【經錄部類】〔淨土宗類〕〔諸宗著述部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第六十二冊 No. 1190《念佛三昧》
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# 卍 Xuzangjing Vol. 62, No. 1190 念佛三昧
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(00)║念佛三昧 (出檀几叢書二集卷二十三)
(00)║ 姑蘇金人 瑞聖歎 著
(00)║娑婆世界。釋尊住持。華藏世界。盧舍那世尊住持。
(01)║釋尊新成佛。盧舍那本成佛也。他方世界。有阿彌陀佛。
(00)║住于極樂國土。一花一世尊。非算數譬喻之所能及。
(00)║所以阿彌陀經。為無問自說經。首題佛說阿彌陀。
(01)║下加不得一佛字。
(00)║然燈佛者。一微塵佛也。釋迦佛者。無量微塵佛也。
(01)║釋迦佛者。名為病愈。阿彌陀者。名本無病。
(05)║世尊說阿彌陀經。另一施設。與諸經不同。乃是為一切眾生。
(02)║畢竟不能破我故。特地全舉法界。
(09)║說你本住在極樂國土中。各各蓮花化生。有甚不好。譬如醜婦人一般。
(02)║貯之洞房深宮。亦自覺標致也。 喜怒哀樂四字。以樂為極。
(00)║所以知之學者。好之聖人。樂之即天地也。
(04)║ 蓮花取相連義曰蓮。(三世相連花有房房有蔤)因非實相曰花。一一眾生。
(01)║各坐一花。花開見佛。則見釋迦佛也。
(07)║極樂國土九品化生。上品上生者。乃是彌勒一生補處。于此成佛。
(02)║下品下生者。乃是阿鼻大地獄罪人。于此成佛。
(04)║是人因犯極惡大罪。下阿鼻獄有善知識。以種種因緣。
(03)║唱阿彌陀佛。如千年暗室。一燈照之。而此罪人聞此名字。
(01)║地獄即在蓮花中。而此蓮花。即在極樂國土中。
(03)║而此極樂國土。為阿彌陀佛世界中。此阿彌陀佛世界。
(02)║乃即在無量大地獄內一罪人之八識田中。
(05)║是人總犯極惡大罪。不敵阿彌陀名字。所以地獄應時粉碎。
(02)║此謂下品下生也。
(00)║菩薩不願住於惡濁世界。則不得不求生極樂。
(02)║然而得生極樂。乃是果事。欲獲果者。先須造因。云何造因。
(00)║念佛三昧是也。念佛之法。不可以妄心念于遙佛。
(01)║亦不可以妄心念於妄心。何以故。妄心者。是生死因。
(01)║不能感通于本際故。以生死因不能感通故。
(04)║故佛本不遙而遂遙也。 復次妄心念于妄心者。
(06)║凡夫正為妄心連持。至墮地獄。今復教以如是念佛。
(06)║彼即以前妄心為念。後妄心為佛。或以前妄心為佛。後妄心為念。
(01)║如是即與世間流浪何異。是故此法所不應用。
(03)║ 夫念佛之法。不應先見佛次作念。正應先念成次見佛。
(02)║所以者何。若先見佛。佛是何事。如是名為大妄語人。
(02)║又即使感應道交。佛或示現。然佛來尋念佛去久矣。
(02)║又況能念正是妄心。妄心何可唐突於佛。
(06)║所謂先念成次見佛者。念是實。佛是假。菩薩以本際為念。
(04)║而以妄心為佛。問何故不以妄心為念。本際為佛。
(05)║答本際者不可見。不可見則不能令行人發歡喜心。
(05)║又本際纖塵不立。若行人於念處用力。即大不應。
(06)║又師子乳用玻璃盞盛。他器不受。若行人欲以妄心念本際。
(03)║譬如毒器盛師子乳。終竟不受。 又念佛三昧。對住生死。
(02)║若用妄心追逐。終入生死海無疑也。(終)
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