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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十八冊 No. 1539《法華靈驗傳》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 78, No. 1539 法華靈驗傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
(00)║法華靈驗傳卷下
(00)║
(00)║ 湖州天下上座
(00)║師本名抱玉。吳興人也。母梅氏。孕[怡-台+劦]靈祥即惡薰穢。
(00)║既誕。齔歲於尼總持法華寺出家。願誦蓮經。
(03)║三月通貫。日持七部。年登二十。詣京受戒。
(07)║時肅宗皇帝夜夢吳僧誦法華經。口出五色光。吳音清亮。洎翌旦。
(02)║敕京城僧能誦法華者二百餘人並入禁中。帝視之。
(02)║皆非所夢者。其時抱玉方入關。閉令問其遠來之意。
(02)║答云善誦蓮經特來受戒也。令奏。帝即降旨召見。帝曰。
(01)║朕所夢者。音容宛若。遂令上殿。賜座誦經。
(05)║至隨喜功德品。口角放五色光。帝大悅曰。朕夢中所睹之即此也。
(00)║經纔訖。賜七寶湯。令別築香壇。專為受戒。賜名大光。
(00)║封天下上座。敕居千福寺。玉梵音遍滿。常通帝聽。
(01)║又別居藍田精舍。寺僧夢天童來降告言。
(05)║大光經聲通于有頂。非聊爾人也。
(12)║時眾咸謂師即梁朝尼總持後身。後乞歸吳興。時李伸刺于吳興醉。
(06)║於持經道場夜醒。忽見白光滿室。往覘。光公宴坐持經。光起面門。
(01)║經聲向息。光亦隨斂。李相索於空門寡信。而篤敬於師。
(00)║親著碑文。題曰墨詔持經大德神異碑。文初。
(03)║師上表乞歸吳興。帝賜墨詔一道。
(00)║ 第十段 隨喜功德品 法師功德品
(00)║ 埋即生蓮 舌常諷典
(00)║ 窯瓦變作蓮華而警俗 函經化為草束而拯生
(00)║ 經一通而更不忘 髮三剪而輒自長
(00)║ 埋即生蓮
(00)║紹興末。明州奉化縣有姓趙人。其母安人。重佛齋戒。
(00)║誦法華經。房下有一女使。每竊聽。久久忽記得四句。
(00)║所謂青蓮花香白蓮花香花樹香果樹香。
(04)║自此動靜施為常吟詠不絕。人聞之謂為笑語。
(06)║殊不知此女亦有用心處。一日作事乖主意。陵遲至死。
(05)║遂以其屍潛瘞後園。異時忽於其上秀出青蓮花一朵。香色可愛。
(00)║餘人不知。其由獨安人默而識之。
(07)║蓋所誦四句經感應之如是也。安人復不匿其德。
(08)║密說與虛堂法師本空。空每舉以化人。宗曉嘗親聞其說。聊記于此。
(01)║ 出現應錄。
(00)║ 舌常諷典
(00)║俗士楊難及。雍州萬年縣人也。幼而耿介。
(04)║年將知命方祈妙典。聞法誠法師有道。遂師事焉。
(05)║誠乃授以法華。數月之間悉得通利。曉夜忘疲。
(07)║雖涉眾務其聲不輟。於後無疾奄然而終。終後焚燒。髏舌獨存。
(03)║試收藏之石函置法華堂。時加供養。
(09)║屢聞函內諷誦之聲振動石函。詞句明了。聞者敬悚。知受持之力焉。
(02)║ 出弘贊第八。
(00)║ 窯瓦便作蓮花而警俗
(00)║釋慧超。丹陽建元人也。作有遠量。
(07)║誦法華經以為恒業。嘗遇法令嚴峻。禁勒沙門。超潛伏瓦窯綿歷多年。
(00)║後時難廓清。拂衣而去。告窯主曰。
(07)║貧道此中誦法華經已千餘遍。可洒掃供養。勿更用之。其人不信。
(02)║乃修舊貫所燒之瓦。遂變作蓮花之形。周植四壁。
(03)║遠近見者咸歎異之。又嘗在寺誦經。有一猛獸來聽。
(03)║超兼為受戒。略如家犬。語曰。檀越好去。即依言而返。
(03)║感徹幽明。難以具記。後臥疾。弟子流涕。超曰。長生不欣。
(02)║夕死不慼。乃面西而坐。奄然長往。年七十有七。
(04)║即武德五十二月六日也。有門人善思者。亦誦法華萬有餘遍。
(00)║臨終之日。幡花音樂紛聆空際。在寺僧眾咸悉見聞。
(00)║又自見花臺迎之。思乃端然拱立。合掌而化。
(03)║遠近觀者如堵墻焉。 出弘贊第八。
(00)║ 函經化為草束而拯生
(00)║儀鳳年。汝州梁縣北村劉氏男。從征東討高麗。
(02)║沒為奴。於遼海東岸牧馬。因而寢睡。
(08)║屢夢有一僧喚令入海共汝歸家。若此非一。劉氏子自惟。漂落與死莫殊。
(00)║頻感斯夢。遂投身海浦。於水中抱得菊草一束。
(02)║隨波漂流浮渡海西至于岸上。行餘一里。
(06)║思念此草能濟吾身命。卻迴取草解束曝之。
(09)║乃於其中得法華經第六卷。遂持還。其父劉老。先緣子沒蕃。
(06)║遂為造法華經一部。書寫清淨。每事嚴潔。及見子到。相持悲慶。
(02)║怪問所由。子具說前事。父子遂共於精舍中開視經函。
(01)║乃欠第六一卷。驗其子海中得者。
(08)║果是其父為子所造之經。紙墨僉同。宛然符會。 出弘贊第十。
(00)║ 經一通而更不忘
(00)║清信士謝智藏。雍州藍田人也。雖處田家。恒持五戒。
(00)║因緣暫至縣下。見寺中有沙門講法華經至第六卷。
(00)║持經眼耳鼻舌身意功德。
(10)║乃即發心歸家誦持第一卷。除人事外不曾休息。其人心願更進。餘卷既遠。
(01)║居田無人教授。思遇明師。經於數年。
(07)║忽見一波羅門僧來扣門謂藏曰。汝有食不。乞我一齋。智藏欣然。
(02)║隨家所有如法供設。僧既食畢。謂智藏曰。
(06)║汝欲得受法華經者。可將本經來。智藏歡喜。深適所願。即授其經。
(01)║一從聞受。更不忘失。受經既了。僧忽不現。
(05)║智藏情甚惆悵。不識神人。自師去後。但聞異香。數日不絕。
(02)║ 出弘贊第八。
(00)║ 髮三剪而輒自長
(00)║釋弘照。年二十出家。即誦法華。數月便度。卜宅終南。
(00)║誓誦千遍。頻感具祇潛來翼衛。又逢深雪。
(04)║麵唯一斗許。二十餘日食之不盡。
(11)║乃與友人履信及一居士移往寒山。並結草庵。更修前業。忽一蛇長百尺。
(03)║斑文五色。頭高丈餘。直來庵所低身俛聽。照初驚惶戰慄。
(01)║不敢視之。起大悲心。發深重願。合掌流淚抗聲終部。
(01)║蛇少選而退。自爾頻來不息。照雖頗知無害。
(04)║然惡其腥臭。懼其形狀。令居士驅之。其乃以繩纏頸引致深叢。
(00)║繫於大樹。至夜。
(14)║照信及居士同夢一女人掩淚泣而前曰。弟子是此山神女。性樂聞法數。
(06)║以穢形干突法眾。今被驅繫。辭師遠去。不復聞誦大乘。以此為恨。
(01)║照等各自驚覺。遽相徵問。所夢既同。疑其致死。
(03)║即執炬往看。果有斯事。居士呼泣投地。披誠懺謝。
(04)║就其屍所共為誦經。又欲設千僧齋。乃於庵側獲銀數餅。
(02)║下山饌會。恰然周足。嘗行至一村。有貧女劉氏請留供養。
(00)║照愍之而止。於七日中罄其所有。照便欲去。
(03)║信女啟勸復留。更無資貨。遂剪頭髮以買齋食。更經七日。
(01)║照復欲去。貧女悲泣固留。因復停止。
(07)║女賣髮之直用之已盡。憂恨通宵。莫知出處。忽以手摩頭。覺髮生如故。
(00)║驚喜踊躍。即便更剪。復經七日還長如前。凡經三剪。
(00)║照以淹留留久。執持衣缽決不肯住。
(06)║女乃頂禮具陳云。師自有料。照等聞此。噎不得言。悼嘖微軀。
(03)║當斯厚意。照於永淳中忽無疾終於甘泉。寺四輩聚火燒之。
(00)║唯舌不然。紅赤如本時。慶喜寺寺主戒因等。
(03)║行頗流俗類。不信有之。乃與合寺僧徒士俗五百。柴炭數車。
(00)║更燒十遍。形色儼然。方皆悔伏。其舌盛以香函。
(02)║流傳供養。 出弘贊第八。
(00)║ 第十一段 常不輕品 如來神力品 囑累品
(00)║ 芝生墓側 蓮出舌根
(00)║ 舍利流出於金文 光明照耀於寶塔
(00)║ 瓶水冬溫夏冷 天兵匝地盈空
(00)║ 芝生墓側
(00)║清信士韋仲珪。臨邛人也。天性孝弟。武德中父遘病。
(00)║仲珪勤於孝養。父之卒也。捨遣妻妾。廬於墓左。
(02)║尤信佛教。誦法華經。晝則負土成墳。夜則誦經。精勤不倦。
(00)║常有猛獸夜至廬前。蹲踞聽經久而不去。
(04)║仲珪正念曰。不願猛獸之相逼也。獸即起去。
(07)║明旦見繞墓生芝草七十三莖。當墳前者行列次第如人種植。
(03)║皆朱莖紫蓋。蓋徑五寸。光色異常。鄰里以告州縣。
(04)║時爭君昌為刺史。說裕為別駕。共至墓所嗟歎。
(06)║採芝草對奏詔表門閭。後不知所終。 出弘贊第八。
(00)║ 蓮出舌根
(00)║釋智業。俗姓楊氏。住楊州長樂寺。精勤戒業。
(03)║誦法華經。隋大業末年。宇文化及在楊州作逆。
(05)║殺煬帝於宮闈。于時天下崩離。百姓飢饉。斗米萬錢。
(05)║智業時在別院。居一小屋。專誦不輟。遂餓死房中。無人收葬。
(02)║此屋因復傾倒。業屍骸竟在其下。及義寧初平定之後。
(01)║其處忽生一莖蓮花。光色異常。道俗驚嗟。莫知其故。
(01)║時寺僧有耆舊者乃語曰。此地會有一僧。專誦法華。
(01)║于時既屬喪亂。於茲捨命。無人埋殯。骸骨在此。
(03)║必是僧之靈也。乃尋掘花根。
(12)║其青蓮花乃從髑髏中舌根下生。舌如生存。都不爛壞。寺眾乃將舌及花上堂。
(02)║鳴鍾集眾為轉法華。其舌聞經猶能振動。
(06)║道俗聞之觀者如堵。莫不嗟歎咸發勝心。 出弘贊第七。
(00)║ 舍利流出於金文
(00)║釋智儼。同州人也。年至十三忽遇梵僧出家。
(03)║住戒業寺。遍學法華．維摩．般若等。並窮其了義。遂當法匠。
(01)║實所謂高潔法師。言行兼至者也。顯慶三年。
(04)║太州仙掌縣道俗請儼於靈仙寺講法華經。
(07)║儼於寺僧還香房居止閤舍。初夜取法華經舒披案上。方欲尋讀。
(02)║于時還香并侍者三人並在其處。儼焚香未訖。
(04)║忽見經上佛字中出三舍利。五色光明散滿經上。流行不住。
(01)║還香等遍告寺僧俱來禮拜。欲共收取舍利。
(04)║舍利還流入於佛字。僧等禮拜悲泣。然香發願。更睹真容。
(02)║舍利還從佛字中出。流行不住。少選之間。
(06)║別於他佛字中相從隱沒。儼講法華凡數十餘遍。
(07)║感靈獲瑞難以具言。將終數日。處處巡行。法朋舊識人人共別。
(03)║忽一旦灑掃庭院。端坐入定。於是而終。忽有異香氛氳滿院。
(00)║經餘七日。亡後數年其舌不壞。鬢髮加長二寸。
(02)║顏色如舊。識者以為得道之流也。 出弘贊第三。
(00)║ 光明照耀於寶塔
(00)║左僕射宋國公蕭瑀。字時文。高祖梁武帝。父明帝。
(01)║公深信釋典。時處會讌。每敕別賜素食。
(06)║公雖參國務而誦念無虧。手著法華義記凡十卷。
(07)║時於第四為子姪講之。疏成之日。夢多寶佛塔炳耀空中。
(05)║因召名工造茲妙塔。 出弘贊第三。
(00)║ 瓶水冬溫夏冷
(00)║長干寺東闍梨。誦法華經。甚有節行。每有所誦。
(02)║瓶水冬溫夏冷。略為常候。 出弘贊第七。
(00)║ 天兵匝地盈空
(00)║釋玄秀。少出家。住黃州隨化寺。常誦法華。每感徵異。
(00)║時屬炎暑。同友逐涼。遣召秀來。欲有談笑。既至房前。
(00)║但見羽衛嚴肅。人馬偉大。怖而返告。同往共觀。
(02)║如初不異。轉至後門。其徒彌盛。上望空中。填塞無際。
(02)║多乘象馬。類雜鬼神。乃知其感通也。置而遂卻。明晨慚謝。
(00)║朋徒遂絕。秀專斯業。隋末終寺。 出弘贊第七。
(00)║ 第十二段 藥王菩薩本事品
(00)║ 自識前身 難通二字 檀香遠達 佛手親摩
(00)║ 藥精入懷 池水療病 癩瘡即愈 氣力鬱增
(00)║ 急疾乃瘳 大風亦利
(00)║ 自識前身
(00)║隋開皇中魏州刺史崔彥武。受職行郡。至一邑。
(02)║忽謂從者曰。吾昔在此邑中為人婦。今知舊住處。
(03)║因乘馬循巷屈曲至一家。命扣門。主人老翁開門請入。
(02)║武升堂而坐。老翁曰官人何事至此。武即言。
(05)║吾前身是汝之妻。老翁曰憑何為驗。武曰。吾昔誦法華經。
(03)║并金釵五隻藏東壁中。去地六七尺。其隆高處是也。
(03)║其經第七卷後一紙。火燒失去文字。吾今誦此經。
(04)║其後恒忘失也。令人穿壁高處。果然得經。火損後紙。并獲金釵。
(00)║一如其言。主人泣曰。亡妻在日。常誦此經。
(04)║金釵亦其所有。彥武又曰。庭前槐樹。
(10)║吾昔產時解頭髮置樹空中。令人探之。果得其髮。主人見已悲喜交集。
(03)║武即留衣物賜之而去。 出靈瑞集．弘贊傳．現應錄。
(00)║ 難通二字
(00)║釋某。失其名。住秦郡東寺。有沙彌誦法華經甚通利。
(00)║唯到藥草喻品靉靆二字。隨教隨忘。如是至千。
(02)║師苦嘖之曰。汝法華一部熟利如此。
(08)║豈不能作意憶此二字耶。師夜夢見一僧謂之曰。汝不應嘖。
(05)║此沙彌前生在寺側東村受優婆夷身。本誦法華一部。
(04)║但其家法華當時藥草喻品白魚食去靉靆二字。
(05)║于時經本無此二字。為其今生新受。習未成耳。其姓名某。
(03)║經亦現在。脫不信者。可往驗之。師明旦就彼村訪問此家。
(01)║言畢問主人云有何經書。答云有法華經一部。索取看。
(00)║藥草喻品果缺二字。訪云。是太兒亡婦生存受持之。
(00)║計亡已得一十七年。果與此沙彌年時胎月相應也。
(00)║沙彌後不知所終。 出弘贊第六。
(00)║ 檀香遠達
(00)║師諱灌頂。吳越王諡號總持。生於章安吳氏。
(03)║三歲時便能隨母稱三寶名。稟承天台定慧之法。
(04)║晚至稱心精舍。長講法華。化流囂俗。時有法龍村人。
(04)║去山三十里。染患將絕。其子奔來求救。師為轉法華經。
(03)║焚栴檀香。病者遙聞香氣即愈。 出弘贊第三及現應錄。
(00)║ 佛手親摩
(00)║宋朝羅璵。妻費氏。寧州人也。費信敬三寶。誦法華經。
(00)║數年之間勤苦不懈。俄而染患心痛。浸成極熱。
(02)║闔門惶懼。費作念言。我誦經勤苦。必有善祐。
(05)║終不因此至死地也。既而睡臥。即夜佛身舒手過窗以摩其心。
(01)║內外皆都。金光滿室。又聞異香襲入。自此病愈。
(03)║見者莫不生信。 出弘贊第六及現應錄。
(00)║ 藥精入懷
(00)║釋淨見。不知何許人也。童稚出家。
(07)║多住崇高及龍門山。誦法華經一萬三千部。既誦持積久。身力疲困。
(01)║過二十餘年後。忽聞住處北邊有諸小兒言語鬧亂。
(01)║轉覺煩悶。亦不測小兒從何所來。
(08)║有一白頭老翁著白練裙襦。每參問云。禪師四大何如。師答漸覺羸頓。
(01)║又不知何處得多許小兒日相煩亂不復可忍。老公云。
(00)║師往其戲處坐。待彼脫衣入水洗浴。
(06)║師隨抱一小兒衣還。若來取者慎勿與之。其若罵師師慎勿應答。
(01)║弟子自來語之。見隨老公語往俟之。
(07)║諸小兒果脫衣入池洗浴。乃抱小兒衣還房。小兒尋後索衣。
(04)║見憶老公言囑永不還之。小兒即惡口毀謗禪師及宗祖。
(02)║師亦不應。白頭老公尋至。語小兒云。汝入師懷裏。
(03)║小兒初不肯從。老公驅逼數迴。始入見懷。沒在腹內。
(03)║老公問師四大何如。見云氣力勝於從來。老公尋去。
(03)║自爾已後氣力休強。誦數倍。識者云。
(09)║此當是普賢菩薩令山神驅諸藥之精變為小兒。使其服之。除疾病耳。
(02)║見後不知所終。 出弘贊第六。
(00)║ 池水療病
(00)║釋僧明。住濠州石門山。
(11)║於山頂石山累磚造彌勒天宮一所并彌勒像常。誦法華經。
(08)║每聞空中彈指及稱善哉聲。至天監年中奏啟梁武請欲焚身。頻煩再三。
(00)║方蒙聞許。乃於彌勒宮前方石上遂其先志。
(03)║身並灰燼。唯餘一甲。燒訖。其氏方四五尺。忽陷成池。
(03)║信宿花生鮮榮絕代。諸飲池者疾病皆愈。
(07)║後人造一小像重燒此甲。以灰塗之。人或玷汙像即移去。
(05)║其行道之處皆悉生花。大如梨棗。數過千百。現有表塔。具旌其事。
(00)║ 出弘贊第五。
(00)║ 癩瘡即愈
(00)║唐絳州孤山陷泉寺。有法轍禪師。
(07)║山行見一癩人在土穴中從師乞食。師憫之。引歸寺中。仍鑿土穴安之。
(00)║授與衣食。教誦法華經。其人素不識字。加又凡鄙。
(01)║師句句授之。終不辭倦。誦之將半。忽夢一僧指教。
(02)║自後漸覺聰慧。及五六卷。身瘡漸安。一部通利。四大專蘇。
(00)║佛言病之良藥。斯言驗矣。 出靈瑞集．
(05)║弘贊第八及現應錄。
(00)║ 氣力鬱增
(00)║釋僧歡。出家住金陵治城寺。本羸病。乏氣力。
(03)║乃志心於寺塔下懺悔。祈請懇到。誦法華經不輟。
(04)║於小時間鬱然旋力。寺塔前有兩石獅子。形甚重大。
(04)║歡忽以兩臂各貫獅子腹下。擎之而走。行十許里。都不覺倦。
(00)║ 出弘贊第六。
(00)║ 急疾乃瘳
(00)║趙[仁-二+干]。受性貞固。不幸遭急發之疾。雖種種治。
(03)║無一驗效。遂秉志誦蓮經。厥疾頓愈。[仁-二+干]自是常誦不怠。
(02)║乃與陰陽僧日資．演源并緇素若干人結法華徒。
(03)║同修佛慧。
(00)║ 大風亦利
(00)║釋亡名。不知何許人也。不幸遭黑癩。萬方無效。
(02)║忽聞法華是閻浮提人病之良藥。誓志全誦。厥疾乃瘳。
(01)║又有南臺錄事劉氏。亦感此疾。雖種種治。無驗。
(03)║一日亡名路逢劉氏曰。我亦曾得此病。賴誦蓮經即得除愈。
(00)║劉氏於是生決定信。即覓蓮經。手不釋卷。一部乃畢。
(00)║忽夢有異僧以手摩挲身已。即以艾炷渾身灸之。
(01)║驚駭即覺。白汗如流。身心豁然。如雲霧撥。平復如舊。
(00)║ 第十三段 妙音菩薩品
(00)║ 亡母脫苦 神人住空 水不能漂 屍不生臭
(00)║ 虎吼退賊 字化為金
(00)║ 亡母脫苦
(00)║長安通輒坊劉公信。妻陳氏之母因病先卒。
(03)║後陳氏暴亡。見一人引入地獄。備睹諸罪相。後見一獄。
(02)║石門忽開。母在其中受極重苦。母見女曰。
(06)║汝可為吾寫法華經一部。使吾脫免。言已門閉。陳氏再蘇。說之。公信。
(00)║即憑妹婿趙師子寫是經。
(10)║忽有經生持新寫蓮經一部來貿錢。趙言幸有此經可贖之。不必寫也。
(03)║劉從之授與陳氏。陳氏一日設母食。乃夢母曰。
(05)║吾先令汝寫經一部。何不為之。女曰已為贖一部訖。
(05)║母曰吾為此經增受重罪。獄卒打吾脊破。
(09)║以不合取范家經為己有故。女夢覺。急請人書之。經成。又夢母報曰。
(03)║吾承經力。已脫冥司。好處安身。今來報汝。汝當信心。
(03)║好住世間。及詢前經。果是姓范人寫。唐龍朔中也。
(03)║ 出法苑珠林傳。釋道世撰。也有一百卷入藏本。
(00)║ 神人住空
(00)║釋玄真。壽春人也。居永福寺。誦法華經無時懈息。
(01)║時於秋天月夜持誦此經。至第七卷方半。
(05)║比房有一沙門忽起如廁。乃見庭中有大人形影。因舉頭四望。
(01)║即觀空中有一神人嶷然而住。此沙門因立足瞻仰。
(01)║更不移步。久之經文亦了。神忽不現。
(07)║其僧從此始學誦持。終身不懈。 出弘贊第八。
(00)║ 水不能漂
(00)║唐武德中蘇長授巴州刺史。帶家族赴官。
(04)║因渡嘉陵江。中流風作。船帆傾沒。男女六十餘人一時喪失。
(01)║唯一女使常讀法華經。浪入船中。女乃頭戴經函。
(02)║誓與俱沒。既而女即不沉。隨波泛泛。頃刻至岸。捧函而上。
(00)║開視其經。了無霑濕。此女後嫁於楊州某。篤信讀誦。
(00)║愈於舊也。 出法苑珠林傳又出弘贊第九及現應錄。
(00)║ 屍不生臭
(00)║道士史崇。長安郊南人也。小屬道流。早預黃巾。
(02)║住玄都觀。後忽發心誦法華經。日恒一遍。
(06)║私立佛像六時禮懺。每為諸道所嫉。因茲返俗。彌精諷誦。
(04)║後忽染患身亡。時在盛夏。一無變壞。唯聞香氣。親里敬之。
(02)║鑿龕安。堵側時時常聞妙香。後經年。餘筋肉都盡。
(03)║唯舌形顏色與常人不異。或有疑駭之者。乃火燒不變。
(02)║斧斫無損。遠近見聞。信倍恒百。 出弘贊第八。
(00)║ 虎吼退賊
(00)║釋法愛。長沙人也。誦法華經。因緣往交趾。
(04)║值交人反亂。愛隨例藏避。忽為五賊所得。置在一處。
(04)║口云待我食竟殺卻道人。愛乃見壁邊有一槊子。挾將出外。
(01)║向北直走。賊食竟起。遙以見愛。奔馳競往。
(05)║愛到一棘林即投中隱避。乃遇兩虎相抱而臥。虎見愛來。
(03)║並舉頭看愛。愛轉惶懼。口云。二檀越。貧道被賊逐。急投檀越。
(00)║願將接救護。二虎即出外奮迅驚吼。賊便退散。
(02)║愛又北走。虎隨送之。到一水邊。見人持數片飲食授與愛。
(00)║愛而食之。氣味甚美。即便渡水上洲。虎亦捨去。
(02)║仍宿洲上。又遇二人亦同在宿。大設異味。至曉方別。
(02)║仍又囑云。但北向行。自當得脫。於是北出三十餘里。
(02)║乃逢舊知。相見歡喜。始得免脫。愛後向道俗說之。
(03)║不知所終。 出弘贊第七。
(00)║ 字化為金
(00)║張萬福。貞觀中為洛州刺史。其人性麤獷。不甚敬信。
(00)║初至任所。問訪左右管內有何德行眾僧。左右報云。
(00)║廓下有一尼。名妙智。甚精進。又造一部法華經。
(02)║如法受持供養。緣此譽滿鄉閭。萬福試使人索經來看。
(01)║尼聞刺史索經。拒而不與。為使君不護淨。又未齋潔。
(01)║萬福大嗔。更使人往。尼不敢留。即付經去。萬福得經。
(01)║竟不洗手即取經開卷。中並黃紙。遂無一字。萬福大怒。
(00)║曰此妖老嫗。何由可耐。即命左右追取尼來。
(03)║使往語尼曰。師經上並無一字。使君大嗔。令追師來。
(03)║尼甚憂懼。莫知所由。汗流浹體。隨使往至刺史牙門。入屏墻。
(00)║尼見一雙金剛手擎杵棒。如似授尼。尼遂心安。
(02)║即入至刺史前。其經文並在空中化作金字。刺史見尼至。
(00)║并見金剛及金字在虛空中。因即驚懼走起。
(03)║下廳號咷悲泣謝罪懺悔禮拜。遂即迴心信向。
(05)║發願造法華經一千部。通十方供養。仍自受持。不敢懈怠。
(03)║自刺史歸向之後。人皆以法華為業。萬福乃問造經由緒。
(01)║尼曰。欲造經之時。於山中先種穀樹。每用香水溉灌。
(01)║令得滋長。樹成之後。以香水和泥造作紙屋。
(04)║乃採取穀皮。雇匠如法香水清淨造紙。募訪能護淨之人。
(02)║後有一江南人士。年可二十四五。應募為書。
(05)║其書經屋還以香水和泥清淨造屋。書生著新淨衣。
(05)║未寫經前預四十九日護清淨齋。然後始書。每出訖。改易衣服。
(01)║洗浴畢。然後始就書。書時尼手執香爐胡跪經前。
(02)║供養書生。如是不闕。經了。莊嚴成就。
(08)║乃作僧尼男女四色人衣各十通。每來借經。預令七日護淨。兼與新衣著。
(00)║然後始付經。如是恭敬。永不虧闕。 出弘贊第十。
(00)║ 第十四段 普門品
(00)║ 火不能燒
(00)║沙門法智。為白衣時。獨行大澤。猛火四面一時俱起。
(00)║自知必死。乃合面於地。至心稱觀音。怪火不至。
(02)║舉頭看之。一澤之草纖微皆燼。唯所伏地火不燒耳。
(02)║因此感悟。捨俗出家。 出晉朝謝敷觀音傳。
(00)║ 水不能漂
(00)║中書令岑文本。江陵人也。少懷正信。
(06)║常誦法華普門品。過吳松江。中流風作。人船俱沒。文本浮在水面。
(01)║聞人語曰。但念佛誦經。必不死也。如是者三。
(04)║自此隨波達于址岸。後於江陵設齋。僧徒並集。有一僧獨後去。
(00)║謂文本曰。天下方亂。君幸不遇害。當逢大平。
(03)║致富貴也。言已而去。文本忽一時食梡中得舍利土顆。
(02)║獲大平富貴。皆如僧言。 出靈瑞集及現應錄。
(00)║ 又
(00)║海濫縣有人落水。同伴皆沉。此人稱觀音。遇得一石。
(00)║困倦如眠船。見兩人乘船喚入。開眼果見有人船。
(01)║送達岸已。遂不見之。 出謝敷傳。
(00)║ 脫羅剎難
(00)║外國百餘人從師子國向扶南。忽遇惡風墮鬼國。
(01)║鬼便欲食。一船人眾怖稱觀音。其中有一小乘沙門。
(01)║不信不稱。鬼便索之。心怖。稱名亦免。 出謝敷觀音傳。
(00)║ 黑風吹其船舫
(00)║新羅時有女名寶開。居王京。隅金坊。有一子名長春。
(00)║隨商舶泛海而去。過期不知所之。
(07)║朝夕思念至於憔悴。幸聞普門示顯神通之力。假使黑風吹其船舫。
(01)║漂墮羅剎鬼國。稱其名故。即得解脫。便生深信。
(03)║就敏藏寺觀音像前約一七日精勤祈禱。
(07)║至七日忽感長春執母手。驚喜哭泣。寺僧怪問所由。春曰。離家泛海。
(01)║忽值惡風。同船之人皆葬魚腹。余獨乘一板至於吳。
(01)║吳人收之奴。使之耕於野田。忽有異僧來謂曰。
(03)║憶汝國乎。余即跪曰。有老母在。戀慕無極。僧曰。若欲見母。
(01)║隨我而來。言訖東行。余隨之。有一渠僧乃執手超之。
(01)║昏昏如夢。忽聞母語。到此敏藏寺像前。雖審知我母。
(01)║猶疑夢中矣。即天寶四年乙酉四月八日申時離吳。
(01)║戌時到此堂中。景德王聞而敬重。優頒信賄。永充供養。
(00)║每於月生八日。幸寺禮讚。永為定式。
(06)║寶開與長春約結鄰里清信士女。特成金字蓮經一部。
(05)║每至春三月為立道場。敷宣妙理。精修禮敬。仰賽玄恩。
(03)║ 出敏藏寺記又見雞林古記及略傳弘錄。
(00)║ 刀段段壞
(00)║晉太中彭城有一人被枉為賊。其人本曾供養金像。
(00)║帶在髻中。後伏法。刀下聞金聲。刀三斫頸。終無異。
(01)║解看。像有三痕。由是免罪。 出謝敷觀音傳。
(00)║ 又
(00)║有高簡。犯法臨刑。一心歸命。下刀。刀折絞之寸斷。
(01)║遂賣妻子及以自身。起五層塔。
(00)║ 枷鎖自脫
(00)║晉有張暢。為譙王長史。王與暢因事繫廷尉。
(03)║暢夙有正信。便即發心誦法華普門品一千遍以求脫免。
(01)║念言之至。枷鎖尋即斷壞。二人俱得。
(06)║ 出晉謝敷觀音傳及現應錄。
(00)║ 又
(00)║蓋護。山陽人。繫獄應死。三日三夜稱名無間。
(03)║眼見觀音放光照之。鎖脫門開。尋光而去。行二十里。
(03)║光明方息。 出處同上。
(00)║ 賊不能害
(00)║晉隆安中僧慧達於山北隴掘甘草時。羌人飢荒。
(01)║捕人而食。達為所獲。寘之構中。擇肥者先食。達懼甚。
(01)║一心稱觀音名。誦普門品。食人取盡。唯達與小兒在。
(01)║命只一日耳。達持念不捨。至旦忽一虎自草中跳出。
(01)║咆吼震山。諸羌畏走。虎乃嚙構而去。
(07)║達與小兒奔走得免。 出天台別行疏。
(00)║ 又
(00)║尚書徐義。秦末兵革蜂起。賊獲徐義將欲殺之。
(02)║乃埋兩足。編髮於樹。夜中至心專念觀音。有頃得眠。
(02)║夢人謂曰。今事極矣。何暇眠乎。義便驚起。
(06)║見守衛人並疲而睡。義乃奮動。手髮既解。足亦得脫。行百餘步。
(02)║隱草叢中。便聞賊追。火炬星陳。竟無見者。天明賊散。
(02)║遂免之。 出謝敷傳。
(00)║ 求男得男
(00)║晉時益州孫道德。年過五十未有子息。
(05)║有僧令其至心稱誦觀世音經。其即依之。少日之中而自得夢。
(01)║婦即有孕。遂生男也。 出謝敷傳。
(00)║ 現身說法
(00)║唐大和中。文宗嗜蛤蜊。沿海官吏先時遞進。
(03)║人亦勞止。一日[銜-金+缶]饌中有擘不張者。帝以其異。即焚香禱之。
(00)║俄變為菩薩形。梵相具足。即貯以金粟檀香合。
(02)║覆以美彩。賜興善寺。令眾僧瞻禮。因問群臣斯何祥也。
(01)║或言大一山有惟政禪師。深明佛法。博問強識。
(03)║帝即令召至。問其事。師曰。臣聞物無虛應。
(07)║此乃啟陛下之信心耳。故契經云。應以此身得度者。
(07)║即現此身而為說法。帝曰。菩薩身已現。且未聞說法。師曰。
(05)║陛下睹此為常非常耶。信非信耶。帝曰。希奇之事。朕深信焉。師曰。
(00)║陛下已聞說法了。時皇情悅豫。得未曾有。
(04)║詔天下寺院各立觀音像以答殊俗。 私云。
(07)║菩薩以身為舌而說。文宗以心為耳而聽。
(00)║ 顯童女身
(00)║馬郎婦。不知出處。大唐隆盛佛教。而陝右俗習騎射。
(00)║篾聞三寶之名。婦憫其愚。乃之其所。人見少女風韻。
(00)║單子欲乞為養。女曰。我無父母。亦欲有歸。
(04)║然不好世財。但聰明賢善人能誦佛經則願事之。
(05)║男子眾皆聚觀。女即授與普門品若。能一夕通此則歸之。至翌日。
(00)║誦徹者二十餘輩。女曰。女子一身。家世貞潔。
(03)║無以一體事多人也。可更別誦。因授以金剛般若。
(04)║至旦背者十數。女更授與法華經七軸。約三日通之。
(04)║至期獨馬氏子能徹。女曰。君既能過眾人。可白父母。
(04)║具媒娉送禮。然後成姻。乃馬氏以禮迎之。女將至門且白。
(02)║適以應接體小。少不佳。願求別室。俟安與君相見。
(03)║因頓止他房。筵客未散而女命終而壞爛。乃卜葬之。未數日。
(00)║有僧紫伽梨。姿貌古野。來尋女子。馬氏引之葬所。
(01)║僧即以錫杖撥開沙土。見屍已化。唯金鎖骨存焉。
(02)║僧取就河浴洗。挑於錫上。謂眾曰。
(09)║此聖者憫汝等不信正法。方便諭化。當思善因。免墮苦海。忽然凌空而去。
(01)║眾見。悲泣瞻禮不已。自爾一境奉佛誦經。由女之力也。
(00)║山谷道人觀音讚云。
(00)║ 若欲真見觀世音 金沙灘頭馬郎婦
(00)║平江萬壽體禪師頌曰。
(00)║ 十分美貌誰家女 百倍聰明是馬郎
(00)║ 堪笑金沙灘畔約 始終姻婭不成雙
(00)║ 顯比丘尼身
(00)║新羅憬興國師。住京師三郎寺。病久不瘳。
(04)║有一尼請看門人引視之。尼曰。師雖悟大法。合四大為身。
(02)║豈能無病。病有四種。從四大生。一曰身病。風黃痰熱為主。
(00)║二曰心病。顛狂昏亂為主。三曰客病。
(06)║刀杖所傷動作過勞為主。四曰俱有病。飢渴寒暑苦樂憂喜為主。
(01)║其餘品類展轉相因。一大不調。百病俱起。
(05)║今師之病非藥石所療。若觀戲謔事則理矣。
(08)║於是作十一樣面而舞之。師視詭譎之態。頗歡悅。不知病之去也。尼出。
(01)║師使跡之。入南花寺佛殿而隱其所。
(07)║持竹杖在十一面觀音像前。 出海東高僧傳第五。
(00)║ 第十五段 陀羅尼品 妙莊嚴王品
(02)║ 普賢勸發品
(00)║ 崇自出竇 鬼乃扣頭
(00)║ 閻王指送第四天 菩薩來乘六牙象
(00)║ 崇自出竇
(00)║宋建初中。有僧普明。少出家。性純素。常蔬食布衣。
(01)║以法華為日課。誦時有別衣別座。未嘗混雜。
(04)║每誦至勸發品。即見普賢乘象前立。鄉人王道真妻病革。
(02)║請師持咒。方入門。病者悶絕。忽見一物如狸。長數尺。
(02)║從狗竇出。其病即愈。又嘗行水旁。有巫者云。
(05)║神明見明法師悉皆奔走。 出弘贊第六及現應錄。
(00)║ 鬼乃扣頭
(00)║寶通。梵行精修。長誦法華陀羅尼品。稍有靈異。
(02)║時楊橋村有趙氏家。妻為神所魅。請通持咒。通既至。
(02)║神即現形。通告曰。神在村中。合當興福。如何反魅於人。
(01)║神曰。非弟子事。此乃部下小鬼耳。遂呼小鬼至前嘖罰。
(00)║趙妻因此得差。續後趙妻之病仍發。歌吟竟日。
(02)║又來告通。通又至。見所責鬼在病床前。通曰。前曾誡治。
(01)║那得再來。汝若不去。吾當誦咒。令汝頭破作七分。
(02)║如阿梨樹枝也。鬼乃扣首求哀。不煩咒也。從此病差。
(02)║鬼不復至矣。 出靈瑞集及弘贊第七．現應錄。
(04)║隋開皇年中事。
(00)║ 閻王指送第四天
(00)║釋道璡。荊州人也。諷誦茲典。布衣一食。
(05)║殆有遇人之量。止辨才寺。忽體仆息微。經數日。自見冥官追錄。
(01)║將至王前。王曰。師誦法華。律行清淨。應生第四天中。
(01)║慈尊眾所弟子。罪惡之身。恐不復相遇。故欲見師。
(02)║願垂救也。璡遂暫蘇。向諸僧具說。言訖而卒。
(04)║ 出弘贊第八。
(00)║ 菩薩來乘六牙象
(00)║高麗時有僧。失其名。在靈岩寺東林誦法華經。
(02)║每精誠懇到。中表潔淨。焚香禮佛。以求證驗。
(05)║初有大蛇及雉鹿俱來立聽。誦訖乃散。中時山神將食自來供養。
(00)║後忽見光明從東山而下。有大菩薩乘六牙白象。
(01)║大眾圍繞。直至其前。僧望光拜。慶悅深至。
(05)║疑義闕文皆為敷釋。餘眾但聞異香。經久方隱。 出弘贊第七。
(00)║ 第十六段
(00)║ 幼尼誦出真詮 侍女冥通梵部
(00)║ 舟人護涉 天樂來迎
(00)║ 深敬辯山人之精書 堪歌崔牧伯之慶會
(00)║ 光明出於口角 菡萏生於舌根
(00)║ 寶岩徒之或講或疑 蓮華院之若讀若說
(00)║ 珍禽現瑞 亡妹告徵 誦舌長存 燒經不改
(00)║ 經無一字 爪生五花
(00)║ 幼尼誦出真詮
(00)║梁大學博士江泌女。少而出家。名僧法。年八九歲。
(01)║有時靜坐閉目。誦出一卷法華經。楊州道俗咸稱神授。
(00)║費長房云。驗於經論。斯理皎然。是宿習來。非開神授。
(00)║即是次生事。憶而不忘。其神功乎。 出弘贊第二。
(00)║ 侍女冥通梵部
(00)║尤肅機崔義起有一突厥侍女。素不識文。
(04)║於麟德中病死。經夜見一梵僧。突厥求哀。僧以錫扣其頂。
(02)║教誦法華經一部。言作梵音。比晚乃蘇。自陳其事。
(03)║家人不信告義起。起試之。突厥便誦經如流。
(06)║即請西域梵僧來聽。侍女所誦之經。自首至尾言音通正。一字不遺。
(00)║時以奏聞。上云冥道如此。豈得不信。
(06)║當時朝臣無不知者。 出弘贊第八。
(00)║ 舟人護涉
(00)║僧智聰。住楊州白馬寺。尋渡江住安樂寺。值隋國崩。
(00)║思歸無計。隱江荻中誦法華經。七日不飢。
(04)║恒有四虎馴繞。忽見一老翁腋下挾小舟來曰。
(06)║師欲渡江即上船。其四虎見而淚出。聰曰。持危拔難正在今日。
(02)║即同四虎利涉南岸。船及老人忽然不現。
(06)║聰領四虎止西霞塔西。經行禪誦。安眾八十餘人。若有凶事。
(03)║虎來大吼。由此驚覺。至貞觀中。年九十九。
(07)║於佛降生日熏鑪遍禮聖像。還歸靜室。端坐而化。 續高僧傳。
(03)║出弘贊第八及現應錄。
(00)║ 天樂來迎
(00)║釋智友。蔣州人。住普雲寺。誦法華經。略無棄日。
(02)║每誦經之時。必執爐閉目。香煙不絕。凡經四十二年。
(02)║前後總計將五萬遍。所用澡瓶居常溢滿。
(06)║貞觀八年無疾坐卒。將終之日。有天樂來迎於房戶空中。繁會良久。
(00)║又有香氣惹空。充塞院宇。久之而滅。
(06)║弟子及道俗千有餘人迂[木*(合/(冓-再+(冓-冉)))]于東南。坐屍樹下。經宿就視。莫知所在。
(00)║ 出弘贊第八。
(00)║ 深敬辯山人之精書
(00)║山人洪辯。淳昌趙氏子。出家于曹溪。中高科。
(03)║往入巨滲山菴。精進持戒。一字一拜。書法華經一部。
(03)║極盡莊嚴。朝夕禮拜供養。適有倭國僧來見。
(06)║懇求之乃付囑流通。其僧頂戴齎歸本國。船中放光。
(06)║到已安崇福寺道場中。眾僧禮敬。感得舍利。
(09)║後一年道人法行隨使舸入彼國。親見而來。即中統元年庚申也。
(03)║ 出海東傳弘錄。
(00)║ 堪歌崔牧伯慶會
(00)║少卿崔[王*鄰]將赴官羅州使。宋人楊赫推命曰。
(03)║宜精設大會。供養大乘。則必當遠到。公及下車。
(05)║請圓妙結夏安居于雲谷寺。及指揮使行色近境。公入官時。
(02)║小婢忽得顛狂。種種對治。婢即語曰。我非顛狂。
(04)║我是乳母之夫某也。物故許多年。冥遊未得超升。
(05)║今幸竭誠張皇梵席。欲問一二大旨。然守護神將呵禁不入。
(02)║彷徨門外數日矣。非但某耳。先亡親屬某與某亦欲聞法。
(00)║隨我來耳。然飢渴害志。請先酬酌。
(07)║又令吾輩至雲谷寺。呼名許入於道場。冀得度脫。公聞之怪甚。送客已。
(00)║到寺一一如其呼名設席。使之聞法。
(06)║公自是常讀蓮經。翌年秋召為右承宣。不數年拜相。至門下平章事。
(00)║立極人品而卒。 出海東傳弘錄。
(00)║ 光明出於口角
(00)║僧亡名。寓尚州小寺。常以陰陽占卜出入里閭。
(02)║男女皆迎之問禍福。以此資衣食。一日官廳設法廗。
(02)║州內諸寺典香者咸會焉。亡名雖預。只是陰陽僧。居眾末。
(00)║皆忽之如草。比及夜半。燈燭已息。昏昏假寐中。
(02)║忽見光明如燈火。眾皆驚起。試尋之。乃從亡名口中出也。
(00)║因委問其由。答曰。予扶身術數。反愧黑業。內自懺悔。
(00)║但誦課蓮經有年矣。諸僧皆歎伏修敬焉。
(03)║ 出海東傳弘錄。
(00)║ 菡萏生於舌根
(00)║尚州戶長金義鈞。常樂讀法華經。
(07)║募勸耆老少壯道俗分為二徒。
(15)║每月六齋日召耆老于私弟習誦蓮華經。經畢略以茶果慰之。及集少壯。則并寘酒侑之。
(01)║自此少壯之發心不飲者。壯入耆老徒。
(06)║時人戲曰某與某已入無酒法華徒。某與某猶在有酒法華徒。
(02)║其隨機激發如此。比及無常。葬於山麓。蓮華發於塚上。
(00)║ 出海東傳弘錄。
(00)║ 寶岩徒之或講或疑
(00)║松京宣祺門右臂。有嶺連[一/旦]。垂及保定門者。曰德山。
(00)║山之乾維有一蘭若。曰寶岩。樓閣開豁。
(05)║坐見山川縹緲之外。東北里致仕卿相若林。樞密千表。
(04)║秦尚書世儀。梁大卿棟材。與諸退老并散逸四十餘人。
(03)║同結法華社。每月六齋日各持科本蓮經。差一人別座。
(02)║點破科端。銷釋義理。諸耆老證聽。或設疑問。
(05)║如是次第輪環相續。益欲人人之盡能解說也。
(07)║至十五日則精設妙饌。供養彌陀。合院設齋。過夜精勤。同迴向淨土。
(01)║故至臨終之際。如意自在者不絕焉。 出海東傳弘錄。
(00)║ 蓮華院之若讀若說
(00)║松京駱馳橋東巷。有一招提曰蓮華院。
(05)║凡城南里清信士輩結法華社。每月六齋日同會于此。若讀若說。
(00)║其所以憑仗妙乘。迴向淨土者。
(08)║多與寶岩社相為甲乙。
(00)║ 珍禽顯瑞
(00)║居士崔彪。耽津人也。聞圓妙結於寶月山。
(04)║與堂弟弘請刱於萬德山。各占構堂宇。甚有力焉。
(05)║平生未嘗現嗔怒相。其子往鄰邑。忽為大虫所害。彪為辨紙墨。
(01)║請山人一如書法華經。忽感青鳥來入經室。貌甚閑暇。
(00)║如是者至于再三。洎經將畢。夢亡子告曰。因寫經力。
(00)║得為純善美丈夫身。
(00)║ 亡妹告徵
(00)║女右侍禁金軾之第二女也。其弟道人之虛。
(03)║常誦蓮經。女忽遘疾。命終托之虛告曰。請為我設法華勝筵。
(00)║用助超升。時之虛住穴古寺。得得來家。即洒掃私弟。
(00)║約一七日。請持經開士六時精進。至罷席日。
(03)║金氏又現夢曰。暫間經力。得生勝處。後虛到社。委說如此。
(00)║ 第十七段
(00)║ 誦舌長存
(00)║秦州權氏女。常誦法華。死後十餘年。其家改葬。
(02)║見其骨肉略盡。唯舌如生。 出弘贊第八。
(00)║ 燒經不改
(00)║貞觀五年。隆州邑西縣令狐元軌。信重佛法。寫法華．
(00)║金剛．涅槃等經。恐致訛誤。遂憑土坑禪師撿挍。
(02)║寫已即帶往岐州莊所。一日他行。其莊為外火延燒。
(02)║一時蕩盡。元軌迴。嗟歎莫窮。因令人撥灰取金銅軸頭。
(01)║忽見諸經完然。黃色猶不改。但金剛般若首題焦黑。
(01)║自言所因。乃初寫時有官人能書。其人行急。不獲潔淨。
(00)║直爾立題。由是被焚。 出弘贊第十及現應錄。
(00)║ 經無一字
(00)║唐武德中。有尼法信。通持法華經。仍欲精寫一部。
(01)║遂訪書人。倍酬其直。別置堂戶令書之。每一起一浴。
(01)║更著淨衣。仍於案上。壁鑿通外。加一竹筒。書生凡出息。
(00)║輒含竹筒吐息于外。寫經七卷。八年乃終。設齋慶懺。
(00)║立淨道場。香花崇奉。至貞觀十三年。
(06)║有龍門寺僧法端常講是經。以此尼經本精至。遣人往請。固辭不已。
(00)║而自送去。及講法開讀。唯見黃紙。了無一字。端慚懼。
(00)║即還之。尼知有所犯。即以香湯灌滌其函。
(04)║頂戴遶佛行道凡七晝夜。及開視之。還復如舊。
(05)║ 本出法苑珠林．傳弘贊第十。
(00)║ 爪生五花
(00)║尼。高郵縣人。志節霜淨。言行冰清。誦法華經。
(03)║不捨晝夜。初誦一卷。忽於右手爪上生一花。狀如綾絲。
(02)║次至五卷。五指爪上皆生一花。誦徹六七。掌併二花。
(02)║大過爪上。由是聲傳闕下。陳武皇敕入看之。
(05)║從此郡人呼為花手尼。 本出靈瑞集。
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(00)║法華靈驗傳卷下(終)
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(00)║最乘之法。非後學所能辯。必考是法之驗。
(04)║然後而人信之。自法華東譯以後。諸家章疏蓋多。
(05)║而智者解釋獨行於世。然流傳或失本真。講演未達其奧。
(03)║一源之妙。岐於萬派。嘗謂讀是經者要看講儀與夫靈驗傳。
(00)║以其直探玄旨。深求妙應。斷在二書也。
(07)║(妙慧)謹捨貲財。刊此二書。安寘于萬義寺。以壽不杇耳。
(04)║寺生至亢間。貞古玄默相繼主席。
(11)║卒傳於余王文忠肅公之伯父珍丘大禪師混其。其又傳於三藏法師義旋。
(02)║旋後三傳而至于余。要皆不出乎吾宗爾寺本。
(04)║混其嘗設法華道場。故宜於此宣揚此法用丐。
(00)║
(18)║ 皇明嘉靖十三年甲午六月日全羅道高敞文殊寺重鋟
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