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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十八冊 No. 1553《天聖廣燈錄》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 78, No. 1553 天聖廣燈錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version
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(00)║天聖廣燈錄卷第五 〔宋實〕
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(00)║ 第二十三祖鶴勒那尊者 月氏國人也。姓婆羅門。
(01)║父千勝。母金光。其家富而無子。乃禱于七佛金幢。
(02)║既而金光夢神童手持金環而謂曰。吾來矣。覺而有孕。
(01)║ 一日。有沙門至其舍。曰。汝所懷子。德業非世所知。
(02)║能仁遺記。當隆佛事。可淨心保護。 洎降誕日。天雨異花。
(01)║地現金寶。其王聞之。嚴駕往視。因持子還宮而育之。
(01)║嬪御千人皆願傅養。付與未決。尊者化千子各置嬪懷。
(00)║相貌無殊。王深歎異。乃說偈曰。
(00)║ 我今無太子 欲收於汝故 汝現神通者
(00)║ 令我心不定 汝有神通者 當現本來身
(00)║ 汝無神通者 常作宮千子
(00)║偈已。所化千子變白光而沒。
(09)║其婆羅門之子已在其家矣。 七歲。遊行聚落。睹民間淫祀。乃入廟叱之曰。
(01)║汝妄興禍福。幻惑於人。歲廢牲牢。傷害斯甚。言訖。
(02)║廟貌忽然而壞。由是鄉黨謂之聖子。 年二十二。出家受具。
(00)║三十遇摩拏羅尊者。行化至中印土。
(06)║彼國王名無畏海。崇信三寶。尊者為說正法次。
(08)║王忽見二人緋素服拜尊者。王問曰。此何人也。 師曰。此是日月天子。
(02)║吾昔曾為說法。故來禮耳。有頃不見。唯聞異香。 王曰。
(02)║日月國土總有多少。 尊者曰。千釋迦佛所化世界。
(03)║各有百億彌盧日月。我若廣說。即不能盡。王聞忻然。
(03)║ 時尊者以上足龍子早夭。有兄師子事婆羅門。厥兄既逝。
(01)║弟復云亡。乃歸依於尊者。而問曰。我欲求道。當何用心。
(00)║尊者曰。汝欲求道。無所用心。 曰。既無用心。爭作佛事。
(00)║尊者曰。汝若有用。即非功德。汝若無作。即是佛事。
(01)║以佛有言。我所作功德。而無我所故。師子聞是言已。
(01)║即入佛慧。 時尊者忽指東北問云。是何氣象。 師子曰。
(01)║我見氣如白虹。貫乎天地。復有黑氣五道。橫[一/旦]其中。
(01)║ 尊者曰。其兆如何。 曰。莫知矣。 尊者曰。吾滅後五十年。
(01)║北天竺國當有難起。嬰在汝身。吾將滅矣。
(05)║今以如來正法眼藏。自迦葉相傳而至於我。我今付汝。汝善護持。
(00)║流布將來。無令斷絕。汝受吾教。聽吾偈曰。
(00)║ 認得心性時 可說不思議 了了無可得
(00)║ 得時不說知
(00)║尊者現十八變而歸寂。闍維畢。分舍利。各欲興塔。
(01)║尊者復現空中。而說偈曰。
(00)║ 一法一切法 一切一法攝 吾身非有無
(00)║ 何分一切塔
(00)║眾聞偈。就馱都之場而建塔焉。
(00)║ 第二十四祖師子比丘尊者 中印土人也。姓婆羅門。
(00)║幼而聰悟。遊罽賓國。有波利迦者。本習禪觀。
(03)║故有禪定．知見．執相．捨相．不語之五眾。尊者詰而化之。
(02)║四眾皆心服。唯禪定師達磨達者。聞四眾被責。憤悱而來。
(00)║尊者曰。仁者習定。何當來此。既至于此。胡云習定。 曰。
(00)║我雖來此。心亦不亂。定隨人習。豈在處所。 尊者曰。
(01)║仁者既來。其習亦至。既無處所。豈在人習。 曰。定習人故。
(00)║非人習定。我雖來此。其定常習。 尊者曰。人非習定。
(01)║定習人故。當自來時。其定誰習。 彼曰。如淨明珠。
(03)║內外無翳。定若通達。必當如此。 尊者曰。定若通達。一似明珠。
(00)║今見仁者。非珠之徒。 彼曰。其珠明徹。內外悉定。
(02)║我心不亂。猶若此淨。 尊者曰。其珠無內外。仁者何能定。
(01)║穢物非動搖。此定不是淨。達磨達蒙尊者開示。
(03)║心地渙然。 尊者既攝五眾。名聞遐邇。方求法嗣。
(05)║遇一長者引其子問尊者曰。此子名斯多。當生便拳左手。
(03)║今既長矣。而終未能舒。願尊者示其宿因。 尊者睹之。
(03)║即以手接曰。可還我珠。童子遽開手奉珠。眾皆驚異。 尊者曰。
(00)║吾前報為僧。有童子名婆舍。吾嘗赴西海齋。受嚫珠。
(00)║付之。今還吾珠。理固然矣。 長者遂捨其子出家。
(02)║尊者即與受具。以前因緣故。名婆舍斯多。 尊者即謂之曰。
(00)║吾師鶴勒密有懸記。罹難非久。以如來正法眼藏。
(01)║自摩訶迦葉展轉相授而至於我。我付於汝。汝應保護。
(00)║流布將來。并僧伽梨衣亦同授汝。
(07)║令正法眼永永不斷。汝受吾教。聽吾偈曰。
(00)║ 正說知見時 知見俱定心 當心即知見
(00)║ 知見即于今
(00)║尊者偈已。俾之佗國。斯多受教。直抵南天。
(04)║尊者以難不可以苟免。獨留罽賓。 時本國有外道二人。
(03)║一名摩目多。二名都落遮。學諸幻法。欲共謀亂。
(05)║乃盜為釋子形象。潛入王宮。且曰。不成即罪歸佛子。 妖既自作。
(01)║禍亦旋踵。事既敗。王果怒曰。吾素歸心三寶。
(04)║何乃搆害一至于斯。 即命破毀伽藍。祛除釋眾。又自秉劍。
(02)║至尊者所。問曰。師得蘊空否。 尊者曰。已得蘊空。 曰。
(03)║既得蘊空。可施我頭。 尊者曰。身非我有。何吝於頭。
(04)║王即揮刃斷尊者首。涌白乳高數尺。王之右臂。旋亦墮地。
(02)║七日而終。 太子光首嘆曰。我父何故。自取其禍。
(04)║時有象白山仙人者。深明因果。即為光首廣宣宿因。云。
(03)║汝之父遠劫中設般遮于瑟。(此云無遮齋)師子尊者當作居士。
(01)║好談名理。盛率其徒。躋于會場。因與之論。
(05)║而居士誠有愧色。潛毒其食而餉之。父遂遇害。今王是矣。
(03)║而居士即師子尊者也。因緣會遇。毫髮無差。
(06)║遂以師子尊者報體而建塔焉。師子尊者付婆舍斯多心法．
(03)║信衣為正嗣外。傍出達磨達四世二十二人。
(00)║ 第二十五祖婆舍斯多尊者 罽賓國人也。姓婆羅門。
(00)║父寂行。母常安。初。母夢得神劍。因而有孕。既誕。
(02)║拳左手。遇師子尊者。顯發宿因。密授心印。 後適南天。
(02)║至中印土。彼國王名迦勝。設禮供養。時有外道。號無我尊。
(00)║先為王禮重。嫉祖之至。欲與論義。幸而勝之。
(03)║以固其事。乃於王前謂祖曰。我解論義。不假言說。 祖曰。
(02)║若不言說。爭為論義。 外道曰。但取其義。 祖曰。以何為義。 曰。
(00)║無心為義。 祖曰。汝既無心。焉得義乎。 曰。我說無心。
(01)║當名我義。 祖曰。汝說無心。當名非義。我說非心。
(03)║當名非義。 曰。當義非名。誰能辨義。 祖曰。汝名非義。此名何名。
(00)║曰。為辨非義。是名無名。 祖曰。名既非名。義亦非義。
(01)║辨者是誰。當辨何物。如是往返。外道杜口信伏。 于時。
(01)║祖忽面北。合掌而立曰。我師師子尊者今日遇難。
(02)║即辭王南邁。達于南天。潛隱山谷。 彼國王名天德。
(03)║迎請供養。王有二子。一兇暴而色力充盛。
(07)║一和柔而常嬰疾苦。祖乃為陳因果。即頓釋所疑。又有咒術師。
(03)║忌祖之道。乃潛置藥于飯食中。祖食之。彼返受禍。
(04)║遂投祖出家。即與受具。 後太子得勝即位。復信外道。致難於祖。
(00)║太子名不如蜜多。進諫被囚。玉遽問祖曰。
(04)║我國素絕妖訛。師所傳者。當是何宗。 祖曰。王國昔來。實無邪法。
(00)║我所得者。即是佛宗。 王曰。佛滅既久。師從誰得。 祖曰。
(00)║飲光大士親受佛印。展轉至二十四世師子尊者。
(01)║我從彼得。 王曰。我聞師子比丘不能免於刑戮。
(03)║何能傳法後人。 祖曰。我師難未起時。密授我信衣．法偈。
(02)║以顯師承。 王曰。其衣何在。祖即於囊中出衣示王。
(03)║王命焚之。五色相鮮。薪盡如故。王即追悔。致禮師子。
(03)║真嗣既明。乃赦太子。太子遂求出家。 祖問太子曰。汝欲出家。
(00)║當為何事。 曰。我所出家。不為別事。 祖曰。不為別事。
(01)║當為何事。 曰。當為佛事。 祖歎曰。太子智慧天至。
(03)║必諸聖降跡。即許出家。 受具時大地震動。居多靈異。
(03)║祖乃命之曰。吾已衰朽。安可久留。
(10)║今以如來正法眼藏傳付於汝。汝善護持。流布將來。無令斷絕。汝受吾教。
(02)║聽吾偈曰。
(00)║ 聖人說知見 當境無非是 我今悟真性
(00)║ 無道亦無理
(00)║蜜多聞偈。再啟祖曰。信衣宜可傳授。 祖曰。
(04)║此衣為難故。假以證明。汝後無難。何假其衣。化被十方。
(03)║人自信向。祖遂現十八變。放大光明。化三昧火自焚。
(03)║王及臣民收舍利。起塔供養。
(00)║ 第二十六祖不如蜜多尊者
(09)║ 南印土德勝王之太子也。既受度得法。至東印土。彼王名堅固。
(05)║奉外道師長爪梵志。暨尊者將至。王與梵志。同睹白氣。貫于上下。
(00)║王曰。斯何瑞也。 梵志預知尊者入境。恐王遷善。乃曰。
(00)║此是魔之眾兆爾。何瑞之有。即鳩諸徒眾議曰。
(02)║不如蜜多將入都城。誰能挫之。 弟子曰。我等各有咒術。
(01)║可以動天地。入水火。何患哉。 尊者至。先見宮牆有黑氣。
(00)║乃曰。小難耳。直詣王所。 王曰。師來何為。 師曰。
(03)║當度眾生。 王曰。以何法度。 師曰。剛彊眾生剛彊化。
(04)║柔軟眾生柔軟調。 時梵志聞言。不勝其怒。
(08)║即以幻法化大山在尊者頂上。尊者睹之。返在彼眾頂上。梵志等怖懼。
(01)║投尊者。尊者愍其愚惑。化山遽滅。乃為王演說法要。
(01)║俾趣真乘。又謂王曰。此國當有聖人而繼於我。
(03)║ 時有婆羅門子。年已二十。幼失父母。不知名氏。或自言瓔珞。
(00)║故人謂之瓔珞童子。遊行閭里。丐求度日。
(04)║若常不輕之類。人問。汝行何急。 答曰。汝行何慢。 或問。何姓。 答曰。
(00)║與汝同姓。 王與尊者同車出見。瓔珞童子稽首於前。
(00)║尊者曰。汝憶往事否。 曰。我念遠劫中。與師同居。
(02)║師演摩訶般若。我轉甚深修多羅。今日之事。蓋契昔因。
(01)║ 尊者又謂王曰。此童子非他。即大勢至菩薩是也。
(02)║此聖之後。復出二人。一人化南印土。一人緣在震旦。
(02)║四五年內。卻返此方。遂以昔因。故名般若多羅。遂告曰。
(01)║如來以正法眼藏付于迦葉。如是展轉以至於吾。
(02)║吾今付汝。汝善護持。流布將來。無令斷絕。汝受吾教。
(02)║聽吾偈曰。
(00)║ 真性心地藏 無頭亦無尾 應緣而化物
(00)║ 方便呼為智
(00)║尊者付法已。即辭王曰。吾化緣已畢。當歸寂滅。
(02)║願王於最上乘。無忘外護。即還本座。跏趺而逝。
(04)║化三昧火自焚。收舍利。塔而瘞之。即東晉武帝朝也。
(00)║ 第二十七祖般若多羅尊者 東印土人也。既得法已。
(00)║行化至南印土。彼王名香至。崇奉佛眾。
(05)║施一無價寶珠。王有三子。其季開士也。尊者欲試其所得。
(03)║乃以所施珠問三王子曰。此珠圓明。有能及否。
(05)║ 第一子月淨多羅．第二子功德多羅皆曰。此珠七寶中尊。
(03)║固無踰也。非尊者道力。孰能受之。 第三子菩提多羅曰。
(02)║此是世寶。未足為上。於諸寶中。法寶為上。此是世光。
(02)║未足為上。於法光中。智光為上。此是世明。未足為上。
(02)║於諸明中。心明為上。此珠光明。不能自照。要假智光。
(02)║光辨於此。既辨此已。即知是珠。既卻是珠。即明其寶。
(02)║若明其寶。寶不自寶。若辨其珠。珠不自珠。
(06)║要假智珠而辨世珠。寶不自寶。要假智寶以明法寶。然則。師有其道。
(00)║法寶即現。眾生若悟。心珠自明。 尊者歎其辨慧。
(02)║乃復問曰。於諸物中。何物無相。 曰。於諸物中。不起無相。
(01)║ 又問。於諸物中。何物最高。 曰。於諸物中。人我最高。 又問。
(00)║於諸物中。何物最大。 曰。於諸物中。法性最大。
(03)║ 尊者知是聖人。以時未至。默而待之。及香至王厭世。
(03)║眾皆號絕。唯第三子菩提多羅乃求出家。遂投尊者。
(03)║尊者即與披剃受具。既觀時適至。尊者告之曰。
(05)║如來以正法眼藏囑累迦葉。如是展轉而至於我。我今付汝。
(02)║汝善護持。流布將來。無令斷絕。汝受吾教。聽吾偈曰。
(00)║ 心地生諸種 因事復生理 果滿菩提圓
(00)║ 華開世界起
(00)║尊者付法已。即於座上放大光明。踊身虛空。
(03)║化火自焚。眾收舍利起塔。即宋武帝朝也。
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(00)║天聖廣燈錄卷第五
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