T85n2750_p0192b17(00)║ 妙音菩薩品
T85n2750_p0192b18(00)║此品所以來□欲弘經。要須分身散體。
T85n2750_p0192b19(02)║殊刑六道。非行處行。流通大法。故有此品來也。
T85n2750_p0192b20(01)║此是藥王一流有三意。一欲顯德行之方軌。
T85n2750_p0192b21(01)║二為流通方軌。欲使諸小菩薩則而行之。
T85n2750_p0192b22(02)║三為一段諸人得道。就中有三段經文。
T85n2750_p0192b23(04)║初又從訖故來至。此應在方便品。略說三請中事。
T85n2750_p0192b24(02)║爾時華德白佛以下。至陀羅尼。在藥王品中來。
T85n2750_p0192b25(01)║還歸本土以下。應普賢品後也。
T85n2750_p0192b26(06)║就中大泮有十二段。第一放二種光。照淨華宿王智佛國。
T85n2750_p0192b27(01)║召於妙音妙音大士。何假光召。但此土時會。
T85n2750_p0192b28(01)║及妙音所得。諸小菩薩。要以光為緣。
T85n2750_p0192b29(04)║故以光召也。
T85n2750_p0192c01(16)║放大人想肉結光明者欲顯大乘最上之理也。眉間白豪者。欲明中道之義也。
T85n2750_p0192c02(03)║第二一切淨光莊嚴以下。歎妙音德行。初歎智。
T85n2750_p0192c03(02)║後歎定。第三釋迦牟尼以下。明妙音與彼佛辭。
T85n2750_p0192c04(01)║兼被戒敕。莫輕彼國。生下劣想。
T85n2750_p0192c05(05)║釋迦應同丈六。現處苦穢。菩薩眾等。其刑亦等。
T85n2750_p0192c06(04)║汝身長大端正。是故敕汝。見彼佛菩薩及國土。
T85n2750_p0192c07(03)║於此三事。莫生下劣也。師令教至。妙音即受戒敕也。
T85n2750_p0192c08(00)║我今詣彼。皆是如來神力。智惠莊嚴故。
T85n2750_p0192c09(02)║得住彼土侍樹。於上三事。不起下劣想也。又解。
T85n2750_p0192c10(01)║妙音法身大士。豈假如來之力。
T85n2750_p0192c11(06)║俱為會中諸小菩薩。現有所假。故道。皆是如來神力也。
T85n2750_p0192c12(01)║第四妙音欲來光現瑞相。欲使土眾生。
T85n2750_p0192c13(03)║豫生渴仰。兼作利益也。第五文殊以下。為其請。
T85n2750_p0192c14(01)║文殊豈容不達。但始行之流不惻其意。
T85n2750_p0192c15(03)║是以文殊為□之流。故發斯問也。
T85n2750_p0192c16(07)║第六爾時釋迦以下。如來答。妙音欲來。為供養聽法故。
T85n2750_p0192c17(03)║先瑞相也。第七文殊白佛以下。問彼菩薩。修何功德。
T85n2750_p0192c18(00)║有是神力。神通是果。果不自有。要由於因。
T85n2750_p0192c19(01)║故問行何三昧。識名字故。與彼同習。
T85n2750_p0192c20(03)║然後乃可得見。如其不見。其身細妙。非我境界。
T85n2750_p0192c21(02)║何由可見。故言。願世尊。以神通力。彼菩薩來。
T85n2750_p0192c22(01)║令我得見。所以不答。聖者玄鑑知華得後問。
T85n2750_p0192c23(01)║若答華得。即通答也。自下高推多寶。命其人也。
T85n2750_p0192c24(00)║所以然者。正欲二佛同心。為於一理也。
T85n2750_p0192c25(02)║第八于時妙音菩薩以下。明妙音發來至此。
T85n2750_p0192c26(02)║相問相問訊流通方法。請見多寶也。
T85n2750_p0192c27(05)║此問同大樂說。欲見多寶也。上來至此。
T85n2750_p0192c28(06)║是是方便品中事。第九爾時華得以下。接次藥王品末也。
T85n2750_p0192c29(01)║今答華得。即通文殊。亦可前答文殊。
T85n2750_p0193a01(04)║但經家見文句相似。不能煩文。隱前而顯後也。
T85n2750_p0193a02(03)║下明妙音。過去修行來久。有是神力。即會故今也。
T85n2750_p0193a03(00)║第十佛告華得。汝但見妙音以下。
T85n2750_p0193a04(04)║明妙音符應六道現刑說法。於神通變化知惠。
T85n2750_p0193a05(03)║無所損咸者。意謂。菩薩非行處行謂損。
T85n2750_p0193a06(05)║菩薩得故言無所損咸也。若干智惠。即釋迦符應六通。
T85n2750_p0193a07(01)║乃至後宮流通大化。廣作利益。道成萬行。
T85n2750_p0193a08(02)║斯備智惠餘餘明。何損之有也。
T85n2750_p0193a09(07)║第十一上明現刑非一。即是神通之果。果不自有。要由因得。
T85n2750_p0193a10(00)║何以故。如來下答三昧。名現一切色身。
T85n2750_p0193a11(02)║妙音住是三昧。能饒益無量眾生也。
T85n2750_p0193a12(05)║第十二說妙音菩薩品時以下。諸人得道。
T85n2750_p0193a13(06)║爾時妙音菩薩以下。明供養三佛已。還歸本土。妙音由未去。
T85n2750_p0193a14(00)║說普賢竟。爾乃去耳。但出經家。
T85n2750_p0193a15(05)║見下諸人得道。故置在此也。既到本國。
T85n2750_p0193a16(06)║自言我娑婆世界饒益眾生見其三佛。禮拜供養。
T85n2750_p0193a17(04)║又見諸菩薩等。亦命彼菩薩。得見一切色身三昧。
T85n2750_p0193a18(02)║來住品時以下。明後得道人也。
T85n2750_p0193a19(00)║ 觀音品
T85n2750_p0193a20(00)║此品何由而來。娑婆眾生。道悟不同。
T85n2750_p0193a21(03)║宜應普現諸門。救危拔苦。乘音齊物。當如觀世。
T85n2750_p0193a22(02)║故有此品來也。亦有三意。一顯觀世音德行。
T85n2750_p0193a23(02)║二為流通方軌。欲使諸小菩薩。則而行之。
T85n2750_p0193a24(03)║三諸人德道。就此品中。大泮有六假。
T85n2750_p0193a25(05)║第一從初訖常應心念明剬觀音名。能除內外二患。
T85n2750_p0193a26(02)║此是西方菩薩。
T85n2750_p0193a27(13)║先在此土修行彼願住生於有緣偏重。故遷施化耳。就中無盡意。
T85n2750_p0193a28(05)║問此菩薩之名。所以名觀世音下。答苦惱眾生。
T85n2750_p0193a29(03)║稱名念之。必皆得解脫。以是因緣。名觀世音。
T85n2750_p0193b01(03)║何故問者。欲使眾生識名。以念之故。先列名也。
T85n2750_p0193b02(01)║斷其外也。便得離欲等者。明除其內患。
T85n2750_p0193b03(03)║所以常念供敬。便得離三毒患者。解言。
T85n2750_p0193b04(05)║為念不以精成之至。感觀世音。為其說法。得生理解。
T85n2750_p0193b05(02)║永斷三毒也。第二若有女人以下。明禮拜供敬。
T85n2750_p0193b06(00)║必能生福捐之言葉明。供敬禮拜者。
T85n2750_p0193b07(03)║福不唐捐也。是故眾生以下。勸人受持。
T85n2750_p0193b08(04)║正等無異者。格量功德。一解就前田格量。明觀世音。
T85n2750_p0193b09(00)║是十住大士。福田是勝。
T85n2750_p0193b10(08)║是故供養六十二億及小菩薩。與供養觀世音。福正等無異。
T85n2750_p0193b11(02)║有一解。觀世音。於此土有緣偏強。是以供養者。
T85n2750_p0193b12(01)║福德處多。六十二億小菩薩。於此土緣弱。
T85n2750_p0193b13(01)║是故供養六十二億。與觀世音正等也。
T85n2750_p0193b14(03)║爾時無盡意以下。第四施之方也。從初訖度脫眾生。
T85n2750_p0193b15(00)║明法身大士。普現諸身。無盡意有三句。
T85n2750_p0193b16(02)║一問法身大士。久絕麤刑。云何遊於娑婆。
T85n2750_p0193b17(03)║符應六道。二問既無身口。為眾生說法。當復云何。
T85n2750_p0193b18(00)║三問方便之力。其事云何。佛告無盡意以下。
T85n2750_p0193b19(00)║答其三問。汝問云何遊者。
T85n2750_p0193b20(07)║正以眾生應見佛身。現種種刑。所以得遊。汝問說法云何。
T85n2750_p0193b21(01)║正由現刑故。隨緣為說也。問方便之力。
T85n2750_p0193b22(03)║其事云何。正以非刑現刑。非說能說。此是其事。
T85n2750_p0193b23(02)║第五無盡意以下。訖遊於娑婆。表明法身大士。
T85n2750_p0193b24(01)║有此高德。是故勸汝供養也。
T85n2750_p0193b25(07)║第六爾時持地以下。明諸人得道也。
T85n2750_p0193b26(00)║ 陀羅尼品
T85n2750_p0193b27(00)║此品所以而興。未來惡世。多諸流難。
T85n2750_p0193b28(03)║大法雍塞不通。自非假咒防護。無以得說。
T85n2750_p0193b29(04)║故須說就陀羅尼。就此品之中。有三意。
T85n2750_p0193c01(05)║一明格量功德。二明流通方軌。三明諸人得道。
T85n2750_p0193c02(04)║此中說咒有五。二是聖人說。二是諸天說。
T85n2750_p0193c03(05)║一是鬼子母說咒。初明格量功德。
T85n2750_p0193c04(09)║二說咒護於法師初住以上聖人位中不復假咒。住下凡夫菩薩。
T85n2750_p0193c05(01)║雖伏煩惱。未得無相真解。必有可假。
T85n2750_p0193c06(04)║故須說咒護於法師。爾時藥王以下。況說寧為多不。
T85n2750_p0193c07(01)║格量福田。佛告以下。況出下依法師男子。
T85n2750_p0193c08(01)║供養八百萬億。恒河沙諸佛其人所得功德。
T85n2750_p0193c09(01)║寧為多不。供養諸佛。此是福德業。功德由甚多。
T85n2750_p0193c10(00)║豈況理中得真無相解。此是智惠業。
T85n2750_p0193c11(03)║俱然高勝。其人既理在懷。不獨善一已。
T85n2750_p0193c12(04)║欲流通大法。第一藥王說咒。防護其人。
T85n2750_p0193c13(05)║使令大法久流。第二勇世說咒。第三北方毘沙門說咒。
T85n2750_p0193c14(01)║第四東持國天王說咒。第五鬼子母說咒。
T85n2750_p0193c15(02)║若熱病一日。乃至七日。熱病之鬼。我說咒護之。
T85n2750_p0193c16(01)║莫得惱亂。即說偈結罪。從諸羅剎女。
T85n2750_p0193c17(04)║說此偈已以下。訖消眾毒藥。明以身咒。
T85n2750_p0193c18(05)║防護下依法師。便得流通。佛告諸羅剎女善哉。
T85n2750_p0193c19(04)║明如來述歎。汝等擁護受持法華名者。由尚福不可量。
T85n2750_p0193c20(00)║說咒擁護。具足受持者。功德甚多。
T85n2750_p0193c21(03)║更有一解。下依法師。得理尟少。由尚不可限量。
T85n2750_p0193c22(01)║故知。上依之人。得理俞深。具足受持。
T85n2750_p0193c23(03)║所以功德。不可稱計。上來明五種說咒。
T85n2750_p0193c24(05)║防護二依法師。得流通大法。以明諸人得道也。
T85n2750_p0193c25(00)║ 妙莊嚴王品
T85n2750_p0193c26(00)║未來世中。柄善巧方便。為物作真善知識。
T85n2750_p0193c27(01)║能命迴邪入正。當知淨藏淨眼。故引妙莊嚴王。
T85n2750_p0193c28(00)║此品亦有三意。一表明二子有六度之德。
T85n2750_p0193c29(01)║二欲使下依菩薩。則而行之。三明諸人得道。
T85n2750_p0194a01(01)║就此品中。有十二段經文。
T85n2750_p0194a02(08)║第一從初訖亦悉通達。明雲雷王佛國。及二子德行。師之眷屬。
T85n2750_p0194a03(01)║爾時彼佛訖說是法華經。
T85n2750_p0194a04(08)║第二為二子說法華經。第三從淨藏淨眼以下。訖好樂佛法。
T85n2750_p0194a05(02)║明二子為其父母。廣現十八變。時淨藏淨眼。
T85n2750_p0194a06(02)║訖宜應聽受。明二子到其父所勸母。同到佛所。
T85n2750_p0194a07(01)║所以勸母。親近者何。此佛於一切天人眾中。
T85n2750_p0194a08(01)║說法華經。是以故勸母。往到佛所。而聽受也。
T85n2750_p0194a09(01)║母告子言以下。明我久以信竟。
T85n2750_p0194a10(06)║汝父雖復染外道邪法。今日根熟時到。但當勸父與供俱去。
T85n2750_p0194a11(00)║而生此邪見家者。非是怒辭。我是法王之子。
T85n2750_p0194a12(00)║知其根悟時熟。正欲化邪從正。
T85n2750_p0194a13(05)║是以應生其中。相順之義也。第四於是妙莊嚴王。
T85n2750_p0194a14(03)║訖大王歡悅。明王眷屬相與往詣佛所。為期說法。
T85n2750_p0194a15(01)║得法歡喜。第五從爾時妙莊嚴王。訖微妙之色。
T85n2750_p0194a16(00)║既到佛所。已蒙法利。捨所珍真珠瓔珞。
T85n2750_p0194a17(02)║以供養佛也。第六雲雷音。訖功德如是。
T85n2750_p0194a18(04)║上來得理在懷。所施既重其解分明。如來即為受記。
T85n2750_p0194a19(01)║號娑羅樹王。第七從其王即時以國付弟。
T85n2750_p0194a20(02)║訖莊嚴三昧。明出家修道。
T85n2750_p0194a21(09)║第八從即遷虛空訖來生我家。明領解得道成聖。功由善知識。
T85n2750_p0194a22(02)║第九從雲雷音以下。訖令住正見。
T85n2750_p0194a23(06)║明如來述歎近善知識。第十妙莊嚴王。即從虛空中下。
T85n2750_p0194a24(02)║訖禮佛而出。歎如來三十二相功德。
T85n2750_p0194a25(05)║第十一佛告大眾。於意云何以下。訖亦應禮拜。結會古今。
T85n2750_p0194a26(00)║第十二說是妙莊嚴王以下。諸得道也。
T85n2750_p0194a27(00)║ 普賢品
T85n2750_p0194a28(00)║此品所以而來。大法難聞。遠來聽受。
T85n2750_p0194a29(03)║請說四行。兼復說咒防護。當如普賢。
T85n2750_p0194b01(06)║故次明普賢品也。此品亦有三意。一顯普賢一流通之能。
T85n2750_p0194b02(01)║二使下依菩薩。則而行之。三明諸人得道。
T85n2750_p0194b03(02)║此品大泮有二種勸發。一賢在勸發。
T85n2750_p0194b04(05)║從初訖當為說之。在方便品中事。
T85n2750_p0194b05(09)║第二若善男子善女人以下。接次在妙莊嚴王品後。明未來勸發。
T85n2750_p0194b06(01)║就未來勸發中。可有六句。
T85n2750_p0194b07(08)║第一從善男子善女人以下。至說此陀羅咒。明未來世中。
T85n2750_p0194b08(03)║流通方軌。就第一段明善男子。明下依菩薩。
T85n2750_p0194b09(03)║具此四法。未來世中。流通大法。何者是。
T85n2750_p0194b10(05)║一者為諸佛護念。內有精成之至。外感諸佛威神加護。
T85n2750_p0194b11(01)║二者殖眾德本。若不殖眾德本。
T85n2750_p0194b12(06)║不為諸佛之所加援。正由其人久殖德本。
T85n2750_p0194b13(07)║所以感得諸佛之所加護。三者入正定聚。若在退位之中。
T85n2750_p0194b14(02)║不能殖眾德本。正以得登性地。必定位中。
T85n2750_p0194b15(03)║故知得本成就。四者發救一切眾生之心。既具三行。
T85n2750_p0194b16(00)║成興大慈悲。普度一切。既具四行。
T85n2750_p0194b17(03)║未來世中。能流通此經。爾時普賢。
T85n2750_p0194b18(07)║五百濁惡世中以下。訖即說咒曰。明普賢擁護二依弟子。
T85n2750_p0194b19(02)║得通化也。妄失句偈者。
T85n2750_p0194b20(10)║非是妄是妄文理相難知容失。文理俱時。名旋陀羅尼。下依至受持。
T85n2750_p0194b21(01)║第二說咒防護敕。第三從世尊若有菩薩。
T85n2750_p0194b22(02)║訖使不斷絕。勸二依菩薩受持。就第三假中。
T85n2750_p0194b23(02)║從若有菩薩以下。訖威神之力。歎普賢德能。
T85n2750_p0194b24(02)║若有受持。訖手摩其頭。舉二依弟子。
T85n2750_p0194b25(04)║得行況出弟子。若但自書寫以下。訖娛樂快樂。
T85n2750_p0194b26(03)║明二依弟子。流通得果報。何況受持以下。
T85n2750_p0194b27(04)║舉二依弟子來勸。自下況出其師。
T85n2750_p0194b28(08)║第四爾釋迦牟尼以下。訖普賢之行。竟明其述讚歎佛。
T85n2750_p0194b29(04)║第五普賢若如來滅後。訖當如敬佛。
T85n2750_p0194c01(07)║明善惡兩相所得果報。第六說是普賢品時。明諸人得道也。
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