【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗著述部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十二冊 No. 1435《無異元來禪師廣錄》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 72, No. 1435 無異元來禪師廣錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version
(00)║無異禪師廣錄卷第四
(00)║ 住博山法孫 弘瀚 彙編
(00)║ 首座法孫 弘裕 同集
(00)║ 住建州董巖禪寺語錄
(00)║上堂。拈香祝聖竟。乃云。諸昆仲。若論佛法。
(04)║列位未出禪堂門。博山未出方丈門。早已漏逗了也。
(04)║又何待打鼓陞堂。拈槌豎拂。揚眉鼓舌。然後為佛法哉。
(03)║然雖如是。不免向第二門頭。為大眾宣說。若欲決擇此事。
(01)║須具大信根。信根若具。便起大疑心。疑心若起。
(03)║便得大悟門。所以云。大疑大悟。小疑小悟。不疑不悟。
(03)║夫信者何。須信有教外別傳之旨。拈一則無意味公案。
(02)║蘊在八識田中。如獘囊盛寶相似。將自己參悟一念。
(02)║如金剛王寶劍。直須仗此劍剖此囊。取寶到手始得。
(02)║正剖與未剖之際。不可起第二念。有毫釐分別處。
(03)║即是第二念也。有毫釐被世境牽引處。即是第二念也。
(02)║亦不得置在無事甲中。若置在無事甲中。即是第二念也。
(00)║離此種種諸念。正是做工夫得力處。且道。
(04)║如何是無義味公案。如僧問古德。如何是禪。德云。
(05)║猢猻上樹尾連顛。又僧問古德。如何是禪。德云。猛火著油煎。
(02)║又僧問古德。如何是禪。德云。杖籬山下竹筋鞭。
(04)║又僧問古德。如何是禪。德云。碌磚。此四轉語。如天普蓋。
(03)║似地普擎。隨拈一則參究。若真發明。一一皆吾家故物耳。
(01)║且道。發明後又作麼生行履。復笑云。海為龍世界。
(02)║空是鶴家鄉。
(00)║上堂。昔黃龍大師。有三關語。六七百年。
(05)║未曾有人拈著。博山告報與諸禪德。已過關者。不須評論。
(03)║未過關者。博山今日。從頭下註腳去也。我手何似佛手。
(02)║喚黃龍是箇眾生得麼。我腳何似驢腳。
(07)║稱黃龍是世尊得麼。人人有箇生緣。獨有黃龍。博山沒有。何以故。
(02)║曾經大海休誇水。除了須彌不是山。
(00)║上堂。諸昆仲。博山未參禪時。便知即心即佛。
(03)║及乎正參禪時。卻知非心非佛。得見寶方後。依然即心即佛。
(00)║自出寶方門。又是非心非佛。博山與古人。
(04)║同途不同轍。古人更有不是心不是佛不是物。
(06)║博山卻即是心即是佛即是物。此於教中。喚作雙照雙遮。
(04)║在吾衲僧門下。喚作鬼神茶飯。且道。衲僧有甚長處。
(04)║竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。
(00)║上堂。佛法知時節。秋風特地來。秋空秋色滿。
(03)║秋葉砌秋階。當此時也。銀蟾吐彩。丹桂飄香。鴈傳北苑之書。
(00)║人問歸家之路。所以云。欲知佛法。當觀時節因緣。
(01)║時節若至。其理自彰。諸禪德。還有知此時節者麼。
(02)║若未知。便好知去。當知知之一字眾妙之門。
(05)║莫待臘月三十日。手忙腳亂。便悔云。蹉過好時節了也。若知得。
(01)║又何勞博山在此座上。叨叨呾呾作麼。豈不見。
(03)║南臺和尚云。善哉三下板。知識盡來參。眾既知時節。
(03)║吾今不再三。然雖如是。南臺和尚。腳跟猶未點地在。
(03)║眾中還有簡點得出者麼。若簡點得出。便進前掀翻繩床。
(01)║喝散大眾。博山也怪伊不得。
(00)║上堂。若論佛法。一切處現成。法眼繇斯領悟。
(03)║地藏以此傳心。看他師資授受之際。有甚麼奇特。所以云。
(01)║釋迦未出世。達磨不西來。佛法遍大地。相逢口不開。
(01)║諸大德。欲明佛法。須向釋迦未生時會取。
(05)║欲明教外別傳正法眼藏。須向世尊未拈花。迦葉未微笑時會取。
(00)║欲明安心之理。須向達磨未開口。
(07)║二祖未斷臂時會取。於斯時節會得。猶較些子。若待世尊生下時。
(02)║一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方。自云。
(04)║天上天下惟吾獨尊。便已納敗闕了也。所以雲門大師云。
(02)║我當時若見。一棒打死。與狗子喫卻。貴圖天下大平。
(02)║可謂將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。諸昆仲。
(03)║其中還有知恩報恩者麼。若有。可請出來。與吾相見。
(03)║其或未然。可趁此手強腳健。快須努力。決明此事。
(04)║始不被天下老和尚舌頭瞞也。良久云。會麼。相逢不飲空歸去。
(00)║洞口桃花也笑人。
(00)║上堂。諸昆仲。欲參博山禪。於未開口時會得。
(03)║猶是落二落三了也。稍覺遲疑。便合喫痛棒。
(06)║又何待開口以來。縱能會得。堪作甚麼。豈不見。從門入者。不是家珍。
(00)║又安可為當家種草也。臨濟大師云。向第一句薦得。
(00)║堪與佛祖為師。向第二句薦得。堪與人天為師。
(02)║向第三句薦得。自救不了。博山則不然。向第一句薦得。
(01)║便合喫痛棒。向第二句薦得。添枷著杻。向第三句薦得。
(00)║斬頭求活。何以故。箇中半句。也容不得。
(05)║誰與你論第二第三。鼓粥飯氣去也。諸昆仲。欲明者箇說話。
(02)║把萬緣放下。單單只究此事。如一人被萬人趕來一趕。
(01)║趕到萬丈坑邊。若不跳下。便碎屍萬斷。當此之時。
(02)║懸崖撒手。拌身一跳。直教到底。使虛空粉碎。大地平沉。
(01)║待氣息甦醒起來。便走上岸。此岸即是大路。
(04)║搖頭擺手到家始得。諸昆仲。莫說此事是難。便生退屈。
(03)║若生退屈。百劫千生無繇解脫。須發勇猛信根。當知。
(03)║乃佛乃祖。皆如斯成就。彼既丈夫。我胡不爾。
(06)║古所謂松花若也沾春力。根在深巖也著開。
(00)║上堂。至體無生。何拘緣境。理無修證。行絕階差。
(02)║所以云。有相修行。多劫終成敗壞。無心體極。
(05)║一念頓契佛家。且如博山在此座上。列位承聽我法。是有心耶。
(01)║是無心耶。若說無心。聽法者誰。若說有心。
(05)║將何頓契佛家。非但不契佛家。猶恐墮有相修行。
(06)║而多劫終成敗壞矣。諸昆仲。若究本體無生。便合本玅。教中云。
(02)║諸法不自生。亦不從他生。不共不無因。是故說無生。
(02)║此四句偈。徹底為人。是教中極則。若是衲僧分上。
(03)║一點也用不著。何以故。在此淨白地上。誰管你自生耶。
(02)║誰管你他生耶。誰管你共生耶。誰管你無因生耶。
(03)║若向衲衣下會去。說自生亦得。說他生亦得。說共生亦得。
(01)║說無因生亦得。何以故。在此人分上。天不能拘。
(03)║地不能束。陰陽不能管。五行不能局。不作眾生。不成佛道。
(01)║且道。畢竟向甚麼處去。良久云。佛祖位中留不住。
(02)║鑊湯爐炭孰輪迴。
(00)║上堂。面西行向東。北斗正離宮。道去何曾去。
(03)║騎牛臥牧童。慈明老人舌根拖地。列位知得也未。當知。
(02)║此偈非玅悟而莫能知悟。非情盡而莫能曉情。
(04)║非工夫而莫能忘。若於此偈徹去。三千七百祖師說話。
(03)║皆一場笑具。說甚麼君臣五位。接引初機。說甚麼照用三玄。
(00)║誘諭後學。所以云。靈苗瑞草。野父愁耘。玉鎖金匙。
(01)║智人不顧。若具超方眼目。即是灑落衲僧。
(05)║便好打禾山鼓。唱德山歌。擎秘魔叉。舞道吾笏。向十字街頭。
(02)║搖鈴振鐸。於孤峰頂上。嘯月吟風。
(09)║其間還有與博山同遊戲者麼。眾無對。復笑云。有意氣時添意氣。
(04)║不風流處也風流。
(00)║上堂。道非難亦非易。要在當人無師慧。
(05)║一拳打破太虛空。一腳踢翻滄海水。翻身直向新羅國。
(04)║須彌倒挂毫毛角。皓月團團出海門。清風匝地難描摸。
(03)║難描摸知不知。今古攸分類不齊。丱角總言心量大。
(03)║年來方覺語聲低。語聲低辯端的。對面白雲千萬里。
(03)║分明覿面更無真。暗似日兮明似漆。諸昆仲。須委悉。
(03)║更有容易禪。重與通消息。良久云。初三十一。中九下七。
(00)║中秋上堂。松風送韻。桂轂傳秋。涼徹煩熱胸襟。
(02)║香遍閻浮世界。諸昆仲。還知麼。還見麼。若知。掀翻大海。
(01)║颺卻須彌。若見。除去爆耳迅雷。滅卻搖空閃電。
(03)║直得海嶽齊平。石人起舞。呵呵大笑云。秋風涼秋夜長。
(02)║未歸客思故鄉。且道。那箇是未歸客。何人思故鄉。復笑云。
(00)║三業未能成佛智。十分秋色逼人寒。
(00)║上堂。一即一切。一切即一。明似黑月。暗如皎日。
(02)║於此四句之上會得。便見燦大師七縱八橫。
(05)║釋迦尊九紫十赤。其或未然。更有容易禪。與君須剖析。豈不見。
(01)║水面挂燈毬。東壁打西壁。生鐵鑄蒺藜。拶出黃金汁。
(01)║阿呵呵。甚奇特。明眼衲僧須辯別。參。
(00)║[言*奉]華嚴經。上堂。靈心皎潔。徹古該今。至理彌綸。
(02)║和真混俗。根境不實。元是華嚴微玅法門。大小相融。
(02)║一多自在。高低一顧。萬象齊彰。擬議之間。相隔霄壤。
(02)║更乃依文解義。卻如掘地覓天。閉目藏睛。大似敲冰取火。
(00)║非為無獲。祇益自勞。何須抹轉上頭關。
(05)║直下已是毗盧藏。髑髏常干世界。鼻孔摩觸家風。如此信得。
(02)║則頭頭彌勒閣。處處毗藍園。既無淨穢之名。
(05)║寧有佛生之異。其或未然。推倒須彌山。即向汝道。
(00)║上堂。二月半。春風撼面時光換。百花郊外鬥芳妍。
(01)║好鳥枝頭爭噪亂。惟有禪家渾不改。塵毛括盡大千界。
(00)║淨土分明在目前。直下是名觀自在。
(06)║誰更云玉閣瓊樓。誰更云幢幡寶蓋。咦。夢幻空花。何勞賭賽。
(03)║最喜杉山王老師。人人只喫一莖菜。
(00)║歲旦上堂。和氣生枯卉。寒雲散野郊。木人占吉兆。
(01)║夜半露龜爻。大眾。此是博山寺。五百年前。
(05)║無隱經禪師歲旦上堂語。山僧今日。亦有四句。燭影搖紅處。
(02)║香煙飛白時。現成的佛法。也要大家知。如此會得。
(03)║便見一年十二月。月月如然。一日十二時。時時相似。
(03)║如黃金之黃。白玉之白。曠大劫來。未常變易。大眾且道。
(02)║那裏是現成的佛法。眾無對。師良久云。東君昨夜傳消息。
(00)║報道新年喜太平。
(00)║上堂。萬里不挂片雲。虛空突出眼睛。放開七片八片。
(00)║收來一丁兩丁。只饒通身是眼。筭來祇得八成。大眾。
(00)║還有十成的衲僧麼。咦。且莫道著。便下座。
(00)║上堂。無邊剎海。自他不隔於毫端。十世古今。
(03)║始終不離於當念。南陽忠國師。在天津橋上。看弄猢猻。
(02)║汝等諸人還見也未。三十年後。莫道博山不說好。
(00)║邵武新創寶安寺。上堂。指出古佛基。插草而成寶社。
(00)║劈破青山色。布金已建精藍。長者信手拈來。
(03)║世尊破顏微笑。二大老向沒煙火處。鬥弄天工。於熱鬧場中。
(00)║顢頇道者。博山遠承慈蔭。不免花擘家財。
(04)║直教虛空逼塞。巖前無湛水之波。大地平沉。法界絕藏身之跡。
(00)║向沒蹤跡處。建大法幢。擊大法鼓。震大法雷。
(03)║演大法義。說一切智智清淨。無二無二分。無別無斷故。
(02)║諸昆仲。即今碧峰吳居士。少峰何居士。建茲寶安禪寺。
(01)║與長者同耶異耶。伶俐衲僧。向者裏著眼始得。良久云。
(00)║雲在嶺頭閒不徹。水流澗下大忙生。
(00)║董巖講維摩經請。上堂。居塵出塵。即事離事。
(03)║不轉位以就功。即塵勞而出世。釋迦老人。土面灰頭。
(03)║向者裏聊通一線。指貪嗔癡愛。是箇大解脫法門。陰處界等。
(00)║喚作放光三昧。然此則不出三界。而證大涅槃。
(02)║不剃髭鬚。而弘第一義。箇中有箇英標衲子。用超方手段。
(00)║衝開碧落。截斷紅塵。奪肉髻明珠。解肘後靈符。
(02)║笑雲居何必。碎趙州有無。將業識茫茫。便作諸佛不動智。
(00)║將諸佛不動智。便作業識茫茫。諸昆仲且道。
(03)║向甚麼處摸索渠儂。可謂。沸湯急水。下足誠難。紫霧黃雲。
(01)║開眼迷道。所以寶方云。絲竹傳心。終成礙膺。
(04)║博山到者裏。滿口道不出。還有向未開口前領略者麼。若有。
(01)║可請出來。與博山相見。脫或遲疑。少頃勞心空上人。
(01)║代坐此座。向維摩經中。旁通箇消息。珍重。
(00)║上堂。五五童子從玅喜國來。腳跟下多泥水。
(03)║三萬菩薩往毗耶城去。牙痕裏盡雌黃。不因示疾老毗耶。
(01)║劍戟鎗林難下口。諸昆仲當知。至體無法可繫。
(03)║強名曰淨。求其淨相不可得。但有其名。名亦不可立。
(03)║或云無垢稱。木人看陽燄翻波。石女聽乾城逸響。不留朕兆。
(00)║法界齊觀。鼓吹將來。一場露布。縱是通身無口。
(02)║未免大笑毗盧。諸昆仲當知。法假人弘。碑文刊白字。
(02)║題因人立。當道種青松。猛虎喉中活雀兒。救得是好。
(02)║鱉鼻蛇邊爛拄杖。拗折為奇。且道。博山意在甚麼處。吽吽。
(00)║以思惟心。測度如來圓覺境界。如將螢火燒須彌山。
(00)║終不能得。然則博山今日高登華座。大展法筵。敢問。
(00)║說何法耶。解脫法耶。不思議法耶。不二門法耶。
(02)║現神力法耶。咄。是何言歟。良久云。維摩大士來也。
(03)║稽首大士。雖則塵面蓬心。要且起居多福(經題)。
(00)║上堂。如是之法。我從佛聞。如是之法。佛從我生。
(02)║拶出虛空之髓。倒拈莨蕩之鍼。觸著三世諸佛鼻孔。
(02)║只得吞聲忍氣。一任諸上座。抱大不平。諸昆仲當知。
(02)║身外無土。誰是佛國。土外無身。誰非佛國。
(06)║湖南老人一麟角。解道。聖人無己。靡所不己。又云。會萬物而為己。
(01)║其惟聖人乎。然此則佛即國。國即佛。佛外無國。
(03)║求其國不可得。松陰凝翠壁。國外無佛。求其佛不可得。
(02)║香霧靄青蘿。博山總不恁麼。是佛好與一摑。
(05)║直教虛空粉碎。大地平沉。是國好與一摑。直教大地平沉。
(03)║虛空粉碎。諸昆仲。直饒煉作一團。未是衲僧向上事。何以故。
(00)║功德天黑暗女。有智主人。二俱不受(佛國品)。
(00)║上堂。法身無去來之跡。應萬有故。不來而來。
(03)║至體絕上下之分。總群機故。不合而合。寶蓋覆三千之界。
(01)║微塵等剎海之方。山河大地。川流泉源。日月星辰。
(02)║天龍宮殿。乃至十方諸佛說法。悉現於寶蓋之中。
(03)║寶蓋覆世界。百千萬億世界。入於寶蓋。而世界不小。
(03)║寶蓋不大。世界覆寶蓋。百千萬億寶蓋。入於世界。
(04)║而寶蓋不小。世界不大。於此五百寶蓋。而結成一蓋。
(04)║莫是如來神力耶。大定莊嚴耶。淨心變現耶。
(07)║乃至無我無造無受者之所成耶。若如此會。則未夢見寶蓋在。古德云。
(00)║大千世界是沙門一隻眼。
(10)║喚寶蓋在諸上座眼裏得麼。大千世界是沙門一點靈光。
(08)║喚寶蓋在諸上座靈光裏得麼。大千世界在沙門一點靈光裏。
(04)║喚靈光蓋覆寶蓋得麼。若如此會去。非但凡夫小乘所不共。
(01)║乃至與諸大菩薩所不共。文殊普賢亦不共。
(04)║釋迦老子亦不共。維摩大士亦不共。何以故。報化非真故。
(02)║華嚴經云。若有見大覺。解脫離諸漏。不著一切世。
(03)║此非證道眼。且道。五百童子是證道眼耶。非證道眼耶。
(02)║若是證道眼。五百童子眼。在甚麼處。若非證道眼。
(03)║五百童子眼。亦在甚麼處。諸昆仲。作麼生是證道眼。
(03)║門前修竹來儀鳳。澗底清泉隱臥龍(獻寶蓋品)。
(00)║上堂。若欲說佛法。無法可說法。若以法說法。
(03)║恐辱於大法。然雖如是。博山亦無開口處。
(07)║列位請博山登此座何為。也不免俯順機宜。向第二門頭。聊開一線。
(01)║將淨土二字。從頭註解一遍去也。心淨土淨。
(04)║大千世界摩尼鏡。打破鏡來時。與諸上座相見。土淨心淨。
(02)║運為不出那伽定。七顛八倒時。與諸上座相見。
(04)║眾生行業不同途。猛火燄中。那容蚊蚋。美惡從彼類所現。
(02)║瓊花鏡裏。影象昭然。欲求淨土。眾生心行中求。
(04)║從來不曾點污。豈但淨土。佛亦不為。安用求乎。譬如造立宮室。
(00)║若於虛空。終不能成。西天不逢。唐土不會。若以空地。
(00)║隨意無礙。根塵界中。具此一坐具地。在梵天鶖子。
(01)║而所見不同。易分雪裏粉。諸佛眾生而本源一爾。
(02)║難辯墨中煤。於是如來以足指按地。曠大劫來。未常變遷。
(00)║不勞神用。即時三千大千世界。若百千珍寶莊嚴。
(01)║喚作瓦礫沙石坑坎堆埠得麼。
(09)║譬如寶莊嚴佛無量功德寶莊嚴土。等無有異。自在天宮。向甚麼處去也。
(01)║螺髻梵王。亦須具慚愧始得。諸昆仲。清淨寶莊嚴土。
(01)║悉皆圓現。諸上座還要見也無。若要見。便向者裏見去。
(00)║若不見。自是諸上座不見。怎怪得博山。良久云。
(02)║舌頭無骨眼無筋。對面白雲千萬里(淨土品)。
(00)║上堂。善權有則謂之方。物應斯順謂之便。
(04)║大海全歸一滴。太虛祇是一線。擲出駭雞之犀。入彼婬坊酒肆。
(00)║放出屠龍之手。何妨俗舍魔宮。現長者居士之身。
(01)║雲藏無縫襖。作帝釋天人之主。花綻不萌枝。諸昆仲。
(01)║維摩大士。以大悲入生死海。不捨眾生故。
(05)║以大智入生死海。不迷眾生故。逮乎開物導迷。應時通善。
(03)║如一面寶鏡相似。汝將一莖草來。鏡中便現一莖草。
(03)║鏡安得成草也。汝將一錠金來。鏡中便現一錠金。
(04)║鏡安得成金也。汝將瓶盤釵釧來。鏡中便現瓶盤釵釧。
(03)║鏡安得成瓶盤釵釧也。諸昆仲當知。終日度生。
(05)║不見生之可度。金剛三昧經云。不生於化。其化大焉。南嶽大師云。
(00)║十方諸佛。被我一口吞盡。亦此意也。又如烈火燄中。
(00)║是草。是金。是瓶盤釵釧。盡入於烈火燄中。煉成一箇。
(00)║不留影跡。還知維摩大士落處麼。四海浪平。
(03)║看華麟而吞吐。九霄雲淨。憑靈鳳以翱翔。諸昆仲且道。
(02)║吾祖師門下。與維摩大士。還有優劣也無。叫侍者。
(03)║維摩大士在甚麼處。喚來與博山揩背(方便品)。
(00)║上堂。諸仁者。是身無。常無強。無力無堅。速朽之法。
(01)║不可信也。若如此看徹。四百四病沒處安著。
(04)║四百四病既沒處安。金剛不壞之身。當念具足。無量功德之聚。
(00)║覿體全影。四無量心。六波羅密。無不備舉。古所謂。
(01)║若要直捷會。一切總不是。若要直捷會。一切總皆是。
(01)║諸仁者。還要直捷會麼。金剛不壞之身。
(06)║即汝等精液膿血是也。無量功德之聚。即汝等四大五陰是也。
(02)║四無量心。即汝等集起緣慮是也。六波羅密。
(05)║即汝等根塵界處是也。如此若不會。執身取靜。非宴坐也。
(03)║我垢不除。非說法也。慈心不普。非行乞也。不達平等。
(03)║非法食也。不觀根器。非適機也。不了真空。非論義也。
(03)║相無相見。非天眼也。不達實相。非奉律也。不履無為。
(03)║非出家也。不識佛身。非巾侍也。諸昆仲。十大弟子。
(04)║各負己之功幹。大似棄滄海而逐波。向日中而逃影。豈智者乎。
(00)║然雖如是。總被維摩大士。將泥彈子。
(06)║換卻十大弟子眼睛去也。十大弟子還知痛癢麼。譬夫堯眉八彩。
(01)║舜目重瞳。從古洎今。縱有巧手丹青。
(07)║畢竟描寫渠眉目不出。諸昆仲。要見堯舜眉目麼。
(08)║直須向堯舜未生以前。開眼始得(弟子品)。
(00)║上堂。玅道虛玄。方之以實。真空廓爾。體之以靈。
(02)║徹玅德以無方。齊古今於一念。彌勒說不退轉之行。
(02)║撮摩空花。釋迦記未來世之尊。延綿夢境。四事推尋。
(02)║求其生不可得。一心彌[一/旦]。括其記安寄乎。既解空裏弄花。
(00)║不妨夢中說夢。古所謂安置水月道場。
(05)║成就空花萬行。降伏鏡裏魔軍。成就夢中佛事。非此之謂歟。
(02)║夫菩提者。不可以身得。六月火燒無影樹。不可以心得。
(01)║三冬人嚼孟津冰。不可以身得。身是菩提故。
(04)║不可以心得。心是菩提故。萬紫千紅。就裏無邊春色。
(04)║身心及菩提。是三無差別。桂林月渚。箇中誰辯秋光。
(04)║於實際理地。求其身不可得。求其心不可得。
(07)║求其菩提亦不可得。到此則步步登玄。智不能知。識不能識。
(04)║所以肇公云。聰者無以容其聽。智者無以運其知。
(05)║辯者無以措其辭。像者無以狀其儀。及乎開物成務。應化無謀。
(01)║古今天地。古今人物。日月星辰。森羅萬象。人叢鳥跡。
(01)║城市鄉坊。車馬駢闐。晝明夜暗。莫不悉承菩提恩力。
(01)║當知。舉足下足。無非淨名道場。左之右之。
(05)║盡是光嚴住處。三萬菩薩。各運無功之行。二千魔女。
(05)║堪傳無盡之燈。上至於難勝如來。下至於最下乞者。
(05)║果能分別不生。是無等等。故般若云。一切智智清淨。無二無二分。
(00)║無別無斷故。諸昆仲。要會維摩意麼。都是菩提。
(02)║無有不是之者。要會博山意麼。都不是菩提。無有是之者。
(00)║箇中有伶俐衲子。將是非二字。拈向一邊。
(04)║從者裏會去(彌勒品)。
(00)║
(00)║無異禪師廣錄卷第四
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