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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十七冊 No. 1522《新修科分六學僧傳》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 77, No. 1522 新修科分六學僧傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
(00)║新脩科分六學僧傳卷第三
(00)║ 淛東沙門 曇噩 述
(00)║ 慧學
(00)║ 傳宗
(00)║ 魏曇柯迦羅 此云法時。中天竺人。家世富有。喜營福。
(00)║有才辨。讀書過目成誦。工四韋馱論。風雲星宿。
(02)║圖讖運變。皆鍊達貫穿。謂天下之理。畢殫於己。年二十餘。
(00)║遊僧坊。閱法勝毗尼。茫然不知為何等語。
(04)║歎曰頓出情外。必有精義。跪問一比丘。遂悟因果三世之旨。
(01)║於是棄家學道。誦大小乘經。諸毗尼部。以遊化諸國。
(01)║嘉平中。至洛陽。時法流濫觴。中夏比丘特剪髮而已。
(01)║齋懺事。如祠祀狀。律儀之說。曾莫聞也。迦羅至。
(03)║始疏決其源。譯戒律以僧祇戒心為日用。又請梵僧。
(03)║立結磨法。而道遂大行。後不知所終。
(00)║ 梁菩提達磨 南天竺香至國王之季子也。剎帝利種。
(00)║資性開朗。神慧無方。志存大乘本名菩提多羅。
(02)║後遇二十七祖般若多羅尊者。遊化其國。受王供養。
(02)║以神通力。知其密跡。使與二兄月淨多羅功德多羅。
(02)║辨所施珠。而磨才智無礙。二兄不能屈。尊者因謂之曰。
(01)║汝於諸法。已得通量。夫達磨者。通大之義也。宜名達磨。
(00)║以承統寄。磨恭稟教義。服勤左右。垂四十年。
(03)║迨尊者順世。遂躬行闡導。破伏六宗。然觀震旦。有大乘氣象。
(00)║故附舶東來。閱三寒暑。達于南海。時梁大通元年也。
(00)║廣州既備禮迎接。即驛奏武帝。帝詔至。慰勞勤渥。
(01)║問曰。朕自御極以來。造寺寫經度僧。有何功德。答曰。
(01)║人天小果耳。上曰。何謂大乘功德。答曰。淨智妙圓。
(02)║體自空寂。如是功德。不於世求。上曰。如何是聖諦第一義。
(00)║答曰。廓然無聖。上曰。對朕者誰。答曰不識。
(04)║上終無所領悟。乃北抵魏。寓止嵩山少林寺。面壁危坐。
(03)║終日嘿然。人競以壁觀婆羅門[禾*(爾-(平-十)+(釆-木))]之。
(09)║時則孝明帝武泰元年也。帝欽磨道德。三詔不起。就賜摩衲袈裟。
(04)║金缽銀水瓶。以致供養。 俄有沙門惠可道副道育尼總持者。
(01)║從其誨勵九年。乃命之曰。時至矣。
(08)║汝等宜各言其所得乎。副曰。如我所見。不執文字。不離文字。而為道用。
(01)║磨曰。汝得吾皮。尼總持曰。我今所解。
(07)║如慶喜見阿[門@(人/(人*人))]佛國。一見更不再見。磨曰。汝得吾肉。道育曰。四大本空。
(00)║五陰非有。而我見處。無一法可得。磨曰。汝得吾骨。
(01)║慧可禮拜後。依位而立。磨曰。汝得吾髓。
(06)║於是顧謂慧可曰昔如來。以王法眼藏。付迦葉大士。展轉囑累。
(02)║以至於吾。我今付汝。汝當護持。拜授袈裟。以表信。
(03)║聽吾偈曰。吾本來茲土。傳法救迷情。一花開五葉。
(04)║結果自然成。又曰吾觀震旦。惟楞伽經。可以印心。汝等宜加勉。
(00)║乃往禹門千聖寺。端坐示滅。即太和十九年丙辰歲。
(00)║十月五日也。其年十二月二十八日。
(06)║葬熊耳山之定林寺。塔其上焉。後三歲。奉使宋雲自西域回。
(03)║遇磨蔥嶺手攜隻履。翩然獨邁。問之曰。西天去雲歸以聞。
(01)║詔啟。壙視之。僅隻履而已。唐代宗朝追諡圓覺禪師。
(01)║塔曰空觀。
(00)║ 梁僧副 姓王氏。太原祁人性姿專靜。好學求師。
(02)║不憚險遠。於是事達磨。禪師於巖谷。而薙髮焉。
(04)║既深造定宗。又備探經論。知聖法無二。一以為已。齊建武間。
(01)║南遊揚輦。愛鍾山定林泉石之勝。遂止於下寺。
(03)║王侯造請。坐不為起。跬步宮闕。未嘗謁覲。高皇欽挹。
(03)║詔有司考室於開善寺。以侍之。副歎曰。寰堵之室。匡坐其間。
(00)║尚足為樂。寧貴榱題數尺。食前方丈哉。且安而能遷。
(00)║古人所與。何必滯此。以玩耳目之好。
(06)║會西昌侯蕭淵藻。出鎮庸蜀。因附以西。由是默契之指。被於邛[(束*束)/火]。
(01)║久之南還。住開善如初。先是南平王觀疾。
(05)║有野人可規得佛經一帙於胡翼山下。其授經者曰。
(05)║予此山之神也。為我語王。疾無足憂者。但依經法行齋三七日。
(01)║即愈矣。且曰如不曉。當問副禪師。異日持以問副。
(02)║副驚以為此慧印三昧經也。奚從致之。教之行齋法。
(02)║王疾果瘳。 普通五年。春秋六十一。其未卒也。或勸脩福。
(01)║遽起坐而厲聲曰。麋財費。以延命資後有。
(05)║是豈達性空者所為。房中什物。並以施僧。勿營棺壟。棄尸山谷。
(01)║以飽鳥獸。不亦善乎。門徒涕泣莫從。
(07)║永興公主素所歸敬啟請東宮著文。湘東王繹。為樹碑焉。
(00)║ 齊慧文 姓高氏。神武諸孫也。天姿穎悟。夙稟圓乘。
(01)║每以大智論中。一心三智之說。以脩觀法。蓋大智度論。
(00)║引大品云。欲以道智。具足道種智。當學般若。
(03)║欲以道種智。具足一切智。當學般若。欲以一切智。
(04)║具足一切種智。當學般若。欲以一切種智。斷煩惱及習。
(03)║當學般若。論自問曰。一心中得一切智。道種智。一切種智。
(01)║斷一切煩惱及習。今云何言。以一切智具足一切種智。
(00)║以一切種智。斷煩惱及習。答曰實一切一時得。
(02)║此中為令人信般若波羅蜜故。次第差別如是說。
(03)║然雖一心中得。亦有初中後次第耳。如一心有生因緣住。
(01)║住因緣滅三相也。又如心心教法。不相應諸行。
(03)║身業口業等。以道智。具足一切智。以一切智。具足一切種智。
(00)║以一切種智。斷煩惱及習。亦如是。且果既一心而得。
(00)║因豈前後而獲耶。故此觀成時。證一心三智。
(03)║雙亡雙照。即入切住無生忍位。 又嘗讀中論。四諦品。偈云。
(01)║因緣所生法。我說即是空。亦名為假名。
(06)║亦名中道義恍然頓了。諸法無非因緣所生。而此因緣有不定有。
(01)║空不定空。空有不二。名為中道。 文當是時。
(05)║盛聚徒於河淮之間。所入法門。非世所測。及南嶽弘化南方。
(02)║學者推所從來。乃以為遙稟龍樹云。
(00)║ 齊慧可者 武牢人也。姓姬氏。父寂嘗以無子禱於佛。
(00)║一夕感異光照室。其母因而懷妊。
(07)║及娩遂以照室之瑞。名之曰光。幼不群。博涉詩書。尤精玄理。後覽佛書。
(00)║若超然自有所得者。素好游。不事家人產業。
(03)║即抵洛陽龍門之香山。依寶靜禪師出家。受具於永穆寺。
(01)║浮沈講肆。遍學大小乘義。年三十二。返香山終日宴坐。
(00)║閱八載。於寂嘿中。見神人。謂曰。
(08)║汝將南受果位尚滯於此。可乎。翌日覺頭痛如刺。其師欲召善醫者治之。
(00)║空中忽有聲曰。此易骨耳。非常痛也。
(06)║可遂以見神事白師。師視其頂。即五骨嶢然。如五峰秀出。因曰。
(02)║吉祥相也。吾聞達磨大士南居少林。汝宜趣往而師事之。
(00)║必有所證。此神所贊也。可受教造少室。晨夕參承。
(01)║達磨每面壁端坐。無所誨。可自念曰。昔人求道。
(03)║敲骨取髓。刺血濟飢。布髮掩泥。投崖飼虎。顧我何人。
(03)║而敢易邪。其年十二月九日夜。天大雨雪。可堅立不動。
(02)║遲明積雪過膝。達磨愍而問曰。汝久立雪中。當求何事。
(01)║可悲淚曰。願和尚慈悲。開甘露門。廣度群品。磨曰。
(02)║諸佛無上妙道。自非曠劫精勤。能行難行。能忍難忍。
(02)║而欲以小德小智。輕心慢心。冀有所得。不可也。可聞誨。
(01)║潛取刀斷左臂。置師前。磨乃曰。諸佛最初求道。
(03)║為法忘身。汝今斷臂吾前。以求佛慧。可也。遂與易名。曰慧可。
(00)║可曰。諸佛法印。可得聞乎。磨曰。諸佛法印。此心是也。
(00)║豈從人得哉。可曰。我心未安。乞師與安。磨曰。將心來。
(00)║與汝安。可曰。覓心了不可得。磨曰。我與汝安心竟。
(01)║後磨以衣缽付之曰。昔如來以正法眼。付迦葉大士。
(01)║展轉囑累。而至於我。我今付汝。此衣缽所以表信也。
(01)║至吾滅後二百年。衣缽不傳。法周沙界。潛符密證者。
(01)║亦何可數哉。可既得弟子僧璨。乃復付以達磨衣缽。
(01)║而說偈曰。本來緣有地。因地種花生。本來無有種。
(02)║花亦不曾生。且謂。汝善護持。吾有宿累。今當償之。
(03)║隋開皇十二年。遂往鄴都管城正救寺。談無上道。聽者雲會。
(00)║先是辨和法師者。講涅槃經。學徒悉引去。和不勝忿。
(00)║遂讒于邑令。加以非罪。可怡然委順而終。
(04)║年一百七塔磁州淦陽縣唐德宗追諡大祖禪師。
(00)║ 齊慧光 生定州長廬楊氏。年十三。隨父入洛。
(03)║以四月八日。從佛陀禪師。受三歸戒。陀強其父留之曰。
(02)║此兒目光外射。必可教。因令誦習。光執卷攬文。若宿授。
(01)║是歲夏末即為薙落。遽復演說所習辭理華贍。
(03)║時輩號之聖沙彌。所獲利養。則盡以施人。陀壹聽之而弗詰。
(00)║已而還鄉里。登具陀使先學律曰。
(07)║律為慧基經論所由入也。苟以經論先之。必將慢律。是障道之源已。
(01)║自是因循多學律部。先有道覆律師者。創開四分製疏。
(00)║惟科提舉宏綱。未之聞也光既登具之四夏。
(03)║講僧祇聽者雲合。然後究經論於辨公。攻字音於洛邑。
(02)║著述以代憶持。而業弘矣。他日陀見其所作之文。
(03)║召而告之曰。吾以果向期子今子區區。方事世諦語言。
(02)║僅足為高明法師耳。對之流涕。
(10)║會陀任少林寺主職勒那翻譯事。光時獲廁其席。久之詔充國僧都。屬歲大旱。
(00)║禱雨嵩嶽。霑洽。被詔入鄴都。以綏緝功。轉國統。
(02)║爾朱世隆舉兵北討乏軍興。稅僧尼以充之。督責嚴酷。
(01)║諫者斬。光直前詆世隆曰。若行此。恐非國家之福。
(02)║遂寢一時名賢。如高傲曹高隆之令孤子儒等。皆禮敬焉。
(00)║馮[褒-保+公]冀士也。淹貫經史。以州貢。觀光京師。
(04)║自以未知釋宗。欲候光適值光講。乃坐聽大愜服。因求隸門下。
(00)║不肯去。後於光門下。大著功行。號馮居士。
(04)║光一日乘車。將坐曹。纔出門。梁木忽裂。坐而署事。塊墜于前。
(01)║察之亦莫知所從來也。由是臥疾。
(08)║迨四旬而化於鄴之大覺寺。壽七十。
(14)║光平生於華嚴涅槃維摩十地地持等。則疏其奧旨。於勝鬘遺教溫室仁王般若等。
(02)║則注釋其義又重疏四分律百二十紙。刪定羯磨戒本。
(01)║撰玄宗論。大乘義。律義章。仁王七誡。僧制十八條。
(02)║弟子道雲道暉等。雲撰律疏九卷。暉略為七卷。
(04)║故諺以為雲公頭。暉公尾。洪理中間著所以。並存亡不可考。
(01)║光之終也。見天宮來下。乃曰。吾願生安養。
(05)║生天豈吾願哉。天宮遂隱。
(00)║ 陳慧思 生武津李氏。少以茲恕。為鄉閭重。方家居。
(01)║夢梵僧勸之薙落遂從焉。然所居寺汙雜。而思獨清慎。
(00)║若素有所訓飭者。及稟具操行彌隆篤。
(05)║日誦法華經且千遍。 殆庵居野人燒庵。因患癘疾。復為繕治懺悔。
(00)║乃平差。 嘗夢僧數百。其一謂曰。汝先受戒非勝。
(02)║既遇清眾。宜更翻壇加戒。方唱羯磨。忽驚寤。
(05)║由是常坐不臥。悉見三生所行事。於定中。又夢。
(07)║彌勒彌陀為之說法。又見其身。與諸眷屬。人彌勒龍華會。
(05)║獨念以為我於釋迦末法。受持法華。今值慈尊何其幸耶。
(03)║且缾水常滿。天童侍衛。偶閱妙勝定經。荐脩定學。
(04)║ 時禪師惠文方聚徒授法。竟往咨詢。不憚勞苦。晝則營務。
(02)║夜即攝心。倏更冬夏。了無所證。來夏倍加勇猛。始三七日。
(00)║發小靜觀。即動八觸。發本初禪。已而障起。
(04)║四肢緩弱難行。念此病者。皆從業生。業從心起。業非可得。
(02)║反見心源。如是觀已。顛倒想滅。心性清淨。所苦銷除。
(02)║旋發空定。心境廓然。夏竟無獲。自傷空過。放身倚壁。
(02)║未及壁頃。霍然開悟法花三昧。大乘法門。一念明達。
(02)║十六特勝。背捨除入。即得通徹。後蒙鑑最等師印可。
(02)║四方景慕。乃以大小乘中定慧等法。用攝自他。眾雜謗興。
(00)║奸謀鴆毒。皆莫之害。顧語其徒曰。昔佛在世。
(03)║且不免焉。而況我哉。但中州佛法。不久有難。吾思所以避之。
(00)║忽空中有聲。曰可往武當南嶽。齊武平初。離嵩陽。
(01)║南至光州。時以梁孝元傾覆之亂。路梗莫前。
(04)║姑止大蘇山者數年。然重法輕生之士。雖當兵衝。歸之如市。
(01)║施利填委。而供給裕。造經開講。靡憚殷繁。
(05)║江陵智顗代講次問。一心具萬行如何。思曰。此特大品次第意耳。
(00)║授汝以法花行法三七境界。則汝向所疑判矣。又問。
(00)║師所證地。是十地耶。曰非也。吾十信鐵輪位耳。
(02)║ 陳光大初。徙歸南嶽。每曰。吾寄此山十載爾。
(05)║已往其必遠遊乎。至衡陽一巖下曰。此古寺基。吾昔坐禪。
(03)║賊斬吾首。自爾命終。故有今身。侍者從其言掘之。
(04)║果獲磚瓦器用。及骸骨等。思奉骨敬禮。為起塔焉。居久之。
(02)║或以思北僧受齊募。破壞南嶽形勝。讒於上者。遣使察之。
(00)║方兩虎當道吼躍。使驚卻走。數日更進。
(05)║思壹不以介意。已而謀者三人。其一暴死。其二為掣狗嚙死。
(02)║上因不復問。初三讒之未死也。思於山中一日蜂螫其額。
(00)║俄大蜂嚙所螫者殺之。而置首思前。蓋亦其徵驗云。
(00)║詔住京師之棲玄寺。尋遊瓦棺。冒雨不濕。履泥不汙。
(00)║僧正慧暠。遇諸途。以為神。舉朝屬目。
(06)║大都督吳明徹尤加敬。間以犀枕贈。夏侯孝威。明徹別將也。
(03)║欲見所贈枕。偶到寺禮覲。思遽語孝威曰。欲見吳儀同枕乎。
(00)║命出示之。一日孝威家。忽空中有聲曰。急灑掃。
(02)║聖人至矣。頃之思至。大建九年。戒弟子曰。
(06)║若有十人不惜身命。常脩法花般舟念佛三昧方等懺悔。
(04)║及常坐等行者。吾自供給。如無。吾當遠去。苦行事難。如是三問。
(00)║略無答者。因屏眾斂念寂然。其徒靈辨年尚幼。
(02)║慟哭聲徹內外。思忽開目曰。汝是惡魔。
(07)║何故驚動嬈亂吾耶。出去。乃復攝心端坐。以盡。眾覺香氣滿室。
(03)║頂煖身軟顏色如生。陳太建九年。六月二十二日也。
(03)║春秋六十有四。思身相挺特。牛象行視。頂有肉髻。行大慈悲。
(00)║奉菩薩戒。至如衣被繒纊皮革。多由損生。
(04)║故其屬率易以布。寒則艾納。凡所著作。皆口授。未嘗刊治。
(02)║出四十二字門二卷。無諍行門二卷。
(08)║釋論玄隨自意安樂行次第禪要三智觀門各一卷。行世。
(00)║ 陳玄光 新羅國熊州人。少則精進梵行。
(05)║逮壯乃涉溟漲。學禪法於中土。見衡山思大和尚。證法花三昧。
(01)║既蒙記[卄/別]。因辭歸闡化鄉里。方附舶捩柂離岸。
(03)║忽有神人。持絳節自虛空下。傳呼云。天帝駕幸龍宮。
(03)║召海東玄光禪師。說親證法門。俄而青衣導前。鱗介衛後。
(01)║登殿陞座。隨問談演七日。而倏覺身在舟中。
(04)║蓋舟泛漾不進。纔經半日耳。其異類景晷之促如此。
(04)║久之卓錫其國之翁山。而氣求聲應之士踵至。道陶德冶。
(02)║得善火光三昧者一人。善水光三昧者二人。則其餘門生。
(00)║可例知矣。
(00)║ 後梁慧成 姓段。澧陽人。夙隸十住寺緇剃。
(04)║誦法花維摩勝天王等大乘經二十餘部。進具後。造建鄴。
(02)║依靈公究成實者十年。文理稍通。將旋鄉邑。
(05)║會顗師侍南嶽思公。匡化廬山。一見欣仰。願從之游。思問所業。
(01)║具以對。思曰卿一生學問。與吾炙手。猶未得暖。
(03)║虛喪工夫。惜哉。成自返。良久曰。承大師善知來意。請嘗試之。
(00)║思因以犀如意手巾線履送與之。
(07)║成遽焚棄章鈔筆硯。而專志習定。時先達者數十人。成恐不能及。
(02)║以夜繼晝。常瞪目而坐者。十有五年。略無所證。
(04)║思令入方等觀音法花般舟道場。懺罪銷障。如是三年。
(03)║而魔事散釋。然後戮力玄寂。凝心空妙。獲證眾生語言三昧。
(00)║想念不生。靜亂齊壹。較之閉目者。觀道雖明。
(03)║見境則失。其進退陪蓰矣。思曰。智顗慧成。寂照解行正等。
(01)║思既示滅。至技江。造禪慧寺。於沙渚上明之間。
(03)║西挹德鸞肥遯之風。東接道安創構之躅。言幽勝者歸焉。
(01)║湘東王為建禪眾寺居之。大殿闕梁木。一夕江漲。
(02)║成使人取材於水中。如素有云。精舍主段弘死。其家。
(02)║請成觀之。弘忽甦曰。始被逮至王所。俄禪師廷立曰。
(02)║吾方與此人營樹功德。必赦其罪。王起禮足聽命。遂放還。
(00)║陳主屢召不就。督江總往強之。纔入船。
(05)║成躍身立水上。總等扣首泣曰。且粉身柰何。幸悲攝。乃一至都。
(01)║為陳主受戒而還。成在南嶽。偶冬夜。同常律師宿。
(02)║常投蝨於地。明日別。成謂常曰。昨一檀越被凍。可愍也。
(01)║常憮然。 成將終。戒門人。急砌殿基。吾當講涅槃。
(03)║未幾而智者自玉泉寺至。談論久之。終於禪眾寺。壽七十三。
(00)║ 周慧命 姓郭氏太原晉陽人。晉徵士琦之裔也。
(02)║徙居湘州長沙郡。天姿秀拔。身有光影。
(07)║夙依珍闍黎為童子。珍者位地人也。然能入其室。則必有以也。
(03)║年十五習誦法花經。踰兼旬即覆述。無遺誤。既薙落。
(03)║每以花嚴致修證。行方等普賢等懺法。
(08)║後從恩光先路二禪師。咨詢定業。 先是道士孟壽。久棲仙城山。
(04)║一日睹其地有神祇。嚴衛盛甚。登巖以望。則又見梵侶群擁。
(01)║頃之命至。壽趨禮謁。因悉捨為善光寺。供給殷縟。
(02)║學者駢集。晚開維摩經於州治。而歸鄉里焉。法音禪師者。
(00)║王氏子。命同郡祁人也。少但事果願寺能禪師。
(02)║纔數旬。顧又遍歷江南河北。以袪所滯。
(07)║至遇思邈二師而後已。因留仙城者五稔。一日攜手行松林間。笑曰。
(01)║此兩處誠可終焉。聞者莫之寤。天和三年十二月五日。
(00)║命以疾終於善光寺。十七日音亦終於果願寺。
(02)║然皆精爽不昧。面西念佛。奇香異樂。或聞有唱善哉聲。
(01)║命音俱年三十有八。 命尤善辭章。
(08)║著大品義章融心論還源鏡行路難詳玄賦等。文行世。而菩薩戒弟子。
(01)║濟北戴逵貽書請教。命摛藻答之。文多皆不錄。
(03)║ 沙門慧曉姓傅。心學明暢。其材殆亞於命。
(07)║遊齊住靈巖寺數十年。人初不以為異也。間嘗以鄉里之戚。謁山茬令。
(00)║令以他客辭不遽接。曉作釋子賦以見意而去之。
(01)║名由是顯。 命遺言搆甓墳。俾弟子信士鄭子文立碑。
(00)║ 隋智顗 字德安。族穎川陳氏。
(09)║晉南度遷荊州之花容縣。父起祖梁散騎常侍孟陽公。
(08)║母徐氏夢香煙五色入懷。欲拂去之。聞人語曰。宿世因緣。寄託王道。
(02)║福德自至。何為去之。又夢吞白鼠再三。卜曰白龍之兆也。
(00)║誕育之夕。室有光明。信宿乃止。親黨將大治具相慶。
(00)║無故湯火寒熸。遂罷。俄若有二僧。夜扣戶者。
(03)║曰此兒德重。後必出家。開戶視之。無所見。因名王道。
(03)║亦名光道。皆取諸夢瑞云。目重瞳子。臥必合掌。坐必向西。
(01)║禮像敬僧。口不妄啖。此其常度也。 七歲偶往伽藍。
(02)║或授以普門品。一遍即能憶。其餘文句。奄忽自通。
(03)║二親禁絕之不可。年在志學。梁元帝崩。國祚殘圮。
(04)║遂北依舅氏於硤州。尋投湘州果願寺。師事沙門法緒出家。
(01)║ 於禮佛次。俄覺身臨滄海。蔽日浮天。渺無畔岸。
(03)║上聳巖崖。有僧搖手呼之。復舒臂接置崎麓。且謂之曰。
(02)║汝當居此。汝當終此。尋與其徒白此見。皆曰天台山也。
(01)║當晉宋時。僧光道猷法蘭曇密居之。
(07)║ 於是緒先以十戒道品律儀導之。仍使北詣慧曠律師受具足。
(03)║後居大賢山。誦法花無量義普賢觀等經。
(07)║僅二旬而淹徹靡滯。光州大蘇山慧思禪師。盛以心觀開四眾。
(03)║又從而受業焉。蓋思之道。得於就師。就師得於最師也。
(02)║初顗見思。思歎曰。昔於靈山。同聽法華。宿緣所追。
(03)║今復來矣。為示普賢道場。說四安樂行。
(08)║顗由是依以行法花三昧。始三夕定起誦經。至藥王品所謂是真精進句。
(00)║豁然大悟。洞見靈山佛會猶在。遽詣思言所證。
(02)║思曰非爾弗感。非我莫識。此法華三昧前方便也。
(03)║又於熙州白沙山禪定。輒見思為釋經指示。後常代思講。
(01)║而思每執如意。坐座側聽之。謂其徒曰。此兒義解有餘。
(00)║而定力不足。故於三三昧三觀智。用有所恨耳。
(02)║既而辭之。往京師。與金陵法喜等三十餘人。
(05)║創於瓦官寺弘道。時僕射徐陵尚書毛喜。皆博達之士。並傳香法。
(00)║於是長干寺智辯。延住宋熙天宮寺。
(06)║僧幌請居佛窟白馬。警韶奉誠智文禪眾慧令。
(08)║及梁朝宿德大忍法師。悉捨其先業從之。 禹穴慧榮住莊嚴寺。素號義龍。
(00)║數致徵覈。且自矜誕。方舞其扇以逞。扇忽墮。顗咄曰。
(00)║禪定之力。非散亂者所可干撓。沙門法歲。
(04)║從旁撫榮背曰。義龍今成伏鹿矣。扇既墮地。何以遮羞。
(03)║如是八載訖講智度大論。次開禪那法門。利益所被為多。
(01)║未幾始興王出鎮洞庭。過瓦官談論。深愜乃心。
(03)║勇施虔拜。以盡其誠。顗因歎曰。疇昔之夜。吾夢遭盜。
(03)║茲非軟賊耶。所謂毛繩截骨。曳尾塗中。其不可脫去。
(03)║有甚於賊者。 先是青州異僧定光。兼習定慧。居天台山。
(02)║積四十餘年。至是顗以昔所見故。必欲徇緣歸隱。
(03)║仍遣謝門人曰。吾聞唇舌如弓。心慮如弦。音聲如箭。
(03)║長夜虛發。無所覺知。是謂暗射。則講說是已。又法門如鏡。
(02)║方圓任像。則禪定是已。然吾初於瓦官寺坐者。纔四十人。
(00)║而半獲證寤。今茲坐者二百人。而獲證寤者。纔十人。
(00)║則世事之變。可知矣。今而後可各隨所安。
(04)║吾亦欲從吾志也。至台山。與光相見。光曰。
(08)║憶吾早年山上搖手相招時乎。時陳太建七年。秋七月也。
(06)║頃之聞鐘聲滿巖谷。光曰。鐘聲集眾。得住之相。於是遂上佛壟山南。
(00)║螺谿之源。刱庵焉。曰且聊爾棲止。俟國清時。
(03)║當有貴人。為立寺宇。時莫測其言也。既而行頭陀於華頂。
(01)║忽風霆魑魅。音貌可畏。又身煩痛。先親見形。枕膝哀訴。
(00)║顗依止法忍。強軟二魔併息。尋有梵僧曰。制敵勝怨。
(00)║可為勇矣。 宣帝詔曰。禪師佛法雄傑。時匠所宗。
(02)║訓兼道俗。國之望也。其割始豐縣調。以充眾費。蠲民兩戶。
(00)║供薪水役。樂安令陳郡袁子雄。每夏請講淨名。
(02)║嘗見三道寶階。自空至地。數十梵僧。乘階而降。入堂禮拜。
(00)║手執香鑪遶顗三匝。久之乃滅。一眾歎異。
(04)║ 永陽王伯智。出撫吳興。就山受戒。且建方等懺法七日夜。
(02)║在郡晝治事。夜習觀。顗一日謂門人智越曰。
(05)║吾欲勸王脩福禳災。越以為王已勤於進道。若更有所言。
(03)║不知者以為佞也。乃止。俄王出獵。墮馬幾絕。顗為率眾。
(02)║作觀音懺法。因而起。[任/几]几坐。見僧擎鑪。進慰問王。
(03)║時王流汗。未知所答。僧乃繞王一匝。痛遂止。王著發願文。
(01)║以示敬信。辭多不錄。久之璽書徵授戒法。顗始辭焉。
(01)║前後七使。皆上手書。於是黽勉出都。詔乘羊車。
(03)║童子引導。主書舍人翊從。禮如國師璀闍黎故事。
(04)║迎入太極殿東堂。講智度論。上與百寮。陪筵以聽。
(05)║因詔立禪眾於靈耀寺。後仍於殿對上。講仁王經。僧正慧[日*恒]。
(02)║僧都慧曠。京師大德。皆致難。顗辯對詳敏。[日*恒]執鑪賀曰。
(01)║國家齊會者十餘席。而忝當四講。自謂人莫抗衡。
(02)║然今太陽出矣。而月星猶照。不亦陋手。 晚住光耀寺。
(02)║禪慧兼弘。從者尤眾。詔褎美。時方檢括僧尼。
(05)║議將試經不通者罷道。顗表諫曰。調達誦六萬象經。不免地獄。
(01)║槃特誦一行偈。獲羅漢果。所篤論者。道何如耳。
(03)║豈關多誦哉。詔停前議。意以靈耀褊隘。欲徙而他。
(04)║夢人翼衛嚴整。自[禾*(爾-(平-十)+(釆-木))]冠達。請住三橋。顗曰。冠達梁武之法名也。
(00)║三橋其光宅乎。徙居之。上幸其寺大施。
(05)║又詔講仁王經。上於眾中拜伏。如禮。儲后而下。皆遵戒範。
(03)║故內出受法文曰。仰惟。化導無方。隨機濟物。衛護國土。
(02)║汲引天人。照燭光輝。託跡師友。比丘入夢。符契之象久彰。
(00)║和上來儀。高座之德斯炳。是以翹心十地。渴仰四依。
(00)║大小二乘。內外兩教。尊師重道。由來尚矣。伏希。
(02)║俯提所謂。世世結緣。遂其本願。日日增長。
(06)║今奉請為菩薩戒師。俄傳香而淚下。異哉。 及金陵敗覆。杖策荊湘。
(01)║路次溢城。夢老僧曰。陶侃瑞像。敬屈護持。尋憩匡廬。
(01)║見慧遠所繢文殊像。依止不忍去。頃而寇叛。寺宇盡燬。
(00)║獨茲山巋然。則夢斯徵矣。會隋氏混一區宇。
(03)║晉邸摠淮海重任。欽注德風。欲承佩戒法。奉以為師。
(03)║書請再三。而顗謙讓未皇也。後陳四願。一謂勿以禪法見期。
(00)║二謂不責其規矩。三謂當戒範則去就重。
(04)║務傳燈則去就輕。要在通法。勿嫌輕動。四謂若丘壑念起。
(02)║則隨心飲啄。以卒殘年。 於是王躬製文以請。
(05)║開皇十一年十一月二十三日。於揚州總管金城。設千僧會。
(02)║敬屈授菩薩戒。即其所居。傳授香法。顗既名王曰總持。
(01)║王亦號顗曰智者。會畢施子豐腆。
(08)║顗盡以迴施悲敬二田。即欲辭去。王固留。顗曰已有成約。何可爽也。
(02)║拂衣而起。復於匡嶺。旋歸鄉壤。行道脩福。以報地恩。
(02)║老幼迎候。戒場講座迨萬。卜當陽縣玉泉山立精舍。
(02)║賜額一音。地昔荒險。蛇獸交暴。及立精舍。暴遂止。是春旱。
(00)║民[言*為]以為神怒。顗故率眾。詣泉所誦經。感致雲雨。
(01)║[言*為]言隨息。江陵總管宜揚公王積於禮拜次。戰汗甚出。
(00)║謂人曰。積屢御軍。臨陳更勇。未有今日之懼者。
(02)║是殆天龍所訶護歟。時晉王又遣手疏請。顗答疏以辭。
(01)║至于再疏。乃克赴。為著淨名疏。應奉。河東柳顧言。
(02)║東海徐儀。受而寶藏之。俾王事持。 後遣顧言致書。
(03)║請救蕭妃之疾。顗仍率侶。建齊七日。行金光明懺。
(04)║至六日之夜。異鳥飛入齊壇。宛轉若死。俄而飛去。
(05)║且聞外有豕聲。顗曰妃當愈矣。鳥死而生。豕幽而顯。皆吉相也。
(01)║旦妃疾果瘳。王大悅。 顗旋台嶽。更行前懺。立誓云。
(02)║若能於三寶有所益者。當盡此餘年。若其無益。即當速化。
(00)║以遂往生。因曰。吾所以亟欲歸山者。
(06)║正以冥告勢將盡耳。死後必累石植松。坎西南峰。以安厝焉。
(03)║上起白塔。使見者發心。口授觀心論及疏。以貽訓後來。
(02)║命智越。往剡縣石城寺彌勒像前。掃灑。東壁施床。
(03)║多然香火。顗即面西。[禾*(爾-(平-十)+(釆-木))]彌陀觀音勢至以臥。分道具。為二分。
(00)║一奉彌勒。一擬羯磨。索三衣缽杖近身。或以藥進。
(01)║顗揮之曰。藥能遣病。留殘年乎。病不與身合。藥何所遣。
(00)║年不與心合。藥何所留。又進齋飲。復揮之曰。
(03)║豈以步影為齋耶。能無觀無緣。即真齋矣。謂智晞曰。
(03)║子不聞觀心論內之說乎。何故紛紛。以醫藥俗事擾人。
(02)║吾生勞毒器。死悅歸休。此固世相。不足多歎。又手書七紙。
(00)║并淨名疏。犀角如意。蓮華香鑪。別晉王。囑累大法。
(01)║其書有曰。如意香鑪。故所得於大王者。還用奉贈以別。
(00)║庶幾永布德香。常保如意。併唱法華無量壽讚說。
(01)║十如。四不生。十法界。三觀。四教。四無量。六度等法。
(02)║或問脩行地位。顗曰。汝等懶種善根。於他功德。
(04)║如盲問乳色。蹶者訪路。吾不領眾。必淨六根。為他損己。
(03)║纔獲五品內位耳。今諸師友來迎。吾奚暇他顧哉。
(04)║但波羅提木叉。是汝宗仰。四種三昧。是汝明導。飭維那鳴鍾磬。
(00)║以氣盡為期。戒哭泣者。端坐而逝。如入禪定。
(03)║壽六十七。開皇十七年。十一月二十四日也。 仁壽之季。
(02)║振錫被衣。七度現身。六降山寺。一遊佛壟。其靈異如此。
(01)║逮煬帝在御。尤嚴飭祠塔。內收管鑰。以謹啟閉。
(03)║諱日即廢朝。遣使入山設祭。中書令揚素。乞躬臨所事。
(02)║猶見其全身不散云。 且無恙時。凡樹生耳。不待培植。
(02)║隨採掇無所乏。至是則雖培植。無復得。 始臨海之民。
(02)║素業漁。江滬溪梁。綿[一/旦]四百餘里。顗以檀施之資。
(03)║從官買其地。為放生池。遣沙門慧拔表聞。宣帝詔加嚴禁。
(01)║國子祭酒徐孝克。撰碑文樹海濱。辭甚悲楚。
(04)║讀者為墮淚。後有黃雀。群飛上寺。鳴呼三日乃散。
(05)║顗以為魚感吾德故然。唐貞觀間。復申明前禁焉。
(06)║ 著法華疏止觀門脩禪法等。各數十卷。淨名疏三十七卷。皆口授。
(01)║侍者灌頂。筆錄行世。造寺三十五所。度僧四千餘人。
(01)║寫經十五藏。金裝檀刻。畫繢尊像。十萬許軀。
(04)║受菩薩戒及習禪弟子。不可勝紀。的傳業者。三十二人。
(00)║ 隋惠耀 姓岐。襄陽人。少沈密。訥言敏行。人共重之。
(01)║受具後遊歷。訪道於鄭川之命公。衛嶽之思公。
(03)║卒事思公數年。思公謂耀。於實相理觀。有玄趣云。
(04)║及思公唱滅。偶行化巴丘。遇道懿法師。相攜西上。
(05)║卓錫於江陵之道因寺。不出戶庭者。十四年。及智者歸鄉里。
(02)║尤深嚮挹。仁壽二年。徙內花寺。別樹道場於開聖西。
(02)║以事禪悅。且誦七佛等咒。尤靈驗。人之有疾患者。
(03)║求之無不效。大業之季。虎暴甚。耀遇虎摩其頂。以語之曰。
(01)║天下方亂。汝可遠去。毋為百姓所苦也。虎暴遂絕。
(02)║ 八營賊主揚道生。亦推誠供給。蕭銑僭立。仍加延奉。
(02)║有所施予。輒植悲敬二田。不少儲蓄。建龍歸精舍於城府。
(00)║銑嘗以興亡問之。對曰。貧道薄德。
(07)║不得久為檀越善友。時蓋莫測其言也。未幾唐兵至。銑亡。
(05)║耀遷化於武德中。春秋六十。葬開聖智曠禪師塔側。
(00)║ 隋僧璨 不知何許人也。初以白衣。見可禪師。而問曰。
(00)║弟子身纏風疾。其必宿有罪累焉耳。請和尚懺罪。
(01)║可曰。將罪來。與汝懺。璨曰。覓罪了不可得。可曰。
(03)║與汝懺罪竟。宜依佛法僧。璨曰。今見和尚。已知是僧。
(03)║未諗何者是佛。何者是法。可曰。是心是佛。是心是法。
(03)║法佛無二。僧寶亦然。璨曰。今日始知。罪性不在內。不在外。
(01)║不在中間。心體既然。佛法無二。可曰。吾寶也。
(04)║即名之僧璨。為薙髮具戒。而傳以衣缽。復告之曰。
(05)║昔達磨大師以正法眼藏付吾。吾今付汝。汝善護持。屬周武廢教。
(00)║往來司空山者餘十載。韜光晦跡。人莫知之。
(03)║隋開皇初。出居皖公山。得沙門道信。以承其統。
(05)║且付以所傳衣缽。而說偈曰。華種雖因地。從地種華生。
(04)║若無人下種。華地盡無生。於是適羅浮山。優游二載。大業二年。
(00)║復歸故山。為眾說法。合掌儼立而化。
(06)║葬舍利舒之山谷寺。唐玄宗朝追諡鏡智。
(00)║ 隋智鍇 豫章夏侯氏也。早年依朗公。
(06)║講五論於揚州興皇寺。開皇十五年。學究禪法於天台顗公。
(03)║念力特盛。顗歎重之。頃焉講涅槃法華十誦律等。又善外學。
(00)║長於著述。晚歸廬山。繕治大林西林二寺。
(04)║然卒守志大林者。閱二十年。隋文帝嚮風歸敬。詔弗起。
(03)║俄豫章檀信。踵山舍請講。以老病辭曰。吾丘壑人也。
(03)║當死丘壑。豈復死城市間哉。未幾本郡善類強之。
(04)║不獲已而行。俄爾滅。然而城市之死。終莫能免。命也夫。
(03)║即大業六年六月也。壽七十八。奉全身石室中。
(05)║顏色略不摧變。至今如生。
(00)║ 隋沙門波若 高句麗人也。陳氏有國日。遊學金陵。
(01)║逮隋而來儀京輦。開皇十六年。入天台依止智者。
(02)║然而諸根聰利。遽有證入。智者嘗謂之曰。汝於此地有緣。
(00)║華頂吾昔頭陀所在。自非大乘根器。不可往。
(03)║汝宜就以成備妙行。凡所須衣食。不足憂慮也。開皇十八年。
(00)║始杖錫孤涉。以履踐所訓。至大業九年。
(05)║則閱十六寒暑矣。而形影俱泯。不接塵世。其年二月。
(05)║忽自以壽命將盡。詣國清。後數日。果於寺以無疾坐逝。
(04)║春秋五十二。及闍維。龕將出門。其屍則回。以內向而開目焉。
(01)║蓋示別也。已而復外尚。而閉目如故。見者異之。
(00)║ 隋沙門法彥 清河張氏子也。周廢教。南遊抵金陵。
(01)║陳太建七年。從智者入台嶺。伏膺誨益。每於塚間林下。
(00)║常坐不臥。定輒七日方起。雖山祇相嬈。不為動。
(02)║如是三十年。嘗從智者求印所證。智者謂。是背捨觀中。
(01)║第二觀相也。大業七年二月三十日。卒于國清。壽六十。
(00)║ 隋智越 出鄭氏。南陽人。早年志即離俗。父欲妻之。
(01)║不可。逮壯有材幹。岳陽王召隸荊州。固辭。王察其誠素。
(00)║放出家。時智者說法金陵。因北面受業焉。六妙五門。
(00)║日以研究。行專戒律。經通法華。居常缾水自盈。
(02)║臨海露山精舍梵僧所造。靈異不一。智者每命越。
(03)║燕坐其間。智者既掩跡台嶺。使攝其眾。踰二十年。恂恂善誘。
(00)║誠無愧於負荷者。方隋文帝穆后之崩。設齋祝願。
(01)║則獲縑以百計。煬帝在御。會智者諱辰。
(06)║則官為設千僧齋。越輒以所畜充嚫。括州刺史鄭係伯。
(05)║臨海鎮將楊神貴。尤於越有師友義。
(11)║大業十二年十一月二十三日。寢疾經旬。右脅臥而卒。春秋七十四。
(00)║ 隋道悅 荊州昭丘人。年十二。於玉泉寺出家。
(03)║安貧苦節。尤務持誦大品法華二經。初智者。
(06)║嘗得異石一片於澗水中。懸而考之。音響清越。至今以代鐘磬。
(02)║而悅每託之。以想見先德時發其聲。則意趣冷然。
(03)║脩習之誠。祥感之致。宜哉。 悅舊病腹脹。地無良醫。
(04)║惟日閱般若求加被。忽腹如裂。即登廁驟下。病良已。朱粲之亂。
(00)║寺僧逃避無存者。獨悅居守不肯去。賊就求餉。
(02)║悅減所給予之。賊炊莫能熟。因相戒不敢取。他賊未之信。
(00)║將驅出加害。悅堅坐曰。吾欲與此寺俱盡。
(04)║遂憐而釋之。使前導。行數步。復坐曰。吾沙門豈導人者。
(03)║形骸浮幻耳。死奚畏。賊奇之。送之歸寺。 漢陽王聞名敬慕。
(01)║請受戒品。供施壹拒絕。乃奉以大布三衣。
(05)║且問不御繒帛之故。答曰蠶衣多損。乖忍辱之名。布服易成。
(02)║表慈悲之相。王曰仲由不恥。孔子見稱。沙門慈忍。
(03)║固其所也。 山居五十餘年。逮終則壽七十二矣。永徽中。
(02)║或於青溪。見僧擎錫跣足者。自稱般若師。
(06)║議者以為悅無恙時。常誦般若。故云爾。
(00)║
(00)║新脩科分六學僧傳卷第三
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