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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十八冊 No. 1552《修西聞見錄》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 78, No. 1552 修西聞見錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
(00)║修西聞見錄卷二
(00)║ 東土 雞園偶 集
(00)║ 量海尼傳稿 蔣元亮
(00)║往常與玉尺家居。考訂淨土文字。
(07)║四眾中獨少尼之著作。竊謂天地清淑之氣。
(10)║必不以類而有所輕重於其間。況方以類聚。則同類之身。必引同類。
(04)║豈但有身教而無言教者乎。玉尺既出家。謀刻藏經。
(04)║往來吳越之地。乃獲見影響集於古明姚上善之手。其中著作。
(00)║述淨行者多。蓋比丘尼量海之筆也。
(06)║既與同人酌訂吳門四眾弟子詩。即以影響集入焉。
(06)║而淨土之人文小備。[口*既]爾嘆曰。人何必相逢相遇。乃為淨土知音乎。
(00)║
(20)║如李素真冒其孝鍾培棟熊秉忠陳鴻謨乘戒量海諸上善。皆未有一面之緣。而精神如不隔。
(04)║其在左右者。或數年而合離之感。往往於心境遇之。
(04)║如文明周國定甘雲開陳靈復茅慧雲蔣慧生之輩。空中變化。
(00)║未得其端倪。則此世他生之成就。
(07)║能不令人思且望耶。量海。戒定夙根。慧心初裕。上品之資也。
(04)║其集中尼戒一篇。尤見東土大乘氣象。
(00)║ 廣元哀詞 (泰州)冒同慶
(00)║當全藏之未刻也。
(13)║或有以種種放生念佛之書募刻者。雖非大宗。亦火之前相也。而廣元輒先赴之。元。
(01)║泰州南門外某庵尼。年既老矣。而志不衰。
(05)║玉尺兄弟在泰久。與廣元有刊刻龍舒文之願。言既成。元已卒。
(01)║蓋含此淨因以往矣。玉尺出俗時。行過某菴。
(04)║而元已無蹤跡。有人言。此處尚有信心人。
(08)║可續募小緣以助刻資。玉尺事多。故未往。然心心憶之。同慶。邑人也。
(02)║為作哀詞示後學。詞曰。
(00)║ 光華冷淡 闃無人兮 宿草蕪生 塔影淪兮
(00)║ 法幢盈空 唯一真兮 蓮花部主 慰汝神兮
(00)║ 量海軼事 (蘇州)姚古明
(00)║量海。避兵有惡疾。人曰。既是大修行人。
(05)║何故有此惡疾。答曰。此一一波羅蜜。非汝所知也。臨終時。
(03)║徹夜呼余名。既卒。人以告余。余曰。此時真喫緊。念佛未遑。
(01)║豈遑念我。
(00)║ 寶念出家之切 胡鏡之
(00)║ 寶念。江蘇候補縣王君蔭福女。母早卒。
(04)║ 隨父署縣任中。一日請父欲有所言。父命之至。
(05)║ 以終身事父為言。父許之。久而移寓泰州。
(08)║ 父請刻經僧為說菩薩戒。并請書鏡影鐘聲以示之。稍有所明。未徹也。
(00)║ 又隨父至江寧寓。遂至接引菴。出家志甚切。
(02)║ 於其年之冬。遙禮刻經僧。削髮出家。不久遂卒。
(03)║ 刻經僧為訂出家名字。未及知也。其勇於脫塵。
(04)║ 而疏於覓法。蓋入佛未深之故耶。
(10)║ 然其迅速精進以自全其天。則亦可以諷世之為修行而終身不決者。
(00)║ 靈義傳 (金陵)朱 生
(00)║靈義。江寧馬氏女二順也。年十餘。見玉尺。傾心受教。
(00)║性警敏。能解大意。既而病。欲見玉尺不可得。
(03)║命作書請玉尺渡江。家人誑之。不以信達也。
(06)║玉尺有他事致書金陵弟子。靈義忽謂母。師有信到。何不探之。
(02)║精誠通感如此。可謂哀矣。養病於藥師菴。待玉尺不至。
(01)║自知期迫。對佛落髮為沙彌尼。玉尺久而渡江。知其事。
(00)║訪其處。太息久之。祝其魂魄。祀之於海天精舍。
(02)║追說菩薩戒。稱之曰菩薩沙彌尼。靈義雖苦於病魔。
(02)║然心光朗然。至死不變。其不隔於無量光。蓋可知矣。
(00)║ 寶進進字說 石 麟
(00)║ 寶進之遇人不淑而知退也。必進於道矣。
(03)║ 既志於道而未得所依止也。進必化為退。然退於一處。
(01)║ 非退於處處。其進猶存也。勇於義。自願效力花嚴。
(01)║ 處移而心減。不亦退乎。然大退者數人。
(05)║ 而彼勉力以完其半願。而周旋於玉尺之前。而退中之進象也。
(00)║ 至於得地安居。披衣削髮。而格於心境。
(04)║ 不復與善知識輪誠意而寫天真。真進之機何在乎。
(03)║ 寶也幾何。可弔也。與其進也。噫。
(00)║ 能持事略 (紹興)慧 音
(00)║杭州太平橋葉菴住持尼名能持。年六十九。
(03)║己卯七月二十九。自知時至。集眾念佛。端坐而逝。面目熙怡。
(00)║方炎暑。次日封龕。形色如生。飛蠅不犯其几筵。
(02)║此真淨業所感也。杭州近日比丘尼中。
(07)║以穆菴慧師葉菴持師。為名望最著者(杭之客尼蓮化。病歸。卒於無錫舟次。人甚懇切。但慧解不起耳。
(00)║仁華每提醒之。猶未甚得力。惜哉。仁華。亦江南尼眾之傑出者)。
(00)║ 明恒傳 德 修
(00)║明恒。先為優婆夷。住寧波鄉之青蓮菴。專修淨土。
(01)║因病。遂薙髮。念淨土堂未曾完工。病中每抱憾。
(03)║有妙理法師者。示之曰。世事未了。有人替汝。生死事未了。
(01)║無人替汝。今宜收下。一心歸命矣。又有式教大師者。
(01)║亦時來警策。遂默受善誡。妄想芟除。一日晨朝。
(03)║忽謂大眾曰。今日巳時可行。或問曰。巳時向那里行。曰。
(02)║汝豈不知西行。至巳刻。果安然坐化。
(00)║論曰。善知識之恩。大於父母。能使善根散而復聚。
(01)║觀於明恒益信。世之學人。猶往往不知擇友。悲夫。
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(00)║修西聞見錄卷二
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