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(00)║ 清珠集序
(00)║執塗之人。而問之曰。儒與佛異乎。曰異也。柳子有言。
(00)║浮圖之說。推離還源。合於生而靜者。
(06)║以為不背孔子大鑒之道。終始性善。不假耘鋤者。以為不背孟子。
(01)║然則瞿曇氏之真詮秘諦。未始不與儒家相契。
(03)║其持身之嚴。任道之篤。殆亦儒門律師也。
(07)║拈花微笑宗風邈矣。一棒一喝禪旨晦矣。於是依言語立文字。
(03)║而千七百公案。作隨方媲儗。對人演說。意愈勤而法愈離。
(01)║駸駸至于淨業道微。魔外交作。誠空門之陽九也。
(02)║釋治兆。豎幢於淨願之社。結夏三十年。同志緇素。
(03)║勉思彙征。禪悅之暇。耽賾內典。會[禾*卒]諸家。
(07)║摘抉單傳密付之義。彙為一書。書成走白足。請敘於余。余儒者徒也。
(01)║不嫺釋氏家言。
(15)║將何以覷破是卷之有足警惺於大小修行人哉。祇見其言簡而意賅。旨精而包廣。
(03)║未必別具手眼。已自洞見骨髓。由蹊徑而造堂室。蓮燈指路。
(00)║寶筏登岸。恍然若參猊座而聆潮音。不其大歡喜歟。
(00)║噫賢劫淪而象教替。
(12)║未嘗聞有啟[戶@向]鐍而數珍寶如治兆者焉。治兆持身嚴。而信道篤。自托於觚墨之間。
(00)║集古德不傳之秘。欲化度一切眾生。
(06)║則此心良亦苦矣。 庚午仲秋綺樹樓主人少荷居士趙成夏敘
(00)║夫清珠者玻璃也。此珠投於濁水。則渾濁盡去。
(02)║徹底澄湛。置之泥淖。則湧出泥上。卓然獨存。
(05)║且珠體雖極瑩澈。然萬象森羅無照無染。惟將二珠相照。
(03)║則光彩交映。輝天鑑地。無量壽如來普光明智亦復如是。
(01)║此智照處。貪嗔煩惱當下冰消。邪魔外道自然降伏。
(01)║所過所存盡化同體。圓融法界。佛佛互現。
(05)║普光明智[一/旦]古[一/旦]今。常寂常照。無有邊際。無有窮盡。
(05)║又如許多雨滴落於大海。皆為一味海水。
(09)║一切眾生念佛之念亦復如是。百千萬念皆是真如法界普光明智。
(03)║乃知此念佛法門最上頓宗。一超直入佛智勝行。豈不快哉。
(00)║現世以忠孝敬順為基本。慈憐惻隱為當行。
(03)║時時念念。以彌陀普光明智照之。則無一事非真如。
(03)║無一相非佛智也。今有信士數十人。同願發心。結社念佛。
(01)║將幻空上人所輯清珠集。刊印流布。欲與法界含識。
(01)║同圓種智。可謂淤泥蓮華。居塵出塵。甚為希有。
(03)║若能淨念相繼。一心不亂。思專想寂。能所兩忘。則究竟此念。
(00)║直入於彌陀法性真如海。同遊於毗盧遮那華藏剎。
(00)║盡未來際。度脫眾生。無量無邊。是以隨喜。樂為之序。
(00)║
(19)║ 歲上章敦牂端陽日法幢山人虛舟堂德真和南謹書
(00)║ 自序
(00)║經曰。人於自衣。繫如意珠。不自覺知。窮露他方。
(02)║忽有智者。指示其珠。所願從心。致大饒富。
(06)║方悟神珠非從外得也。乃知人人分上。各有一顆無價寶珠。
(03)║玲瓏瑩澈。常放大光明。故古頌云。般若靈珠妙難測。
(03)║法性海中親認得。此珠非大亦非小。晝夜光明皆悉照。
(02)║此之謂也。至若龍女獻珠。受記[卄/別]也。罔象索珠。得無心也。
(00)║魚目作珠。認賊為子也。買櫝還珠。迷妄失真也。
(02)║又有摩尼珠。帝網珠。髻明珠。在掌珠。種種之珠。
(04)║無非發明此心珠也。故永嘉解珠。丹霞翫珠。關南獲珠。
(03)║韶山鍊珠。先德之汲汲於此珠者。良有以也。
(06)║余方節錄諸家淨土要語。以清珠名集。蓋取諸清珠。下於濁水。
(02)║水不得不清淨。念投於散心。心不得不一之意也。
(03)║淨願社友欲付剞劂。庸廣同志。仍為社中規約。證珠以弁卷。
(00)║噫吾人既到寶所。必須探驪龍握靈蛇。
(05)║豈可徒手空回乎。若能認得此衣底本有之珠。
(07)║則定不暇為他人數寶。更何有於此集。然畢竟那珠在甚麼處。咄。
(02)║萬古碧潭空界月。再三撈漉始應知。
(00)║
(19)║ 同治九年庚午余月浴佛日雪嶽沙門幻空治兆書于普光寺之樂西觀
(00)║ 凡例
(00)║ 淨土之書。汗牛充棟。而是集節錄諸家。盡祛繁冗。
(00)║ 披沙揀金。將以一句半偈。警惺行人。
(05)║ 且不敢以己意妄自參入也。
(00)║ 各則不錄何人說某書出者。譬如集腋成裘。
(02)║ 貴無縫痕。儼成一家語。欲使覽者啟信篤修而已。
(02)║ 且備載引用書目。博雅之人。自應默會出處矣。
(00)║ 往生方便有二門。一曰觀想。二曰持名。
(04)║ 是集專主持名。而略觀想者。眾生心麤。觀難成就。
(04)║ 且此土根機持名甚易。有願必生故耳。
(00)║ 抄選各家。如集眾醫。經驗良方。頗有重複。
(03)║ 而無倫次。然務在自覺覺他。則不妨諄諭之至於再三也。
(00)║ 專說淨土而簡禪宗。蓋取有禪無淨。十人九錯。
(01)║ 有淨無禪。萬修萬去之意。然方便多門。歸元無二。
(01)║ 則禪淨何嘗分岐。唯參念到源。始知其不差毫釐。
(00)║ 是集無分類。
(14)║ 中有警策啟信修行發願飭終功德持戒勸孝正辨引喻等門。而始於自己佛。
(03)║ 以無不是佛終焉。欲使覽者。頓悟自性佛。即證無生忍。
(00)║ 自顧寡陋。搜閱未博。所輯幾則未免漏萬。
(03)║ 若隨見續錄。以俟後之同社諸賢云爾。
(00)║ 引用書目
(00)║ 淨土十疑論(智者) 念佛三昧寶王論(飛錫)
(00)║ 往生論(道安) 群疑論(懷感)
(00)║ 安樂集(道綽) 淨土慈悲集(慈愍)
(00)║ 萬善同歸集(永明) 往生淨土懺願儀(慈雲)
(00)║ 直指淨土決疑集(王古) 寶珠集(同上)
(00)║ 龍舒淨土文(王虛中) 歸元直指集(宗本)
(00)║ 淨土或問(天如) 三時繫念儀範(明本)
(00)║ 淨土立教志(志磐) 寂照集
(00)║ 白蓮集 蓮宗寶鑑(普度)
(00)║ 念佛直指集(妙協) 念佛鏡(道鏡)
(00)║ 雲棲法彙(袾宏) 淨土指歸集(大佑)
(00)║ 慈恩通讚(窺基) 西方合論(袁宏道)
(00)║ 樂邦文類(宗曉) 淨土晨鍾(周克復)
(00)║ 故鄉消息(丁明登) 蓮漏清音(蓮侶)
(00)║ 淨土自信錄(王闐)
(00)║ 禪念彌陀道場懺法(王子成) 蓮華世界書(唐宜之)
(00)║ 淨土法語(無盡) 夢遊集(德清)
(00)║ 淨信堂集(智旭) 淨土生無生論(傳燈)
(00)║ 佛頂珠(石成金) 西方公據(慶廉)
(00)║ 目錄
(00)║ 自己佛 秘密法門 直下承當 玄妙簡易
(00)║ 六度萬行 一乘正因 真空 正知見
(00)║ 有求即得 貴賤 一蹉百蹉 醉夢
(00)║ 活計 豎橫 覓安下處 性情
(00)║ 知苦出苦 轉變是我 糊塗 隨業
(00)║ 好漢 生自心中 實無去來 無階級
(00)║ 大德大福 酬宿報 法身 一局
(00)║ 秋草冬蟬 無著 恍如一夢 遭他累
(00)║ 以小易大 險身 仔細看 努力
(00)║ 警老 丟得下 戒病 非是我
(00)║ 憂喜得失 帶不去 決志 鉤鎖連環
(00)║ 撥置萬事 無常信 修行及早 天性相關
(00)║ 十種信 須彌山 三通 回向
(00)║ 信定得 只從今時 深思諦信 蜎蝡
(00)║ 招安為民 拘於所見 無效 自欺慢棄
(00)║ 功德 法中王 只此一念 作得主
(00)║ 自己命根 真境 張三李四 放下
(00)║ 自成一片 趨向 綿密 喚醒
(00)║ 真念 初心 瀾翻潮湧 喃喃
(00)║ 恭敬心 五敬 都攝六根 剋期成就
(00)║ 靜做動鍊 專修 晨夕課 十念
(00)║ 心息相依 當念往生 參念 研究
(00)║ 直捷 心花燦發 一相三昧 精明
(00)║ 日觀 白毫 觀想 見諸瑞相
(00)║ 愚不可能 著力 最初一步 真實修行
(00)║ 不容放過 三得 正好 百工四民
(00)║ 正行 密憶 菩提心 三心
(00)║ 解脫 雨淋頭 常永貞固 一境一心
(00)║ 聞見 回嗔作喜 渡河筏 靜之至
(00)║ 願王 直入無為 迴向偈 滿願
(00)║ 至誠 金剛幢 氣類交接 必蒙接引
(00)║ 竟有生處 永無退轉 千年調 好消息
(00)║ 離心無體 全現 稱意之事 鳴磬
(00)║ 平等 指南車 歸故鄉 瑞應非一
(00)║ 護身符 三疑 四關 七分得一
(00)║ 不得念 預修 賊去關門 [穀-禾+牛]牛乳頃
(00)║ 苦樂相比 無非是善 取驗 遠魔
(00)║ 七勝 高聲念 勸修福報 禮佛
(00)║ 不修十失 十種功德 淨土十勝 往生十易
(00)║ 眾戒清淨 瓔珞珠 悟情 怨親
(00)║ 杳冥 七不得 放生 戒殺
(00)║ 食色相因 體恒自如 一絲可繫 要斷根株
(00)║ 出世間孝 助親西行 報恩 普度
(00)║ 眾善相資 行無瘡疣 十心 四料簡
(00)║ 去備 當學此法 三股繩 較量
(00)║ 出家 摩頭 醫王 六根
(00)║ 用境 除我相 心空理寂 心滅性現
(00)║ 業性空 萬牛莫挽 堅持 獨當
(00)║ 瀟洒快活 養生忘死 五惑 自甘塗炭
(00)║ 邪見 貢高 阿伽陀 防死
(00)║ 許多榜樣 笑哭 少善難生 蠟印印泥
(00)║ 百斤金 驗生 生死二苦 十難
(00)║ 情想飛墜 善因惡果 得意忘言 形骸得失
(00)║ 二天人 小因果 資生助道 無苦
(00)║ 寂用無礙 離妄即真 迷悟 無不是佛
(00)║ (附)結社文 發願文 募緣疏 戒懺疏
(00)║清珠集
(00)║ 古靈山普光寺淨願社主釋幻空堂 治兆 輯
(00)║ 自己佛
(00)║三世諸佛。盡在自己身中。因氣習所昧。境物所轉。
(01)║便自迷了。若於心無心。便是過去佛。寂然不動。
(03)║便是未來佛。隨機應物。便是現在佛。清淨無染。便是離垢佛。
(00)║出入無礙。便是神通佛。到處優游。便是自在佛。
(02)║一心不昧。便是光明佛。道念堅固。便是不壞佛。廣大慈悲。
(00)║便是彌陀佛。且今人見十方諸佛。便作奇特想。
(02)║於自己便作下劣想。不知諸佛只是本分的凡夫。
(03)║凡夫只是不本分的諸佛。分內珍寶。掉頭不顧。分外艱苦。
(01)║甘自承當。可憐可憫。
(00)║ 秘密法門
(00)║古人教親近明師。求善知識。
(09)║而善知識實無口傳心授秘密法門。只替人解黏去縛。便是秘密。
(04)║今但執持名號。一心不亂。此八箇字即是解黏去縛秘密法門。
(00)║莫更他求。
(00)║ 直下承當
(00)║八萬四千法門。總不如一句佛。一千七百公案。
(02)║亦不如一句佛。何則。惟此一門。有頓有漸。有理有跡。
(02)║上根智人。直下承當。見性成佛。中下之流。未能頓超者。
(01)║仗彼佛力。皆得往生。是如此門勝過一切。
(00)║ 玄妙簡易
(00)║此道至玄至妙。亦復至簡至易。以簡易故。
(04)║高明者忽焉。夫生死不離一念。乃至世出世間萬法。
(04)║皆不離一念。今即以此念念佛。何等切近精實。
(06)║若覷破此念起處。即是自性彌陀。即是祖師西來意。乘此念力。
(02)║往生淨土。且橫截生死。不受輪回。即證無生法忍。
(00)║ 六度萬行
(00)║一句佛該羅八教。圓攝五宗。三藏十二部極則教理。
(00)║千七百公案向上機關。三千威儀。八萬細行。
(03)║三聚淨戒都在裏許。真能念佛。放下身心世界。即大布施。
(01)║不復起貪嗔癡。即大持戒。不計人我是非。即大忍辱。
(01)║不稍間斷夾雜。即大精進。不為他岐所惑。即大智慧。
(01)║不復妄想馳逐。即大禪定。
(00)║ 一乘正因
(00)║念佛者。惟求一乘佛果為期。不於餘乘妄有希冀。
(01)║發如是心。乃修淨土。是謂正因。苟為不然。雖勤念佛。
(01)║因地不真。果招迂曲。
(00)║ 真空
(00)║前事過去空。今事眼前空。未來決定空。
(05)║一切世緣佳者。如彩雲簇豔。惡者。如濁霧迷空。
(07)║今人於順意則生留戀。拂意則起憎嫌。徒增黑業。實相安在。
(04)║惟時時以空觀照之不可執。而為有自障吾心。經云。無我相。
(01)║人相。眾生相。壽者相。此之謂般若真空。
(06)║出世喫緊第一著也。
(00)║ 正知見
(00)║修淨業人。期生淨土。雖由煉行而得。
(06)║若不遇正知見人。說法開導。則不得其要旨。而或墮於邪倒。
(03)║錯路修行。不可不謹。譬如耕稼農夫加功。扶疏益寡。
(03)║時澤一降。華果敷榮。輪翼雙運。目足更資。則無盲跛之失。
(01)║大抵道俗念佛多不明理。或被執空之人。橫生譏謗。
(01)║則心生疑惑。遂致退失。由不聞法故也。
(00)║ 有求即得
(00)║外身雖見而原無。譬如水上之泡。乍起還滅。
(03)║內身不見而原有。譬如木中之火。有求即得。
(06)║此等明確學人尚然。不知木中之火。求之如何。一心正念。
(00)║ 貴賤
(00)║如云此是金玉。此是砂石。雖三尺孺子。
(05)║亦必棄石而求金。不勸而自取。蓋因識其貴賤。行者亦爾。
(03)║既明識此土是苦。彼土是樂。此是生死沉溺。彼是自在解脫。
(00)║亦必捨穢求淨。自然念念不住。心心不息。如救頭然。
(00)║聞教便行。
(00)║ 一蹉百蹉
(00)║古人云。今生若不修。一蹉是百蹉。一之至百。
(03)║何蹉之多。直至於是。經言。離惡道得人身難。
(06)║得人身逢佛法難。然而逢念佛法門。信受為尤難。如經所說。
(03)║蟻子自七佛以來。未脫蟻身。安知何日得人身。
(05)║又何日逢佛法。何日逢念佛法門。而信受也。何止百蹉。
(04)║蓋千蹉萬蹉而無窮也。傷哉。
(00)║ 醉夢
(00)║世人大約富貴貧賤二種。貧賤者固朝忙夕忙。
(02)║以營衣食。富貴者。亦朝忙夕忙。以享欲樂。受用不同。
(02)║其忙一也。忙至死而後已。而心未已也。齎此心以往。
(02)║而復生而復忙而復死。死生生死。昏昏蒙蒙。如醉如夢。
(01)║經百千劫。曾無了期。惟生淨土。朗然獨醒。
(00)║ 活計
(00)║此身蠢然一死物。其內潑潑地者為活物。
(04)║莫於死物上作活計。宜於活物上作活計。凡貪外物。
(04)║種種以奉其身者。皆是死物上作活計也。世人雖未能免此。
(01)║當於營生奉身之中。挪頃刻之暇。迴光自照。
(04)║以留心於淨土。乃活物上作活計也。
(00)║ 豎橫
(00)║餘門學道。名豎出三界。念佛往生。名橫出三界。
(02)║如蟲在竹。豎則歷節難通。橫則一時透脫。最為直捷。
(02)║最為奇勝。故云。生死海中。念佛第一。人生百歲。不聞此言。
(00)║不如孩童而得聞。讀書萬卷。不聞此言。
(05)║不如愚人而得聞。已聞矣。又有信與不信。既信矣。或修或不修。
(01)║即修矣。或專或不專。斯皆前世之業障。故大心眾生。
(01)║獨能奮然以了生死。
(00)║ 覓安下處
(00)║譬如人入大城中。必先覓安下處。卻出幹事。
(03)║抵暮昏黑。則有投宿之地。先覓安下處者。修淨土之謂也。
(01)║抵暮昏黑者。大限到來之謂也。有投宿之地者。
(03)║生蓮華中。不落惡趣之謂也。
(00)║ 性情
(00)║知識是情。虛靈是性。虛靈能生知識。知識能迷虛靈。
(00)║凡夫都把知識。迷了虛靈。所以隨知識生而復死。
(01)║若能一心念佛。知識淨盡。虛靈透露。與太虛同體。
(02)║自離生死。是即無生。是即淨土。是即極樂。
(00)║ 知苦出苦
(00)║欲入此門。先須知苦。既知苦已。須求出苦。
(04)║一切眾生以苦為樂。不思此身自無量劫來暫在人天。
(03)║驚同閃電。俄而銅柱鐵床。魂遊地獄。俄而毛群羽族。
(03)║血染刀砧。皆由業識所牽。如牛拽磨。輪轉無窮。
(05)║即今暫得此身。老衰病死。疾于呼吸。惡露不淨。無異臭屍。
(03)║若不發決定心。起精進行。何由出離。
(00)║ 轉變是我
(00)║佛身湛然常寂。無有去來。眾生識心。
(06)║託佛本願功德勝力。自心變化。有來有去。是知淨業純熟。自睹佛身。
(00)║惡果將成。心現地獄。如福德勝者。執礫成金。
(03)║業貧之人。變金成礫。轉變是我。金礫何關。
(00)║ 糊塗
(00)║世人念佛不真切。只是把生死二字看得。輕忽一生。
(00)║忙忙碌碌。將性命撇在虛空。與己全無干涉。
(03)║即或當場。嗟嘆片時。毛骨悚然。過後仍前醉夢。屠赤水云。
(01)║世智紛紛。名利場中。伶俐識神擾擾。死生路上糊塗。
(01)║哀哉。誰曉四大非堅。無常甚速。三途八難。最辛極苦。
(01)║肯去要緊。真切念佛。百中希有一二也。
(00)║ 隨業
(00)║世間晝必有夜。寒必有暑。人所共知。若生必有死。
(01)║人乃諱之。不肯說出。何太癡也。蓋以神之來。託於此形。
(00)║謂之生。以神之去。離於此形。謂之死。是神者我也。
(01)║形者我所舍也。我有去來。故舍有成壞。且神何自來哉。
(00)║隨業緣而來。神何自去哉。隨業緣而去。自無始以來。
(00)║投胎易殼。不得久留於一所。蓋以吾所造之業非久。
(00)║而不盡者。故神之舍於業也。業盡則形壞。
(04)║形壞則神無所舍。又隨吾今世所造之業而往矣。
(05)║然則吾所往處。可不預計哉。如人造宅必居。設饌乃享。
(04)║故作如是業。必受如是之報。現修業淨。決定往生。更何疑哉。
(00)║ 好漢
(00)║遍觀世間人。其知名當世者。亦是千百輩中好漢。
(01)║然卻都將此世界。認做是我常住不去的世界。
(03)║由明眼視之。色色過影。一彈指間。便去了許多。
(05)║正如木偶登場。暫時呼笑。被造物者將那線索。提掛壁柱頭上。
(01)║嗟乎此圍木中間。尺五地方。豈是汝住頭之地乎。
(02)║若能發願往生。清泰國中。住不退轉。證無生忍。乃名好漢。
(00)║ 生自心中
(00)║夫十方虛空。無量無邊心量。都能包攝恒沙世界。
(01)║無量無數我心。一一周遍。如此看來。十萬億國。
(03)║在我心中。其實甚近。何遠之有。命終生時。生在自己心中。
(01)║其實甚易。何難之有。但使眾生淨土業成。
(05)║臨終在定之心。即是淨土受生之心。動念則一彈指頃。即得往生。
(00)║ 實無去來
(00)║大願聖人。從淨土來。來實無來。深心凡夫往淨土去。
(00)║去實無去。彼不來此。此不往彼。而其聖凡會遇。
(02)║兩得交際者何耶。彌陀光明如淨滿月。遍照十方。
(03)║水清而靜。則月現全體。月非取水而遽來。水濁而動。
(03)║則月無定光。月非捨水遽去。在水則有清濁動靜。
(04)║在月則無取捨去來。
(00)║ 無階級
(00)║一念精進。業化為因。一念退歉。緣化為業。
(04)║火坑蓮臺倏忽一轉念時。故彌陀恒與六道眾生。
(05)║有地位而無階級。
(00)║ 大德大福
(00)║今人輕視西方。不肯念佛。是不知生西方。
(04)║乃是大德大福大智慧大聖賢的句。當轉娑婆成淨土。
(03)║不同小可因緣。汝但看此城中。一日一夜死卻多少人。
(02)║不要說生西方即生天。千百人中尚無一箇。
(05)║其有自負修行者。祇是不失人身而已。
(00)║ 酬宿報
(00)║三界火宅。業繫受身。壽命短長。皆酬宿報。
(04)║前世有十年分。今世受用十年。前世有二十年分。
(05)║今世受用二十年。人生百歲。七十者稀。大限到來。還他一死。
(02)║只如功名富貴之家。財寶如山。妻妾滿室。日夜歡樂。
(02)║他豈不要長生在世。爭柰前程有限。暗裏相催。符到奉行。
(00)║閻羅老子不順人情。無常鬼王有何面目。
(04)║且據諸人眼裏親見。耳裏親聞。前街後巷。親情眷屬。朋友兄弟。
(00)║強壯後生。死卻多少了也。古人云。莫待老來方學道。
(00)║孤墳盡是少年人。
(00)║ 法身
(00)║世人不知本性法身。而認此四大假身為真如。
(02)║百千澄清大海水不認。而認海中一浮漚泡沫。以為海也。
(00)║於是因此假身。造種種罪業。宮室求高廣。以居此身。
(00)║衣服求羅綺。以華此身。飲食求珍美。以飽此身。
(02)║車馬求輕肥。以逸此身。聲色求美麗。以娛此身。
(04)║於是人我分焉。貪吝嗔喜是非榮辱生焉。一生無限罪業。
(02)║悉從此起。一朝變壞彼四大。悉歸烏有。
(07)║而罪業乃識神承當。如此執迷不悟。枉受輪迴。誠為可憫。
(05)║若能悟其為假。暫時寄寓。粗活百年。不求稱意。不為彼而造罪。
(01)║假者既悟。則真者現前。山河大地。全露法身。不執浮漚。
(00)║便見大海。知此而益知淨土之當修矣。
(00)║ 一局
(00)║自幼至壯。老而濱死。不知為謀非昏而忘之。
(03)║則畏而諱之耳。且人之畏死。又非真能畏也。當其驀焉而生。
(00)║蠢焉而長。頹焉而老以死。栩栩焉。蘧蘧焉。
(04)║而愛河慾海之溺人無已時。名韁利鎖之牽人無已時。
(03)║一朝灰寒火傳薪換。臨了一局。誰人能免。自茲以往。
(03)║滅滅生生。三界六途。如轉轆轤。跡其所為。日相尋于生死。
(01)║於生死之業而不求解脫。謂之愍不畏死可也。
(03)║若真能畏死。必求解脫。則舍念佛。何道之從。舍淨土。
(03)║吾誰與歸。
(00)║ 秋草冬蟬
(00)║只看眼前寒暑催人。何異流波閃電。
(06)║回首四五十年前。人物倏忽凘盡。當時苦樂誰不執迷。
(05)║而秋草冬蟬形響俱化。別成一番景象。不及知矣。後之視今。
(02)║猶今悲昔。迷者孟浪。悟者耽延。擾擾奔忙。那件實在。
(02)║惟有亟亟性命一道可登極樂。為不虛此風中燭焰耳。
(01)║古訓曰。是日已過。命亦隨減。又曰。今日又恁麼空過。
(01)║未知來日何如。聞此痛切語。能不心戰毛豎。
(04)║貪戀無益之虛事。消磨有限之光陰。想前追後。可歎可憫。
(00)║ 無著
(00)║田園屋宅。金銀財帛。夫妻子女。俱非著人物也。
(02)║其著人者。乃臭肉枯骨之堆垛耳。有此堆垛。
(05)║引起認堆垛之妄念。無端便生執著。便道臭肉是我。枯骨是我。
(01)║妻拏是我。田宅金帛是我。嗟乎一何癡愚也。
(04)║若是明達的人。識得世間。總沒要緊。處處無著。
(06)║西方有佛國名極樂。念念不忘。從今相約。骨肉散時。恰用得著。
(00)║ 恍如一夢
(00)║人生時父母妻子屋宅田園牛羊車馬。
(05)║以至臺凳器皿衣服帶索等物。不問大小。或祖父以傳於己。
(02)║或自己營造而得。或子孫或他人為己緝累而得。
(03)║色色無非己物。且如窗紙雖微。被人扯破。猶有怒心。
(03)║一針雖微。被人將去。猶有吝心。倉庫既盈。心猶未足。
(03)║金帛已多。營猶未止。舉眼動步。無非愛著。一宿在外。
(03)║已念其家。一僕未歸。已憂其失。種種事務無非掛懷。
(03)║一朝大限到來。盡皆拋去。雖我此身。猶是棄物。況身外者乎。
(00)║靜言思之。恍如一夢。古偈云。一日無常到。
(04)║方知夢裏人。萬般將不去。唯有業隨身。
(00)║ 遭他累
(00)║就是身上。被人掐了一把。臉上彼人唾了一口。
(02)║原非大事。不知不覺。就發出許多暴怒來。
(06)║必至報復而後已。又於身上。或生一瘡一癤。或發一癬一斑。
(03)║本不害事。心裏也不快活。必至平愈而後已。
(06)║又或蚊虱蛟了一口。針芒刺了一下。泥垢灰塵污了一些。
(04)║心裏也不歡喜。及至無常到來。眼光一閉。任人把這身子。
(02)║火燒土埋。狗咬蟻吃。都不能管這樣虛假。如何徒遭他累。
(00)║退卻信心。不肯念佛。
(00)║ 以小易大
(00)║從來三界生死輪迴。比于牢獄。然則但未出生死。
(01)║皆三界獄中囚也。囚有三種。其一自謂決無生理。
(02)║聊于此中。苟圖安逸。一朝劊子手到。觳觫就斃。
(04)║其一自負千金之子。不惜金錢。打點營生。而情非決定。
(03)║一面且偷遊釜之娛。倘再生路絕亦道盡。甘心而已。
(03)║別有負性崛強之夫。不耐束縛。伺守者少間。掙斷枷鎖。
(02)║一往無前。似此決烈。彼安肯于未死前。偷享餘生。
(03)║或出不出。情懸兩可哉。噫我輩在三界獄中。歲歲可死。
(02)║月月可死。日日刻刻可死。賤死貴亦死。老死少亦死。
(02)║惡人死好人亦死。不序爵。不序德。不序齒。一息不來。
(02)║便分今古。然罪人入獄。時刻求出。以知棘墻之外。
(03)║更有許大安樂世界故也。今眾生以煩惱為家宅。
(04)║以生死為園囿。不知三界法場之外。各各自有家鄉樂地。
(02)║諸佛憫此。為分別淨穢。指以脫歸路程。往來獄門。
(03)║為治道途。長伺獄外。修飭旅館。如是之恩。何身可報。
(03)║眾生癡迷。反戀此毛頭許事。以小易大。死而不悟。哀哉。
(00)║ 險身
(00)║獨子人謂險。子多置姬媵廣嗣。何不念身一而已。
(01)║非險身乎。世多知子之險。而忘身之險。七篇時文。
(02)║幾級官位。數箱金帛。一區宅子。數畝田園。幾個嬌妻美妾。
(00)║一場沒正經沒要緊。閒是閒非。人人被他汩沒一生。
(00)║個個打不出這般窠臼。虛碌碌忙迫一場。蚤已謝世。
(00)║吁可悲也已。古人云。使吾卻十年亦可少集事。
(02)║奈何天地間日無再中理。又云。狂謀迂算百不就。
(03)║惟有霜鬢來如期。如今休去便休去。若覓了時無了時。
(02)║皆至言也。胡不猛省一心正念乎。
(00)║ 仔細看
(00)║古人云。我見他人死。我心熱如火。不是熱他人。
(02)║看看又到我。又云。雀啄鴉餐皮肉盡。風吹日炙髑髏乾。
(01)║目前試問傍觀者。自把形駭仔細看。
(07)║他人身子如此虛假。就是爾的榜樣可見。爾的身子須不是生鐵鑄成。
(00)║又不曾吃過長生仙藥。怎能逃得無常。說起便怕。
(01)║何不一心念佛求生淨土。
(00)║ 努力
(00)║世人修行淨業。勿得言。我今忙迫。且待閒暇。
(03)║我今貧乏。且待富足。我今少壯。且待暮年。若己分定常忙。
(01)║分定貧乏。分定夭折。即於淨業無緣耶。忽爾喪亡。
(02)║雖悔何及。是故即今宗健。努力修之。
(00)║ 警老
(00)║佛言。人命無常。促於呼吸。少年亦爾。何況老乎。
(02)║目暗耳聾。髮白面皺。背傴腰曲。骨痛筋攣。步履龍鍾。
(02)║精神昏塞。譬如夕陽西照。光景須臾。衰草迎秋。凋零頃刻。
(00)║何不猛省無常。戰競惕勵。諦思淨土。決志往生。
(00)║ 丟得下
(00)║無常迅速。老少無別。少年猶處未定之天。若老年人。
(00)║定然光景無多矣。須把身世事。處分了當。
(04)║任他大限朝暮到。撒手便行。無所繫累。此晚景大要緊處。
(02)║修淨土人。尤不可忽。每見人到屬纊時。
(07)║都有幾件做不完的句。當能於每日到上床時。
(09)║都有丟得下的意思方好。但己事不辦。說丟得下也難。
(00)║ 戒病
(00)║當觀此身。四大不調。百骸欲散。飲食漸減。醫藥無靈。
(00)║便利床敷。呻吟枕席。譬諸魚遊釜中。倏忽焦糜。
(02)║燈在風前。剎那熄滅。此身不久。前路茫茫。未知所往。
(02)║何不猛省。放下萬緣。一心念佛。
(00)║ 非是我
(00)║盛夏暑月。肥胖壯漢。忽於黃昏之際。得個急病死卻。
(00)║到半夜時候就覺。臭穢逼人。近傍不得。急急用棺材。
(00)║盛了等不得。到天明。抬去出埋。不容停留。以此看來。
(00)║昨日晚間。猶是一個健漢。今日早起。就是一副臭屍。
(00)║一堆墳土。未知他一個識神。又向何處。淨土偈云。
(01)║皮包血肉骨纏筋。顛倒凡夫認作身。到死始知非是我。
(00)║從前金玉付他人。
(00)║ 憂喜得失
(00)║今有貿易者。一錢而得兩錢之息。行路者。
(04)║一日而及兩日之程。則心自喜。反是則必憂。
(07)║是以外物小有得失。而憂喜也。以吾之光陰有限。汩沒過時。其失大矣。
(00)║而不以為憂。以淨土之緣難遇。幸而知之。其得大矣。
(00)║而不以為喜。何不思之甚也。
(00)║ 帶不去
(00)║家產財物。在眼明腳健之時。經營計較。慳吝守護。
(01)║將謂百千萬年得他受用。誰知都是虛假。
(05)║不要說別的大事。就是失去一文錢。折了一隻箸。打破一個碗碟。
(00)║甚至於椅卓安置稍斜。是極小的事。胸中也不快活。
(00)║又如窮人乞化一錢一粒。心裏也不歡喜。
(04)║及至一口氣。呼吸不來。兩足直硬。時候雖有萬貫家財。
(03)║遺與別人享用。一些兒帶不去。何用抵死慳貪。
(00)║ 決志
(00)║若學專修。志須決定。爾一生參禪。禪既不悟。
(03)║及乎看教。教又不明。弄到如今。念頭未死。又要說幾句禪。
(01)║又要說幾句教。又要寫幾箇字。又要做幾首詩。
(03)║情掛兩頭。念分四路。祖師道。毫釐繫念。三塗業因。瞥爾情生。
(00)║萬劫羈鎖。爾卻志無決定。情念多端。因此多端。
(02)║間斷正念。然則一念間斷之心。便是三塗羈鎖業也。
(02)║又守護戒根。志不決定。或因身口念念馳求。教中道。
(02)║寧以洋銅灌口。不可以破戒之口。受人飲食。
(05)║寧以熱鐵纏身。不可以破戒之身。受人衣服。況因諸戒不嚴。
(02)║邪心妄動。間斷專修。然則一念間斷之心。
(06)║便是洋銅熱鐵業也。又斷除憎愛。志不決定。每於虛名浮利。
(03)║自照不破。名利屬我。便生貪愛。名利屬他。便生妒憎。古人云。
(00)║貪名貪利。同趨鬼類。逐愛逐憎。同入火坑。
(04)║爾卻因此愛憎。間斷淨土。然則一念間斷之心。
(06)║便是餓鬼火坑業也。
(00)║ 鉤鎖連環
(00)║世事千端。生緣萬擾。如鉤如鎖。連環不斷。
(04)║心則念念不住。身則在在無休。役我升沉。障我本性。歷劫至今。
(00)║曾未休息。無常遷變。不可久留。縱壽百年。不逾彈指。
(00)║今日明日難保其存。忽於眼光落地。不覺剎那異生。
(00)║隨其業因。受形別類。披毛戴角。著地飛空。
(04)║今日見解都忘恍惚。三途六趣瓢零多劫。不知所歸。可謂大苦。
(00)║若非即於目下當念。效彼先覺。猛發大心。立決定志。
(00)║跳出稠林。安能行業昭著。光動人天。群有蒙恩。
(02)║諸佛護念。即不待娑婆報滿。便得往生。
(00)║ 撥置萬事
(00)║世間萬事。盡如夢幻影響。那一件有實效。
(04)║那一件替得生死。縱爾廣造伽藍。多增常住。將謂多做好事。
(01)║卻犯如來。不體道本。廣造伽藍等戒。詎知有為之功。
(01)║多諸過咎。天堂未就。地獄先成。生死未明。皆為苦本。
(01)║眼光落地。受苦之時。方知平生所作。盡是枷上添枷。
(01)║鎖上添鎖。失卻人身。萬劫難復。鐵漢聞之。也須淚落。
(01)║且撥置萬事。一心正念。
(00)║ 無常信
(00)║一老人死。見閻王。咎王不早與通信。王言。吾信數矣。
(00)║汝目漸昏。一信也。汝耳漸聾。二信也。汝齒漸損。
(02)║三信也。汝百體日益衰。信不知其幾也。一少年亦咎王云。
(00)║吾目明耳聰齒利。百體強健。王胡不以信及我。王言。
(00)║亦有信及君。君自不察耳。東鄰有四五十而亡者。
(01)║西鄰有二三十而亡者。
(12)║更有不及十歲與孩提乳哺而亡者。非信乎。良馬見鞭影而行。必俟錐入於膚者。
(01)║駑駘也。何嗟及矣。
(00)║ 修行及早
(00)║兩腳直一品朝官做不得。兩腳直萬貫家私顧不得。
(00)║兩腳直孝子順孫替不得。兩腳直嬌妻豔妾戀不得。
(00)║兩腳直蓋世機謀使不得。兩腳直滿腹株璣誇不得。
(00)║兩腳直美味珍饈喫不得。兩腳直高堂大廈住不得。
(00)║兩腳直錦綺盈箱著不得。兩腳直寶玩滿笥攜不得。
(00)║兩腳直妙舞清歌享不得。兩腳直綠水青山遊不得。
(00)║兩腳直造下罪業撇不得。兩腳直結下冤家解不得。
(00)║兩腳直閻羅阿旁避不得。兩腳直巧言花語推不得。
(00)║兩腳直人情關節用不得。兩腳直親戚勢要靠不得。
(00)║兩腳直刀輪火獄免不得。兩腳直馬腹驢胎躲不得。
(00)║直直直。不限時來不限日。清晨不保午時辰。
(03)║日中不保申時刻。任汝功業比姬公。任汝英雄比項籍。
(02)║任汝錢財過石崇。任汝文章過李白。任汝蘇秦舌萬端。
(01)║任汝陳平計六出。任汝離婁公輸巧。任汝管輅君平術。
(00)║任汝君王勢滔天。任汝后妃色傾國。
(06)║喉嚨但有三寸氣。肩頭苦費千般力。跨街昨日逞華顏。
(05)║纏棺今夕眠枯骨。北邙多少高低墳。鴟鴞夜嘯青楓泣。
(04)║千載興亡蜂蟻場。百年成敗狐狸窟。丟開善念不尋思。
(03)║失去人身難再覓。富貴固是夙生來。享盡亦須防算逼。
(02)║摩尼百八手中提。彌陀一句心頭憶。此生不度何時度。
(01)║修行及早無常迫。兒女盡是冤家債。利名盡是刀頭蜜。
(00)║殺生是啖姻親肉。淫邪是飲洋銅汁。
(06)║上床別卻鞋和襪。明朝來否事不測。一聲去也只索隨。
(05)║求神禮佛毫無益。至親父子及夫妻。改換重來懵不識。
(04)║船到瞿塘補漏遲。蹉過許多好時日。輪迴件件理分明。
(03)║因果椿椿無爽忒。迷卻多生說現生。癡人無數齊稱屈。
(02)║頻呼苦勸不回心。除非等待兩腳直。
(00)║ 天性相關
(00)║諸佛眾生。同一覺源。迷悟雖殊。理常平等。
(04)║故諸佛是眾生心內諸佛。眾生是諸佛心內眾生。跡此而言。
(01)║則諸佛眾生心精無時而不通[淴-心+口]。
(08)║但諸佛無時不欲度生。而眾生念念與之迷背。經云。一人專憶。一人專忘。
(00)║若逢不逢。或見非見。子若憶母。如母憶時。母子歷生。
(00)║不相違遠。若眾生心。憶佛念佛。現前當來必定見佛。
(00)║去佛不遠。正由一理平等。天性相關。
(06)║故得任運拔苦與樂。況無量壽佛。因中所發四十八願。誓取極樂。
(01)║攝受有情眾生。但當深信憶念。數數發願。願生西方。
(01)║如磁石與針任運吸取。然磁能吸鐵。而不能吸銅。
(02)║譬猶佛能度有緣。而不能度無緣眾生。易感彌陀。
(03)║而不易感諸佛。豈非生佛誓願相關乎。是以求生淨土者。
(01)║信行願三。缺一不可。
(00)║ 十種信
(00)║欲了生死。修行淨業。當發十種信心。念念不忘。
(02)║決生淨土。得不退轉。一信佛所說法。金口誠言。真實不虛。
(00)║二信凡夫在迷。識神不滅。六趣循環不息。
(04)║三信此土修行。未得道果。不免輪迴。四信未出輪迴。雖生天上。
(00)║不免墮落。五信極樂世界。眾生生者。永無退轉。
(02)║六信眾生發願。願生淨土。決定往生。七信一稱佛名。
(02)║能滅八十億劫生死重罪。八信念佛之人。阿彌陀佛。
(02)║神通光明。攝取不捨。九信念佛之人。十方世界。恒沙諸佛。
(00)║同以神力。時常護念。十信既生淨土。壽命無量。
(02)║一生當得無上菩提。於此十種。不能深信。生疑惑者。
(02)║雖念佛而不得往生矣。
(00)║ 須彌山
(00)║凡修淨土人。灼然是要敵他生死。不是說了便休。
(01)║當念無常迅速。時不待人。須是把做一件事始得。
(02)║若半進半退。似信似疑。濟得甚事。如何出離輪迴。
(03)║譬如百二十斤擔子。到臨時。自家擔荷得去。方得了事。
(02)║決不在會說會道。廣化人緣上。決不在有傳有授。
(03)║扭捏做作上。決不在盛設道場。多點香燭上。若是信得及。
(01)║便從今日去。發大勇猛。發大精進。莫問會與不會。
(02)║見性不見性。但持一句佛。如靠著一座須彌山相似。
(02)║搖撼不動。專心一意。猛著精彩。誓畢此生。同登淨域。
(00)║ 三通
(00)║心唯信佛。佛則知之。他心通故。口唯稱佛。佛則聞之。
(00)║天耳通故。身唯禮佛。佛則見之。天眼通故。
(04)║信心者猶如深栽果樹。根深故風吹不動。後著果實。濟人飢渴。
(00)║念佛之人。亦復如是。
(00)║ 回向
(00)║念佛工夫。祇貴真實信心。第一要信我是未成之佛。
(00)║彌陀是已成之佛。其體無二。次信娑婆的是苦。
(02)║安養的可歸。熾然欣厭。次信現前一舉一動。
(05)║皆可回向西方。若不回向。雖上品善。亦不往生。若知回向。
(03)║雖誤作惡行。速斷相續心。起殷重懺悔。懺悔之力亦能往生。
(00)║況持戒修福。種種勝業。豈不足莊嚴淨土。
(04)║只為信力不深。勝業淪于有漏。又欲捨此別商。誤之誤矣。
(02)║但加真信。一切行履。更不須改也。
(00)║ 信定得
(00)║凡欲念佛。要起信心。若無信心。空無所獲。
(04)║信念佛定生淨土。信念佛定滅諸罪。信念佛定得佛護。
(03)║信念佛定得佛證。信念佛臨終定得佛來迎接。
(05)║信念佛同信之人皆得往生。信念佛往生定得不退地。
(04)║信念佛生淨土。定不墮三惡道。受持此法。往生淨土必矣。
(00)║ 只從今時
(00)║世人雖發道心。被身口眷屬家計三種所累。
(03)║竟忙了一生。鬧了一生。苦惱了一生。乾弄了一生。
(04)║又空過了一生。不得念佛。又因此累起無量貪嗔痴。
(04)║造無量大小惡業。有志之人。只從今日今時起。
(06)║知到這個身是假。這眷屬家計都是虛假。於此三種累上莫認著。
(01)║莫戀著。莫貪著。要從自己胸中。發出一個信心來。
(02)║山爛不改。海枯不移。無論行住坐臥。隨便一心正念。
(02)║務要勇猛。再不因循。務要精進。再不懈怠。務要堅固。
(02)║再不忽略。只是回光照破。痛自省發。今日也念。明日也念。
(00)║時節到來。包爾見佛。包爾往生。
(00)║ 深思諦信
(00)║入道要門。信為第一。譬如世間盜賊時乎敗露官府。
(00)║非不以極刑繩之。迨後釋免。依舊不悔。所以者何。
(01)║他卻信者條門路。不齎一文本錢。獲利無算。
(04)║所以備受苦痛。決不退悔。今人念佛。不肯真切加功。
(04)║只是不曾深思諦信此法門。不費多力。決定往生。決定見佛。
(00)║ 蜎蝡
(00)║阿彌陀佛。現在西方。教化無央數。天人民物。
(03)║以至蜎飛蝡動之類。莫不得過度解脫者。
(07)║蜎飛謂微細飛蟲也。蝡動謂微細蛆蟲也。若此者佛尚化度。況於人乎。
(00)║是其所以廣度眾生。無有窮極。若人一念歸依。
(02)║遂生其國。無足疑也。
(00)║ 招安為民
(00)║譬如銕石。雖重賴舟。船力可以渡江。一針雖輕。
(02)║不賴舟船。江不可渡。蓋人有重罪。仗佛力者。可生淨土。
(01)║罪惡雖輕。不仗佛力亦不得生。又如平生為賊。
(03)║一日招安。遂為良民。仗佛力而消罪惡者。亦復如是。
(03)║又如蟣蝨萬死萬生。不能一里。若附人身。千里可至。
(03)║仗佛力而生淨土者。亦復如是。更何可疑乎。
(00)║ 拘於所見
(00)║人驟聞淨土之景象。多不信之。無足怪也。
(04)║蓋拘於目前所見而已。且如陋巷糞土之居者。
(06)║安知有廣廈之清淨。小器藜藿之食者。安知有食前之方丈。
(03)║獘篋錙銖之蓄者。安知有天府之充溢。故處此濁世。
(03)║不信有清淨佛土。所以生長於胞胎。不知彼有蓮華之化生。
(00)║壽不過百年。不知彼有河沙之壽數。
(06)║衣食必由於營作。不知彼有自然之衣食。快樂常雜於憂惱。
(03)║不知彼有純一之快樂。然則佛之所言。
(08)║不可以目前所不見而不信也。
(00)║ 無效
(00)║今世之人。或有修而無效者。蓋彼信根淺薄。
(03)║因地不真。未曾立行。先欲人知。內則自矜。外欲顯耀。
(03)║使人恭敬供養。冀有所得。甚至妄言。得見淨境。
(05)║或見些少異樣。及夢中善相。未識是非。先欲明說此等卑下。
(02)║必為魔惑。願行退失。還隨生死苦趣。可不慎哉。
(00)║ 自欺慢棄
(00)║世有發三種不信心不求生。者尤可嗟惜。一曰。
(02)║吾當超佛越祖。淨土不足生。二曰。處處皆淨土。
(04)║西方不必生。三曰。極樂聖域。我輩凡夫不能生。夫行海無盡。
(01)║普賢願見。彌陀佛國雖空。維摩常修淨土。
(05)║十方如來有廣舌之讚。十方菩薩有同往之心。試自忖量。
(03)║孰與諸聖。謂不足生者何其自欺哉。至如龍猛祖師也。
(02)║楞伽經有預記之文。天親教宗也。無量論有求生之偈。
(01)║慈恩通讚。首稱十勝。智者析理。明辨十疑。
(05)║彼皆上哲精進往生。謂不必生者。何其自慢哉。火車可滅。
(03)║舟石不沉。現華報者莫甚於張馗十念。而超勝處入地獄者。
(00)║莫速於雄俊再甦而證妙因。世人愆尤未必若此。
(01)║謂不能生者。何其自棄哉。自欺自慢。自棄己靈。
(03)║流入輪迴是誰之咎。
(00)║ 功德
(00)║彌陀本願。十方眾生。欲生我國。至心信樂。乃至十念。
(00)║不果遂者。誓不成佛。十念信樂尚得往生。
(04)║況復一日信樂者。況復一月一年一生信樂者耶。
(05)║一念滅八十億劫生死重罪。況復十念耶。
(09)║況復一日一月一年一生念佛所滅罪耶。重罪尚滅。況輕罪耶。
(05)║又復校量念佛功德。比餘善根優劣之相者。經云。
(06)║若人以四事極好之物。供養大千世界滿中阿羅漢辟支佛。
(03)║所得福德。不如有人合掌一稱佛名百千萬分。
(05)║算數譬喻所不能及。一稱佛名功德尚爾。
(09)║況復十念一日一月一年一生念佛功德耶。現世安隱。眾聖守護。離諸災厄。
(00)║功德無量。
(00)║ 法中王
(00)║佛以大圓覺。充滿十方界。我以顛倒想。出沒生死中。
(00)║云何以一念。得往生淨土。我造無始業。本從一念生。
(00)║既從一念生。還從一念滅。生滅滅盡處。則我與佛同。
(00)║人之念頭所係最切。如水之赴海。火之炎上。
(03)║利刃之必傷。毒藥之必中。無空過者。念佛之念亦復如是。
(01)║當知念力是一切法中之王。
(00)║ 只此一念
(00)║專意一念。持一句佛。只此一念。是我本師。即是化佛。
(00)║是破地獄之猛將。是斬群邪之寶劍。
(06)║是開黑暗之明燈。是度苦海之大船。是脫生死之良方。
(05)║是出三界之徑路。是本性彌陀。是達唯心淨土。但要記得者。
(02)║一句佛在念。莫教失落。念念常現前。念念不離心。
(03)║如是一念。分明不昧。又何必問人覓歸程乎。
(00)║ 作得主
(00)║念念煩惱。是生死苦根。今以一念佛。能消滅煩惱。
(01)║便是佛度生死苦處。若念佛消得煩惱。便可了得生死。
(00)║更無別法。若念佛念到煩惱上作得主。
(05)║於睡夢中作得主。于病苦中作得主。以至臨命終時。便知去處矣。
(00)║此事不難行。只是要生死心切。單單靠定一聲佛。
(01)║更不別向尋思。久久純熟。自然得大安樂。得大受用。
(00)║ 自己命根
(00)║只將一句佛。橫在胸中。作自己命根。咬定牙關。
(02)║決不放捨。乃至飲食起居。行住坐臥。此一聲佛。時時現前。
(00)║若遇逆順喜怒境界。心不安時。就將者一聲佛。
(02)║提起一拶。即見現前境界。當下消滅。
(00)║ 真境
(00)║真切念佛。須具六種念。一勇猛念。太文弱來。
(03)║不得如孝子報父母深讎。縱高崖深澗。燐途虎窟。
(04)║必往不怯故。一悲傷念。太灑落來。不得每一想佛。身毛皆豎。
(01)║五內若裂。如憶少背之慈母。及多慧之亡兒故。
(03)║一感憤念。太和平來。不得如落第孤寒。負才寂寞。每一念及。
(00)║殆不欲生故。一戀慕念。太淡泊來。
(07)║不得如己所深愛物。魂夢繾綣。惟恐或失故。一樂事現前踴躍歡喜念。
(00)║如寒得衣飢得食故。一惡緣照面悔恨激切念。
(02)║如死裏逃生故。總之心口相一。字字從肝髓中流出。
(02)║方是念佛真境。
(00)║ 張三李四
(00)║現前能念之心。本自離過絕非。不消作意離絕。
(02)║現前所念之佛。本自超情離計。何勞說妙談玄。祇貴信得。
(00)║及守得穩。直下念去。或晝夜十萬。或五萬三萬。
(02)║以決定不缺為準。畢此一生。誓無變改。若今日張三。
(02)║明日李四。遇教下人。又思尋章摘句。遇宗門人。
(04)║又思參究問答。遇持律人。又思搭衣用缽。此則頭頭不了。
(02)║帳帳不清。
(00)║ 放下
(00)║先將自己胸中雜亂。念頭一齊放下放到。無可放處。
(00)║單單提起一句佛。歷歷分明。心中不斷。如線貫珠。
(01)║又如箭筈。相拄中間。無一毫空隙。如此著力靠定。
(02)║于一切處。不被境緣。牽引打失。日用動靜。不雜不亂。
(02)║夢寐如一。
(00)║ 自成一片
(00)║若果為生死心切。念念若救頭然。只恐一失人身。
(01)║百[去*九]難復。將此一聲佛咬定。定要敵過。妄想一切處。
(01)║念念現前。不被妄想遮障。如此下苦切工夫。久久純熟。
(00)║自然相應。不求成片。而自成一片矣。
(00)║ 趨向
(00)║妄念是病。念佛是藥。久病非片劑所能療。
(04)║積妄非暫念所能除。其理一也。莫管他妄念紛飛。
(05)║只貴在念佛精切字字分明。句句接續。極力執持。方有趨向分。
(00)║ 綿密
(00)║念茲在茲。心念不空過。日日時時不要放捨。
(03)║綿綿密密如雞抱卵。常教暖氣相續。即是淨念相繼。
(03)║更加智照。則知淨土即是自心。此乃上智人。進修工夫。
(00)║ 喚醒
(00)║高聲覺太。費力默念。又易昏沉。只是綿綿密密。
(02)║聲在唇齒之間。乃為金剛持然。又不可執定。若手打魚子。
(00)║隨口叫喊。所以不得利益。必須句句出口入耳。
(02)║聲聲喚醒自心。譬如一人濃睡一人喚云某人。
(04)║則彼即醒矣。所以念佛最能攝心。
(00)║ 真念
(00)║高聲念。低聲念。六字念。四字念。緊念。緩念。朗念。默念。
(00)║合手念。跪膝念。面佛念。朝西念。打板念。敲魚念。
(02)║掐珠念。行道念。禮拜念。獨自念。同眾念。在家念。在外念。
(01)║閒也念。忙也念。行也念。住也念。坐也念。臥也念。
(03)║連夢中也念。纔是真念念得心酸淚下念。得火滅灰寒念。
(01)║得神號鬼哭念。得天喜神歡。一聲佛振動了魔王宮殿。
(00)║一聲佛粉碎了劍樹刀山。
(10)║一聲佛為百劫千生消業障。一聲佛為四恩三有啟因緣。
(00)║ 初心
(00)║最初下手。須用念珠。記得分明。刻定課程。決定無缺。
(00)║久久純熟。不念自念。然後記數亦得。不記數亦得。
(01)║若初心便要說好看話。要不著相要學圓融自在。
(02)║總是信不深。行不力。饒爾講得十二部經。
(06)║下得千七百轉語。皆是生死岸邊事。臨命終時。決用不著。
(00)║ 瀾翻潮湧
(00)║新學少年。纔把一句佛。頓在心頭。閑思妄想。
(03)║越覺騰沸。便謂念佛工夫。不能攝心。
(09)║不知汝無量劫來生死根由。何能即斷。且萬念紛飛之際。正是做工夫時節。
(00)║旋收旋散。旋散旋收。久後純熟。自然妄念不起。
(02)║且汝之能覺妄念者。虧這句佛。如不念佛時。瀾翻潮湧。
(01)║剎那不停者。豈能覺乎。
(00)║ 喃喃
(00)║如來教人念佛。正攝百千萬雜念於一念。一念猛勵。
(00)║自然證佛。還思今人念佛時。一串素珠中。意起意滅。
(00)║不知多少更端。則其念佛亦只口中喃喃。
(04)║心上並不知有佛。彼手之於口。口之於心。尚未合一。
(04)║安望凡人與佛能合而為一耶。
(00)║ 恭敬心
(00)║大智度論偈云。若人願作佛心。念阿彌陀。
(04)║即時為現身故。我皈命禮。若人欲疾得不退轉地者。
(04)║應以恭敬心。執持稱名號。若人種善根疑。則花不開。
(04)║信心清淨者。花開即見佛。
(00)║ 五敬
(00)║恭敬修法有五。一敬有緣尊佛。行住坐臥。及便穢等。
(00)║皆護西方。二敬有緣像教。設彌陀像及持其教。
(02)║三敬有緣師友。恭敬親近故。四敬同學人。即同修淨業者。
(00)║互相勸益故。五常敬三寶。是彼生勝緣故。如此敬修。
(00)║決定往生。
(00)║ 都攝六根
(00)║一心正念。則六根都攝。六處皆念。如眼不取色。
(02)║是眼念佛。耳不聞聲。是耳念佛。鼻不嗅香。是鼻念佛。
(02)║意不念法。是意念佛。惟其都攝六根。乃得淨念相繼。
(02)║不暇方便。自得心開。現前見佛。
(00)║ 剋期成就
(00)║行人欲剋期取證。凡治生雜務。即時屏除。但念不久。
(00)║定生淨土。訶去愛欲。勤息恚癡。無始惡習。速求捨離。
(00)║不為障礙。自當觀察。何習偏重。訶棄調停。取令平復。
(00)║大集經明七七日。鼓音王經明十日十夜。
(04)║觀經明七日。取此三等為期。晝夜六時。禮佛懺悔。
(05)║不得一彈指頃。念世五欲。及接外人。語笑戲論。亦不得託事延緩。
(00)║放逸睡眠。專心致志。不惜身命。定取淨業。即時成就。
(00)║ 靜做動鍊
(00)║行住坐臥。四威儀中。皆可用心。而坐時為勝。
(03)║然始學者。先須行多坐少。若貪坐則昏不能退。
(05)║無事有事皆可用心。而無事為勝。先於靜處做。後於動處鍊。
(00)║ 專修
(00)║身須專禮阿彌陀佛。不雜餘禮。口須專稱阿彌陀佛。
(00)║不稱餘號。意須專想阿彌陀佛。不修餘觀。若專修者。
(00)║十即十生。百即百生。若雜修散善回向往生者。
(02)║千百人中。不得一二。今有人日禮彌陀三千拜。
(04)║日課彌陀十萬聲。晝夜習坐。專想彌陀者。並有靈驗。
(00)║ 晨夕課
(00)║在家菩薩。奉佛持戒。逐日營辦家緣。未能一心修行。
(00)║須是早起焚香。參承三寶。隨意念佛。
(06)║每日黃昏亦如是禮念。以為常課。如或有幹失時。
(07)║次日當自對佛懺說。此之法門。要且不妨本業。晨參夕禮之外。
(03)║更能二六時中。偷那工夫。持念百千聲。志誠為功。期生淨土。
(00)║ 十念
(00)║在俗之人。塵務忙冗。每日清晨服飾已。
(05)║面西合掌念佛。盡一口氣為一念。如是十念。但隨氣短長。
(03)║氣極為度。念聲不高不低。調停得中。如此十念。連續不斷。
(01)║意在。令心不散。專精為功。顯是藉氣束心。
(00)║ 心息相依
(00)║攝心念佛。欲成三昧。數息最要。凡坐時。
(05)║先想己身在圓光中。默觀鼻端。想出入息。每一息默。念佛一聲。
(01)║方便調息。不緩不急。心息相依。隨其出入。行住坐臥。
(01)║皆可行之。勿令間斷。常自密持。乃至深入禪定。
(03)║息念兩忘。即此身心。與虛空等。久久純熟。心眼開通。
(03)║三昧忽爾現前。即是唯心淨土。
(00)║ 當念往生
(00)║但能一心不亂。執持名號者。不出所期。亦得生彼。
(01)║何待色身報滿。然後得生。當知阿彌陀佛接引眾生。
(01)║令離苦海。過彼慈親。於先劫中。已立大誓。無苦不忍。
(01)║無行不臻。無願不立。無法不說。為度我故。方便百千。
(01)║今正是時。目睛不瞬。垂臂待我。已歷十劫。念念不捨。
(01)║甚於剖心。乃至其心激切。入生死中。遍歷三途。
(03)║地獄猛火。不辭勞倦。我若迴心向佛。如子戀母。正慰所懷。
(01)║則不逾當念。便得往生。何必更經十念之頃。然後得生。
(00)║ 參念
(00)║靜室端坐。掃除緣累。截斷情塵。瞠開兩睛。外不著境。
(00)║內不住定。回光一照。內外俱寂。然後密密舉念。
(02)║南無阿彌陀佛三五聲。回光自看云。見性則成佛。
(03)║畢竟那箇是我本性阿彌陀。卻又照覷看。只今舉底這一念。
(00)║從何處起。覷破這一念。復又覷破。這覷底是誰參。
(01)║良久又舉念佛。又如是覷。如是參。急切做工夫。
(03)║勿令間斷。惺惺不昧。如雞抱卵。不拘四威儀。亦如是舉。
(02)║如是參。忽於行住坐臥處。聞聲見色時。豁然明悟。
(03)║親見本性彌陀。內外身心一時透脫。盡大地是箇西方。
(02)║萬象森羅。無非自己。靜無遺照。動不離寂。
(00)║ 研究
(00)║輪迴以愛欲為根本。而此愛欲百計制之。莫可除滅。
(00)║雖不淨觀。正彼對治。而博地凡夫障重染深。
(03)║祇見其淨。不見其不淨。觀法精微。鮮克成就。然則如之何。
(01)║經云。欲生於汝意。意以思想生。今觀此想。復從何生。
(01)║研之究之。又研究之不已。老鼠入牛角。當必有倒斷處。
(00)║ 直捷
(00)║十二時中。持一句佛。思專想寂。更能回光自看。
(02)║如何是我本性。四大分離。向甚處去。常有此疑。驀然識得。
(00)║便知安身立命處。即此是直捷底修行正道。
(00)║ 心花燦發
(00)║如剝芭蕉相似。剝一層又一層。直要剝到。無下手處。
(00)║纔得打成一片。然後著衣吃飯。屙屎放尿。一動一靜。
(00)║一語一默。無不是一箇阿彌陀佛。自此心花燦發。
(01)║洞照十方。如杲日麗天。明鏡當臺。不越一念。頓成正覺。
(00)║ 一相三昧
(00)║當一心專念。夢覺不忘。不以餘業間斷。
(05)║不以貪嗔等間隔。隨犯隨懺。不隔念不離念。不隔日不隔時。
(02)║念念常不離佛。念念清淨圓明。即得一相三昧。
(00)║ 精明
(00)║寂寂治散亂。散去則生昏沉。惺惺治昏沉。
(04)║昏去則生散亂。止觀雙持。昏散皆退。今只須精明念佛。
(03)║念無二念曰精。念而返照曰明。精即止。明即觀。一念佛。
(02)║止觀備矣。
(00)║ 日觀
(00)║須於靜處。屏絕外緣。正坐西向。諦觀於日。令心堅住。
(00)║專想不移。日欲沒時。狀如懸鼓。既見日已。開目閉目。
(00)║皆令明了。現在目前。注心一境。凝然寂靜。如對明鏡。
(00)║自睹面像。心若馳散。制之令還。心息住定。即得三昧。
(00)║ 白毫
(00)║齋戒潔己。清心靜慮。面西默坐。
(08)║閉目觀想阿彌陀佛真金色身。在西方七寶池中。大蓮華上坐。
(04)║其身長丈六。兩眉中間。向上有白毫一條。八稜中空右旋轉。
(01)║五遭光明瑩澈。照映金顏。次停心。注想白毫。
(04)║不得妄有分毫他念。令閉眼開眼。悉皆見之。
(07)║如此久久念心成熟。自然感應。見佛全身。此法為最上。
(00)║ 觀想
(00)║當禮佛時。觀想己身在蓮華中。恭虔作禮。
(04)║佛在蓮華中。受我禮敬。當念佛時。觀想己身。在蓮華中。
(03)║結跏趺坐。佛坐蓮華中。接引於我。然後一心持名專志。
(02)║如是往生。品第必高。
(00)║ 見諸瑞相
(00)║修淨土者。凡入觀與睡時。應先起立。合掌一心。
(02)║向西十稱阿彌陀佛觀音勢至清淨海眾畢。即發願言。
(01)║弟子現是凡夫。罪業深重。輪迴六道。不能出離。
(03)║今遇善知識。得聞彌陀功德名號。一心稱念。願生淨土。
(02)║願佛哀憫垂手接引。弟子不識彌陀世尊身相光明。
(02)║願佛菩薩示現身相。及國土莊嚴。說是語已。一心正念。
(01)║即便入觀及睡。或於正發願時。見諸瑞相。
(05)║或於觀中得見。或於睡夢得見。此法大有靈驗。
(00)║ 愚不可能
(00)║世人稍利根。便輕視念佛。謂是愚夫愚婦句。
(03)║當彼徒見愚夫愚婦。口誦佛名。心遊千里。
(07)║而不知此等是名讀佛。非念佛也。念從心心思憶而不忘。故名曰念。
(01)║試以儒喻儒者。念念思憶孔子。其去孔子不亦庶幾乎。
(00)║今念念思憶五欲。不以為非。而反以念佛為非。
(02)║噫似此一生空過。何如作愚夫愚婦耶。而惜乎。
(04)║智可能也愚不可能也。
(00)║ 著力
(00)║功不盡則事不臻。誠不極則物不感。
(06)║況無上大菩提道。或不忘形。畢命與寢食。寒暑俱廢。
(06)║豈口出耳入之學。而能脫略生死情妄於大休歇田地哉。
(04)║但只行也念。坐也念。今日也念。明日也念。念到無可念處。
(02)║正是著力加鞭之時。誠能如此念。不患生死情妄之不消。
(00)║殞。自性彌陀之不現前。
(00)║ 最初一步
(00)║須於此土聲色諸境。作地獄想。作苦海想。作火宅想。
(00)║於諸寶物。作苦具想。飲食衣服如膿血鐵皮想。
(02)║於諸眷屬。作夜叉羅剎噉人鬼想。況復生死不住。
(03)║長劫奔波。實可厭離於知識。若經卷中。聞彼佛願力。
(03)║國土莊嚴。於念念中。稱彼理趣。生安隱想。生寶所想。
(03)║生家業想。解脫處想。彌陀如來菩薩僧眾如慈父想。
(03)║如慈母想。生接引想。生津梁想。於怖畏急難之中。稱名即應。
(00)║功不唐捐。剎那便至。速來救護想。應念出離想。
(02)║如是功德無量。實可忻樂。若厭離不深。娑婆業繫不脫。
(01)║忻樂不切。極樂勝境難躋。行人欲生淨土。
(05)║成就念佛三昧。此折攝二門。為發行最初一步也。
(00)║ 真實修行
(00)║夫學佛者。無取莊嚴形跡。止貴真實修行。
(04)║在家居士不必定要緇衣道巾。帶髮之人。自可常服念佛。
(02)║不必定要敲魚擊鼓。好靜之人。自可寂嘿念佛。
(04)║不必定要成群作會。怕事之人。自可閉門念佛。
(06)║不必定要入寺聽經。識字之人。自可依教念佛。千里燒香。
(04)║不如安坐家堂念佛。供奉邪師。不如孝順父母念佛。廣交魔友。
(00)║不如獨身清淨念佛。寄庫來生。不如見在作福念佛。
(00)║許愿保禳。不如悔過自新念佛。習學外道文書。
(02)║不如一字不識念佛無知。妄談禪理。不如老實持戒念佛。
(00)║希求妖鬼靈通。不如正信因果念佛。以要言之。
(02)║端心滅惡。如是念佛。號曰善人。攝心除散。如是念佛。
(02)║號曰賢人。悟心斷惑。如是念佛。號曰聖人。
(00)║ 不容放過
(00)║世網中人。若是痛念無常用心真切者。不問靜鬧。
(01)║閒忙一任。公私幹辦。迎賓待客。萬緣交擾。八面應酬。
(01)║與他念佛。兩不相妨。不見古人道。朝也阿彌陀。
(03)║暮也阿彌陀。假饒忙似箭不離阿彌陀。
(08)║其有世緣重力量輕者。亦須忙裏偷閒。鬧中取靜。每日或念百聲千聲。
(01)║定為日課。不容一日放過。
(00)║ 三得
(00)║若把得定。做得主靠得穩。縱遇苦樂逆順境界現前。
(00)║只是念佛。無一念變異心。無一念退惰心。
(04)║無一念雜亂心。直至盡生。永無別念。能如是用功。則歷劫無明。
(00)║生死業障。自然消殞。塵勞習漏。自然淨盡無餘。
(00)║ 正好
(00)║蓋此法門。不論男女僧俗。不論貴賤賢愚。
(04)║但一心不亂。隨其功行大小。九品往生。
(09)║故知世間無有一人不應念佛。若人富貴。受用見成。正好念佛。若人貧窮。
(01)║家計累小。正好念佛。若人有子。宗祀得託。正好念佛。
(01)║若人無子。孤身自由。正好念佛。若人子孝。安受供養。
(01)║正好念佛。若人子逆。免生恩愛。正好念佛。若人無病。
(01)║趁身康健。正好念佛。若人有病。切近無常。正好念佛。
(01)║若人年老。光景無多。正好念佛。若人年少。精神清利。
(01)║正好念佛。若人處閒。心無事擾。正好念佛。若人處忙。
(01)║忙裏偷閒。正好念佛。若人出家。逍遙物外。正好念佛。
(01)║若人在家。知是火宅。正好念佛。若人聰明。通曉淨土。
(01)║正好念佛。若人愚魯。別無所能。正好念佛。若人持律。
(01)║律是佛制。正好念佛。若人看經。經是佛說。正好念佛。
(01)║若人參禪。禪是佛心。正好念佛。若人悟道。悟須佛證。
(01)║正好念佛。普勸諸人。火急念佛。九品往生。花開見佛。
(01)║見佛聞法。究竟成佛。始知自心。本來是佛。
(00)║ 百工四民
(00)║夫一切奔馳世務。流蕩四方。勞生販賣。邸店市廛。
(01)║商賈負道。百工伎藝。男女老幼。奴婢黃門。受人驅役。
(01)║不自在者。於彼一切行住坐臥。著衣喫飯。語默動靜。
(01)║及被牢獄者。於喜怒哀樂之間。未有不可修時。
(03)║況出家四眾。在家四民。有居可處。有暇可修。所欲皆具。
(02)║得自在者。寧不進修。
(00)║ 正行
(00)║念起時須自檢點。或有慳貪心。嗔恨心。癡愛心。
(02)║名利心。嫉妒心。欺誑心。爾我心。傲慢心。諂曲心。邪見心。
(01)║妄想心。能所心。及諸逆順境界。隨染所生一切世間心。
(00)║設或起時。急須高聲念佛。斂念歸正。勿令惡心相續。
(00)║直下打併淨盡。所有深信心。至誠心。發願回向心。
(01)║慈悲心。謙下心。平等心。方便心。及一切善心。常當守護。
(00)║當知極樂諸上善人。良由斷惡行善。故得往生。
(02)║不退菩提。能依此修持。是為淨土正行。
(00)║ 密憶
(00)║凡歷涉緣務。而內心不忘於佛。及憶淨土。
(04)║譬如世人切事繫心。雖經歷言語。去來坐臥。種種作務。
(03)║而不妨密憶。前事宛然。念佛之心亦應如是。或者失念。
(02)║數數攝還。久久成性。任運常憶。
(00)║ 菩提心
(00)║凡修淨土。須發菩提心。若為自己。厭五濁。忻九品。
(01)║則違菩提心。是聲聞行也。若為眾生起大悲心。
(03)║求往彼國。希速成就道力神通。遍歷十方。救度一切。
(03)║令共成佛。則順菩提心。是菩薩行也。
(00)║ 三心
(00)║身體彼佛。口稱彼佛。意觀彼佛。三業真實。名至誠心。
(00)║信知自身。具足煩惱。流轉三界。信知彌陀本願。
(02)║下至十念得生。無有一念疑心。名深心。
(07)║凡所作為一切善根。悉皆回向往生。名回向發願心。具此三心。
(03)║必得往生。
(00)║ 解脫
(00)║果能真實攝心而念佛。則心自淨。心淨則土隨淨。
(01)║大慧云。人于一日中。心不馳求。不妄想。不緣諸境。
(02)║便與三世諸佛諸大菩薩相契。即此火宅塵勞。便是解脫。
(00)║出三界之處。修淨土者。亦宜如是。
(00)║ 雨淋頭
(00)║若待處所穩便。衣食豐饒。充足香華。事事稱意。
(02)║思前算後。卜彼良時。報盡恩冤。圓成善事。然後發心修行。
(00)║假使虛空界窮。亦無此日矣。所謂晴乾不肯去。
(02)║直待雨淋頭。
(00)║ 常永貞固
(00)║世間一技一藝。始學。不勝其難。因置不學。
(04)║則終無成故。貴有決定不疑之心。雖復決定。而優游遲緩。
(02)║則亦不成故。其繼貴有精進勇猛之心。雖復精進。
(03)║或得少而足。或時久而疲。或遇順境而迷。或逢逆境而墮。
(01)║則亦不成故。其終貴有常永貞固誓不退轉之心。古云。
(00)║三昧不成。假令筋斷骨枯。終不休歇。
(00)║ 一境一心
(00)║蓋念之所不能。一由散心異緣逐境紛馳之使然。
(01)║故娑婆有一境。則眾生有一心。眾生有一心。
(04)║則娑婆有一境。故曰。心生故種種法生。法生故種種心生。
(02)║聚緣內搖。趣外奔逸。心境交馳。塵沙莫盡。若欲一其念者。
(00)║莫若輕其愛。若欲輕其愛者。莫若一其心。
(04)║夫愛之與念。勢不兩立。若明暗之相背也。
(00)║ 聞見
(00)║凡聞惡聲。則念阿彌陀佛。以消禳之。
(06)║願一切人不為惡行。凡見善事。則念阿彌陀佛。以贊助之。
(04)║願一切人皆為善行。無事則默念阿彌陀佛。常在目前。
(03)║使念念不忘。其於淨土。決定往生。
(00)║ 回嗔作喜
(00)║我今念佛。日後當生西方。何幸如之。發大歡喜。
(02)║莫生煩惱。倘遇不如意事。即便撥轉心頭。這一聲佛。
(02)║急急提念。卻回光返照。我是阿彌陀佛世界中人。
(03)║柰何與世人一般見識。回嗔作喜。一心念佛。此是智慧中人。
(00)║ 渡河筏
(00)║既慕西方。當求了義。暗中有寶。無燈照。終不自知。
(01)║古鏡埋塵。不揩磨。豈能光顯。調和三業。體究一心。
(02)║恭奉真文。研味聖意。深入法源之底。洞探諸佛之機。
(02)║理路豁通。心花發現。故智者誦法華。圭峰讀圓覺。
(03)║普庵契華嚴。六祖悟般若。觀先德而可遵。豈今人而不學。
(01)║然渡河須用筏。到岸不需船。
(00)║ 靜之至
(00)║一念不生。謂之靜。佛心至靜。萬劫恒然。
(05)║眾生剎那能靜。即是剎那佛。但眾生心念憧憧。如葛生蔓。
(03)║如繭抽絲。並沒住頭。直到疲倦。睡去方休。思想千端。
(03)║謂之散亂。黑甜一覺。謂之昏沉。二者循環盡彼形壽。
(03)║生死輪迴肇此矣。一念起即是生。一念滅即是死。
(04)║人生總在積生積滅中。度此百年。安得不在生生死死中。
(02)║遷流永劫。皆緣心頭一點。有不能放下者在故也。
(03)║若念所當用者。唯有念佛法門。蓋念本是妄。以繫于佛。
(02)║謂之以妄遣妄。從念佛而參究。是為以心究心。
(04)║從念佛而悟。是為以心得心。雖云起念。念實無起。念之久久。
(01)║因念得心。得心妄念。念至忘念。與無念同。清淨湛一。
(01)║惟有一真而已。此大勢至菩薩。以念佛法門。
(04)║入無生忍也。夫獲無生忍。則無念矣。無念者。靜之至也。
(03)║宗鏡錄云。前後際斷。處一念不生時。寂爾少時間無思心。
(01)║正住此心。住之時便是本體。若佛心則湛然常住矣。
(01)║以暫住之心。習令漸上。便是工夫。
(00)║ 願王
(00)║夫發願往生者。順釋迦偏讚之言。應法藏度生之願。
(00)║臨終之際。感聖眾以來迎往生之時。蒙彌陀而接引。
(00)║託質七珍池內。化生九品蓮中。壽量難窮。身光遍照。
(00)║獲七辯之智。具六通之威。菩薩為鄰。聲聞作伴。
(02)║我等如是。眾生亦然。徑挺鐵石心。同歸金色界。
(04)║唯此願王獨不捨。剎那引導入蓮池。
(00)║ 直入無為
(00)║有行無願。其行必孤。有願無行。其願必虛。無行無願。
(00)║空住閻浮。有行有願。直入無為。
(08)║此乃佛祖修淨業之根本也。要知理由智導。行由願興。行願得均。
(03)║理智兼備。夫願者。樂也欲也。欲生西方淨土。樂見阿彌陀佛。
(00)║必須發願方得往生。若無願心。善根沉沒。經云。
(02)║不發大願。魔所攝持。一切佛事從大願起。欲成無上佛道。
(00)║須得。願波羅蜜。所以普賢廣無邊願海。
(05)║彌陀有六八願門。是知十方諸佛上古前賢。皆因願力。成就菩提。
(00)║ 迴向偈
(00)║大慈菩薩。讚佛懺罪。迴向發願。偈云。十方三世佛。
(01)║阿彌陀第一。九品度眾生。威德無窮極。我今大歸依。
(01)║懺悔三業罪。凡有諸福善。至心用迴向。願同念佛人。
(01)║感應隨時現。臨終西方境。分明在目前。見聞皆精進。
(01)║共生極樂國。見佛了生死。如佛度一切。此偈有威力。
(01)║能滅一切罪。長一切福。
(00)║ 滿願
(00)║一心歸命極樂世界阿彌陀佛。願以淨光照我。
(02)║慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。
(02)║佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。稱我名號。
(02)║乃至十念。若不生者。不取覺正。以此念佛因緣。
(04)║得入如來大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。淨因增長。若臨命終。
(00)║自知時至。身無病苦。心不貪戀。亦不顛倒。如入禪定。
(00)║佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。
(04)║生極樂國華開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。
(00)║ 至誠
(00)║直須一心皈命。盡報真修念佛。發願之時。懇苦翹誠。
(00)║無諸異念。如就刑戮。在狴牢。怨賊所迫。水火所迫。
(01)║一心求救。願脫苦輪。速證無生。廣度含識。紹隆三寶。
(01)║誓報四恩。如斯至誠。方不虛棄。如或言行不稱。
(03)║信願輕微。無念念相續。有數數間斷。以此懈怠。臨終望生。
(01)║但恐業障所遮。不值善友。風火逼迫。正念不成。何以故。
(00)║如今是因。臨終是果。應須因實。果則不虛故也。
(00)║ 金剛幢
(00)║佛言。一切眾生皆當發願。願生彼國。
(06)║尚不間於女人根闕。十惡五逆阿鼻之輩。何況於我。我今道行雖微。
(00)║不造五逆。數過十念。必當得生。佛豈自誑背違本願。
(00)║況十方諸佛示廣長舌相。證明斯事。
(06)║是故我今必定求生。不敢退轉也。如是名為行人金剛幢勇健之力。
(00)║ 氣類交接
(00)║一生之中。以淳淨心。堅固諦信。至誠禮誦。悔過發願。
(00)║吾知此人若身若心。則與彌陀氣類交接。如風吹樹。
(00)║斜勢西傾。及其倒時。必當西倒。習善得生。亦復如是。
(00)║ 必蒙接引
(00)║世人念佛者。多只為福田故。眷屬故。病苦求痊。
(02)║及永年故。保富貴安樂。子孫光顯故。往往香燭。道場所陳。
(00)║祝願之詞。皆是趍逐凡緣。與阿彌接引。本願甚背。
(01)║縱使一生修習。錯用工夫何益。惟發真正。願見佛聞法。
(00)║親承授記。回入娑婆。廣度眾生。毫不自求。
(04)║人天福報如是發願。時刻注向。欣樂不忘。方與佛願相應。
(02)║臨命終時。必蒙接引。
(00)║ 竟有生處
(00)║真信淨土決志往生者。不論已悟未悟。
(05)║其從事單傳直指而未悟者。雖日以參禪為務。不妨發願往生。
(01)║以未能不受後有。畢竟有生處。故不是偷心歧路心也。
(00)║其已悟者。古人云。汝將謂一悟便可上齊諸佛乎。
(01)║故普賢為華嚴長子。雖塵塵華藏在在蓮邦。
(04)║而行願品必拳拳乎。以往生安樂為言也。已悟尚然。況未悟乎。
(00)║ 定得成
(00)║世人念佛者多。成佛者少。其故有三。一者口雖念佛。
(00)║心中不善。以此不得往生。便要依佛所說。積德修福。
(00)║孝順父母。忠事君王。兄弟相愛。夫婦相敬。至誠信實。
(00)║柔和忍耐。公平正直。陰騭方便。慈愍一切。
(04)║不殺害生命。不凌辱下人。不欺壓小民。但有不好心。起著力念。
(00)║定要念退。這不好心。二者口雖念佛。心中胡思亂想。
(00)║以此不得往生。必須按定。心猿意馬。字字分明。
(02)║心心照管。如親在西方。面對彌陀。不敢散亂。如此纔是。
(01)║三者口雖念佛。心中只願。來世不失人身。求生富貴。
(01)║以此不得往生。且如天宮富貴。福盡也要墮落。
(03)║何況人間。能有幾時。便可發廣大心。立堅固志。誓願往生。
(01)║見佛聞法。得無上果。廣度眾生。如此纔是念佛的人。
(01)║定得成佛。
(00)║ 永無退轉
(00)║不願生淨土。則己願生。則無不得生。不生淨土則已。
(00)║生則永無退轉。具縛凡夫初憑信願。得生彼土。
(02)║三毒邪見未能頓忘。何以知其不退轉耶。蓋以彌陀願力。
(00)║常所攝持。大光常照上善人聚。壽命永劫。水鳥樹林。
(00)║風聲樂響。演暢妙乘。聞其聲者。念佛念法念僧之心。
(00)║未嘗間斷故也。眾生如受病之人。佛為醫王。
(03)║法為良藥。僧為視病人。三者現前。病不得而萌矣。以是言之。
(00)║則一生淨土。何從而有退轉哉。