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【經文資訊】卍新纂續藏經 第五十六冊 No. 933《金剛錍科》
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# 卍 Xuzangjing Vol. 56, No. 933 金剛錍科
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(00)║ 科金剛錍序
(00)║ 宋 雲間沙門 淨岳 撰
(00)║科分大經章段。起自關內憑小山瑤。前代未聞也。吾祖章安作疏益詳。至荊溪將迦葉品分正緣了。別指方隅。
(01)║則權實進否曉然而明。可謂善乎派深。良哉析重也。余復以佛性周遍三千具攝而分今文。分而又分。賓主問答。
(01)║引文釋義。略無混亂。雖短脛亦可以厲法流孺子。敢當荷負矣。或曰猶牧女之添水。將非澆漓於乳味乎。
(04)║不然乳益乳也。苟能鑽搖醍醐可獲。豈仍乳而已耶。
(00)║ 科文分(二)
(00)║ 初總題(二)
(00)║ 初正標題
(00)║ 次述人號
(00)║ 次別文(三)
(00)║ 初序分(二)
(00)║ 初通敘佛性旨歸(四)
(00)║ 初積學潛心(自)
(00)║ 二意成解行(恐)
(00)║ 三喻法顯要(萬)
(00)║ 四思修則契(若)
(00)║ 次別敘今文緣起(二)
(00)║ 初假夢(曾)
(00)║ 二寄客(仍)
(00)║ 二正宗(二)
(00)║ 初正示佛性體周遍(二)
(00)║ 初略領客問(二)
(00)║ 初問(謂)
(00)║ 二領(余)
(00)║ 次廣釋客難(五)
(00)║ 初釋涅槃瓦石佛性(四)
(00)║ 初釋非性文難(客)
(00)║ 二主約大小教判(二)
(00)║ 初縱(余)
(00)║ 二判(然)
(00)║ 三客迷部難教(客)
(00)║ 四主復宗大小教釋(二)
(00)║ 初明涅槃進否權實(二)
(00)║ 初斥他不解(余)
(00)║ 次明今立宗(三)
(00)║ 初示立意(今)
(00)║ 二正立宗(今立)
(00)║ 三引經釋義(二)
(00)║ 初釋迦葉品(二)
(00)║ 初佛性進否(二)
(00)║ 初正釋(二)
(00)║ 初引示正因性(三)
(00)║ 初約因明正性(三)
(00)║ 初引文(經)
(00)║ 二釋義(請)
(00)║ 三結在因(既)
(00)║ 二約果明正性(次)
(00)║ 三兼前雙結(豈)
(00)║ 次引示緣了性(二)
(00)║ 初迦葉難(二)
(00)║ 初示難意(由)
(00)║ 二引經文(故)
(00)║ 二如來答(三)
(00)║ 初標
(00)║ 二引(二)
(00)║ 初先順問答(六)
(00)║ 初權順問(三)
(00)║ 初引經(先)
(00)║ 二反難客(今)
(00)║ 三示經意(故)
(00)║ 二正因結難(二)
(00)║ 初引經(故)
(00)║ 次出經意(佛)
(00)║ 三迦葉並空
(00)║ 初標示引經(迦)
(00)║ 次明經並意(迦)
(00)║ 四敘佛捨喻從法(佛)
(00)║ 五復釋結難示正因遍
(00)║ 六復釋捨喻示緣了局
(00)║ 次復宗明空(四)
(00)║ 初示意(次)
(00)║ 二引經(二)
(00)║ 初破邪計(十)
(00)║ 初破心所(三)
(00)║ 初引經(初)
(00)║ 二釋義(語)
(00)║ 三斥世同邪(世)
(00)║ 二破光明(二)
(00)║ 初引經(復)
(00)║ 二斥世同邪(世)
(00)║ 三破住處(二)
(00)║ 初引經(有)
(00)║ 二斥世同邪(世)
(00)║ 四破次第(二)
(00)║ 初引經(有)
(00)║ 二斥世同邪(世)
(00)║ 五破三處(二)
(00)║ 初引經(有)
(00)║ 二斥世同邪(世)
(00)║ 六破可作(二)
(00)║ 初引經(有)
(00)║ 二斥世同邪(世)
(00)║ 七破無礙處(二)
(00)║ 初引經(有)
(00)║ 二斥世同邪(世)
(00)║ 八破與有並合(二)
(00)║ 初引經(有)
(00)║ 二斥世同邪(世)
(00)║ 九破器中(二)
(00)║ 初引經(有)
(00)║ 二斥世同邪(世)
(00)║ 十破指處(二)
(00)║ 初引經(有)
(00)║ 二斥世同邪(世)
(00)║ 次總斥無常(佛)
(00)║ 三釋邪正(故)
(00)║ 四結復宗
(00)║ 三結斥(三)
(00)║ 初斥同邪計(世)
(00)║ 二斥同迦葉(云)
(00)║ 三斥謬學習(世)
(00)║ 次結斥(此)
(00)║ 二教之權實○
(00)║ 二泛示諸文○
(00)║ 次依現未直立圓融○
(00)║ 二釋智論無情法性○
(00)║ 三釋三因種遍○
(00)║ 四釋屢聞別見○
(00)║ 五酬四教判情性○
(00)║ 二仍約三千顯具攝○
(00)║ 三流通○
(00)║○次教之權實(二)
(00)║ 初正示權實(三)
(00)║ 初帶權(況)
(00)║ 二說實(若頓)
(00)║ 三釋帶權意(欲)
(00)║○次泛示諸文(二)
(00)║ 初佛性進否(三)
(00)║ 初通標(故涅)
(00)║ 二別列(四)
(00)║ 初報應佛性(三)
(00)║ 初引經(如)
(00)║ 二試質野客(子)
(00)║ 三預防轉計(二)
(00)║ 初難主有果性(二)
(00)║ 初以果德難因性(若)
(00)║ 次以因性難果德(又)
(00)║ 次難但有法性(若)
(00)║ 二四句辨性(二)
(00)║ 初引文(又復)
(00)║ 次難不了(子云)
(00)║ 三五味難性(二)
(00)║ 初引經(又)
(00)║ 次難不了(何)
(00)║ 四道品見性(二)
(00)║ 初引經(又)
(00)║ 次難不了(為)
(00)║ 三總斥(故子)
(00)║ 次教之權實(二)
(00)║ 初客難(客)
(00)║ 次主答(三)
(00)║ 初通示涅槃權實意(二)
(00)║ 初為未熟用權蘇息(四)
(00)║ 初機劣未堪(余)
(00)║ 二緣了不遍(涅)
(00)║ 三三因俱局(若)
(00)║ 四結用權意(所)
(00)║ 次防末代權實並明(三)
(00)║ 初卻示一代顯頓(又)
(00)║ 二示大經帶權(涅)
(00)║ 三斥客權實俱迷(若)
(00)║ 二別示涅槃權實文(二)
(00)║ 初客問(客曰)
(00)║ 次主答(二)
(00)║ 初通答(余曰)
(00)║ 二別答(五)
(00)║ 初權實并明(如)
(00)║ 二一向權(若)
(00)║ 三一向實(若)
(00)║ 四泛例權實(他)
(00)║ 五終舉實文斥他(如云)
(00)║ 三結斥(此世人下)
(00)║○次依現未直立圓融(十)
(00)║ 初明二經顯實(二)
(00)║ 初法華顯實(如二)
(00)║ 次涅槃顯實(故涅)
(00)║ 二令依二經破立(今搜)
(00)║ 三斥他不曉教義(他不)
(00)║ 四斥他反自疑心(信)
(00)║ 五示生佛一體(故)
(00)║ 六曉諭無差之旨(以)
(00)║ 七結斥不知權實進否(故)
(00)║ 八重示立論所以(余)
(00)║ 九重約大小判斥
(00)║ 十結斥勸信(二)
(00)║ 一約法(故子)
(00)║ 二約喻(二)
(00)║ 初事理相對(五)
(00)║ 初立喻(是)
(00)║ 二合法(雖)
(00)║ 三約法斥他(若)
(00)║ 四直示法體(故)
(00)║ 五以事理結(此)
(00)║ 次事理各論(三)
(00)║ 初喻(二)
(00)║ 初唯理(若唯)
(00)║ 二唯迷(若唯)
(00)║ 二約有情略合(情)
(00)║ 三以無情例合(無)
(00)║○二釋智論無情法性(二)
(00)║ 初客難(於是)
(00)║ 次主答(四)
(00)║ 初斥世謬傳(余)
(00)║ 二泛通其義(汛)
(00)║ 三客反徵(客曰)
(00)║ 四廣徵各(五)
(00)║ 初客斥(余曰)
(00)║ 二約佛即法徵(理)
(00)║ 三佛法相須徵(不)
(00)║ 四以即否定大小(是)
(00)║ 五廣以異名難客(五)
(00)║ 初總真定如法性(故)
(00)║ 二難真如(若)
(00)║ 三難法性(二)
(00)║ 初牒計(若)
(00)║ 次引經難(四)
(00)║ 初證有報佛性(何)
(00)║ 二證有應佛性(又)
(00)║ 三證有法佛性(又)
(00)║ 四誡勸免迷(請)
(00)║ 四正示名體同異(二)
(00)║ 初名異體同(二)
(00)║ 初體同(二)
(00)║ 初□□□□□□(二)
(00)║ 初正釋(故)
(00)║ 次引證(故佛)
(00)║ 次法性與真如同(三)
(00)║ 初引文示義(華)
(00)║ 二例餘名(所)
(00)║ 三結斥(故)
(00)║ 二義異(二)
(00)║ 初廣明義異(二)
(00)║ 初泛約三類明異(然)
(00)║ 次別示從因所以(所)
(00)║ 次的示涅槃佛性(二)
(00)║ 初遍名之意(二)
(00)║ 初正明經義(涅)
(00)║ 次斥世不了(世)
(00)║ 次性遍所由(三)
(00)║ 初由煩惱心(又)
(00)║ 二由生死色(子)
(00)║ 三結由心色一如(何)
(00)║ 次名同體異(三)
(00)║ 初結前生後(故)
(00)║ 二引示名同(故)
(00)║ 三勉釋舊疑(子)
(00)║ 五總示世失(三)
(00)║ 初牒計(故)
(00)║ 二斥失(則)
(00)║ 三觀生新解(子)
(00)║○三釋三因種遍(二)
(00)║ 初客難(切)
(00)║ 次主客(五)
(00)║ 初原他不決之由(余)
(00)║ 二定今開導之法(余)
(00)║ 三主問攻通(二)
(00)║ 初攻解(八)
(00)║ 初約佛性(問)
(00)║ 二約無常(問)
(00)║ 三約唯心(問)
(00)║ 四約眾生(問)
(00)║ 五約佛土(問)
(00)║ 六約果成(問)
(00)║ 七約真如(問)
(00)║ 八約譬喻(問)
(00)║ 次攻行(問行)
(00)║ 四示立問之意(二)
(00)║ 初略示(如)
(00)║ 次委示(二)
(00)║ 初客問(客)
(00)║ 次主答(四)
(00)║ 初示問意該攝(余)
(00)║ 二約對鈍根(為)
(00)║ 三及對六即(及)
(00)║ 四復示互融(應)
(00)║ 五客述信解(三)
(00)║ 初五番往復領大教之旨(五)
(00)║ 第一番(二)
(00)║ 初客述(客曰)
(00)║ 次主徵(余曰)
(00)║ 第二番(二)
(00)║ 初客述(客)
(00)║ 次主徵(余)
(00)║ 第三番(二)
(00)║ 初客述(客)
(00)║ 次主徵(余)
(00)║ 第四番(二)
(00)║ 初客述(客)
(00)║ 次主徵(余)
(00)║ 第五番(二)
(00)║ 初客述(四)
(00)║ 初領二無差別(客)
(00)║ 二領諸教大旨(世)
(00)║ 三領果德之意(了)
(00)║ 四領佛現之由(應)
(00)║ 次主印證(余)
(00)║ 二二番往復審修證之法(二)
(00)║ 第一番(二)
(00)║ 初客問(客)
(00)║ 次主答(余)
(00)║ 第二番(二)
(00)║ 初客問(客)
(00)║ 次主答(余)
(00)║ 三客重仰慕誓為仗託(客曰善哉)
(00)║○四釋屢聞別見(二)
(00)║ 初客疑
(00)║ 次主釋(二)
(00)║ 初推原諸師過由(二)
(00)║ 初約法斥(四)
(00)║ 初不知大小(余)
(00)║ 二亡佛圓宗(亡)
(00)║ 三傳習之謬(謬)
(00)║ 四不曉出沒(專)
(00)║ 次約喻斥(如)
(00)║ 次令反問諸師(忽)
(00)║○五終酬四教判情性(四)
(00)║ 初客問(客)
(00)║ 二主卻(余)
(00)║ 三客并問(客)
(00)║ 四主許示(二)
(00)║ 初許(余)
(00)║ 次示(三)
(00)║ 初以偏圓判情性(二)
(00)║ 初判偏教[仁-二+且]云無情(何)
(00)║ 次明圓人心外無境(圓)
(00)║ 二以造等釋偏圓義(三)
(00)║ 初迭論通局(言)
(00)║ 二以遍釋具(以)
(00)║ 三總結通局(所)
(00)║ 三以偏圓結造等相(二)
(00)║ 初歷教揀造(故)
(00)║ 二對揀反具(論)
(00)║○二仍約三千顯具攝(五)
(00)║ 初依方便品(三)
(00)║ 初三千體量(二)
(00)║ 初客問(客)
(00)║ 二主答(余)
(00)║ 二三千所出(二)
(00)║ 初客問(客)
(00)║ 二主答(余)
(00)║ 三三千名相(二)
(00)║ 初客問(客)
(00)║ 二主答(余)
(00)║ 二明通[一/旦]二部(是故)
(00)║ 三結唯在法花(由前)
(00)║ 四示為諸法本(當知)
(00)║ 五勉勸修進(子得)
(00)║○三流通分(四)
(00)║ 初客請(於是)
(00)║ 二主答(二)
(00)║ 初汛示佛經方軌(二)
(00)║ 初知根(余)
(00)║ 次不知根(然)
(00)║ 次正喻今文流通(四)
(00)║ 初勉護順(子應)
(00)║ 二正示方軌(五)
(00)║ 初為未稟者(二)
(00)║ 初為開解(六)
(00)║ 初示種性(若)
(00)║ 二示體量(既)
(00)║ 三示體德(既)
(00)║ 四破[仁-二+且]清淨性(若)
(00)║ 五破但正因性(若)
(00)║ 六總結種等(今)
(00)║ 次令修行(既)
(00)║ 二為巳稟者(若巳)
(00)║ 三為散心者(散)
(00)║ 四為觀心者(一)
(00)║ 五為憚教者(若)
(00)║ 三證令謙喻(故)
(00)║ 四勸信流通(余今)
(00)║金剛錍科文(終)
(00)║ 維時延寶龍飛己未以明藏科本謄寫焉 沙門慧湛
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