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【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗著述部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第六十九冊 No. 1339《瑯琊慧覺禪師語錄（序）》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.3 (Big5) 普及版，完成日期：2007/09/06
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# 卍 Xuzangjing Vol. 69, No. 1339 瑯琊慧覺禪師語錄（序）
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.3 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/09/06
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
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(00)║　　 滌州琅邪山覺和尚中後四錄
(00)║　　　　參學門人　用孫　序
(00)║夫宗師之出世居方者。抑而為之。提綱振維者。
(02)║蓋不得已。雖以應其群心之所來。而大抵之得人者。
(02)║其在茲乎。
(02)║故我琅邪禪師之出化也。四海雲奔。無所不至。大音雷發。
(00)║無所不聞。其負雄經博論者徑徑勝其數。
(04)║皆匿影吞聲于其左右。凡是提唱者。各有旨歸。蓋以應動觀機。
(00)║事無虛發。或滯其語句者。則釋其所黏。
(05)║或執其意解者。則除其所縛。或坐其向上者。則掇之於未然。
(02)║或止其中下者。則擊之於已兆。或補其所闕。則正眼具全。
(00)║或刪其所繁。則大意不紊。皆以離情妄。泯智照。
(02)║然後真心現前。古今獨耀。隨方施設。一味齊收。
(04)║猶如曦馭當畫。影現無垠。觀者四來。圓以隨對。
(06)║其可得而盡之乎。門人元聚。久探師室。親承指誨。日有升舉。
(03)║即而記之。凡百餘則。嗣以纂之。以閒干前後二錄。
(04)║目之為中錄。於是乎。舉前後則中攝矣。舉中則前後盡矣。
(02)║非離前後而趣其中。非離中而止其前後。中則無後前。
(01)║前後則無中。
(00)║師之大旨。一以貫之。其可得而思之耶。
(05)║設肆目于其間者。若游滄海玩群龍之闕。俯視珍貝。心目燦然。
(01)║不暇應接耳。師之生緣受業得法。具載之別錄。
(03)║不復煩紀。所謂開正法眼藏。直指以示人者。其惟我師。

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