【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗著述部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十冊 No. 1397《雪巖祖欽禪師語錄》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 70, No. 1397 雪巖祖欽禪師語錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version
(00)║雪巖和尚語錄卷第四
(00)║
(00)║ 法語
(00)║ 示平川履侍者
(00)║從上來事。是擊石火閃電光。那容眨眼。
(05)║又如大圓寶鏡。纔墮纖塵。便成瑕翳。苟不能於明闇未逗。
(03)║形名未立以前。掃蹤滅影。要透向上關。太遠在。
(00)║目前有見。為有所奪。目前無見。為無所礙。
(04)║只遮有無二字。盡天下老和尚。與從上佛祖。要且盡力透不過。
(00)║既透不過。畢竟十二時中。合作麼生。
(00)║昏沉不好。散亂猶乖。識得起處滅處。
(06)║和座盤一時翻轉。元來饑即喫飯。困即打眠。若曰一條白練去。
(02)║古廟香爐去。冷湫湫地去。三十烏藤。未有喫分在。
(00)║趙州突出庭前老柏。雲門颺下一橛乾屎。
(04)║洞山折稱稱麻。暴露釋迦老漢。合與拔舌犁耕。然雖如是。
(02)║且道與入門棒劈面喝。相去多少。荷盡已無擎雨蓋。
(02)║菊殘猶有傲霜枝。
(00)║語默動靜。俯仰折旋。要須如香象渡河。截流而過。
(01)║纔有絲毫繫絆。便是腳下紅線不斷。
(07)║借使隔江招手橫趨。望見殺竿回去。已是跳他圈子不出。
(05)║又況握節當胸。嚥他野狐涎唾者哉。
(00)║當今名字參學。如稻麻竹葦。求一人半人。
(04)║向萬仞崖頭獨立。如地底尋天。雖然如是。俊底與鈍底。
(03)║各自根器不同。與夫三搭不回。何似一撥便轉。
(00)║我宗無語句。亦無一法與人。古人與麼說話。
(03)║可謂唇不覆齒。南閻浮提。一般天地。一般日月。那一箇。
(02)║兩腳不在肚下。無端平地。強生節目。疑誤人家男女。
(02)║過亦甚矣。
(00)║山青水綠。雨過雲行。盡是顯發自己秘密寶藏時節。
(00)║若欲認箇見聞知覺。又是特地當頭蹉過。到手便用。
(00)║信腳便行。纔涉遲回。則成剩法。且道離卻見聞覺知。
(00)║如何受用。劄。
(00)║平田內淺艸裏。撞著一箇半箇。便好踏在艸鞋跟底。
(00)║莫教被伊露出爪牙。便見喪身失命。
(06)║臨濟被黃蘗三頓痛棒。雲門被睦州一拶腳折。便是樣子。苟或不然。
(00)║安得兒孫遍地。
(00)║道無南北。弘之在人。事無難易。斷之在我。是與不是。
(00)║一刀兩段。便是鐵壁銀山。也須粉碎。八穴七穿。
(02)║可謂自由。外此以往。吾不知所謂本色道流也。
(00)║ 規上人
(00)║僧問。狗子還有佛性也無。趙州道無。九十六種妙相。
(00)║已是覿面相呈了也。要須向未舉以前見得。
(03)║方始眼眼相照。若曰死在句下。劍去久矣。
(00)║只遮一箇無字。便是斷命根的刀子。開差別的鑰匙。
(00)║若謂果有與麼事。又是節外生枝。翻成露布。
(03)║要得親切。只消道箇狗子還有佛性也無。無。
(00)║趙州古佛。眼光爍破天下。觀其道箇無字。瞎卻了也。
(00)║今時師僧。須是會得開口不在舌頭上。
(05)║方許伊識得遮般病痛。自其兩腳梢空。未免扶籬摸壁。
(00)║趙州露刃劍。寒光生燄燄。被白雲老漢。
(05)║覷破心肝五臟。冷眼看來。大似隔壁猜謎。只如道箇更擬問如何。
(00)║分身作兩段。未免傷鋒犯手。
(00)║妙喜道。不是有無之無。亦非真無之無。到遮裏。
(02)║畢竟是箇甚裏。英靈漢。自合一撥便轉。若是三搭不回。
(01)║一任你自去冷地東無西無。
(00)║淨和尚道。只箇無字鐵掃帚。掃不得處棄命。
(03)║掃忽然掃破太虛空。萬別千差盡豁通。是則固是。
(04)║只是未免誤賺後昆。瞎將來眼。殊不知。我王庫內無如是刀。
(00)║山僧每每。愛向兄弟道。盡三百六十骨節。
(04)║八萬四千毛竅。屏作一箇無字。一提提取。
(08)║蓋為你被昏散二風所欥。未免且作死馬醫。須是棄得性命。一往直前。
(01)║方見趙州本來面目。且道與自己。相去多少。
(00)║只遮無字。古人謂繫驢橛子。要爾十二時中。
(03)║置之一處。無事不辦。忽若見盡情忘。和座盤一時翻卻。
(02)║趙州老漢。在爾腳底。
(00)║一大藏教。與一千七百段。陳爛葛藤。
(06)║向一箇無字下透得。如刀劈竹。迎刃而解。若曰逐旋扭捏。逐旋合會。
(00)║便有箇是。便有箇非。有處透得。有處透不得。
(03)║要使明如皓月。廓若太虛。三生六十劫。
(00)║縱使你得箇無字分曉。趙州又對遮僧道有。
(03)║畢竟作麼生。自古自今。十箇有五雙。未免平地喫交。
(03)║雪巖莫別有箇道處麼。
(00)║ 演上人
(00)║道本一貫。用該萬殊。去留無跡。如走盤之珠。
(03)║達夫是者。方知從上一千七百野狐涎涕。只是一箇狗子。
(01)║還有佛性也無。無。卻須一咬百雜碎始得。
(00)║忽若崖崩石裂。謂之客塵蹔歇。急須轉身。只守住。
(01)║未免提起便有。放下便無。十二時中。依舊截作兩橛。
(01)║生死與寤寐。不能歸一。要透遮重關子。須是和座翻卻。
(00)║往往多是將古人直截。太殺老婆心切處。
(04)║曲作奇特玄妙。差別商量。認羊屎作鹹豉。非但自己。不知香臭。
(00)║又卻度與他人含吐。我幸是箇喫粥飯漢。
(04)║莫被此等穢污。
(00)║撥草瞻風。貴要頂門具眼。若只橫在兩點眉毛之下。
(00)║未免為世情所轉。非獨入他作家爐[糒-米+韋]。上他鉗鎚。
(01)║受他枯淡不得。動則青黃豆麥不分。所謂打頭不遇。
(01)║翻成骨董。可不慎諸。
(00)║ 示志月上人
(00)║佛祖是妄。禪道是誑。參是馳求。坐是執縛。迷是不知。
(00)║悟是幻覺。莫不皆由一念清淨法身佛。照了諸相。
(01)║昏是根。散是塵。昏即體。散即用。當昏無散。當散無昏。
(01)║昏散二岐。不相為礙。亦不相雜。如百千鏡燈。只是一燈。
(00)║百千水月。只是一月。 華亭志月上座。無端水中捉月。
(00)║一帆二千里。直透集雲。逗到龍淵亭畔。水底觀天。
(01)║方知不是真月。如今豎起生鐵脊梁。直要打教透徹。
(01)║忽被昏散二魔。晝夜交相擾擾。脫離無由。雪巖向道。
(01)║但只百尺竿頭。倒退更倒退。定是摸著當空明月。
(00)║ 演上人歸江陵。出無準癡絕語
(00)║無準先師癡絕和尚。明訓昭昭。實天下衲子。
(03)║古今師法。雖然世尊不出世。老胡不西來。鷲嶺未嘗拈花。
(01)║少林未嘗面壁。迦葉未嘗破顏。神光未嘗立雪。
(03)║若曰千燈續燄。五葉聯芳。正是接響乘虛。狂狗趁塊。
(03)║更曰我坐地待你究取。立地待你搆取。豈不是起模畫樣。
(01)║徒自疲勞。德山臨濟。一人行棒。一人行喝。
(05)║總是尿床鬼子。四時運之。雷霆震之。風雨潤之。變萬化於其間。
(01)║而物物各適其宜。此特自然而然。不期然而然也。
(02)║本自非遠。近何有之。見之一字。亦是眼中著屑。
(04)║ 演上人生緣西蜀。古宿所鍾之地。出非凡材。一夏相聚。
(03)║凜凜然如傲霜青松。令人可敬。袖紙併二語見示。炷香伏讀。
(00)║如在侍傍。復進曰。茲欲往江陵。訪道舊。丐一語。
(02)║為塗中受用。涼風蕭蕭。黃葉飄飄。去路遙遙。外此無他。祝。
(00)║ 示清妙上人
(00)║佛祖無上妙道。忘是非。無得失。離學解。絕功勳。
(02)║但有脩有證。有覺有觸。有見有知。總是濁垢過患邊事。
(01)║忽爾天崩地陷。豁開萬劫迷雲。親見本來面目。
(03)║也只是蹔時岐路。喚作敲門瓦子。不是家珍。
(06)║縱使孤迥迥絕承當。赤灑灑沒可把。正是貼肉衫汗。急須脫下。
(02)║若不脫下。十二時中。未免被伊籠罩著。不得自由。
(03)║寤寐不得一如。明闇依前有間。直饒向佛祖未名。眹兆未分。
(00)║世界未立以前。瞎卻頂門正眼。亦未有少分相應在。
(00)║當知佛法如四大海水。轉入轉深。若只在岸邊插腳。
(00)║那裏更在那裏。 清妙禪人棄官為僧。自閩浙至集雲。
(00)║多扣尊宿。一日忽到方丈。吐露因由。
(06)║老僧未免只在鼻孔裏冷笑。仰山門下。無禪無道。無佛無祖。
(03)║只是一味清水白米。苦菜麤羹。若要親見雪巖。
(05)║更買三千緉艸鞋行腳。猶隔須彌山在。
(00)║ 示資聖成長老
(00)║隔江招手橫趨。望見剎竿回去。已是埋沒己靈。
(02)║更說燒卻禪板。踢倒淨瓶。蝦跳何嘗出斗。若是生知風骨。
(00)║逸格道流。日月之明。未足喻其智。雷電之疾。
(03)║未足擬其機。直下如大風輪。如大火聚。三世佛退身有分。
(01)║六代祖近傍無由。得皮得髓。傳法傳衣。總是缽盂安柄。
(00)║ 示貴上人
(00)║狗子還有佛性也無。只遮無字。是三玄三要之戈甲。
(00)║四賓四主之喉衿。只貴當人。拈著便行。搆得便去。
(01)║絲毫擬議。平地鐵圍。自非[拚-ㄙ+ㄊ]得性命。不顧生死。
(03)║一往直前。安有打破牢關時節。太原聞畫角。靈雲見桃花。
(01)║便學無字不遠。若曰只麼翫水觀山。游州獵縣。
(03)║要見老趙州。本地風光。三生六十劫。 貴兄道友。九夏相從。
(01)║一辭不妄。開得一片畬。下得一籮粟。於三寸蒲團之上。
(00)║收其功矣。敢問趙州一箇無字。畢竟教放在什麼處。
(00)║試道看。
(00)║ 賢藏主
(00)║賢藏主。己巳之夏末。為余掌東輪於集雲峰下一年。
(00)║四壁如無也。信乎本色抱道深牧之士。犁杷空。
(02)║人牛忘。又安知有所謂苗稼之可侵者。
(07)║也是雖五千四十八卷。即斷貫索。無影鞭。亦置之於無用之地矣。
(02)║退欄以來。又經三載。動靜之間。終始如一。壬申仲秋。
(02)║忽袖紙乞語為別。且欲循環禮祖。以酬素志。予曰。
(03)║未出門時。行盡天下。何祖之不禮也。賢即抽坐具一摵。
(02)║觸禮三拜而出。余故不復贅之。時窗雨戰芭蕉。
(04)║天風撼庭竹。泚筆於卍字堂之西軒。
(00)║ 潤侍者游嶽
(00)║入門便棒。跨門便喝。德山與臨濟大師。
(05)║已是夾糠炊米。帶土鎔金。若論闕齒胡。未離西天。風月太遠在。
(01)║自餘吹起布毛。索犀牛扇。豈不誤賺後昆。瞎將來眼。
(01)║所以仰山遮裏。不敢妄動一絲毫子。只貴當人。
(03)║直下不離本際。立地成佛。庶亦不辜汝在。老僧面前。
(03)║叉手合掌。送客迎賓。而亦翫水游山。左之右之。如珠在盤。
(01)║不撥自轉。忽若有箇不近人情漢。拈起拄杖道。
(03)║你有拄杖。與你拄杖。你無拄杖。奪你拄杖。又作麼生。
(03)║瀟湘江底月。南嶽嶺頭雲。
(00)║ 初知客入浙
(00)║太初未判。眹兆未分以前。豁開正眼。三世佛祖。
(02)║齊立下風。便可回天關。轉地軸。辨龍蛇。擒虎兕。客來須看。
(00)║賊來須打。至於不近人情處。勦斷從上佛祖命根。
(01)║與大地眾生。為冤為對。山青水綠。雀噪鴉鳴。顯揚自己。
(00)║家風斬新。別行條令。豈不是大丈夫事業者哉。
(02)║ 肇翁紹初知客。以三應入賓司。勘驗方來。怪用醍醐毒藥。
(00)║四載游從。始終只如一日。涼[颱-台+焱]襲衣。忽起凌霄之興。
(00)║集雲峰雖欲留之。拄杖子已在門外。
(06)║前塗撞著惡抵家。切忌探水。
(00)║ 一侍者下浙
(00)║向上機。末後句。奔流度刃。疾燄過風。眨得眼來。
(02)║已是千里萬里。沒交涉。縱使懷域中日月。負量外乾坤。
(01)║亦未可幾其萬一。臨濟燒黃蘗禪板。
(07)║洛浦淹殺誰家甕中。祖禰不了。殃及後人。 德一侍者。相從數載。
(03)║大有可憎。臨別需語。恰值拄杖不在。覿面一拳。
(05)║且待歸來分付。
(00)║ 覺源藏主
(00)║覺源浩渺。性海無邊。自非如長鯨巨鯤。一吸到底。
(01)║露出珊瑚。枝枝撐著月。在在處處。盡是照乘明珠。
(02)║直得大地眾生。潑天富貴。然後會百川細流。復歸溟渤。
(01)║發為波濤。散為雨露。運載舟楫。發生萬物。
(05)║可得擬議於其間哉。若曰持杯以酌。執竿以探。
(07)║非徒不知其量深與淺。特亦未免望洋而返。至於窮死生。味今古。
(02)║莫知其涯涘矣。
(00)║ 義濟上人
(00)║學道別無方便。只貴心堅石穿。若是打頭不遇作家。
(00)║未免翻成懵董。僧問趙州。狗子還有佛性也無。
(02)║州云無。只遮箇無字。便是剖牢關斷生死。破疑團的利刃。
(00)║卻須將一箇無字。放在額角上。如一座須彌山。
(02)║向萬仞崖前。獨足而立。莫教失腳。和自家性命。一時粉碎。
(00)║便見斬新日月。特地乾坤。三世佛。歷代祖。呼來喝去。
(00)║盡皆在我。若是今日三。明日四。東邊尋。西邊覓。
(02)║被箇靜與鬧。昏與散。截作兩段。忽覺時蹔輕安。
(04)║轉身又卻不爾。只為下手不力。似信不信。流入半青半黃。
(02)║落索群隊中去也。 義濟上人。山中度夏。逢秋問歸。
(03)║矻矻然于眾。宛有百丈之作。恰與老黃梅同鄉。前塗忽有人。
(00)║問梅黃也未。不得蹉口祗對。鈍置老僧。臨風聽得。
(01)║定與三十拄杖。
(00)║ 德勝上人
(00)║德勝上人。東林上足。老雪翁之孫也。天姿粹美。
(02)║淡靜而端嚴。寬和而軒豁。與蒲團為讎敵。朝暮未嘗放捨。
(00)║更能握起吹毛劍。佛來也斬。祖來也斬。則昏沉散亂。
(00)║自然倒退三千里。忽地兩手俱空。直得森羅萬象。
(01)║徹底平沈。便是到家時節。若問如何是吹毛劍。
(03)║珊瑚枝枝撐著月。
(00)║ 正勤上人
(00)║所守者正。所學者勤。惟勤與正。乃入道之捷徑。
(02)║ 正勤上人。能力守之。力學之。吾當與汝保任。
(05)║摟出趙州心髓。將一箇無字。颺在萬仞無涯。深坑之下。
(04)║卻與從上佛祖。把手同行。不為差事。
(00)║ 志月上人
(00)║一月普現一切水。一切水月一月攝。
(06)║此喻一心生萬法。萬法生一心。此即夢幻空華。半似而半空者也。
(01)║忽若浮雲蔽空。水底清光何在。遮裏豁開正眼。
(03)║月未嘗無。光未嘗沒。明與暗一如。死與生無間。若夫靈山話。
(00)║曹溪指。馬祖翫。總是影子邊事。 志月上人。堅志慕道。
(00)║當於天地未判。父母未生以前。識取真月。
(04)║然後見月休觀指。歸家罷問程。百千佛祖。盡是弄光影漢。
(02)║縛作一束。浸在萬丈寒潭之底。不為分外。
(00)║ 德溥上人
(00)║溥修其德。溥學其道。人之道德。身之黼藻。道照今古。
(00)║秋月輝輝。德藹乾坤。春風浩浩。精學與精脩。
(03)║未宜輕放倒。九夏不出門。亦不踏橫艸。
(08)║忽然拶透趙州狗子佛性無。珊瑚枝頭。紅日杲杲。
(00)║ 繼逮上人
(00)║佛祖之道。廓若太虛。浩若大海。
(08)║豈造次凡流之可語哉。又豈尺寸之可度。麻葦之可測哉。
(06)║除非大根大器大力量。發大勇猛。於一念未生。一漚未發。一踏到底。
(00)║然後向佛祖頭上坐。頭上臥。則方有少分相應。
(02)║僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云無。只遮箇無字。
(02)║量納太虛。深過大海。乃從上百千佛祖命脈。
(05)║大地眾生眼目。豈可以驢鳴犬吠。有情無情見。及有思惟心之。
(01)║可測度哉。 繼逮上人。篤志此道。究明狗子佛性無話。
(01)║甚切。如到方丈請益。遭痛棒打出者。屢矣。
(05)║一日復來呈偈。求語為警策。故直書此以示。若認著一箇元字腳。
(00)║便是雜毒入心。孤負趙州不少。
(00)║ 慈琇上人
(00)║古人三十年。履踐箇事。尚道。我正鬧在。
(05)║如今未曾拈起蒲團。便要一鍬掘井。豈不天地遼邈者哉。
(03)║昏沉散亂。自曠大劫。相隨相逐。直至今日。不有劈太華之力。
(00)║吸滄溟之量。掛鐵面具。握金剛劍。要宇宙廓清。難矣。
(00)║雖然白飯元來是米做。俯仰折旋。著衣喫飯。
(03)║如壯士屈申。不借他力。廣額屠兒。放下屠刀。道。
(05)║我是千佛一數。且喜一念相應。夫如向外馳求。弗自投吳與楚。
(01)║豈不重為歎惜。
(00)║ 智俊上人
(00)║大根大智。俊爽之士。當出古今羅網。掀翻生死窠臼。
(00)║不滯有無名相。不分明闇路岐。
(08)║展拓乾坤於毛髮之上。呵叱風雷於謦欬之頃。百千佛祖。窺覷無門。
(02)║大地眾生。仰望不及。時節到來。則頂天立地。播揚大教。
(01)║扶持末法。以壽無上法王慧命。豈不慶快平生也歟。
(01)║否則未免唐喪光陰。虛消信施。只是一箇。下板頭。
(02)║喫死飯漢。聞三下板坐禪。一似生冤家。一味抽了。
(03)║被寮舍中打睡。名字行腳。烏足語哉。
(00)║ 宗然上人
(00)║儒釋無二道。聖凡無二心。但得其心。道則盡矣。
(02)║在彼在此。曾何間焉。 宗然上人。棄六經而收六賊。
(03)║單提金剛寶劍。斷盡煩惱根塵。一日留紙於雪巖之下。
(02)║欲請語。為終身道伴。古謂獨行無伴侶。語則剩矣。
(03)║但只要不離此。不著彼。翻身一擲。驀過太虛。
(06)║黃面漢與老仲尼。目即在上座腳底。
(00)║ 宗胄上人
(00)║趙州道。一箇無字。如擊塗毒鼓。聞者皆喪。
(04)║苟不具頂門正眼。切忌動著。動著即瞎。透得一箇無字。
(03)║千句萬句。只是一字。只遮一字。從來不曾著畫。
(05)║也是病見空花。趙州露刃劍。寒光霜燄燄。向遮提持得去。
(03)║百千佛祖命根。一時兩斷。苟或柄杷之真。已是自傷己命。
(00)║ 九河辯藏主
(00)║大辯若訥。大巧若拙。此法離言語。
(07)║不立文字之至要也。僧問趙州。狗子還有佛性也無。趙州道無。
(03)║正是巧盡拙出。後來五祖演和尚。頌云。趙州露刃劍。
(03)║寒霜光燄燄。更擬問如何。分身作兩段。朴散淳離。轉而訛之。
(00)║化為糟粕矣。吁惜哉。
(00)║九為君數。十為成數。河出圖。洛出書。伏羲未畫。
(02)║總未有遮箇消息。老趙州。著腳於天地未形。佛祖未興。
(01)║以前。淨如明鏡。轉若圓珠。僧問。狗子還有佛性也無。
(01)║向他道無。又僧問。狗子還有佛性也無。向他道有。
(02)║正如急水打毬子。落處不停誰解看。
(00)║勦虛妄之賊。絕散亂之媒。苟不力提利刃。
(04)║吾未見其然。也只遮無字。便是直入百萬軍中。斬顏良的杷柄。
(00)║是須先[拚-ㄙ+ㄊ]得自家性命。然後有必取必勝之功。
(02)║苟或漸疑漸慮。半後半前。非獨手中器械。被人奪卻。
(02)║要見六戶風清。一塵不擾。未得在。
(00)║頂門正眼。肘後靈符。鑑地輝天。摧邪顯正。至靈至驗。
(00)║至妙至圓。無出一箇無字。向未舉以前。一提提得。
(01)║萬別千差。同歸一揆。如一月印千江。月無分照之心。
(01)║水無受月之意。千江同一月。一月共千江。
(05)║其如情見未忘。一任水中撈月。
(00)║如來祕密寶藏。佛祖向上牢關。透得一箇無字。
(02)║百匝千重。一時了畢。譬如一燈洞耀。百千明鏡交輝。
(02)║卻須當軒撲滅。明闇俱忘。道有道無。臨機在我。我相亦空。
(00)║萬象森羅。同成正覺。到與麼時。方見古人道。
(03)║盡大地是沙門一隻眼。
(00)║無邊剎海。自他不隔於毫端。十世古今。
(05)║終始不離於當念。僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云無。
(03)║三百六十骨節。八萬四千毛竅。無明業識。煩惱。
(05)║般若真如解脫。盡底一傾傾出。將謂是一顆照夜明珠。
(04)║誰知卻是換眼睛烏豆。除非一拶粉碎。未易隔壁摶量。
(00)║一處通。千處萬處一時通。一處透。千處萬處一時透。
(00)║五千四十八張故紙。一千七百段葛藤。
(05)║會得一箇無字。如金翅王。一拍四大海水。連底俱空。
(05)║纔涉思量擬議。便被情識意路絆在。荊棘林中。要得脫體無依。
(01)║乾坤獨露。三生六十劫。
(00)║佛病祖病。色身法身。寒病熱病。大黃巴豆。
(04)║醫不得底病。單單提一箇無字。向未開口以前。一嚥嚥下。
(02)║便是一粒換骨靈丹。瀉下通身雜毒。百千毛竅俱開。
(02)║五蘊六塵。廓若太虛。淨如明鏡。卻與七百甲子老禪和。
(01)║把手同行。同坐于大休大歇。大安樂田地。
(05)║豈不慶快也歟。服藥不如忌口。開鑿人天眼目。發明佛祖宗猷。
(01)║萬別千差之要。七縱八橫之妙。無出一箇無字。
(03)║臨機但無揀擇。大用自然現前。如行空之月。無不應之輝。
(01)║若走盤之珠。無可留之影。或舒或卷。或擒或縱。
(03)║剔起眉毛。已是千里萬里。沒交涉。惟大智洞明。小根小器。
(01)║可得而語哉。
(00)║俊拔衲子。要如良驥奔騰。直須一日千里。苟獵虛言。
(00)║不耕實效。縱抱天馬龍駒之質。未免且困鹽車之下。
(00)║光陰似箭。日月如梭。可不自鞭自策者哉。
(00)║ 了智上人
(00)║毀冕裂冠。披緇披褐。古未嘗無。枯此心如朽木。
(02)║視身世如浮漚。在今罕有。所以道。學道乃大丈夫事業。
(01)║非將相之所能。 了智上人。棄官圓頂。刻苦下工。
(03)║志實可尚。但勇猛精進四箇字。著力未專。為昏沉散亂所困。
(00)║未免墮在悠悠漾漾。名字坐禪甲裏。
(06)║只成箇長行粥飯僧去也。如今要急相應。但只豎起生鐵脊梁。
(02)║撐開兩眼。盡三百六十骨節。八萬四千毛竅。
(05)║屏作一箇無字。一提提起。如一團熱鐵。如一堆烈燄相似。
(03)║則自然空勞勞地。虛豁豁地。
(12)║何緣有一毫昏沉散亂之相可得。如此五七日去。忽然築著磕著。也不定本色道人。
(00)║若不赤體親見父母未生以前。本地風光。
(04)║只在無邊無岸。生死海裏浮沉。良為可惜。然雖如是。
(04)║直須師子翻身。切忌韓盧逐塊。
(00)║ 法海上人
(00)║法海汪洋。靈源湛寂。此大地眾生。三世佛祖。
(03)║同一受用。只因迷悟二字。有差有別。遂有生死涅槃。
(03)║輪迴解脫之間。要得會而歸之。只消單單地。猛著精采。
(02)║提一箇無字。晝三夜三。[拚-ㄙ+ㄊ]死[拚-ㄙ+ㄊ]生。與之[病-丙+斯]捱。
(05)║忽然一踏踏翻。徹法源底。則見三世如來。與三界二十五有。
(02)║通是妙明真覺。無生死可厭。解脫可求。菩提可得。
(03)║涅槃可證。如日月自行。江河自注。乾坤自立。虛空自在。
(02)║曾何一纖塵一毫髮之有間哉。依舊行但行。坐但坐。
(02)║瞌睡打眠。著衣喫飯。一切平常。等閑道著一箇佛字。
(02)║三年漱口。 法海禪人。與了智上座。同一出處。同住同參。
(01)║發明大事。老僧當立待汝未跨門來。已與三十拄杖。
(00)║ 示轉菴圓上人
(00)║轉山河大地。歸自己。則易。轉自己。歸山河大地。則難。
(00)║有人道得不難不易句。其奈鼻孔。
(07)║已被燈籠露柱穿卻。未免轉身無路。正恁麼時。畢竟喚什麼。
(04)║作山河大地。又喚什麼作自己。自己與山河大地。是一是二。
(01)║是有是無。到遮裏。卻須剔起眉毛於十二時中。
(03)║行來坐去。冷地自家。微細揣摩。披剝始得。忽若翻轉手。
(02)║摸著舊時鼻孔。依前只在面皮上。便見五祖道。
(04)║任運不知名。輕輕著眼聽。水上青青綠。原來是浮萍。
(00)║ 示選副寺
(00)║道在日用。日用而不知。所以道。知是妄覺。
(04)║不知是無記。到遮裏。且道知底是。不知底是。從上老凍膿。
(02)║與天下行腳漢。並是築破飯袋。踏破艸鞋。
(06)║要且未見一人透得遮重關子。既透不過。不若行但行。坐但坐。
(02)║折旋俯仰。不是他人。至於聞聲見色。送去迎來。左東右西。
(00)║無適不在。是則固是。其奈己眼未開。
(06)║被一重膜子障住。未免前段葛藤。盡是別人家裏事。於我全無交涉。
(00)║須是十二時中。四威儀內。無絲毫虛棄底工夫。
(02)║單單提著一箇無字。豎起生鐵脊梁。如頂一座須彌山。
(01)║在額角頭相似。莫教眨眼照顧不前。便見渾身粉碎。
(01)║且喜一生參學事畢。 選副寺。淳厚有素。久依東叟老師。
(00)║今欲換水養魚。向萬丈寒淵深處插足。
(05)║忽若老龍奮迅。巨浪潑天。切不得於乾地浸殺。
(00)║趙州見南泉。臨濟扣黃蘗。龍潭接德嶠。
(05)║盡皆一踏到底。當此末法。氣運澆漓。盡非一拶一挨。便透根器。
(01)║自非棄得性命。向萬仞崖頭一撲。欲空萬法根源。
(02)║以盡不傳之祕。未之聞也。
(00)║昏沉掉舉之根。起於業識顛倒之頃。今欲拔而斬之。
(00)║非力坐死究。則不能勝矣。固曰。行亦禪坐亦禪。
(02)║語默動靜體安然。此亦得底人田地。若是未得底人。
(02)║謂之執藥成病。安有海印發光時節。
(00)║決欲究此一件大事。當須發大勇猛。奮不顧身。
(02)║盡此三百六十骨節。八萬四千毛竅。屏作一箇無字。
(02)║一提提起。頓在七尺單前。三寸蒲團之上。
(06)║如一座須彌山相似。兼以晝夜。積以歲月。無有不透底道理。
(03)║若只半熱半寒。似進不進。欲圖速效。以資話柄。將恐後來。
(01)║打入骨董隊裏去也。
(00)║忽爾目前虛豁豁地。似覺不見有此身。
(05)║正謂之豁達空撥因果。須是信一念子。啐地斷。嚗地折。
(04)║如崖崩石裂。地陷天崩始得。未曾親到遮箇田地。
(05)║謾說大悟十七八番。也是傍若無人。
(00)║本分工夫。須是十二時中。打成一片。
(06)║無絲毫間斷始得。若曰進一寸。退一尺。一日暴之。十日寒之。
(03)║安得有成辦底時節。是須豎起生鐵脊梁。教節節相拄。
(02)║盡八萬四千毛竅。三百六十骨節。與平生氣力。
(04)║屏作一箇無字。一提提起。如一人與萬人敵始得。稍涉遲回。
(01)║則被昏散二風。縛作一團。定矣。
(00)║從上千差萬別。正眼若開。只是一句。不消欬[口*敕]一聲。
(00)║一時透畢。如今有一等。不唧[口*留]漢。
(07)║往往多是將實法定相衷私傳授。誤了一切人。墮在情識坑子裏。
(02)║頭出頭沒。鏟地到。不如三家村裏田厙翁。
(06)║胸次中潔潔淨淨。卻無許多狼狼藉藉。宜審思之。
(00)║參得到。說得到。又須行得到。殊不知俱到也不是。
(01)║俱不到也不是。將知我此宗門下事。如疾燄過風。
(02)║雷霆霹靂。無你擬議處。無你湊泊處。
(08)║除非大根大器大力量。聊聞舉著。倒轉鎗頭。便是黃面老漢。
(05)║也與一刀兩段。降此已往。三生六十劫。
(00)║三到投子。九上洞山。至於坐破七箇蒲團。
(04)║與隔江招手。一宿曹溪。望見剎竿便回。往往將謂根有利鈍。
(01)║時有先後。殊不知。依舊是箇日出東方夜落西。
(03)║雖然如是。鄭州出曹門。
(00)║ 宗仁上人
(00)║仁為五常之宗。心為萬象之主。心恕則仁自生。
(02)║心慈則仁自興。善惡之性同一源。生佛之分無二天。
(02)║從曠大劫至目前。著衣喫飯誰不然。
(00)║ 克俊上人
(00)║俊拔道流。克明自己。十二時中。常默默地。
(04)║苟存毫髮不能除。便見從前。都不是等閑。一踏到底。
(04)║忘事亦忘理。
(00)║ 宗正上人
(00)║僧問趙州。狗子還有佛性也無。趙州道無。如撾塗毒。
(00)║聞者俱喪。又如提金剛寶劍。霜燄凜然。獨脫漢。
(02)║拈得便用。拏得便擿。七百甲子老禪和。未免翻成窠臼。
(01)║妙喜道。不是有無之無。亦非真無之無。與麼說話。
(02)║窠臼上更添窠臼。除是等閑一捏。和趙州三百六十骨節。
(00)║一時粉碎。撒在百艸頭上。散為萬別千差。
(04)║逗到結角羅紋處。覓一微塵。了不可得。庭前柏樹子。麻三斤。
(01)║乾屎橛。一時掃蕩無餘。雖然如是。萬里不挂片雲。
(02)║青天也須喫棒。宗正上人。還甘麼。縱饒不甘。
(05)║也須一捏粉碎。
(00)║ 守志上人
(00)║志懷高遠。守亦堅牢。斬佛祖劍。柄要力操。寒霜光燄。
(00)║腥血鮮臊。眼空大地無英豪。關羽一勇非吾曹。
(02)║當機一笑風怒號。四海息波濤。
(00)║ 妙圓首座
(00)║從上來事。本乎無傳。宗乎無言。如大明當空。
(03)║無幽不燭。如太阿在手。殺活臨機。斷無葛藤露布。口傳心授。
(00)║以舛宗風。以誤末學。若佛若祖。不得已。方便垂慈。
(01)║失口流落一言半句。不然而然。偶爾而爾。
(05)║莫非為汝洗蕩情塵。破除業識。並無纖毫實法。與你為知為覺。
(01)║為解為礙。如明鏡無塵。而加綵繪者哉。
(06)║可笑近代有一種不正因尊宿。與一類不正因弟子。
(06)║如學上大人丘乙己。至尚書周易一般。方可稱為明眼衲子。
(03)║苦也屈哉。宗門事業。若如此學得。佛法不到今日。
(04)║所謂參須實參。悟須實悟。閻羅大王。不怕多語。
(00)║ 書
(00)║ 上吳丞相
(00)║竊觀吾宗。向上一關。明如杲日。浩若太虛。動靜存亡。
(00)║照用機栝。如雷如電。如風如雲。及其翕也。纖塵不立。
(00)║及其張也。彌[一/旦]大千。所以生死籠罩伊不住。
(03)║是非明辯伊不得。是謂一味平等。無礙大解脫門也。
(03)║然而不可以有心知。不可以無心造。只貴大力量大丈夫。
(01)║向情識意路。一切差別等見。未萌以前。赤骨律地。
(02)║一跳跳出。卻領現成受用。然而則知。昭昭鑑覺。
(04)║與紛紛起滅者。是皆大解脫門之正體也。
(08)║鑑覺則覽外塵而成見。起滅則逐內妄以成知。此知此見。直下蕩蕩地。
(01)║如水上葫蘆。曾無住著。既無住著。鑑與覺。起與滅。
(02)║塵與妄。知與見。生與死。是與非。是皆空中鳥跡。就而求之。
(00)║曾何毫髮之有哉。三世諸佛本源。六代祖師心髓。
(01)║盡不外乎此矣。良由大地眾生。失業亡家。窮劫至今。
(01)║流而不返。指親為賊。認郎作奴。自己庫藏中。百千珍寶。
(00)║棄之而他覓外求。所以累他先聖。脫珍御服。
(03)║著弊垢衣。巧設方便。引而誘之。無他。蓋欲其信道。自己是佛。
(00)║更無別人耳。 昔有一僧。因不自信。遂問石霜云。
(02)║起滅不停時如何。霜云。一條白練去。冷湫湫地去。
(03)║古廟裏香爐去。又問巖頭。頭喝云。是誰起滅。此二尊宿。
(02)║所謂纔有所重。便成窠臼。是以活遮僧不得。
(05)║昨聞大丞相國公。舉此公案。撩撥諸山。亦一時盛事也。淨慈云。
(01)║同坑無異土。強費分疏。護國云。在丞相分上。
(04)║則神通游戲。門外打之遶。某亦有一語。要為遮僧。一刀兩段。
(01)║口未開時。分付了也。 如某者。二十年前。亦不自信。
(02)║鑽天掘地。遍求佛法。通宵徹旦。惟被起滅昏沉。交相擾擾。
(00)║如夙世生冤。無由解脫。雖時時念念。提一箇無字。
(01)║與之[病-丙+斯]捱。終是力不能加。又復多尋方冊。博探古今。
(01)║亦卒無藥可療。忽一日涕流淚下。痛自鞭策曰。
(03)║從古至今。悟道無數。豈我獨無夙種乎。於是奮不顧身。
(02)║一往直前。將三百六十骨節。與八萬四千毛竅。
(04)║併做一箇無字。一提提起。正如一人與萬人敵。
(06)║徑欲直趨中軍帳裏。取將軍頭。相似。曠劫煩惱。一時現前。
(04)║只得盡命一揮。忽然起滅昏沉。頓忘所在。身與心。人與境。
(02)║渾然一片。如銀山鐵壁。行也如是。坐也如是。飲食起居。
(01)║悉皆如是。偶一僧問曰。你如此癡狂。作甚麼。對曰辦道。
(00)║又問曰。你喚甚麼作道。對曰。與我說話是道。又問。
(01)║你死了燒了。又喚甚麼作道。遂不能對。但只茫茫。
(02)║轉加迷悶。竟不覺歸僧堂單位下。方始翻身豎起脊梁。
(01)║面壁而坐。忽然平白。如地陷一般。面前豁開一亮。
(02)║正如雲開月朗。夜闇燈明。森羅萬象。法法全彰。般若菩提。
(00)║塵塵顯露。回思從前醒底困底。鬧底靜底。起底滅底。
(00)║逐色隨聲底。至於一切是非得失。喜怒哀樂。移換底。
(00)║元來盡是現前受用。更非他物。卻憶從前。
(04)║只欲於如上等處。盡力掃除。就海棄浪。良為可笑。
(05)║自此虛蕩蕩地。孤迥迥地。常露現前。更無絲毫動相。
(05)║當時只不合執定此見。返為所見所知。一礙礙住。每於白日。
(02)║虛閑廓忘知見處。中夜睡著。泯無夢想時。打作兩橛。
(02)║鏟地又透不過。既透不過。則生死岸頭。便是樣子。
(03)║從上宗門中。一言半句。萬別千差。有意味可以啗啄者。
(02)║一一排遣得下。無意味難於下口者。又卻吞吐不得。
(02)║則他日異時。何以宏宗樹教。於是晝而思。夜而詠。行而看。
(00)║坐而提。如是孜孜兀兀。或進或退。若存若亡者。
(02)║又閱十載。一日在太白五鳳樓前。縱步。舉首見一株古柏。
(00)║觸著面前。向來所得。和胸中凝滯。盡底脫去。
(03)║如在萬重荊棘叢中。一跳出在白日青天之外。打一轉。相似。
(00)║更無纖毫勾絆所是。從前有見無見。世出世間。
(02)║了不了法。一時消蕩。淨盡無餘。一千七百則。閑家潑具。
(01)║當甚碗脫丘。何處更留一絲頭。知見解會。健行困坐。
(01)║喫飯著衣。只是一箇平常無事人耳。 今時諸方。
(03)║往往不本元由。多只認目前聲色。弄箇業識團子。接耳交頭。
(00)║商量傳受。以當參學。古人一時垂慈方便。
(04)║將楷定規模。依樣著語批判。謂之明大法。自己腳根下。
(03)║一片田地。依舊黑洞洞。不知著落。殊不知。從上以來。
(03)║正按傍提之要。全生全殺之機。如大車輪。如大火聚。
(03)║拶著便轉。觸著便燒。那有你擬議親近處。
(07)║縱饒具奔波度刃底眼。向三千里外提持。亦未可幾其萬一。
(04)║豈宜以實法定相。鬥釘苟合。誤賺後人。瞎將來眼。
(05)║是致佛祖正傳不傳之祕。流為世俗口耳之學。實證實悟。
(03)║教外之旨。指為表顯門庭之說。吁惜哉。
(00)║ 王潛齋
(00)║竊謂。吾釋之道。從古以墜。非假至尊至貴。翼而扶之。
(00)║則或不自立。是故迦文誕生兜率。示現王宮。
(03)║至於成道轉法輪。則曰。吾佛法。付囑國王大臣。為之外護。
(01)║所以廣被西乾。遠流東土。綿綿二千餘載。而未泯者。
(01)║實外護之賜也。惟近世以來。時當末運。宗社澆漓。
(02)║雖王臣外護。不減伊昔。而聯芳續燄。大恥先賢。夫圓其頂。
(00)║方其袍。但知從事乎鄙陋猥屑。
(08)║殊不原夫吾道之始終。道也者。彌綸乎三界。統御乎大千。天地日月。
(02)║陰陽造化。風雨晦明。未始不一一即此道。而囊橐之。
(02)║虛而異。為聖為賢。為愚為蒙。為昆蟲。為禽獸。凝而分。
(02)║為山為嶽。為江為海。為竹樹為艸菜。以至生死興亡。
(02)║遷流代謝。是皆根於之道。翕張而已矣。然則道之為道。
(01)║果何物也。即羲畫未著以前之易耳。易之為體。
(03)║果何寓也。即乾坤未位以前之理耳。理之為用。果何歸也。
(01)║即萬物未化以前之性耳。性之為性。蕩蕩乎周行。
(02)║巍巍乎不動。[一/旦]十世。窮十虛。而不見其大。返一念。逆一塵。
(00)║而不見其小。以釋而言。曰正法眼。曰大圓覺。
(03)║曰毗盧印。通而變之。即趙州柏樹子。雲門乾屎橛。德山棒。
(01)║臨濟喝。卷而為玄關。為金鎖。舒而為萬別。為千差。
(02)║以儒而言。曰皇極。曰中庸。曰大學。會而歸之。
(05)║即孔氏之忠恕。孟氏之浩然。回也愚。曾子唯。著而為詩書。為禮樂。
(00)║列而為三綱。為五常。由是而觀。儒之與釋。
(04)║道之所在固一。惟其化異。而制不同耳。何哉。是由釋之教。
(02)║以慈忍為化。以戒定為制。故夫人也。或得玩而視之。
(02)║近而易之。儒之教。以誠明為化。以刑責為制。故夫人也。
(01)║崇而尚之。仰而畏之。仰而畏。則懼生焉。近而易。
(03)║則慢生焉。今夫人也。果曰我慢。則其逸俗絕塵。清冷之士。
(01)║掃蹤滅跡。甘與流光俱化。曾何世相之有哉。故曰。
(02)║不假王臣外護。而翼扶之。則或不自立。果不自立。
(03)║則彼託形借服。混淆之輩。泛濫法門。又安知吾懷袖中。
(02)║確有可崇可尚。可仰可畏可懼之道也哉。
(00)║竊謂。佛法至要。本乎明心。心欲洞明。貴乎息見。
(02)║見乎不息則邪正交錯。心乎不明。則真妄交馳。
(04)║苟息矣苟明矣。真與妄俱空。邪與正不立。直下儱儱侗侗。
(02)║顢顢頇頇。如三家村裏田舍翁。無絲毫知見。羅網胸襟。
(01)║無絲毫聲色。籠罩耳目。到恁麼處。依舊七顛八倒。
(02)║逆順縱橫。左之右之。無在不在。始可謂之心明矣見息矣。
(00)║妄與邪。不能干矣。正與直。不必顧矣。
(06)║更須撥轉向上關捩。和底一時翻卻。申出三頭六臂。於無湊泊處。
(01)║別開正眼。亦未可稱為本分參學。 茲者仰荷不鄙。
(02)║以傾蓋一見間。示以入道因緣。且謂於語默提撕不及處。
(00)║忽然豁爾現前。此正妙喜所謂。爆地斷時消息也。
(01)║有以見台座。於腳跟下。徹證父母未生以前面目。
(02)║諦且當。深且遠矣。但又舉。昔有一僧。稱台座。
(05)║慧有餘而定不足。台座亦已甚。肯其說。然此僧好與三十拄杖。
(01)║何故。蓋為不曾有本參中事。返於淨無瑕纇處。
(03)║添一重翳膜。遂誤台座。直至于今。剔撥不下。所以語某曰。
(01)║我被遮一件事。礙在胸中。久矣。以某見之。何礙之有。
(01)║但不合當初於豁然現前時。一認認著。
(06)║如今於泯然無知處。一忘忘卻。是致明闇交爭。是非交奪。
(04)║朕兆未彰以前消息。截作兩段。不得自由自在。
(06)║殊不知森羅萬象。明闇色空。煩惱菩提。智慧解脫。
(07)║通貫是箇大圓覺海。欲覓一絲毫根蒂。了不可得。既不可得。
(04)║則當知教中道。應無所住。而生其心。心既無住。
(06)║則當會見見之時。見猶離見。見不能及。見既不及。
(07)║則當思豁然現前之時。此即敲門瓦子。實非堂奧中物。急須颺下。
(02)║果能颺下。亦不必起颺下之見。若起此見。其病愈增。
(02)║但只隨機應變。任性逍遙。或寄觀聽於金石絲竹。
(03)║或全用舍於禮樂詩書。至於升降揖讓。遊泳推敲。
(04)║莫不盡從此大圓覺中流出。更無絲毫外來之物。
(05)║然後佛也心也。見也息也。邪與正也。真與妄也。不待區別。
(03)║曉然判於明鏡中矣。
(00)║ 荊溪吳都運書
(00)║竊觀。聖人之道。與如來之道。同一道也。未嘗二也。
(01)║聖人之道。則率性。如來之道。則見性。見性則可以明心。
(00)║可以成佛。可以度眾生。率性。則可以正心。可以脩身。
(00)║可以治國平天下。雖率與見異。而性則同也。
(03)║非獨聖人與如來。同此一性。自曾子子思孟軻以降。
(03)║至于近世伊洛晦菴水心篔[腮-田+匆]。及荊溪安撫都運侍郎。
(02)║正脈綿綿。接踵而臻聖人之域。莫不同此性也。
(04)║ 西天唐土三十五祖。與德山臨濟至于近代妙喜應菴。
(03)║或下世間有作者而出。發揚佛祖不傳之秘。於言句之外。
(01)║是亦同此性也。此性既同。則此道亦同。此道既同。
(02)║則百家諸儒之書與五千大藏之文。同一舌也。
(04)║是故聖人曰。吾道一以貫之。如來亦曰。十方世界中。
(04)║惟有一乘法。然此一乘之法。與一貫之道。即此性。此性即此法。
(00)║此法即此道。道也。法也。性也。名異體同。其為體也。
(01)║天包無外。細入秋毫。迎之而不見。棄之而常在。
(03)║天地依此而立。日月依此而明。聖人依此而設教。
(04)║如來依此而示現。即儒所謂皇極。無極。大極。釋所謂。本地風光。
(00)║本來面目。本生父母。是也。
(10)║ 仰惟安撫都運荊溪侍郎當代道學宗主。清鎮臺藩。政傳中外。闢學校。明仁義。
(00)║安巨室。寬小民。實謂盡此正心誠意之道。行且力矣。
(00)║以一身。為金口木舌。化湖湘。為洙泗矣。獨釋氏之宗。
(00)║索然墜地。猶未獲盡此心。為此道盟至耳。
(04)║願於正三綱。修五常之暇。略移一瞬。以照釋氏之宗。
(04)║則見聖人之道。與如來之道。同一揆矣。或謂釋氏之宗。多迂闊。
(00)║多虛無。非迂闊也。非虛無也。蓋此本來面目。
(03)║本地風光。與夫大極皇極。浩浩然。蕩蕩然。不可得而形容。
(01)║不可得而擬議。故其立言也。多曠達。寓理也。多幽潛。
(01)║即幽潛。以見其妙。杲如白晝之明。即曠達。以見其微端。
(00)║如眉睫之近。其理之幽潛。言之曠達。
(06)║莫不發越乎此心之中。未常隱也。故聖人曰。以我為隱乎。
(04)║吾無隱乎爾。如來亦曰。法法不隱藏。古今常獨露。但此義。
(02)║雖至近至易。而非世間聰明利智之。所能達。
(05)║是須脫去一切情塵解路。至胸中一寸之地。廓若太虛之廣。
(02)║則此義。洞然明矣。而亦便知森羅萬象。昆蟲草木。即此義。
(00)║喜怒哀樂。折旋俯仰。即此義。此義既明。
(05)║則百家諸儒之書。五千大藏之教。未抵一箇之字。 昔李翱相公。
(01)║見藥山。以雲在青天水在瓶。明此義。無盡居士見兜率。
(00)║於夜半。觸翻泉缽。證此義。山谷道人見晦堂。聞桂香。
(00)║符此義。無垢狀元見妙喜。聽蛙聲。契此義。
(04)║與夫從上道學諸巨儒。莫不盡與釋氏游。
(08)║而相與握手于至妙至玄之表。近世雖無大顛妙喜輩。可敬而尚之。
(02)║ 惟台座揭日月之大明。懸古今之至鑑。
(07)║燭於混元未判之先。則見聖人之道。與如來之道。同一揆也。明矣。
(00)║ 荊溪吳都運書
(00)║竊觀釋氏之道。以戒定慧三學為宗。戒則律以持心。
(00)║定則靜以照心。慧則智以明心。有慧無定戒。
(03)║則念念在放逸。徒爾事言說。而不能斷輪迴脫生死。
(03)║有定無戒慧。則念念在虛寂。徒爾滯頑空。
(07)║而不能唱大教導群生。有戒無定慧。則念念在執捉。徒爾拘法度。
(02)║而不能一是非。齊物我。然而慧即定。定即戒。戒能生定。
(01)║定即生慧。慧也定也戒也。祖乎一心。心本不有。
(03)║戒定慧復從何得。然則不有而有。廣若太虛。盡大千沙界。
(01)║艸木叢林。鳥獸人畜。與夫八萬四千塵勞。總即此心。
(01)║心不生即戒。心不動即定。心不昧即慧。
(06)║戒定慧即此心之本具。初不待習而後得也。有時不有。細如毫末。
(01)║應一切真如般若。菩提解脫。與夫八萬四千行願。
(02)║總非此心。心非戒而自止。心非定而自息。心非慧而自通。
(00)║戒定慧與此心。俱無形相。雖時時而習之。無所得也。
(00)║於無所得處。無所不得。則得本無得。無得之得。
(02)║是為真得。其為得也。寬廓非外。寂寥非內。瞻之在前。
(02)║忽焉在後。不可取。不取捨。不可名。不可狀。
(06)║此即從上百千佛祖。以器傳器。以鏡照鏡。一段奇特因緣。
(04)║謂之正法眼藏。涅槃妙心也。是故達磨大師。自西天竺國而來。
(00)║始見梁朝武帝。問聖義諦中。以何為第一。達磨奏云。
(00)║廓然無聖。又問對朕者誰。奏云不識。此即達磨。
(02)║為武帝直指此心。以有言示無言也。帝不契。
(05)║達磨遂折葦渡江。徑歸少室峰下。面壁屹然而坐。
(06)║此又為盡大地眾生。直指此心。以無言示有言也。歷九載星霜。
(02)║無人領旨。惟神光可大師。斷一臂。禮三拜。叉手而立。
(02)║默爾全身擔荷於形名未兆之先。是謂達磨西來。
(03)║不立文字。直指人心。見性成佛。自此毒流東土。接響承虛。
(01)║可傳燦。燦傳信。信傳忍。忍傳能。能即賣柴漢。
(04)║是謂六祖祖下分二傳。一曰南嶽讓。二曰青原思。
(05)║惟讓接機敏利。雷轟電馳。散枝派於四方。星分碁布。源源不絕。
(01)║即南嶽福嚴山。是其唱道之地。慨夫時移道喪。
(03)║至今幾五七百載。而漸至乎絕滅無聞矣。雖吾浙全盛之地。
(00)║所在叢林。尤多汙雜。求其深明此道。步步踏實者。
(01)║未之有也。信有此道。時時步移者。亦鮮矣。道既不明。
(01)║又不信矣。欲望吾佛祖之教。復興於此。其可得乎。
(02)║粗有志於參學流通之士。對此得不為之痛心大息者哉。
(00)║如某者。自幼削髮。因篤信此道。而游方。
(05)║始造淨慈天目之室。提狗子無佛性話。心心相承。念念相續者。
(01)║三載。晝以繼夜。夜以達旦。是必欲剖此念。破此心。
(02)║以見父母未生前。本來面目。忽一日。於著力不到處。
(02)║此念此心未萌處。泮若冰消。豁然迥露。如太虛之朗月。
(01)║獨耀于中霄。當是時也。上不見有諸佛。下不見有眾生。
(00)║內不見有自己。外不見有山河。巍巍堂堂。煒煒煌煌。
(00)║惟一清淨。無依無欲。大解脫境界。即前所謂。
(03)║無得之得。是為真得。其戒定慧。亦無處容受。
(06)║戒定慧既無處容受。則一切逆順是非。好惡長短。如太虛之雲。
(02)║於我何有哉。爾後即以此。扣之靈隱石田。參之天童癡絕。
(00)║證之徑山無準。洎笑翁大歇北澗石溪。
(05)║莫不盡跨其門。而審之。然而所見。亦各有淺深。所用亦各有高下。
(00)║若夫從上佛祖。千差萬別。隱顯機緣。
(06)║是皆紅爐上一點雪。 仰惟都運詔使。國史寶文。荊溪侍郎。道學正統。
(00)║得伊周孔孟之正傳。廉明仁愛。教士養民。
(04)║當世一人耳。某宿何厚幸。獲遭際於此時。實千載一遇也。
(02)║龍興之寵擢。道林之改遷。眷顧異常。實出過外之望。
(02)║四絕堂上。獲聆無極之論。侍郎謂。無極乃此箇道理。
(02)║無窮極也。又謂。孔孟之說如是。伊洛之說又如是。
(03)║晦菴象山之說又如是。是以見此箇道理。無窮極也。
(03)║然而理既無極。事亦無極。事本無名。因理而得。理本無形。
(01)║因事而顯。始自天開地闢。至於三皇五帝。歷代君臣。
(01)║一治一亂。一興一亡。是事之無極也。事不自立。
(03)║因理而顯。理即心也。天地萬物。生我心內。治亂興亡。
(03)║自此心中流出。故曰。事本無名。因理而得。心即理也。
(03)║即天地萬物。四時代謝。治亂興亡。以見此心。是理之無極也。
(00)║故曰。理本無形。因事而顯。事即理也。理即事也。
(02)║事與理融。是為極也。極之為極。浩浩蕩蕩。杳杳冥冥。
(02)║不可窮不可盡。是為無極。無極之極。是為太極。
(04)║太極乃中也。中也者即天地萬物。喜怒哀樂。未具以前。
(03)║清虛之至理也。然此清虛之理。含藏天地萬物。
(05)║與夫喜怒哀樂。是謂中也。其為中也。圓同太虛。非欠非餘。
(03)║能平高下。不墮有無。即吾佛氏。所謂正法眼藏。
(05)║孟氏所謂浩然之氣。孔氏所謂一貫之道。以是融會。儒之與釋。
(01)║雖門戶不同。道之所在。只一也。
(00)║ 序
(00)║ 友山序
(00)║友直友諒友多聞。聖人之遺訓也。直則開心見誠。
(01)║諒則察往知來。多聞非具正遍知之謂歟。在古亦曰。
(01)║擇朋須勝己。似我不如無。取友之道也如此。
(04)║必謙上人之號友山。文不在茲乎。插天拔地而不倚。山之直也。
(00)║風來樹動。葉落知秋。山之諒也。鐘鳴谷應。猿啼[宋-木+隹]唳。
(00)║非山之多聞也歟。今上人。取山為友者。是三德也。
(01)║蓋德可以益于吾也。然山亦靜亦定。靜定之間。
(03)║戒慧自足。吾今取山為友者。豈徒然哉。 甲申秋之七日。
(02)║上人瓣香幅紙。請雪巖老叟。序以證之。序非所能也。
(02)║姑即此義。以理此事。直書以遺之云。
(00)║ 無翁序
(00)║淨行禪者。踐臘雖淺。志願極深。神凝秋水。氣稟辰霜。
(00)║問道于雪巖老叟。若將有得焉。而又輒以號為問。
(01)║姑即無翁二字扁之。亦誘進之一端也。能於無字下。
(01)║洞見根源。則行不練而成。淨不澄而清矣。少而稱翁。
(01)║又何礙焉。叟復示以偈曰。萬法重重一字收。
(04)║拈來頓在鼻尖頭。皤然白髮鏡中見。覿面何曾有趙州。
(00)║ 雲山序
(00)║白雲依依。青山巍巍。光風浩浩。霽月輝輝。
(04)║彷彿善財童子。與德雲比丘。在別峰相見之時。人也境也。
(02)║事也理也。今也古也。纖塵無間。毫髮不移。
(06)║上人有以永德自名。雲山自號者。翻然而起曰。我本無名。
(04)║假永德以自稱。我本無號。假雲山以自號。師肯賜一語為證否。
(00)║曰唯。學至於無。空萬緣。無一塵之可得。
(05)║正善財於七日中間。親見老德雲消息。豈暫時聞見之可及也哉。
(00)║所以上人自名永德也。德既永矣。道亦永焉。
(03)║上人之號雲山。實也非假也。故書一偈。以旌之。
(05)║縱目無心與麼看。擎天拔地黑漫漫。誰知七日不相見。
(04)║只在眉峰一寸間。
(00)║ 靜山序(并偈)
(00)║萬緣不涉。萬法自閑。此靜之義也。靜則定。定則安。
(01)║所謂安若太山。萬機不能撓矣。然靜必有動。動必有作。
(00)║作必有言。靜山二字。由是而得。普寂之號。由是而稱。
(00)║雪巖一偈。亦由是而成。偈曰。一跡無餘萬籟沈。
(02)║巒光月色共深深。誰知尚有[此/且]兒鬧。龍在霜枯木裏吟。
(00)║ 秋江序(并偈)
(00)║秋江。智月上人之自號也。涼秋月明。空江浪平。
(02)║上下一色。表裏洞明。心也佛也。禪也道也。名也號也。
(02)║覓一絲毫有相。了不可得。非上人之見處也歟。若只與麼。
(00)║猶是過患邊事。姑示一偈云。漾漾銀河玉宇流。
(02)║淨如白練冷光浮。老胡一葦踏不著。零落西風斷岸頭。
(00)║ 中山序(并銘)
(00)║乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。祕在形山。
(04)║古人已是覿面相呈。何祕之有。道寶藏主。以中山自號。
(03)║山既立中。中則有外。中外相承。祕可見矣。雪巖老叟。
(03)║為銘之曰。不倚曰中。屹立曰山。白雲四座。明月一間。
(03)║獨坐天心存正念。直透須彌只等閑。
(00)║ 天全說
(00)║嗣樗侍者。自號天全。請說于雪巖老叟曰。何義也。
(01)║朽腐不收之木。[一/旦]千萬劫。而不涉春秋。
(06)║無斲削雕刻斧斤之患。以殘吾軀。無依附寄托棟梁之任。以重吾肩。
(00)║抱煙雲而自樂。伴苔蘚以閑眠。循循焉望望焉。
(02)║夫是者謂之天全。予曰否。天全乃全其天。
(06)║各各全吾所賦之天。利者不鈍。愚者不賢。直者不曲。脆者不堅。
(02)║而又愛者汎。獨者專。執者方。轉者圓。或又曰否。吾則曰然。
(00)║於是出一偈。以美其稱。頌其德。發其全。全之者天。
(01)║廣而無量亦無邊。遍覆三千與大千。欠闕不存[此/且]子相。
(00)║運行當與日同圓。
(00)║ 銘
(00)║ 一溪銘
(00)║溪清可鑑。萬派一源。無上妙道。唯心可傳。道清諱也。
(00)║一溪號之。作是銘者。雪巖為誰。
(00)║ 鐵船銘(濟)
(00)║今茲巨舟。匪木之儔。開乾坤橐。模範九州。發性天火。
(00)║石爍金流。形名未具。運載已周。不加櫓櫂。惟重惟浮。
(00)║博濟四海。任其去留。一篷明月。萬里清秋。
(00)║ 偈頌
(00)║ 送德富藏主之衡
(00)║集雲雲外小睡虎。毛色金斑威百步。
(06)║頂門正眼爍乾坤。等閑亦或生風雨。拂曉出門去何處。
(05)║衡陽城中訪親故。記之早晚即歸來。震雷一喝了此末後句。
(00)║ 送光後堂(并序)
(00)║妙光首座。兩載游從如一日。蓋孜孜于道。
(04)║不知光陰之易也如此。俄然需偈為別。因筆以餞云 春風惡。
(00)║春風惡。一夜梅花盡吹落。人來話別欲游吳。
(03)║踏斷東南天一角。春風惡。春風惡。八千里外望西川。
(03)║從前都是錯。
(00)║ 宗正上人
(00)║金襴之外傳何物。應道門前倒剎竿。
(06)║[一/旦]古[一/旦]今全提句。好向聲前著眼看。衲僧衣缽只者是。
(05)║汝今已得正宗旨。寄集雲單號別傳。枚數英才先屈指。
(04)║忽來告假歸清江。窗前梅早春漸芳。一枝橫出蒼煙外。
(03)║泉聲噴雪巖流香。
(00)║ 惠洪上人
(00)║洪濛既判。惠然紅日。天地開明。即心是佛。塵沙剎海。
(00)║遍界發輝。一絲毫頭。昧之不得。卻須直下掀翻。
(02)║休為知見所執。受用只此平常。更無玄妙奇特。
(04)║若是衲僧門下。難免痛棒三十。目今且贈四藤。任便東西南北。
(00)║回首集雲峰。面前青突兀。
(00)║ 送契寧上人
(00)║道契佛祖。身自康寧。行篤言寡。名香德馨。一塵不染。
(00)║千里前程。番陽浩浩。集雲青青。穩泛扁舟短櫂。
(02)║西風浪平。
(00)║ 紹隆上人
(00)║行以德紹。道以時隆。浮薄在彼。端確在躬。
(04)║衣單下事還一同。道德言行誠明中。語默動靜昭日月。
(03)║折旋俯仰生春風。上人夏在集雲峰。倏起湘江歸興濃。
(02)║庭前索索飄井桐。赤肩擔瘦筇。
(00)║ 真惠上人
(00)║將謂如來。惠戒三昧。此語雖真。此意未在。
(04)║正似湘江兩半晴。岳面不開雲靉靆。一日升天四海明。
(03)║杖頭掀轉卻頭輕。不移跬步到潭城。相逢歷歷話前程。
(00)║ 本來上人
(00)║本不曾來亦不去。百二十日如是住。
(06)║昨夜西風忽轉頭。花開闌畔木犀樹。收拾行囊話起單。
(05)║集雲東湖來去間。雙桂枝頭冷消息。卻與荷花香一般。
(00)║ 慶一上人(聞訃)
(00)║識得一。萬事畢。慶快平生是今日。佛祖單傳無二心。
(00)║生死洞然空四壁。[句-口+夕][句-口+夕]聞訃來歸。不礙獨行特立。
(01)║群峰疊亂青。遠水漾虛碧。寥寥天地間。來去有何極。
(01)║韶華自轉春無跡。
(00)║ 了恩典座
(00)║十二時中。承誰恩力。俯仰折旋。不須外覓。著衣喫飯。
(00)║一了便了。開眼天明。是誰不曉。大地沙門隻眼睛。
(01)║丈六金身一莖草。
(00)║ 志滿上人
(00)║夫志在謙毋自滿。勿以其長跨人短。
(06)║海因有量天亦聾。人未有德休恃聰。君不見。水涸山枯物憔悴。
(02)║春暖風和蝶蜂至。欲在叢林立此身。學以成其志。
(00)║ 祖機上人
(00)║靈妙之機。佛祖莫知。疾則蹉過。遲非所宜。靈在自己。
(00)║妙在日用。喫飯著衣。一靜一動。動靜兩忘。波停岳聳。
(00)║ 元覺上人
(00)║妙覺明淨。元無所覺。如鄱陽湖。秋波不作。亦若匡廬。
(00)║雲平月壑。笠頂西風閑去來。拄杖頭邊空索索。
(02)║打碎靈龜殼。
(00)║ 智遠上人
(00)║智聰則遠。機圓自轉。似走盤珠。如萬花苑。
(04)║開落不在春秋。動靜不滯去留。雲悠悠水悠悠。天外月如鉤。
(01)║雪峰袞出三箇木毬。
(00)║ 克圓上人
(00)║克期取證。功行已圓。湘南潭北。一月在天。五峰深處。
(00)║萬象皎然。相見不須撫背。痛與肋下三拳。掣風掣顛。
(00)║ 覺初上人
(00)║靈覺之初。廓然太虛。巘雲平岳頂。海月照珊瑚。
(02)║描不如。畫不如。詠不如。一段靈光今古無。
(06)║元是兜率橋頭三生藏裏夜明珠。
(00)║ 道可道者
(00)║道可道。非常道。名可名。非常名。名既非常。如器中鍠。
(00)║道既非常。如日之光。如器中鍠。聲出於內。如日之光。
(00)║光照無方。夫如是。乃可稱有道之者。非獨善一身。
(01)║而達之萬邦。
(00)║ 道從上人
(00)║惟道是從。惟心是宗。空即是色。色即是空。夢幻了了。
(00)║來去[句-口+夕][句-口+夕]。水中之月。樹上之風。作如是觀。無塞不通。
(00)║ 了明上人
(00)║了明明了。孤光皎皎。夜永月寒。雲開天曉。
(04)║二淛江山拄杖頭。脫略根塵靜悄悄。大明當空。無幽不照。
(02)║如是行腳。行腳事了。百煉精金。由指而遶。
(00)║ 智賢上人
(00)║智者必賢。正者不偏。平坦性地。朗我心天。折旋俯仰。
(00)║諸佛現前。一光同照。萬象樅然。
(00)║ 本善上人
(00)║本來面目。善自參詳。六般神用。晝夜放光。不須擬議。
(00)║切忌承當。風前一陣木犀香。金粟花黃。
(00)║ 行坦上人
(00)║細行循循。大道坦坦。得處至要。用處至簡。
(04)║從上一千七百人。七縱八橫。大機大用。肩上無過擔片橫版。
(01)║頂門只具一隻正眼。譬如斬一握絲。一斬俱斬。
(03)║一切盡斬。
(00)║ 普義上人
(00)║雲門普。趙州無。二字一義。茄子落蘇。提起便會。
(02)║直入聖賢閫域。聲前擬議。未免者也之乎。
(06)║且聽端的下箇註腳。俱。
(00)║ 如珠上人
(00)║等閑剔出影團團。一一如珠走玉盤。
(06)║風前燦燦寶光寒。落落誰從轉處看。當隨機括動。休被眼睛瞞。
(02)║魚目光生也一般。天上蟾蜍水底浴。明暗不相干。
(00)║ 法立上人
(00)║萬法無根。從何而立。一念心堅。銀山鐵壁。發大誓願。
(00)║大解脫幢。萬木生秋風自涼。庭前一陣桂花香。
(00)║ 法茂上人
(00)║野鳥山花能說法。茂林脩竹是參徒。
(06)║時常舉一箇心字。覿面當機見也無。雲埋夜月。冰透玉壺。明暗雙忘。
(00)║理事一如。差乎緣木求魚。
(00)║ 允寬上人
(00)║初無允諾。寬著程限。一似跳黃河。盡力要合眼。
(02)║跳過跳不過。直要橫擔板。南北天高雲淡淡。漁歌秋色晚。
(00)║ 嗣牧上人
(00)║先以放。嗣以牧。兩鼻穿。四蹄禿。有闌圈。無拘束。
(02)║山自青。水自綠。從來饑飽不相干。幻泡影中休碌碌。
(02)║單單贏得這題目。
(00)║ 惠性上人
(00)║惠性忽通。差別無礙。七縱八橫。得大自在。
(04)║向微塵裏轉渾身。影落五湖雲水外。問時人。會不會。
(04)║明白一句子。卞璧無瑕。驪珠絕纇。
(00)║ 傳義上人
(00)║直指之道。義不可傳。不立文字。昭昭現前。
(04)║萬里不掛片雲。一[一/旦]白日青天。聲前有意。句後無言。
(04)║理事雙遣也。木頭碌磚。
(00)║ 如山上人
(00)║絕毫絕釐。如山如岳。萬里高飛。遙空一鶚。見不到處。
(00)║天涯海角。智不及處。大圓滿覺。西風蕭條黃葉落。
(01)║古殿深沈撼金鐸。卻悔當初賺行腳。
(00)║ 師亮禪者
(00)║憶昔西山亮座主。曾有虛空解講語。
(06)║喚得回頭是馬師。規鑒叢林照千古。上人學禪不學教。
(05)║禪教初無二門戶。一拳打破太虛空。知音不在頻頻舉。
(00)║ 佛祖讚
(00)║ 出山相
(00)║六年饑餓。半夜癡狂。貧兒拾得錫。赤腳走忙忙。
(00)║ 觀音
(00)║鰲翔海運。地迥天空。一瓶淨水。五濁惡風。
(04)║安得眾生界具證圓通。
(00)║ 其二
(00)║以耳返觀。夜濤傳別谷之聲。以眼返聽。
(05)║甘露散垂楊之碧。所返既忘。觀聽亦寂。夫是之謂救苦慈悲願力。
(00)║ 魚籃婦
(00)║行步輕盈。梳裝濟楚。示大慈悲。救眾生苦。
(04)║智眼堪憐盡不明。只道籃中賣錦鱗。
(00)║ 其二
(00)║籃裏清風。手頭生活。要將魚目換明珠。
(05)║豈是慈悲菩薩。有智慧人。不消一劄。
(00)║ 馬郎婦(為涇上人贊)
(00)║謾說教人學誦經。胸中涇渭甚分明。
(06)║金沙影裏無窮數。散作一灘流水聲。
(00)║ 維摩
(00)║尪羸面孔。蹊蹺肚腸。憂愁苦惱。詐病在床。
(04)║說離生死妙法。一默無雙。
(00)║ 達磨
(00)║九年壁觀顯家風。半是真誠半脫空。
(06)║一葦不知何處在。長江依舊水流東。
(00)║ 布袋
(00)║一笑生春風。雙瞳湛秋水。日月拄杖頭。乾坤布袋裏。
(00)║彌勒忽然下生。何處尋你。
(00)║ 臨濟
(00)║眼生三角。頭峭五嶽。三遭瞎棒折驢腰。一喝當空。
(01)║星斗落錯。
(00)║ 朝陽
(00)║穴鼻針。無縫襖。一線紅日頭。聯得似恰好。
(00)║ 其二
(00)║離離披披破骨董。補一孔了又一孔。
(06)║三竿紅日透籬邊。看來何止七斤重。
(00)║ 自讚
(00)║ 德富藏主請
(00)║巍巍堂堂。煒煒煌煌。佩小釋迦懸記。身穿
(02)║ 御賜衣黃。人言有德可富。自羞伎倆尋常。蕭蕭兩鬢風霜。
(00)║ 昭如長老請(住木平)
(00)║海印發光。昭然如日。曾對大元 聖主。
(04)║默說不二法門。默而說說而默。中興大仰叢林。天下第一法窟。
(00)║見者是誰。石頭古佛。
(00)║ 智坦西堂請
(00)║大智洞明。大道坦平。生鐵面具。不近人情。雲峰日朗。
(00)║雪谷雷鳴。激起曝腮焦尾。同躍天庭。
(00)║ 原妙侍者請 (高峰)
(00)║上大今已無人。雪巖可知禮也。虛名塞破乾坤。
(02)║分付原妙侍者。
(00)║ 嘯巖居士請(入錢塘北關祖師會)
(00)║湖山影裏。水月光中。似我非我。朦朦朧朧。
(04)║兩眼平生四海空。
(00)║ 如初禪人請 (半身)
(00)║身披 御賜衣。名在江湖上。對面忽相呈。
(03)║全全不似像。雪白眉毛頷下生。仔細看來。何止長一丈。
(02)║也是起模畫樣。
(00)║ 覺圓居士請
(00)║妙覺圓明。離諸聞見。纔涉安排。雲遮日面。
(04)║若言即此是山僧。三尺竹篦如掣電。好好看方便。
(00)║
(00)║雪巖和尚語錄卷第四(終)
(00)║濟北之後。法席惟東山老祖。一瓦鼓歌為絕唱。
(02)║到破沙盆下。其聲益宏。若夫翻經易[言* ]□續□音微。
(02)║吾仰山師叔。幾至銷歇。雖然其間大有節奏。在具眼衲僧。
(00)║試自甄別。大德戊戌休夏。
(10)║寓雪竇前育王屬姪比丘淨日拜手。
(00)║ 補遺
(00)║ 題跋
(00)║ 題羅漢手軸
(00)║ 松風浩浩。澗水潺潺。白雲影裡。枯木寒巖。十八高人。
(00)║ 行住坐臥。神通游戲其間。龍耳無聽。虎體元班。
(00)║ 跋圓覺經
(00)║ 大虛圓滿。妙覺混融。如春化物。和而不同。
(04)║ 力不在東風。
(00)║ 跋應菴付密菴法語
(00)║ 破沙盆。蓋天蓋地。是我祖大徹投機句也無。若道是。
(00)║ 未見應菴在。若道不是。蹉過密菴了也。後之學者。
(01)║ 苟不□□開正眼。未免只喚作破沙盆。
(00)║ 題坐禪鍼
(00)║ 記著一字。喚作依模脫□□□□□□□□□□□
(00)║ 自有一條通天大路。因(甚)□□□□□□。
(00)║ 跋偃溪語
(00)║ 佛照老人。倒握妙喜三尺竹篦。罵風打雨。奔雷掣電。
(00)║ 激起東澗波濤。翻作偃溪流水。自一而三。會三而一。
(00)║ 五髻峰高勢插天。雙徑如絃直。
(00)║ 跋枯巖頌軸
(00)║ 我觀是軸。語不滋潤。句不新鮮。蓋從枯字上發越也。
(00)║ 而又卓絕無路。玲瓏莫窺。得非巖乎。
(00)║ 小佛事
(00)║ 清妙侍者火
(00)║ 佛祖道妙。絕點純清。全體全用。三喚三應。
(04)║ 雖然病在心腹。依前不墮常情。作麼生。灰飛煙滅。轉見光明。
(00)║ 介俊侍者火
(00)║ 俊哉衲子。介然自立。三應聲中。銀山鐵壁。
(04)║ 喜識盡髑髏乾。烈焰光中珠走盤。
(00)║ 惟則上座火
(00)║ 惟天惟大。惟堯則之。古今一體。生死同歸。無氣息。
(01)║ 絕離微。火出木盡。煙滅灰飛。
(00)║ 悟上座入塔
(00)║ 悟時悟迷底。迷時迷悟底。迷悟兩俱忘。畢竟是甚底。
(00)║ 一堆白骨冷如冰。萬疊青山翠如□。
(00)║ 樞菴主下火
(00)║ 靈樞密運。神機顯發。豎指豎拳。有殺有活。八十餘年。
(00)║ 受用不盡。末後抽身。生涯轉闊。烈焰堆中阿剌剌。
(00)║ 評論
(00)║ 山菴雜錄云。仰山雪巖和尚。婺州人。立志超卓。
(01)║ 非其人不與交。早歲見無準于徑山。因鑄鐘。
(03)║ 令作疏語。師成偈云。通身只是一張口。百煉爐中袞出來。
(00)║ 斷送夕陽歸去後。又催明月上樓臺。於是命。
(02)║ 居侍司。職滿。準別請代職者。師不欲與是人交承。
(02)║ 望見準送入門。即伏窗檻。作嘔吐聲。甚厲。準知其情。
(01)║ 故指云。此子無福。職始解。已得嘔血病。大怒之。
(02)║ 師絕不為意。暨出世。嗣法薌。雖屢屢拈出。不著於人。
(01)║ 有云。破蒲團上。地裂天崩。不從人得。云云。
(04)║ 復懷香就座。至仰山。始為無準焚卻。
(09)║ 尚有有準的無準的之語。余謂。雪巖年少。被邁氣使。而無準為一代宗師。
(00)║ 不能含忍。致父子情乖如此。凡據大方。握塵拂者。
(00)║ 亦足自鑒。
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