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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2802《瑜伽論手記》CBETA 電子佛典 V1.8 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2802 瑜伽論手記, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8, Normalized Version
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T85n2802_p0942c14(00)║瑜伽論第三十三卷手記
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T85n2802_p0942c16(00)║ 第四得果瑜伽處初
T85n2802_p0942c17(00)║ 談述 福慧隨聽
T85n2802_p0942c18(00)║言廣辨二定者。謂無相滅盡二定也
T85n2802_p0942c19(02)║ 言五神通者。
T85n2802_p0942c20(14)║謂初靜慮等八定之果即八定根本地也 言諸相者。謂離欲色二界欲也。
T85n2802_p0942c21(02)║此上七門依世道立果也 言觀察諸諦者。
T85n2802_p0942c22(02)║謂四決擇分修行人也 言如實而通者。
T85n2802_p0942c23(03)║此則是其見道位也 言廣分別於修者。
T85n2802_p0942c24(04)║此則是其修習位也 言究竟為其後者。
T85n2802_p0942c25(05)║此則是其無學位也 言少分樂斷者。
T85n2802_p0942c26(07)║謂初發心修七作意樂見修二惑人也 言彼初修
T85n2802_p0942c27(04)║ 言一者等者。謂諸異生未斷見修二惑故
T85n2802_p0942c28(04)║ 言二不具縛等者。謂諸有學已斷見惑分斷修惑故也
T85n2802_p0942c29(00)║ 言如是乃至等者。
T85n2802_p0943a01(09)║謂從第二靜慮已上至無所有處故成六也 言又於靜慮等者。
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T85n2802_p0943a03(19)║謂靜慮等八定為因而能引發無心滅盡二定及五神通果。故謂天眼等也 言若生者。
T85n2802_p0943a04(02)║謂前第六生差別門也 言若相者。
T85n2802_p0943a05(05)║謂前第七離欲相門也。
T85n2802_p0943a06(13)║此中不列第八觀察諸諦等餘四門者。出世道因果攝故 言骨鎖者。
T85n2802_p0943a07(03)║此顯五欲猶如枯骨。雖食無味顯無厭足也
T85n2802_p0943a08(02)║ 言凝血者。此顯多所共有義如市纏害眾比有分
T85n2802_p0943a09(00)║ 言草炬火者。此顯惡行因義也。
T85n2802_p0943a10(04)║謂執草炬不棄者必燒其手 言一分炭火者。
T85n2802_p0943a11(03)║此顯增長愛欲也。若近火坑不能止渴 言毒蛇者。
T85n2802_p0943a12(00)║此顯智人所遠離義也 言夢所見者。
T85n2802_p0943a13(02)║此顯速趣消滅義也 言假借莊嚴具者。
T85n2802_p0943a14(03)║此顯依託眾緣義也 言如樹端者。
T85n2802_p0943a15(06)║此顯放逸危六地義也。謂受欲者必墮惡趣故
T85n2802_p0943a16(04)║ 言如是等者。
T85n2802_p0943a17(16)║此八喻義如思所成地密意伽他中已廣說故 言如是諸欲等。一十六句中。
T85n2802_p0943a18(03)║前八句與前八喻一一相合。
T85n2802_p0943a19(09)║後八依無常等顯其欲過。如論應知 言此作意等者。
T85n2802_p0943a20(05)║謂由了相作意為因故生後勝解作意 言間雜者。
T85n2802_p0943a21(02)║謂間雜修聞思二法成了相作意也
T85n2802_p0943a22(05)║ 言唯用修行者。
T85n2802_p0943a23(16)║此顯依修所成慧行相緣初靜慮所緣意也 言即此勝解等者。
T85n2802_p0943a24(08)║謂由初中後三勝解為因故成後遠離作意。
T85n2802_p0943a25(08)║故論文言最初生起等也 言俱行作意者。
T85n2802_p0943a26(08)║謂斷欲界麤相煩惱之時。與作意俱也。
T85n2802_p0943a27(10)║下五門皆取前前為因成後後法 言諸煩惱者。
T85n2802_p0943a28(09)║謂初靜慮中障礙現行也 言麤重者。謂無輕安性故也
T85n2802_p0943a29(03)║ 言從是已後等者。
T85n2802_p0943b01(13)║謂由遠離作意故修七法為樂生因方成遠離。一愛樂於斷。二愛樂遠離。
T85n2802_p0943b02(01)║三於諸斷中見勝功德。四觸證少分。
T85n2802_p0943b03(04)║謂初證得離生樂故。五於時時間欣樂作意。
T85n2802_p0943b04(04)║六於時時間厭離作意。七為欲斷除初靜慮五蓋障。
T85n2802_p0943b05(01)║故論文言為欲除遣等也 言習近等者。
T85n2802_p0943b06(02)║謂初中後三心也。
T85n2802_p0943b07(12)║謂於初靜慮障中未能斷除諸種習故。見淨妙色等便起妄。
T85n2802_p0943b08(06)║故論文言不能捨等也 言諸行者。謂色等諸行也
T85n2802_p0943b09(02)║ 言此由暫時等者。此中有難。
T85n2802_p0943b10(08)║如是初靜慮定斷欲界麤相者。為能頓斷久遠種子。
T85n2802_p0943b11(05)║為當但斷現行耶。故論答云此由暫時等也
T85n2802_p0943b12(04)║ 言又於遠離等者。此中有問。
T85n2802_p0943b13(10)║七作意中何故但明遠離等四說有受樂之相。不說餘三耶。答。
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T85n2802_p0943b15(21)║為了相勝解觀察此三作意於散位說無定地故不能生樂 言無有間隙者。
T85n2802_p0943b16(08)║謂受終已來離生喜樂無間斷故 言五支者。一尋。二伺。三喜。
T85n2802_p0943b17(01)║四樂。五心一境性也 言住欲界等者。
T85n2802_p0943b18(03)║謂能對治欲界麤相及能修證初靜慮果故也。
T85n2802_p0943b19(02)║此中有問。七作意中何故但明
T85n2802_p0943b20(06)║ 言了相作意等者。謂五欲應斷初靜慮應得
T85n2802_p0943b21(05)║ 言能於所得等者。
T85n2802_p0943b22(15)║若不觀察者於未得中便起得相名增上慢也 言又若了相等者。
T85n2802_p0943b23(06)║謂此二法總能隨順厭離五欲及修對治故
T85n2802_p0943b24(05)║ 言如是其等者。若依蕃本云。
T85n2802_p0943b25(11)║如是六種作意當知攝入四作意中。此中意說。除加行究竟果作意。
T85n2802_p0943b26(02)║餘六皆是因位作意故攝入隨順等四法中也
T85n2802_p0943b27(01)║ 言隨所在地等者。謂初靜慮也。初靜慮麤相。
T85n2802_p0943b28(01)║第二靜慮淨相明觀待義。餘三道理准前應知
T85n2802_p0943b29(00)║ 言如前應知者。如了相作意遍於初靜慮。
T85n2802_p0943c01(00)║勝解等六皆亦遍。故如前所說
T85n2802_p0943c02(04)║ 言初靜慮者 言復次此中等者。若依蕃本。先標經句。
T85n2802_p0943c03(00)║後方解釋。此中間其樣經句。說者應知
T85n2802_p0943c04(01)║ 言樣句者。經云。初靜慮者謂離欲惡不善法。
T85n2802_p0943c05(01)║有尋有伺離生喜樂。於初靜慮具足安住
T85n2802_p0943c06(01)║ 言煩惱欲者。謂男女互相愛染也 言事欲者。
T85n2802_p0943c07(00)║謂貪財寶等也 言相應者離者。
T85n2802_p0943c08(04)║謂離五欲相應義也 言境界離者。謂五欲境也
T85n2802_p0943c09(01)║ 言煩惱者。謂煩惱欲也 言欲者。謂事欲也
T85n2802_p0943c10(00)║ 言由此為因者。
T85n2802_p0943c11(11)║謂由加行究竟作意為因故也 言由所修習者。
T85n2802_p0943c12(09)║謂於加行究竟果成辨故也 言得隨所樂者。
T85n2802_p0943c13(08)║謂出入等得自在故也 言艱難者。謂少治便能與定相應也
T85n2802_p0943c14(00)║ 言梗澀者。梗為略也。
T85n2802_p0943c15(09)║謂不假功用故言其心盡夜能正者與隨順等三心一一相合
T85n2802_p0943c16(02)║ 言隨所樂欲者。
T85n2802_p0943c17(13)║謂於欲界中定成就者能於七日方出其定 言復次於有尋等者。若依蕃本。
T85n2802_p0943c18(00)║此四靜慮一一皆先標其經句。後方解釋。
T85n2802_p0943c19(01)║謂大小乘經皆說言。
T85n2802_p0943c20(10)║第二靜慮者謂尋伺寂靜故。內等靜故。心一趣故。定生喜樂。
T85n2802_p0943c21(04)║於第二靜慮具足安住 言成此彼於等者。經云。
T85n2802_p0943c22(02)║言第三靜慮者。
T85n2802_p0943c23(13)║依此離欲安住於捨有正念正知有身樂受。諸聖宣說具足捨念及與正知。
T85n2802_p0943c24(01)║住身受樂依其無喜。第三靜慮具足安住。
T85n2802_p0943c25(02)║釋義如論 言喜者。是第二亂心也
T85n2802_p0943c26(05)║ 言喜相違心者。謂捨受也 言色身者。前五色根也
T85n2802_p0943c27(01)║ 言意者。意根也 言第三靜慮已上等者。
T85n2802_p0943c28(02)║此二門顯說諸因也 言下地者。
T85n2802_p0943c29(06)║第二靜慮已下也 言上地者。是第四靜慮已上也
T85n2802_p0944a01(02)║ 言諸聖者。謂佛及聖弟子等。
T85n2802_p0944a02(08)║若於蕃本此中合有離喜及具足安住第三靜慮。
T85n2802_p0944a03(06)║釋義同前故譯者不出。說者應知 言復次等者。此中有難。
T85n2802_p0944a04(00)║
T85n2802_p0944a05(18)║何故第四靜慮之中契經但說樂斷不說對治耶。故論答云此中對治等也。
T85n2802_p0944a06(06)║謂斷樂對治與前斷尋伺及喜對治相似故。所以不說也。
T85n2802_p0944a07(01)║此中亦合先標經句。是故經云。言第四靜慮者。
T85n2802_p0944a08(00)║樂斷故。苦斷故。先憂喜沒。
T85n2802_p0944a09(06)║彼於爾時不苦不樂捨念清淨。於第四靜慮具足安住。
T85n2802_p0944a10(02)║釋義如下 言先所斷者。謂喜受憂受苦受也
T85n2802_p0944a11(00)║ 言今所斷者。謂第四禪所斷樂受也
T85n2802_p0944a12(02)║ 言今依此中等者。此中有問。
T85n2802_p0944a13(08)║若第四靜慮斷樂受者。何故經說第四靜慮亦斷苦喜憂三耶。
T85n2802_p0944a14(01)║故論答云今於此中等也。雖斷苦樂名為捨受。
T85n2802_p0944a15(00)║由先修於初二三靜慮時喜憂斷故。
T85n2802_p0944a16(03)║此中總說為第四斷也 言青黃赤白等者。
T85n2802_p0944a17(03)║謂欲色二界色也 言離欲者。謂厭色界欲也。
T85n2802_p0944a18(02)║若於蕃本亦應先標經句。經云。言空無邊處者。
T85n2802_p0944a19(01)║色相出過故。有對相滅沒故。種種相不作意故。
T85n2802_p0944a20(00)║入空無邊。於空無邊處具足安住
T85n2802_p0944a21(04)║ 言眾多品類者。謂欲色界中青黃等皆因形顯和合故。
T85n2802_p0944a22(00)║能於無色作其障礙也 言由遠離等者。
T85n2802_p0944a23(01)║於色界中雖無飲食等。
T85n2802_p0944a24(09)║亦有宮殿衣服莊嚴具故。故云等相也 言復次若由等者。經云。
T85n2802_p0944a25(01)║言識無邊處者。超過一切空無邊處入識無邊。
T85n2802_p0944a26(00)║於識無識邊處具足安住
T85n2802_p0944a27(07)║ 言復次從識無邊處等者。經云。言無所有。
T85n2802_p0944a28(07)║超過一切識無邊處無所有。於無所有處具足安住也。
T85n2802_p0944a29(03)║謂由厭於識無邊處為因故。於無所有處發起勝解
T85n2802_p0944b01(00)║ 言或色者。色蘊也 言非色者。餘四蘊也
T85n2802_p0944b02(00)║ 言一切有者。
T85n2802_p0944b03(12)║謂前諸靜慮中有相無相非無相等所有相不可得故。
T85n2802_p0944b04(08)║故論文言非有相等也 言謂非如無等者。
T85n2802_p0944b05(08)║謂此二定一切心中無相定滅前六識。若滅盡定有其二種。
T85n2802_p0944b06(02)║若不還人入者滅第七識已下。
T85n2802_p0944b07(07)║若阿羅漢入者滅第八識 言蜜中者。
T85n2802_p0944b08(09)║如蜂等處於蜜中而難得。出世定亦爾。故蕃本云。
T85n2802_p0944b09(06)║其身相狀而沈於地也 言等者。謂無相定依四靜慮能入。
T85n2802_p0944b10(00)║若滅盡定依四無色定能入故也
T85n2802_p0944b11(04)║ 言暫時止息等者。
T85n2802_p0944b12(14)║謂見想受二法惱亂身心故暫時止息也 言所緣者。謂想受二法也
T85n2802_p0944b13(03)║ 言不念作意者。謂不念其想也 言有心位者。
T85n2802_p0944b14(02)║謂修了想相等六作意時。皆有第六意識故
T85n2802_p0944b15(01)║ 言心不復轉者。謂第七加行究竟果位時也
T85n2802_p0944b16(00)║ 言心心法滅者。
T85n2802_p0944b17(11)║謂第六意識已下心及所俱不行故 言根本者。
T85n2802_p0944b18(09)║謂已得四靜慮加行究竟果作意也 言了知依義者。
T85n2802_p0944b19(05)║謂五神通義理也 言了知依法者。
T85n2802_p0944b20(08)║謂了知五神通因果法也 言有時者。
T85n2802_p0944b21(10)║謂鈍根人於此生中修輕舉等十二相故。
T85n2802_p0944b22(11)║於後生中方能發起五種神通 言有分者。
T85n2802_p0944b23(11)║謂利根人此生中修便能發起五通相 言此想者。
T85n2802_p0944b24(08)║謂由輕舉於身發起輕舉勝解想故也。下九門義並同此也
T85n2802_p0944b25(01)║ 言熟練者。謂帛練也 言廣說等者。
T85n2802_p0944b26(04)║謂如地水相作餘風火相作變化勝解當知亦爾。
T85n2802_p0944b27(02)║故論文言廣說等也 言或以其身等者。
T85n2802_p0944b28(03)║謂由空界相成就相 言或於其地等者。
T85n2802_p0944b29(04)║此柔軟輕舉相成就故 言或於廣大等者。
T85n2802_p0944c01(04)║此由身心符順等成就故 言隨其所應者。
T85n2802_p0944c02(05)║已上四相一一相合。謂由攝受空界相勝解故。
T85n2802_p0944c03(04)║於諸墻壁等直過無礙。餘皆准此 言一分者。
T85n2802_p0944c04(03)║
T85n2802_p0944c05(21)║謂從欲界至初靜慮中間唯有鬼神等造色不能障礙故 言謂由此等者。謂由隨念相成就故。
T85n2802_p0944c06(01)║
T85n2802_p0944c07(19)║能知自身從生至老所作事業麤相門中不失次第。於微細相不能憶念。
T85n2802_p0944c08(08)║謂是世道麤細皆能隨念。此顯宿住智通也 言又於種種等者。
T85n2802_p0944c09(00)║
T85n2802_p0944c10(18)║謂於五趣有情所有善不善等業能感善惡果作用之中。能明了知者。亦名光明相也
T85n2802_p0944c11(01)║ 言常變色者。謂若嗔時觸誤他人面色有變故
T85n2802_p0944c12(00)║ 言廣說乃至等者。
T85n2802_p0944c13(09)║謂諸有情隨其所有貪等諸行變異相者。名他心智通也
T85n2802_p0944c14(03)║ 言變事通者。謂變地為水等也 言化事通者。
T85n2802_p0944c15(02)║謂於無中現有故也 言勝解者。
T85n2802_p0944c16(06)║謂變少為多等也 言無諍者。謂無諍三昧也。引發有情故
T85n2802_p0944c17(00)║ 言願智者。謂廣大行願也。餘文可見
T85n2802_p0944c18(01)║ 言文聖等。此中雖說神境通。五神皆有差別
T85n2802_p0944c19(00)║ 言皆能成辦者。謂前五相能成辦神境通。
T85n2802_p0944c20(01)║餘五皆有成辦。如前所說 言間雜修。
T85n2802_p0944c21(03)║謂世出世道俱修故也 言若處者。
T85n2802_p0944c22(06)║於三品中空處識處合為下品。餘二中上
T85n2802_p0944c23(06)║ 言由彼諸天等者。此中有問。無四定為有處所為無處所。
T85n2802_p0944c24(01)║故論答云無有色形等也。雖無處所。
T85n2802_p0944c25(04)║但依作用空識等故在差別名也
T85n2802_p0944c26(08)║ 言即於此中下品等者。謂此五品為因故證五淨居天也。
T85n2802_p0944c27(00)║瑜伽論第三十三卷手記竟
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