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【經文資訊】卍新纂續藏經 第五十八冊 No. 993《華嚴還源觀科》
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# 卍 Xuzangjing Vol. 58, No. 993 華嚴還源觀科
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(00)║華嚴還源觀科
(00)║ 晉水沙門 淨源 刊正
(00)║ 華嚴還源觀科(二)
(00)║ 初題目(二)
(00)║ 初依經標題
(00)║ 二述觀人號
(00)║ 二本文(三)
(00)║ 初略序宗旨(二)
(00)║ 初歎聖教超勝(三)
(00)║ 初總歎教宗(夫滿)
(00)║ 二別明體用(三)
(00)║ 初約法被機(然用)
(00)║ 二約喻貼釋(其猶)
(00)║ 三機宜獲益(既覺)
(00)║ 三會別歸總(故得)
(00)║ 二敘凡情難曉(四)
(00)║ 初義深叵窮(竊見)
(00)║ 二機淺妄執(是以)
(00)║ 二興懷述觀(四)
(00)║ 初統括經旨(今者)
(00)║ 二解惑由機(明者)
(00)║ 三刪補群典(輒以)
(00)║ 四縱奪略示(雖則)
(00)║ 四迷者悟道(冀返)
(00)║ 二廣辨觀門(二)
(00)║ 初總別開章(今略)
(00)║ 二依章牒釋(二)
(00)║ 初列名(一顯)
(00)║ 二廣辨(四)
(00)║ 初正辨(六)
(00)║ 初顯一體(三)
(00)║ 初牒釋(二)
(00)║ 初正釋自性清淨(二)
(00)║ 初通顯自性(一觀)
(00)║ 二別釋清淨(二)
(00)║ 初約垢淨釋(又隨)
(00)║ 二約增減釋(亦可)
(00)║ 二縱辨離垢清淨(雖有)
(00)║ 二引證(起信)
(00)║ 三結名(故曰)
(00)║ 二起二用(二)
(00)║ 初躡前標後(自下)
(00)║ 二依標列釋(二)
(00)║ 初海印森羅常住用(二)
(00)║ 初釋名(二)
(00)║ 初約法釋(一者)
(00)║ 二約喻顯(猶如)
(00)║ 二引證(二)
(00)║ 初引經論互證(起信)
(00)║ 二引華嚴結名(華嚴)
(00)║ 二法界圓明自在用(二)
(00)║ 初雙示(二者)
(00)║ 二雙釋(二)
(00)║ 初通釋二名(謂廣)
(00)║ 二別結二名(二)
(00)║ 初約行結自用(良以)
(00)║ 二準經結正受(華嚴)
(00)║ 三示三遍○
(00)║ 四行四德○
(00)║ 五入五止○
(00)║ 六起六觀○
(00)║ 二統收○
(00)║ 三會名○
(00)║ 四示謙○
(00)║ 三偈辭勉學○
(00)║○三示三遍(二)
(00)║ 初牒名略示(三示)
(00)║ 二依數別辨(三)
(00)║ 初一塵普周法界遍(三)
(00)║ 初正釋(言三)
(00)║ 二引證(經云)
(00)║ 三結名(準此)
(00)║ 二一塵出生無盡遍(三)
(00)║ 初牒釋(二者)
(00)║ 二引證(四)
(00)║ 初雙引經論(起信)
(00)║ 二據義相即(依此)
(00)║ 三徵釋所以(何以)
(00)║ 四結旨重證(如上)
(00)║ 三問答(二)
(00)║ 初問(二)
(00)║ 初躡前申疑(問據)
(00)║ 二列疑請益(且於)
(00)║ 二答(四)
(00)║ 初總示大意(答大)
(00)║ 二徵釋群疑(何以)
(00)║ 三結略示廣(如是)
(00)║ 四引證結名(經云)
(00)║ 三一塵含容空有遍(六)
(00)║ 初釋名示觀(三者)
(00)║ 二引論敘疑(二)
(00)║ 初正引論文(寶性)
(00)║ 二順明反釋(今此)
(00)║ 三舉一例餘(如一)
(00)║ 四契理成益(二)
(00)║ 初契理顯用(若證)
(00)║ 二因用成益(故得)
(00)║ 五引經為證(經云)
(00)║ 六釋義結名(若纖)
(00)║○四行四德(二)
(00)║ 初躡前標後(自下)
(00)║ 二依標列釋(四)
(00)║ 初隨緣妙用無方德(四)
(00)║ 初牒名總釋(二)
(00)║ 初正釋(一者)
(00)║ 二引例(維摩)
(00)║ 二準義別釋(又以)
(00)║ 三法喻雙示(良以)
(00)║ 四約喻結名(若贓)
(00)║ 二威儀住持有則德(四)
(00)║ 初牒名略釋(二者)
(00)║ 二約較廣釋(二)
(00)║ 初歎佛滅傳授乖宗(但以)
(00)║ 二嗟後裔無依義溺(故今)
(00)║ 三引經論證(二)
(00)║ 初正引經論勸修(故瑜)
(00)║ 二重引起信釋名(亦應)
(00)║ 四問答遣疑(二)
(00)║ 初以理難事(二)
(00)║ 初問(問準)
(00)║ 二答(二)
(00)║ 初喻(答譬)
(00)║ 二合(真如)
(00)║ 二以僧難俗(二)
(00)║ 初問(問出)
(00)║ 二答(二)
(00)║ 初在家奉戒(答出)
(00)║ 二引證結名(經云)
(00)║ 三柔和質直攝生德(二)
(00)║ 初約悲智攝生(三者)
(00)║ 二約仰教結名(又質)
(00)║ 四普代眾生受苦德(二)
(00)║ 初令斷惡名代苦(四者)
(00)║ 二運悲救名代苦(五)
(00)║ 初正明(又苦)
(00)║ 二引證(華嚴)
(00)║ 三釋義(謂眾)
(00)║ 四問答(二)
(00)║ 初問(問眾)
(00)║ 二答(答菩)
(00)║ 五引論(雜集)
(00)║○五入五止(二)
(00)║ 初通敘(四)
(00)║ 初躡前標後(自下)
(00)║ 二依標略釋(五止)
(00)║ 三引教廣辨(五)
(00)║ 初當經(華嚴)
(00)║ 二他部(又準)
(00)║ 三雙釋(此乃)
(00)║ 四舉況(如人)
(00)║ 五合法(眾生)
(00)║ 四結例引證(二)
(00)║ 初結例(此義)
(00)║ 二引證(起信)
(00)║ 二別列(五)
(00)║ 初照法清虛離緣止(二)
(00)║ 初總牒釋義(言五)
(00)║ 二引證結名(維摩)
(00)║ 二觀人寂怕絕欲止(二者)
(00)║ 三性起繁興法爾止(二)
(00)║ 初牒釋(三者)
(00)║ 二引證(經云)
(00)║ 四定光顯現無念止(四)
(00)║ 初牒釋(四者)
(00)║ 二引證(華嚴)
(00)║ 三辨益(若有)
(00)║ 四結名(不為)
(00)║ 五理事玄通非相止(三)
(00)║ 初隱顯釋玄通(五者)
(00)║ 二存奪釋玄通(又理)
(00)║ 三悲智結止名(玄通)
(00)║○六起六觀(四)
(00)║ 初躡前生後(自下)
(00)║ 二問答斷疑(三)
(00)║ 初敘義雙問(問準)
(00)║ 二引教雙答(二)
(00)║ 初起信(答起)
(00)║ 二大經(華嚴)
(00)║ 三通初學妨(二)
(00)║ 初問(問止)
(00)║ 二答(三)
(00)║ 初捨外緣(答侅)
(00)║ 二除內心(然後)
(00)║ 三勗自察(凡夫)
(00)║ 三依止修觀(六起)
(00)║ 四正明六觀(六)
(00)║ 初攝境歸心真空觀(三)
(00)║ 初牒釋(言六)
(00)║ 二引證(二)
(00)║ 初引論(論云)
(00)║ 二引經(又經)
(00)║ 三結名(以此)
(00)║ 二從心現境妙有觀(二)
(00)║ 初局釋此門(二者)
(00)║ 二兼釋前門(謂前)
(00)║ 三心境祕密圓融觀(三)
(00)║ 初標名釋義(三者)
(00)║ 二約報互現(二)
(00)║ 初正中現依(或身)
(00)║ 二依中現正(二)
(00)║ 初正辨(或到)
(00)║ 二指廣(就此)
(00)║ 三會前結名(如是)
(00)║ 四智身影現眾緣觀(三)
(00)║ 初法(四者)
(00)║ 二喻(猶如)
(00)║ 三合(如來)
(00)║ 五多身入一鏡像觀(二)
(00)║ 初標名略釋(五者)
(00)║ 二引經廣釋(三)
(00)║ 初十身〔更〕(二)
(00)║ 初正明結觀(經云)
(00)║ 二例餘一切(如一)
(00)║ 二六根互用(或以)
(00)║ 三徵釋證成(二)
(00)║ 初徵釋(何以)
(00)║ 二證成(二)
(00)║ 初引文為證(經云)
(00)║ 二依義結名(或以)
(00)║ 六主伴互現帝網觀(二)
(00)║ 初正釋(二)
(00)║ 初標釋(六者)
(00)║ 二結旨(隨舉)
(00)║ 二舉例(二)
(00)║ 初遇友表無盡(如善)
(00)║ 二親證結無盡(此明)
(00)║○二統收(三)
(00)║ 初法(此上)
(00)║ 二喻(此理)
(00)║ 三合(二)
(00)║ 初正合前文(此亦)
(00)║ 二躡示頓漸(二)
(00)║ 初頓根獲益(圓滿)
(00)║ 二揀漸示頓(欲使)
(00)║○三會名(二)
(00)║ 初依名別示(然示)
(00)║ 二具德總結(如是)
(00)║ ○四示謙(余雖)
(00)║ ○三偈辭勉學(備尋)
(00)║還源觀科(終)
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