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【經文資訊】卍新纂續藏經 第六十冊 No. 1117《沙門日用》
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# 卍 Xuzangjing Vol. 60, No. 1117 沙門日用
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.4 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/03/09
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(00)║ 沙門日用序
(00)║識心達本。名曰沙門。具足三千威儀。受持八萬細行。
(00)║今此日用一書。乃三千之樞要。八萬之妙用。
(03)║出家進修之階梯。菩薩利生之慈航。苟階梯失。慈航乏。
(02)║則自利剎他何有哉。舊曰毗尼日用者。[言*為]也。毗尼即律。
(01)║是五藏中之律藏。惟明比丘二百五十戒法。
(04)║不說諸真言咒語。其間偈頌。多出華嚴諸經。咒語載之密部。
(01)║然經律真言。各有宗旨。寧容混濫。以毗尼而自目哉。
(01)║今本師在和尚。誠末法之砥柱。救世之良醫。
(04)║註釋經律百有餘卷。兼閒咒語。至於華梵胡言。無不洞貫。
(02)║悲末法之頹風。愍後代之罔聞。遂為重訂。目曰沙門日用。
(00)║名實俱當。事簡理詳。雖云沙門。而諸在家清信士女。
(00)║有受歸戒。菩薩法者。咸須行之。意欲七眾。
(04)║於二六時中。行住坐臥。有一毫之善。悉皆迴向法界有情。
(02)║同出苦津。以圓菩薩六度萬行者也。
(08)║今諸方毗尼日用篇末。復加古德警策之語。雖云不無少善。但古德之言。
(00)║備載各傳。豈容渾入。自失毗尼之義。大違經律之旨。
(00)║識者別之。
(00)║康熙辛亥自恣日門人開定書于鼎湖之指月樓
(00)║沙門日用卷上
(00)║ 廣州南海寶象林沙門 弘贊在[牛*參]編
(00)║ 夫為沙門者。勤行眾善。息諸妄慮。於二六時中。
(01)║ 身被四儀。口持顯密。心存定慧。三密於是相應。
(02)║ 萬行由斯漸備。故華嚴淨行品。令諸菩薩。凡有所作。
(01)║ 皆悉發願回向。一切眾生。同成正覺。是則自利利佗。
(00)║ 乃大士之本誓。雖曰現處凡地。而已具聖行矣。
(01)║ 稽斯日用。原本非一。皆是此方編集。名號既多不同。
(00)║ 條相不無差舛。其間偈頌。多出淨行品中。
(03)║ 真言咒語。悉錄密部諸經。但其所集。廣略欠宜。今以揆中。
(00)║ 刪補成帙。便學習者持誦焉。若夫菩薩輕重戒相。
(00)║ 廣備經論。比丘五篇七聚。詳具律藏。自當討明。
(01)║ 方知止作持犯。不可依斯便為事畢。比見近代阿師。
(00)║ 不稽律典。不依所犯懺除。但令持咒爾許。
(03)║ 全違說露。寧知顯密兩異。懺各有旨。不如律悔。罪不可逃。
(00)║ 自誤誤他。過非小也。智者慎諸(雖云沙門日用。而在家菩薩同持)。
(00)║ 上篇持誦門
(00)║ ○睡醒
(00)║ (行者睡醒時。即宜正身端坐。默誦偈咒云)。
(00)║ 睡眠始寤 當願眾生 一切智覺 周顧十方
(00)║唵。地利日哩莎訶(七遍)
(00)║ ○聞鍾
(00)║ (行者聞鐘聲。當誦偈咒云)。
(00)║ 聞鐘聲 煩惱輕 智慧長 菩提生
(00)║ 離地獄 出火坑 願成佛 度眾生
(00)║唵。伽羅帝耶莎訶 (七遍。凡聞鐘聲。即當起坐。若生懈怠。自招過咎。雜喻經云。
(04)║ 聞鐘臥不起。護榻善神瞋。現世無福慧。死後墮蛇身。若病重。不起無過)。
(00)║ ○擊鐘
(00)║ 願此鐘聲超法界 鐵圍幽闇悉皆聞
(00)║ 聞塵清淨證圓通 一念淨心成正覺(誦咒如前)
(00)║ ○寤起
(00)║ (寤起下床。當正立。誦云)。
(00)║ 下足住時 當願眾生 心得解脫 安住不動
(00)║ (次云)從朝寅旦直至暮 一切眾生自迴護
(00)║ 若於足下喪身形 願汝即時生淨土
(00)║唵。逸地律尼莎訶(七遍)
(00)║ ○著衣裳
(00)║ (下床著衣裳時。應誦云)。
(00)║ 若著上衣 當願眾生 獲勝善根 至法彼岸
(00)║ 著下裙時 當願眾生 服諸善根 具足慚愧
(00)║ 整衣束帶 當願眾生 檢束善根 不令散失
(00)║ ○行步
(00)║ (若舉足行時。誦云)。
(00)║ 若舉於足 當願眾生 出生死海 具眾善法
(00)║ (復誦行步不傷蟲蟻咒云)。
(00)║唵。地利日利莎訶(七遍)
(00)║ ○洗[泳-永+敕]
(00)║ (早起洗面。當誦云)。
(00)║ 以水洗面 當願眾生 得淨法門 永無垢染
(00)║唵。[口*覽](二十一遍)莎訶(早起洗面。須嚼楊枝。其偈咒如下)
(00)║ ○飲水
(00)║ (佛觀一缽水。八萬四千蟲。若不誦此咒。如食眾生肉。咒曰)。
(00)║唵。[口*縛]悉婆羅摩尼莎訶(七遍)
(00)║ ○著五衣
(00)║ (應誦偈咒云)。
(00)║ 善哉解脫服 無上福田衣 我今頂戴受
(00)║ 世世不捨離
(00)║唵。悉陀耶莎訶(七遍)
(00)║ ○著七衣
(00)║ (應誦偈咒云)。
(00)║ 善哉解脫服 無上福田衣 我今頂戴受
(00)║ 世世常得披
(00)║唵。度波度波。莎訶(七遍)
(00)║ ○著大衣
(00)║ (應誦偈咒云)。
(00)║ 善哉解脫服 無上福田衣 我今頂戴受
(00)║ 廣度諸群迷
(00)║唵。摩訶迦。波波吒悉帝。莎訶(七遍。或可三衣用下一偈。亦得)
(00)║ 著袈裟衣 當願眾生 心無所染 具大仙道
(00)║ ○沙彌著縵衣
(00)║ (應誦偈云)。
(00)║ 大哉解脫服 無相福田衣 披奉如戒行
(00)║ 廣度諸群迷
(00)║ (縵衣者。縵為一幅。並無壇隔割截之相。凡受十戒者。皆著此衣。今因法末人訛。不解沙門所應著服。
(02)║ 謬傳既久。遞相踵習。至令沙彌披著比丘五條七條之衣。故根本羯磨云。求寂之徒。縵條是服。而有輒披五條。
(00)║ 深為罪濫。神州之地。久扇斯風。此成非法。勿令披著也。根本羯磨。乃唐三藏義淨法師。親遊西域。
(03)║ 傳譯此方。既云訛風久扇。敝非一日。至今未醒。其誰正之。特賴弘法大士。發千古之迷方。開將來之慧目。
(03)║ 使正法而得久住。戒珠而獲長瑩者矣)。
(00)║ ○禮佛
(00)║ (欲往禮佛。應誦偈咒云)。
(00)║ 若得見佛 當願眾生 得無礙眼 見一切佛
(00)║唵。阿蜜栗帝。吽。癹吒(七遍。吒字半音)
(00)║ ○入佛殿
(00)║ (若入殿宇及道場。應誦偈咒云)。
(00)║ 若入堂宇 當願眾生 昇無上堂 安住不動
(00)║唵。阿蜜栗帝。吽。癹吒(七遍。吒字半音)
(00)║ ○觀佛
(00)║ (若見佛像。當至心諦觀。應誦偈云)。
(00)║ 諦觀佛時 當願眾生 皆如普賢 端正嚴好
(00)║ ○禮敬三寶
(00)║ (凡為禮拜。先須讚德。然其讚辭。須取經論中偈頌。讚已。稱名。然後五體投地。兩手承空。示接足之相。
(02)║ 乃作文殊禮佛觀。運想云)。
(00)║ 能禮所禮性空寂 感應道交難思議
(00)║ 我此道場如帝珠 十方諸佛影現中
(00)║ 我身影現諸佛前 頭面接足歸命禮
(00)║ (若禮別佛菩薩。但改諸佛二字。若禮僧。應云。十方賢聖影現中。若禮法。應云)。
(00)║ 真空法性如虛空 常住法寶難思議
(00)║ 我身影現法寶前 一心如法歸命禮
(00)║ 禮三寶已。次當禮本師釋迦牟尼佛。阿彌陀佛。
(01)║ 彌勒尊佛。文殊。普賢。觀音。勢至。諸大菩薩。并迦葉。
(01)║ 優波離。阿難尊者。一一禮已。當至心懺悔。勸請。隨喜。
(00)║ 迴向。發願。文備諸經。及行願品中。此不繁錄(其讚辭。
(01)║ 禮佛儀式略備)。
(00)║ ○禮敬佛塔
(00)║ (塔者。梵音具云塔婆。亦云窣堵波。又云浮圖。又云制底。此譯為聚相。謂如來眾德。俱聚於此也。或有舍利。
(00)║ 或無舍利。無舍利者。當安法身偈。或安如來聖像。禮之滅無量罪。生無量福。若見塔時。應云)。
(00)║ 見佛塔時 當願眾生 尊重如塔 受人天供
(00)║ (若作禮時。應誦偈云)。
(00)║ 頂禮於塔 當願眾生 一切人天 無能見頂
(00)║ (禮已。當旋遶三匝。或七匝。十匝。百匝。千匝。須記匝數。各有所表。如三匝表滅三毒。圓三德。七匝淨七支戒。
(00)║ 得七覺意。十匝斷十使。證十力。餘皆例知。若旋遶塔時。應誦云)。
(00)║ 右遶於塔 當願眾生 所行無逆 成一切智
(00)║ (遶三匝時。應云)。
(00)║ 繞塔三匝 當願眾生 勤求佛道 心無懈歇
(00)║ (次誦繞塔滅罪陀羅尼曰)。
(00)║南謨勃阤夜 南謨達囉(上音)摩夜 南謨僧伽夜
(00)║南謨阿唎耶 皤盧枳羝鑠(上音)皤囉夜。菩提娑(入音)跢
(00)║婆夜 麼訶娑(入音)跢婆夜。摩訶迦嚕嬭迦夜 怛姪
(00)║他。佉(上音)囉皤羝。殊訶(上音)皤羝。伽皤羝。娑(去音)婆訶
(05)║ (七遍然後右遶。若人能至心一念七日中遶塔行道。誦滿一萬二千一遍。面見觀世音菩薩威力。滅一切罪障。
(02)║ 得一切所願。律制不得覆頭。通肩披衣。及著禪衣。革屣等。禮佛遶塔)。
(00)║ ○誦經
(00)║ (若誦經時。先當誦偈云)。
(00)║ 諷誦經時 當願眾生 順佛所說 總持不忘
(00)║ ○持錫
(00)║ (若持錫時。先當誦偈咒云)。
(00)║ 執持錫杖 當願眾生 設大施會 示如實道
(00)║唵。那栗[口*替]。那栗[口*替]。那栗吒缽底。那栗帝娜夜缽寧。吽。
(00)║癹吒(七遍。吒字半音)
(00)║ ○乞食
(00)║ (欲入聚落乞食。先須誦偈云)。
(00)║ 發足向道 當願眾生 趣佛所行 入無依處
(00)║ (在路行時。應云)。
(00)║ 若在於道 當願眾生 能行佛道 向無餘法
(00)║ (入村應云)。
(00)║ 入里乞食 當願眾生 入深法界 心無障礙
(00)║ (舊用準提咒。本無所出。故不錄。若到門時。應云)。
(00)║ 到人門戶 當願眾生 入於一切 佛法之門
(00)║ (既入其家。應云)。
(00)║ 入其家已 當願眾生 得入佛乘 三世平等
(00)║ (若其不捨。不應生嗔惱心。當云)。
(00)║ 見不捨人 當願眾生 常不捨離 勝功德法
(00)║ (若見布施。不應貪著)。
(00)║ 見能捨人 當願眾生 永得捨離 三惡道苦
(00)║ ○見空缽
(00)║ (若臨食時。見空缽。當誦偈云)。
(00)║ 若見空缽 當願眾生 其心清淨 空無煩惱
(00)║ ○食時展缽
(00)║ (若未受食前。初展缽令淨。當誦偈云)。
(00)║ 如來應量器 我今得敷展 願供一切眾
(00)║ 同證三輪空
(00)║ ○見滿缽
(00)║ (若見盛滿缽食。當誦偈云)。
(00)║ 若見滿缽 當願眾生 具足成滿 一切善法
(00)║ (已上三偈。舊本強取別咒湊入。無所出。故不錄)。
(00)║ ○得美食
(00)║ (若得美飲食時。當誦偈云)。
(00)║ 若得美食 當願眾生 滿足其願 心無羨欲
(00)║ ○得不美食
(00)║ (若得不美飲食。應誦偈云)。
(00)║ 得不美食 當願眾生 莫不獲得 諸三昧味
(00)║ ○持缽
(00)║ (執持缽時。應誦偈咒云)。
(00)║ 執持應器 當願眾生 成就法器 受人天供
(00)║唵。枳哩枳哩。[口*縛]日囉。吽。癹吒(七遍。吒字半音)
(00)║ (受食時。左手捧缽。右手扶緣。念供儀已。心存五觀。
(16)║ 上座應唱云)三缽羅佉多(三說自食亦應唱之。此即是僧跋。今時令唱佛制比丘等語。是古德所立。原非本制。唱已出生。念變食真言七遍。
(01)║ 誦愒云)。
(00)║ 法力不思議 大悲無障礙 七粒遍十方
(00)║ 普施周沙界(或念偈云)
(00)║ 大鵬金翅鳥 曠野鬼神眾 羅剎鬼子母
(00)║ 甘露悉充滿(或誦汝等鬼神眾偈。亦得復念。無遮食真言)
(00)║唵穆力陵莎訶(七遍)
(00)║ (律制食時。於大眾行末。設食一盤。以供鬼子母等。呼其名字。令皆飽滿。即用上偈呼之亦妙。今時行事。
(01)║ 自是此方訛傳。非關佛制。以少許食。置不淨處。呼大鬼神名。不但無益。恐招禍咎矣。律中復制。
(05)║ 受檀越請食畢時。以水略淨手口。右手持食一掬。向上座前。胡跪。上座乃以片水灑而咒曰)。
(00)║ 以今所修福 普霑於鬼趣 食已免極苦
(00)║ 捨身生樂處 菩薩之福報 無盡若虛空
(00)║ 施獲如是果 增長無休息
(00)║ (然後持將出外。於幽僻處。林叢之下。或河池之所。以施先亡矣)。
(00)║ ○正受食
(00)║ (若正受食時。應誦偈云)。
(00)║ 若受味時 當願眾生 得佛上味 甘露滿足
(00)║ ○食畢
(00)║ (若食訖時。當誦偈云)。
(00)║ 所謂布施者 必獲其義利 若為樂故施
(00)║ 後必得安樂(復云)
(00)║ 飯食已訖 當願眾生 所作皆辦 具諸佛法
(00)║ (西國唯上座一人唱之。非眾同誦)。
(00)║ ○受嚫
(00)║ (梵語達嚫拏。此云施。在法則曰法施。在財則曰財施。今食畢。檀越以衣物施。是也)。
(00)║ 財法二施 等無差別 檀波羅蜜 具足圓滿
(00)║ (若是金銀錢。比丘不得自捉。唯令淨人知之。若無淨人。當作被人物想。與之貿淨衣缽等)。
(00)║ ○嚼楊枝
(00)║ (凡食訖。當嚼楊枝。應誦偈咒云)。
(00)║ 手執楊枝 當願眾生 皆得妙法 究竟清淨
(00)║ (嚼時應云)。
(00)║ 嚼楊枝時 當願眾生 其心調淨 噬諸煩惱
(00)║唵藍(或七遍。或二十一遍)莎訶(楊枝制度附後)
(00)║ ○洗缽
(00)║ (食畢洗缽已。棄水時。當離地半肘手。應誦偈咒云)。
(00)║ 以此洗缽水 如天甘露味 施與含生類
(00)║ 悉令獲飽滿
(00)║唵。摩休囉悉。莎訶(七遍)
(00)║ (舊本先洗缽。後嚼楊枝。延時過午。口有餘津。咽之便犯非時之禁。又今時洗缽在於食處案上。稽留防事。
(00)║ 甚不如法。宜食畢於屏處。以水蕩滌。持將出外。棄於淨處。或河池林下。以施群生。復用淨水內外洗之。
(01)║ 方以巾拭之令燥。然後棄之)。
(00)║ ○剃髮
(00)║ (若剃鬚髮時。應誦偈咒云)。
(00)║ 剃除鬚髮 當願眾生 遠離煩惱 究竟寂滅
(00)║唵。悉殿都漫哆囉。跋阤耶。娑婆訶(七遍)
(00)║ (應先剃鬚。後剃髮。當用文殊菩薩。剃頭日。每月初四日。至十一日。十四日至十六日。十九日。二十二日。
(01)║ 至二十六日。二十九日)。
(00)║ ○便利儀軌
(00)║ 根本雜事律云。佛告諸苾芻。汝等當知。此是常行。
(00)║ 恒須在意。如是洗淨。有大利益。令身清潔。
(03)║ 諸天敬奉。是故汝等。從今以去。若苾芻。苾芻尼。學法女。
(01)║ 求寂男。求寂女。鄔波索迦。鄔波斯迦。歸依於我。
(02)║ 以我為師者。咸應洗淨。若不如是洗者。不應繞塔行道。
(00)║ 不合禮佛讀經。自不禮他。亦不受他禮。不應噉食。
(00)║ 不坐僧床。亦不入眾。由身不淨。不如法故。
(03)║ 令諸天神。見不生喜。所持咒法。皆無效驗。若有犯者。
(02)║ 得惡作罪。若作齋供。書經造像。不洗淨者。由輕慢故。
(01)║ 得福寡薄。汝等皆應依我言教。無得自欺。作不淨法。
(00)║ 懈怠放逸。為下品行。當墮惡道。時諸苾芻。
(03)║ 聞佛教誨。皆大歡喜。如法奉行。根本羯磨云。佛言。
(03)║ 欲入廁時。或彈指。或謦欬。或蹈地作聲。若默然入者。
(02)║ 得越法罪(凡至廁所。當彈指作聲。令內人覺知。既上廁已。復應彈指。令非人知)。
(04)║ 雜寶藏經云。有一比丘。不彈指來大小便。濺污中鬼面上。
(01)║ 魔鬼大嗔。欲殺比丘。比丘持戒。隨逐伺覓其短。
(02)║ 不能得便(既知此禍。豈可默然。橫受其殃。復違聖教哉)。今按義淨法師。
(02)║ 依雜事律。撰出其法云。便利之事。略出其儀。
(04)║ 下著洗浴之裙。上披僧腳崎服。次取觸瓶添水令滿。
(03)║ 持將上廁。閉戶遮身。土須二七塊。在其廁外。於磚石上。
(01)║ 或小版上。而安置之。其磚版量長一肘。闊半肘。
(02)║ 其土碎之為末。列作兩行。一一別聚。更安一塊。
(03)║ 復將三丸入於廁內。安在一邊。一將拭體。一用洗身。
(02)║ 洗身之法。須將左手。先以水洗。後兼土淨(母經云。應用二指頭洗之。
(00)║ 謂無名指及小指。須用冷水。若用熱水。恐生腸風等疾。嚴冬冰手。煖水無妨)。餘有一丸。
(00)║ 麤且一遍洗其左手。若有籌片。持入亦佳(雜律云。
(03)║ 持籌片并三塊土入廁。籌用拭身。一土洗淨。一土洗小便處。一土洗左手)。如其用罷。
(02)║ 須擲廁外。必用故紙。可棄廁中。既洗淨了。
(05)║ 以右手牽下其衣。瓶安置一邊。右手撥開傍扂。
(06)║ 還將右手提瓶而出。或以左臂抱瓶。拳其左手。可用右手關戶。
(01)║ 而去。就彼土處。蹲坐一邊。若須坐物。隨時量處。
(02)║ 置瓶右[月*坒]之上。可以右臂向下壓之(若有三叉木者。置瓶於上。極佳)。
(01)║ 先取近身七土。別別洗其左手。後用餘七。
(04)║ 一一兩手俱淨。其磚木上。必須淨洗。餘有一丸。將洗瓶器。
(01)║ 次洗臂[月*耑]及足。並令清潔。然後隨情而去。此瓶之水。
(00)║ 不入口唇。回至房中。以淨瓶水。[泳-永+敕]口再三。
(03)║ 若其事至。觸此瓶者。還須洗手[泳-永+敕]口。方可執餘器具。
(02)║ 斯乃大便之儀。麤說如此。小便。則一二之土。
(04)║ 可用洗手洗身。此即清淨之先。為敬基本。或人將為小事。
(01)║ 律教乃有大呵。若不洗淨。不合坐僧床。
(05)║ 亦不應禮三寶。此是身子伏外道法。佛因總制苾芻。
(04)║ 修之則奉律福生。不作乃違教招罪。斯則東夏不傳。
(03)║ 其來久矣。設令啟示。遂起嫌心。即道大乘虛通。何淨何穢。
(00)║ 腹內恒滿。外洗寧益。詎知輕欺教檢。誣罔聖心。
(01)║ 受禮禮他。俱招罪過。著衣噉食。天神共嫌。若不洗淨。
(00)║ 五天同笑。所至之處。人皆見譏。弘紹之賓。
(03)║ 特宜傳教。既而厭俗離塵。捨家趣於非家。
(06)║ 即須慇懃用釋父之言。何得睚[目*柴]於毗尼之說。如其不信。
(03)║ 幸可依此洗之五六日間。便知不洗之過。然而寒冬之月。
(00)║ 須作煖湯。自外三時。事便隨意。凡是僧坊。
(03)║ 先須淨治廁處。若自無力。教化為之。供十方僧。理通凡聖。
(00)║ 無多所費。斯其要焉。是淨方業。固非虛矣。
(03)║ 溪堂雜錄云。元祐中。有蜀僧智超法師。常誦華嚴經。
(02)║ 已三十年。偶見一童子。丰貌清爽。舉手高揖。超曰。何來。
(00)║ 曰。五臺來。超曰。何遠至此。曰。有小事欲相導故。
(01)║ 超曰。願聞。曰。吾師誦經固可嘉矣。
(07)║ 但失在登廁洗淨時。觸水淋於手背。而未嘗用灰土洗之。律制七度。
(00)║ 今洗一二。緣此觸尚存。禮佛誦經。悉皆得罪。
(02)║ 言訖不見。超慚而改過。此乃文殊菩薩化現。
(04)║ 以警於超也。故知洗手洗淨。必須依法。淨水觸水。決要分別。
(00)║ 言七度者。謂先用淨灰七遍。後用淨土七遍洗之。
(00)║ 若不依法。反成穢觸。執捉淨器。悉招黑殃。
(03)║ 故因果經云。觸手請經。當獲廁中蟲報。
(07)║ 然入廁洗淨洗手等。一一須念偈咒。經云。若不持誦神咒者。
(03)║ 縱用七恒河水。洗至金剛際。亦不得身器清淨(如無灰。用土亦得。
(01)║ 但不得用傷生之物。如皂莢。茶麩之類也)。
(00)║ ○登廁
(00)║ (至廁當默念偈咒云)。
(00)║ 大小便時 當願眾生 棄貪瞋癡 蠲除罪法
(00)║唵。狠嚕阤耶。娑訶(七遍)
(00)║ (三千威儀云。至舍後上廁。有二十五事。一欲大小便當行時。不得道上為上座作禮。二亦莫受人禮。
(02)║ 三往時當直低頭視地。四已住。當三彈指。五已有人彈指。不得逼。六已上正住。彈指乃踞。七正踞中。
(04)║ 八不得一足前一足卻。九不得令身倚。十斂衣。不得使垂圊中。十一不得大咽。使面赤。十二當直視前。不得顧聽。
(01)║ 十三不得污壁。十四不得低頭視圊中。十五不得視陰。十六不得以手持陰。十七不得草畫地。
(05)║ 十八不得持草畫壁作字。十九用水不得大費。二十不得污湔。二十一用水不得使前手著後手。
(08)║ 二十二用土當二七過。二十三當用澡豆。二十四三過用水。二十五設見水土草盡。當語直日主者。若自手取為善)。
(00)║ ○便利訖
(00)║ (便訖。就水洗淨時。應默念偈咒云)。
(00)║ 事訖就水 當願眾生 出世法中 速疾而往
(00)║唵。賀曩蜜栗帝。莎訶(七遍)
(00)║ (復默念去穢偈咒云)。
(00)║ 洗滌形穢 當願眾生 清淨調柔 畢竟無垢
(00)║唵。室利曳婆醯。莎訶(七遍)
(00)║ (復念洗手偈咒云)。
(00)║ 以水盥掌 當願眾生 得清淨手 受持佛法
(00)║唵。主迦囉耶。莎訶(七遍)
(00)║ (大智律師入廁垂訓云。摺疊衣裳。整齊鞋履。省約用籌。點滴使水。屏息語言。安詳進止。當念此身。
(03)║ 滿中盛屎。臭不可聞。穢不可視。行廁革囊。誠為可鄙。云何於身。耽欲無恥。云何於食。樂著肥美。結習成因。
(03)║ 果報必是。一入泥犁。窮劫不已。苦樂在心。昇沉由己。道豈遠哉。未知思爾)。
(00)║ ○入浴
(00)║ 雜事律云。苾芻應畜洗浴裙。不得兩重而作。
(02)║ 恐有蟲入。若貧者必無此物。以繩繫葉前後遮障。
(02)║ 於隱屏處。不令他見。浴時無犯。內法傳云。浴裙法。
(02)║ 以[疊*毛]布長五肘。闊肘半。繞身使匝。抽出舊裙。
(04)║ 迴兩頭令向前。取左邊上角。以右手牽向腰下。令使近身。
(01)║ 併蹙右邊。擫入腰內。此謂著浴裙法。臥時著裙。
(02)║ 其法亦爾(西國不著褲。臥時著短裙)。欲出池時。抖擻徐出。勿使蟲著。
(00)║ 若不向池。寺中浴者。著裙同此。水遣人澆。
(03)║ 隨處隨時。可為障蔽。世尊教為浴室。或作露地磚池。
(02)║ 或作去病湯藥。或令油遍塗體。深為利益。皆有聖教。
(01)║ 不遑具述。廣如律明。並須饑時。浴已方食。有其二益。
(00)║ 一則身體清虛。無諸垢穢。二則痰[病-丙+陰]消散。
(03)║ 能餐飲食。飽食方浴。醫明所諱。故知饑沐飽浴之言。
(02)║ 未是通方之論。若著三尺浴裙。遍小形露。或元不著。
(01)║ 赤體而浴者。深乖教理也。應用四幅洗裙。遮身可愛。
(00)║ 非直奉遵聖教。亦乃不愧人神。餘之可否。
(03)║ 智者當悉。夜浴尚不改容。對人寧無掩蔽耳。僧祗律云。
(01)║ 入浴。各以腰帶繫衣作識。安衣架上。
(06)║ 入時不得掉兩臂。籌量用水。不得多。若池水。自恣無罪。
(04)║ 不聽露地裸形而浴。若水齊腰腋。得用無罪。
(06)║ 若坐水中至臍亦得。當念偈咒云。
(00)║ 洗浴身體 當願眾生 身心無垢 內外光潔
(00)║唵。跋折囉惱迦吒。莎訶(七遍。不得共人語笑。及小遺。違者得罪彌重)
(00)║ ○洗足
(00)║ (洗足時。應念偈云)。
(00)║ 若洗足時 當願眾生 具足神力 所行無礙
(00)║ (先洗左足。次洗右足)。
(00)║ ○敷床座
(00)║ (若敷床座時。應念偈云)。
(00)║ 若敷床座 當願眾生 開敷善法 見真實相
(00)║ ○坐禪
(00)║ (若坐禪時。應念偈咒云)。
(00)║ 正身端坐 當願眾生 坐菩提座 心無所著
(00)║ (復云)結跏趺坐 當願眾生 善根堅固 得不動地
(00)║那(上音)謨菩(上音)陀夜。那(上音)謨馱囉(上音)磨夜。那(上音)謨僧伽
(00)║夜。哆(何可切)姪他。磨(上音)訶婆(上音)趺[口*(黍-禾+利)]。阿(上音)底(都你切)婆(上音)
(00)║趺[口*(黍-禾+利)]。鼻(上音)。伽(上音)多曷囉闍西。磨訶鼻(上音)伽(上音)多曷囉
(00)║闍西。娑婆訶
(00)║ (右坐禪安隱咒。若初坐未定。身心不安。先誦此咒七遍已。跏趺坐。則不驚動)。
(00)║ ○出定
(00)║ (若出定時。應念偈咒云)。
(00)║ 捨跏趺坐 當願眾生 觀諸行法 悉歸散滅
(00)║唵。[口*縛][口*路]枳諦。娑[口*縛]賀(七遍)
(00)║ ○寢息
(00)║ (僧祗律云。不聽如餓鬼覆地臥。不聽如阿修羅仰面臥。不聽如貪欲人左脅臥。
(10)║ 比丘應如獅子王順身右脅臥。頭向衣架。不得以兩足向二師及上座。不得初夜便言虛極而臥。當正思惟業。至中夜乃臥。
(03)║ 以右脅著下。累兩足。合口。舌柱上齶。枕右手。舒左手順身上。不捨念慧。思惟起想。至後夜當起正坐。思惟己業。
(01)║ 若老病。及右脅有瘡。無罪。比丘臥法應如是。若不如是。得罪。應誦偈云)。
(00)║ 以時寢息 當願眾生 身得安隱 心無亂動
(00)║ (誦已。當依本分事中。繫念而臥。舊有教想念阿字。而臥。斯乃別取他法湊入。今此不錄。
(07)║ 行者但各依己本分事繫念臥之。即為如法矣)。
(00)║ 音釋
(00)║ 俱胝 此云百億。
(00)║ 三輪空
(15)║ 不見自能施不見他受施不見所施之物。
(00)║ 噬 音誓齧也。
(00)║ 鄔波索迦 舊云優婆塞此云近事男。
(00)║ 鄔波斯迦 舊云優婆夷此云近事女。
(00)║ 學法女
(15)║ 梵語式叉摩那尼謂於二年中學六法也。
(00)║ 睚[目*柴] 上音[崖-山]下音寨睚[目*柴]忤目相視也。
(00)║
(00)║沙門日用卷上
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