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(00)║正法眼藏卷第二之上
(00)║ 徑山大慧禪師 宗杲 集并著語
(00)║ 後學黃葉庵沙門智舷校閱
(00)║達磨大師安心法門云。迷時人逐法。解時法逐人。
(01)║解則識攝色。迷則色攝識。但有心分別計較。
(04)║自心現量者悉皆是夢。若識心寂滅。無一動念處是名正覺。
(01)║問云何自心現量。荅見一切法有。有自不有。
(04)║自心計作有。見一切法無。無自不無。自心計作無。
(05)║乃至一切法亦如是。並是自心計作有。自心計作無。
(05)║又若人造一切罪。自見己之法王即得解脫。
(08)║若從事上得解者氣力壯。從事中見法者即處處不失念。
(06)║從文字解者氣力弱。即事即法者深。從汝種種運為跳踉顛蹶。
(02)║悉不出法界。亦不入法界。若以法界入法界即是癡人。
(01)║凡有所施為終不出法界心。何以故。心體是法界故。
(01)║問世間人種種學問云何不得道。答。由見己故不得道。
(00)║己者我也。至人逢苦不憂遇樂不喜。由不見己故。
(01)║所以不知苦樂者。由亡己故。得至虛無。己自尚亡。
(02)║更有何物而不亡也。問諸法既空阿誰修道。答。
(04)║有阿誰須修道。若無阿誰即不須修道。阿誰者亦我也。
(03)║若無我者。逢物不生是非。是者我自是而物非是也。
(03)║非者我自非而物非非也。即心無心是為通達佛道。
(03)║即物不起見名為達道。逢物直達知其本原。此人慧眼開。
(01)║智者任物不任己。即無取捨違順。愚者任己不任物。
(01)║即有取捨違順。不見一物名為見道。
(07)║不行一物名為行道。即一切處無處。即作處無作處無作法即見佛。
(01)║若見相時即一切處。見鬼取相故墮地獄。
(05)║觀法故得解脫。若見憶想分別即受鑊湯鑪炭等事。現見生死相。
(00)║若見法界性即涅槃性。無憶想分別即是法界性。
(01)║心非色故非有。用而不廢故非無。又用而常空故非有。
(00)║空而常用故非無。
(00)║石門聰和尚示眾云。問荅須教起倒全。
(05)║龍頭蛇尾自欺謾。如王秉劍由王意。似鏡當臺要絕觀。
(04)║開口早經千萬里。低頭思慮萬重關。指人若也無正眼。
(03)║何啻前程作野干。僧問如何是古佛心。曰蹋著秤鎚硬似鐵。
(00)║云意旨如何。曰明日向汝道。問。青山綠水即不問。
(01)║急切一句作麼生道。曰手過膝耳垂肩。
(06)║廣慧璉和尚示眾云。佛法本來無事。從上諸聖盡是捏怪。
(04)║強生節目壓良為賤。埋沒兒孫。更有雲門．趙州．德山．臨濟。
(02)║死不惺惺一生受屈。老僧遮裏即不然。
(07)║便是釋迦老子出來也貶向佗方世界。教伊絕跡去。何故如此。
(03)║免慮喪我兒孫。老僧與麼道。你等諸人作麼生會。
(04)║若於遮裏會得去。豈不慶快。教你脫卻毛衫。
(07)║做箇灑灑地衲僧去。更若不會。來年更有新條。在腦亂春風卒未休。
(01)║有僧入室請蓋云。
(14)║和尚適來言便是釋迦老子出來也貶向佗方世界。舉未了。璉云。你若恁麼會。
(04)║入地獄如箭。云未審作麼生會。璉便打。僧擬議。曰會麼。
(03)║僧云不會。曰山僧今日不避諸方檢責為你說破。
(04)║將此深心奉塵剎。是即名為報佛恩。
(00)║ 妙喜舉了咄曰。好人不肯做。須要尿裏臥。
(00)║真淨和尚示眾云。新豐古洞萬疊爭攢。
(05)║悟本真蹤千林競簇。古今勝地佛事長興。
(09)║所以昔日悟本大師有時提唱云。唯有佛菩提。是真歸仗處。復喝一喝云。
(01)║猶作遮箇去就在。諸禪德。
(11)║只如大師道猶作遮箇去就在。且道意作麼生。還知落處麼。叢林中多有商量者。
(00)║有底道聞佛聞法似生冤家。況更有歸仗處。
(03)║故遭悟本大師檢點。有底道悟本只要人休歇去。
(04)║有底道悟本只見錐頭利不見鑿頭方。似恁麼匹配。
(04)║又何曾夢見佗。古人既不如是。又且如何。諸禪德。
(05)║此箇大事須子細。不可麤心。一等參禪窮教到底。
(06)║宗門中千差萬別隱顯殊途。唯大智方明。降茲已往莫測涯際。
(02)║而今多是抱不哭孩兒。打淨潔毬子。把纜放船。
(04)║抱橋柱澡洗。彼此丈丈。阿誰無分。若便明去。驅耕夫之牛。
(02)║奪饑人之食。入火不燒入水不溺。於一切處不留。
(03)║一切處成就。靈光獨耀烜赫殊分。可謂蕩蕩乎落落乎。
(02)║張起濟岸帆。撥動渡人舟。於生死海內白浪堆中。
(03)║出沒去來逍遙自在。乃喝云。從佗謗。任佗非。
(06)║雨中兼蒻笠蓑衣。而今暫別海門月。攜魚且向市廛歸。
(00)║寶壽和尚有胡釘鉸來參。壽問莫是胡釘鉸否。
(02)║胡云不敢。壽云還釘得虛空麼。胡云請和尚打破將來。
(01)║壽便打。胡釘鉸不肯。
(13)║壽云已後有多口阿師為汝點破去在。後參趙州。州云莫是胡釘鉸麼。胡云不敢。
(02)║州云還釘得虛空麼。胡云請和尚打破將來。
(05)║州云且釘遮一縫。胡遂舉寶壽行棒因緣。州云。我與麼道。
(03)║與佗寶壽千里萬里。
(00)║僧問水陸和尚如何是學人用心處。曰用心即錯。
(01)║僧云不起一念時如何。曰沒用處漢。
(07)║僧云此事如何保任。曰切忌問。狹路相逢時如何。曰便與攔胸托一托。
(00)║金峰和尚示眾云。金峰二十年前有老婆心。
(03)║二十年後無老婆心。僧便問如何是二十年前有老婆心。曰。
(00)║問凡答凡。問聖答聖。云如何是二十年後無老婆心。
(00)║曰。問凡不答凡。問聖不答聖。
(00)║黃蘗和尚示眾云。汝等諸人盡是[口*童]酒糟漢。
(03)║與麼行腳何處有今日。還知大唐國裏無禪師麼。
(04)║時有僧云只如諸方匡徒領眾又作麼生。曰。不道無禪。
(03)║只是無師。溈山問仰山作麼生。仰山云。鵝王擇乳。素非鴨類。
(00)║溈山云。此實難辨。
(00)║雲蓋安和尚問石霜。萬戶俱閉即不問。
(05)║萬戶俱開時如何。霜云堂中事作麼生。安云無人接得渠。霜云。
(01)║道也煞道。只道得八成。云卻請師道。霜云無人識得渠。
(00)║ 妙喜曰。一對無孔鐵鎚。就中一箇最重。
(00)║琅邪覺和尚示眾云。本來無一物。壓殺世間人。
(02)║直饒便分明。坐在糞坑裏。作麼生是透脫一路。
(04)║妙音觀世音。梵音海潮音。頌百丈野狐話云。明鏡當臺鑒者稀。
(00)║禪人到此擬何之。直饒點破秋天月。
(06)║元來只是野狐兒。頌清平大乘小乘話云。山高日出早。巖下青松老。
(00)║蹋折杏花枝。一任寒風掃。頌風幡話云。
(05)║不是風兮不是幡。多口闍梨莫可詮。若將巧語求玄會。
(04)║特地千山隔萬山。
(00)║泐潭準和尚示眾云。祖師關捩子。幽隱罕人知。
(02)║不是悟心者。如何舉向伊。乃喝一喝云。是何言歟。
(03)║若一向恁麼。達磨一門掃土而盡。所以大覺世尊初悟此事。
(00)║便乃開方便門示真實相。普令南北東西四維上下。
(00)║郭大李二鄧四張三同明斯事。
(08)║雲巖今日不免效古開方便門去也。以拂子擊禪床一下云。方便門開也。
(00)║作麼生是真實相。良久云。十八十九。癡人夜走。
(00)║降魔藏和尚參北宗秀和尚。秀問。汝名降魔。
(03)║此無山精木怪。汝翻作魔邪。曰有佛有魔。秀曰。汝若是魔。
(01)║必住不思議境界。曰。是佛亦空。何境界之有。
(00)║石頭和尚示眾云。吾之法門先佛傳授。
(05)║不論禪定精進。唯達佛之知見。即心即佛。
(09)║心佛眾生菩提煩惱名異體一。汝等當知自己心靈。體離斷常。性非垢淨。
(01)║湛然圓滿。凡聖齊同。應用無方。離心意識。
(05)║三界六道唯自心現。水月鏡像豈有生滅。汝能知之無所不備。
(01)║僧問如何是解脫。曰誰縛汝。曰無人縛。曰誰求解脫。
(01)║問僧從甚麼處來。僧云江西來。曰見馬大師麼。云見。
(01)║頭乃指一橛柴曰。馬師何似遮箇。僧無對。
(05)║卻回舉似馬大師。馬曰汝見橛柴大小。云沒量大。馬曰汝甚有力。
(00)║僧云何也。馬曰。汝從南嶽負一橛柴來。豈不是有力。
(00)║巖頭共雪峰欽山去參臨濟。中路逢定上座。
(03)║頭乃問甚麼處來。定曰臨濟來。曰和尚萬福。
(06)║定云和尚已遷化也。曰某三人特去禮拜。又值和尚遷化。
(04)║某等薄福不見和尚。未審有何言句請上座舉一兩則。
(03)║定遂舉臨濟上堂云。赤肉團上有一無位真人。
(05)║常從汝等諸人面門出入。未證據者看看。
(09)║時有僧問如何是無位真人。濟下禪床擒住云道道。僧擬議。
(06)║濟便托開云無位真人是甚麼乾屎橛。便歸方丈。巖頭不覺吐舌。
(01)║欽山云何不道赤肉團上非無位真人。定便擒住云。
(01)║無位真人與非無位真人相去多少。速道速道。
(03)║欽山直得面青面黃語不得。巖頭雪峰同勸云。
(05)║遮新戒觸忤上座。且望慈悲。定云。若不是遮兩箇老漢。
(04)║[祝/土]殺遮尿床鬼子。
(00)║白雲端和尚示眾云。泥佛不度水。木佛不度火。
(02)║金佛不度鑪。真佛內裏坐。大眾。
(10)║趙州老子十二劑骨頭八萬四千毛孔一時拋向諸人懷裏了也。
(05)║圓通今日路見不平為古人出氣。以手拍禪床云。
(05)║須知海嶽歸明主。未信乾坤陷吉人。
(00)║僧問仰山法身還解說法也無。曰。我說不得。
(03)║別有一人說得。僧云說得底人在甚麼處。仰推出枕子。
(02)║溈山聞云。寂子用劍刃上事。
(00)║ 妙喜曰。溈山真是憐兒不覺醜。
(07)║ 仰山推出枕子已是漏逗。更著箇名字喚作劍刃上事。
(05)║ 誤佗學語之流便恁麼承虛接響流通將去。
(07)║ 妙喜雖似借水獻花。要且理無曲斷。即今莫有傍不肯者出來。
(02)║ 我要問你。推出枕子還當得法身說法也無。
(00)║五祖演和尚示眾云。十方諸佛。六代祖師。
(04)║天下善知識。皆同遮箇舌頭。若識得遮箇舌頭。始解大脫空。
(01)║便道山河大地是佛。草木叢林是佛。
(07)║若也未識得遮箇舌頭。只成小脫空。自謾去。明朝後日大有事在。
(02)║五祖恁麼說話。還有實頭處也無。自云。有。如何是實頭處。
(00)║歸堂喫茶去。
(00)║譚空和尚因有尼要開堂。空勘云。尼有五障。
(03)║不得開堂。尼云龍女成佛有幾障。空云龍女成佛現十八變。
(00)║你試變看。尼云不是野狐精變箇甚麼。空便打。
(02)║鎮州牧主後聞云。和尚拄杖折那。將此見解擬欲為人。
(01)║翠巖芝云。且道尼具眼麼。只擔得箇斷貫索。作麼生會。
(00)║三聖和尚在仰山會下。有官人來看仰山。
(04)║山問官居何位。云推官。仰山豎起拂子云還推得遮箇麼。
(02)║官人無語。仰山令大眾下語。總皆不契。
(07)║三聖不安在涅槃堂內將息。仰令侍者去請下語。
(08)║聖云但道和尚今日有事。仰又令侍者去問未審有甚麼事。曰再犯不容。
(00)║興化和尚在三聖會下常言。我向南方行腳一遭。
(01)║拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底。
(08)║後到大覺處請為院主。覺一日喚院主。我聞你道。向南方行腳一遭。
(02)║拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底。你憑箇甚麼道理。
(02)║興化便喝。覺便打。化又喝。覺又打。興化來日在法堂上。
(01)║覺喚院主。我直下疑著你遮兩喝。化依前又喝。覺便打。
(00)║化又喝。覺又打。化云。我在三聖處學得箇賓主句。
(01)║總被師兄折倒了也。告師兄與某一箇安樂法門。覺云。
(00)║遮瞎驢來遮裏納敗闕。脫下衲衣痛打一頓。
(00)║鏡清和尚示眾云。有舟無楫亦不得。
(06)║有楫無舟亦不得。舟楫俱備亦不得。亦不得亦不得。諸人作麼生。
(01)║有時云一人到亦不得。一人不到亦不得。
(05)║二人俱到亦不得。不得亦不得。諸人作麼生。此是妙中之妙。
(02)║拂盡青霄。通霄不礙。
(00)║楊岐和尚示眾云。景色乍晴。物情舒泰。
(05)║舉步也千身彌勒。動用也隨處釋迦。文殊普賢總在遮裏。
(03)║眾中有不受人謾底便道。楊岐和麩糴麵。然雖如是。
(03)║布袋裏盛錐子。
(00)║雲門一日云。折半裂三針筒。鼻孔在甚麼處。
(03)║與我箇箇拈出來看。自代云。上中下。
(00)║ 妙喜曰。倚門傍戶弄精魂。
(00)║四祖謂融禪師曰。夫百千法門同歸方寸。
(04)║河沙妙德總住心源。一切戒門定門慧門神通變化悉自具足。
(00)║不離汝心。一切煩惱業障本來空寂。
(06)║一切因果皆如夢幻。無三界可出。無菩提可求。人與非人性相平等。
(00)║大道虛曠絕思絕慮。如是之法汝今已得。更無闕少。
(00)║與佛何殊。更無別法。汝但任心自在。
(06)║莫作觀行亦莫澄心。莫起貪嗔莫懷愁慮。蕩蕩無礙任意縱橫。
(02)║不作諸善不作諸惡。行住坐臥觸目遇緣總是佛之妙用。
(00)║快樂無憂。故名為佛。
(00)║亮座主參馬祖。祖問曰見說座主大講得經論是否。
(00)║亮云不敢。祖曰將甚麼講。云將心講。曰。心如工伎兒。
(00)║意如和伎者。爭解講得經。亮抗聲云。心既講不得。
(01)║虛空莫講得麼。祖曰卻是虛空講得。亮不肯便出。
(02)║將下階。祖召云座主。亮回首豁然大悟。便禮拜。祖曰。
(02)║遮鈍根阿師。禮拜作麼。亮歸寺告聽眾曰。
(06)║某甲所講經論謂無人及得。今日被馬大師一問。
(07)║平生工夫冰消瓦解。徑入西山更無蹤跡。
(00)║雪峰悅和尚示眾云。語不離巢道。焉能出蓋纏。
(02)║片雲橫谷口。迷卻幾人源。所以言無展事語不投機。
(02)║承言者喪滯句者迷。汝等諸人到遮裏憑何話會。良久云。
(00)║欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。又示眾云。
(02)║拂子吞卻須彌山。尋常言論德山卓牌鬧市裏。
(04)║作麼生商量。良久云。官不容針。私通車馬。
(00)║大寧寬和尚示眾云。從上來事。非從佛得不就祖求。
(00)║丈夫稟性本自天真。動止含儀去來無著。
(04)║如魚在水任性浮沉。似鳥飛空都無罣礙。如斯說話誰是知音。
(00)║良久云。一氣不言含有像。萬靈何處謝無私。僧問。
(01)║教中云。始知眾生本來成佛。為甚麼有煩惱菩提。
(02)║曰甘草甜黃連苦。僧云卻成兩箇去也。曰你不妨會得好。
(00)║問。既是一真法界。為甚麼卻有千差萬別。
(04)║曰根深葉盛。僧云未審還出得遮箇也無。曰弄巧成拙。問。
(02)║作止任滅。教中四病。後學之流如何趣向。曰。巧匠運斤斧。
(00)║斫木不抨繩。
(00)║龍華愚和尚示眾云。摩騰入漢已涉繁詞。
(04)║達磨西來不守己分。山僧今日與麼道。也是為佗閑事長無明。
(00)║愚行腳時見五祖戒和尚。
(10)║戒問不落唇吻一句作麼生道。愚曰老老大大話頭也不照顧。戒便喝。愚亦喝。
(00)║戒拈棒。愚拍手下去。戒曰闍梨闍梨話在。
(04)║愚將坐具搭肩上更不顧便下去。
(00)║南泉和尚示眾云。然燈佛道了也。若心相所思出生。
(00)║諸法虛假皆不實。何以故。心尚無有云何出生諸法。
(00)║猶如形影分別虛空。如人取聲安置篋中。
(04)║亦如吹網欲令氣滿。故老宿云。不是心。不是佛。不是物。
(03)║且教你兄弟行履。據說十地菩薩住首楞嚴三昧。
(04)║得諸佛秘密法藏。自然得一切禪定解脫神通妙用。
(04)║至一切世界普現色身。或示現成等正覺轉大法輪入般涅槃。
(00)║使無量入毛孔。演一句經無量劫其義不盡。
(03)║教化無量億千眾生得無生法忍。尚喚作所知愚。
(04)║極微細所知愚。與道全乖。大難大難。珍重。
(00)║南院和尚示眾云。赤肉團上壁立千仞。有僧問。
(02)║赤肉團上壁立千仞。豈不是和尚語。曰是。僧便掀倒禪床。
(00)║院曰你看遮瞎漢亂做。僧擬議。院便打趁出。
(00)║ 妙喜曰。我今為汝保任此事終不虛也。
(00)║龍山和尚問僧甚麼處來。僧云老宿處來。
(04)║曰老宿有何言句。僧云。說即千句萬句。不說即一字也無。
(02)║曰恁麼即蠅子放卵。其僧禮拜。山便打。
(00)║洞山价和尚迷路到龍山。因參禮次。山問。此山無路。
(00)║闍梨向甚麼處來。价云無路且置。和尚從何而入。
(01)║曰我不曾雲水。价云和尚住此山多少時邪。
(04)║曰春秋不涉。价云。此山先住。和尚先住。曰不知。
(06)║价云為甚麼不知。曰我不從人天來。价卻問如何是賓中主。
(03)║曰長年不出戶。云如何是主中賓。曰青天覆白雲。
(04)║云賓主相去幾何。曰長江水上波。云賓主相見有何言說。
(02)║曰清風拂白月。价又問和尚見箇甚麼道理便住此山。曰。
(00)║我見兩箇泥牛鬥入海。直至如今沒消息。因有頌云。
(00)║三間茅屋從來住。一道神光萬境閑。
(06)║莫把是非來辦我。浮生穿鑿不相關。
(00)║投子和尚示眾云。汝諸人來遮裏擬覓新鮮語句。
(01)║攢花簇錦。口裏貴有可道。我老人氣力稍劣唇舌遲鈍。
(00)║汝若問我。我便隨汝答對。也無玄妙可及於汝。
(02)║亦不教汝[打-丁+(乃/木)]根。終不說向上向下有佛有法有凡有聖。
(01)║亦不存坐繫縛。汝諸人變現千般。總是汝生解自擔帶。
(00)║將來自作自受。遮裏無可與汝。不敢誑諕汝。
(03)║無表無裏可得說似汝。諸人還知麼。
(09)║時有僧問表裏不收時如何。曰汝擬向遮裏[打-丁+(乃/木)]根那。
(09)║問大藏教中還有奇特事也無。曰演出大藏教。
(00)║保寧勇和尚示眾云。有箇漢。怪復醜。眼直鼻藍巉。
(01)║面南看北斗。解使日午金烏啼。夜半鐵牛吼。天地旋。
(01)║山河走。羽族毛群失其所守。直得文殊普賢出此沒彼。
(00)║七縱八橫。千生萬受。驀然逢著箇黃面瞿曇。
(03)║不惜眉毛再三與伊摩頂授記云。善哉善哉。大作佛事。
(02)║希有希有。於是乎自家[怡-台+麼][怡-台+麼][怡-台+羅][怡-台+羅]慞慞惶惶。藏頭縮手。
(01)║召云。大眾。此話大行。何必更徒三十年後。
(00)║晦堂和尚示眾。擊繩床一下云。一塵纔起。大地全收。
(00)║諸人耳在一聲中。一聲遍在諸人耳。
(06)║若是摩霄俊鶻便合乘時。止濼困魚徒勞激浪。
(00)║趙州和尚示眾云。法本不生。今則無滅。
(05)║更不要道纔語是生不語是滅。諸人。
(11)║且作麼生是不生不滅底道理。僧問艸是不生不滅麼。曰遮漢只認得箇死語。
(01)║問如何是丈六金身。曰。袖頭打領。腋下剜襟。
(04)║僧云學人不會。曰。不會。倩人裁。問如何是西來意。曰版齒生毛。
(00)║問柏樹子還有佛性也無。曰有。云幾時成佛。
(03)║曰待虛空落地時。云虛空幾時落地。曰待柏樹子成佛時。
(00)║崔禪和尚在定州州衙內陞座。拈起拄杖云。
(03)║出來也打。不出來也打。有僧出云崔禪[漸/耳]。崔禪擲下拄杖云。
(00)║久立太尉珍重。
(00)║僧問克符道者如何是賓中賓。曰。倚門傍戶猶如醉。
(00)║出言吐氣不慚惶。如何是賓中主。曰。
(06)║口念彌陀雙拄杖。目瞽瞳人不出頭。如何是主中賓。曰。
(05)║高提祖印當機用。利物應知語帶悲。如何是主中主。
(05)║曰橫按鏌[金*耶]全正令。太平寰宇斬癡頑。云。既是太平寰宇。
(03)║為甚麼卻斬癡頑。曰。不許夜行剛把火。直須當道與人看。
(00)║興化和尚一日喚僧。僧應諾。曰到即不點。又喚一僧。
(00)║僧云作麼。曰點即不到。問四方八面來時如何。
(02)║曰打中間底。僧禮拜。化云。大眾。興化昨日去赴箇村齋。
(01)║回到半路逢著一陣卒風暴雨。卻去古廟裏避得過。
(00)║智門祚和尚示眾云。南泉道。自小牧一頭水牯牛。
(01)║擬向溪東放。不免食佗國王水草。擬向溪西放。
(03)║不免食佗國王水草。不如隨分納些些。總不見得。
(04)║所以雲門大師道。平地上死人無數。過得荊棘林是好手。
(02)║直饒你截斷凡聖極盡有無。也只是老鼠入飯甕。
(03)║未知有向上一竅在。時有僧問如何是向上一竅。祚便打云。
(00)║我早是將一塊屎驀口抹了。汝更來咬我手作麼。
(01)║僧擬議。便趁下。
(00)║清涼普明和尚示眾云。祖師心法。
(07)║洞貫十方今古恒然。法爾如是。如是之法不假修而自就。
(05)║不假得而自圓。一切現成。名不動地。用而非有。不用非無。
(03)║妙體湛然。恒常不變。體合妙用應備無為。
(07)║映現重重無邊色相。心無自性觸事全彰。不動道場遍十方界。
(03)║如斯境界略暫回光。背覺合塵妄為影事。
(07)║此之事意如王大路。行之即是。假使不行亦在其路。如斯所論。
(03)║猶是化門之說。若以舉唱宗乘。只有一時散去好。
(00)║仰山問三聖汝名甚麼。三聖云我名慧寂。
(04)║仰云慧寂是我。聖云我名慧然。仰山呵呵大笑。
(00)║ 妙喜曰。兩箇藏身露影漢。殊不顧傍觀者。
(00)║臨濟和尚示眾云。道流。佛法無用功處。
(05)║只是平常無事。著衣喫飯屙屎送尿。困來即臥。
(07)║愚人笑我智乃知焉。古人云。向外作工夫。總是癡頑漢。你且隨處作主。
(00)║立處皆真。一切境緣回換不得。
(08)║縱有從來習氣五無間業。皆為解脫大海。今時學禪者總不識法。
(03)║猶如觸草羊逢著安在口裏。奴郎不辨賓主不分。
(04)║如是之流邪心入道。即不得名為真出家人。正是凡俗人。
(02)║夫出家者須辨得平常真正見解。辨佛辨魔。辨真辨偽。
(01)║辨凡辨聖。若如是辨得。名真出家人。若魔佛不辨。
(02)║正是出一家入一家。喚作造業眾生。未得名為真出家人。
(00)║只如今有箇佛魔同體。若明眼道流魔佛俱打。
(02)║你若愛聖憎凡。生死海裏浮沉未有了日。時有僧問。
(02)║如何是佛魔。乞垂開示。曰。你一念心疑處是佛魔。
(03)║你若達得萬法無生。心如幻化。更無一塵一法。處處清淨。
(01)║即無佛魔。佛與眾生是染淨二境。約山僧見處。
(03)║無佛無眾生。無古無今。得者便得。不勒時節。亦無修證。
(02)║無得無失。一切時中更無別法。設有一法過此。
(04)║我說如夢如幻。山僧所說只是道流。
(10)║見今目前孤明歷歷地聽法者。此人處處不滯。通徹十方。三界自在。
(04)║入一切差別境不能回換。一剎那間透入法界。逢佛說佛。
(02)║逢祖說祖。逢羅漢說羅漢。逢餓鬼說餓鬼。
(06)║向一切處遊履國土教化眾生。未曾離一念。隨處清淨光透十方。
(01)║萬法一如。道流大丈夫兒。今日方知本來無事。
(03)║只為你信不及。念念馳求。捨頭覓頭自不能歇。
(05)║如圓頓菩薩入法界現身。向淨土中厭凡忻聖如。
(06)║此之流取捨未忘染淨心在。如禪宗見解又且不然。
(06)║直是見今更無時節。山僧說處皆是一期藥病相治。總無實法。
(02)║若如是見。是真出家。日消萬兩黃金。道流。
(06)║莫取次被諸方老師印破面門。道我解禪解道。辯似懸河。
(04)║皆是造地獄業。若是真正學道人。不見世間過。
(06)║切急要求真正見解。若達真心悟性圓明方始了畢。問。
(05)║如何是真正見解。乞再指示。曰。你但一切入凡入聖。入染入淨。
(01)║入諸佛國土。入彌勒樓閣。入毗盧遮那世界。
(04)║處處皆現國土成住壞空。佛出于世。轉大法輪。入無餘涅槃。
(01)║不見有去來相貌。求其生死了不可得。便入無生法界。
(00)║處處遊履國土。入華藏世界。盡見諸法全真。
(03)║皆是實法。唯有聽法。無依道人是諸佛之母。
(06)║所以佛從無依生。若悟無依。佛亦無得。若如是見得。是真正見解。
(01)║學人不了。執為名句。被佗凡聖名礙。
(07)║所以障其道眼不得分明。只如十二分教皆是表顯之說。學者不會。
(01)║便向表顯名句上生解。皆是依倚落在因果。
(04)║未免三界生死。你欲得生死去住自由。
(09)║即今識取聽法底人無形無相無根無本無住處。活鱍鱍地。
(06)║應是萬般施設用處。只是無處。所以覓著轉遠求之轉乖。號為秘密。
(00)║道流。你莫認箇夢幻伴子。遲晚中間便歸無常。
(02)║你向此世界中覓甚麼物作解脫。覓取一口飯喫。
(03)║補毳過時。且要訪尋善知識。莫因循逐樂虛生浪死。
(03)║光陰可惜。念念無常。麤則被地水火風。
(08)║細則被生住異滅四大四相所逼。無有了期。道流。
(09)║今時且要識取四種無相境。免被境緣擺撲。問如何是四種無相境。師曰。
(01)║你一念心愛被水溺。你一念心嗔被火燒。
(05)║你一念心疑被地礙。你一念心喜被風飄。若能如是辨得。
(03)║不被境轉。處處用境。東涌西沒南涌北沒。
(07)║中涌邊沒邊涌中沒。履水如地履地如水。緣何如此。
(07)║為達四大如夢如幻故。道流。你只今聽法者不是你四大。能用你四大。
(00)║若如是見得。便乃去住自由。約山僧見處。沒嫌底法。
(00)║你若憎凡愛聖。被聖凡境縛。
(09)║有一般學人向五臺山求文殊現。早錯了也。五臺山無文殊。你欲識文殊麼。
(00)║只你目前用處始終不異處處不礙。此箇是活文殊。
(00)║你一念心無差別光。處處總是普賢。
(06)║你一念心能自在隨處解脫。此是觀音三昧法。互為主伴。
(04)║顯即一時顯。隱即一時隱。一即三。三即一。如是解得。
(04)║方始好看教。
(00)║雲門曰。十方國土中。唯有一乘法。
(07)║且道自己在一乘法裏一乘法外。自代云。入。
(00)║ 妙喜曰。特地一場愁。
(00)║白雲端和尚示眾云。佛身充滿於法界。
(05)║普現一切群生前。隨緣赴感靡不周。而常處此菩提座。大眾。
(02)║作麼生說箇隨緣赴感底道理。
(10)║只於一彈指間盡大地含生根機一時應得周足。而未嘗動著一毫頭。
(03)║便且喚作隨緣赴感而常處此座。只如山僧此者受法華請。
(00)║相次與大眾相別去宿松縣裏開堂了。方歸院去。
(01)║且道還離此座也無。若道離則世諦流布。
(05)║若道不離作麼生見得箇不離底。
(12)║事莫是無邊剎境自佗不隔於毫端。十世古今始終不離於當念麼。
(06)║又莫是一切無心一時自遍麼。若恁麼。正是掉棒打月。
(05)║到遮裏直須悟始得。悟後更須遇人始得。你道既悟了便休。
(02)║又何必更須遇人。若悟了遇人底。當垂手方便之時。
(02)║著著自有出身之路。不瞎卻學者眼。
(08)║若只悟得箇乾蘿蔔頭底。不唯瞎卻學者眼。兼自己動便先是犯鋒傷手。
(00)║你看我楊岐先師問慈明師翁道。幽鳥語喃喃。
(02)║辭雲入亂峰時如何答。云。我行荒草裏。汝又入深村。
(02)║進云官不容針更借一問。師翁便喝。進云好喝。師翁又喝。
(00)║先師亦喝。師翁乃連喝兩喝。先師遂禮拜。大眾。
(02)║須知悟了遇人者。向十字街頭與人相逢。
(06)║卻在千峰頂上握手。向千峰頂上相逢。卻在十字街頭握手。
(03)║所以山僧嘗有頌云。佗人住處我不住。佗人行處我不行。
(01)║不是與人難共住。大都緇素要分明。山僧此者臨行。
(01)║解開布袋頭。一時撒在諸人面前了也。
(06)║有眼底莫錯怪好。珍重。
(00)║大溈真如和尚示眾云。古佛道。
(08)║昔於波羅柰轉四諦法輪。墮坑落塹。今復轉最妙無上大法輪。土上加泥。
(00)║如今還有不歷階梯獨超方外者麼。良久云。
(03)║出頭天外看。誰是箇中人。僧問。大通智勝佛。十劫坐道場。
(01)║為甚麼不得成佛道。曰苦殺人。
(09)║問牛頭未見四祖時如何。曰寒毛卓豎。云見後如何。曰額頭汗出。
(00)║黃龍南和尚示眾云。時人住處我不住。
(05)║時人行處我不行。於此了然明的旨。須會全身入火坑。
(04)║以拂子畫一畫云。臭煙蓬勃紅焰熾然。眼未明者總在裏許。
(01)║從上古聖無非入生死坑中。向無明火裏提拔有情。
(01)║汝等諸人且如何入。若人入得。
(09)║可謂在火不燒在水不溺。若入不得。非唯不能自利亦乃不能利佗。
(03)║既不能自利利佗。圓頂方袍殊無利益。良久召大眾。
(03)║大眾舉頭。乃云。牛頭出。馬頭回。
(00)║楊侍郎李駙馬與唐明嵩和尚問答。
(06)║問彌陀演化於西方。達磨傳心於東土。胡來漢現水到渠成。
(03)║五嶽鎮靜以崢嶸。百谷朝宗而浩渺。一靈之性託境現形。
(01)║三有之中憑何立命。嵩云。仙人無婦。玉女無夫。
(03)║楊云尼剃頭不復生子。嵩云。陝府鐵牛能哮吼。
(05)║嘉州大像念摩訶。李云側跳上山巔。嵩云騎牛不著靴。廣慧璉云。
(00)║進象倒戈。汾陽昭云。端身裂面破。
(00)║ 妙喜曰。月下看弄雪師子。
(00)║問。玄沙不出嶺。保壽不渡河。善財參知識五十三員。
(00)║慧遠結黑白一十八。士雪峰三度上投子。
(04)║智者九旬講法華。遮六箇漢為復野干鳴。為復師子吼。
(03)║速道速道。嵩云。水急魚行澀。峰高鳥不棲。楊云泗州大聖。
(01)║嵩云土上加泥更一重。李云舌上覆金錢。嵩云。
(03)║半夜歌樂動。誰人得知音。廣慧璉云。歌謠滿路人皆望。
(02)║汾陽昭云。看壁畫人笑。
(00)║ 妙喜曰。野干鳴。師子吼。
(00)║問。風穴提印。南院傳衣。昭公演化於西河。
(04)║嵩師領徒於并壘。南宗之旨北土大興。且道二師承誰恩力。
(01)║嵩云。不入蓮池浴。懶向雪山遊。楊云清涼山裏萬菩薩。
(00)║嵩云維摩會中諸聖集。李云背負乾薪遭野火。
(02)║嵩云口是禍門。廣慧璉云。藏頭白。海頭黑。汾陽昭云。
(02)║告天手捺地。噓噓。
(00)║ 妙喜曰。猢猻騎鱉背。
(00)║問。忉利透日月之上。四禪無風火之災。
(05)║三交駕鐵牛之車。臨汝握全提之印。獼猴有一面古鏡。
(04)║狸奴有萬里神光。直下承當是何人也。嵩云。
(07)║朝看東南暮看西北。楊云狸奴白牯卻知有。嵩云淹殺冢頭蒿。
(03)║李云月裏煮油鐺。崇云石人腰帶。廣慧璉云。陳蒲鞋。周金剛。
(00)║汾陽昭云。直裰又逢胡釘鉸。
(00)║ 妙喜曰。小出大遇。
(00)║問。[○@尾]一切諸佛盡在裏許。動即喪身失命。
(04)║覷著兩頭俱瞎。擬議之時千山萬水。
(10)║直下會得也是炭庫裏坐地。有不惜眉毛者通箇消息來。嵩云百雜碎。
(03)║楊云平生不妄語。嵩云也要道過。李云出穴兔遭罥。嵩云。
(01)║東西無滯礙。南北得自由。廣慧璉云。振錫下泥犁。
(02)║汾陽照云。穿山透石壁。鼻孔血淋淋。
(00)║ 妙喜曰。自作自受。
(00)║黃龍新和尚示眾云。空谷傳響。時時聞於未聞。
(02)║色裏膠清。處處見而無見。見既無見。聞所未聞。
(04)║喚作無盡藏三昧門。無盡藏神通門。無盡藏智慧門。
(04)║無盡藏解脫門。若能如是知見。如是信解。如是修證。如是悟入。
(00)║我說是人達佛心宗入佛知見。既是入佛知見。
(02)║為是能見見。為是所見見。若是所見見。且以何為能。
(02)║若是能見見。且以何為所。若作能所二見。俱非佛乘。
(02)║作麼生是佛乘。是以如來非智。巧智者必以如來為宗。
(01)║祖師非妙。得妙者必以祖師為旨。宗旨既分。清濁自明。
(00)║既明清濁。體用雙全。既全體用。得大自在。既得自在。
(00)║靈峰寶劍常露現前。亦能殺人亦能活人。
(04)║擬欲進前喪身失命。擬欲退後辜負當人。
(08)║且道不進不退一句作麼生道。良久云。澗松千載鶴來聚。
(06)║月中丹桂鳳凰棲。
(00)║障蔽魔王領諸眷屬一千年隨金剛齊菩薩。
(03)║覓起處不得。忽因一日得見。乃問云。汝當依何住。
(04)║我一千年覓汝起處不得。菩薩云。我不依有住而住。
(04)║不依無住而住。如是而住。法眼云。障蔽魔王不見金剛齊即從。
(00)║只如金剛齊還見障蔽魔王麼。
(00)║ 妙喜曰。既覓起處不得。一千年隨從底是甚麼。
(01)║ 金剛齊云。我不依有住而住。不依無住而住。
(03)║ 如是而住。互相熱謾。法眼道。
(11)║ 障蔽魔王不見金剛齊即且從。只如金剛齊還見障蔽魔王麼。
(06)║ 恁麼批判也是看孔著楔。即今莫有知得妙喜起處底麼。
(03)║ 隨後咄云。寐語作麼。
(00)║襄州廣德周和尚示眾云。適來鍾鼓未鳴時。
(03)║諸上座便合知時。何用上來握節當胸。實為沉屈諸上座。
(01)║既然如是。撒沙向諸人眼裏去也。
(08)║三世諸佛在諸上座鼻孔上轉大法輪。看看。良久云。冬行春令。
(00)║僧問汾州太子一和尚。如何是汾陽境。曰。
(04)║賀魯山頭雲霧靉。西河水急灌滄溟。如何是境中人。曰。
(03)║郡尊行正令。切忌犯威風。如何是學人親切處。
(05)║曰端坐念實相。如何是轉身處。曰街頭巷尾。如何是著力處。
(02)║曰千斤擔子兩頭搖。僧云。三句已蒙師指示。
(05)║未審向上還有事也無。曰有。云如何是向上事。師便打。
(04)║問一曲無音韻如何和得齊。曰。三九二十七。籬頭吹觱栗。僧云。
(00)║宮商角徵非關妙。石人撫掌笑呵呵。曰同道方知。
(00)║僧問唐州大乘果和尚。如何是從上來傳底事。
(02)║曰金盤托出眾人看。如何是祖師西來意。曰天晴日出。
(01)║僧云不會。曰雨下泥生。
(00)║大愚芝和尚示眾云。豎窮三際。橫遍十方。
(04)║拈起也帝釋心驚。放下也地神膽戰。不拈不放喚作甚麼。自云。
(00)║蝦蟆。又示眾云。三世諸佛不知有。狸奴白牯卻知有。
(00)║乃拈起拂子云。狸奴白牯總在遮裏放光動地。
(02)║何為如此。兩段不同。
(00)║ 妙喜曰。大愚若無後語。
(10)║ 洎合被狸奴白牯換卻眼睛。雖然如是。也未免秤鎚蘸醋。
(00)║芭蕉和尚示眾云。如人行次。忽遇前面萬丈深坑。
(01)║背後野火來逼。兩畔荊棘叢林。若也向前則墮坑落塹。
(00)║若也退後則野火燒身。若轉側則被荊棘林礙。
(02)║當與麼時。作麼生免得。若也免得。合有出身之路。
(03)║若免不得。墮身死漢。
(00)║臨濟和尚問院主甚麼處去來。云州中糶黃米去來。
(00)║濟以拄杖畫一畫云還糶得遮箇麼。主便喝。濟便打。
(00)║典座至。濟乃舉似典座。座云院主不會和尚意。
(02)║濟云你又作麼生。座禮拜。濟又打。黃龍南云。院主下喝。
(01)║不可放過。典座禮拜。放過不可。臨濟行令。歸宗放過。
(01)║二十年後。有人說破。
(00)║南泉問座主講得甚麼經。云彌勒下生經。
(04)║曰彌勒甚麼時下生。云見在天宮未來。曰。天上無彌勒。
(03)║地下無彌勒。洞山舉問雲居。居云天上無彌勒。地下無彌勒。
(00)║未審誰與安名。山被問。直得禪床震動。乃云。膺闍梨。
(00)║吾在雲巖曾問老人。直得火爐震動。今日被子問。
(01)║直得通身汗流。明安云。如今老僧舉起也。有解問者。
(01)║致將一問來。乃云。地動也。
(00)║ 妙喜曰。禪床動火爐動地動即不無。
(05)║ 遮三箇老漢要見南泉。則直待彌勒下生始得。
(06)║ 忽有箇衲僧出來道。天上無彌勒地下無彌勒。卻教甚麼人下生。
(00)║ 又作麼生祇對。但向佗道。老僧罪過。
(00)║雪竇和尚舉古云。眼裏著沙不得。耳裏著水不得。
(01)║忽若有箇漢信得及把得住。不受人謾。
(06)║祖佛言教是甚麼熱碗鳴聲。便請高掛缽囊拗折拄杖。
(05)║管取一員無事道人。又古人云。眼裏著得須彌山。
(06)║耳裏著得大海水。一般漢受人商量。祖佛言教如龍得水似虎靠山。
(00)║卻須挑起缽囊橫擔拄杖。亦是一員無事道人。復云。
(00)║恁麼也不得。不恁麼也不得。然後沒交涉。
(04)║三員無事道人中。要選一人為師。
(00)║ 妙喜曰。三人中那箇堪為走使。我要喚來洗腳。
(01)║ 雪竇恁麼。妙喜不恁麼。忽有箇衲僧出來道。
(03)║ 好與一狀領過。也怪佗不得。
(00)║
(20)║二十七祖般若多羅以南印度香至王所施無價寶珠問菩提達磨曰。此珠圓明。有能及此否。磨曰。
(02)║此是世寶未足為上。於諸寶中法寶為上。
(06)║此是世光未足為上。於諸光中智光為上。此是世明未足為上。
(02)║於諸明中心明為上。此珠光明不能自照。
(06)║要假智光光辨於此。既辨此已即知是珠。既知是珠即明其寶。
(02)║若明其寶寶不自寶。若辨其珠珠不自珠。珠不自珠者。
(01)║要假智珠而辨世珠。寶不自寶者。要假智寶以明法寶。
(00)║然則師有其道其寶即現。眾生有道心寶亦然。
(02)║尊者歎其辯慧。乃復問曰於諸物中何物無相。
(04)║曰於諸物中不起無相。又問於諸物中何物最高。
(05)║曰於諸物中人我最高。又問於諸物中何物最大。
(06)║曰於諸物中法性最大。尊者知是法嗣。後以正法眼藏付囑。偈曰。
(01)║心地生諸種。因事復生理。果滿菩提圓。花開世界起。
(00)║ 妙喜曰。說得道理好。歸依佛法僧。
(00)║楊岐甄叔禪師示眾曰。群靈一源。假名為佛。
(03)║體竭形消而不滅。金流朴散而常存。性海無風金波自涌。
(01)║心靈絕兆萬像齊照。體斯理者不言而遍歷河沙。
(02)║不用而功益玄化。如何背覺反合塵勞。
(07)║於陰界中妄自囚執。
(00)║石頭和尚一日問龐居士曰。子自見老僧以來。
(02)║日用事作麼生。對曰。若問日用事。直下無開口處。頭曰。
(01)║知子恁麼。方始問子。居士乃呈偈曰。日用事無別。
(02)║唯吾自偶諧。頭頭非取捨。處處勿張乖。朱紫誰為號。
(02)║丘山絕點埃。神通并妙用。運水及般柴。石頭然之。
(00)║法華舉和尚示眾云。一二三四五。任君顛倒舉。
(02)║露柱與燈籠。何曾成佛祖。不惜眉毛者。直下便道取。
(02)║僧問未審道箇甚麼。曰。子已輕裝外。瓶盂共毳袍。
(03)║僧云正當與麼時如何。曰。夜禪孤月冷。晨起片雲高。僧擬議。
(00)║曰會麼。僧云不會。舉遂作頌示之云。三十五十。
(02)║何須更舉。方圓變通。去除佛祖。佗未彰名。余不能取。
(00)║鷲嶺遠和尚參長慶。慶問汝名甚麼。曰明遠。
(03)║慶云那邊事作麼生。曰明遠退兩步。
(09)║慶曰汝無端退兩步作麼。遠無語。長慶代云。若不退步。爭知明遠。遠乃省。
(01)║後僧問無一法當前應用無虧時如何。遠以手卓火。
(01)║其僧有省。
(00)║長爪梵志索世尊論議。謂世尊曰。我與世尊論義。
(01)║我義若墮。我自斬首。世尊曰汝義以何為宗。
(04)║志曰我以一切不受為宗。世尊曰是見受否。志拂袖而去。
(02)║行至中路乃省。謂弟子曰。我當回去斬首謝世尊。弟子曰。
(00)║人天眾前幸當得勝。何以斬首。志曰。
(06)║我寧於有智人前斬首。不於無智人前得勝。乃嘆曰。我義兩處負墮。
(00)║是見若受。負門處麤。是見不受。負門處細。
(04)║一切人天二乘皆不知我義墮處。
(11)║唯有世尊諸大菩薩知我義墮。回至世尊前云。我義兩處負墮。故當斬首謝世尊。
(00)║佛言。我佛法中無如是事。汝當回心向道。
(04)║於是同五百徒眾一時投佛出家。證阿羅漢。天衣懷和尚頌云。
(00)║是見若受破家門。是見不受共誰論。
(06)║匾擔驀折兩頭脫。一毛頭上現乾坤。
(00)║洞山示眾云。兄弟初秋夏末東去西去。
(05)║直須向萬里無寸草處去始得。又云。只如萬里無寸草處。
(03)║作麼生去。後有僧舉似石霜。霜云出門便是草。
(00)║ 妙喜曰。不見道師子一滴乳迸散十斛驢乳。
(00)║破灶墮和尚。不稱名氏。言行叵測。隱居嵩嶽。
(03)║山塢有廟甚靈。屋下唯安一灶。遠近祭祀不輟。
(05)║烹殺物命甚多。師一日領侍僧入廟。以杖敲灶三下云。咄。
(03)║此灶只是泥瓦合成。聖從何來。靈從何起。恁麼烹殺物命。
(01)║又打三下。灶乃傾墮。師曰破也墮也。
(07)║須臾有一青衣峨冠設拜師前。師曰汝是何人。曰。我本此廟灶神。
(02)║久受業報。今蒙禪師說無生法。得脫此處生天。特來致謝。
(00)║師曰。是汝本有之性。非吾強言。神再拜而沒。
(03)║侍僧等問曰。某等久侍左右。未蒙方便指示。
(06)║灶神得何徑旨便得生天。師曰。我只向伊道是泥瓦合成。
(04)║聖從何來靈從何起。別也無道理為伊。侍僧等佇思。師曰會麼。
(00)║曰不會。師曰本有之性為甚麼不會。侍僧等乃禮拜。
(00)║曰。破也墮也。破也也墮也。侍僧等一時省悟。
(03)║後有義豐禪師舉似安國師。國師歎曰。此子會盡物我一如。
(00)║可謂如朗月當空無不見者。難究伊語脈。
(00)║臨濟問杏山。如何是露地白牛。山曰吽吽。
(04)║濟云啞卻口那。山曰老兄作麼生。濟云遮畜生。山乃休。
(00)║夾山和尚有小師隨侍日久。遣令行腳遊歷禪肆。
(01)║後聞師聚眾道聲振遠。回歸省覲問曰。
(06)║和尚有如是奇特事。何不早向某甲說。山曰。汝蒸飯。我著火。汝行益。
(00)║吾展缽。甚麼處是辜負汝處。小師從此悟入。
(00)║常禪師參六祖。祖問。從甚麼處來。欲求何事。
(03)║曰學人近往白峰山禮大通和尚。蒙示見性成佛之義。
(02)║未決狐疑伏望和尚垂慈攝受。祖曰。彼有何言句。
(03)║汝試舉似於吾。與汝證明。常曰。到彼三月未蒙開示。
(03)║為法切故獨入方丈禮拜。哀請問如何是某本心本性。
(02)║曰汝見虛空否。對曰見。彼曰汝見虛空有相貌否。
(03)║對曰虛空無形有何相貌。彼曰汝之本性猶如虛空。
(03)║返觀自性了無一物可見。是名正見。
(09)║了無一物可知是名真知。無有青黃長短但見本源清淨覺體圓明。
(03)║即名見性成佛。亦名極樂世界。亦名如來知見。
(05)║學人雖聞此說。猶未決了。乞和尚誨示令無凝滯。祖曰。
(04)║彼師所說猶存見知。故令汝未了。吾今示汝一偈曰。
(04)║不見一法存無見。大似浮雲遮日面。不知一法守空知。
(03)║還如太虛生閃電。此之知見瞥然興。錯認何曾解方便。
(02)║汝當一念自知非。自己靈光常顯現。常聞偈心意豁然。
(01)║乃述一偈曰。無端起知解。著相求菩提。情存一念悟。
(01)║寧越昔時迷。自性覺源體。隨照枉遷流。不入祖師室。
(01)║茫然趣兩頭。
(00)║琅邪覺和尚示眾。拈起拄杖云。盤山道向上一路滑。
(00)║南院道壁立千仞險。臨濟道石火電光鈍。
(04)║琅邪有定乾坤底句。各各高著眼。高著眼。卓拄杖下座。
(03)║又示眾云。句中薦得。遊子返於故鄉。意中薦得。
(05)║方解事於尊堂。若然者須是轉身吐氣始得。若能如是。
(04)║方解百尺竿頭進步。句中無意意中無句。既能如是。
(04)║且作麼生轉身吐氣。若也不會。拄杖子為汝吐氣去也。
(03)║卓拄杖下座。
(00)║雲門曰。要識祖師麼。以拄杖指曰。
(07)║祖師在你頭上[跳-兆+孛]跳。要識祖師眼睛麼。在你腳根下。又曰。
(05)║遮箇是祭鬼神茶飯。然雖如此。鬼神也無厭足。
(00)║ 妙喜曰。不見道留惑潤生。時有僧在傍咳嗽一聲。
(00)║ 妙喜曰。老漢恁麼道有甚麼過。僧擬議。便打。
(00)║長沙岑和尚示眾曰。我若一向舉揚宗教。
(04)║法堂前須草深一丈。我事不獲已。所以向汝諸人道。
(04)║盡十方世界是沙門一隻眼。盡十方世界是沙門全身。
(03)║盡十方世界是自己光明。盡十方世界在自己光明裏。
(02)║盡十方世界無一人不是自己。我常向汝諸人道。
(03)║三世諸佛共盡法界眾生。是摩訶般若光。光未發時。
(03)║汝等諸人向甚麼處委悉。光未發時尚無佛無眾生消息。
(01)║何處得山河國土來。時有僧問如何是沙門眼。
(03)║曰長長出不得。又曰。成佛成祖出不得。六道輪回出不得。
(01)║僧云未審出箇甚麼不得。曰晝見日夜見星。
(04)║僧云學人不會。曰妙高山色青又青。
(00)║ 妙喜曰。熟處難忘。
(00)║靈樹和尚。僧問如何是和尚家風。曰千年田。八百主。
(00)║如何是千年田八百主。曰郎當屋舍沒人修。
(00)║ 妙喜曰。愁人莫向愁人說。
(00)║香嚴和尚在百丈會裏。性識聰敏。參禪不得。
(03)║百丈遷化後到溈山。山問我聞汝在百丈先師處。
(04)║問一答十問十答百。此是汝聰明靈利意解識想生死根本。
(01)║父母未生時試為我道一句看。
(09)║香嚴被溈山一問直得茫然歸寮。
(16)║將平日看過底文字從頭要尋一句可將酬對。竟不能得。乃自嘆曰。畫餅不可充饑。
(04)║屢上堂頭乞溈山說破。山云我若說似汝。汝已後罵我去。
(02)║我說底是我底。終不干汝事。
(11)║香嚴遂將平昔所集文字以火爇卻曰。此生不學佛法也。且作箇長行粥飯僧。
(01)║免役心神。乃泣辭溈山。直過南陽。睹忠國師遺跡。
(02)║遂憩止卓庵。一日芟除草木。因瓦礫擊竹作聲忽然省悟。
(00)║遽歸沐浴焚香遙禮溈山。讚云。和尚大悲。恩逾父母。
(00)║當時若為我說破。何有今日之事。乃有一頌云。
(02)║一擊忘所知。更不假修持。動容揚古路。不墮悄然機。
(02)║處處無蹤跡。聲色外威儀。諸方達道者。咸言上上機。
(02)║溈山聞得曰此子徹也。仰山侍立次云。
(07)║此是心機意識著述得成。待慧寂親自勘過。仰山後見香嚴曰。
(03)║和尚讚歎師兄發明大事。你試說看。嚴乃舉前頌。
(04)║仰云此是夙習記持而成。若有正悟發明。別更說看。
(04)║嚴又成頌云。去年貧未是貧。今年貧始是貧。
(07)║去年貧猶有卓錐之地。今年貧錐也無。仰云。如來禪許師兄會。
(03)║祖師禪未夢見在。嚴復有一頌云。我有一機。瞬目視伊。
(02)║若人不會。別喚沙彌。仰山乃報溈山云。
(07)║且喜香嚴師兄會祖師禪也。
(00)║ 妙喜曰。溈山晚年好則劇。教得遮一棚肉傀儡。
(01)║ 直是可愛。且作麼生是可愛處。面面相看手腳動。
(01)║ 爭知語話在他人。
(00)║俱胝和尚住庵時。有一尼戴笠子直來。
(05)║繞禪床一匝云。道得即放下笠子。俱胝無對。尼拂袖便行。俱胝云。
(00)║何不且住。尼云道得即住。俱胝又無對。尼去後。
(02)║自嘆云。我雖是丈夫漢。而無丈夫志氣。
(07)║擬棄庵往諸方參尋。其夜山神告曰。不須下山。
(09)║將有肉身大士來為和尚說法也。果旬日天龍和尚到庵。俱胝乃迎禮。
(02)║具陳前事。天龍豎一指而示之。俱胝當下大悟。
(04)║後凡有問只豎一指。有一供過童子。每見人問佗事。
(04)║也豎指祇對。有人謂俱胝曰。和尚。遮童子也不可得。亦會佛法。
(00)║凡有人問佗。皆如和尚豎指。俱胝聞得。
(05)║一日潛將刀子放在袖中。喚童子近前來。聞你也會佛法是否。
(01)║云是。俱胝曰如何是佛。童子便豎起指頭。
(05)║被俱胝一刀斫斷。童子叫喚走出。俱胝遂喚童子且來。童子回頭。
(00)║俱胝曰如何是佛。童子不覺將起手。不見指頭。
(02)║忽然大悟。俱胝每云。我得天龍一指頭禪。一生用不盡。
(01)║琅邪覺和尚頌云。俱胝一指報君知。朝生鷂子搏天飛。
(00)║若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎。
(00)║三角和尚示眾云。若論此事。
(09)║貶上眉毛早是蹉過了也。時麻谷出問。眨上眉毛即不問。如何是此事。
(02)║曰蹉過也。谷乃掀倒禪床。三角便打。長慶代云。悄然。
(00)║ 妙喜曰。蹉過麻谷也不知。
(00)║智門祚和尚示眾云。三兩日來好春雨。可謂滂[雨/(湤-方)]。
(01)║凡夫見水是水。諸天見水是琉璃。魚龍見水是窟宅。
(01)║餓鬼見水是火。你衲僧家喚作甚麼。
(07)║若喚作水又同凡夫。見若喚作琉璃又同諸天。
(09)║見若喚作窟宅又同魚龍。見若喚作火又同餓鬼見。是你尋常還作麼生。
(01)║所以道若是得底人。道火不燒口道水不溺身。
(03)║你每日喫飯還少得一粒麼。又古人云。
(08)║終日著衣喫飯未嘗咬著一粒米。未嘗挂著一縷絲。雖然如此。
(04)║又須實到遮裏始得。若未到遮田地。且莫掠虛。僧問。
(04)║一切智智清淨。還有地獄也無。曰閻羅不是鬼做。問如何是佛。
(00)║曰蹋破草鞋赤腳走。云如何是佛向上事。
(04)║曰拄杖頭上挑日月。問蓮花未出水時如何。曰蓮花。
(04)║云出水後如何。曰荷葉。
(00)║首山念和尚示眾云。要得親切。第一莫將問來問。
(01)║還會麼。問在答處。答在問處。你若將問來問。
(04)║老僧在你腳底。你若擬議則沒交涉。時有僧出禮拜。山便打。
(01)║僧問挂錫幽巖時如何。曰錯。僧云錯。山便打。
(00)║白雲祥和尚示眾云。諸人會麼。
(08)║但向街頭市尾屠兒魁儈地獄鑊湯處會取。若恁麼會。
(07)║堪與人天為師為匠。若向衲僧門下。天地懸殊。
(09)║更有一般底只向長連床上作好人去。汝道此兩般人那箇有長處。
(00)║魯祖尋常見僧來便面壁。南泉聞云。
(06)║我尋常向師僧道。佛未出世時會取尚不得一箇半箇。
(05)║佗恁麼驢年去。保福問長慶。只如魯祖節文在甚處。
(05)║被南泉恁麼道。慶云。退己讓人。萬中無一。
(00)║ 妙喜曰。魯祖不得南泉。幾乎覷破壁。
(00)║洛浦遊歷罷。直往夾山按山頂上卓庵經年。
(03)║夾山知乃修書令僧馳往。浦接得便坐卻。再展手索。僧無對。
(00)║浦便打。云歸去舉似和尚。僧回舉似夾山。山云。
(02)║遮僧看書三日內必來。若不看書。斯人救不得。
(04)║夾山卻令人伺其出庵便與燒其居。果三日後出庵來。
(03)║人謂曰庵中火起。浦亦不顧。直到夾山。見夾山不禮拜。
(02)║乃當面叉手而立。山云。雞栖鳳巢。非其同類。出去。浦曰。
(01)║自遠趨風。請師一接。山云。目前無闍梨。此間無老僧。
(01)║浦便喝。山云。住住。且莫草草忽忽。雲月是同。溪山各異。
(00)║截斷天下人舌頭即不無。闍梨爭教無舌人解語。
(01)║浦佇思。山便打。興化云。但知作佛。愁甚麼眾生。
(00)║忠國師問禪客從何方來。曰南方來。
(06)║師曰南方有何知識。曰知識頗多。師曰如何示人。
(07)║曰彼方知識直下示學人即心是佛。佛是覺義。
(09)║汝今悉具見聞覺知之性。此性善能揚眉瞬目。去來運用遍於身中。
(03)║挃頭頭知挃腳腳知。故名正遍知。離此之外更無別佛。
(02)║此身即有生滅心性。無始以來未曾生滅。
(06)║身生滅者如龍換骨蛇脫皮人出故宅。即身是無常。其性常也。
(02)║南方所說大約如此。師曰。若然者。
(09)║與彼先尼外道無有差別。彼云。我此身中有一神性。此性能知痛癢。
(03)║身壞之時神則出去。如舍被燒舍主出去。
(07)║舍即無常舍主常矣。審如此者。邪正莫辨。孰為是乎。
(07)║吾比遊方多見此色。近尤盛矣。聚卻三五百眾目視雲漢。
(05)║云是南方宗旨。把佗壇經改換添糅鄙譚。削除聖意惑亂後徒。
(01)║豈成言教。苦哉。吾宗喪矣。若以見聞覺知是佛性者。
(01)║淨名不應云法離見聞覺知。若行見聞覺知。
(04)║是則見聞覺知。非求法也。僧又問。法華了義。開佛知見。
(03)║此復若為。師曰。佗云開佛知見。尚不言菩薩二乘。
(04)║豈以眾生癡倒便同佛之知見邪。僧又問阿那箇是佛心。
(02)║師曰牆壁瓦礫是。僧曰。與經大相違也。涅槃云。
(04)║離牆壁無情之物故名佛性。今云是佛心。
(08)║未審心之與性為別不別。師曰。迷即別。悟即不別。曰。經云。佛性是常。
(02)║心是無常。今云不別。何也。師曰。汝但依語而不依義。
(02)║譬如寒月水結為冰。及至暖時冰釋為水。
(06)║眾生迷時結性成心。眾生悟時釋心成性。若執無情無佛性者。
(02)║經不應言三界唯心。宛是汝自違經。吾不違也。問。
(03)║無情既有心性。還解說法否。師曰。佗熾然常說。無有間歇。
(01)║曰某甲為甚麼不聞。師曰汝自不聞。曰誰人得聞。
(02)║師曰諸聖得聞。曰眾生應無分邪。師曰。我為眾生說。
(02)║不為諸聖說。曰某甲聾瞽不聞無情說法。師應合聞。
(02)║師曰我亦不聞。曰。師既不聞。爭知無情解說法。師曰。
(02)║賴我不聞。我若得聞。汝即不聞我說法。
(07)║曰眾生畢竟得聞否。師曰。眾生若聞。即非眾生。曰無情說法有何典據。
(00)║師曰。不見華嚴云。剎說眾生說三世。
(06)║一切說眾生是有情乎。曰。師但說無情有佛性。有情復若為。
(03)║師曰無情尚爾況有情邪。曰。若然者。
(09)║南方知識云見聞覺知是佛性。應不合判同外道。師曰。不道佗無佛性。
(02)║外道豈無佛性邪。但緣見錯。於一法中而生二見。故非也。
(00)║曰。若俱有佛性。且殺有情即結業互酬。
(05)║損害無情不聞有報。師曰。有情是正報。計我我所而懷結恨。
(02)║即有罪報。無情是其依報。無結恨心。是以不言有報。曰。
(01)║教中但見有情作佛。不見無情受記。
(07)║且賢劫千佛孰是無情佛邪。師曰。如皇太子。未受位時唯一身爾。
(02)║受位之後國土盡屬於王。寧有國土別受位乎。
(04)║今但有情受記作佛之時。十方國土悉是遮那佛身。
(04)║那得更有無情受記邪。曰一切眾生盡居佛身之上。
(04)║便利穢污佛身。穿鑿踐蹋佛身。豈無罪邪。師曰。眾生全體是佛。
(00)║欲誰為罪。曰。經云。佛身無罣礙。
(08)║今以有為窒礙之物而作佛身。豈不乖於聖旨。師曰。大品經云。
(04)║不可離有為而說無為。汝信色是空否。曰佛之誠言那敢不信。
(00)║師曰。色既是空。寧有罣礙。曰。眾生佛性既同。
(03)║只用一佛修行。一切眾生應時解脫。今既不爾。同義安在。
(01)║師曰。汝不見華嚴六相義云。同中有異。異中有同。
(02)║成壞總別。類例皆然。眾生佛雖同一性。
(07)║不妨各各自修自得。未見佗食我飽。曰。有知識示學人。
(06)║但自識性了無常時。拋卻殼漏子。一邊著靈臺智性迥然而去。
(02)║名為解脫。此復若為。師曰。前已說了。猶是二乘外道之量。
(00)║二乘厭離生死欣樂涅槃。
(10)║外道亦云吾有大患為吾有身。乃趣乎冥諦。須陀洹人八萬劫餘。
(05)║三果人六四二萬劫。辟支佛一萬劫住空定中。
(07)║外道八萬劫住非非想中。二乘劫滿猶能回心向大。外道還即輪回。
(01)║曰佛性一種為別。師曰不得一種。曰何也。
(05)║師曰或有全不生滅。或半生半滅半不生滅。曰孰為此解。
(03)║師曰我此間佛性全無生滅。
(12)║汝南方佛性半生半滅半不生滅。曰如何區別。師曰此則身心一如。身外無餘。
(02)║所以全不生滅。汝南方身是無常。神性是常。
(05)║所以半生半滅半不生滅。曰和尚色身豈便同法身半不生滅邪。
(00)║師曰汝那得入於邪道。曰學人早晚入邪道。
(03)║師曰汝不見金剛經。色見聲求皆行邪道。
(07)║今汝所見不其然乎。曰某甲曾讀大小乘教。
(10)║亦見有說不生不滅中道正性之處。亦見有說此陰滅彼陰生。
(06)║身有代謝而神性不滅之文。那得盡撥同外道斷常二見。師曰。
(02)║汝學出世無上正真之道。為學世間生死斷常二見邪。
(01)║汝不見肇公云。譚真則逆俗。順俗則違真。
(05)║違真故迷性而莫返。逆俗故言淡而無味。中流之人如存若亡。
(01)║下士拊掌而笑之。汝今欲學下士笑於大道乎。曰。
(02)║師不言即心是佛。南方知識亦爾。那有異同。
(05)║師不應自是而非佗。師曰。或名異體同。或名同體異。因茲濫矣。
(01)║只如菩提涅槃真如佛性。名異體同。
(07)║真心妄心佛智世智。名同體異。緣南方錯將妄心言是真心。認賊為子。
(00)║有取世智稱為佛智。猶如魚目而亂明珠。不可雷同。
(00)║事須甄別。曰若為離得此過。師曰。
(07)║汝但子細返觀陰入界處。一一推窮有纖毫可得否。曰。子細觀之。
(02)║不見一物可得。師曰汝壞身心相邪。曰。身心性離。
(03)║有何可壞。師曰身心外更有物否。曰。身心無外。寧有物邪。
(01)║師曰汝壞世間相邪。曰。世間相即無相。那用更壞。師曰。
(00)║若然者。即離過矣。
(00)║洞山到溈山問曰。頃聞忠國師有無情說法。
(03)║良价未究其微。山曰。我遮裏亦有。只是難得其人。
(04)║曰便請和尚道。山曰。父母所生口。終不為子說。
(06)║曰還有與師同時慕道者否。山曰。此去石室相連有雲巖道人。
(02)║若能撥草瞻風。必為子之所重。既到雲巖。問。
(05)║無情說法甚麼人得聞。巖云無情得聞。曰和尚還聞否。巖云。
(02)║我若聞。子則不聞吾說法也。曰某甲為甚麼不聞。
(03)║巖豎起拂子云還聞麼。曰不聞。巖云。我說法汝尚不聞。
(02)║豈況無情說法。曰無情說法該何典教。巖云。
(05)║豈不見彌陀經云。水鳥樹林悉皆念佛念法。無情草木互奏笙歌。
(00)║洞山於此有省。乃述頌曰。也大奇。也大奇。
(04)║無情說法不思議。若將耳聽終難會。眼處聞聲方得知。
(03)║後辭雲巖問。和尚百年後。或有人問。還邈得師真。如何祇對。
(00)║巖良久云。但道只遮是。洞山沉吟。巖云。价闍梨。
(02)║承當遮箇事。大須審細。洞山不言便行。
(07)║後因過水睹影方始頓悟。乃述頌云。切忌從佗覓。迢迢與我疏。
(03)║我今獨自往。處處得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。
(03)║應須恁麼會。方得契如如。
(00)║臨濟示眾云。有一人論劫在途中不離家舍。
(03)║有一人離家舍不在途中。阿那箇合受人天供養。
(00)║ 妙喜曰。賊身已露。
(00)║葉縣省和尚示眾云。夫行腳禪流直須著忖。
(03)║參學須具參學眼。見地須得見地句。方始有相親分。
(03)║始得不被諸境惑。亦不落於惡道。畢竟如何委悉。
(04)║有時句到意不到。妄緣前塵分別影事。有時意到句不到。
(02)║如盲摸象各說異端。有時意句俱到。打破乾坤界。
(03)║光明照十方。有時意句俱不到。無目之人縱橫走。
(04)║忽然不覺落深坑。又示眾云。宗師血脈。或凡或聖。龍樹馬鳴。
(01)║天堂地獄鑊湯鑪炭。牛頭獄卒。森羅萬象日月星辰。
(01)║佗方此土有情無情。以手畫一畫云。俱入此宗。
(03)║此宗門中亦能殺人亦能活人。殺人須得殺人刀。
(04)║活人須得活人句。作麼生是殺人刀活人句。
(07)║道得底出來對眾道看。若道不得。即辜負平生。
(09)║僧問己事未明以何為驗。曰鬧市裡打靜椎。云意旨如何。曰日午點金燈。
(00)║真淨和尚示眾云。洞山門下有時和泥合水。
(03)║有時壁立千仞。你諸人擬向和泥合水處見洞山。
(04)║洞山且不在和泥合水處。擬向壁立千仞處見洞山。
(04)║洞山且不在壁立千仞處。擬向一切處見洞山。
(06)║洞山且不在一切處。你不要見洞山。鼻索在洞山手裏。
(05)║擬瞌睡也把鼻索一掣。只見眼孔定動又不相識也。
(05)║不要你識洞山。且識得自己也得。
(00)║保福豁和尚。僧問家貧遭劫時如何。曰不能盡底。
(01)║去云為甚麼不能盡底去。曰賊是家親。云。既是家親。
(01)║為甚麼翻成家賊。曰。內既無應。外不能為。
(05)║云忽然捉敗功歸何所。曰賞亦未曾聞。云恁麼則勞而無功。
(02)║曰功則不無。成而不處。云。既是成功。為甚麼不處。曰。
(02)║不見道太平本是將軍致。不許將軍見太平。
(00)║ 妙喜曰。絲來線去弄精魂。
(00)║鹿門譚和尚。僧問如何是實際理地。曰。南贍部洲。
(01)║北鬱單越。云恁麼則事同一家。曰隔須彌在。
(00)║德山和尚示眾云。於己無事則勿妄求。
(05)║妄求而得之亦非得也。汝但於心無事。無事於心。
(06)║則虛而靈空而妙。若毫端許言之本末者。皆為自欺。毫釐繫念。
(02)║三塗業因。瞥爾情生。萬劫羈鎖。聖名凡號盡是虛聲。
(02)║殊相劣形皆為幻色。汝欲求之。得無累乎。及其厭之。
(02)║又成大患。終而無益。
(00)║大珠和尚示眾曰。諸人幸自好箇無事人。
(04)║苦死造作要擔枷落獄作麼。每日至夜奔波道。我參禪學道。
(01)║解會佛法。如此轉無交涉也。只是逐聲色走。有何歇時。
(00)║貧道聞江西和尚道。汝自家寶藏一切具足。
(03)║使用自在。不假外求。我從此一時休去。自己財寶隨身受用。
(00)║可謂快活。無一法可取。無一法可捨。
(06)║不見一法生滅相。不見一法去來相。
(12)║遍十方界無一微塵許不是自家寶藏。但自子細觀察自心。一體三寶常自現前。
(01)║無可疑慮。莫尋思莫求覓。心性本來清淨。故華嚴經云。
(00)║一切法不生。一切法不滅。若能如是解。諸佛常現前。
(00)║又淨名經云。觀身實相。觀佛亦然。若不隨聲色動念。
(00)║不逐相貌生解。自然無事去。莫久立。珍重。
(04)║大眾久而不散。珠曰。諸人何故在此不去。貧道已對面相呈。
(01)║還肯休麼。有何事可疑。莫錯用心枉費氣力。
(04)║若有疑情一任諸人恣意早問。時有僧問。云何是佛。云何是法。
(00)║云何是僧。云何是一體三寶。曰。心是佛。
(05)║不用將佛求佛。心是法。不用將法求法。佛法無二。和合為僧。
(02)║即是一體三寶。經云。心佛與眾生。是三無差別。
(04)║身口意清淨。名為佛出世。三業不清淨。名為佛滅度。
(04)║喻如嗔時無喜。喜時無嗔。唯是一心。實無二體。本智法爾。
(02)║無漏現前。如蛇化為龍不改其鱗。
(09)║眾生回心作佛不改其面。性本清淨不待修成。有證有修即同增上慢者。
(01)║真空無滯應用無窮。無始無終。利根頓悟用無等等。
(01)║即是阿耨菩提。心無形相即是微妙。
(07)║色身無相即是實相法身。性相體空即是虛空無邊身。
(06)║萬行莊嚴即是功德法身。此法身者乃是萬化之本。
(06)║隨處立名智用無盡。名無盡藏。能生萬法。名本法藏。具一切智。
(02)║名智慧藏。萬法歸如。名如來藏。經云。如來者即諸法如義。
(00)║又云。世間一切生滅法。無有一法不歸如也。
(03)║維摩座主問。經云。彼外道六師等是汝之師。因其出家。
(02)║彼師所墮。汝亦隨墮。其施汝者不名福田。
(06)║供養汝者墮三惡道。謗於佛。毀於法。不入眾數。終不得滅度。
(03)║汝若如是。乃可取食。今請禪師明為解說。珠曰。迷徇六根者。
(00)║號之為六師。心外求佛。名為外道。有物可施。
(03)║不名福田。生心受供。墮三惡道。汝若能謗於佛者。
(04)║是不著佛求。毀於法者。是不著法求。不入眾數者。是不著僧求。
(00)║終不得滅度者。智用現前。若有如是解者。
(04)║便得法喜禪悅之食。又問。般若經云。
(10)║度九類眾生皆入無餘涅槃。又云。實無眾生得滅度者。此兩段經文如何通會。
(00)║前後人說皆云。實度眾生而不取眾生相。常疑未決。
(00)║請師為說。曰。九類眾生一身具足。隨造隨成。
(03)║是故無明為卵生。煩惱包裹為胎生。愛水浸潤為濕生。
(02)║欻起煩惱為化生。悟即是佛。迷號眾生。
(07)║菩薩只以念念心為眾生。若了念念心體俱空。名度眾生也。
(04)║智者於自本際上度於未形。未形既空。
(09)║即知實無眾生得滅度者。
(00)║雲門拈起拄杖舉教曰。凡夫實。謂之有。二乘析。
(02)║謂之無。緣覺謂之幻有。菩薩當體即空。
(07)║衲僧見拄杖但喚作拄杖。行但行。坐但坐。總不得動著。
(00)║ 妙喜曰。苦瓠連根苦。甜瓜徹蒂甜。
(00)║
(00)║正法眼藏卷第二之上
(00)║正法眼藏卷第二之下
(00)║ 徑山大慧禪師 宗杲 集并著語
(00)║ 後學黃葉庵沙門智舷校閱
(00)║靈泉仁和尚。僧問如何是祖師意。曰。仰面獨揚眉。
(01)║回頭自拍手。問如何是和尚家風。曰。騎牛帶席帽。
(02)║過水著靴衫。
(00)║大安山省和尚。僧問離四句絕百非請和尚道。
(02)║曰我王庫內無如是刀。問重重關鎖信息不通時如何。
(01)║曰爭得到遮裏。云到後如何。曰彼中事作麼生。
(03)║問如何是真中真。曰十字街頭泥佛子。
(00)║鹿門真和尚。僧問如何是和尚家風。曰有鹽無醋。
(01)║如何是道人。曰口似鼻孔。云忽遇客來如何祇待。
(02)║曰柴門草戶謝汝經過。問如何是禪。曰鸞鳳入雞籠。
(02)║云如何是道。曰藕絲牽大象。問劫壞時此箇還壞也無。曰。
(00)║臨崖看滸眼。特地一場愁。問如何是和尚轉身處。
(01)║曰昨夜三更失卻枕子。
(00)║泐潭準和尚示眾云。鑽珍珠解玉板卻易看。
(03)║窟籠著楔卻難。月色和雲白。松聲帶露寒即不問。
(04)║你諸人且道大目犍連共須菩提商量箇甚麼事。良久云。
(02)║東家杓柄長。西家杓柄短。
(00)║洞山初和尚示眾云。
(12)║洞山遮裏尋常方丈內不似諸方一箇上來一箇下去。
(11)║啾啾唧唧地衷私說底禪道佛法。
(18)║盡是向你兄弟面前滿口說滿口道滿口拈提滿口欒揀。無你左遮右掩處。一時和底翻出。諸禪德。
(00)║作麼生委悉。汝試對眾道看。譬如太末蟲處處泊得。
(00)║不能泊於火焰之上。
(12)║被佗諸方老禿甜唇美舌說作配當。道遮箇是禪。遮箇是道。遮箇是菩提涅槃。
(02)║遮箇是真如解脫。被丈二釘八尺楔楔在眼裏。不知不覺。
(00)║乍到洞山遮裏。不知是何說話。會得麼。
(05)║直饒會得真如涅槃菩提解脫毫末無差。
(09)║也被條繩子於腳跟下繫卻。不得出離。若是靈利衲僧。一咬咬斷。
(04)║作箇脫洒衲僧。豈不快哉。若三咬兩咬咬不斷。
(06)║準前打入骨董社裏。有甚麼出頭時。洞山事不獲已。
(06)║傍地裏為你著力。
(00)║天童啟和尚問伏龍和尚甚麼處來。曰伏龍來。
(02)║曰還伏得龍麼。云不曾伏遮畜生。曰喫茶去。又簡大德問。
(00)║學人卓卓上來請師的的。曰我遮裏一屙便了。
(02)║有甚麼卓卓的的。云。和尚恁麼答話。更買草鞋行腳好。
(01)║曰近前來。簡近前。師曰只如老僧恁麼對。過在甚處。
(01)║簡無對。師便打。
(00)║夾山示眾云。坐斷主人公。不落第二見。
(05)║北院通和尚出眾曰。須知有一人不合伴。山曰猶是第二見。
(02)║通掀倒禪床。山曰老兄作麼生。
(10)║曰某甲舌頭爛卻即向和尚道。通異日又問曰。目前無法。意在目前。
(04)║不是目前法。非耳目之所到。豈不是和尚語。山曰是。
(04)║通乃掀倒禪床叉手立地。山起來打一拄杖。通便下去。法眼云。
(00)║是佗掀倒禪床何不便去。須待夾山打一棒了去。
(01)║意在甚麼處。
(00)║六通紹和尚參涌泉。一日燒畬歸。泉問去甚麼處來。
(00)║曰燒畬來。泉云火後事作麼生。曰鐵蛇鑽不入。
(00)║雲蓋罕和尚。僧問如何是嶽頂浪滔天。
(05)║曰文殊正作鬧。云正作鬧時如何。曰不向機前展大悲。
(00)║乾峰示眾云。舉一不得。舉二放過。一著落在第二。
(01)║雲門出眾云。昨日有人從天台來。卻往徑山去。
(03)║峰云明日不得普請。
(00)║ 妙喜曰。彼此揚家醜。賴遇無傍觀者。
(00)║慈明和尚示眾云。法身無相應物現形。豎起拄杖云。
(00)║遮箇是拄杖。阿那箇是法身。遮箇葛藤且止。
(03)║僧堂佛殿穿入汝等諸人鼻孔裏去也。四大海水在汝頭上。
(00)║海龍王在汝指甲下。汝等還覺麼。若覺去。
(04)║晝行三千夜行八百。腳下煙生頭上火起。若也不知。
(04)║饑來喫飯困來眠。卓拄杖一下。
(00)║烏石觀和尚常閉門獨坐。一日雪峰敲門便開。
(02)║峰扭住云是凡是聖。觀乃唾云。遮野狐精。推出復閉卻門。
(00)║峰云也只要識老兄。
(00)║雙嶺真和尚問道吾。無神通菩薩為甚麼足跡難尋。
(00)║吾曰同道者方知。云和尚還知否。曰不知。
(04)║云何故不知。曰。去。不識我語。
(00)║道吾和尚始於村墅聞巫者樂神云識神無。
(03)║師忽然省悟。後參關南常和尚印其所解。復遊德山門下。
(01)║凡上堂示徒。戴蓮花笠。披襴執簡。擊鼓吹笛。
(04)║口稱魯三郎。有時云。打動關南鼓。唱起德山歌。
(06)║有問如何是祖師西來意。以簡揖云諾。嘗問灌溪曰作麼生。
(03)║溪云無位。曰莫同虛空麼。云遮屠兒。曰有生可殺即不倦。
(00)║徑山諲和尚。僧問掩息如灰時如何。
(06)║曰猶是時人功幹。云幹後如何。曰耕人田不種。云畢竟如何。
(03)║曰禾熟不臨場。
(00)║楊岐會和尚示眾云。雪雪。處處光輝明皎潔。
(03)║黃河凍鎖絕纖流。赫日光中須迸裂。須迸裂。
(06)║那吒頂上喫蒺藜。金剛腳下流出血。又示眾云。蹋著秤鎚硬似鐵。
(01)║啞子得夢向誰說。須彌頂上浪滔天。大洋海底遭火爇。
(00)║脅尊者問童子云汝從何來。曰我心非往。
(04)║祖云汝住何所。曰我心非止。祖云汝不定耶。曰諸佛亦然。
(02)║祖云汝非諸佛。曰諸佛亦非。大愚芝云。祖師一問。
(03)║童子一答。總欠會在。如今諸人作麼生會。
(00)║ 妙喜曰。直饒如今會得。更參三生六十劫。
(00)║藥山問石頭。三乘十二分教某甲粗知。
(05)║嘗聞南方直指人心見性成佛。實未明了。伏望和尚慈悲指示。
(01)║頭云。與麼也不得。不與麼也不得。與麼不與麼總不得。
(00)║汝作麼生。山佇思。頭云。子因緣不在此。
(05)║江西有馬大師。子往彼去。應為子說。山至彼。準前請問。馬祖云。
(01)║我有時教伊揚眉瞬目。有時不教伊揚眉瞬目。
(03)║有時教伊揚眉瞬目者是。有時教伊揚眉瞬目者不是。
(02)║山於是有省。便作禮。馬祖曰。子見箇甚麼道理。山云。
(02)║某甲在石頭時。如蚊子上鐵牛。祖曰。汝既如是。宜善護持。
(00)║一日祖曰子近日作麼生。山曰。皮膚脫落盡。
(03)║唯有真實在。祖曰。子之所得。可謂[怡-台+劦]於心體布於四肢。
(02)║既能如是。將三條篾束取肚皮隨處住山去。曰。
(04)║某甲又是何者。敢言住山。祖曰。不然。未有長行而不住。
(03)║未有長住而不行。欲益而無所益。欲為而無所為。
(04)║宜作舟航莫久住此。山於是禮辭再返石頭。一日坐次。
(03)║石頭來見乃問。汝在遮裏作甚麼。曰一物不為。
(05)║頭云恁麼即閑坐也。曰若閑坐即為也。頭云。汝道不為。
(04)║不為箇甚麼。曰千聖亦不識。頭乃有頌云。從來共住不知名。
(01)║任運相將只麼行。自古上賢猶不識。造次凡流豈可明。
(00)║ 妙喜曰。物是實價。錢是足陌。
(00)║佛鑑和尚示眾云。十五日已前事。錦上鋪花。
(03)║十五日已後事。如海一漚發。正當十五日。大似一尺鏡。
(02)║照千里之像。雖則真空絕跡。其柰海印發光。
(05)║任佗露柱開花。說甚佛面百醜。何故如此。到頭霜夜月。
(04)║任運落前溪。
(00)║大愚芝和尚示眾云。闍梨橫吞巨海。老僧背負須彌。
(00)║且道闍梨老僧相去多少。還會麼。王令稍嚴。
(03)║不許攙行奪市。僧問如何是和尚為人一句。曰四角六張。
(01)║云意旨如何。曰八凹九凸。問如何是城裏佛。
(04)║曰十字街頭石幢子。問如何是道。曰八斛四斗。
(06)║云如何是道中人。曰煮粥煠飯。問如何是佛。曰鋸解秤鎚。
(04)║云如何是祖師西來意。曰。白日燒地臥。夜間炙地眠。問。
(03)║古人從苗辨地因語識人。學人上來請師辨。曰花光土地。
(01)║問如何是祖師西來意。曰天寒日短。
(07)║云達磨未來時如何。曰在西天。云來後如何。曰在唐土。
(00)║真淨和尚示眾云。師子不食鵰殘。快鷹那打死兔。
(01)║放出臨濟大龍。抽卻雲門一顧。遂拈拄杖云。龍行雨至。
(00)║三草二木。
(00)║溈山和尚一日侍立百丈。丈問誰。曰靈祐。
(04)║丈云汝撥爐中有火否。山撥曰無火。丈躬起深撥得少火。
(02)║舉以示之云。此不是火。山乃開悟禮謝。陳其所解。丈曰。
(01)║此乃暫時岐路耳。經云。欲識佛性義。當觀時節因緣。
(01)║時節既至如迷忽悟如忘忽憶。方省己物不從他得。
(01)║故祖師云。悟了同未悟。無心亦無法。
(07)║只是無虛妄凡聖等心。本來心法元自備足。汝今既爾。善自護持。
(02)║又一日侍百丈游山行到林間。丈曰典座還將得火來否。
(00)║山云將得來。丈曰在甚麼處。
(09)║山乃拈一莖柴吹兩吹度與百丈。丈曰如虫禦木。
(00)║ 妙喜曰。百丈若無後語。洎被典座熱謾。
(00)║船子和尚與同參道吾相別次。謂道吾曰。
(04)║他後有靈利座主指一箇來。遂於華亭汎一小舟。
(05)║故時號船子和尚。後道吾到京口。遇夾山上堂。僧問如何是法身。
(00)║山曰法身無相。云如何是法眼。曰法眼無瑕。
(03)║道吾不覺失笑。山乃下座請問道吾。
(09)║某甲適來祗對僧話必有不是。致令上座失笑。望上座不吝慈悲。吾曰。
(02)║和尚一等出世。未有師在。華亭參船子和尚去。
(04)║曰訪得獲否。吾曰。此人上無片瓦遮頭。下無卓錐之地。
(03)║山遂易服直造華亭。船子纔見便問。大德住甚麼寺。曰。
(02)║似即不住。住即不似。曰不似又不似箇甚麼。
(05)║曰不是目前法。曰甚處學得來。曰非耳目之所到。曰。一句合頭語。
(00)║萬劫繫驢橛。又問。垂絲千尺。意在深潭。離鉤三寸。
(01)║子何不道。山擬開口。船子便以篙打落水中。
(04)║纔上船又曰道道。擬開口又打。夾山忽然大悟。乃點頭三下。
(01)║船子曰。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。山遂問。
(01)║拋綸擲釣師意如何。曰。絲懸淥水。浮定有無之意。
(02)║山曰語帶玄而無路。舌頭談而不談。曰。釣盡江波。
(03)║金鱗始遇。山乃掩耳。船子曰如是如是。遂囑曰。
(05)║汝向去直須藏身處沒蹤跡。沒蹤跡處莫藏身。
(07)║吾二十年在藥山只明斯事。汝今既得。他後不得住城隍聚落。
(03)║但向深山裏钁頭邊覓取一箇半箇接續。無令斷絕。
(03)║夾山乃辭行。頻頻回顧。船子遂喚闍梨闍梨。夾山回首。
(02)║船子豎起橈云。汝將謂別有。乃覆船入水而逝。
(00)║白雲端和尚示眾。舉雲門拈三平頌云。
(05)║即此見聞非見聞。喚甚麼作見聞。無餘聲色可呈君。
(05)║有甚麼口頭聲色。箇中若了全無事。有甚麼事。體用無妨分不分。
(00)║語是體。體是語。復拈拄杖云。拄杖是體。燈籠是用。
(01)║是分不分。不見道一切智智清淨。大眾。
(06)║雲門只解依樣畫蛾眉。圓通則不然。即此見聞非見聞。
(05)║無餘聲色可呈君。眼是眼。耳是耳。箇中若了全無事。
(05)║體用無妨分不分。四五百條花柳巷。二三千處管絃樓。
(04)║僧問如何是佛。曰鑊湯無冷處。如何是佛法大意。
(05)║曰水底按葫蘆。如何是祖師西來意。曰烏飛兔走。
(00)║南院問風穴南方一棒作麼生商量。
(06)║穴云作奇特商量。穴卻問南院此間作麼生商量。院拈拄杖橫按云。
(00)║棒下無生忍。臨機不見師。
(00)║ 妙喜曰。風穴當時好大展坐具禮三拜。
(04)║ 不然與掀倒禪床。乃回顧沖密曰。你道風穴當時禮拜即是。
(00)║ 掀倒禪床即是。沖密云草賊大敗妙。喜曰。
(03)║ 你看遮瞎漢。便打。
(00)║法華舉和尚到大愚芝和尚處。愚問。古人見桃花。
(01)║意作麼生。曰曲不藏直。云。那箇且從。遮箇作麼生。曰。
(01)║大街拾得金。四鄰爭得知。云上座還知麼。曰。
(04)║路逢劍客須呈劍。不是詩人不獻詩。云作家詩客。
(05)║曰一條紅線兩人牽。云。玄沙道諦當甚諦當。又作麼生。曰。
(03)║海枯終見底。人死不知心。云卻是。曰樓閣凌雲勢。
(04)║峰巒疊翠層。復呈頌曰。鳳返自騰霄漢去。靈雲桃樹老鴉棲。
(01)║古今休頌桃花意。天上人間不可陪。
(00)║趙州和尚示眾云。金佛不度爐。木佛不度火。